春節前貼春聯有什麼規矩

大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多規矩，若是貼得不當，就會被人笑話。下面是小編爲大家精心推薦貼春聯的一些規矩，希望能夠對您有所幫助。

春聯的張貼，要符合傳統的規矩，春聯要豎貼。上聯要貼在右手邊(即門的左邊)，下聯要貼在左手邊(即門的右邊)，橫批也是從右往左讀的。上下聯不可貼反。譬如，“春回大地百花爭豔，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭豔”，從內容看，上聯與下聯具有因果關係，因爲“春回大地百花爭豔”，才使得“日暖神州萬物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關係，也讓人讀着彆扭。再從平仄看，從春聯上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯來。這副春聯的上聯尾字“豔”是四聲，即仄聲。下聯尾字“輝”是一聲，即平聲。一般地說，如尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯，如尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯。但也有的對聯上聯尾字是平聲、下聯尾字是仄聲，不要認爲是仄聲的都是上聯。遇到這種情況就要從春聯的內容上來判斷上下聯。這就要求在張貼時認真讀聯，真正明白聯句的內容。

必要時，還要根據橫額來判斷上下聯。因爲對仗有工對和寬對之分。在實例這一節，將進行具體分析。

另外，春聯的尺寸大小要與自家的門戶相協調。居民家的門戶貼15到20釐米寬的春聯最好，而商家鋪房店面要根據門戶的寬窄，貼20到30釐米左右的春聯最好，這樣能顯得協調、大方。至於某些高大建築的機關大門，如果貼春聯的話，其春聯的寬度也不宜超出40釐米爲宜。

蘇小妹生氣難和尚

清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;碧紗帳裏坐佳人，煙籠芍藥。

一天，蘇小妹生病了，他的哥哥蘇東坡正爲她煎藥，佛印和尚正巧來訪蘇東坡。東坡一見老友來訪，非常高興，就和佛印飲茶談天，竟忘了給臥病在牀的小妹按時送藥，蘇小妹見哥哥還沒有送藥來，就在牀上高聲念出一聯：清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;

以“葫蘆”隱喻和尚的“光頭”，實在大爲不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣，知道她又生氣了，連忙去爲她送藥。佛印就苦了，既捱了“罵”，還要對下聯，但思來想去，一時難得佳對。忽然，他擡頭看見蘇東坡端了藥碗，撩起碧紗帳，正要給蘇小妹喂藥，猛地觸動靈感，立即對曰：“碧紗帳裏坐佳人，煙籠芍藥。”蘇小妹嫣然一笑，一口將藥喝個精光。

王羲之妙書春聯

東晉書法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時正值年終歲尾，於是王羲之書寫了一副春聯，讓家人貼在大門兩側。對聯是：春風春雨春色 新年新歲新景。

不料，因爲王羲之書法蓋世，爲世人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之後，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副，讓家人再貼出去。這幅寫的是：鶯啼北星 燕語南郊

誰知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年七年級，眼看左鄰右舍家家戶戶都掛上了春聯，唯獨自己家門口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。

王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫了一幅，寫完後，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼於門口：福無雙至禍不單行

夜間果然有人來偷揭。可在月色下一看，見這副對聯寫的不太吉利。儘管王羲之是書法名家，可是也不能將這副充滿兇險預言的對聯取走張掛啊。來偷揭的人只好嘆口氣，又趁着夜色溜走了。

七年級早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少的人圍觀，大家一看，對聯變成：福無雙至今朝至禍不單行昨夜行。

衆人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。

白額

白頭春聯是一種具有地方特色的春聯，也叫“白額春聯”。"爆竹聲中一歲除，總把新桃換舊符"。新年人家門首貼春聯是中國傳統的習俗，例用大紅紙寫上濃墨黑字，象徵翌年到頭家門大吉大利。但是在莆仙地區人家貼春聯用的大紅紙，上方有約10釐米長的白紙額頭，羣衆叫做聯頭，該俗起於清初。

春節，在我國人民心目中是農曆一年中的第一個也是最重要的傳統節日。春節來臨，千家萬戶寫春聯、貼春聯，是上千年來流傳下來的象徵吉祥、表達人們嚮往美生活的民族風俗。這在世界上是絕無僅有的。按照當代藝術大師周汝昌先生的話說，“春聯是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動。”

桃符

桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯與桃符的關係。蜀後主孟昶親寫的“新年納餘慶，嘉節號長春。”是我國最早的一副春聯。自孟昶題桃符以後，文人學士便羣起效仿，把題春聯視爲雅事，於是題春聯之風便逐漸流傳。

在明代，“桃符”才真正稱之爲“春聯”。據明代文人陳雲瞻記載，“春聯之設自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，，帝微行出觀。”朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。