第九個寡婦讀後感（精選12篇）
第九個寡婦讀後感 篇1
第一次讀嚴歌苓的小說，感觸頗深，特殊的歷史背景瞭然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個性十足，呈現的整個畫面立體感強，且給人以豐富的想像空間，讓人在領略其嫺熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現代人漸已淡忘的歷史故事。
給我印象最深的，當屬小說的主人公—— 王葡萄，作者將該人物的性格特點刻畫得既真實又豐滿：中國農村婦女千百年來的傳統美德在她身上沿襲，吃苦耐勞、忍辱負重、熱心助人，是個持家顧家的好手。而更耐人尋味的是她的死心眼與一根筋，用現代人的說法，就是執着，她認準的事兒肯定會悶頭兒幹下去，不管別人的說辭，別人也休想左右，尤其是她從死人堆裏將地霸公公救出並藏於自家地窖後，任憑外界世道如何變遷，形勢多麼嚴峻難捱，她都堅信”只要人活着，沒有過不去的事“，對公公不拋棄不放棄，且一藏就是20 、30 年。對於這樣一個從小沒有爹孃呵護、沒有受過教育、大字不識幾個、覺悟不高、思想落後的農村女性，能做出此等驚人之舉着實出人意料，因爲這是常人絕對不敢想更不敢爲的事。我被主人公的人格魅力所感動， 也爲她的壯舉所震撼……
然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背後，也有着難以掩飾的醜陋一面。作者對人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬好，也難逃男女之間苟且之事，更何況是個寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點綴似乎有背事實。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來讓我費解，直到讀完，纔有些許明白：作者如此不惜筆墨是對 ‘人無完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對生理需要有着正常人的極度渴求，此外有的行爲也是不得已而爲之，是尋求自我保護的一種手段，無論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫出的人性纔算更完整吧。
特殊歷史時期的小人物的所作所爲，所遭受的非人經歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無奈，同時爲自己能夠生活在物質極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報銷，少勇爲了提幹而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄爲了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一羣侏儒，史會計不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進坡水自盡，李秀梅的小兒子因飢餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發生，讀到這些地方時心情會不由得隨劇情的起伏顫動。作者雖沒流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過文字傳達這樣一種願望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現有美好生活。
第九個寡婦讀後感 篇2
第九個寡婦看完了，看完之後很久，心裏很不平靜，意猶未盡的感覺。
因爲家在農村，所以裏面的歷史從父輩那裏也是有所耳聞的，但是終究沒有這個小說給人的感覺那麼直接，讓人猝不及防。
小說從解放前1944年開始寫，直到文革結束，以葡萄的經歷爲主線，貫穿了30多年的中國近代史，也貫穿了葡萄從14歲到將近50歲的年華。書上的情節環環相扣，讀的時候會不由自主地地擡起頭算算現在的葡萄多大了，現在大概是哪一年，是不是快要走出苦難了?從葡萄的所作所爲，強調了生命的可貴、可敬，葡萄說過幾次“你們都不把人當人看，更何況豬呢?”，也交織了很多人的命運，借過她公公糧食後來想要還賬的“老八”丁書記;“四清”和“文革”期間都來過史屯的樸同志，人人都是被歷史玩弄於鼓掌之間的小人物。
我們看到了人性恐怖的一面，有爲了自己進步就不惜要求組織上殺爹的少勇，也有爲了自己明哲保身三緘其口的鄉親，也有文革一來第一個跳出來揭發的樸妻，同時也爲我們展現了人性中善良的一面，先別說葡萄在那樣的情況下始終保持的本真，在那樣的情況下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她沒有想過被發現了會怎樣，會怎麼辦，她只知道這個人不偷不搶，不該被砍頭，她只知道這個人是她爹，她就是要救他!某種程序上她公爹孫二大爺救了他，他生活中的智慧教會她很多東西，如何讓豬長膘，如何度過饑荒，是不是也暗示了現實中我們剪掉了傳統，剪掉了千百年的智慧?也別說全村人都爲葡萄保守公爹健在的祕密，經常通過她給她“舅老爺”送吃的，單就她年幼時她公爹爲了讓她躲過婆婆的一道道考驗偷偷幫她的情景就讓人感動不已，雖然艱難，卻充滿了溫情。葡萄給人一種堅定的力量，就像闖關東里面的朱大爺一樣，什麼也不怕，什麼也難不倒。
另外讓我不能平靜的還有她描寫的那些動物，那隻大龜、那頭牛、那條老狗，他們死的時候養他們的人的心情，看了讓人痛徹心扉，這種描寫也是隻有真正愛動物的人才能完成的。文中處處體現了作者悲天憫人，對萬物生靈充滿了愛護之情。
能夠完整表達自己感受的人真的很幸運，我不是其中的一個。但是如果看完了不寫下些什麼，又讓我覺得太對不起這麼好的一本書，所以我推薦大家有時間都去看看!
第九個寡婦讀後感 篇3
人性之真：葡萄，她藏起公爹，卻從未隱藏自己;從不戴虛假面具，活出一個真我。她無知無畏，只忠於那顆與生俱來一塵不染的菩提心，因而她能洞察人生的真諦是活着，並知行合一，認真快活的活着。有人誤判她瘋，那是因爲，真，於大多數人保鮮期只限於童年，而於葡萄卻是貫穿一生。
人性之善：葡萄，她善待每一個她愛或愛她的生命。從至敬至親的公爹到奄奄一息的陌路人，從時愛時恨的男人們到憨態可掬的豬崽們，都曾從她那裏獲得慷慨到犧牲自我的恩惠。是她的，就是她的;該她的，就該她的;不該她的，她一滴不貪。這，就是葡萄在自己的世界裏所界定的規則，並默默地自行圓滿着。葡萄似菩薩般仁慈、大海般寬厚地包容着人性的假惡醜，卻在被俗世矇蔽的眼裏，易被解讀成一根筋，傻。天知道是誰傻，還有就是那羣因避世而雙眼未曾被完全矇蔽的侏儒們，他們終究是看到了她的善。
人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就會渴望啥，啥稀少啥就是個寶，人人趨之若鶩。當你得到渴望已久的那啥，就會有種滿足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒戰亂的年代，更顯得水靈嬌媚。自古窈窕淑女，君子好逑。當然也有非君子，一邊心裏嘲笑不懈着葡萄，一邊卻躍躍欲試要一親芳澤。親到了，那叫個滋潤，咋樣?心裏美吧，是葡萄讓你幸福了。葡萄有顆菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在盪鞦韆時偶爾能聽見心底最美麗的聲音，享受着那一刻的幸福。而這於被矇蔽的世人是聽不見也看不見的，只有那羣侏儒們看見了，這樣美麗的心靈，只看看都是一種幸福!
似瘋非瘋，她真;似傻非傻，她善;予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，盡在嚴歌苓小說『第九個寡婦』。從來不看小說的我，深深的愛上這位質樸淳厚，渾身散發着黃土地芬芳，簡簡單單，卻能包容萬物的王葡萄。
總之，如果有人被喧囂的塵世鬧心得浮躁到不能靜，那就請翻開嚴歌苓小說第九個寡婦，書中自有真善美!或者，據聞電視劇即將開拍，如果能等，敬請期待熒屏裏那一顆玲瓏剔透活靈活現的葡萄吧!
第九個寡婦讀後感 篇4
—”葡萄啊葡萄，不然你該是多好的一塊料!“
—”你纔是快料!“
王葡萄就是這樣一個倔驢、生坯子，最大的特點就是天生沒有懼怕。面對各色人等，不管是生是熟是好是壞，她那眼睛就直勾勾的盯着，像個七八歲的小孩，什麼都不怕，天塌下來她也有法子，葡萄就是這樣一個女人，一個頂厲害的女人。纔剛幾歲啊，兩袋麪粉就被人家換給了孫家做童養媳，只有七歲。而且童養媳可不是讓你白吃白喝等到圓房，這個期間只有當牛做馬的幹活纔不會使得婆婆覺得自己的兩袋面沒有白花。稍一鬆懈，又是打又是罵。葡萄受了不少的罪，吃了不少的苦，對他們也是恨得牙癢癢。可是長大了，世事變遷，再想恨卻怎麼也恨不起來，反倒覺得有趣。
葡萄，十三四歲成了寡婦，成爲莊上的第九個寡婦，也是最年輕的寡婦。丈夫鐵腦給日本鬼子一槍崩了，腦袋炸成了花。早前婆婆就先公公走了，大哥二哥也都離家參軍去了家裏只剩下葡萄和公公相依爲命。自此，葡萄便把公公孫懷清叫爹，做生意做的也不錯，日子過得可以。
日本鬼子打跑了，中國解放。不久，土地改革開始了，打倒地主分土地的口號喊起來了。孫懷清，大難臨頭了。他是地主，爲萬夫所指，地主這個頭銜是跑不掉了。英雄寡婦們一個勁兒的唆使葡萄控訴孫懷清，讓她說出做童養媳時受的虐待，來打倒孫懷清。葡萄認死理，她覺得她爹就是她爹，再怎麼也是爹，再說他又沒有殺人越貨搶劫無惡不作，憑什麼抓人?!可孫懷清還是被帶上地主帽子槍斃，是命不該絕，搶打到左胸下面沒有打死，被葡萄偷偷撿了回來，以假墳墓來掩蓋孫懷清未死的事實，將他藏到了家裏的紅薯窖子裏很長很長時間。身體恢復之後孫懷偷偷溜走，後來五合跟葡萄說他看到了一個跟孫大爺長得很像的人，葡萄問清了他身在何處，悄悄地把爹找到帶回了那不見天日的紅薯窖。待到頭髮花白，皮膚慘白，半身癱瘓，雙目失明，耳朵失聰，幾乎沒人能認出他就是幾十年前的孫懷清了。
葡萄長大後出落得標緻高挑豐腴，情史自然是跌宕綿長的。作者塑造這樣一個鮮明的女主人公的形象，她的命運坎坷多波折，情感方面也頗具戲劇性。情竇初開時遇上了琴師，可琴師身虛體弱，因病死掉了。孫少勇是孫懷清的二兒子，鐵腦的哥哥，一個爲了自己的政治前途，自私到目中無親，把自己親生父親置於死地的人。把葡萄據爲己有，生了個兒子叫挺。因挺自生出便被葡萄送走，孫少勇不知情卻懷疑過，後來跟一個城裏女人結了婚。史冬喜，醜陋至極，有妻子。葡萄偏偏看上了他，短命早死。無賴般的五合，因看到孫懷清要挾葡萄給他飯吃給他睡，後來死的很慘，是被人打死的。不管是青年時的史春喜，還是成熟了的史春喜，都蠢蠢欲動於葡萄嫂子，雖然表面上對葡萄的無知膚淺表示鄙夷不屑。老樸，一個知青作家，情感生活勝似一場精神上的戀愛，很是溫情。一旦遇到一箇中意的人，葡萄都想把心分一瓣給對方，一輩子下來，心早已所剩無幾。
這一個農村婦女形象，表面上確是庸俗膚淺，性慾強烈愛偷歡。但在爲人處事上，可以感受到她那兼收幷蓄的包容性。這就和民間地母形象合二爲一，身上閃耀着地母的光芒。在那個災年亂世，公公犯死罪，情人們各心懷鬼胎，他需要動用無窮的勇氣和智慧去抵擋窺視、懷疑與騷擾、挑釁。寡婦門前是非多，中國傳統向來將寡婦風流貼上不道德的標籤，不貞並不能成爲世人詬病葡萄的理由，所有的不好都足以被葡萄光輝的地母形象所掩蓋。再說，與情人偷歡也都是不夾雜任何詭唸的最純粹最原始的人的本能慾望。葡萄的正義、愛、勇敢、無畏，纔是作品最大的閃光點。
一個正值韶華的少婦，一個正直無畏的精靈。
第九個寡婦讀後感 篇5
其實之前我並不喜歡看書的，老覺得看電視比看書爽多了，可是漸漸的我發現，“書中自有書中樂”，在書的海洋裏，可以找到很多比較內化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無法得到的;而且在學校四六級也已宣戰成功，現在除了上課也沒什麼事，於是在同學和老師的推薦下我也加入了他們讀書的行列。
×過的名着不多，應該說很少，或許就象老師說的那樣，我是個草根命，根本就無法吸收名着中的精華。讀紅樓夢，你猜我怎麼讀的，我是選着跳讀過去的，只有黛玉和寶玉同時出場的章節我纔會停下來讀一下，雖然我也想仔細的去讀，可就是看不進去，所以到現在爲止，對紅樓夢瞭解甚少，不過通過紅樓夢大型選秀活動到是瞭解了不少東西。總的說來，電視也是可以傳播知識的，所以有時候我很反對一些家長的觀點——不讓孩子看電視，什麼東西也是怎麼，只要你利用好，廢品也會轉化爲資源的。話又說遠了，還是回來繼續說看書。
最近朋友推薦一本書第九個寡婦，它主要講述一個揹着巨大的、不可告人的祕密的寡婦，自幼在孫家做童養媳，土改時將被錯劃爲惡霸地主的公爹從死刑場上揹回，藏匿於紅薯窖幾十年。這段歲月正是中國農村發生了紛亂複雜的變化的歷史階段，幾千年的小農經濟模式被打碎，進而發生了烏托邦的大混亂。每一個人都經歷了嚴峻的人性人倫考驗，大多數人不得不多次蛻變以求苟活，而強悍樸拙、矇昧無邪的女主人公王葡萄則始終恪守其最樸素最基本的人倫準則，她憑着自己的勤勞和聰慧，使自己和公爹度過了一次次饑饉、一次次政治運動帶來的危機……
剛開始說實話，我真的接受不了葡萄的作爲，但是後來卻被她那人性之善之美之純而感動，她的無知無畏和寬厚包容都是源自於一種矇昧，但正是因爲這種矇昧讓這個對時事不聞不問以及永遠那種抱着“總有一天會躲過去的”生活態度的女人在這九個寡婦裏脫穎而出，成爲不斷更新的每個歷史時期的焦點。這本書不是歷史卻勝是歷史，在人物命運塑造的同時，將時代背景巧妙的結合了進去，通過小人物命運的變化去講述時代的變更，讓我們對當時的時代有了全新的認識。尤其是對於我們這些80後來說，從國共兩黨戰爭到文化大革命那段歷史根本沒有一點的記憶，再加上國家對某些來歷史階段思想和文化的控制，到現在爲止，在市場上我從沒找到一本介紹關於文化大革命的書，可是從這本書裏，從那些小人物的命運裏我們看到了當時動亂的社會中生活在社會最低層人們的命運和在他們身上所顯現的最本質的人性。孫少勇可以爲了苟活，而將自己的親爹至於死地而對其不聞不問，而與之相對立的葡萄，則出於對人性的拷問，很毅然的將“二大”從死人堆裏將他背了回去，並匿藏在自家的紅薯窖內，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機，都在她對生命的無限嚮往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無論有多難。她就是靠着這種堅強的毅力幫着“二大”躲過了一次又次的危機，並最終等到“生命得以解放的那一天”。
≡於葡萄的生活，或糜爛或其他，我無法評價，從某個角度講，那完全是由人的生理需求所決定，可是她身上卻散發着一種誘人的魅力——一個女人竟然有如此頑強的生命力，而這正是我們現代人尤其是女性所缺乏的。就象某個朋友所說的那樣，人要活下來其實很容易的，可是卻有很多人還是選擇了死亡，而且是那麼的義無返顧。你我同樣是人，在四、五十年代那麼艱苦的環境下，不但葡萄生存了下來，而且是在自己揹負着一個讓整個時代無法置信的祕密的情況下很聰慧的生存了下來，而我們怎麼可以因爲意識的不順利而放棄整個生命呢?人活着總是比死了好，無論有多難，苦總有個盡頭，葡萄用自己的一輩子來證明這個道理，我們現代人在追求物質生活而爲名利爭奪的同時，也應該靜下心來好好想想我們的人生意義到底是什麼?
第九個寡婦讀後感 篇6
這是一個與歷史的殘酷性進行較量的故事，較量究竟是誰的生命更長久的故事。這更是一個寫愛的故事。
故事的情節從葡萄以童養媳身份掩護公爹盡孝與作爲寡婦以強烈情慾與不同男人偷歡之間的落差展開，寫出了人性的燦爛，體現了民間大地的真正能量和本原。
這是四O——八O年代流傳在中原農村的一個真實的傳奇故事。時間的流逝是通過門縫外的腿體現出來的。在那個天災人禍的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛擠住門縫，透過門縫看世界。看到了什麼呢?門縫外滿是人腿，全打着布綁腿。也有穿馬靴的。槍聲也時而發生，一拔人把另一拔人打跑了，再過兩天，又一拔人打回來，成了佔領軍。葡萄從門縫看出去，都是同樣的人腿，不過是布綁腿不一樣罷了。有時是灰色，有時是黃色，有時不灰不黃，和這裏的泥土一個色。
而在這“捉迷藏”的幾十年裏，葡萄彷彿是以一個旁觀者的角度看這個社會的。她最常說的就是：“真正愁人的事是沒有的。躲一步是一步，這裏什麼事都發生過：兵荒、糧荒、蟲荒、人荒，躲一躲就躲過去了。這就是葡萄，一個好賴都能活着的女人。
書中兩個地方很讓我感動。一處是葡萄把二大送下紅薯窖的第一天：那天他兩個直打虛的腳踩在窖子壁上掏出的腳蹬上覺得一陣子萬念俱灰，他擡起頭，見葡萄臉通紅，兩手緊抓住系在他腰上的繩子，繃緊嘴脣說：”爹，腳可踩實!“他不忍心說什麼了。下到窖底，他喘一陣說：”讓我利索走了不挺美?“他聽見她在地窖上邊愣住了。他從那愣怔中聽出她的傷心來，爹這麼不領情。
另一處是葡萄懷了二伯的孩子，可因爲是他請求槍斃咱爹的，葡萄犧牲了自己的愛情。可二大看出了葡萄的身孕。有幾次，他吃着飯，聽葡萄扯麻線扯得氣息長了，深了，馬上要睡着了，他想說：孩子，你就和我閏女一樣，啥事不能讓你爹給你分擔分擔呢?不然你啥也不懂，活着老難呀!你連身孕鬧瞌睡也不知道哩。
字裏行間我看到的無非只有一個字”愛“。在這片飽受折騰的土地上，在這段沉重的歷史中，他們愛的深沉。在那樣難熬的日子裏，沒有這樣美好的事物，人是撐不過來的。這不由讓我想起了一部外國名著《飄》，想起另一個美好的人兒，郝思嘉，同樣經歷着戰火與亂世，同樣是男人眼裏的尤物，不同的是《飄》裏面還有一個能撐起一片天空的男人—白瑞德，而我們的葡萄絕大多數時候是一個人堅忍的活着。而她們的愛是相同的，愛她們的土地，愛她們的家，愛她們的家人，雖然有時候爲了保衛自己所認定的那個神聖不可侵犯的東西會不擇手段，但那些在愛的面前，顯得是那麼的渺小，那麼的微不足道，那麼的可以忽略不計。
這就是葡萄，強大而囂張，堅忍而嬌媚，渾然不分的仁愛與包容一切的寬厚使其超越了人世間一切利害之爭。
第九個寡婦讀後感 篇7
嚴歌苓是有名氣的華人海外作家，曾讀過她的《歸來》，當再次看到嚴歌苓這三個字的時候，我毫不猶豫地借來了這本《第九個寡婦》。這本書好就好在她站在客觀的立場上去描寫當時發生的事，還歷史的本來面目。寫出了一個令人可信可愛可嘆的農村婦女王葡萄的所作所爲，一個講良心幹實事豐滿的農村‘落後’婦女形象，展現在讀者面前，她不是‘高大全’式的人物而是個有些有肉的有思想的人物。
小說中的王葡萄做寡婦時才十四歲，她是公公孫懷清(孫二大)花兩袋面買回來的。當時才七歲當做童養媳買回來的，土改的時候王葡萄用她不屈不撓的精神，不可告人的目的，用一根筋腦子的思維，揹回自己錯劃惡霸地主的公公孫懷清(被槍斃漏網的死刑犯)藏在地窖裏幾十年伺候，這期間充滿險惡困難，糾結，擔驚受怕，不容易啊。
她爲什麼甘冒風險舍死救出她公公，是因爲她公公與她有恩，她無父無母兄弟姐妹跟着人逃荒要飯到史村，七歲時被買回來養到十四歲與丈夫鐵腦圓房，要不早就餓死了。公公是個能人，種着五十畝地開油炸鋪做糕點，放債收糧，日子過得紅紅火火，拿着她當親閨女養，做人要有良心，王葡萄就這麼想的，所以她就以這個良心做人報答公公。從解放前的小康到解放後的被清算鬥爭，單幹，互助組，人民公社她都經歷過，她是童養媳出身，並沒有與自己公公劃清界線，反而藏匿於地窖伺候公公，這一點就不簡單，難能可貴。
從單幹單幹，有米有面，到互助互助光喝糊糊，單幹單幹，油饃油麪，互助互助補了又補，再到人民公社挨餓受凍差點餓死的經歷，王葡萄還是用自己的生活理念自己的處世信念，用她自己‘一根筋’的腦子思維，來看待各種各樣運動，有必要嗎?有意義嗎?來一個運動打到一批人，來一個運動老百姓折騰一回，鬥來鬥去何時了，所以王葡萄永遠是落後分子永遠是跟不上形勢的的人，她沒有崇高的理想去解放全人類，她連自己都吃不飽連自己的公公都保護不好，哪有心去解放別人。正是這種落後思想才保持了做人要有良心的底線。
王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式譜寫了一條與衆不同的生活道路。 王葡萄不是個完人，她有七情六慾，她不做烈女，而是尋找自己心愛的男人，但是美好姻緣總是與她擦肩而過讓人惋惜，連她公公都惋惜，但她有個兒子還收養了一個知青留下的女兒，王葡萄還是好心有好報的。
第九個寡婦讀後感 篇8
《歐也妮。葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當時資本家的醜惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態的炎涼。同樣這篇小說也是如此。
小說爲我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富爲樂趣，他家財萬貫，但卻穿着破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴;他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻捨不得花錢去請醫生。他的一生，沒有享受過，也從沒快樂過，因爲他考慮的只是怎麼算計別人，怎麼樣才能賺到更多的錢，爲了金錢可以放棄一切，這是多麼愚蠢，多麼可悲。他臨死前還念念不忘自己的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，通過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關係。
小說的主人公歐也妮是一個令人惋惜地女兒，她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，但可悲的是她出身在這樣一個家庭，這樣一個社會，有着這樣的一個父親。她的生命中也曾出現過一道波瀾，她企圖衝破家庭社會的束縛，去追求自己的幸福，然而她的社會不允許，她的愛情在這樣的社會終究成爲虛幻。他們看中她的只是她的金錢。這樣一個天真純潔的人在那樣的社會環境下，註定只能成爲悲劇。
看完作品，我的心情是沉重的，書中的一個個人物給了我強烈的內心震撼。人生究竟爲了什麼?聯繫當今社會，許多人爲金錢，權利，名望，慾望奔波勞碌，勾心鬥角，互相壓軋，比如一些官員貪污腐敗，某些人搶劫犯罪，一些奸商製造假冒僞劣商品，他們與葛朗臺，查理又有什麼區別，他們得到了他們想要的，然而他們快樂嗎?不要選擇一條錯誤的道路，那隻能使你暫時的滿足。但隨着時間的推移，你會明白，那條道路是多麼骯髒、醜陋，而你終究也會明白這些毫無意義。人生是充滿黑色調的。那麼人生到底是爲了什麼?也許只是幾個知己，幾個你愛的人和愛你的人，一些夠用的錢，一份對得起自己的良心，一個適合你的目標和一段充實的生活就足夠了。當你離開這個世界時，能做到問心無愧，那麼你的人生將充滿樂趣，生活將更加精彩!
第九個寡婦讀後感 篇9
捧讀莫頓·特《走一步，再走一步》一文，我心中感慨萬分、回味無窮，一團濃濃的感悟久久縈繞在我腦中。
本文主要講了自幼體弱多病的作者小時候和小夥伴去爬懸崖時遇險，結果在父親的鼓勵與指導步步脫險的經歷。從而使作者產生了巨大的成就感，並從中悟出了一個道理。在後來，每當他感到前途茫茫而灰心喪氣時，便會記起以前在小懸崖上學到的經驗並應付一切。
但作者在後來得以克服一切障礙，不全歸功於自己，因爲有了父親當日的指導，纔有作者輝煌的今天。
每次朗讀這篇文章，其內容都會把我帶入到當時的環境，把那會兒的情景活靈活現生地浮現在我雙眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脫險的情景，他由毫無信心到萌發信心，至信心大增，清楚地感悟到——不要想着遠在下面的岩石，而要着眼於那最初的一小步，走了這一步再走一步，直到抵達自己所要到的地方。
落葉爲舟，駛入回憶的港灣。
兩年前的夏天，知了的鳴聲撫睡了家人，而兩天前把腿摔傷至今還沒康復的我則在一樓發呆，連“上三樓書房看書”也只是癡心妄想。這時，《走一步，再走一步》中作者一步步脫險的事有力地推動了我，使我一步步到達目的地。
這篇文章帶給我們一個道理，這個道理似乎是撥開陰雨的一抹陽光，給迷茫的人帶去希望，重拾對未來生活的信心。
我們就好像將要獨飛的小鳥，只有戰勝暴風雨之後，才能飛向那更廣闊、更燦爛的天空。而當我們遇到艱難險阻時，只有把困難化整爲零，再逐一克服，方能取得最後的勝利。
第九個寡婦讀後感 篇10
這幾天我讀了一本書，這本書的名字叫做：《再見了，拖拉》，這本書讓我很是受益，因爲我就有拖拉這個壞習慣，而且一直沒有改掉這個壞習慣，但是自從我讀了這本書後，我知道了計劃的力量，知道了時間的重要性，我還知道了要怎樣列計劃才能讓自己的每一天都過得很充實。下面我給大家說一說這本事的主要內容：
馬明月因爲懶惰、拖拉，所以每次上學都遲到，而且她每次放學總是先玩電腦再寫作業，結果不但一直受到老師批評，還讓生病的媽媽擔心。可是自從她進入學校的廣播臺撿到了一個魔法筆記本後她漸漸的懂得了時間的重要性和計劃的力量，而且她還懂得了要怎樣列計劃才能讓自己的計劃很容易實現，於是她開始按照計劃生活，並且一步一個腳印的朝着夢想前進。
現在我給大家講一講書中提到的怎樣才能讓自己列的計劃容易實現：通常大家的計劃都是按照時間指定的，但是這樣的計劃是不容易實現的，列計劃時只需要把一天要做的事給寫上去就行了，但是列的計劃是不能太難的，要不你的計劃還是不容易實現的。
讀了這本書後我覺得自己和主人公很相似，我們倆都是一開始不按照計劃表執行計劃，都是一開始是按照時間來列計劃的，都是想讓大人來幫我們列計劃。但是我們倆還有不同的地方，那就是我實在讀完這本書後才知道，她是在很在時就知道了。
我在今後一定要讓每一天都有計劃，每一天過的都充實，每一天都過得高興。
第九個寡婦讀後感 篇11
我們這兩天學的文章都跟母親有關，這讓我想起《瘋娘》的故事了。她只是一個瘋子，是一個人人討厭，被人遺棄的瘋子，是一個連豬草和稻草都分不清的瘋子，她只是這樣的一個瘋子，她什麼都不明白。但在他生完孩子後，就變了。她是母親。一個深愛着自己的兒子的母親，一個普普通通的母親。在被婆家趕出之後的5年來，她始終沒忘記自己的孩子，沒忘記在5年後相遇的一天把找到的氣球送給她只抱過不到三分鐘的孩子，沒忘記愛他，沒忘記在他受人欺負的時候，站出來保護他，哪怕得罪了別人。
雖然，她只是一個瘋子，跟正常人有些區別，雖然，她讓兒子喊她一聲發自內心的“娘”，付出了許多代價，但她至始至終都愛着她的孩子，深深地愛着，毫無怨恨地愛着。就連這樣的一個瘋子也有如此真摯，偉大的感情，而我們的母親不也是這樣愛着我們嗎?讓我感動的是，那瘋娘爲了兒子可以不顧一切，可以每天走上20多公里的羊腸山路，風雨無阻。可以爲了孩子喜歡吃野鮮桃，而失去了生命。讀到“娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手裏還緊緊攥着一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。”許多同學都哭了，趴在桌子上紅着眼睛哭了。瘋娘死了，帶着滿足和幸福死了，手裏，還緊緊攥着一個，她爲兒子死了。當作者渴望通過自己的努力去回報母親的時候，娘卻永遠地離去了……
母愛，聖潔的母愛，母愛，純真的母愛，母愛，偉大的母愛，母愛，無處不在。媽媽，我愛你!
第九個寡婦讀後感 篇12
今年暑假老師給我們佈置了六個暑假作業，其中一個作業是閱讀一部名著，另一個作業是觀看一部反映建國60週年的電影或電視。現在我們生活在沒有風雨的世界裏，在父母的關心愛護下，每天過着幸福的生活。可這美好的生活是我們的先輩經歷了多少戰爭，用了多少生命和鮮血換來的啊!爸爸爲了讓我珍惜現在的幸福生活，於是給我買了《兩個小八路》這本書，還讓我看了《兩個小八路》的電影。看完小說和電影，我被革命英雄的事蹟深深地感動了。
《兩個小八路》這本書描述的是1942年八路軍某部三團的小通訊員孫大興和小衛生員武建華的故事。孫大興的爸爸在一次戰爭中光榮犧牲了，孫大興在一次行軍中只顧的想他爸爸，不小心腳下一滑掉下懸崖摔傷了，組織上決定由小衛生員武建華護理他到老靳家去養傷。孫大興要爲爸爸報仇，團長教育他要化悲痛爲力量，繼承爸爸的革命遺志，爲全中國受盡了苦難的人們去鬥爭。黨的培養和教育，戰爭中的鍛鍊讓孫大興和武建華這兩個小八路很快地成長起來。最後，孫大興爲了把敵人引到自己部隊的埋伏圈裏，光榮犧牲了。
書裏給我印象最深刻的人物是孫大興、武建華和他們的班長馬寶玉。孫大興是個勇敢機智的小八路，有一次，孫大興讓武建華引開看守炮樓的僞軍，偷偷摸進炮樓裏，把炸藥、地雷放進裏面，點燃了火藥捻，很快鑽了出來，把敵人的炮樓炸了，爲部隊進攻清除了障礙。還有一次孫大興爲了把敵人引進八路軍的埋伏圈自己光榮犧牲了，馬寶玉子彈穿進肺裏還堅持打仗，孫大興受傷了是由武建華護理，慢慢地傷口癒合了。
看到敵人被消滅，我心裏特別高興，當我看到孫大興光榮犧牲，我心裏特別難過，這兩個小八路的勇敢精神永遠值得我們學習。我要學習孫大興、武建華這兩個小八路的機智勇敢，爲別人着想的精神，要珍惜現在的美好生活，我要好好學習，天天向上，長大了爲祖國爭光，我要努力把國家建設地更加繁榮富強。