生物人體內物質的運輸教學反思（通用22篇）

生物人體內物質的運輸教學反思 篇1

在複習《人體內物質的運輸》這章內容時，學生感到的難點是心臟的結構和血液的運輸。在複習這章前，我對學生做了細緻的瞭解。最容易混淆最易出錯的地方就是心臟的空間結構。例如：心臟可分爲左心房、左心室、右心房、右心室四個腔，名稱很好記憶，就是不能把名稱和心臟的空間位置對應，怎樣處理呢?我覺首先必須指導學生分清楚上、下、左、右、前、後的概念。

例如一般情況下，大家都把自己的左手方向定義爲左，將自己的右手方向定義爲右。但是在觀察心臟的時候左右正好是相反的，爲什麼呢?因爲人體的心臟圖描述的是一個正對着自己的人的心臟，而在平時的生活中大家都將左手的位置定義爲左，右手的位置定義爲右，很容易和生物上的結構圖混淆。應當改進爲指導學生觀察一個正面面對自己的人的心臟(比如就像是觀察教師的心臟)，這樣這個人(如教師)的左手方向即定義爲左，將其的右手方向定義爲右，所他的左手方的即心臟的左，右手方向即心臟的右。因爲他是和自己相對的，所以學生自己的左就圖中的右。這樣左右就顯而易見了。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇2

在義務教育課程標準試驗教科書八年級下冊14章《維持生物體內的平衡》中第一節《人體內物質的運輸》向學生描述了血液系統的組成和形態，通過這節課的教學我感覺學生對於所接觸的生物名詞是比較容易記憶的。例如：血液循環系統是由血管、心臟、血液組成的;血液分爲動脈血、靜脈血;心臟分爲左心房、左心室、右心房、右心室四個腔等等都是很容易記憶的。所以這些名稱的介紹就可以分配較少的時間，有利於更好地爲教學服務。

但是對學生來說，將生物名詞與生物體結構結合起來就比較抽象了，較難記憶。這就是本節課的難點。就是記住了，也是機械性地死記硬背，不能熟練的應用，且很容易混淆、忘記，而且還浪費了大量時間。剛纔還能說出的內容，過了一個問題後再問就已經不記得了，很容易混淆。比如：血液循環中血液的流向、流經的位置的名稱、學生都很容易混淆，還有的就是動脈血靜脈血的變化、變化的位置等等對於學生來說就更困難了。

怎樣解決這樣的問題呢?教學中學生對於器官的形態與名稱不能較好的結合，更別說是將那麼多的器官聯繫在一起了。但是經過一節課以後覺得學生對於文字的聯繫是很熟悉的，在過後的幾個班的教學中就對給爲學生用文字的形式來指導，通過改進，用文字代替器官的圖形，由淺入深層層遞進。將其中不同血液及其顏色的變化，用不同的顏色來表示，以示區分，將抽象化血液的變爲形象的顏色。例如：用紅色表示動脈血和表示流經的部位，用藍色來表示靜脈血和表示靜脈血流經的部位。以文字表達後再以掛圖結合文字讓學生理解記憶。這樣就能更好得更直觀地爲學生作出指導，也就能更好地讓學生髮揮其主體作用更好地掌握記憶更深刻，將知識轉化成自己的能力。

在《人體內物質的運輸》的教學中發現中最容易混淆最易出錯的地方就是心臟的空間結構。例如：心臟可分爲左心房、左心室、右心房、右心室四個腔，名稱很好記憶，就是不能把名稱和心臟的空間位置對應，怎樣處理呢?通過教學後的反思總結，覺得首先我們必須指導學生分清楚上、下、左、右、前、後的概念。

例如一般情況下，大家都把自己的左手方向定義爲左，將自己的右手方向定義爲右。但是在觀察心臟的時候左右正好是相反的，爲什麼呢?因爲人體的心臟圖描述的是一個正對着自己的人的心臟，而在平時的生活中大家都將左手的位置定義爲左，右手的位置定義爲右，很容易和生物上的結構圖混淆。應當改進爲指導學生觀察一個正面面對自己的人的心臟(比如就像是觀察教師的心臟)，這樣這個人(如教師)的左手方向即定義爲左，將其的右手方向定義爲右，所他的左手方的即心臟的左，右手方向即心臟的右。因爲他是和自己相對的，所以學生自己的左就圖中的右。這樣左右就顯而易見了。

而上下的區分也有更好的方法。大家都知道有些房子在建的時候會建地下室吧!這樣就就很好辦了!地下室在地面的下方，房屋在地面的上方，對比地說就是心房像房屋一樣在上方，心室向地下室一樣在下方。即心房在心室的上方，心室在心房的下方，就像記憶房屋與地下室一樣。

通過這樣的對比學生和容易將心臟的四個腔區分，並且很容易和心臟的結構圖結合在一起，且費時少還不容易遺忘，也就不會混淆出錯了!在過後的教學中應用於其他班的教學中發現學生能很容易的記憶和應用。

通過反思覺得不僅是這一節課我們應該這樣注意反思教學中不足之處，應當將這樣的指導方法推廣到其他的教學內容中去，在以後的教學中我們也應該這樣。及時地進行反思，將每一節課的不足之處改進，將汲取的反思應用到其他內容的教學中去。形成良性的循環。所以，在教學中我們應注意演變式的指導方法，用我們身邊的事物與教學中的知識作對比，由淺入深、層層深入、層層剖析，從而達到直觀的教學，以學生爲主體，積極地促進學生的主體性的發展，促進自身的教學能力和教學水平的提升，促進學生的成績和能力的提高。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇3

通過本節課學習，學生能夠根據三種血管的特點區別人體血管的類型， 部分學生可以描述出心髒的結構和功能，對血液的成分和功能也有一定的認識，在這一基礎上能夠根據教材提供的血液循環的示意圖描述體循環和肺循環的途徑。 整個教學環節思路清晰，教學過程中教師注重發揮學生學習的主動性和 積極性，使學生對人體內物質的運輸從感性上升到理性，知識得以昇華。 教師教學準備充分，對學生的學習基礎及學習狀態分析比較到位，教學過程中能隨時關注學生的學習狀況，從而隨時調整教學方法，每一課時都注重激發學生學習新課的興趣，利用模型和掛圖，使抽象的知識形象化。教師教學除了關注知識內容的傳授，也注重培養學生的多種能力，如觀察能力及思維能力的培養，學生通過本節課的學習，學會了觀察並分析三種血管的結構及功能特點，對心臟的結構及功能也有一定的認識，能夠在教師引導下描述人體血液循環途徑。

在這一節內容中有以下幾點值得我反思和注意：

1、設計教法時能考慮學生的學習情況及心理狀態設置有效的教學策略，促使學生通過自主學習獲得知識和培養能力，但每課時設計的教法顯得雷同，留給學生動手的機會不多，使得部分學生不能自始至終關注學習，從而使學習效果有所下降，在以後的教學中可充分利用教材提供的材料組織學生進行自學，應設計有層次的、和學生生活實際聯繫緊密的、促使學生積極思維的問題，使學生在一個真實的教學情境中主動學習，改變不良的學習習慣及學習態度。

2、針對本節課內容較多，學校具備的模型較少，如果在課堂上組織學生通過觀察模型學習心臟的知識佔用時間過多，效果也不是很明顯，我想在以後組織這部分內容的教學時不仿根據教材特點也設計成板塊式學習，把學生分成不同的學習小組，通過培訓每組小組長使組長可帶領本組組員利用課餘時間到實驗室觀察模型學習心臟的知識，真正使學生的觀察能力及合作學習能力得到提高。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇4

眼睛是心靈的窗戶，是我們看到外界美麗景象的窗口。是人體的最重要的器官之一，是一個相當複雜的天然光學儀器。

本節教材深入淺出地向學生介紹了眼睛的成像原理、近視眼、遠視眼的原因及矯治方法，同時在教學中注意引導學生注意用眼衛生和保護視力。體現新課標的以人爲本、從生活走向物理、從物理走向生活的教育理念。

我在設計這節課時，努力把握學生爲主體，以學生現有的知識水平創設情景、設計提問、課件引導，力求使學生通過自己的努力達到學會知識的目的。首先，我通過複習凸透鏡成像的規律入手，爲眼睛的成像知識作鋪墊;然後把眼睛成像和照相機成像作比較，調動了學生想要了解自己眼睛的有關問題，從而很快進入正題。對關於人眼看遠處、近處物體都能看清是由於晶狀體的厚薄在發生變化來調節的這個問題，我主要是通過課件展示來幫助學生理解的。讓學生明白凸透鏡的薄厚不同，它們的焦距、折光能力等都有不同，從而引導學生思考人眼看遠近物體都能看清的原因是晶狀體在調節。另外，關於近視眼和遠視眼的矯治，一方面引導學生分析光路圖，利用他們所學過的知識尋找解決的辦法，另一方面，通過課件模擬對以上兩種眼病的矯治，使學生印象更深刻。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇5

一、情境導入，激發興趣

教學一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，並在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是爲一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行的。這是怎麼回事呢?”描述將學生帶入課文特定的情境，學生產生了許多疑問，如人們爲什麼要爲一條瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學生有了強烈的求知慾望，就會主動地探索。

二、循音入境，引導想象

課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學生閱讀時，找出文中表現瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之後，再讓學生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……

三、圖文結合，激發想象

課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態。教學時，我要學生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在羣山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎上，出示文中插圖，引導學生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什麼樣子?假如你是慕名而來的遊客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什麼?學生彷彿置身於瀑布前。經過一番閱讀、討論，學生紛紛發表自己的見解。通過想象，學生將塞特凱達斯瀑布的過去和現在作了比較，深深體會到了環境污染給大自然，給人們生活環境帶來的嚴重危害。

四、結尾質疑，引導續想

學完課文後，一個學生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達斯瀑布現在怎樣了呢?“問題一提出，我並沒有急於告訴學生答案，而是引導學生想象：“同學們，你們想象一下，瀑布應該怎樣呢?”學生經過思索後，有的說瀑布可能永遠消失了，它只能存在於人們的記憶中，有的學生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復了往昔的生機與氣勢。通過續想，儘管學生的答案不一，但學生進入了課文的意境，進一步增強了保護環境，愛護地球的意識。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇6

熱愛祖國是一個永恆的話題，當我們這一代人很小的時候就懂得了熱子自己的祖國，對自己的祖國也有了很多的瞭解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經經歷過二萬五千里長徵：比如：我們梅村就有很多的烈士爲了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現在的孩子對祖國的概念越來越淡漠，當你問他們“我們的祖國叫什麼?”他們會茫然的看着你：當你說“祖國的生日是哪一天?”答案會讓你哭笑不得。於是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現在孩子的特點。

在這一主題中，我們滲透了很多有關祖國的內容，不僅僅是“首都北京”這樣的內容，同樣也有“祖國寶島臺灣”、“民族大聯歡”這些內容，通過這些內容的實施。孩子們不僅對自己身處的民族有了一定的瞭解，同時也對中國的少數民族以及祖國的另一塊領土——中國臺灣也有了很多認識，而原來他們對少數民族可以說是一無所知，對中國臺灣的瞭解也是少得可憐。雖然一個主題的實施時間並不是很長，但這短短的三個星期卻讓我們的小朋友對自己的祖國有了一個基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個民族……這些都讓孩子們從心裏升起一種自豪感，因爲自己是一箇中國人!

生物人體內物質的運輸教學反思 篇7

《從百草園到三味書屋》是一篇經典課文，從我們上中學時到現在，無論教材如何變化，這篇文章卻爲所有編寫者青睞。這就是“經典”的魅力。

本文是作者少年時代的生活戀歌，充滿着濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在本文中，作者詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活。在我的“樂園”裏，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪地裏捕鳥的樂趣;即使在三味書屋裏，面對嚴厲的老師，我同樣能找到樂趣，新奇的追問，園內嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。爲了能讓學生更好的把握文章的主題，我在第一課時的教學中設計了“各抒己見”這一環節。預設的問題是:“有人認爲，百草園是樂園，三味書屋是苦屋，你贊同這種觀點嗎?爲什麼?”要求學生速讀課文，爲自己的觀點尋找依據。課堂上本環節是學生參與人數最多，積極性最高的一個環節。有的說三味書屋是苦屋，理由是學習內容枯燥無味;有的說三味書屋不是苦屋，因爲作者也寫了一些趣事，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經過學生的探究，再由教師點撥，提煉出這樣一個觀點：三味書屋中既有苦也有樂，應該說是一個“苦中有樂”的書屋。再聯繫文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現，課後“研討與練習一”中的問題迎刃而解。

通過本節課的教學，我認識到課堂上問題的提出很關鍵。老師提出的問題必須具有有效性，必須能撥動學生的心絃，必須能激起學生的求知慾，這樣學生才樂於回答，急於回答。問題必須提到點子上，課文的難點才能得以突破。

當然，在本節課的教學中還有很多的不足之處，如其它環節的設計不太合理，導致學生參與的積極性不高;學生讀課文的方式有些單一……在今後的教學中，我會不斷摸索，力求達到課堂教學最優化。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇8

本節課的內容是在學生已經學習了百分數解決問題的基礎上進一步學習有關折扣、成數、稅率、利率以及合理購物的內容。

成功之處：，

1. 聯繫舊知學習新知，理清解決問題思路。百分數問題在六年級上冊已經學習了有關解決問題的思路，本冊教材這方面的知識就是着重解決生活中關於百分數的內容。事實上，生活中的折扣、成數、稅率和利率就是百分率，在解決問題過程中，就是把折扣、成數轉化成百分數，然後再按照百分數問題的思路來解決問題。

2.注重們每個小節的內容之間的聯繫。在教學和折扣和成數時，幾折和成數都表示十分之幾，也就是百分之幾十。例如：八折就表示十分之八，也就是80%;八成也表示十分之八，也就是80%;七五折就表示十分之七點五，也就是75%;七成五也表示十分之七點五，也就是75%。把這兩個內容聯繫在一起，學生就不會感到所學知識是新知識，會把新知識融入到舊知識中，學生也會學得非常的輕鬆無負擔。在教學稅率和利率時，也是把這些知識轉化成百分數的乘法應用題，都是知道把總收入和總錢數看作單位1的量，用單位1的量×稅率(利率)來解決問題，但也注重區分兩者之間的不同，讓學生不僅知其然，還要知其所以然。

不足之處：

關於折扣的寫法。在練習過程中學生對於八五折寫成了85折，雖然貌似都讀作八五折，但是表示的意思卻不同，正確的寫法應爲8.5折。

再教設計：

在教學中還是要把折扣的寫法補充到新教學內容裏面，不讓學生出現易錯的知識點，儘量寫成漢字的寫法。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇9

《永生的眼睛》是四年級下冊“熱愛生命”單元的一篇文章,講述了一家三代已經和準備爲盲人捐獻角膜的動人事蹟，讚美了他們高尚的品質，使我們感受到了人生的價值不是索取，而是奉獻。文章刻畫了兩個讓人難以忘懷的形象:善良.樂於助人的父親;可愛，才華橫溢的溫迪,他們熱愛生活、關愛他人的心，讓人尊敬、讓人懷念。爲此，在本節課的教學中，我注意做到了以下幾點：

一：抓住題目，展開教學。

眼睛是心靈的窗口，能折射出人性的善良和美好。本文以“永生的眼睛”爲題富有深意。所以在教學中，我首先抓住課題，引導學生理解文章的內涵。如初見課題時我請學生談’“ 永生”的含義，再談對題目的理解，自然就是“眼睛永遠都活着。”對於學生的理解，我並沒有急於肯定或否定，深究課文後，再去理解題目，學生就不會停留在字面上的理解了，而是有了本質的昇華。

二：抓住重點句子、創設情境組織教學。

這是一篇感人至深的文章，在教學中，我創設情境，鼓勵學生自主探究、小組合作學習文章主體部分，抓住父親的話，通過多種形式的感情朗讀，理解重點句子的含義，體會文中人物品質。孩子們在讀中感悟、受到薰陶、獲得啓示，從而形成正確的價值觀和積極的人生態度，培養一種意識，樹立對生命的熱愛，對他人的關愛。

此外，我還在教學中強調了文中的兩次對比的寫法：(1)對於捐贈母親、父親的眼角膜時琳達的不同態度。(2)14歲的琳達和溫迪面對親人捐贈器官時的不同態度的對比,讓學生在具體語境中學習習近平的寫作方法,深入體會父親言傳身教的意義.

三:注重課外延伸,拓展提升.

本課節選部分已經讓人感動,但課外延伸的部分更讓人潸然淚下。所以在學完課文後，我鏈接了課外內容——溫迪的故事。我飽含深情地朗讀着。讀着，讀着，我看到學生似乎都噙滿淚水，爲溫迪的死而哽咽，更爲溫迪的善良琳達的博愛所感動!在琳達一家的故事裏，我們共同感受到了人間最偉大的情感，那就是愛!但是我們不僅要感受愛，更重要的是傳遞愛!奉獻愛!所以我設計了“你對器官捐贈有哪些新認識?你打算做點什麼?”這個問題，在孩子們的回答中，我知道他們從本文中學到了許多許多……

生物人體內物質的運輸教學反思 篇10

《去年的樹》是義務教育課程標準實驗教科書四年級上冊的一篇課文，這是一篇感人至深的童話故事，故事用樸實的語言講述了鳥兒和樹之間的真摯情誼。

這篇文章中的對話較多，比較適宜學生分角色朗讀，爲了更好地讓學生體會每一個角色的情感，引導學生感情朗讀是非常必要的。我知道，閱讀教學是學生、教師、文本之間的一個對話過程。從某種意義上說，教學就是在教師、學生與教材之間的互動中展開的。因此我力求通過多種形式的讀，創設情境，引領學生深入童話中的角色，體會角色的情感世界，把學生真正帶入文本的情境中，體會每一個角色的思想感情。因此在教學初始，我就逐步引導學生注意課文中小鳥和大樹的對話，讓學生們體會鳥兒和大樹分別時的難分難捨，小鳥尋找大樹時的焦急與艱辛。用小鳥的三個問句把這些零散的語言朗讀串成一條情感的鏈，讓學生在反覆地朗讀中一步一步的深化情感。這樣，漸漸的，孩子們走近了這對形影不離的好朋友之中，把握了讀的感情基調。

在小鳥面對着燈火，唱歌給樹聽這一部分。這裏有三個自然段，文字很簡單，卻給了讀者極大的想象空間。這裏既是情感的暴發點，更是指導學生練筆的訓練點。最後我還在這裏安排了一個想象說話的環節，語文課堂應是聽說讀寫相結合的。學生交流後，感慨很多，很出乎我的意外。

一堂課下來，我覺得本課的教學目標比較切實地完成了。學生能很快地理解、分析課文中的詞句，並感受到小鳥和大樹之間的種種情感。

但設計畢竟是預設的，一到課堂上就不是那麼回事了。課雖已塵埃落定，課堂上不能忽略的細節讓我更爲難忘，也促使我靜下心來好好地思考了一些問題。

一、對文本多元解讀時，正確把握教學的主導傾向。

《語文課程標準》提出“應該重視語文的薰陶感染作用，注意教育內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。老師和學生從這個童話中讀出了小鳥的信守諾言、珍惜友情，讀出了大樹的自我犧牲、無私奉獻，讀出了對伐木人亂砍樹木的憤慨，讀出了對人和自然和諧發展的感悟……這些多元解讀，價值取向積極健康，應該說都是可以的。不過我們又要看到，作者寫作總有他的主導傾向。一篇課文的教學時間有限，我們不可能對多方面的感受充分展開，所以，我們在對作品多元解讀時，還得考慮教學的主導傾向。

細細品味《去年的樹》，一種哀婉動人的心緒會縈繞在我們心頭，久久揮之不去。究竟是什麼打動了我們的心?《去年的樹》是一個關於友誼的故事，但它的構思卻與衆不同：故事剛交待了鳥兒和樹的友誼，樹就從故事中退出了。作者的敘述主線完全落在了鳥兒身上，讓鳥兒信守諾言，去追尋樹的蹤跡。故事的結局讓我們心靈震顫——鳥兒找到的已經不是當年枝葉繁茂的大樹，而是朋友的軀體點燃的燈火，儘管這樣，鳥兒還是對燈火唱起了歌。這個故事打動我們的不只是鳥兒的信守諾言，而是一種生死不渝的友誼。當友誼超越了生死的界限，就成爲感人肺腑的永恆情懷，成爲巨大的精神力量。我覺得這是這個童話人文內涵的主導傾向，它有別於其他歌頌友誼的課文，具有獨到的教育價值。

當我第一遍讀文本時，我覺得這篇作品的主旨在“環保”上：要愛護樹木，保護樹木，不應該亂加砍伐。但再讀幾遍後，我認爲作爲文學作品，這篇童話更爲重要的，在於非常生動地敘寫並歌頌了人與人之間存在的深厚的愛意、純真忠誠的友誼。小鳥對着燈火歌唱着，樹變成火柴，這是有形的，可是當變成火光，就是無形的，小鳥爲什麼還要歌唱?小鳥對着不可觸摸的，已經飄逝的火光唱歌，明明知道它已經不會回答了。這是盡心，這是牽掛，這是深厚的愛意，這是純真的友誼，這是對自己的愛負責。”雖然我對文本的解讀是到位的，但在教學中，對引導學生體會小鳥的信守諾言做得不到位，感覺太突兀了，學生還不明白。

二、重視整體把握和時間的安排

對要進行的每一個教學環節先進行估計，想想這一個步驟可能會用去多長時間，做到心中有數。這樣在實際教學中，教師就會有意識的，有序地進行教學，保證教學內容的順利完成。如：《去年的樹》一般教學兩課時。我的第一次設計是這樣安排的：第一課時除了初讀課文和學習字詞外，細讀課文的前面部分，着重體會樹和鳥兒在一起的快樂，感受他們分別時的難捨難分，第二課時讀餘下的部分，感受鳥兒和大樹生死不渝的情誼。可是一試教，不得了，我上的第一課時內容太少，課顯得很單薄，不充實。於是，我又調整了我的安排，第一課時除了初讀課文和學習字詞，基本上把課文讀完，第二課時以複述故事和練筆爲主。然後又去試教，感覺這樣第一課時才充實了許多。

總之，教無定法，但教學又是有規律的。通過此次活動，我從《去年的樹》這一課的設計和教學中悟出了一些新課程閱讀教學的方法，對改進自己的教學有很大的幫助。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇11

對於《鄭人買履》，由於文言文與現代白話文在詞語、句式等方面存在着很大的差別，學生學習時有一定的困難。因此，在教學的全過程中，我本着“書讀百遍、其義自見”的讀書方法，讓學生在熟讀之後參考註釋進行復述，再抓住重點語句想象其情境，入境悟道，體會古文包蘊的道理，實現對古人進行客觀評價，落實教學目標中的情感、態度、價值觀。在課堂上，我採用課件輔助教學，這樣的好處是既可以節約上課的時間，又在一定程度上調動學生學習的積極性，爲我開展有效的課堂教學提供了一個條件。教學下來，我認真進行了反思,具體如下：

一、精心設計教學環節

教學目標的設計關注到知識能力、過程方法，情感態度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最後到拓展延伸，環環相扣，螺旋上升，實現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。

二、重點引領學生運用已掌握的學習方法學習課文。這過程中教師進行適時適當的引領和點撥，讓學生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學生既“學會”又“會“會學”。課堂上先放手讓學生的自學，再讓學生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養學生自主學習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學習方式，把時間和學習的主動權還給學生，旨在努力培養學生良好的學習品質和學習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個教學環節中，我都要問問學生：“你認爲哪些句子不容易讀好?讀時注意些什麼?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認爲這則寓言告訴我們什麼道理?”等。在自主學習前提下，開展合作學習，實現資源共享，生生相互促進、提高。

三、由文本走向生活

陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學習的外延與生活的外延相等。學在課內，得結於課外。我在讓學生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎上，讓學生引申到生活中去，領悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學生多發現生活中類似的人或事情，並引以爲戒，由此讓學生從文本走向生活。

當然，教學是一門遺憾的藝術，在這堂課中也有一些不足：

1、激發學生學習文言文的興趣方面不夠。

文言文是我國古代文學藝術的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學習文言文，可以有效地提高學生的語文素養。國小階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學生初步瞭解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝鍊，精要之處。激發學生學習文言文的興趣，爲國中的進一步學習奠定基礎。文言文對於國小生來說，有一定的難度，學生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善於激發學生學習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學的效率。都說：“興趣是最好的老師。”今後在激發學生學習興趣方面要給予充分的關注。

2、朗讀訓練

朗讀很重要，無論是現代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導。課上我雖然組織學生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學生的朗讀訓練。

3、教師的語言要求

這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學的效果，尤其是在提出問題或總結時語言要精練明瞭，讓學生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘鍊。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇12

《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧並在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。

在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加於學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。

一、文本分析：

蘇聯女詩人阿赫馬託娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有着深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。

詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬託娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外遊子奉若至寶的意象在阿赫馬託娃眼裏褪去了耀眼的光環，迴歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多餘的、哪兒都用不着的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構築的的話語或意象背後，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷裏，和它化爲一體，因此纔不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最後兩句表面上呈現出斷裂的表徵，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生於同感覺碰撞的一霎那，而不是用積澱下來的具有特殊意蘊的詞彙去填補感覺的空白。阿赫瑪託娃的詩揭示了人類心靈最隱祕、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不爲她的詩牽動，並且喚起心中對於神祕的那種永恆的嚮往。

二、學情分析：

這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最後一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》後，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯繫前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。

在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇13

1、教學目標有效整合。識字、解詞、指導朗讀是本課教學的主要目標，在教學中，我沒有將這幾個目標割裂開來，而是將它們有機地融爲一體。例如，在學習理解第二段介紹天安門的內容時，我先引導孩子看照片，引出“紅牆”、“黃瓦”，通過讀詞語加深對生字“瓦”的印象，然後引出“莊嚴”，告訴孩子“莊嚴”是莊重、嚴肅的感覺，讓他們結合生活經歷用莊嚴說說某一個地方、某一種場面、幫助孩子積累詞語“莊嚴的天安門、莊嚴的人民法院、莊嚴的升旗儀式、莊嚴的閱兵儀式”，既幫助孩子理解了“莊嚴”，又在反覆練說中加強了對“莊嚴”字形的識記。最後出示句子“天安門在北京城的中央，紅牆、黃瓦，又莊嚴，又美麗”，請孩子們通過朗讀把天安門的特點介紹給大家。這樣，朗讀的指導也水到渠成了!

2、詞語教學是本課的一大亮點。在教學中，我採用多種方式隨文理解，將語言學習跟思想內容的理解融洽結合。例如，第二段中，要理解的詞語很多，“紅牆”、“黃瓦”，我讓孩子看照片理解;“莊嚴”，在看了“紅牆”、“黃瓦”的天安門照片後，讓孩子談感覺，再結合自己的生活經歷說說“莊嚴的某個地方”、“莊嚴的某個場面”，將抽象的“莊嚴”演繹具體，可觸摸。再如，“寬闊”的理解，我將孩子們熟悉的寧波天一廣場與天安門進行比較，告訴孩子要10個天一廣場才抵得上一個天安門廣場，讓孩子們對天安門廣場的“大”，產生具體印象。通過多種形式自然地進行詞語教學，幫助孩子理解、積累語言。

3、句子教學有待進一步探究。本課教學十分紮實地落實了字詞教學，但句子的教學卻有所忽視。第三段中有幾個優美的長句，沒能很好地抓住句子特點，進行句子教學。例如，“立交橋的四周有綠毯似的草坪和拼成圖案的花壇”這句話很長，可以一步一步引導孩子理解：(1)讀句子後，問：這句話講什麼!(2)草坪和花壇在什麼地方?(3)草坪和花壇是怎麼樣的?這樣引導孩子理解句子、讀透句子，促進孩子朗讀時的邏輯停頓。句子教學方面出現的欠缺將在日後的教學中進一步摸索、探究。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇14

“清代人張惠言《詞 選》認爲這首詞是一首政治詩，有道理嗎?”這個問題學生討論得很激烈，意見有分歧，接着投影出前人的一些看法。清代人張惠言認爲，“庭院深深”就是說王宮 已經非常深遠，不易進入;“樓高不見”是說君王又不覺悟;“亂紅飛去”喻大臣被貶逐，即北宋韓琦、范仲淹被貶。王國維認爲張惠言是穿鑿附會，在《人間詞 話》裏說：“固哉，皋文(張惠言字)之爲詞也!”認爲本詞只是興到之作，沒有寓意，就是寫豪門大戶的棄婦之怨。我以這個問題讓學生加深對這首詞主題的理 解，效果很好。

最後我對全詞作了一個總結：這是一首閨怨詞。作者以含蘊的筆法描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的複雜思緒和怨情。不寫佳人 先寫佳人居處。三迭“深”字，則佳人禁錮高門，內外隔絕、閨房寂落之況，可以想見。樹多霧濃、簾幕嚴密，愈見其深。“章臺路”當指伊人“遊冶處”，望而不 見正由宅深樓高而來。可知物質環境之華貴，終難彌補感情世界之悽清。望所歡而不見，感青春之難留，佳人眼中之景，不免變得暗淡蕭索。感花搖落而有淚，含淚 而問花，花亂落而不語。傷花實則自傷，佳人與落花同一命運。是花是人?物我合一，情景交融，含蘊最爲深沉。整首詞如泣如訴，悽婉動人，意境渾融，語言清 麗，尤其是最後兩句，一直爲詞評家所讚譽。下片前三句用狂風暴雨比喻封建禮教的無情，以花被摧殘喻自己青春被毀。“門掩黃昏”四句喻韶華空逝，人生易老之 痛。

這節課環節緊湊，課堂氣氛活躍，教學效果顯著。只是討論時擔心教學進度，所以沒有讓學生全面展開。總體來說，學生學有所得，教學效果也達到了預想的目標。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇15

國小語文課本中有這樣一篇課文《用心靈去傾聽》：這是六年級上冊的一篇略讀課文，篇幅很長，也很感人，講述了接線員蘇珊用心靈傾聽我的困難，用一顆慈母般的愛心幫助我的真情故事。在西班牙，問訊處的接聽員蘇珊用自己極好的耐性、一次又一次的心靈傾聽以及她那富有詩意的語言使一個孤寂、無助、對死亡充滿恐懼的男孩變得快樂、自信，她影響了男孩的一生，成就了男孩的一生。

一、課堂教學中的反思。

這是西班牙一個真實的故事，我們在引導學生閱讀感悟時，緊緊抓住心靈和傾聽兩個詞，體會蘇珊是怎樣用心的，又是怎樣有耐心地傾聽?這樣做給他人帶來了什麼好處?由此，鼓勵學生在生活中做一個用心的傾聽者。除此之外，還可以引導學生注意蘇珊對死亡的樂觀主義態度，她對待鳥兒和自己的死亡都很從容，“到另一個世界唱歌去了。”多麼美好的意境，這種態度是值得我們每個人稱道的。在這堂課中，我主要緊扣一點：我把蘇珊當作自己的母親，蘇珊具有母親般的愛心。讓學生髮散，找到重點句子，進行朗讀感悟，感悟到她的樂觀、耐心善良、溫柔、細心、她就像母親一樣在關心我、愛我。從而提升到，蘇珊是在用愛心在傾聽，用心在歌唱一首愛的歌曲，迴歸到課題，點題。學生能夠緊跟老師思路進入文本，和文中主人公一起歡笑、傷心，有時會有驚喜。

二、教育藝術中的反思。

蘇珊在面對一個陌生男孩的傾訴時保持的是一份親切，一份平和，一份耐心，正是這份親切、平和、耐心，使小男孩擁有了最善良、最純真、最澄澈的心靈。是啊，傾聽就是一項技巧，是一種修養，甚至是一門藝術;對於我們教師來說，學會傾聽更是一種責任，一種追求，一種職業的自覺。可就在這份責任、這種追求之中，我反思自己的工作：當學生觸犯紀律時，我是痛心疾首無休止的所謂教導;當學生沒有完成作業時，我是恨鐵不成鋼的所謂的諄諄教誨;當學生之間發生矛盾時，我是不分青紅皁白的各打五十大板;當學生羞澀地走近我欲言又止時，我是自作聰明的循循善誘……我何曾考慮到了學生們當時的感受?我又何曾注視到了他們當時的眼神寫滿了茫然!失措!厭煩!無畏!心不在焉……

當學生犯了錯誤的時候，我爲什麼不能靜下心來聽聽他的解釋呢?沒有哪個孩子是存心想犯錯誤的;當學生氣喘吁吁的跑進你的辦公室，想對你說點什麼的時候，我爲什麼不能停下手中的活兒，注視着他的眼睛，靜靜地聽他說完呢?當學生在路上興沖沖地和你打着招呼想和你分享他的快樂的時候，我爲什麼不能停住自己匆忙的腳步呢……讓我們學會用心靈去傾聽!這樣，你會聽到學生心靈的訴說，你會享受到教育的最大快樂與幸福。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇16

國小生是以形象思維爲主，但數學具有高度的抽象性，因此他們在學習數學知識時，只能勉強知其然，很難知其所以然，運用時稍有變化便會出錯。爲了能讓學生真正理解抽象的數理，增強教學效果，我們常常採用直觀演示、活動探究等方法。本人在上“角的認識”一課中運用了一個非常簡單而且十分有效的方法——借事說理。

由於學生在生活中見到的角都是跟面聯繫在一起的，因此很難真正理解“角的大小與邊的長短無關”，這令許多老師深感棘手。教學時，我先通過活動角的演示，讓學生很快明白了“角的兩條邊叉開得越大角就越大，兩條邊叉開得越小角就越小”;然後讓學生比一比下面三組中兩個角的大小(這裏不能顯示圖片，用文字描述一下：第一組，兩個角的邊畫的一樣長，一個角叉開的大，一個角叉開的小;第二組，叉開的大的那個角的邊畫的短些，叉開的小的那個角的邊畫的長;第三組，兩個叉開的一樣大，一個角的邊畫的短，一個角的邊畫的長)。在學生比較第三組中的兩個角的大小時，意見發生了分歧，有的學生認爲一樣大，有的學生認爲是第二個角大，我未作評判，讓他們分別說說是怎麼比的。持第二種意見的同學認爲第二個角上端兩邊叉開得大些，我聽後一邊點頭一邊說：好像也有道理。隨即請班上偏瘦小的一位同學起立，讓其他同學來比一比我和這位同學的手臂，誰的粗?在大家一致認爲是我的手臂粗後，我卻說是這位同學的手臂粗，並當衆將自己的手腕處和學生的上臂處進行了比較，以證明我的結論是正確的。這時所有的同學都大叫：不公平，比的不是同一處。此時教師順勢而上：你們剛纔比較兩個角的大小時是比的同一處叉開的大小嗎?持第二種意見的同學頓時不好意思地笑了起來，這時我再將早就做好的第(3)組中的兩個角重疊，使學生清楚地看到兩個角同一處叉開的大小是一樣的，從而真正明白“角的大小與邊的長短無關”。

通過打比方、說生活中的事，激活學生已有的經歷和經驗，觸發思維靈感，藉助簡單熟悉的事理很快明白抽象的數理。由於國小生抽象邏輯思維在很大程度上還仍然是直接與感性經驗相聯繫的，仍然具有很大成分的具體形象性，因此，對於有些難以進行直觀演示或活動探究的數學知識，我們不妨採用打比方等方法，藉助生活中相關的事理來說明抽象的數理，同樣會取得令人滿意的效果。也許“借事說理”缺乏高度的嚴謹性，但對於剛剛開始學習數學的國小生來說，嚴格的不理解還不如不嚴格的理解，因爲只有真正理解了的知識，學生才能掌握和運用。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇17

《東方之珠》以優美的筆觸描寫了香港的"迷人的沙灘"，"著名的公園"和"繁華的街市"，爲了讓學生感受香港的美麗和繁華。

課堂教學中，我始終把學生看作是學習的主體，三至五自然段的教學設計體現了真正意義上的自主學習。我緊緊圍繞"香港迷人的沙灘，著名的公園和繁華的街市"這些內容，引導學生讀，思，議，找，全面參與學習過程，培養他們提出問題，分析問題，解決問題的能力，使之達到了閱讀教學中"自讀自悟"的境界。

課堂中有學生就提出一個比較有價值的問題:香港在祖國的南大門，爲什麼稱香港爲"東方之珠"而不是南方之珠呢對學生提出的這個有價值的問題，我一方面給予表揚，一方面激發學生討論。並且及時出示世界地圖，讓學生觀察我們中國在世界的什麼方位，學生通過看地圖，瞭解了我們的祖國在世界的東方，有一首歌就這樣唱到"遙遠的東方有一條龍，他的名字就叫中國……"學生充分感受到把香港稱爲"東方之珠"，說明了香港經濟的繁榮和在世界的重要位置，表達了億萬中華人民的民族自豪感。這樣，一方面擺脫教師泛泛的講對學生的束縛，另一方面給學生大量自主學習的時間，使學生成了學習的主人。達到質疑，解疑的更高境界。

葉聖陶老先生說過的一句話:"語文教材無非是例子。"在教學時我們應該"重文本"，讓學生理解，積累，運用，昇華感情，陶冶情操。同時也要"超文本"，因爲"一千個讀者就有一千個哈姆雷特"我們要讓學生在不同的方面，每個方面的不同層次得到發展，有所收穫;又因語文教材不是語文教學的唯一憑藉，應鼓勵，引導學生投身語文大課堂，自由的發展。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇18

這是我進入金塘中學以來第一次上的公開課，在上課之前的心情就很緊張，七上八下的。這一次的公開課令到我學到了很多也懂得了很多。在準備公開課的時候和上課的過程中，以及最後上完課之後，這一系列的過程中得到的經驗和教訓都是深刻的。我將銘記這一次公開課，讓自己在教學中不斷成長。

學生的總體表現還是相當不錯，能積極踊躍的舉手回答問題。但是互相的討論沒有能夠很好的展開，這與在課室裏上課有着差別，平時在課室裏面上課，都能放得開，積極討論。這是我們七年級6班進入國中以來第一次公開課，孩子們心理上有一點不過關，心理髮楞，有一點害怕，發揮也沒有那麼好。

另外，學生在聽從指令方面不明確，這方面我要作自我檢討。比如在《王幾何》教學中，我問“作者在文章中運用了哪些描寫手法表現了王幾何的哪些性格特點”。這個問題裏包含了兩個大的問題，學生在閱讀的時候帶着這兩個比較大的問題，常常“揀了芝麻丟了西瓜”。經驗不足，不夠細心。

本來準備了課件，但由於考慮到語文教學中運用課件常常分散了學生的注意力，就沒有用課件。但是因爲沒有課件，無法更好地向同學們展示課文中的生字詞，而且在一定程度上拖慢了上課的進程和速度。現代教學中，課件和電腦的使用是經常性的運用教學手段，但是有時候的意外是很難遇見的，關鍵是如何及時正確敏捷的解決問題的出現，讓教學過程流暢，這個是下一步要努力學習的。

第一次公開課已經上完，但這隻代表一個階段的開始，在總結這一個階段之後，將會是一個新的開始和一個新的提高。我會繼續努力的。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇19

上完《小小的船》一課後，我細細反思，認爲這節課的成功之處有以下幾點：

一、以讀爲本，注重培養學生的朗讀能力。

新課標給基礎教育帶來了一股清風，同時也給我們這些奮鬥在教學一線的教師帶來了新的挑戰，老師們在語文教學中都認識到了“讀”的重要性，“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。”可見充分地讀書是一個培養語言能力和提高人文素養的過程。讀的重要性毋庸多說，那麼，在教學中如何引導學生讀，才能讀出情，讀出趣，讀出樂，讀出思，而不至於像小和尚唸經——有口無心呢?在本課的教學當中，我十分注重創設讀的情境，如：“小小的船可好玩了，孩子們願意上去坐一坐嗎?”(自由讀)“現在和小夥伴一起上去玩一玩吧。”(同桌讀)“看你們玩得這麼開心，帶老師上去一次吧。”(齊讀)學生讀時興趣盎然。與此同時，我還注意變換形式朗讀，有範讀、自由讀、齊讀、男女生比賽讀、閉着眼睛想像讀等等。此外，我還注意讀的層次，如學“彎彎的月兒小小的船”一句時，學生開始讀得不到位，我就採用了導讀的方式，問學生：“怎樣的月兒怎樣的船?”學生讀得稍好一些了，我又提示：月兒再彎一點，小船再小一點。學生讀得又好一點了。我又拿着手中彎月的圖片對學生說：“再讀得美一點，這個彎彎的月兒就會變成一隻小船了。”學生興致更高了，這一遍讀得更好了。我手中的彎月一翻過來，反面就是一艘小船的造型，學生開心極了。

二、讀與思結合，注重培養學生的創新意識。

課堂教學中老師們在“讀”字上苦下功夫，語文教學出現了勃勃的生機，與此同時，我一直在思考一個問題：語文課僅僅靠讀行嗎?我認爲答案是否定的。孔子曰：“學而不思則惘。思而不學則怠。”可見，語文教學中，讀與思應齊頭並進，二者不可偏廢。在教學中我常常告訴學生：聰明的孩子提問題。在《小小的船》一課的教學中，我先讓學生到詩歌中去尋求問題，提出問題，並採用在黑板上貼小問號的形式激發學生質疑。通過朗讀、思考、查找資料，師生共同把小問號逐一打開。學生的思維能力得到了訓練。我自己比較喜歡的是研究月亮的變化這一環節。在我出示“七年級八年級不見面，九年級初四一根線”之後，我問學生：初五初六，初七初八，十五十六月亮又是怎樣變化的呢?學生根據自己觀察到的畫面自編兒歌，顯示了學生的創造才能。特別是我提出“十五十六之後月亮又是怎樣變化的”這一問題後，學生經過思考，把後半個月月亮變化的規律也推斷出來了。這對於一年級的學生來說是多麼的不容易。

三、拓展延伸，培養學生收集信息的能力。

跨越式教學最重要的是在把握教材的基礎上超越教材，加大信息量，拓展學生的課外知識，培養學生收集信息、處理信息的能力。《小小的船》是一首深受兒童喜愛的兒歌，它語言親切，意境恬靜，畫面優美。在教學中，我除了引導學生讀文悟境，還把拓展閱讀也作爲教學的重點。課前我佈置學生收集關於月亮的詩歌、歌曲、故事以及一些小知識，學生都很感興趣。他們在父母親的幫助下，通過上網，向父母親請教，翻閱書籍等手段找到了不少關於月亮的資料。課堂上孩子們背詩、唱歌、故事接龍、參加“爭當月宮小博士”的活動等，對月亮的瞭解越來越深，積累了不少知識，並從中得到了鍛鍊，掌握了最基本的收集信息的能力。

四、以人爲本，尊重學生，學生全員參與整個教學過程。

課堂教學中，教師要真正尊重學生。學生只有在身心完全放鬆，精神高度自由和愉悅的狀態下，靈性纔會自然而快捷地產生。在這種情況下進行教學，會收到事半功倍的神效。我在執教《小小的船》一課時，爲學生搭建了一個活動的舞臺。學生在這個舞臺上質疑、釋疑、創作、唱歌、跳舞、講故事、誦讀詩歌……

教師只是活動的組織者，學生纔是真正的主角。他們在這個舞臺上盡情地展示着自己的才華。正因爲教師充分地尊重學生，以學生爲本，爲學生服務，每一個教學環節的設計都是從學生的角度出發，採用了多種方法激發學生學習興趣，所以學生一整節課熱情高漲，思維的火花不斷地涌現，每一個孩子都積極地參與到學習過程之中，每一個孩子都在不同的程度上得到了提高。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇20

今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐狸》。

上完課覺得今天的課前半節上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學意圖和學生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在於教學設計。

第一篇故事的教學，採用順着課文的敘述順序來進行。一段一段導讀下來，重點的地方引導學生感悟和體會，指導好朗讀。寓意的理解隨着故事的結束自然領悟。這樣教學的好處是順文而導，水到渠成!學生理解和接受得較好!而且整個感受文本的過程，是隨着作者的敘述，學生饒有興致地讀下來，學生學得有興趣，感受收穫頗多!

第二則故事的教學，我採用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。”讓學生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災難中吸取了教訓?學生很容易就找到了答案!對於寓意的理解也基本上結束了。但在反饋環節中，我卻明顯感受覺到學生對於寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學設計，對於學生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價值。同時，由於打亂了課文的敘述順序，學生對事情發展的前因後果也不是特別明瞭。由此看來，這節課的教學設計採用直奔主題的方式是行不通的。

我想：今後對於按事情發展順序敘述的文章，採用順文而導的方法會更有利於教學的順利展開，有利於學生更全面地理解文本、感悟語言!

授課是爲了引起學習者的知識上的認同,情感上的共鳴,還是爲了教學環節的花哨,過程的與衆不同?值得我們思考.

無論什麼，過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學，還有爲了一些目標而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時，我們卻常常忽略了一路最美的風景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側目的那一瞥裏。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇21

這節課重點突破了舉例論證和對比論證，探討了“懶惰”在本文中的含義在備這節課之前，查閱了語文版教材，八年級上冊第三單元是學生初次接觸議論文，根據這一情況，我覺得必須把這兩種基本的論證方法作爲重點來突破。上完這節課，我覺得這一舉措是符合教學實際的，我認爲學生上完這一節課，是能夠基本掌握這兩種論證方法的相關知識的。

在品讀文本的基礎上，我還引導學生“開啓生活窗口，拓展語文空間”，因爲課語學科的外延與生活等同，在對“你能找出身邊的例子來支持作者的觀點”這一問題的解答中，同學們發言非常踊躍，氣氛非常熱烈，這讓我體會到，這樣做，不僅能激發學生學習語文的熱情，而且能讓學生正確理解語文與生活的關係。

本文的另外一個特質是運用逆向思維，向傳統觀念提出了挑戰，其新奇的觀點是“懶惰激勵了發明，促進了人類進步”。那麼探討本文“懶惰”的含義，破解課題也是必不可少的。因此我也和學生們一起討論，分析了課題。

我的這一節課難免會有這樣和那樣的不足，我會誠懇地向各位同行學習的，我深知我還年輕，這是缺憾，更是一種優勢。

生物人體內物質的運輸教學反思 篇22

教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。

《最後一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場，最後在埋葬着戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。

一、讀課題，定基調

講課伊始，讓學生齊讀課題《最後一頭戰象》後，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，爲什麼呢?因爲這是在一次抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，爲什麼呢?因爲這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最後歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間爲序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。併爲下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。

二、做到長文短教

由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。於是在本課的教學過程中，我從採用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛鍊了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕鬆，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀爲主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。

三、走進嘎羧的內心，實現與文本對話

在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文本的對話。這成爲了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了

“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，爲後面內容的學習打下基礎。

四、讀中悟情，收穫感動

在學習本文中，我採用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了淨化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?

五、訓練學生的口語表達能力。

崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裏嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裏，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。

還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它爲何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以後的課堂實踐中，探索。