藏戲教學反思（精選15篇）

藏戲教學反思 篇1

一、由“藏”導入瞭解藏戲

藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字裏面的“臣”的筆順是學生容易忽略的，所以我在板書課題的時候特別強調學生注意，同時要求學生學習這個多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學生彙報相關資料。這個導入在教學伊始就緊緊抓住了學生的注意力，調動全身感官跟隨本課的節奏開始學習。

二、圍繞提示問題讀書，有章可循

整體把握進行教學。首先讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。在自主閱讀的基礎上再引導學生讀熟課文，在整體把握內容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，並用自己的話說說藏戲是怎麼形成的，它有什麼特色。在教學中，我留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收穫體會，積累語言。我在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養學生的語文素養落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。

學生自學過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個問題並不難，六年級學生閱讀能力已經很強，大部分學生在讀書過程中完全能把握主要內容。可在組織學生彙報的過程中，由於我的問題，卻使學生的彙報有些亂。如學生在回答藏戲特色的時候講了藏戲的隨心所欲，本來我應該繼續讓學生在此特色上繼續補充，可不知道爲什麼卻把學生引導到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時機就被錯過了。

藏戲教學反思 篇2

課文是按事物的幾個方面的順序來寫，內容清楚，分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術特色”兩方面來介紹的。從文采上來看，“藏戲的形成”這一塊內容是比較突出的，我將體驗的重點放在這一部分，引導學生重點學習這部分，體會唐東傑布爲民造福開創藏戲的艱苦經歷。學生從課文的4——7自然段讀懂了藏戲是怎樣形成的，完成了本課時的教學任務。

首先，個人素質方面，有待提高。首先是備課環節上考慮的不夠成熟，預設的課堂程序和實際的教學過程存在差距。再者是課堂語言缺少一步到位感。靜心自對，思過學賢，學以致用，儘快提升素質是當務之急。其次，在高年級小組評課上，聽幾位領導的評述我在深深思索、反思我的課堂教學存在的問題，也感受到我在教學高年級略讀課文時要把握住幾個點：一是整體把握課文的體系，以文章前面的導學思考題入手，將問題簡化突破重難點即可，不能放不下學生，扶的過多，放的太少，尤其是二類課文的字詞關應一帶而過，不可過細，將精力放在理清條理上，感悟語言，體悟表達方法上。

二是要學會及時捨得，把多餘的教學語言、教學環節捨去，去粗留精，爲迴歸課文整體學習課文的表達方法節省教學時間，以利於引導學生體會文本的語言特色，學習寫作方法並運用到習作實踐中去。其三，學會盡快從線狀教學過渡到塊狀教學，從繁瑣的閱讀指導分析中解脫出來，以幫扶學生自主學習、合作學習，爲鍛鍊學生學文能力而服務，提高自己的教學藝術。其四，課前精心備課，深入鑽研教材，既備文本，又要備學生的實際情況，靈活調控課堂。

藏戲教學反思 篇3

本文中開篇的三個反問句既表達了作者強烈的情感，又引出下文，如何讓學生透過這三個句子體會出作者在語言表達上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，我範讀相結合，再讀出自豪之情。然後讓學生將這三個反問句變成陳述句，將兩種句式進行比較，體會反問的妙處——表達的情感更強烈。這三個句子除了具有以上優勢外，它還具有引領全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。

教學中探究本文與《北京的春節》在表達上的異同。讓學生以小組合作學習的方式進行探究，讓學生在互動中促進交流，在交流中學會合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中激活思維。在此過程中作爲老師的我既蹲下去與學生平等對話，又站起來作引領;既要珍視學生個人的獨特感受，又要關注文本的價值取向，從而達到培養學生語文能力的目的。

教學完此文，發現自己的教學功底依然很薄弱，我對知識拓展的還不夠，應藉此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，還有質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。

藏戲教學反思 篇4

這篇課文雖然是一篇閱讀課文，是以介紹民風民俗爲主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因爲本文在語言上的這一特點，而且，藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀課文，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。

因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因爲這篇課文中優美的詞句較多，同時在說明方法上也有一定的特色，因此爲了讓孩子真正有所收穫，我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰，內容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠，可以說是從未接觸過，並且本課有些詞語屬於少數民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、瞭解藏戲是本課的重點。

在處理生字詞時，除了將帶有拼音的生字出示外，還將一些藏族特有的稱謂出示，並教學生讀準理解，爲他們讀通課文打下基礎。此外，我還引導學生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語，讓學生在文中找到相關的句子，對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的，特別是中下等的學生，不至於課文學完了，卻讀不準生字，讀不通課文。

藏戲教學反思 篇5

本課重點是文章的表達方法，其一是文章的寫作順序。爲了把這個知識點講解清楚，我在板書上用了一點心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當學生對藏戲的形成和特色瞭解之後，依照板書老師說：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進行說明是一種什麼寫作順序?”當時課堂上一片安靜。是啊關於此種寫作順序，學生是比較陌生的。

他們對事情發展順序和時間順序、地點轉換順序更爲熟悉一些。此刻的安靜是在預料之中的。我靜靜地等待，並提醒學生其它寫作順序，有學生想起來了，他講出了事物幾個方面的寫作順序，然後我進行板書。其實課堂上需要有這樣的靜。然後我強調本課中一個事物是指“藏戲”，幾個方面是指“形成和特色。”馬上問圍繞一個事物通過幾方面來進行寫作的順序是什麼順序?(事物的幾個方面)由此來加深學生的印象。這個問題到此並沒有結束，我馬上追問：“以前我們學過的哪篇課文是按照這個順序寫作的?”《鯨》《新型玻璃》等。關於此種寫作順序，我想學生肯定熟記在心了。

藏戲教學反思 篇6

《藏戲》是人教版國小六年級下冊第二組的一篇閱讀課文，這篇文章是介紹不同地區、不同民族自己獨特的民風民俗。我感覺學生在學這篇文章內容時，應該非常感興趣。課前我認真備課，明確教學目標。《藏戲》一文的教學目標爲：1、讀讀記記有關詞語。2、默讀課文，瞭解藏戲的形。成及其特色，體會傳統戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。3、學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

因爲這篇文章極具民族特色，所以我課前也作了一些準備，指導學生蒐集相關的資料沒。採用了富感染力的導語將學生帶入情境，學生深受感染，然後請學生介紹自己收集到的有關藏戲的材料。接下來學生便帶着濃濃的興趣走進了文本，弄懂了文章的主要內容，學會了相關詞語。然後學生根據課文內容進行質疑，然後通過合作交流解決問題，最後賞析文章，讀一讀，談一談感受，學生對此環節談得感受比較深刻，並對少數民族的民風、民俗產生了濃厚的興趣。尤其是藏戲的特點這一部分，這部分內容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價值判斷和是非觀念，讓他們領略到藏戲的獨特魅力，在充分地讀這部分的基礎上，輕鬆理解了這部分內容。

本節課也存在很多不足，教師對知識拓展的還不夠，應藉此向學生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，沒還有質疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以後的課堂中逐步完善。

藏戲教學反思 篇7

中國畫是中國傳統文化的精華，它博大精深，文化內涵深厚，讓學生從小接觸、學習中國畫有利於培養學生對中國民族傳統文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發展的重要途徑。但中國畫教學歷來是中國小美術課程中的薄弱環節，它技法豐富，課時卻很少。學生臨摹一直成爲中國畫教學的主要手段，教師在課堂教學中起着決定性的作用——示範。因爲相對於國小六年級的學生來說，雖然接觸中國水墨畫已有幾次經歷，但還沒有了解、掌握水墨畫的特性。

我在上第一節課時演示每一種題材的具體的繪畫方法和步驟，然後學生按照老師的方法和步驟進行臨摹，自己可以進行嘗試性的變化和創作。效果不是很滿意，我就想改變一下教學方法。另外一個班級的課堂教學中，我講解最基本的技巧和繪畫步驟，但是不給學生演示繪畫方法和步驟，學生自己分析書上的作品，然後用自己的方法臨摹、創作作品。

通過這節課的練習，我發現有些學生入門很快，很快就掌握了水墨畫最基本的蘸墨、行筆技法，雖然造型不太準確，有些幼稚，但是能表現出中國水墨畫的筆墨情趣，能表現出墨色的濃淡變化。而有些同學完全是靠着自己的直覺摸索練習，除了幾個基礎較好的同學，其餘同學所創作的作品，並不能表現出中國畫的筆墨濃淡變化，大部分的作品都是圈塗出來的，但是有些作品表現的很大膽。

從兩個班的教學比較來看，在新課改的教學中，強化學生的創造性思維很重要，但是在美術課堂中，還是不能忽視教師的演示作用，這樣可以讓學生很直觀的瞭解繪畫技巧和繪畫方法，但是應該注意的是不能把學生教“死”了，沒有創造性。應該是讓學生在學習基本的繪畫技法後，鼓勵學生大膽的創作，從中體會一下中國水墨畫藝術的博大精深，瞭解水墨畫的筆墨情趣。臨摹在美術教學中不可少，但是很容易就限制了學生的思維，教出來的學生都是一個模式，畫出來的作品都與老師的相象，沒有融入自己的東西，這應該是我們美術教師特別注意的一點。

藏戲教學反思 篇8

《包裝的學問》它是在學生掌握了正方體、長方體的表面積計算已有經驗的基礎上進行教學的。反思整個課堂，我努力創設情境，積極組織引導，取得了優良的教學效果，主要體現在以下幾方:

一、創設情境，激發探究慾望

布魯納指出：“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣。”本節課，我創設了“爲母親節準備禮物”的情境貫穿課的始終。從學生已有的生活體驗入手，提出現實的、有意義的學習內容，激發學生的學習興趣，調動學生的學習積極性，同時讓學生感受數學就在身邊。

二、層層遞進，提升探究深度

本課從包裝1個長方體磁盤引入複習舊知，揭示課題;到包裝2個、3個、4個相同的磁帶盤探究新知，從而逐漸完整最節約包裝紙的包裝方案(不僅要考慮重疊最大的面，還要考慮重疊最多的面才能減少最多的面積，從而減少包裝面積，節約包裝紙)。各環節之間環環相扣、層層遞進。學生的學習不止停留在淺層次，而是不斷迎接着新的挑戰。他們被數學自身的魅力所吸引，參與其中，樂在其中，知識技能、過程方法、情感態度價值觀也得到了最大程度的提高。

三、自主參與，開放探究空間

“自由是創新的源泉。”只有具備了充裕的時間和廣闊的空間，學生的學習和發展纔有基本保障。爲了保證探究的實效，而不是走過場;爲了不把學生當“操作工”，而是真真正正的“探究者”。我充分開放課堂，讓學生去猜想，並自己想辦法驗證猜想，主動去獲取、發現、鞏固、深化知識。特別是在最後一個環節——包裝4個磁帶盒時，我更是大膽地把課堂的空間讓給學生，讓持不同包裝方案的同學展開一場小小的辯論會，大家暢所欲言，各抒己見，取長補短，不斷形成共知，課堂達到了另一高潮。老師在此時只在關鍵處加以點撥或指導，起到組織者和引導者的作用。學生也在這一過程中鞏固認知，發展思維，體驗成功，培養了樂趣。

五、不足之處

1、老師在教學中似乎急於滲透“優化思想”，急於探究“最優策略”，而忽視了學生對“策略多樣化”的體驗。

2、在小組合作環節中，小組內的交流還不充分教師便急於組織課堂交流，顯得小組交流似乎有點“走過場”。

3、本節課我也有做得不好的地方，如：激勵性評價單一等，有待今後繼續改進。

藏戲教學反思 篇9

《坐井觀天》是一則寓言故事。怎樣將抽象的文字形象化，讓學生在輕鬆愉悅中通過自主的語言實踐活動進行語言文字的訓練，提高低年級學生的學習能力?

課文結束後，讓學生把學過的故事進行表演，特別是青蛙跳出井口以後的表現演出來。學生通過表演把從課文語言文字中獲得建立的表象進行再現，學生入情入境。這樣，由文字到形象，又由形象到文字形成逆向思維，不僅對學生進行了雙向思維的訓練，同時鍛鍊了語言表達能力和創造能力，培養了語文素養。

總之，在《坐井觀天》一文的教學中，我通過讓學生“做一做，看一看，說一說，演一演”等多種形式，讓學生在輕鬆愉悅中獲取了知識，培養了能力，提高了素養。

藏戲教學反思 篇10

《桃花心木》是一篇說理性很強的課文，借種樹喻育人。寫了一位種樹人讓“樹木自己學會在土地裏找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環境中經受生活的考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。

本課的教學我主要引導學生抓住兩條線索，一條是作者認識變化的線索：奇怪——越來越奇怪——更奇怪忍不住——非常感動。另一條是種樹人種樹的方法：不確定——不定時，不定量，補樹苗。這樣引領學生隨着作者去感知給桃花心木澆水的方法，聆聽澆水的道理.展開類比推理，感悟育人的道理。並讓學生運用自己的生活經驗，加深對育人道理的認識。整節課我覺得有幾處比較滿意：

一、在教學中我充分體現了新課標中的以人爲本的新理念，引導學生自讀自悟、多層次地觸摸語言、揣摩語言，讓學生真正用“心”去體會，去思考、去咀嚼語言文字中蘊涵着的思想感情以及深刻道理。珍視學生在閱讀過程中的獨特感受。如學生對種樹人怎樣種桃花心木，和明白澆水的道理部分的解讀與理解，我是通過小組自學完成的，讓學生通過自主探究與文本對話，從而突破了重點和難點。

二、尊重學生的學習經驗，在學生的理解出現障礙或偏差的時候，我及時的給予幫助和引導，體現了老師在教學中的主導作用。如當學生彙報種樹人的一段話時，對育人的道理並未完全讀懂，我恰當地設置了提問環節：你有什麼不理解?並讓學生聯繫前生活實際想象“不確定的生活”的意思，經過這一點撥，學生茅塞頓開，對課文重點、難點的理解也水到渠成了。

藏戲教學反思 篇11

《電腦住宅》是一篇略讀課文。課文介紹了一棟實驗性綜合電腦住宅的有關情況。它位於日本東京市中心，建築面積370多平方米，內部安裝有100多臺電腦，設計師是東京大學教授阪村健。課文表現了電腦的神奇和它給人們帶來的快捷、方便、安全和舒適，使我們體會到迅猛發展的科學技術給人們帶來的便利，喚起學生對美好未來的憧憬和對科學技術的探索與追求。

教學本課時，我先讓學生按照課文前的閱讀提示獨立閱讀課文。在學生把課文讀正確、讀流利的基礎上，再引導學生邊默讀邊思考：課文介紹了電腦住宅中的哪些設施?那裏的電腦有什麼功能?是怎樣工作的?讓學生用自己喜歡的方式呈現學習成果。如，填寫表格，將電腦住宅的具體設施、如何工作、有何功能等內容以表格的形式展示出來;或按照課文的講述順序畫出電子住宅的示意圖，根據自己的想象將抽象的語言轉化爲形象的畫面。

藏戲教學反思 篇12

這篇課文記錄了“我”的兩次“夢”。記錄了“我”的夢與現實生活之間由矛盾到統一的過程，記錄了在城鎮的“我”與貴州山區小女孩阿英之間的關係，讓學生感受他們之間的差別。“我”那白紗裙的夢，在媽媽的影響下，變成了苗家山寨裏的民族同心舞。

在教學的開始，我先讓同桌互查預習情況，然後讓生分自然段朗讀課文，有個學生在朗讀的過程中出現了讀錯字音的情況，我只照顧到了那一個同學，實則應面向全體，讓全班同學把那個易讀錯的字進行齊讀，大家一起來幫助他糾正字音，加深印象!當生讀完整篇課文後，我提出了個問題：這篇文章介紹了小作者的那幾個夢?生思考並回答。緊接着我就讓學生放下課本，專心地看黑板，繼而進行生字詞的學習。在這環節中，我的問題並沒有起到很好的效果，課文講的不僅僅是夢，夢並不是課文的重點，夢只是課文的一部分，學生知道了小作者做了幾個夢，也不能代表學生理解了課文。如果我再上這篇課文，我一定給生默讀課文的時間，放手讓生去說，他們都讀懂了什麼，而不是以我的一個片面的問題來阻礙學生的思維。

接着就是生字詞的學習，我板書帶有生字的詞語，並給生字加上了標點，期間，我運用了生範讀，全班齊讀;接着去掉拼音，學生齊讀、男女生分讀、開火車讀;在這環節中，我還是採取以往的做法，學生非常熟悉，做一這部分進行的很順利。

藏戲教學反思 篇13

今天教學《酸的和甜的》，這是一個生動有趣的童話故事，狐狸因爲“吃不到葡萄”就說“葡萄酸”，松鼠、兔子因此被迷惑，若不是小猴子敢於嘗試，他們都將錯過一頓美餐。在本課教學中，我從學生的興趣入手，遵從“學生是學習和發展的主體”這一原則，每個環節都注重激發學生的學習興趣，將語言文字的訓練落到實處，效果不錯。

一、字、詞、句訓練層層推進，有梯度。

在出示一串“葡萄”實物後，我隨機進行“葡萄”的生字教學，然後再次出示這串葡萄，要求學生練說“一( )葡萄”，學習生字“串”，在此基礎上再提高難度訓練說“一串( )的葡萄”，學生因爲有實物觀察，發言積極性高，表達準確到位。

在初讀課文的基礎上，爲了幫助學生理清脈絡，我及時地貼出小動物板圖，隨機學習了“狐狸、猴”等字後，要求學生用：“( )、( )和( )認爲葡萄是酸的，( )認爲葡萄是甜的。”句式說話，學生表達很清楚，爲今後將“三句話合併成一句話”的訓練打下基礎。

在學習課文第三自然段時，在觀察插圖的基礎上，我創設了一個情境：一隻小兔子一蹦一跳地走過來，正準備伸手摘葡萄，小松鼠連忙說( )要求學生展開想象，訓練語言;在此基礎上我還和學生分角色對話，進行口語交際訓練示範，要求學生模仿並試着去練習，學生熱情高漲，充分發揮了想象，表演效果好。

二、注重培養學生的朗讀能力、表演能力，讓學生在朗讀中理解、感悟。

本節課我利用多種形式的朗讀吸引學生的注意力，處處都能聽到朗朗的讀書聲：在揭題後爲了儘快將學生帶入故事情境，我採取了範讀，儘可能做到了聲情並茂，學生立刻產生了閱讀期待，接着我就讓他們選擇自己喜歡的方式去讀，自然、積極;在通讀全文的基礎上，我又採取了“四人小組輪讀、互評”的方式，對學生的初讀進行了檢查，既有利於培養學生的自主學習能力、合作意識以及實踐能力，又做到了便捷、有效;在學習第一段的過程中，在學生熟讀成誦的基礎上，我要求學生自己演一演小狐狸，然後指名上臺表演：我高舉一串葡萄要求學生加上動作表演小狐狸想盡辦法摘葡萄的畫面，學生加的動作恰到好處，表演很成功。在有了體驗的基礎上我再次指導朗讀第一段，學生做到了聲情並茂，將課堂推向了一個小高潮，既在讀中落實了重點詞句，又感悟課文內容，領悟文中蘊涵的道理。

不過，細細反思本堂課，我總結出以下幾點做的不完善：

1、在學習了“小狐狸想盡辦法摘葡萄”的那個環節後，其實可以穿插“一會兒…..一會兒”的句式訓練，這是一個很好的訓練點。

2、書寫指導時“認讀、組詞”這個環節未能很好展開，教師範寫太慌張，今後要加強練習。

藏戲教學反思 篇14

通過這一課的教學，我進一步明白，重難點的貫徹，並非一個結果，而更應關注實施的具體過程。對於《福樓拜家的星期天》第一課時，我設計教學時的初衷是把握住“怎樣抓住人物特點來刻畫”以及“根據人物形象分析人物性格”這兩個重點，分組研讀，着重分析文中三個主要人物形象的刻畫，並通過解讀人物形象來分析人物各自的特點。但由於前半節課在導入、常規性知識疏通以及朗讀等方面花了較多時間，再加上本篇課文中人物的語言描寫跟以往學生所接觸的有所不同，找起來有些難以吃準，影響了教學進度。

最主要的問題在於，我在分析人物形象的刻畫時，將學生的思維框在“外貌” 、“語言”、“行動”三個圈內，學生被動地對這三個圈加以填充。試想，假如事先不給定這一思維定勢，令學生在“抓住特色刻畫人物”這一大框架下，通過自主尋找或組內交流，將尋找到的信息自行歸類，這就可以更加充分地體現學生的主體性和自主尋找、歸納有效信息的能力，進而體現學生學習的主動性。

藏戲教學反思 篇15

《望江南》以登臺遊春起筆，勾畫了一幅細風斜柳、春水鮮花、萬千人 家的祥和畫圖。登上超然臺四處眺望，護城河裏春水漾漾，密州城內滿 目鮮花，濛濛細雨沐浴着萬千人家，令人心境平和，空明澄靜。作者筆 鋒一轉，由眼前之景喚起思鄉之念，寒食節暢飲之後，如今酒醒，故鄉 何在?內心不由得發出一聲嗟嘆。然而，面對同遊的老朋友，還是不要 去懷想故鄉吧，來呀，讓我們重新生起火來，品嚐品嚐剛焙制的春茶， 吟詩飲酒，可要趁着尚未衰老的大好年華!作者以一種樂觀而豁達的人 生態度對待心中的鬱悶，以一種高雅而超脫的人生追求平息了內心的矛 盾，灑脫地超越了不如人意的現實。

這首詞頗能代表蘇軾此一時期的思想特點，在他看來，“凡物皆有可觀。

苟有可觀，皆有可樂”，“推此類也，吾安往而不樂”。如果能摒棄對物慾 的孜孜追求，“遊於物之外”，便能超越塵世的擾攘，做到“無所往而不樂 ”了。蘇軾的這一思想貫穿了他後來不幸的一生。