課外書閱讀心得1200字（通用14篇）

課外書閱讀心得1200字 篇1

《把信送給加西亞》是一本享譽全球的商業經典之作，書中講述的是一個年輕的美國陸軍中尉安得魯羅文臨危受命，歷盡艱難險阻，克服重重困難，最終在古巴叢林中找到了加西亞將軍，完成了送信這一神聖使命，爲打敗西班牙侵略者立下了卓越功勳的故事。

讀了《把信送給加西亞》這本書，我認爲這本書至今暢銷不衰，始終被人津津樂道、具有強勁的生命力的答案，就是因爲每個時代都在尋找"羅文",各個國度、各個行業都在推崇和呼喚"羅文"精神。這種精神就是愛崗敬業、公而忘私的奉獻精神，就是百折不撓、堅持不懈的執着精神，就是順應潮流、開拓創新的時代精神。正如中國古話所說："君子以厚德載物","天行健，君子以自強不息".我們需要具有這種精神的人，需要能夠把信送給加西亞的人。作爲一名教育工作者，就是要學習、弘揚、踐行這種精神，爲教育教學工作作出更大的貢獻。

我認爲，世界上到處都有"把信送給加西亞"的人。從書中瞭解到，"把信送給加西亞"的人並不是那些聲名顯赫之人，也不是那些權高位重之人，而往往是那些在平凡工作崗位上默默奉獻、主動進取、忠誠敬業的員工。工作中怎樣去尋找這些員工，那就要象瓦格納上校一樣去了解、信任、知人善任、培養他們。作爲一個合格的領導，既要學會寫信，又要學會送信。對待上級，就要學會羅文的敬業精神、主動創新精神，義無返顧地送好信，始終不渝地忠誠上級;對待下級，就要學會麥金萊總統的豁達大度、信任無憂精神，相信和信任下級;對待單位工作，要學會瓦格納上校的知己知彼、知人善任精神，瞭解手下人員，忠誠上級領導。

"態度決定命運，細節決定成敗".書中的主人公羅文在接到送信的任務後，不提要求、不講條件，不怕吃苦、不怕犧牲，舍小家、爲國家，歷盡千辛萬苦，歷經千難萬險，最終完成了上級交給的任務。他前進中的每一步都浸透着汗水、熔鑄着心血。這種奉獻精神，在1--年前的戰爭時代需要，在和平發展的年代需要，在轉型跨越發展的新時期更是迫切需要。這種奉獻精神軍隊需要，企業需要，政府部門更加需要。作爲一名國家公職人員，既然肩負起黨和人民交給的重擔，就要全心全意爲人民服務，真心真意爲祖國出力，就要像羅文那樣，不怕吃苦受累、不怕困難重重，腳踏實地、拼搏奉獻，以良好的精神狀態，以崇高的價值追求，獻身於科學發展的宏偉大業。具體到我們教師工作，就是要加強自身學習，提高文化素養，傾其所能、無怨無悔、盡心盡力地做好教育教學工作。只有這樣，才能在教育工作上成爲一個甘於奉獻、盡職盡責的人。

羅文接到命令後，沒有選擇逃避和退縮，而是知難而進、迎難而上，憑着堅韌不拔的意志、頑強不屈的毅力，置生死於不顧地勇氣出色地完成了任務。作爲教師工作，雖說不是什麼要害部門，但關係着祖國的希望，祖國的未來的培育，任重而道遠，所以，只要我們選擇了教育，選擇個教師這個稱呼，我們就要在工作中堅持不懈，忠誠於教育事業，用我們飽滿的熱情、永遠的童心來呵護孩子們，用我們的愛心來踐行一個教育人的職責。就像書中所說："如果你非要辱罵、詛咒和沒完沒了的貶損不可，那麼你爲什麼不辭職哪?當你身處局外時，你可以盡情發泄。但是，我請求你，身在其中時，不要詛咒它。當你貶損它時，你身置其中，那麼你也是在貶損自己。"就如我們昌樂二中的師生，從他們的口中，聽不到一個關於二中不好的字，那是一種什麼樣的精神所在?忠誠!如果說，生命力使人們前途光明，團體使人們寬容，腳踏實地使人們現實，那麼深厚的忠誠感就會使人生正直而有意義。

羅文在送信的長征路上，不僅要征服惡劣的自然環境，還要應對兇險的社會環境，情況瞬息萬變，機遇稍縱即逝。如果他思想僵化、觀念陳腐，固步自封、因循守舊，不能創造性地開展工作，那送給加西亞的信很有可能就石沉大海，甚至落入敵人手中。教育工作是一個動態的過程，過去的思路、辦法和成效，不可能一勞永逸。同時，隨着經濟社會的發展、科學技術的進步、社會環境的變化、實踐經驗的積累、時代要求的轉換，我們要做到善於創新，堅決克服不思進取、得過且過的思想，主動了解新情況，學習新知識，解決新問題;敢於創新、勇於創新，積極探索符合實際的工作方式和方法，努力開拓自己教育教學工作。

通過這本書，我明白了人類社會最基本的行爲法則，那就是："只有投入纔有回報，只有忠誠纔有信任，只有主動纔有創新，只有付出纔有收穫".這本書以一種足以讓所有人信服的表達方式傳達了一種極爲積極、健康、向上的人生觀和人才價值觀，使我深刻感悟到"羅文"的重要性，認識到工作的態度直接體現在工作的質量上。讓我們停止無謂的抱怨，收拾好心情，從頭開始，從現在開始，忠誠於你要做的每一件事，不時完美自身，做一個現代的羅文吧!

課外書閱讀心得1200字 篇2

有人讀了《厚黑學》，問李宗吾先生;"老師，您這門學問博大精深，難以領悟，請您給我指示一條捷徑吧?"李先生問;"你想做什麼?"他說;"我想弄個官來做……"李先生欣然答曰;好，我送你六個字，就稱它爲"求官六字真言",照此去做，必然成功。下面就摘彔李先生的"求官六字真言",願網友共賞。

求官六字真言：空、貢、衝、捧、恐、送。每個字都有其獨到的意義和獨特的效用。

1,空。即空閒之意，分兩種，一指亊務而言，求官的人，一定要把一切亊放下，不工不商，不農不賈，書也不讀，學也不教，一心一意，專門求官。二指時間而言，求官的人要有耐心，不能着急，今日不生效，明日再來，今年不生效，明年再來。

2,貢。這個字是借用的，是四川的俗語，其意義等亍鑽營的"鑽"字。"鑽進鑽出",可以說"貢進貢出".求官要鑽營，這是衆人知道的，但是定義很不容易下。有人說："貢字的定義是，有孔必鑽".我說："錯了，只說對一半，有孔才鑽，無孔者其奈之何?"我下的定義是："有孔必鑽，無孔也要入。"有孔者擴而大之，無孔者，取出鑽子，新開一孔。

3,衝。普通所謂之"吹牛",四川話是"衝帽殼子".衝的工夫有兩種，一是口頭上，二是文字上。口頭上又分普通場所及上峯的面前兩種;文字上又稱報章雜誌及說帖條陳兩種。

4,捧。就是捧場的意思。戲臺上魏公出來了，那華歆的舉動，是絕好的模範人物。

5,恐。就是恐嚇的意思。這個字的道理很精深。官之爲物，何等寶貴，豈能輕易給人?有人把捧字做到十二萬分，還不生效，這就是少了恐字的工夫。凡是當軸諸公，都有軟處，只要尋着他的要害，輕輕點他一下，他就會惶然大嚇，立刻把官兒送來。恐字與捧字是互相爲用的.，善恐者，捧中有恐，旁觀的人看他在上峯面前說的活，句句是阿諛逢迎，其實是暗擊要害，上峯聽了汗流浹背。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責備上峯，其實受之者滿心歡喜，骨節皆酥。"神而明之，存乎其人""大匠能與人視矩，不能使人巧",是在求官的人細心體會。最要緊的，用恐字的時候，要有分寸，如用過度了，大人們老羞成怒，作起對來，豈不就與求官的宗旨大相違背?故非到無可奈何的時候恐字不能輕用。

6,送。即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送;小送，如春茶、火肘及請吃館子之類。所送的人分兩種，一是操用舍之權者，二是未橾用舍之權而能予我以助力者。

這六字真言，字字珠璣，字字如鋼弾，以槍發之，百發百中。在我們的現實生活中，一些人毫無真才實學，只會吹牛拍馬，阿諛逢迎，造假製假，行賄買官，而我們有些官員經不起誘惑，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無德又無才的人混進幹部隊伍，甚至爬上髙級領導崗位。我們的領導幹部是否可以認真讀讀李宗吾先生的"求官六字真言"增強對亊物、對人亊的分析鑑別能力，把好用人關，純潔幹部隊伍。

課外書閱讀心得1200字 篇3

得閒看了一下《狼圖騰》，文中講了兩個不同的觀點，一個是以包順貴爲代表的觀點，他們的觀點是把草原上的`狼消滅的一乾二淨，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人爲代表的觀點，他們的觀點是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒有了。

我知道畢利格老人爲什麼不把狼打盡，因爲老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些小崽又長成成年鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀!野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔吃掉，爲草原保護了有限的草源，看來沒有狼的制約還真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。

這樣的事例，我在一本書中也看過，有一個小村子，那裏的人非常喜歡吃蛇肉，於是，人們把這裏的蛇全殺光了，因爲老鼠的天敵沒了，老鼠可就超級猖狂了。生的小老鼠太多了，像沒有狼的草原一樣，田地裏到處是老鼠，這裏成了老鼠的天下，見到人都不會害怕，因爲數量太多了，根本消滅不完，一時間老鼠成災，只要老鼠經過的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一乾二淨，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道爲什麼老鼠那麼多，其實是因爲人們自己造成的災難，後來，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買回幾條蛇，這時卻爲時已晚，真是個慘痛的教訓呀!

古代的人都知道彌補過失，我們現代人爲什麼還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點，我們應該退耕還牧呀。

課外書閱讀心得1200字 篇4

暑假裏我閱讀了肖川先生所撰寫的《好教育、好人生》這本書，不同以往從書本的第一個案例開始看，每個案例都讓我似曾相識，在這些案例中我找到了不少在平時工作中困擾着的一些問題答案。肖川先生在教育學術界成名甚早，他不僅專注教育理論建構還注重教育實踐的積累，因此他所寫的《好教育、好人生》具有較強的實用性，本書以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年裏的教育心得，讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺，當我捧起這本書閱讀時，就感覺有位智者站在我的面前，他爲我循循善誘，排憂解惱，指點迷津。

本書從教育的意蘊、好學校的標準、對教師的期待、我的教學主張、受過教育的人五個方面清楚、詳細的解釋什麼是好教育、什麼是好人生，肖川先生認爲“好教育包括重視健康人格的培養，學習內容的探索性和興趣性，教育過程應充滿禮貌、尊嚴、秩序、溫暖和熱情，好人生是寬闊而又有所堅守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的。”這一定義讓我對“好教育、好人生”又有了一次全新的認識和感悟。

一、讀書、讀書、再讀書

《教師成長的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例，文章中提到教師需要大量閱讀，自覺反思，這是促進教師成長最爲有效的策略，肖川先生認爲“教師的'成長離不開學習，學習不僅能豐富教師文化底蘊，是自己更具有文化眼光的重要途徑。”讀到此處，與自身的情況相結合，心中多有慚愧。回想自己踏上工作崗位至今，所讀之書甚少，專業的書更少，在日常的每一次備課中，想爲自己的課堂內容增加一些新的元素卻總是心有餘而力不足。書櫥上雖然也擺了很多書，雖然平日裏自己也會經常從書店裏購買一些書籍，但每次都做了行動的矮子。我們必須有專業化的追求，才能專業化地成長。如果在平時的每一次備課中，能發自內心的需要和對知識的渴求，多閱讀相關的專業書籍，那相信備課會變成生活中的快樂，而不是一種負擔。

作爲一名從事教育工作的我而言，要學的東西實在太多了，有人這樣說過，要教給學生一杯水，教師就應該有一桶水，如若這桶水不及時予以添加，也會有用盡的那一天。所以，我現在的任務不僅僅是認真盡責地做好自己的教育工作，及時的充電是必須的，否則自己桶裏的水不單會乾枯還會面對被一杯水超越的危險。我想要成爲一名優秀的教師，就需要不斷地閱讀，在書的海洋裏汲取更多的精華。

二、教師要培養自己豐富的情感

在閱讀《情感教育之所以必要》這篇文章時，我產生了很大的共鳴，其實早在新課程改革時就強調了情感教育的重要性，文中提到“人是一個整體。知、情、意、行四個方面是相互影響、相互生成的。”這一點在音樂課堂的教學中尤爲突出，因爲音樂本來就是情感的藝術，作爲音樂教師一定要做到情感鮮明，激情澎湃，這樣才能感染學生，幫助學生理解教材，讓學生情不自禁的表達、表現自己的情感。在教學實踐中，我經常會把注意力全部集中在自己的思考和教材內容上，而忘記情感教育對學生的重要性。我們經常會聽到教師們這樣的抱怨爲什麼這麼優美的音樂學生卻無動於衷呢?看了這篇文章，我找到了答案，肖川先生說“沒有情感的腦力勞動，就容易導致疲勞。”對呀，在如今的音樂教育中教師過分的注重了音樂技能的培養而忽略了最好的“教學工具”——音樂，讓原本輕鬆愉快的教學氛圍變成了一個學生思維的牢籠，我們常常說要以“學生爲主”,但我們卻往往忽略了學生的情感教育，良好的情感教育能培養學生心中的責任感、自豪感，教師在平時的教學、備課中除了重視知識技能外，還因加強學生的情感教育，擁有豐富、細膩的情感也是學生一生受用的財富。

引用書中的一段話“一個人在學生時代曾經遇到過一個好老師，那麼，他即使壞，也一定有限;相反，假如不曾遇到過一個好老師，那他的存在對於社會就可能是一個巨大的危險。”一名教師的好壞將會在一個人的成長過程中啓到如此重大的作用，我自認肩上的擔子很重，但我既然選擇了這一神聖的職業，我將會爲之奮鬥、奮鬥、再奮鬥!

課外書閱讀心得1200字 篇5

"人，如果要進步，就要不斷的學習。"這是誰都明白的道理。但當參加工作、結婚、生子這一系列的事情都相繼發生後，我敢說我從沒有認認真真地讀過一本書。假期又要完成讀書任務，該讀一本什麼書呢?我煞有介事地跑到書店。選選本專業的吧，說實在的，教學那類的專業性與理論性很強的書，我真的沒有勇氣去選，因爲我真的是不喜歡，怎麼辦呢?忽然一本名爲《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。"媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。"這段貌似平凡、實爲哲理頗深的引子，驅使我下定決心把它買回家並作爲我假期必讀數目之一。接下來的幾天，我幾乎是廢寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質量。

2.把學習做成輕鬆的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養良好的學習習慣。

5.做家長應有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區。

教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點;難的是不替孩子做事。最重要的是經常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急於給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學會做事，結果是不再犯錯。

作者在書中說："打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多麼豐厚，地位多麼顯赫，學問多麼高深，打人的理由多麼充足，都是智慧不足的表現。這一瞬間，你以爲自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行爲如此粗野，不過是個穿西裝的野人。""在愛的名義下施暴"這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數都受到過父輩拳腳的教育。可時代不同了，現在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。

國小老師說孩子沒有良好的家教，國中老師強調國小老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨國中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要爲學生的行爲負責。如此，孩子便長大了，真的成爲禍害別人的人了。誰爲他們負責呢?我們應該爲此感到憂慮。作爲孩子的啓蒙老師——家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學習提高，纔是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否願意反思自己的教育行爲，是否願意向孩子承認或向自己承認"我錯了".如果我們沒有這種勇氣或不願做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背後定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，瞭解瞭如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

課外書閱讀心得1200字 篇6

朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁着假期，我終於有機會一睹它的芳容了。第一次拿起這本書，看到書名，便被它朦朧的意境所感染，腦海裏浮現出無數浪漫悽美的畫面。可是當我迫不及待地閱讀正文時，我大跌眼鏡，瞬間石化了。

梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩隻螞蟻的爭鬥。所以，一開始，我很難接受這本書的枯燥無味，硬着頭皮讀下去後，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。

盧梭將自己放在一個杳無人煙的瓦爾登湖畔，一個簡陋的小木屋，一張小小的牀，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，他開啓了人生的新路程。

雖然生活清苦，孤獨，但是盧梭卻很快樂。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

讀這本書，我們會獲得智慧，也開始學會去關注自己的內心世界。以前的我們，總是在意物質的`享受和攀比，我們會過分在意自己的容顏是否傾國傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌。但是瞭解了這本書，你會發現其實生活很簡單，我們不必過分強調外在的東西，而是要享受內心的歡愉。一個人如果內心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會使他變得光彩照人。

讀這本書，我們會獲得內心的平靜，也開始學會給生活做減法，開始學會淡泊。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死後又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望築成的荒墓，與其這樣，爲何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，迴歸自然的寧靜呢?設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成爲了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱裏。

這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點就是起點，四季的輪迴正是生命的甦醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。

通過這本書，願我們都能夠獲得快樂，享受快樂。快樂的生活，快樂的工作。

課外書閱讀心得1200字 篇7

本書作者CharlesDuhigg是《紐約時報》的商業調查記者，撰寫了一系列極具影響力的報道，曾獲得美國國家科學院新聞報告獎及國家記者獎等多項獎項。

作者花了許多心血來闡述塑造習慣與改變習慣這門科學，觀點簡潔而強有說服力，附有大量的科學實驗和實際例子作爲論據。我們承認行爲的驅動力很難轉化爲高效的行爲模式。

作者從個體習慣，成功組織習慣，社會習慣三部分分別闡述習慣的力量。這是一本充滿智慧的書，用科學的方法授予實用的知識。認真閱讀理解書中內容再加以行動實踐，可以改變我們的生活軌跡和生命歷程。

相信大家都有過運動的決心，但是需要堅持下來卻不是一件容易的事。只有將運動培養成一種像起牀就刷牙這樣的`習慣，運動就不再是難事。通過閱讀本書學習到習慣就是把暗示、慣常行爲和獎賞三個要素拼在一起形成迴路，然後培養一種渴求來驅動這一回路。如果想要培養晨跑的習慣，選擇睡前把運動衣放在牀邊，運動鞋放在洗手間，以此作爲暗示。這樣起牀後就會穿起運動衣，洗漱完就穿起運動鞋出門。把跑到終點的早餐店獎勵自己一個豐盛的早餐作爲一個具體的獎賞。對豐盛早餐的渴望就是我的渴求驅動着這一個迴路。

只要熟用這個就回路可以驅動力轉化爲高效的行爲模式。當然除了培養新的習慣，我們也可以利用這個原理改變習慣，戒菸戒酒戒零食等等。這就要求我們要找出迴路當中的各個部分，通常慣常行爲是最容易找出來的。接着要找出這一慣常行爲的暗示和獎賞，這是較爲隱蔽的問題。這時候需要做一些獎賞試驗，通過不同的獎賞來驗證真正的渴求是什麼。例如，一個人到了下午三點就去café買coffee和cookie,是因爲餅乾本身，還是因爲餓了嗎?(如果是的話，蘋果應該可以滿足)還是隻是想在cafe找人閒聊?(要是這樣去別人辦公桌前和對方閒聊幾分鐘也可以滿足你的衝動)。

習慣除了對個人有影響，對組織也有很大的影響。每個公司都有自己的組織習慣，可以看作是企業文化的一部分，良好的組織習慣是企業走向成功的保證之一。

一些社會活動也可以用習慣的原來解釋，例如著名的美國民權運動：蒙哥馬利公共汽車抵制運動。

習慣是影響我們一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我們必須正視自己的習慣，感恩遇見這本書，爲我揭祕其中必備的智能，培養好習慣，改變壞習慣。

課外書閱讀心得1200字 篇8

剛開始接觸《霍比特人》是因爲電影的緣故，當時看完認爲這部電影很震撼人心。但後來買上書才發現書中的內容比電影中的內容畫面更真實，更顯的震撼人心。

雖然很多人將它當作一個童話故事看待，因爲書中出現了許多神奇的生物，比如精靈，矮人，霍比特人等。但我卻並不這麼認爲。我認爲他在講述的，是一個奇妙而又真實的'故事。就像歷史一樣，只不過它是中土世紀的歷史。

書中的主人公比爾博巴金斯是一個霍比特人。他並不像其它故事中的主人公一樣，既英俊又勇敢。事實上，他恰好相反。比爾博跟每一個霍比特人一樣，又矮又小，喜歡安寧與和平，但是不喜歡冒險。不過在他五十多歲的一天，這一切都有了天翻地覆的改變。那一天，甘道夫和十三個矮人來到他家門前，使他開始了一道意想不到的旅程。在剛開始的一段時間裏，比爾博總是拖大家的後腿。比如在獸人追他們時，比爾博的跑步速度太慢，於是被矮人們背起來跑;在座狼圍攻他們時，所有人都爬上了樹，卻只有比爾博一個人例外，因爲他不會爬樹，後來才被矮人們拉上去。除了做飯和幹一些家務，比爾博基本上沒什麼是拿手的。但這些技能在冒險時可就用不上了。不過比爾博的優點卻是一般人再怎麼學習也無法得來的。他善良，冷靜，對待朋友忠誠，還有用不完的好運氣。他在冒險時還撿到了一枚魔戒，那枚戒指一路上幫了他不少忙。

當他獨自走在獸人黑暗的隧道中時，他可以保持冷靜，尋找出口。當他在黑森林中發現同伴即將成爲大蜘蛛的晚餐時，他憑藉着自己的膽量與對朋友的不離不棄將矮人們從大蜘蛛的手中救了出來。霍比特人特別不喜歡爭戰，當他知道矮人們爲了財寶要和人類，精靈開戰的時候，便在戰爭的前一天晚上偷偷的拿着矮人族視若珍寶的阿肯寶鑽與精靈商議，他希望精靈可以通過阿肯寶鑽讓矮人們停戰。雖然他不希望當叛徒，但他更不希望自己的朋友去打仗。不過戰爭還是開始了，不過這場戰爭是矮人，精靈，人類與半獸人的戰爭。這場戰爭被人們稱爲"五軍之戰".當然，不會打仗的比爾博靠着魔戒的力量隱身了起來。最後，比爾博由於完成了自己的任務，回到了家鄉。

我認爲，在這本書中我學到了很多，我跟着比爾博學會了世界那麼大，要多出去走走才能看到一個不一樣的世界。面對朋友，應該以最真摯的態度去對待。比爾博或許只是一個小人物，但是小人物何嘗不會有大作爲呢?所以，永遠不要小瞧自身的潛力，因爲你永遠不知道你體內的潛力有多麼巨大。

家園已在身後，世界盡在眼前。

課外書閱讀心得1200字 篇9

母狼紫嵐與公狼黑桑情投意合，它們計劃奪得“狼王”之位，可是在計劃實施之前，黑桑卻在一次集體狩獵時死去，但所幸的是紫嵐懷上了黑桑的孩子。

飢餓難忍的母狼紫嵐爲了順利產下狼崽，冒險去襲擊山寨中的養鹿場，靠着自己的智慧，偷襲成功，可是爲了貪圖那口粘稠滾燙的鹿血，不幸被狼狗發現，更爲不幸的是因爲屢次“失職”而在主人面前失寵的的狼狗爲了重新得寵，竟欺負它是一隻即將分娩的狼而窮追不捨，一場殊死搏鬥拉開序幕，繼而進行了一場驚心動魄的狼與狼狗的大戰，可是雙方正在酣戰時，母狼紫嵐腹中的小寶寶卻要出來，紫嵐靠着自己威風凜凜的狼嘯和機智終於順利產下了五隻狼崽，可是又遇到了山洪突然暴發，恐懼萬分而又疲憊不堪的紫嵐，艱難的將五隻狼崽拖回山洞，當它將最後一隻狼崽叼回山洞時，這隻狼崽已停止了呼吸。

剩下的四隻狼崽三公一母，紫嵐偏愛長子黑仔，於是它處處偏袒它，寵愛它，目的是讓它狼性十足，將來奪取“狼王”之位，然而膽大妄爲的黑仔居然在沒有母狼保護的情況下經常到上洞外面“溜達”,終於有一天成了老鵰的美食。悲痛萬分的紫嵐繼而把精力轉移到二子藍魂的身上，以其讓它來實現老公狼黑桑的“狼王”夢，藍魂兒，好不容易有了“狼性”,卻被獵人的“狼夾”夾的死死的，無奈之中的紫嵐忍痛將藍魂兒的身體咬爲兩段。連失三子的紫嵐也真夠堅強的，擦乾眼淚，繼續培養它的三子雙毛，可是雙毛從小在黑仔、藍魂兒和母狼的淫威下長大，幾乎喪失狼性，其表現甚至不如狗兇猛，紫嵐不灰心，想盡一切辦法培養雙毛的“狼性”:它和小母狼讓它捕獲獵物，卻不讓它吃，晚上讓它睡在山洞口，在它們捕獲獵物飢渴難忍終於看到一泓清水時，它和小母狼媚媚敞開肚皮喝了個痛快，就是不讓雙毛喝，還雙雙跳到水裏去洗澡，故意把水攪渾，即使這樣，雙毛依然忍受着，於是紫嵐又和媚媚一起準備撒尿到水中，雙毛的“狼性”終於被激發出來。可是在訓練雙毛“狼性”的過程中，母狼紫嵐瘸了一隻腿，成了殘疾狼，雖然訓練的結果是，它一次次被雙毛虐待，但是它依然很高興，因爲雙毛終於有狼王的氣質和本領了，於是紫嵐故意製造事端，爲雙毛篡奪“王位”做着準備，終於雙毛開始了和老狼王洛戛的較量，可是眼看成功在即，老狼王生命即將結束之際，老狼王洛戛的一聲嗥叫，卻讓雙毛驚慌失措地狼狽逃竄，於是雙毛又成了衆狼的口中美食。紫嵐沒有想到雙毛從小養成的奴性和自卑並沒有真正被克服，他只是暫時藏在了心底的某個角落，當外界具備誘發因素時，這種潛藏的很深的舊病就會復發。

母狼紫嵐真稱的上是一位執着而又堅強的母狼，它把狼王之夢又寄託在了小母狼媚媚的身上，雖然母狼不能成爲狼王，但是它可以生狼崽，也就是說，它的狼孫可以做狼王，於是紫嵐殘忍的殺死了媚媚傾心的草狼吊吊，忍痛將自己鍾情的卡魯魯讓給了媚媚，並將自己的地盤拱手相送，自己則一瘸一拐的浪跡天涯，最後爲了爲了替狼孫清除天敵，居然假裝生命奄奄一息，最後和老鵰同歸於盡。

母狼紫嵐是一隻執着的母狼，但它又是一隻堅強的母狼，公狼黑桑、三隻狼崽的死，都沒有沖淡它的“狼王”夢，這種執着是何等珍貴、何等堅強!

課外書閱讀心得1200字 篇10

第一次聽說《狼圖騰》這本書還是在我國中的時候，當時我們學年教導主任向我們推薦了這本書，他大概給我們講述狼是非常智慧的動物，它們是如何作戰的，我們應該向狼學習等等。可是我當時的想法就是，狼是兇狠、可怕的動物，是反面教材，應該沒有人會喜歡狼吧。沒想到公司爲我們買了這本書，讓我真正的瞭解了狼的世界。

通過閱讀，我被狼的兩種特質所吸引，一個是有耐心、鎖定目標，堅持不懈。另一個則是很重要的團隊精神。讓我對狼的印象來個180度大逆轉，從此喜歡上了這種有智慧的動物。

狼羣會持續長達好幾天的時間，用以觀察並監控被他們盯上的獵物，它們絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩。它們從不盲目的去追逐或去騷擾獵物，這就是它們智慧之所在，它們善於發現被追逐獵物中的每個成員的身體狀況和精神狀態，並加以綜合分析。因此，狼在不斷的爲自己尋找機會，並非坐等機遇。

這也是我們應該向狼學習的地方。我們有時也會感嘆機遇對我們的不公平，認爲我們的不成功是機遇賦予我們的太少，卻忘了剖析一下我們的態度。機遇來臨時要有足夠的勇氣和自信，面對機遇，我們要果斷，一猶豫機遇就會棄你而去，決定了的事情就不能放棄，要有堅定不移的信念。都說機會是留給有準備的人，任何一個機遇的來臨，往往都是因爲自己過去的努力所至。

隨着現代社會的進步，我們不能再坐等機遇的到來，而是應該去尋找機遇，創造機會，這樣才能抓住悄悄從我們身邊溜走的機會。機遇對每個人都是平等的，但機遇只垂青於那些有思想、有準備、有能力把握住它的人，一個人能否成功，就要看他是否能把握好成功的機遇。

狼是草原上最團結的羣體。這種團結是在千百年實在作戰的經驗中得出的生存之道。因爲在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取死亡。狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。達爾文說過，強者生存，適者生存。狼面對大自然和人類的威脅時，一直在努力的反抗，包括報復;也在一直的學習，想方設法生存下來!生存環境越是惡劣，生命力越是頑強。這就是大草原的強者，狼!

上學時我們在班集體裏，工作了我們在工作團隊裏，我們一直生活在集體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?我想我們不該拒絕，也不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。

狼的身上還有許許多多的優點值得我們借鑑學習，我們應該去其糟粕，取其精華。我會讓狼圖騰精神我的心中紮根、成長，我也會努力變成有“狼性”的人!

課外書閱讀心得1200字 篇11

今天傍晚至今，一口氣讀完由光明日報出版的六角叢書系列中《中外名著榜中榜》之《八十天環遊地球記》一書。它是法國作家凡爾納最著名的小說之一，也是世界科幻小說的經典之作。(摘自：上榜理由)。因日後要推薦給學生看的緣故，我也就欣欣然的看了起來。

故事的梗概是這樣的：一個被改良俱樂部的會員和身邊的鄰居們譽爲呆板至極“神祕莫測”的英國紳士菲利亞.福格，有一天爲了爭口氣，竟然與改良俱樂部的會員們打起賭來，用80天的時間環遊地球一週，如果在規定時間12月21日星期六晚上8點45分之前沒有回來，就算輸了，還得把存在銀行裏2萬英鎊的家產陪上。他此舉令人難以至信，打賭一事傳出，倫敦各界圍繞他出行展開了激烈的爭議，到最後支持他的人就只剩一個癱瘓的老者，阿爾比馬爾勳爵了。“這位癱坐在扶手椅子上的高貴紳士寧可傾家蕩產也盼着能環遊地球，哪怕花上10年工夫!他下了5000英鎊的賭注，賭菲利亞.福格贏。而當別人告訴他環遊計劃是愚蠢的，是不可能的時，他只是回答說：‘如果此事能成的話，由英國人率先幹成豈不快哉!”

菲利亞.福格打賭當晚就出發了，似乎早就準備有這麼一遭似的，回到家裏吩咐新僕人“萬事達”簡單的打點行裝就出發了。沿着倫敦-蘇伊士-孟買-加爾各答-新加坡—香港—上海—橫濱—舊金山—紐約—利物浦—倫敦一線環繞地球一週。一路上遇到了種.種艱難險阻，印度穿越茂密的森林、在香港因警官的干擾下誤了船、在中國海上遇到狂風巨浪，在坐火車穿越美洲大陸時遇到戰爭、達到英國利物浦遭到莫名的逮捕，每一處都是懸念迭起心懸緊扣，而可這一切在這個沉着冷靜、鎮定自若，不氣不惱的人的眼裏，似乎一切都在意料掌控之中。這並非是因爲他有什麼預見的才能，而是根植於他內心深處的那份嚴密的思維和果敢的行動，使得一個個障礙迎刃而解。最終提前一天回到倫敦。

文中多此體現他真正的`紳士風度。對僕人“萬事達”的信任，誤事後寬容，以及遭受厄運時不惜重金的解救，令這個誠實的好小夥子，由起初的對環遊地球一事的困惑到極力幫助主人實現願望而不惜犧牲生命;路過印度密林時，冒死救下即將被“殉夫”的美麗少婦——愛烏達夫人，一路同行，並竭力保護她的生命安全，到達倫敦後也不曾有絲毫的非分之想，而是設想傾其所有爲她在歐洲安頓下來，人非草木，美麗善良的姑娘愛上這位正直、勇敢的紳士，最終是有情人終成眷屬。更妙的是，把菲利亞.福格誤認爲銀行搶劫犯而一心想把他逮捕歸案的警官菲克斯，一路上製造的許多的事端，到達利物浦還把福格逮捕了，可他不但沒有責怪他，反而把自己打賭贏來的錢除去費用剩下的部分讓“萬事達”和他一塊分了。此番情意，讓人動容，若非紳士，哪來的如此胸懷?

最後，借用文中的結局的幾句話做爲本文的小結吧!“有人會說，什麼也沒有吧?是什麼也沒有，除了一位美麗動人的女子而外。不管這可能顯得不像真的，反正這女子使他成爲世界上最幸福的人!”“事實上，光爲了這個，難道人們還不該環遊地球嗎?”是的，奔赴理想的路上，不需要太多的理由，一個明確的目標，一份堅定的信念，足以。

課外書閱讀心得1200字 篇12

《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳，她以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之家的動人故事證明：家庭是人生最好的庇護所。

第一次看這本書是在我讀高中的時候，高中學校的一個小小閱覽室裏，我花一個下午的時間悶頭看完了這本書，當時還處於一個爲賦新詞強說愁的年紀，只覺讀完書後的那個黃昏，似乎變得比往時更怏怏不樂。過了些日子，讀了大學之後，買了這本書，上學，工作，換地方工作，書是要一直帶着的，但不常翻。

其實書中並沒有描述太多的喜與悲，楊絳似乎一直以一個旁觀者的角色來描述他們一家三口從相距到分離的一生，痛苦和歡樂好像都跟筆者隔着一層，楊絳寫她女婿：“得一和善忠厚，阿圓有他在一起，我們可以放心。”而幾頁之後，卻已爲逝者：“這次送我走，只剩了阿圓一人;得一已於一月前自殺去世。”寫錢鍾書跟阿瑗生病去世：一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散。筆調靜得嚇人，所謂哀而不傷說的'就是這種情緒。

關於他們的生活，兩個大戶人家的小姐少爺，青年相遇，結婚留洋，度過短暫的快樂生活，每天只需讀書，研究如何做飯，跟散步路線，不久生下女兒，回國，遇到運動，兩個手無縛雞之力的知識分子每天的日程變成挨批鬥，掃廁所，下放農村，直到暮年生活纔有所改善。筆者並沒有控訴命運的不公，他們一家人對所遭遇的一切維持着知識分子最起碼的體面，做牛鬼蛇神時不哀求什麼，平反後權勢來請，也不想搭理什麼。只願一家人平平淡淡的相守，讀書做學問。

在我心中有兩個能稱得上大家的人，楊絳是其中之一。我佩服她對萬事萬物的淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低，始終能保持真我，尊重真我，靜守自己的一片小天地，榮辱不驚，去留無意，笑看天邊雲捲雲舒，靜觀庭前花開花落“.而用她翻譯過的一句詩來說就是：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。

用我們仨裏面的一段話來結尾：人世間不會有小說或者童話故事那樣的結局：”從此他們永遠快快活活的一起過日子。“

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年纔有了一個可以安頓的居所。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

課外書閱讀心得1200字 篇13

讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中瞭解到了在當時混亂的社會裏，人們過着什麼樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活爲背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇爲主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

小說主要講了一個洋車伕的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車伕從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動着。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接着反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪爲自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界!

我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人羣，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裏……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大衆的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關係的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。

整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說裏充斥着的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說裏所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因爲它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。

課外書閱讀心得1200字 篇14

《論語》是我 國儒家思想的前年經典 絕學，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問後所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。

例如在“溫故而知新，可以爲師矣”這句話中，孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話中，我們知道讀書 而不思考 就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等。

然而，如果 我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉 的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句 。

例如：“自行束?以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學生 主動帶一束肉乾來見我，我是不會不教他的。我認爲，當今社會 的師生關係融洽，學生尊敬老師 ，老師愛護 學生，這些都不需要物質來衡量的，而在孔子生活 的那個年代，學生要送禮纔可以得到 老師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。

再如：“朝，於下大夫言侃侃如也;與上大夫言，如也;君在，如也，與與如也。”意思是說，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態度 和悅;君子在場時，說話侷促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態度明顯不同，他的做法與當今以人爲本、和諧 社會是不相符的，充分說明 孔子所處時代是一個等級分明的.時代。

此外，從“朋友 之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。”(意思是說朋友送的禮物 如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興 等。

當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人 做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。