爲什麼清明節的時候要植樹
很多人不知道清明節有植樹的習俗，沒關係，想知道在這天爲什麼植樹嗎?下面是小編爲大家精心推薦清明節要植樹的相關知識，希望能夠對您有所幫助。
自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。清明節爲什麼要植樹呢?這是因爲清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長快，所以俗語說“清明前後點瓜種豆”。
植樹的民俗源於喪葬習俗。早在西周時期，封建統治者便開始在墳頭栽種樹木，不過那時的植樹只是統治者顯示地位的一種標誌。而平民百姓是不準立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時期，民間纔開始仿照統治者的行爲在墳頭植樹，而此時的植樹也只是作爲祖墳的一種標誌而存在的。
據《禮記》中所述，孔夫子就曾在雲遊之前，爲了將來能夠確切辨認祖墳，就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時的植樹與清明節尚無關聯，而真正將清明與植樹兩者結合到一起的，則要歸功於漢高祖劉邦了。
相傳西漢初期，漢高祖劉邦因多年在外征戰，無暇回故鄉，直到他做了皇帝之後纔回鄉祭祖，但卻一時找不到父母的墳墓。後在羣僚的幫助下才在亂草叢中找到一塊破舊的墓碑，於是便命人修墳立碑，並植以松柏以做標誌。
恰巧這天正是農曆二十四節氣中的清明，劉邦便根據儒士的建議，將清明定爲祭祖節。此後每逢清明，他都要榮歸故里，舉行盛大的祭祖、植樹活動。後來此習流傳民間，人們便將清明祭祖與植樹結合在一起，逐漸形成了一種固定的民俗。
到了唐代，清明踏青與清明插柳的民俗十分盛行。所謂插柳，原指人們身上插戴柳枝的一種行爲，但在田野踏青和墳塋祭祖的過程中，人們往往會將柳枝往墳頭或地上一插，柳便成活，無意中也起到了植樹的作用。
植樹的說法其一是說爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。柳條插進泥土即活，有強大的生命力，插到哪裏，哪裏成蔭。柳樹的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹，正所謂“無心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹的習俗。
其二是說插柳避邪。北魏賈思勰《齊民要術》中記載：“取楊柳枝着戶上，百鬼不入家。”人們認爲柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，在柳條發芽的清明時節插柳可以避邪驅鬼。
清明插柳還有一說，是表示對介子推的懷念的。晉文公再次來到綿山祭奠介子推時，發現那棵老柳樹死而復活，感到十分驚奇。他隨手摺了條柳枝，編成圈戴在頭上，由此衆大臣和民衆紛紛效仿，衍生出寒食節折柳和門前插柳的習俗。
到了唐代，由於清明、寒食兩節相鄰，人們爲了祭禮方便，就將兩節合而爲一，於是寒食插柳、植柳的風俗便演變爲清明插柳與植柳了。此後歷朝歷代，相襲流傳。
從節令上講，二十四節氣中的清明，正是北方春回大地萬物復甦的季節，非常適合栽種樹木。中國第一個極力提倡植樹造林的人是孫中山先生。辛亥革命勝利後，1920xx年7月31日，北洋政府根據孫中山的倡議，頒佈法令規定清明節爲我國的植樹節。
但是在實行過程中，人們發現清明節作爲植樹節僅對北方地區適合，對南方來說已經太晚，過了植樹的最佳時機，南方各省請求把植樹節提前。孫中山逝世後，爲紀念這位一貫倡導植樹的先驅，將孫中山逝世的日子3月12日定爲植樹節。
植樹節的意義春季，萬物復甦，正是植樹造林的黃金季節。植樹造林不僅能夠美化環境，提高空氣質量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。茂密的樹冠可以遮蓋陽光的照射，將20%左右的熱量反射回天空，60%—70%的熱量被樹冠吸收。此外植物蒸騰作用的維持也需要吸收大量的熱量。由於樹林內空氣溼度大，熱容量大，風又小，因此溫度變化是比較緩慢的。
據觀測夏季有林地方比無林地方氣溫低8—9℃，而冬季卻高2—3℃，真可謂“冬暖夏涼”。此外，森林還可以調節空氣溼度。森林對空氣的調節作用是通過樹冠的持續不斷的蒸騰作用來完成的。乾旱季節，樹木龐大的根系吸收土壤中的大量水分，通過葉面向大氣輸送，使空氣溼度增加，從而緩和乾旱程度。據測定，有林區域比無林區域夏季相對溼度要偏大30%—40%，冬季可偏大10%左右。
森林既是大自然的空調機，又是大自然的加溼器，對提高空氣質量貢獻很大。當森林覆蓋率達35%以上時，就能產生適合於人類生活的氣候。據科學家估算，夏季每公頃楊樹每天蒸騰57噸水，消耗熱量18萬兆焦;每公頃闊葉林一年中從土壤中吸收575噸地下水，消耗熱量1.25萬兆焦。其蒸騰的水分比同緯度的海洋多50%，是無林地區的20倍。此外森林還是大自然的避風港。風遇森林後，一部分氣流越過上空，一部分氣流被樹阻擋，風力銳減，到達林區200米處，風速一般只有原來的5%左右，從而大大減輕了風災。
全民義務植樹運動是造福人民的一項偉大事業。多年來，全民義務植樹運動的蓬勃開展，對提高全民綠化意識，加快綠化國土和生態環境建設，促進經濟發展和社會文明進步起到了重要的作用。
植樹造林是創造良好生態環境、爲後人造福的一件大好事，參加植樹既是一種義務，更是一種責任，全社會都應積極行動起來，植樹造林，綠化家園，讓我們生存的這片土地更綠、更美。