彩色的翅膀的教學反思（通用16篇）

彩色的翅膀的教學反思 篇1

《彩色的翅膀》是一篇閱讀課文，課文比較好理解，如何在教法上有些新的突破?我認真鑽研了課文，發現有幾處亮點可以讓學生用在自己習作的時候。於是我便把本文的學習定位在：從本文看對自己習作的借鑑作用。

上課了，在學生大致瞭解課文內容後，我便提出了問題：“這篇課文中的什麼地方我們可以在寫作文的時候借鑑?可以從文章的結構來說，可以從文章的用詞譴句來說，也可以從開頭結尾、題目來說......”同學們深思後，紛紛發言.

在交流討論中，學生已經能感覺到作者設置懸念的寫法，這可以引起我們閱讀的興趣。

學生說的這些方面，恰恰是本文在習作方面最值得借鑑的地方，學生都說到了。

語文學習的目的是什麼?我覺得不僅僅是要把一篇課文理解了，還要讓學生從課文中學到自己作文的點滴方法技巧。不同的課文，在備課時找準它的閃光點——最值得學生學習的方法，在上課及時滲透。

需要改進的地方：由於用一節課就完成了教學，課前讓學生預習，估計部分學生應付了事，在做練習時，一些課文裏面的詞語搭配，不知道如何做。看來，把課文讀熟是後面的學習的基礎。

彩色的翅膀的教學反思 篇2

《彩色的翅膀》，一個很美的課題。課文講述了一羣可愛的士兵在祖國的寶島上克服重重困難，愛上海島，建設海島的故事。這是一個很感人的故事，讓人不能不爲士兵們的淳樸、純淨所感染。

這課的教學目標是：第一，有感情地朗讀課文，從文章的字裏行間瞭解海島惡劣的自然環境和邊防戰士艱苦的生活條件。第二，細讀課文，從戰士們的言談、行動中，體會邊防戰士對祖國海島的真心熱愛之情。

首先，讓孩子們分組自學課文，讀讀畫畫，批批註注。交流的時候，我同樣從引導孩子們從他們最喜歡的片段的入手。沒想到，孩子們最喜歡的片段也是戰士們的嘗瓜會。順理成章，我帶着孩子們細細品讀了嘗瓜會的幾個句子，並讓孩子們學着戰士們的樣子“嚐嚐”西瓜。除了帶着孩子們聲情並茂地朗讀外，我還讓孩子們展開想象，戰士們品嚐着西瓜，想到了什麼呢?並讓孩子們動手寫一寫。孩子們的聯想很豐富，很自然的，孩子們想到了海島的未來，其中不乏對海島和祖國的熱愛之情。

最後，孩子們一起去了解了這個西瓜的來歷，並簡要了解了戰士小高帶昆蟲的原因和帶昆蟲的過程。

這是一篇非常美麗的課文，但是我覺得自己的課堂中缺乏一種情趣，一種享受美麗的情趣，因爲我沒有把這篇課文所展現的美讓孩子一同分享。

彩色的翅膀的教學反思 篇3

《彩色的翅膀》是人教版課標實驗教材六年級上冊第二單元的一篇略讀課文，課文記敘了一位紮根海島的戰士，利用回家探親的機會捕捉小昆蟲，並將它們帶上海島來，給他們種植的蔬菜瓜果傳授花粉的事。文章透露出來的是感動，戰士帶着昆蟲歸隊，大家對那個來之不易的瓜的愛，擴大開來，是對海島對祖國的愛，那樣的愛由那彩色的翅膀舞動着，沒有豪言壯語，只是字裏行間所透露出來的濃濃的愛。

基於這是一篇略讀課文，學生在連接語的提示下初步體會課文內容以後，再抓住一兩個重點問題作交流討論也就達到了略讀課文的教學目標。我在設計教學環節時，也正是這麼想的：首先，在把課文讀通讀順的基礎上弄清課文的主要內容;其次，解決連接語中提出的兩個學習任務──一是想想文中的小戰士爲什麼把昆蟲帶回寶石島?二是交流讀完課文後的感受。起初，我的預設是，讓學生在讀文中找出感受深刻的句子，然後圍繞這些句子談出感受，讀出味道。可在課堂上，卻出現了這樣一幕：孩子們在交流小戰士把昆蟲帶回寶石島的原因時，就已經有不少人悟出了小戰士那愛海島、愛祖國的深情。如果此時的我再拘泥於教案，又把學生牽到談讀後感上來，未免有環節迂迴、降低學習效率之嫌。我靈機一動，順勢反問了學生一個問題：既然有這麼多同學都談到小戰士愛海島、愛祖國，那肯定有你們特別充足的理由，能說出來和大家一起分享嗎?孩子們馬上在書上勾畫起相關句子來。尤其在討論交流第二自然段時，讓我感觸頗深，現原汁原味地記錄下來，但願不會漏下孩子們那精彩的、引人入勝的思維碰撞的火花。

彩色的翅膀的教學反思 篇4

接到要到二中講課的通知，心裏一片空白，完全沒有底。對於《合歡樹》這篇文章，雖然說已經上過一次，但總感覺上的很草率，自己尚沒有完全吃透，學生又沒有完全進入到文章的氛圍中。

有了這次失敗的教訓，我格外珍惜這次重講的機會。通過反覆的文本閱讀，我最後決定從文本出發，抓人物，分析作者筆下的母親形象和不同時期作者對待母親的情感歷程。畢竟史鐵生的文章不同於他人，每讀一次總能感受到他字裏行間的感情，總能悟出新的哲理。最後順着設計好的思路上完了這節課，總體感覺還不錯。惟一遺憾的地方是在課前預習的時候沒能將準備好的音頻朗讀和一段緬懷史鐵生的視頻展示給學生，沒有將學生帶到我預計的一種情景中去。(主要是因爲二中教室還沒有安裝多媒體。)教學的遺憾同時也是一種及時生成的教學資源，我將以此不斷地激勵自己。

彩色的翅膀的教學反思 篇5

“倍的認識”是低年級數學課的教學重點，又是難點。“倍”的概念比較抽象，在教學中沒有給學生“倍”的概念定義，所以低年級學生要建立“倍”這一概念，應通過大量的感性材料和通過自己觀察思考，動手操作、比較，從而得出兩數之間的數量關係。這節課有以下幾個特點：

一、 在教學過程的設計上體現了層次性和坡度性。

由例題開始，通過課件展示兩種蝴蝶只數的變化，從而引起倍數關係的變化，讓學生邊看圖邊說，使學生初步感知“倍”的含義;接着讓學生自己動手操作，擺小棒，講數理，做第一層次的練習;第二層次畫圖，教師只畫出第一行的圖形，第二行的圖形讓學生自己定，是第一行的幾倍，通過畫一 畫使學生加深對“倍”的含義理解;最後，設計了一個瀏覽動物園的情境，讓學生解決不斷出現的新問題，使學生既感新鮮又感親切，興趣盎然。整個教學過程，老師始終抓住把什麼當作1份，有幾個這樣的1份，就是這樣的幾倍，來幫助學生建立“倍”的概念。

這樣的設計，符合學生年齡特點和認知規律，體現了以學生爲主體的學習過程，培養了學生的學習能力。

二、重視操作活動，發揮主體作用

教師能創造機會，讓學生多種感官參與學習，把學生推到主體地位，讓學生獲得豐富感性認識，使抽象知識具體化、形象化。整個操作過程層次分明，通過說一說、擺一擺、畫一畫等，讓學生動手、動腦、動口，從參與學習過程，不是爲操作而操作，而是把操作、理解概念、表述數理有機地結合起來。讓學生看自己擺的圖來說數理，降低了數理表述的難度，落實減負的要求。通過操作，讓學生既學得高興又充分理解知識，形象直觀地建立 “倍”的概念，培養學生獲取知識的能力、觀察能力和操作能力。

三、創設情境，讓學生體會數學的趣味性和實用性。

教師從學生喜愛小動物入手，例題出現顏色豔麗的蝴蝶，引起學生的興趣，最後，還創設帶小朋友遊動物園的故事情節，通過色彩鮮豔，生動有趣的動物造型吸引學生，讓學生根據動物圖，用“倍”說一句話，調動了學習興趣，體現了數學的趣味性，使他們從熟悉的生活實際中感受數學問題，體會數學知識的應用，感到生活離不開數數學就在我身邊，從而感受到學習數學的樂趣和作用。

反映數學實用性的機會很多，只要教師把握機會，就能讓學生充分體現數學的實用性，培養學生的實踐能力。

四、在學習知識的同時，注意數學思想方法的滲透

數學思想方法是數學科實施素質教育的一項重要內容，它在培養學生數學思維能力，提高學生的數學素質方面具有極爲重要的作用。在教學中，數學知識是一條明線，得到數學教師的重視，數學思想方法是一條暗線，容易被教師所忽視。但數學思想方法滲透比交待知識更重要，因爲這是數學的精髓和靈魂。教給學生思考方法、學習方法和解決問題的方法，爲學生未來發展服務，讓學生在腦海裏留下數學意識，長期下去，學生將終身受用。

在這節課中，教師在教學的同時，注意進行數形結合思想的滲透，“倍”的概念的感知和理解都從圖形入手，使抽出的概念直觀化、形象化、簡單化，從看到擺、畫，都反映出數形結合思想的滲透，讓學生在潛移默化中受到數學思想的薰陶。

彩色的翅膀的教學反思 篇6

合宜的教學內容需要由文章體式來確定，恰當的教學環節應當從學生的閱讀起點展開，這是王榮生教授界定的課堂教學設計的核心內容。那麼《合歡樹》從體式來看，是一篇散文，披文入情，理解文章蘊含的感情就是本文主要的學習內容。從學生的閱讀起點——他們的理解和困惑來展開文章，設置四個環節，主要是引導學生的活動，使他們深入細緻的研讀文本，從“文”中體驗“情”，步步深入，“經由思抵達詩”，使學生的體驗和感受得到提升，並使這種體驗和感受在課堂實踐中讓學生自己抒發出來。同時我對這堂課的設計還遵從了周慧娟老師對閱讀教學課堂的指導思想：在一個方面深挖細嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當然，我還參閱了大量的課例和教學實錄，從中汲取了很多的啓發。特別借鑑的是王開東老師的深度語文教學思想和他《合歡樹》的教學實錄。

本課的基本教學理念可以概括爲：基於文本，經由方法，歸於情感，達成思想。

對於一堂課，大家習慣於討論“怎麼教”，我們往往在評課的時候問，講的怎麼樣?其實從主體性的角度來講，如果我們真正承認學生的主體地位，對於一堂課，我們應該問的是“這堂課學的怎麼樣?”。根據王榮生教授的觀點，教什麼永遠比怎麼教重要的的多。並且，教什麼往往決定了怎麼教。我們目前的公開課，展示課，不管是執教者還是評教者，反覆琢磨的是教學技巧、教學藝術、教學風采，教學模式。新課改後，又增加了“教學理念”，但教學理念又被片面理解爲教學方法。主張平等對話、體驗探究式學習的理念沒有錯，強調學生學習的主體性地位也沒有錯。關鍵是怎麼樣纔算落實了這種理念。一個教師的真正水平，是看他的教學設計，看他的教學內容，而不是課堂上表現出來的外在基本素質，我不是說上述基本素質不重要，我想說的是對於教師，最重要的素質是對文本的解讀能力，對文本解讀的深度和廣度，他能把一種什麼樣的知識和能力教給學生。

語文課應該教什麼，長期以來一直稀裏糊塗，缺乏專業標準。這導致了即使同一篇課文，不同的老師在教授不同的內容，傳遞不同的理解，而缺乏共同的尺度。語文教學的內容問題，纔是語文教學的核心問題。一篇具體的課文到底應該教什麼，哪些是最合宜傳授給學生的知識，如何據此確定教學目標?一節課之教學內容與單元教學內容乃至整個語文課程構成何種關係?教學目標與教學策略構成何種關係?這種追問，將會使教師將關注的重點聚焦於本體性知識，並真正理解課程的意義。一旦完成了這種轉變，爲觀賞表演而進行的公開課，意義就消失了。

基於對課程問題的這種認識，我對《合歡樹》做了以上的設計，先由學生提出問題，將學生的問題作爲課堂教學的起點，這樣做是有很大的難度的，因爲學生的問題無法預設，教師必須具備很強的課堂駕馭能力。就這堂課的實際授課效果來看，基本上達到了我預期的目的。學生提出問題，然後引導學生披文入情，深入分析文本中作者所傳達的對母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的複雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學生，尊重了學生的主體地位，體現了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場面，但學生的思維是每時每刻都在快速運轉的，這正是真正意義上的活躍。同樣也是基於這樣的認識，我沒有把這堂課定位於一般的展示彙報課，而是想把它上成一堂常態課，來重點凸顯教學內容的重要性。極力驅除課堂表面的繁華而追求學生思維的波滾浪涌是我想要達到的目標，這樣的理念和設計應該說是基於對語文課程的科學理解，但作爲一堂“被展示”的課，可能缺少了幾許觀賞性。緣此，課堂上反映出來的問題主要有以下幾點：

第一、對學情的預設不夠。放手讓學生質疑無疑是先進的教育理念，但是對學生提出的各種問題缺乏足夠的預設。上課之初，我認爲二高的學生能提出質量較高的問題，這樣可能增加上課的深度，最終促成整堂課的質量提升。但對學生提出的一些細碎的問題缺乏足夠的預設，以至於造成一些瑣細問題沒有得到落實。

第二、學生課前預習不夠。講課之前沒有和學生見面，沒有佈置預習任務，學生普遍沒有認真預習課文，以致於課堂上學生對問題的回答缺乏文本基礎。在課堂上沒有呈現出熱烈活躍的課堂氛圍。

第三、我認爲自己對新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學生回答問題不理想，就急於把自己的設計思路呈獻給學生，課堂的開放性沒有達到應有程度。在一定程度上限定了學生思維。

第四、課堂設計流程稍顯單調，引導學生探討文本環節佔了整堂課的三分之二時間，這一環節的主要做法尚停留於“生談師說”階段，沒有充分調動學生動筆，做到聽說讀寫樣樣俱全。

反思整堂課，個人認爲給我的教訓還是很深刻的，由於沒有系統學習過新課程新理念，只是對新課程有些膚淺皮毛的理解，所以在課堂上不能把新理念得心應手的加以嫺熟的運用。問題是前進的先導，語文課永遠是遺憾的藝術，這堂課對我的最大價值和意義是使我明白了我今後努力的方向。近十餘天來，我一直在努力反思，並對自己的專業成長進行一個認真的規劃。

20xx年我忙碌異常，也收穫頗豐，在《中國教育報》、《教師博覽》《山西教育》、《教育時報》等專業報刊發表20餘篇教育教學論文，我同樣也對自己的這堂課躊躇滿志，滿心希望通過這堂課給我的20xx年做一個滿意的收束，但20xx年歲末的這堂課並不令我滿意，但是，這堂課可能比我一年中所獲得的各種獎項和榮譽對我更加有意義。新的學期裏，我會通過網絡、書籍、請教專家和學科教研員等各種途徑認真學習新課程理論，對語文課程的整體框架有一個清晰的認識，對語文課堂教學設計重新定位，使自己的語文教學實踐更加科學化，並在教學實踐中取得真正的成功。最近兩天我從網上訂購了王榮生教授的全部著作，李海林教授的《言語教學論》，新的學期，我要邁開自己的真正專業成長的步伐。做一個專業的教育者，從做一個專業的語文老師開始。

彩色的翅膀的教學反思 篇7

在教學過程中，我首先出示第一幅圖讓學生帶着課後練習六的問題來學習課文，達到了預期的效果。我能借助於課文的插圖，聯繫學生生活經驗。根據課文先掃除字詞障礙。然後指導學生有順序地觀察圖。圖文對照理解句子的意思，理解課文內容。在教學中，我還加強朗讀訓練。

這節課遺憾的是由於第一課時時間分配不合理，同時影響了第二課時，但總體來說，學生對課文理解還是比較好。鞏固練習也很順利地進行。同時學生們還說上了雨前的一些自然現象。這令老師很滿意。

彩色的翅膀的教學反思 篇8

課文就是這樣，通過寫唐代名相狄仁傑公正護法的故事，謳歌了他剛正廉明、執法不阿的崇高精神。身爲一名大法官，他明察善斷、剛正廉明、執法不阿，在他公正護法的行爲背後，我們體會到了他對朝廷的忠誠，對人民的關愛，體會到了他那正直而偉大的心靈。難怪他會成爲朝野推崇備至的斷案如神的大法官;難怪人們會集資立碑頌揚他的功德;難怪他能成爲一代名相，深得武則天的倚重;難怪他病故後，武則天會悲聲嘆息，廢朝三日以示哀悼。他是我們中華民族的驕傲。

彩色的翅膀的教學反思 篇9

一、轉換教學角色，樹立學生主體地位

新課程新理念的重要體現是：“以人爲本”，“教育應關心人，尊重人，發展人”。從中我們能夠深切地感受到學生纔是教育的主體。要樹立的學生主體地位，首先要轉換教師角色，從領導者、組織者轉變爲引導者、參與者，充分調動學生自覺積極地參與教育過程，教師成爲學生參與教學過程的引導與合作伙伴，只有這樣才能激活學生的內在原動力，最大限度地把他們的創新思維的潛能發揮出來。比如我在講授欣賞課《黃河大合唱》時，以精練簡短的語言音到學生充分發揮學生的自主意識，在分析音樂語言的基礎上，通過自己的理解與感受，理解音樂的內在含義和時代意義以及作者的創作初衷。

二、以興趣爲動力，淡化教學目標。

新《課標》中明確指出興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯繫、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此音樂課當中應充分發揮音樂藝術的特有魅力，根據學生身心發展規律和審美心理特徵，以豐富多彩的教學內容和生動的教學形式，激發和培養學生的學習興趣。我在講授《黃河大合唱》過程中，通過聽覺、視覺、感覺等方面激發學生的學習興趣，力求使學生積極主動地參與到教學過程中，在參與的過程中學到知識，感受歷史，從思想上得到提升。

三、充分發揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。

音樂時聽覺的藝術、是情感的藝術，很多時候音樂是一種只可意會不可言傳的東西。在音樂教學中一定能以教師的講解代替學生的感受，要充分發揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。我在講授《黃河大合唱》過程中，充分尊重學生對音樂的直接感受，引導學生分析節奏、旋律、調式、和聲以及音樂的力度和速度等音樂語言，從中得出音樂情感產生的基本途徑，儘量減少語言的表述，真正的讓音樂開口說話。

四、拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂。

音樂學科有其自身的特性，經典的音樂作品必須經過歷史的檢驗，所以當代中學生不得不欣賞一百年前的音樂，唱五十年前的歌曲。因此作爲音樂教師，通過多種途徑和方式方法，拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂，是我們的責任。我在講授《黃河大合唱》時，學生對當年的抗日戰爭了解的並不多，沒有親身感受過戰爭的殘酷性，因此學生很難理解當時的時代背景，繼而對作品的時代價值則更年與理解。這對這一現實情況，我以當年伊拉克的“沙漠風暴”行動爲話題，切入教學主題，告訴學生戰爭離我們並不遙遠，在五十年前我國也曾遭受戰火的洗劫，日寇的鐵蹄踏遍了大半個中國，無數的無辜平民慘遭殺害，緊接着給學生播放日軍侵華暴行的錄像資料。這樣從學生身邊的事件引出歷史，從現實生活到充滿血淚的歷史，拉近學生與歷史的距離同時也倆進了學生與音樂的距離，使學生很快進入情境，從歷史的高度理解音樂作品的時代價值。　　

彩色的翅膀的教學反思 篇10

《七月的天山》是一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，作者緊抓七月天山景物的特點，爲我們展現了美麗的寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字裏行間洋溢着作者對天山美景的熱愛與讚美。

如此文質兼美的文章，如何讓其在略讀文章中獨佔鰲頭，成爲學生自主學習、積累方法的最佳素材呢?依據本次教研專題《教學目標的有效落實》，經過不斷嘗試，反覆修改，設計了此課。

一、以學定教，促進學生的自主發展。

由於我們的學生對遠在新疆的天山非常陌生，加之這是一篇略讀課文又不可與精讀課文相提並論，進行精講，因此，在課前通過課件展示天山的美景圖片，使學生對美麗的天山產生直觀的感受，從視覺上來認識天山，瞭解天山，激發學生對天山的嚮往，引導了學生的閱讀期待。

進入中高年級後，語文教材有一個特點，即每個單元的導讀都會明確提出單元訓練的重點，於是開課之初我注意了單元訓練重點的回顧，目的在於讓學生學會圍繞單元訓練重點來閱讀理解語言文字，真正達到學有目的，學有重點。然後初讀課文，從整體上感受天山之美，通過自由輕聲朗讀課文劃出表示作者遊覽順序的詞語“進入天山----再往裏走----走進天山深處”，充分激發了學生的主動意識，有效促進了學生的自主發展。

二、注重多讀感悟，進行自主地獲取。

依據略讀課文的特點，我放手讓學生自主閱讀，品味語句，進行自主地獲取。在文中作者多次運用比喻、排比等修辭手法，通過奇特的想象，展現了七月天山獨特的美景。如：“藍天襯着……像盛開的白蓮……”在自讀感知的基礎上引導學生說出喜歡的理由，可以是對重點詞語的體會;可以是從修辭角度去感受;也可以是從景物特點去欣賞等等。讓學生自由地表達感受，近而指導朗讀，通過多種形式的讀，來體現景物的美，從而感受作者對天山的熱愛和讚美。這樣的閱讀指導，纔會讓學生嘗試到自主獲取的快樂。

彩色的翅膀的教學反思 篇11

1.引導想象，理解詞語

本課教學中，我還重視引導學生展開想象理解詞語，例如：“疲勞”這個詞語，讓學生先聯繫生活經驗想一想意思，再想象一下媽媽“疲勞”的樣子，並用幾句話說一說。像這樣，對一些聚集着語言形象、語言情感、語言技巧的詞語，引導學生進行感悟、挖掘，不僅讓學生對課文內容和情感內涵有較深的理解，還有效地滲透了理解詞語的方法，提高了學生理解詞語的能力。

2.多元朗讀，提高能力

朗讀是引導學生還原語言形象，感受語言情景，體味語言情感，理解語言蘊含的哲理的重要方法，是培養學生語言的感受力、品評力的有效手段。在教學中我運用多種朗讀方法，把朗讀與語言感知、理解課文結合起來，讓學生在聽、讀、中體會“關愛他人”這一中心。在默讀、合作讀、引讀中探究課文內容，在表情朗讀、讀中想象、讀讀背背中深化課文中心。

教學中，我做得不夠之處在於沒有很好地注重學生思想教育和參與性，使學生真正成了學習的主人。應該通過讓學生自讀、自悟，明白文中蘊含的道理，讓學生體驗人與人之間相互的關愛，使課文蘊含的人文精神轉化爲引導學生良好行爲養成的動力。

彩色的翅膀的教學反思 篇12

現在的學生對農村生活非常陌生。讓他們看圖說說農夫在幹什麼，他們的回答稀奇百怪。有說拔禾苗的，有說種草的……看來讀讀這樣的詩，讓他們認識糧食的來之不易很有必要。在前一首詩《鋤禾》的基礎上學習這首詩就顯得輕鬆了一些。“四海無閒田，農夫猶餓死”強烈的差異給學生很大的震撼。吸取《鋤禾》的不足，謹記課標的閱讀要求，爲了讓學生加深體會，我引導學生抓住圖中的細節觀察，先鼓勵他們談談自己的感知，配上我恰到好處的解釋。學生的學習興趣越來越高，我在教學詩之後給學生講了有關封建社會農民的生活背景，講了一些讓人心酸的小故事。又補充了憫農的幾首詩，對詩的瞭解也更全面了一些。

彩色的翅膀的教學反思 篇13

《梅花魂》這篇課文以梅花爲線索，重點段一大段是外祖父對"我"說的話，是對梅花和中華民族有氣節人物的讚譽，既有老人對孩子的希望和教誨，其實也是老人自己心靈的表白。當我們談到梅花的精神時，學生能說出"有品格，有靈魂，有骨氣"，進而從"愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣"中，體會到梅花的堅韌不拔，遇到困難不屈服。

我順勢提出:"外祖父僅僅是在讚美梅花嗎他的一番話還讚美了什麼 "他們立刻認識到:外祖父不僅僅是在讚美梅花，也在讚美我們中華民族有氣節的人物。然後讓學生回憶中華民族有氣節的人物時，將梅花和民族精神聯繫起來認真體會，對於理解老人的愛國心是水到渠成。

彩色的翅膀的教學反思 篇14

這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙瀰漫的軍事鬥爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因爲這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?爲了上好這課，我大量地查閱了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：

一、注意背景資料的補充

在第一課時時，我給學生補充了些有關中國工農紅軍長征的資料，讓學生了解爲什麼紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也爲學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

二、注意重點詞語、句子的理解。

在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發揮學生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這裏發芽、生根、開花、結果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，爲什麼藏胞稱紅軍爲“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。

三、補充藏民的生活信仰

藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度衆生的，所以菩薩在藏民心中有着很神聖的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍爲“菩薩兵”更會水到渠成。

四、與現實相聯繫

我將紅軍這種一心爲民的形象與當代最可愛的人——中國人民解放軍聯繫在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這裏發芽、生根、開花、結果……”這句話相呼應。

這節課也有很多不盡如人意的地方。

一、紅軍爲民着想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。

二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。

三、作業設計不周詳。我的有個作業是：秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們說說當藏胞看到被打掃得乾乾淨淨的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什麼，這樣學生寫起來就會比較順手了。

四、板書設計應更清晰明瞭，能起到引領全文的作用。

彩色的翅膀的教學反思 篇15

《絕招》是一篇略讀課文。課文描寫的是幾個小夥伴之間發生的趣事。講的是小柱子和小夥伴比本領，第一次輸了，感到很羞愧，於是他暗自練習絕招。結果，在他的努力下，實現了自己的願望。大家對他的絕招讚不絕口。這篇課文富有童心童趣，文中細緻刻畫的小柱子這個人物形象鮮活欲出，躍然紙上。可以說，他是這個年齡階段孩子的典型代表，很多學生都可以從他身上找到自己的影子：自尊，好強，不服輸。

1.重點內容精讀，次要內容略讀，這是略讀課文主要的教學方法。因爲這篇課文內容淺顯易懂，根本不用老師去講解，分析，所以這節課我基本選用“全放”的教學方法。根據本組課文內容和本課“閱讀提示”，我重視學生學習方法的指導與訓練，培養學習能力與學習習慣。引導學生讀書時先想一想課文中講了幾個小夥伴，涉及了哪幾種絕招。建議學生動筆在文中畫出來，培養學生不動筆墨不讀書的習慣。其次，讓學生在讀懂課文的基礎上，在小組裏質疑並互問互答，合作學習。接着組織學生各抒己見，全班解決，如“小柱子爲什麼要練絕招?他練了什麼絕招?爲什麼小夥伴羨慕地豎起大拇指?”這樣的課堂既能讓學生完成自主學習的目標，又達到合作探究，互動學習的效果。

2.故事很簡單，學生一讀就可以讀懂。我教學時把重難點放在小柱子是怎樣練習絕招的。通過想象，體會任何本領都是要通過勤學苦練的，所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。教學時我引導學生想象，並讓學生說說小柱子是怎樣勤學苦練的，大家相互補充。我發現部分學生的想象力還是比較豐富的，同學之間相互補充，這對中下程度的學生是很有幫助的。通過這樣的想象爲他們的寫作打下了基礎。

彩色的翅膀的教學反思 篇16

(一)教學目標的重新審視——以教材爲本

雖然從文字表述上看，以上三種教學設計(略)的教學目標是一致的，都是(1)要求學生要知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢於同封建勢力作鬥爭的精神。但是從教學流程的安排以及上課時目標的達成度來看，三種設計對教學目標的理解和把握是迥然不同的。

表面看來，上述兩個教學目標是孤立的，並列的，輕重一樣的，實質上兩者是密切聯繫的，有先有後，有主有次的。只有引導學生充分感受體驗到纏足陋習嚴重的危害性，使學生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈願望，才能讓學生受到孫中山獨立思考，敢於反抗封建陋習，堅決與封建勢力作鬥爭的精神的薰陶。由此可見，目標(1)是實現目標(2)的基礎，目標(1)是先行的，是關鍵。顯然，第三種設計者，由於認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學目標及其關係，使文路和教路有機地統一起來，走進課堂時做到了心中有目標。

反觀其它兩種設計，輕文本重教參，甚至照着教參寫教案，搞教參搬家(設計一基本搬了網上的設計)。這中間缺少獨立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學要求、教學步驟寫在了自己的教案上，但由於囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。

所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現了課程目標和能力培養的要求，備課前要反覆讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文本意義的主動構建。有了這個基礎，具體的教學才能做到以教材爲本，教師上課才能做到心中有本。

(二)教學對象的重新認識——以學生爲本

學生的年齡心理特徵、知識與生活經驗背景，是學生的真實起點。學生的年齡心理特徵，是學生學習的基本起點。生活水平的提高和信息化水平的提高，並沒有改變國小生的年齡心理特徵，中年級學生還是以形象思維爲主。教學設計，只有符合學生的年齡特徵，纔能有效。

由於社會的進步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習早已銷聲匿跡了，對於我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫瞭解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對於八、九歲的三年級學生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什麼體驗，可以說是白紙一張。

要讓對纏足沒有任何感性認識的學生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(醜陋形象)，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學生的心的。

第三種設計，顯然在課前研究了學生，關注了學生的生活世界，把握了學生已有的知識經驗，通過設計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習這一環節，補上教材的空白點，打通了書本世界和學生生活世界的界限。不僅使學生了解了知識，更主要的是觸動了學生的情感——學生對纏足厭惡、憎恨的情感，爲下面與少年孫中山產生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。

另外，中年級學生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當自己喜歡的人受到傷害時，反應是強烈的，毫不猶豫的。所以當老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心裏有什麼感受時，學生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學效果，這也是老師研究學生的結果。而第一二種設計或關注了文，沒有考慮人;或把學生當作知識的容器，着眼灌輸;或高估了學生，使學生無法“披文入情”“入情入境”，教學平淡無味。所以教師教學時要研究學生，走進兒童的心靈，瞭解兒童，做到以人爲本，目中有人。

(三)教學策略的重新選擇——以感悟爲主

《新課程標準》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下紮實的語文基礎。”同時指出，閱讀教學“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作爲學生學習語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導學生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內心世界。那麼如何在閱讀教學中引導學生“因感動而醒悟”，“有所感觸而領悟”呢?第三種設計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設計相比，呈現出更豐富的策略。

1、朗讀中感悟

建構主義學習理論認爲：文本意義不是客觀地先於文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習對婦女的毒害是通過姐姐纏足先後的不同表現體現出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓國小生去感悟?教師首選的策略是引導學生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協調的過程，學生在朗讀中會不經意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時，朗讀是學生的個性化行爲，安排學生充分朗讀，能激發起學生自己的情感，使學生之情、文中人物之情和作者之情融爲一體，促進學生對文章內容的深入理解。

2、比較中感悟

有比較，纔有發現。學生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當中，在人物的不同表現中，才能發現課文中語言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。

(1)姐姐纏足前後的不同表現的比較。

(2)第7自然段與補白的比較：以後的幾個月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。

(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現的比較。

(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：

△媽媽把孫中山推出了房門……

媽媽含着眼淚把孫中山推出了房門……

△這件事刺痛了他的心。

這件事深深地刺痛了他幼小的心。

這種比較在讓學生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發、方法的領悟、思維的啓迪、智力的生成、情感的薰陶。

3、想象中感悟

語文教學是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時的情景，學生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內容對學生感受纏足陋習對帶來的痛苦非常重要。爲了達到這個目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發學生的想象，由於此時學生已有纏足這一醜陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內涵，烙上了學生獨特而多元感悟的痕跡。這對學生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。

由此可見，“教學有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學特點的，符合學生學習規律的方法纔是最有效的。——胸中有法。