《人間草木》讀書心得體會（通用24篇）
《人間草木》讀書心得體會 篇1
近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書之所以吸引我是因爲作者的語言風格給我留下了極其深刻的印象。他的語言平實，質樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小衚衕等別緻的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無比的壯觀場面。他寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥魚蟲，娓娓道來，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽一位和藹，見識廣博的老者在講故事。
例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現了他的平實與質樸：一月下大雪;二月刮春風;三月葡萄上架;四月澆水;五月澆水，噴藥，打梢，掐須;六月澆水，噴藥，打梢，掐須;七月葡萄“膨大”了;八月葡萄“着色”;九月給葡萄噴波爾多液;十月有別的農活，去割稻子;十一月葡萄下架;十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細地記錄了每一個時間段應做的事。這些句子短小，精煉，沒有華麗的修飾，但讀起來並不顯得單調，不但體現了他的寫作風格，還使文章結構更加清晰。
在《衚衕文化》中，作者寫到了衚衕裏的吆喝：這裏沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(現在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得衚衕裏更加安靜了。我們也曾經學過關於衚衕中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫了吆喝的聲音，腔調，而作者卻把衚衕裏吆喝的人用的特殊工具即發出的聲音都寫得十分真切，更說明他對這些人的觀察十分細緻，體現了他對北京胡同的熱愛和對北京民俗的獨特感情。
書中還有對於花，蟲的描寫：我家的後院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了，主幹有杯口粗，高過屋檐。一到放暑假，他開起來，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規則的缺刻，所以根本分不清他是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當中還射出許多花須，花蕊。一個枝子上有許多朵花。一棵樹上有數不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團。簡直像一羣幼兒園的孩子放開了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛畫的那種。我到現在還叫不出這是什麼蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花須，這一穗花就叫他壓得沉了下來。他起翅飛去，花穗才掙回原處，還得哆嗦兩下。讀到這裏，紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫面頓時浮現在我眼前。我也曾經見過蜜蜂在一棵長滿鮮花的樹上採蜜，覺得那是一件很平常的事，但在作者筆下，一切彷彿都像人一樣，可以玩耍，交談。亂嚷嚷，湊熱鬧，抱住，掙回等都寫出了這一點。
《人間草木》讀書心得體會 篇2
《家園》已經不單單是一個小品文了， 從中，能處處感覺到作者對家園的思念和留念，這種東西， 也許永遠只能夠淺淺的表述吧。
基於顏色描述家的印象和概念。
“巴根草，綠茵茵，唱個唱，把狗聽”小時候的兒歌。
描述各種味道。
蟬，蜻蜓，土蜂，螳螂，故鄉的鳥，園中的花。描述的繡球花，夾竹桃，含羞草，荷花，槐樹，
葡萄的故事：
通過故事引入：“葡萄”和“爬山虎”，就從作者的文字中，看到他對葡萄蠻瞭解的。包括了各種葡萄的種類：玫瑰香，馬奶，金鈴，秋紫，黑罕，白拿破崙，馬勒斯坦，虎眼，牛心，大粒白，柔丁香，白香蕉。 好吧，我承認，我只知道葡萄而已，它的種類，根本分不清。 可見，植物學的知識也需要懂一些的。
葡萄月令： 一月，葡萄在地窖，二月，葡萄種在土裏，三月，葡萄上架，四月，澆水，五月：澆水，噴藥，打梢，掐須;六月：澆水，噴藥，打梢，掐須;七月，葡萄膨大了，8月：葡萄着色;之後下葡萄，裝車，走了。十一月：葡萄下架;十二月：葡萄入窖。作者這樣寫，葡萄的生活一下子鮮活起來了。
山東菏澤： 黃巢故里，還有菏澤的牡丹花，非常動人，看了《牡丹》，講到了山東的牡丹花，運到了廣州花市，進行交易。 喜歡的短文：《世說新語》，《夢溪筆談》《容齋隨筆》等。
《昆明的果品》： 寶珠梨。石榴， 石榴酒。桃， 楊梅，木瓜，地瓜，胡蘿蔔，核桃糖，糖炒栗子，這是作者生活在西南聯大時的記憶，描述了飲食， 非常生動。 真的很喜歡。
最後的一個結尾，也是非常動人的。 描述了板栗樹林，如入畫境。
《昆明的花》： 張岱描述了“滇茶”，描述了雲南的茶花。茶花;櫻花;看了汪先生描述的櫻花，自己開始慢慢寫櫻花了。 蘭花：從作客入手 ，寫作。蘭花，君子蘭， 這種花兒，也體現了主人的性情。
緬桂花： 昆明的緬桂花極多，類似於芙蓉花之於長沙一般，作者的描述，很是動人，也可以借用類似的手法 ，描述長沙的芙蓉花。粉團花：康乃馨： 夜來香;美人蕉，波斯菊，葉子花，報春花，這些描述真的很動人，感謝。
《人間草木》讀書心得體會 篇3
《人間草木》是一本散文集。
文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶着點詩意。“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作爲整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內容也不是什麼出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目?
汪曾祺先生也是什麼都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗爲心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀着一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認爲它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的—— 溫和從容，歲月靜好。
《人間草木》讀書心得體會 篇4
今年寒假，媽媽上網給我買了一本很好看的書《數星星》。這本書是由一位叫洛伊絲。勞裏的美國作家寫的，它還獲得了“1990年紐伯瑞金牌獎”，我剛讀了幾行就愛不釋手了。書中爲我們講述了一個年僅十歲的丹麥小女孩：安妮的故事。當納粹佔領丹麥後，每個街道轉角都有德國士兵監守着。安妮有一個猶太朋友，而當時德國人就要捕捉猶太人。安妮爲了保護自己的朋友和家人，勇敢地面對德國士兵。在經歷了一場又一場與德國人的較量後，她終於學會了勇敢，也終於懂得了保持勇敢的艱辛，還明白了作爲丹麥地下反抗分子需要多麼大的勇氣。
在讀完了這本書後，我深深體會到了當時丹麥人面對德國士兵時的恐慌，還明白了當一個人在面對自己害怕的人時，一定要沉着冷靜、勇敢機智，不能退縮，要戰勝心理的恐懼。安妮與我一樣大，她能獨自一人勇敢地面對德國士兵，機智地與他們周旋，最後讓高大凶惡的德國士兵打了“退堂鼓”，也保全了自己與家人、朋友們的生命。而我又有什麼做不到的呢？
我深深感嘆這位作家的文筆，她竟然能寫出這麼好的一本勵志小說。我想再把這本書仔細讀幾遍，就能進一步的體會作家想表達的意思。我也要學會克服自己心裏的恐懼，希望以後，我也會變得像安妮一樣，勇敢面對生活的！
《人間草木》讀書心得體會 篇5
作爲一名中學生來說，要讀的書當然有很多，不僅是教科書，還有課外書。而且，課外書還佔了絕大多數。
如果問我喜歡教科書還是課外書的話，毫無疑問，我當然是選擇課外書了。儘管我在課外書上“浪費”了很多時間，而且遭到父母的反對。但是，我仍然對課外書情有獨鍾。
在我的書桌上，有着各式各樣的課外書：語言生動的世界名著，情韻悠長的中國古典小說，妙趣橫生的動物世界……可謂是應有盡有。
因爲課外書讀得多，所以我在各方面都很有涉獵。當大人們談論着什麼事情的時候，我都能說出一二，使大人們對我刮目相看，誇我知識廣泛。這都是課外書的功勞。
因爲讀的書比較廣泛，所以我與小夥伴也很談的開，有時我們在一起聊天，我們上說天文下說地理，甚至無事不談。這些都是拜課外書所賜。
你知道響尾蛇的尾巴爲什麼響麼?你知道有一種樹叫猴麪包樹麼?你知道螞蟻的種類麼?……你搖頭了，我可都知道的。
課外書不僅給我們知識，而且帶給我們樂趣。它剛帶我遨遊玩西湖安靜、祥和的景色，又來到亞歷山大征途的廝殺，隨即轉到法國埃菲爾鐵塔頂上欣賞日出的美麗。課外書就像一位風塵僕僕，走南闖北的旅行家，肚子裏裝滿了各地的風土人情和無限的知識。
讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。
《人間草木》讀書心得體會 篇6
讀書，讓我擁有一份絕美的心境。
每當恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會倚在牀的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，能夠隨意想象，想象自我是藍天，一望無際;想象自我是月夜，寂靜美麗;想象自我是海浪，澎湃不息……
讀小說，我會隨着主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命、生活、自然的態度;翻閱簡便詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄雲外……
漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心境。
讀書，讓我的教育理論更豐富。
“書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，經過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專着，很有感觸。
劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在爲我們解惑。
李鎮西教師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執着卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啓迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
讀書，讓我更自信地應對生活。
當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當我志得意滿時，“一杯水的`容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘;當我安於現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起;當我流連於書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會彷彿置身於智者雲集中，心靈得以淨化，精神得以弘揚。
《人間草木》讀書心得體會 篇7
輔導員給我們發了一本《榜樣在我身邊，榜樣在我心中》，我愛不釋手，一口氣讀了三遍。書中的“勵志篇”中的幾個小故事，給我留下刀刻的印象。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。身殘志堅楓橋鎮小陳芾就是最好的例證。他從小身患腦灘，不能行走，但他跌到了再爬起來，用“男子漢，堅強點”的話鼓勵自己。還有一個只有八歲身患白血病街亭鎮小陳沛東，他既要吃藥，又要化療，但他頑強與病魔作鬥爭。挫折對弱者來說是塊絆腳石，對強者來說是塊墊腳石。正是這種意志磨練了他，使他更加酷愛學習。有一次，他發高燒去醫院就診，掛瓶2天，媽媽叫他休息，而他卻悄悄來到學校上學。終於在上第二節課時，他突然趴在桌子上昏到了。幸虧搶救及時，才保住性命。但病稍一穩定，他又去上學了，平時他學習專心刻苦，成績步步高昇。這種生命不息，學習不止的精神真值得我學習。
愛迪生曾經說過：“如果你希望成功，當以恆心爲良友，以經驗爲參謀，以當心爲兄弟，以希望爲哨兵。” “輪椅上的小強者”，實驗國小教育集團慶同國小的“玻璃女孩”樑蕭丹得到了驗證。她多次骨折，手和腳都成了畸形，使不上勁。爲了寫好每一個字，要付出同齡人許多倍的努力，別人用半小時，她就要花一小時甚至更多的時間完成。到了刺骨寒冷的冬天，由於長時間坐在輪椅上，血脈不流動，手和腳冰冷冰冷，饅頭般的小手使不上勁;到了炎熱的夏天，背上、屁股上都長滿了痱子。口渴了，也竭力忍着，因爲多喝水，就得多上廁所;渴的實在忍不住了，就嘬一口，潤一下嘴辰。感冒了，家長和老師勸她不要做作業了，但她還是咬牙堅持下來。她常常以《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公名言來鼓勵自己。功夫不負有心人，她年年被評爲“學習小標兵”。 樑蕭丹等三人的這種充滿上進性、自信心的身殘志堅精神，在我看來，簡直是一面鏡子，照出了自己的污點。
我一個身體強健、四肢發達的人，身在福中不知福，衣來伸手，飯來張口，父母把我們當作掌上明珠，含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕摔了。自己碰到學習上的一點小困難，常常偷懶迴避，也曾經超過人家的答案，家庭作業也偷工減料，做自欺欺人的蠢事。想想自己身邊的陳芾、陳沛東、樑蕭丹，想想蘇聯的保爾，我內心無比慚愧，臉紅得像鬥敗的公雞。今後我一定要一以鐵棒磨成針的意志，水滴石穿的毅力，百折不回的信心，立下寓公移山志，攻克文化理論山，不斷攀登學習上的高峯。
《人間草木》讀書心得體會 篇8
在與世隔絕的馬孔多裏，濃縮着一個世界，濃縮着世界上的各類人，也濃縮着世上所有的孤獨。
在馬爾克斯的《百年孤獨》裏的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從裏面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有着無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射着所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉着，探知的慾望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作爲武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力並沒有得到多少人的理解，乃至於朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所爲。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在慄樹樹幹上，被迅速地遺忘。昔日的鍊金夢想在看透生命的他的眼裏已成虛無，他只能忍受着生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達着對所有的開拓者的深深的同情。
至於烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有遊玩的雅緻，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出現在傢俱的迷幻倒影中，出現在樸實無華的天地中，出現在糖果小作坊的喧囂聲裏。她又虛無縹緲，就像是來到人間通過勞動來贖罪的亡靈。到最後，伴隨着她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動着的讚歌。
至於奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最爲孤獨的前行者，一生髮動了三十二大大小小的起義，卻又爲了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞爲自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死後依然被大多數人遺忘。
《人間草木》讀書心得體會 篇9
我看了一本叫《綠山牆的安妮》的書，是加拿大的露茜·蒙哥馬利寫的，她是一位很好的女作家。《綠山牆的安妮》已經在全世界風靡了近一百年了，《綠山牆的安妮》征服了五千萬個天真、善良的心靈。它是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說。
《綠山牆的安妮》講的是一對住在愛德華王子島艾凡裏綠山牆的年老夫婦想要一位男孩來幫忙，結果卻從孤兒院領來了一位天天愛幻想、長相併不好看的紅髮女孩安妮。一開始大家並不喜歡安妮，但後來，這對老夫婦越來越喜歡安妮，把它當成自己的孩子。這本書就是塑造了一個令人感動的兒童形象。美國幽默大師馬克·吐溫也稱讚安妮是“最惹人憐愛的女孩”。我很喜歡這本書，我更對安妮着迷。她是一個很愛幻想的女孩，比如她看見一棵開滿白花兒的櫻花樹，就給它取名叫“白雪王后”，看見一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”。此外，安妮還很善良，天真無邪，這一點我很像她。她很大方，很有交友能力，比如她來到綠山牆後三個月內就交了位知心朋友，她不論到哪裏都有朋友，我很羨慕她這一點，因爲我有時候有點扭捏，我要像安妮學習。她熱愛大自然，也熱愛生活，她處處充滿活力，開朗樂觀。正因爲她有這麼多閃光的魅力，她才受到了這麼多人的喜愛。
總而言之，《綠山牆的安妮》是特別有意思的一本書，大家可以從此書中學到許多有用的東西，得到一種美的享受。《綠山牆的安妮》對我太有吸引力了，建議大家也看看這本書。
《人間草木》讀書心得體會 篇10
《萬曆十五年》這本書採用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴肅的居多，學術研究的居多，很多歷史書藉閱讀時需要有一定的歷史功底，大部分讀起來有枯躁的感覺。而黃仁宇的這本書，介於學術與通俗之間，讀起來有如在讀一本小說。他的文字雖然通俗，文筆也不失生動，卻在深入淺出中演繹了深刻的道理，字裏行間充滿了微言大義，爲中國歷史的研究和寫作開闢了一塊新的天地。每一位閱讀這本書的人都會覺得，原來歷史可以這樣寫，原來歷史是如此的有趣、複雜、豐富，原來歷史人物並不像我們的教科書上講的那樣單調、格式化。
從書中我們看到，張居正搞經濟體制改革，在道德立國的環境下，試圖改變文官系統，以效率代替道德倫理對官員進行績效管理，卻得罪了全體官員，招致死後兩年被抄家。申時行試圖建立和諧社會，希望通過誠意感化官員們道德的一面，使“不肖者猶知忌憚，而賢者有所依歸”，卻因爲立太子一事被迫辭職。海瑞試圖保持執政意識形態集團先進性，卻僅憑一人之理想，干預境內的農田所有權，同時損害了地主和農民的經濟利益，而被迫辭職。戚繼光試圖實現國防現代化，採用現代軍事理念管理軍隊，並且取得了輝煌的勝利，但是張居正倒了，戚繼光也跟着被革職。李贄主張個性解放、思想自由、提倡功利主義，但在當時的環境下，最後選擇了自殺。作爲他們的統治者，萬曆皇帝，實際上也失敗了，雖然貴爲皇帝，他並不自由，他不能出皇宮到各地視察，不能將自己喜歡的兒子立爲太子，甚至不能決定死後和自己喜歡的嬪妃葬在一起，於是他三十年不理朝政。
從他們身上，我們清楚地看到，整個明代社會在發展，但是國家管理系統卻保持原樣，而且一切改革都被視爲異端。所以那些歷史人物雖然努力想作出改變，但在整個一成不變的體制面前卻只能碰壁，帝國也就走到了盡頭。
以史鑑今，通過讀《萬曆十五年》，我們瞭解到，法治與德治在中國自古就是一對矛盾，當今中國正進入社會轉型期，改革所產生的利益的重新分配，需要我們居安思危，時時去撥開安定的表象，看清這個時代的脈絡和架構。這也是黃仁宇的《萬曆十五年》，想要告訴我們的，就是用望遠鏡的眼光來看待歷史。
《人間草木》讀書心得體會 篇11
每個人或多或少都有一些對童年的遺憾，有的是因爲做錯了一些事，也有的是因爲錯過了一些事。當我們長大了，意識到那是一種遺憾時，如果給我們機會去補救，或是去挽回，我們是否努力去做，也驗證着我們是否真的有所成長。《偷影子的人》講述的就是一個男孩的從年少時的懵懂到長大後的頓悟，最後找到最初的夢的一段歷程。其間，有他和朋友們之間的友情羈絆，也有對愛情看法的逐步成熟和蛻變，當然所有的一切都離不開他的特異功能——“偷影子”。
書中的“偷影子”類似於讀心術，只不過每個人的影子都有獨立的一面，它們能既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發表意見，並且可以表達自己的態度。但凡跟男孩的影子跟別人的影子相重疊時，就可以跟別人的影子交流——這一設定的想象力十分豐富，的確影子的重疊這一現象足以讓人浮想聯翩，只不過很少有人去浮想，恰好作者抓住了這一點。這裏不得不進一步分析一下“偷影子”比“讀心術”的高明之處。正如之前所說，影子可以表達自己的東西，而讀心術只能讀取被讀心人的直接意思表示，至於真假或隱藏的東西需要二次加工提取，所以來自影子的信息要更真實、成熟、方便一些。
書中通過偷影子，再到接受影子的任務去幫助別人，大大小小的故事中滲透着許多道理和哲理，當然故事都是伴隨着男孩的成長曆程的，小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己嚮往已久的當醫生之路，再到最後發現自己真正喜歡的還是麪包師，並最終回到了麪包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們想象的東西並不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的可能表面上又不是那麼冠冕堂皇。其實職業本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福纔是幸運的。所以我覺得呂克做得很對，這也是他成長的象徵。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現在愛情上，感覺更加微妙和朦朧一些。蘇菲是好好女孩，但對於男孩來說更適合他的則是克蕾爾。儘管多年以前，由於自己的錯誤判斷導致做錯了事，但是當男孩終於發現自己的過錯和自己真正想要的女孩是什麼樣子時，他放棄了現在所擁有的，而是去追尋克蕾爾，儘管可能無果而終，但是他知道他必須得這麼做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬於自己的另一半。
“有些人只擁吻影子，於是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準的概括了整本書的主題和主人公們的行動。而本書帶給讀者的啓發就是首先要確定什麼纔是自己真正想要的東西，並去追逐，而不要在那些浮雲和幻影上浪費時間。
《人間草木》讀書心得體會 篇12
沈括《夢溪筆談》載：“古人藏書闢蠹用芸草。芸，香草也。”古人在書中放置香草，不僅可以防蠹蟲咬蛀，而且還可以給書留下幽幽清香，“書香”一詞便由此而來。後來人們據此加以引申，形容讀書人有“書香氣”，而讀書人家或曰“知識分子家庭”，則被稱之爲“書香門第”。
由這“書香”又想到宋人程頤有語：“外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深。”有“書香氣”的人，讀書時若能品出書的味道來，怕是進入讀書的真境界了。
何謂讀書之味?竊以爲不可僅以一個“香”字而言之。我曾在報刊上發表過一篇《讀書與吃飯》的書話，文中說：人生是需要滋養的，吃飯，是對身體進行補養;讀書，則是對精神進行補養。讀書如吃飯──飯有飯、菜、湯，飯有家常飯、待客飯、筵席飯;飯有西餐、中餐、地方風味小吃……但不管是什麼樣的飯菜，吃的時候總要品嚐一下滋味，五味俱全方能構成美味佳餚。讀書亦然。讀書之味乃甜酸苦辣是也。
翻閱一本好書，猶如走進一幢新房，打開一扇未知的窗戶，展現在面前的是藍天白雲、青山綠水，讓讀書人按捺不住內心的衝動，吸吮着新鮮的空氣，張開思想的翅膀，自由自在地馳騁翱翔。臻於此境，讀書人能沒有甜滋滋的意味?
讀書的人，有時也難免遭遇意想不到的尷尬。當書中的道理與現實生活中的事不能呼應，書中的事與生活中的理髮生衝突時，讀書人便難免有迷離若失、恍惚不定的感覺，甚至於陷於進退維谷的窘迫，此時就可能有一股酸溜溜的滋味涌上心頭。
“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。這句詩用來形容讀書人的心境，也是恰當的。一般情形之下，讀書人攻城掠地，在知識的海洋中苦苦求索，都要經歷“山重水複疑無路”的苦悶階段，其時身臨遏澀之境，前不見村後不着店，孤苦伶仃，步履維艱，那份愁苦，實難堪受。而且，讀書人亦是凡人俗子，哪能沒有來自書外的聒噪?若要跨進“柳暗花明又一村”的境界，心裏沒有一番痛苦煎熬的爭鬥抉擇，恐怕是難臨其境的。
有讀書人說，讀書令人練達性靈，陶冶情趣，使媚俗不再，浮躁不再，使人寧靜，高尚依然。但我以爲，這般深厚綿長的意蘊，還要靠書中摻和的辣味，或說是火藥味，沒有一點辣味的文章，讀之味同嚼蠟，不如不讀。而真正有辣味的書，如同急風暴雨射向垢陋心靈一角，所向披靡，無堅不摧，終令讀書人臉紅心顫、羞愧難言，並猛然悟得“今是昨非”。爾後，衝破名繮利鎖的困擾，靈魂因之而純靜而昇華。
讀書的味道雖說是酸甜苦辣，但最終給人的感覺卻是愉悅快樂。人活在世上，日子過得有滋有味畢竟要比沒滋沒味不知要好多少倍。我常想，如果沒有書籍相伴，漫漫一生，多少個無眠的黑夜和無聊的白日將會是怎樣的難熬，而這樣的人生是多麼無趣和乏味。的的確確，有書相伴，且能從書中品出味道來，得到的點滴收穫，都會在心中涌滿喜悅，進而由衷欣慰，隨即增強讀書的志趣，進而堅定與書相守的信念。
林語堂曾經設想過在書房天花板上裝一佛教的油燈籠，書房中要有油煙味和發黴的書味，以及無以名狀的其他氣味纔好。看來，林語堂已經將讀書味道的造化從書裏牽引到了書外，從意境宕延到了環境。讀書人若真能化入這般讀書境界，讀書的味道想必是更加醇釅了。
《人間草木》讀書心得體會 篇13
在本學期課文中，有一篇文章叫《金錢的魔力》，使我明白了許多東西。
《金錢的魔力》這篇文章主要寫的是“我”到服裝店，先遭到冷遇，後由於拿出了百萬英鎊，又倍受關照的事情。兩個圓滑見錢眼開的勢利小人彷彿活生生地浮此刻我面前。這篇文章寫兩位店鋪的老闆和店員的勢力還表此刻“當他向那張鈔票瞟了一眼的時候，這個笑容就立刻凝結起來了，變得毫無光彩，恰像你所在維蘇威火山邊那些熔岩一般”，老闆的貪財也使我想到了，這社會上也有一些這樣的人，趨炎附勢的醜態。
有一次，我和媽媽去買菜，看見一個肉店老闆，當他看見一個瘦瘦的，衣服破爛的老人過來瑟瑟縮縮地想買肉時，臉上就露出了不屑的神情，還很不耐煩地大聲說：“要買什麼快點，別擋住別的人買！”，而以看見穿着光鮮，似有錢點的人就嬉皮笑臉，滿臉堆笑地主動招呼：“老闆，要點啥？”
這樣的例子還有許多，而透過這篇文章，令我看到了人性醜陋的一面，也教會了我做人不能以貌取人，爲利是圖。
《人間草木》讀書心得體會 篇14
讀了《藏地密碼》，除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執着、堅持的精神，在當今社會裏，很難再有這種不爲名利錢財而耿耿忠於自己理想的商人了，而他卻爲了自己的理想棄億萬家產於不顧，他是多麼富有激情，多麼自信，是一個勇於追求自己理想的年輕人。
追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中，在工作中應該具備的品質。也許我們終其一生都無法遇到這樣的故事，但是，我們卻終其一生都應該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。
千百年來，西藏一直被一種神聖而又神祕的氛圍所籠罩，接受着全世界範圍內對其懷有嚮往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放爲全球旅遊勝地，成爲大衆談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》爲我們揭開了西藏神祕的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神祕的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神聖地域最不爲人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，爲我們講述了西藏這一千年來最隱祕的故事。
讀了這部還未完結的着作後，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關於西藏神祕的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。
《人間草木》讀書心得體會 篇15
時空裏的感動
——讀《解憂雜貨店》有感
“這裏不僅銷售雜貨，還提供各種煩惱諮詢。無論你掙扎猶豫，還是絕望痛苦，歡迎來信!”精緻的封面上印着這樣一行字，吸引了我的目光。就這樣，我和《解憂雜貨店》不期然相遇了。
翻開第一頁，一眼成癡，意外的驚喜，使我幾乎是一口氣把構成全書的既獨立又絲絲相扣的六個故事看完，讀完的那一刻，我內心無限感慨，回味無窮，還想再細細品味每個細節。
這本書打到我心裏，讓我懷念所有被感動的時光。比起書畫，被書打動更讓我幸福。那種只是自己感受到的觸動和寂寞，沒有渲染，沒有音效，沒有那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，那封回覆給白紙的信，自己填滿的天馬行空，可以完全按照自己的意願肆意想象，真好。
人們也許會不知道，過去或者未來的自己，會與他人的命運緊密相連，在《解憂雜貨店》中認真回答的每一個人，其實都在向自己發問。最後的最後，當這個夜晚停滯於雜貨店中歲月的光芒消失，人們將會邁出這個屋子，去書寫雖然不一定美好，但是也正是因爲未知而充滿精彩的人生。我感悟出：無論是怎樣短暫的一個瞬間，只要有活着的感覺，就有未來。只要心中有未來，人就能幸福起來。
在最後的信中，浪矢爺爺這樣寫道：“很多人都是迷途的羔羊，手中僅有一張白紙地圖。地圖是一張白紙，這當然很傷腦筋，任何人都會不知所措。可是換個角度來看，正是因爲是一張白紙，纔可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是無限的可能。”這不僅是這本書最後的回答，也是作者對於我們的回答。作者東野圭吾就是這樣，溫柔地告訴我們人生的滋味。
合上書，嘴角上揚，想起自己以前因一點小挫折而任性的幼稚往事，又似乎看到了未來的自己。未來的我來到了這座神祕的雜貨店，跑去後門的牛奶箱旁投了一封信，寫給三年前的自己：
“努力吧，拼搏吧，追逐夢想吧，我在大學等你!”
《人間草木》讀書心得體會 篇16
“有你在，燈亮着”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我並非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得爲《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啓發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同後果，越是讀到後面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有着不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛着梅，但讓他的父親用佔闔的方式決定了他的命運，娶了瑞珏。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行爲，不敢吭一聲，他活着，只爲敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以爲然，在他們心中丫頭擁有的權利不同於他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，爲了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是爲了覺民，覺慧的勝利而歡;還是爲了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是爲了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。。。。總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，衝動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇於改革和創新的動力，不管碰到什麼坎坷和挫折，都要堅定信念衝下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
看完《家》已經兩天了，心中還是空空的，宛如“一波綠水”。
這些天，我一直在想，到底是“我”是世界，還是“你”是世界?而“世界”，又是什麼?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想……我仍會努力去做。
一部1931年創作的作品，正如巴金自己說的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白“時代”的意義，時代改變人的意義。但或許當初作者若“給人指出一條道路”了，我就沒現在那麼喜歡它了。
同爲“新時代”的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什麼人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的“理想”。那麼他帶給我們什麼了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的麼?若真作爲一個有志之士，應有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的“幼稚”吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會爲他的所謂的無知的“事業”而忘記一個爲他甘願也確實付出一切的人。鳴鳳死後的第一句描寫竟然是“覺慧終於寫完了”，之後的那句“他決定放棄她”又是什麼;他從不三思，當覺新飽含熱淚說出“你想過我的感受沒有……”，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以爲他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管……這是什麼?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉……這是給了我們什麼樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：“這是最好的時代，也是最糟的時代。”新思想沒有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐，總是爆發，會長久麼?……我說不下去了。
……
舒了兩口氣的我覺得剛纔的我確實有些氣憤，過於衝動。現在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個人的感覺，再詳細作感想，最後，我對於“忘記”和“你我”以及“社會”做一個議論……
……
文章裏的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過於偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以爲成功~對於他，要說的太多，卻不是主要的，沒準後邊還會談及吧。但是，這裏要做重點說明的是，我認爲，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個“宿命”。也許我這個人不習慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過於鳴鳳了。她有什麼?她什麼都懂。這一點第二章就有體現：她坐在牀上，想着自己的未來，想着自己的“宿命”，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、悽然地笑、憂傷的笑，不知爲何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意願的“笑”，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
話說回來，正因爲鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎麼會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。後文會提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時彷彿大石壓心口，抑鬱、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時“覺慧終於寫完了”一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬着牙看了下去。居然看到了覺慧的“一絲”毀意，緊接着“他決定放棄她”使我剛剛舒下的心又激動起來，嚥下的吐沫嗆在嗓子裏。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越“厭惡”他了。大家若有誰爲覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧……之後的半部小說，我是在行屍走肉的狀態下看完的，瑞鈺的死，老太爺的死，的確也讓我的心中產生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死後的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
《人間草木》讀書心得體會 篇17
《落花生》是我國著名作家許地山寫的一篇文章，我懷着崇敬的心情讀完了落花生這篇文章，感受頗深，也加深了我對落花生的認識。
這篇文章主要講的是：作者許地山一家人利用後院的空地種了一片花生，有很大收穫。母親把花生做成各式各樣的美食，還請他們的父親開了一個晚會。父親向作者的兄弟姐妹講了有關花生的道理：花生把自己的果實埋在地下，而不是向像蘋果、蜜桃一樣把果實高高的長在樹上，去炫耀自己的果實，而是默默奉獻自己的果實，從不炫耀自己的果實。由此不禁讓我想起了發生在自己身邊的一件事。記得那是一個陽光明媚的日子，我哼着小調邁着輕快的步伐去上學，突然我發現一位西裝革履的叔叔，他直接把手中的香蕉皮隨手扔在地上，一個佝僂身子的老清潔工一聲不吭的去撿那些香蕉皮，這讓我非常感動。而他身後檢果皮的清潔工，那個叔叔瞧也不瞧一眼，或許他會譏笑甚至嘲弄，在他的眼裏，清潔工的身份是何等的低賤！可是正是這類身份低微的人，在默默地奉獻自己的一切，他們就像落花生一樣，實在而有用，爲着城市的文明創造輝煌。
我的思緒又回到了《落花生》這篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人，甚至對別人對社會有害的人。如果我們周圍的人都能那些清潔工一樣，默默奉獻，盡力爲社會多做好事，卻不誇耀自己，那麼我們的社會將會多麼美好，人們之間將會多麼的和諧和融洽！
《人間草木》讀書心得體會 篇18
一本書是否受歡迎，我認爲關鍵在於是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內涵體現出來。
這個寒假，我在閒暇之餘讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀最後一個文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發現書中的許多圖片在我的歷史書上也出現過，一種似曾相識的感覺更是激發了我對讀書的興趣。因此，這個寒假，開始了我的“美的歷程”
從盤古開天闢地，美便貫穿整個歷程。原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術的“獰厲之美”，先秦理性精神的“儒道互補”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說，由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，《美的歷程》分析了不同時代的美學特徵。從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術，文學作了概括描述和美學把握。
閱讀者本書，我認爲是一次心靈的洗禮。“震撼”這厚重的詞已不足以表現其中的分量。通過藝術之美，讓讀者品味歷史藝術美之瑰麗的本質。與單純文字審美有本質不同，作家李澤厚的美需要歷史、美術、文學等全面的知識積累。讀書時，爲中國藝術而感到震撼，同時，也無奈於自己的才疏學淺，讀書的過程中感到吃力。自以爲，這本必讀的美學的理論，應更深層次的研讀。認真、仔細的閱讀，感應心靈的震撼。
我認爲對於大多數同學來說，插圖多的書，我們往往讀的很快，大多數看的都是圖片，很少去看文字。但，當看到這本書時，我卻有一種想要在琳琅滿目的文字中遨遊的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時也感受着圖畫中的深層含義。這種正如作者所說的物質勞動力與精神勞動相分離與適應造就出一批思想家，也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心裏的書，這是一本美學欣賞的啓蒙讀物。
文末，李先生在美學層面上，給人性的定義也說明了我們應該以怎樣的一種姿態去對待藝術，對待生活中和意識中的美，對待發展。正像李澤厚先生最後所說的——“美的歷程是指向未來的”。
《人間草木》讀書心得體會 篇19
讀了狼種後，我才知道原來狗是很忠誠的，不管主人對它好對它壞。
畢業後的大灰挺可憐，沒人願意撫養它(要是是我的話，我肯定去養它，因爲我喜歡狼和狗)。最後被馬戲團的導演收走也算是不幸中的萬幸了(我個人認爲)，可是馴獸師對它卻不好，對哈巴狗們卻很好，大灰沒有惡意的動作被馴獸師認爲是有惡意的。當哈巴狗搶食的時候大灰卻只能在一角吃自己的。
後來，大灰一次又一次的被小哈巴狗們暗算，當傑克搶走它的骨頭時居然違反了命令踏出籠子，與哈巴狗們決一死戰。這點很感人，前面忍氣吞聲我都急了。終於發飈了，怒氣中就算敵人再強大都可以打過，這是我總結的規律。雖然最後被磨指甲帶口罩，但是給哈巴狗們一個教訓。
最後爲主人與雲豹鬥爭，居然能掙脫鏈子，要是我能有這樣忠誠的狗就好了。吧雲豹趕跑後身上的傷卻……，這是，馴獸師才認同它。
多麼感人，我以後要好好對待動物哪怕不喜歡，其實動物有很多值得人類學習的優點需要我們去發現。
《人間草木》讀書心得體會 篇20
我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》，貝多芬讓我懂得了什麼是百折不撓，放下《貝多芬傳》，無數感慨涌上心頭……
貝多芬是着名的作曲家，他的父親是一個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手，而他的母親是女僕——一個廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始，他父親就逼他學音樂，在小時候就失去了他最愛的母親。正當貝多芬風華正茂時，病痛已經悄悄叩門。1796至1800年，耳聾症開始肆意，聽覺也漸漸衰退。一個鋼琴作曲家最需要的就是聽覺，而貝多芬在他能夠大顯自我的才能時聽力衰退，甚至不能聽到任何聲音，可想而知當時的貝多芬是多麼的無助，應對的挫折是多麼大。如果換做別人，肯定對自我的未來不報期望，從而破罐破摔。可是貝多芬並沒有這樣，他一向獨自忍受着病痛的折磨，仍堅持創作，還爲他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了着名的《月光奏鳴曲》，直到1801年，他才告訴了他的兩個好友。我深深地被貝多芬折服了，他以他驚人的毅力在困苦中堅持下來，要明白他的大多數作品是在他耳聾之後創作的。
貝多芬飽經風霜，他經歷了挫折也享受了成功，從他身上我看到了什麼是真正的“成功是有汗水換來的”。僅有付出過，纔會有收穫。
記得那次體育800米測試，一向體育不好的我就開始擔心起來。果然，剛跑完一半就跑不下去了，正當我快要放棄時，突然想到了貝多芬的那句話：“我要用雙手扼住命運的咽喉。”想到貝多芬遇到那麼大的挫折都沒有輕言放棄，我才遇到這麼小小的困難就堅持不下去了嗎?於是，我堅持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意，但至少我堅持了下來。
人的一生是多麼短暫，然而卻又有那麼多的不如意，有的人遇上困難就只會怨天尤人，而有的人卻會以自我最大的努力去戰勝困難，用自我的雙手去扼住命運的咽喉，難麼成功往往會降臨於後者。有時候逆境往往會使人堅強起來，讓人擁有驚人的承受力，即使在挫折面前也能高昂自我的頭，不會屈倒於困難之下。
我明白我稚嫩的雙肩很難爲自我擔起一片屬於自我的晴空，我明白我獨行的身影很難戰勝黑暗的束縛，但我絕不會倒下，也絕不會低下我高昂的頭。即使在逆境中，在挫折前，我也不會放棄自我的追求、自我的夢想。在人生布滿荊棘的道路上，即使碰得遍體鱗傷，我也會用剩下的最終一點力氣站起來，用乾裂的嘴脣說：“不要倒下，前面就是一片光明!”因爲我深知，貝多芬正是用這種毅力堅持到最終;我深知僅有擁有這種不服輸的精神才能成爲最終的勝利者;我深知困難會因我這樣執着而向我屈服，挫折會因我這樣執着而倒下，成功會因我這樣執着而落到我身上……
我會像貝多芬一樣不言放棄，會像貝多芬一樣堅持到最終……
《人間草木》讀書心得體會 篇21
許是太久沒看過這樣的小說了，就拿起書看了起來，沒想到自己一氣呵成把整本書都看完了。看完後心情很是愉悅歡快。大概講一下主要的內容：一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成爲幫助身邊的人的心靈夥伴，爲偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情爲人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。
看完這本書後的感悟總結如下：
整本書，所有的事件，作者娓娓道來，在描寫男孩童年的那段內容中，充滿着童年的歡快和天真，讓我不知不覺中也跟隨這樣的描述想起那些童年的歡樂時光。男孩擁有的超然的能力，其實也是透過“偷影子”這一特別的功能來告訴讀者，不管在你面前的人顯得多麼的跋扈囂張，就像欺負男孩的馬格，一個高大打籃球很厲害喜歡着自己也喜歡的伊麗莎白的大男孩，也有自己心中的痛楚，他內心真實的世界並非像在大家面前的那麼強大。記得柴靜《看見》書中也提到類似的這個道理，我們看到的很多事情其實僅僅是事件的表面，今天我們看到的是弱者被欺凌，但在被欺凌的背後又有哪些不爲人知的隱情。這也讓我明白，在這個世界存活着，少點計較，要多站在對方的角度去看待問題，懷着理解、寬容的心去諒解他人的缺點、過失。而不是用自己定下的標準去指責抱怨對方。在這個越來越強調“自我”的年代，作者能通過這些小細節告訴我們這樣的道理，實屬不易，也點中了點。
書中還講述了男孩偷了好友呂克的影子，知道呂克內心十分渴望能夠像他一樣當一名醫生，不希望在老家當個小小的麪包師，男孩勸服了呂克的父親讓他去所在的城市學醫，而當呂克終於實現自己的願望的時候，才發現其實他並不喜歡這個身份，最後他選擇回到那個一早就有人來買他的蛋糕並且讓他心裏感覺到幸福的麪包店裏當一名小小的麪包師傅，給心愛的女人做各式各樣好吃的蛋糕甜點。這件事情挺耐人尋味的，特別是我們現在處於的這個位置--應屆畢業生，在這個找工作，略帶迷茫，看着別人工作心癢癢卻苦於心儀的公司還不給個電話面試的非常時期。很多時候當我們發現別人走得越來越快的時候，我們會不加選擇甚至說不加考慮地去從事第一份工作，幸運的話，你會發現這份工作就是你想要的，但是現實生活中，不幸的比較多。當工作被加上各式各樣的標準去衡量何種爲好工作，何種爲差工作，很多人都會像我一樣，按照人們口中的標準，選擇一個薪酬不錯，發展前景不錯的公司，以爲我們以後就能開開心心的了，但是大多時候都不是，我們會發現工作越做越煩，越做越沒意思，發現這和當初的想法是不一致的，這時候苦惱、煩躁會讓你在工作上顯得力不從心。看了這本書讓我想起一句話：什麼是好工作?最適合你的就是好工作。可惜的是，我們最適合的是什麼，我們自己都無從而知，也許這就是一個慢慢發現慢慢改變的過程。
書中讓我印象頗深刻的是男孩長大後的愛情。在男孩小的時候曾經在一個海灘上認識一個聾啞女孩，他們在那裏渡過了一段美好的日子，但隨着假期的結束，男孩不得不回去，女孩告訴他她會等着他。隨着時間的飛逝，男孩沒在想起這個女孩，而與另一個漂亮能力又強的女孩蘇菲在一起，他相信自己是愛蘇菲的，當然蘇菲也是愛他的，只是最後男孩並沒有選擇和蘇菲在一起，而是回去實現他那個小時候的約定，最後男孩與克蕾兒終成眷屬，而蘇菲則與呂克結成一對。這個事件其實和呂克選擇做回麪包師有異曲同工之妙，不管工作是否體面，是否高薪，其實最適合自己的纔是對的。愛情也是一樣，不是你很愛很愛他，或者說他很愛很愛你，你們就可以幸福的，要獲得幸福，要選擇合適的那個人。尋找真正屬於自己人生中的另一半，確定你真正想要的，而不要將時間浪費在不對的人身上。
至今我還想不透的一件事是，男孩的父親在男孩小的時候就離開了自己和媽媽，男孩總是希望父親能夠回來看看他或者給他寫寫信，他多麼的渴望見到自己的父親，當他受欺凌的時候，當他捱罵的時候。但是日子一天一天過去，父親始終都沒有任何音訊。直到男孩的母親去世後，男孩回到自己的小閣樓上發現了一封封信，是父親寫給自己的信，信中寫着他對兒子的思念，而母親卻隱瞞了他這麼多年。看到這裏的時候，心挺疼的，對一個孩子而言，家庭的美滿是最基礎的，所以選擇與如何的一個男人做自己的人生伴侶，有多了一份重要。不明白，爲何母親要瞞着自己的兒子讓自己的兒子以爲父親就這麼其他於不顧了，是恨麼?還是怕男孩受到傷害?
以下書中摘錄的一些話：
她凝視着我，漾出一朵微笑，並且在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪裏，我都會一直想着你。”(海灘上的克蕾兒)
我只是你生活裏的一個影子，你卻在我的生命裏佔有重要地位。如果我只是個單純的過客，爲何要讓我闖入你的生活?我千百次想過要離開你，但僅憑一己之力我做不到。(蘇菲的傷)
不知道姓氏的克蕾兒。這就是你在我生命裏的角色，我童年時的小女孩，今日蛻變成了女人，一段青梅竹馬的回憶，一個時間之神沒有應允的願望。(被喚回的記憶)
《人間草木》讀書心得體會 篇22
它深深地吸引我們，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?
每看一篇，我們都會被陶醉在《三字經》的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他爲了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來說都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻爲日後，統一中國做了奠基。統一中國後，他雖然殘忍，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這爲中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現在也不失爲一本好書。《三字經》使我們學到了許多做人的道理，我要讓我的學生去學習去理解。讓孩子們學會刻苦學習，學會做人，成爲一個有用的人。
《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!
《人間草木》讀書心得體會 篇23
《喬布斯傳》封面上那個戴着無框圓鏡片眼鏡，滿臉鬍渣分明的喬布斯，我笑了笑，當年的意氣風發，如今卻是瘦骨嶙峋。這都是由於他所患的癌症。
本書作者經過喬布斯本人及家人、朋友甚至是競爭對手供給的資料完成了這本書，從各個角度呈現給我們各個時期，各種事件親歷者的敘述及看法，力圖還原真實，有贊有罵，能夠看到其天才的一面，也能夠看到其不受歡迎的一面，避免一般傳記的唱讚歌的形式，力圖客觀真實。講述了喬布斯光芒四射而又短暫的一生，並且客觀的評價了喬布斯，呈獻給讀者一個真正的喬布斯。
喬布斯從小被收養，親生父母因爲生父是敘利亞的穆斯林，生母的父親不一樣意其生母與生父結婚不得不讓他被收養。我想也許這也是促使他對宗教的研究的因素之一吧。也許他一向在想他的外祖父爲什麼要不容許他的生母嫁給異教徒，即使要付出外孫要被收養的代價也不改變。從小就表現的桀驁不馴，13歲就十分的有自我的獨立思想，宣佈再也不想崇敬上帝，再也不去教堂，但他卻花好幾年的時間研究並嘗試實踐佛教禪宗的教義。19歲的他去了印度進行一次精神之旅，呆了7個月，回來後經過各種途徑追求精神啓蒙，早上和晚上他會冥想及禪修，其餘時間去斯坦福大學旁聽物理學及工程學的課程。
讀喬布斯的傳記，你會發現喬布斯的成功也並不是一帆風順的，他經歷的坎坷，比你我只會多不會少，但與一般人不一樣的是，他毫不畏懼，在內心深處的夢想引領下，堅持把每一天都當成生命的最終一天來戰鬥，最終成就了非凡的蘋果。喬布斯是蘋果的靈魂人物，他的獨特人格魅力也融入到蘋果公司的角落。他極具說服力，敢於冒險，相信直覺，同時又不空等，進取去尋找機會和創造實現想法的可能。一切以行動說話，打造屬於自我的現實。
這也給我了很多的啓示：
一、執着的信念和堅定的信仰
那裏所說的信仰，並非關於宗教和哲學。而是個人的精神探求和行爲準則。就是一個人的思想。喬布斯念大學時，接觸到了禪學，這進一步改變了他的人生。是他成爲一個素食主義者。書上講，他幾乎每週都去練禪，教師是一個日本人。(禪，本是一箇中國的國粹，卻被日本人保留併發揚，這又是一部文章可寫的東西)禪，講究拋棄一切邏輯思維，進入一個生命自悟的狀態，強調直覺。)這正是喬布斯的特點之一：listento your innervoice。
特殊的領養兒身份，造就了喬布斯獨特的人生思想;少年時的印度之行，以及之後的的禪學熱愛。這些都給予了他一種我們所無法理解的思想性格，就像某種信仰一樣堅定。
二、不懼怕失敗
不斷的嘗試和努力，永遠不放棄內心的追求，這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧被迫離開自我親手創辦的蘋果，那年他剛30歲，，這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。可是，他沒有從此沉淪下去，他重新振作起來，創辦了NEXT公司，後面又收購了皮克斯。雖然NEXT公司時浮時沉，沒有多大起色，但皮克斯公司卻開創了數字動畫電影的輝煌。之後NEXT公司被蘋果收購後，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有着常人不能比的活力和創造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當他被診斷爲胰腺癌，並被告知僅有幾周生命時，他卻說沒有什麼比垂死更能讓人集中精神。20__年他在斯坦福大學的演講時說：沒有人願意死。就算想上天堂的人也不期望經過死去那個地方。可是，死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的，所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困於教條，也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不明白你真正想成爲什麼。其他的都是次要的。”他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺併爲之不懈奮鬥。
三、讓身邊的人更優秀，與他們共同打造一個完美的團隊，這樣自我想做的事情纔會實現。
不管他承不承認，喬布斯不是什麼都會的。沒錯，他能夠對每個產品每個廣告活動施加巨大的影響，但他也明白，世界有些人的技能是他無法企及的。喬布斯早期和SteveWozniak的搭檔就充分說明了這一點。和Wozniak搭檔而獲得了早期的成功，給喬布斯未來和別人的通力協作供給了模板。
通常情景下，公司和經理會滿足於水平一般的員工。而喬布斯重視人才，並認定在一家全是A級員工的公司裏，任何矛盾摩擦都能夠被出色的成果所抵消。他可能是正確的。
“生活裏的大多數東西，最好的和平庸的之間約有30%的差距。最好的航班、最好的膳食，都可能比平庸的要好上30%。在我眼裏，和水平一般的工程師相比，Wozniak要好上50倍。他光用腦子想就能開會。Mac團隊就是打造A級團隊的一個嘗試。人們說他們無法和睦相處，說他們會相互憎恨，但我發現A級員工喜歡和A級員工共事，他們壓根就不想和C級的人共事。”
“這麼些年來，我懂得了，要是你有十分優秀的員工，你根本不需要像照看嬰兒般看着他們，”喬布斯之後解釋，“期待他們有優秀的成果，你就能讓他們做出優秀的成果出來。”
這是喬布斯的經驗之談，也是當代管理者最值得注重的地方，。衆人是柴火焰高，但每個人拾起的柴火質量各不相同，所以又要有人拾柴又要保障柴的質量。放在團隊裏，我們就必須要去培養精英，這樣一個高效的團隊纔會有卓越的成績。所以無論是團隊的領導者還是隊員在自我發展的同時更要注重隊友的提高，去共同打造完美的A級團隊。
生命有時會給你迎頭痛擊，但絕不要失去信念。生活也永遠會有我們完全無法預料的東西，堅持把每一天都當成是自我生命的最終一天來戰鬥，喬布斯一個傳奇的人物，無論從大的industryview，還是直接的___上來說，當今時代，最偉大的商業領袖，非喬布斯莫屬。讓我們堅定我們的信心，在喬布斯精神的指引下去創造自我的傳奇!
《人間草木》讀書心得體會 篇24
《茶館》是老舍先生的著作之一，我讀了之後有很多的感想。
《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館裏卻是熱熱鬧鬧，那裏聚集了三教九流、各行各業的人，掌櫃王利發爲了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸佔，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在這裏，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與衝突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”
當時的社會局勢動盪，人民生活苦不堪言，茶館裏每天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館裏的那些人，不正是爲這樣的生活而奮鬥的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成爲祖國的棟樑。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣纔會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多麼困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。