關於端午節學包糉子的作文（精選20篇）
關於端午節學包糉子的作文 篇1
今天，我和媽媽一起包糉子。我們先把泡過一整天的糉葉拿出來，再拿一盆泡好的糯米，最後取出糉繩。我們就開始包起了糉子。
首先把兩張糉葉疊起來，捲成漏斗型。再往裏面裝一顆紅棗，加一點米，然後往裏面再加一顆紅棗，用米把棗子埋上就好了。但是這些事情聽起來簡單，做起來可難着呢！我在第一步上就出了問題，糉葉怎麼卷也捲不起來，捲到最後，糉葉都破了。我有點想放棄，可我一想糉子的美味後又重新振作起來。
經歷了一番周折，終於做好了前幾步，可是後面的的幾步又讓我發起愁來。“把糉葉兩邊捏起來，壓平。注意，不要裝得太滿。上面的一張糉葉折下來，用糉繩包好。”媽媽不勝其煩的教我。
我終於學會了，雖然有點難看，但是這是我認認真真包出來的第一個糉子，我相信以後會包得更好的！
關於端午節學包糉子的作文 篇2
端午節，爲每年農曆五月初五，是中國民間的傳統節日。端午節源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來……
今天就是端午節，家家戶戶都在包糉子。當然，我們家也必不可少！
我和奶奶來到了菜市場，這裏特殊熱鬧，人們都爭着搶着買蘆葦葉和糯米。我和奶奶路過了好幾處賣蘆葦葉和糯米的地方，可卻都買完了。“這是什麼神仙速度啊……”我喃喃自語道。唉，早知道早點來了。呼，最終在一處人較少的攤位買到了蘆葦葉和糯米。唉，可真難買！
回到家後，奶奶把在就打算好的臘肉拿了出來，切成丁放進了盆裏，再把蘆葦葉和糯米淘洗乾淨，一切打算就緒！只見，奶奶把兩張蘆葦葉鋪開，再把它們錯開，並對摺，捲成一個圓錐形，再把糯米倒進蘆葦葉裏，把左邊的蘆葦葉往右邊壓，把右邊的往左邊按，用線困住糉子，這就大功告成了！
哇！這麼簡單？！我躍躍欲試，於是，我就學着奶奶的樣子也包了起來。真沒想到，看起來簡單，做起來難。僅僅卷一個圓錐形就費了我好大勁。放糯米也不簡單，糯米就像一個淘氣的小孩一樣，接二連三地蹦出來，一不小心就撒了一地。奶奶看了，皺了皺眉，讓我去客廳歇息。可是，我不甘心，掃好米粒後接着包。最終，在我的努力下包了個像樣的！
奶奶把包好的糉子放進水裏煮，一個小時後，屋子裏佈滿着糉葉的清香，讓人“口水直流三千尺”。我迫不急待的品嚐自己的勞動成果，嗯！好吃！不僅有嚼勁且回味無窮！
這就是端午節的風俗之一――包糉子，端午節其實還有許多風俗，有機會再介紹給你們。
關於端午節學包糉子的作文 篇3
五月五，是端陽；糉子香，包五糧。糉子出鍋嘍！我忙不迭地剝開一個給奶奶品嚐。奶奶用筷子夾起糉子，微微張開嘴，咬了一小口，細細咀嚼品嚐後，連聲說：“好吃，好吃！這次的糉子是從哪裏買的？”嘻嘻，這可不是買來的，而是我親手包的。聽着奶奶的誇讚，我的心裏像喝了蜜一樣甜。
事情是這樣的。端午節前一天，媽媽在微信羣裏看到物業公司正在組織住戶們端午節一起包糉子，就給我報了名。端午節一早，我急吼吼地拉着媽媽趕到物業大廳。物業公司的叔叔阿姨爲我們準備好了糯米、糉葉、麻繩、紅豆、醬肉等許多材料。我學着媽媽的樣子，先把兩片糉葉疊起來，折成“小喇叭”的形狀，再塞進去一把混合着紅豆的糯米，用力按兩下壓實。接着，用餘下的糉葉把“喇叭口”封住，再用麻繩把糉子五花大綁，一個地道的紹興三角糉就包好了。不一會，我和媽媽就包好了八隻糉子，排成一列，看上去就像一隊昂首挺胸的士兵，隨時準備赴湯蹈火。
糉子包好以後，就是下鍋煮了。我耐心地等着，30分鐘後，糉葉混雜着糯米的清香飄滿廚房，聞着這味道就讓我口水直流，難怪奶奶嘗過連說好吃呢！
關於端午節學包糉子的作文 篇4
端午節快到了，我們一家忙開了鍋。媽媽忙着找各種材料準備包糉子。
在包糉子期間，我也幫了不少的忙呢！老媽把洗乾淨的糉葉和瀝乾了水的糯米拿了過來。只見媽媽用食指和大拇指捏住糉葉從外往裏一折，一個小小的圓錐就做好了。我心想：那麼小的圓，裏面能放幾粒米？我一定一口就吃完了。又見老媽用左手按住糉葉交叉的中心，右手嫺熟地用勺子舀了三勺米裝進“圓錐”裏。老媽正準備將糉葉包裹住糯米時，我大叫道：“別急呀！放點花生吧！”媽媽不慌不忙地從旁邊拿出了一袋提前準備的花生，往糯米里裝了兩顆。
老媽裝完了花生，便又用左手抓住對角，將右邊多出來的角重新按了一下，很快一個糉子就包好了。我呆呆地站在那兒，以爲老媽要去煮糉子，只聽着一聲：“陳詩妍！”我嚇了一跳，媽媽接着說：“幫我把麻線拿來！”我來回跑了幾趟。媽媽用一根麻線用勁地一纏，又把糉子轉了45度後纏了幾圈。我跟媽媽說：“快下鍋呀！”媽媽理也不理我，把線頭打了個死結。看！這個難到要讓我崩潰的動作，使我逃走了。
當我再一次悄悄地走過去時，媽媽已經包了一大半鍋了。只見躺在椅子上的媽媽，心中在不停地讚美着……
是的，媽媽平時那麼忙，還抽出休息時間給我們包糉子，爲的就是一種習俗的傳承吧！
關於端午節學包糉子的作文 篇5
端午節，插艾葉，吃糉子，香滿堂。今天我迎來了自己第一次包糉子，有點小激動，恨不得立刻開始。
一大早，我和奶奶就準備好了材料：一盆蘆葦，洗乾淨的大米花生和甜甜的蜜棗。只說不做可不行，“那我們開始吧！”“好！”我一口答應。
只見奶奶拿出三張蘆葦葉依依疊起來，再把蘆葦捲成一個小漏斗，便用勺子把米和花生放入漏斗裏，哦！對了，還要放一顆蜜棗，然後用手夾住，把剩下的左折右折，再拿一片蘆葦來封口，最後用繩子把糉子綁的嚴嚴實實的，一個漂亮的糉子就完成了。我看得心癢癢的，也急吼吼地包起來。疊蘆葦我還可以，但到卷的時候就遇難了，他像個調皮的孩子，總是不聽我的話，一不小心還會散架。奶奶見了又一遍遍手把手教我，在奶奶的幫助下，我的小漏斗變得有模有樣了。
現在糉子只需要封口，我感覺自己馬上就要成功了，可是偏偏這時又遇難了，原來我在封口時怎麼折也折不好，就直接用繩子綁了起來，希望能綁緊，可是用力過度糉子就散架了，奶奶跑了過來搶救了場面，但我並不灰心，又一次次練習，終於在手忙腳亂中完成了第一個糉子，“耶！”我大叫一聲。
今天的包糉子實踐，讓我明白了：世上無難事，只怕有心人，做什麼事用心去做，就一定會有收穫。
關於端午節學包糉子的作文 篇6
今天是端午節，對於農村是個隆重的節日。
現在糉子的品種越來越多了！有蜜餡、肉餡、紅棗餡、綠豆餡等等，我最喜歡吃肉餡，今天我要親手做一個肉餡的糉子。
我把葉子拿出來，弄成一個漏斗，我把糯米放進去，再把五花肉放進去，用葉子封好口，最後用線捆上，一個糉子就完成了。媽媽把糉子放進鍋裏，說：“你先去看體育頻道，還要過20分鐘糉子才能煮好。”我打開電視，按到體育頻道看見了賽龍舟。有很多的龍舟在湖裏滑，水手們使勁地用槳向前滑去，生怕自己落後了。岸上人山人海，每個人都在爲自己村子的龍舟加油，可熱鬧了！
糉子燒好了，我剝開糉葉子，咬了一口，啊！真好吃啊！
這一年的端午節我終於會包糉子了！
農曆五月初五，是中華民族的傳統節日端午節。
端午節的習俗是吃糉子。現在條件好了，許多人家也不包糉子了。因爲菜市場、超市門口擺滿了各具特色的糉子。有香甜可口的紅棗糉、鬆軟的豬肉糉、清香的赤豆糉……包裝精美，應有盡有。
我最愛吃的是紅棗糉。碧綠的蘆葉裏，裹着雪白的米團和瑪瑙般的紅棗，顏色鮮豔而美麗，使人一看就生愛慕之心。我喜歡它不僅是因爲它顏色美麗，更重要的是它的味道好極了。剝開糉子，新鮮的蘆葉清香撲鼻而來，輕咬一口，清清的，涼涼的'，別有一番滋味。
關於端午節學包糉子的作文 篇7
今天是端午節。對於我這隻小饞貓來說，端午節最快樂的事情就是可以吃糉子。那美味的糉子讓我常常是“口水直下三千尺”。這不，一大早，爸爸就買回了一堆口味不同的糉子。
糉子在鍋裏煮了十幾分鍾後，就可以吃了。我把“魔爪”伸向一個大大的糉子。顧不得燙手，撕開裹得緊緊的糉葉，狠狠地咬了一口。哇，是蜜棗味的。香香的糯米配上甜甜的蜜棗，真令人回味無窮。我一口氣把它吃了個精光，又抓起一個小個兒的糉子咬了起來。嗯，真好吃。原來是玉米甜香腸的。玉米香加上香腸甜使糉子非常可口。“嵐嵐，來吃個滷雞蛋。”聽了爸爸的話，我連忙拿起一個滷蛋吃了一口。這滷蛋又鮮又香，好吃極了。
這時，媽媽突然說：“別隻顧着吃，你知道端午節的來歷嗎?”哈，這可難不倒我。我擦了擦嘴，娓娓道來：“相傳，愛國詩人屈原，因爲他的一個對國家很有用的提議沒被國王採納，反而還被逐出王宮。悲憤之中，他縱身跳進汩羅江自盡。老百姓爲了不讓江裏的魚蝦吃屈原的屍身，就划船把米飯等食物投入江中。後來，爲了紀念屈原，在每年的五月初五，也就是屈原投江的這一天，人們都會包糉子、賽龍舟。逐漸演變成了一個節日。”說到這兒，媽媽笑了：“回答正確。獎勵一支雪糕。”哈哈哈，意外收穫!
狂喜中……
關於端午節學包糉子的作文 篇8
端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠……
農曆五月初五是端午節，人們賽龍舟、插艾草、吃糉子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作爲法定節日的端午節，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱爲“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教。
由於紀念屈原說影響廣泛，使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想讓傳統節日在公衆生活中佔有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可與現代生活融爲一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節，不就是吃糉子紀念屈原嗎?”在端午節到來時，多數人在記憶中只剩下吃糉子，端午的一些習俗已經遠去。
“其實我們已對傳統節日習俗出現了集體失憶症。”民俗學家趙書說，端午節其實是一個大節日，節日內容繁多。原來過節的時間是從五月七年級到初五，在少數地區還熱鬧到五月十三;包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”;用葦葉包裹黃米小棗糉子;家家戶戶插艾蒿防瘟避災;身上配戴五彩絲線以祈福增壽;貼葫蘆花以避“五毒”;孩童到郊外玩“鬥百草”遊戲等。趙書認爲，民間習俗背後都有着深刻的傳統文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節煥發活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節日氣氛、吸引羣衆參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些羣體活動，比如賽龍舟，它成爲端午節最顯眼的標誌行爲，是因爲它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成爲一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。
關於端午節學包糉子的作文 篇9
端午節是我國傳統節日之一，有一首關於端午節的兒歌：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。
端午又稱重五，聽說端午節用紅、黃、藍、白、黑五色絲線綁在兒童的脖頸、手腕或足裸上，稱爲長命線。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃糉子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是爲了撈救投泥羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。除了以上習俗，我還知道有：掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷、喝雄黃酒。每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
這就是我向你介紹的端午節，你也試着找一些資料和大家交流吧！
關於端午節學包糉子的作文 篇10
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊呢!
上午，我們家就開始包糉子，準備好餵我肚子裏的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧! 說起端午，我們還得請出一位詩人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神聖?他就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀!屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。
五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。 還是再來說說端午節賽龍舟的>故事吧。當時楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
怎麼樣>這就是我收集到的端午知識，現在大家對端午節有一定的認識了吧，現在大家是不是該爲偉大的愛國詩人屈原感到惋惜?如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇，可是屈原的縱身跳入洗乾淨了人們的心，他留下來的不僅是悲壯的詩歌還是自強不息的精神!我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中!
關於端午節學包糉子的作文 篇11
我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手包過。直到今天，我纔有機會一顯身手。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認爲簡單的包糉子根本難不住天才的我，不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包糉子是門手藝，能包得漂亮而結實非常不容易。
開始動手，我拿出兩片一大一小的糉葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把糉葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小KS(小意思)，看我大顯身手。地球人都知道，糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，還認爲奶奶她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，糉葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各樣的糉子在奶奶手中誕生，可我連一隻都包不好，骨子裏的牛勁兒頓時上來了。有了失敗的教訓，我小心了許多，也成功地包出了幾隻。
吃着自己做的可愛的糉子，我心裏有說不出的喜悅。
關於端午節學包糉子的作文 篇12
這次的的端午節，我可算是過來一次難忘的端午節了，爲什麼收拾難忘的端午節呢?讓我跟阿加說一說吧。
端午節早上，我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠的山上踏青。一路順風順水，景色宜人。可是天有不測風雲，剛到了半山腰，好好地摩托車後輪胎突然癟了。我們只好推着泄了氣的摩托車打道回府。
因爲這裏離市區很遠，所以在短時間內沒有地方修理。摩托車本來就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推着非常吃力。我在後面推，爸爸在前面推，過了不大一會兒，我們兩個就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點。雖然很累，但我很高興，因爲我自己也盡了一份力量，全家人有福同享有難同當嘛!
經過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達目的地。向當地村民一打聽，說再往前走半小時會有一個修車的地方，到那裏就會有希望了。雖然我們已經筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來。在這半小時裏，可能是我這一生中最漫長的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心裏只有一個念頭，堅持就是勝利。終於，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
就這樣，我過了一次難忘的端午節了，這次的端午節可真是過得非常的有意義啊。
關於端午節學包糉子的作文 篇13
再過幾天就是我們的傳統佳節——端午節了。說到端午節，大家就會想到糉子。在很多城市，“糉子節”成了端午節的代名詞，以爲端午節就是吃糉子。說到端午節，很多媒體都宣傳這是一個紀念愛國詩人屈原的節日。
其實，以上兩種說法都忽略了端午節的文化內涵。爲什麼我們會不知道一個有着兩千多年曆史的傳統節日所蘊含的真實文化呢?爲什麼反而是聖誕節、情人節、萬聖節等洋節在國內大行其道呢?原因很簡單：因爲長期以來，傳統佳節在國內並沒有受到應有的重視。直到05年，韓國“搶”了我們的端午節，申報的“江陵端午祭”入選爲世界無形文化遺產名錄，這纔給我們帶來了衝擊，帶來了反思。早在春秋，端午就是一個多民族的節日，除漢族外，還有滿、蒙、藏、苗、等約28個少數民族慶祝這個節日。後來才慢慢傳入了日本、朝鮮、越南等國家。當然，端午節的精神內涵也遠遠不止是吃。
在端午節的活動中，自古以來就有了賽龍舟，用五彩絲纏糉子、纏手足腕，包米糉，採插艾葉，塗飲雄黃酒，調製硃砂酒，採集露水洗眼睛，採多種草藥，人身上及屋內各處懸掛香包等等，以上這些都告訴我們最早端午節是防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康長壽的一個節日，它寄寓了人們平安和順的美好心願。後來，才漸漸加入了紀念地方性名人的內容，例如長江中游湖南、湖北楚地紀念屈原，長江下游江浙吳地端午節紀念伍子胥或紀念越王勾踐及孝女曹蛾。
同學們，一個國家的傳統節日是一個民族的文化與靈魂。端午節就要到了，讓我們一起來重視並過好這個防災祛病、祈求健康長壽的傳統節日，恢復它的文化內涵，讓我們每一箇中國人都珍惜我們的端午文化。
關於端午節學包糉子的作文 篇14
在那個窮鄉僻壤的地方，我的家鄉也算得上是繁榮，所以每逢端午，必定熱熱鬧鬧的一派景象。蜿蜒交錯的窄巷中，屋檐下，就地擺滿着各色小吃，到中午人們餓了，椅子一擺，幾個人湊上一桌，講講吃吃，整條巷子就滿滿當當都是談笑聲。
在家鄉，人們大多懶得自己辦吃食，上酒樓置上幾桌，節日就這麼晃過。但端午節的糉子，定要“自食其力”的。把浸在桶裏的竹葉擺在一邊，鹹草串進門圈，再將忙一早上才切好的香菇，醃好的五花肉等料子整齊地碼桌上，木凳一放，就可以在門檻邊忙上好幾個小時，還可以跟對面的人家聊上幾句。棉湖的孩子都是幸福的，沒說有誰的母親不會做小吃，包糉子。在母親忙活時，他們便撈上幾片葉子，扯下幾條鹹草，裝模作樣地填上幾把糯米，幾粒花生，用草胡亂繞上幾圈，倒也還看得過去。但肉等料子他們定是不敢亂碰，要是打翻了盆子，弄髒了地板，隔天的“教育”逃不過的。家鄉的女人愛乾淨，再怎麼忙碌，都要乾淨。待母親繞足一串，便放進鍋裏，用火燒上半小時左右。若母親歡喜，還能將自己搗鼓了好一陣的“糉子”放進去。
等待美食的時間往往是難熬的，孩子們便蹲在一旁剪一下竹葉頭，跟母親講講學校好玩的事，再呆不下去了，騎着高到胸前的自行車，在四通八達的巷子裏晃悠或結拜到商店買根冰棍舔舔，這都是可行的。但無論怎樣，在糉子煮熟時拿着瓷碗恭候着，是必須的。家鄉的糉子總是小巧精緻，由母親細長的雙手利落地將緊裹的竹葉掀開，有三個圓潤小角的糉子，一骨碌滾進碗裏，便是白白嫩嫩的一片，將幾顆花生粒挑去，悄悄擲入母親碗裏，張嘴就是一大口，糯米有嚼勁卻不黏牙，藏在糉子中的香菇蝦米鮮味十足，有時捨不得吃掉它們，就津津有味地啃掉糯米，剩下的再慢慢品嚐。這樣糉子可以連吃好幾天，待到新鮮感過去，門上掛着綠棕也剪完了。
家鄉的端午倒是閒適得無趣了，但端午節的糉子，那淡淡的下午，遺留在舌尖的美味，是久久都無法忘懷的。
關於端午節學包糉子的作文 篇15
端午節的習俗大致有吃糉子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回孃家)，採百草、插艾蒲、系五彩線……各地往往不一。
“端陽節碌忙人，剝糉蘸糖當早茶。莧菜落油和片粉，面築搗蒜拌黃瓜”。每當端午來臨人們便芬芬包糉子，賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線，這便是我們鄖縣人民的風俗。
包糉子
包糉子嘍，包糉子嘍，我興奮的叫着，可老媽不讓我包，氣也，氣也。就憑着我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說的無言以對了。(不是吹的)老媽讓包了，我又不會包，又想放棄，莫不包上一兩個怎能體現端午日的氣氛呢?恆心突起堅持要包上一兩個，左手拿着一片竹葉，右手拿起大勺，怎麼包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“Mygod，真簡單，偶會了”。再次拿到竹葉感到輕輕摺疊成一個三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹葉中，再放上棗、花生、葡萄乾，包好用線紮好放入鍋裏渚一渚，經過一夜的沸騰，一個個香噴噴的大糉子便出現在眼前，一聞，哇，真香，“口水直流三千尺，不及糉子讓我吃”。好詩，好詩，我在心中暗的想着，莫不嘗上一兩個大糉子怎麼對得起我的勞動成果。嗯，好吃。
賽龍舟
“賽龍舟，嘿咻……”聽那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長可坐12至18個槳水，一個帶頭的，一個鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨着鼓聲緩促爲節拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟着喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀衆，可想而知吶喊助威聲音有多大。
由於時間關係我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。
你把你們的端午日也告訴了吧，就這麼定了，OK!
關於端午節學包糉子的作文 篇16
端午節
今天是端午節，我早上一起牀，就看每家每戶門前都插着艾草，我們家也不例外。我們的早點是糉子。在吃糉子時，我想起這麼一個故事：端午節是爲了紀念我國戰國時期，一位偉大的愛國詩人屈原。當時楚國被別的國家所滅，屈原不願投降，爲了表達他的愛國精神，他抱着一塊大石頭，跳進湖南的汨羅江自殺了。老百姓爲了不讓魚把屈原的屍體，就包了許多許多的糉子，扔進汨羅江餵魚。表示了老百姓對屈原的愛戴之情。以後，每到端午節，人們都包糉子紀念他。
到了10：00，我奶奶就忙個不停，做這道菜，做那道菜，能幫忙的地方，我儘量幫忙。經過十幾分鐘的努力，一桌豐盛的午餐便作好了。
端午節還流傳着這樣一個感人淚下的傳說。據說白蛇精白娘子迷戀上了凡人許仙，白娘子是個心地善良的女子，不做任何壞事。他和許仙結爲夫婦，一直過着美好的生活，不久便生兒育女。可是有一天，有個叫法海的壞和尚一心想拆散他們一家，就把許仙騙上了山，對他說，他的娘子是一條白蛇，在端午節的時候，給她喝雄黃酒，他就現出原形來。正如法海所說，許仙給白娘子喝下雄黃酒後，立刻變成一條巨大的白蛇，扭動着身子。這可把許仙嚇的竟然死了。白娘子爲了救活許仙，去盜仙草，一路上山高路遠，凹凸不平。爬到山頂時，山神來和她決鬥，白娘子和他打得你死我活，遍體鱗傷，歷經千心萬苦，終於拿到了仙草，救活許仙。
狠毒得法海見還沒拆散他們，又把許仙騙來，給他一個圈子，讓他在白娘子梳頭時，戴在她頭上，會保平安的。毫無警備之心的許仙真的照辦，他剛把圈戴在白娘子頭上時，白娘子就被收了進去，關在雷峯塔內。
端午節，我吃着糉子，想着偉大的愛國詩人屈原，和不畏艱辛執着追求的白娘子，心裏不禁感慨萬千。
關於端午節學包糉子的作文 篇17
汨羅江邊,披頭散髮,一代賢臣,置身潮水.
"舉世渾濁,而我獨清,衆人皆醉,唯我獨醒,滿載豪情慾報國,卻鬱郁不得志,君主無能,奸臣當道,如此的世風,怎能不讓他痛心,爲了區區楚地,他付出了所有,結果卻不是他所預料的.
他的忠心,他的正直卻將他推向了死亡.長嘆息,止不住心中種.種哀愁,黎民百姓,流離失所.緊緊的牽動着他的心絃,或許他的存在就是爲了這個國家,爲了楚地千千萬萬黎民.
他無法想通,爲何楚王不相信他，爲什麼上天會這樣對待楚人.一切的一切,都讓他不理解.作爲臣子,他明白自己的職責.他尊重自己的君王,從一開始的與楚王舉杯論政,到最後縱身填汨羅江.
這期間,他經歷的太多,曾經某個時候,楚王懂他,信任他,而如今,一切都已成了飄渺的回憶,他不在是楚王的寵臣,不在是三閭大夫,爲了他的國人,他終於遭到了放逐.
也許他說的對,剛洗過頭的人,一定要彈去帽上的灰塵,剛洗過澡的人,一定要身上的灰塵.爲了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及,他選擇了逃避.
當他抱着那塊石頭,他猶豫了,他真的就能放棄楚地千萬黎民嗎?反覆間,那千古忠臣的身影一點點消失在汨羅江面.江水依舊那樣的流,而他去了哪裏?可能成了江魚的食物,可能置身於污泥.
待後世之人,千種猜測,猶爲笑談.
關於端午節學包糉子的作文 篇18
端午節即將來臨了，糉子也隨着端午節來臨的腳步進入各家各戶，糉子是美味的，尤其是那種清純的味道，我就非常喜歡吃，但媽媽不會包，往年都是少買幾個嚐嚐鮮，不過那根本不足於解我的饞，今年媽媽見我像個饞蟲一樣於是就提議我們自己也試着包一回。而且這要比買便宜得多，於是這個建議於是就馬上被採納了，幾天前媽媽便買來了材料。
今天下午我們便準備開工了，但畢竟是第一次包我們心裏還是直髮慌的，我們先照着買的糉子的樣子觀察了一遍，然後便開始動工了，首先我們將糉子葉一片一片的排好，還要讓它有一點重疊，這樣就可以保證不會漏米了，然後再將排好的葉子卷折一下使其底部象一個圓錐形來盛放米，但是決不能有縫隙，否則米會露出來的，接下來將米放進去再包起來，放米雖不難，但包米就不那麼容易了，本來放好的葉子再一換手就散了，而且底部就會漏出一個大洞，於是我們就兩人一起對付一個糉子，媽媽拿着，我就慢慢的一點一點的用葉子把米包起來，看着馬上就包好的糉子也許是因爲太高興啦，我和媽媽一不小心“嘩啦”一聲，然後低頭一看，米撒了一地……終於第一個糉子在我和媽媽的努力下“安全”的誕生了，這才發現外行的媽媽竟然忘了買系糉子的那種葉子，只得用細細的線來代替了，唉，吃個糉子真難啊!足足一下午的時間我們就包了一小盆了。
最後一項也是比較輕鬆的一項就是煮了……不一會兒香噴噴、黏糊糊、冒着熱氣的糉子就出鍋了
嘗着自己做的糉子就是不一樣，比買的好吃多了!
關於端午節學包糉子的作文 篇19
“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每到一年一度的中國傳統節日端午節來了端午節，我家鄉的孩子們便唱起這首兒歌，有的一邊唱，還一邊洗龍水澡呢!
端午節的來歷你們應該知道嗎?讓我來給你講講吧!
在戰國時期，有個愛國詩人叫屈原，有一次，他進京辦事，看到國家非常衰敗，就投汩羅江自殺了。人們爲了紀念這個愛國詩人，就把每年的農曆五月初五設成端午節。
端午節又被稱爲端陽節、重午節，主要活動是賽龍舟、包糉子。
相傳龍舟競渡是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原的遺體。
吃糉子的原因是來紀念屈原。古代，人們還把糉子投入江河中，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
每逢端午節，人們就會把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。還要用雄黃在兒童頭上畫個“王”字，在佩戴五顏六色的香囊。
學者聞一多認爲，端午節就是龍節，是四五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。
怎麼樣，聽了我的講解，是不是對端午節更加了解了呢?
關於端午節學包糉子的作文 篇20
戰國時期，楚國大夫屈原很受楚懷王器重，因爲有別的奸臣在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。公元前229 年，秦國派使臣請楚懷王前去議和，屈原看破了秦王的陰謀，進宮叫楚懷王別去，楚懷王不聽，還把屈原趕了出去。楚懷王一進秦國就被關起來，楚懷王十分後悔。隨後秦王攻打楚國，楚國被打敗了，屈原聽到這個消息後，在五月初五這天，投入汩羅江。人們爲了紀念他，把這天稱做端午節。