給教師的一百條建議讀書心得體會範文(精選16篇)

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給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇1

近期,我拜讀了《給教師的一百條建議》這本教育專著,作者沒有華麗的辭藻,沒有高調的闊論,但卻說的很真誠實在,可以說是條條經典,用來指導我們實際的教學,具有導向性的作用,對我感觸很深,對指導自己的教學實踐受益匪淺。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文(精選16篇)

當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有多年教育實踐經驗的教育理論家。爲了解決中小學生的實際問題,切實提高教育教學質量,他專爲中國小教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。蘇霍姆林斯基可以說是教育思想的集大成者,他的相信孩子、尊重孩子。他的教育實踐鼓舞着千百萬教師,他已經成爲廣大教師心中追求的偶像。他給孩子以做人和學習的啓迪,給教師以教育和教學科學的方法和創新的理念。

教師要學會去讚美學生。在學校裏,學生聽的最多的是批評,看的最多的也是教師怒髮衝冠的樣子。凡受過讚美的人,都曾感受到甜蜜,相較於受人指謫,人們從心底裏渴望自己所做的事受到他人誇獎,大人都如此,更何況是未成年的學生呢?

學生需要通過表揚來豎立自己的自信心,體驗到自己在他人心目中的價值。不管是學困生,還是優等生,都是需要表揚,也渴望受到表揚。對學困生來說,尤其如此。一直以來,他們聽到的都是教師、同學、甚至是家長的負面評價,才使他們厭倦了學習,自己也認爲:我的學習真的是不行的。如果能多一些肯定,多發現他們的閃光點,他們的信心會慢慢恢復的,學習,多少是會進步的。我們教師應該多讚美學生,多發現學生的閃光點,讓學生的心裏充滿陽光。

當你不得不批評學生時,時刻提醒自己,不要爲了批評而批評,要講究批評的藝術,應注意以下幾點:

一、用提醒代替批評,比如說摸摸學生腦袋,拍拍他的肩。多使用肢體語言,這遠比你大聲訓斥效果好。

二、注意場合,誰都愛面子,讓我們也給學生留點面子。

三、一次只批評一個錯誤,不要把陳年老帳都翻出來。

四、別一棍子打死,要給出路。

五、能短則短,時間控制在一分鐘內。

這裏提供“一分鐘批評技巧”供大家參考:前二十秒,用眼睛默默看着對方,讓對方充分意識到錯誤;接着二十秒,指出犯錯誤所在,告訴對方你的真實感受;最後二十秒,提出建議,表達出對他改錯的信心。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇2

蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對於一個人思維的促進關係。在第28條建議中,蘇霍姆林斯基即給我們指出:兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中,蘇霍姆林斯基進一步闡述了他關於勞動促進智育的觀點。

在這一條建議裏,他又一次提出了要讓孩子多從事一些動手的勞動,培養他們的動手能力。當然,他在這裏的動手可不是一般的、隨便的勞動,就像體力勞動不能代替體育鍛煉一樣,那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動,對思維的促進是沒有什麼幫助的“他們的`雙手只不過是一種發出體力勞動能量的器官,而遠非一種創造的工具”針對許多老師(包括家長)總擔心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學習時間的情況,他說:雙手無所事事,像不假思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可幹一樣,這兩種做法對於少年的智力發展是同樣有害的。他說,在人的大腦裏,有一些特殊的、最積極的、最富創造性的區域,依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來,就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合,那麼大離的這些區域就處理沉睡狀態。在間年和少年時期,如果沒有把這些區域的活力激發起來,那麼它們就永遠不會覺醒了。爲此,他主張從一年級開始,就要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動手,使他們瞭解了各種事物之間的關係,鍛鍊了他們的思維,發展了他們的觀察能力和推測能力。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇3

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因爲人的一輩子大部分時間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作爲一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,直到讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》,纔有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書,這是一本無害的書”。鄭傑在《給教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引着我。教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭傑校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啓示。

一、教師應設法讓知識本身吸引學生

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生,這應該成爲每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前,教師應該精心設計教學過程的每一個環節,做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,又能夠讓學生體會其中的樂趣,進而激發學生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學習的樂趣,讓學生真正愛上我們所教的學科。

二、作一名理性的教育者

教師要有理性,必須把學生當“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘裏榨出油來”,提高教學效率,那是在爲學生節約生命……教師應該是理性的,理性的教師纔是優秀的教師,他纔有可能把自己的事業做好。

三、要繼續學習,多帶點東西進課堂

教師需要不斷學習的理由很多,教師要繼續學習,不但是爲了使自己的個人素養進一步發展,更是爲了使學生得到更好的發展。我們常說:要給學生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言,從爲了學生髮展的角度我認爲繼續學習可以達到:更新教育教學理念,做到與時俱進;學會新的教育教學手段並應用到教學中去。

只有教師自身教育素養的提升,有了一定的知識積澱,在課堂上的教學纔不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭,才能遊刃有餘、融會貫通。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇4

從寒假到現在,我已經大致的翻遍了這本《給教師的一百條新建議》,裏面有一條是建議教師要有寬容精神的,尤其吸引我。前陣子我讀了一本書,叫《寬容學生》,現在我就來談一下我對寬容的感覺。寬容是愛,寬容更是有效的教育方法。雖然我執教才一年不到的時間,可是我對這寬容學生卻特別有體會。可以說我品嚐到過寬容的甘甜,它是那麼的使人激動,又感到欣慰。

寬容是種美德,我是這樣教育學生的。同樣我也是這樣做的。我從不因爲一件學生做錯某件事而大聲呵斥他,因爲我覺得我們是平等的,人並非完美,都有做錯事的時候,我總是讓學生自己來找錯在哪裏,當初是怎樣想的,現在是怎樣認爲的,我不羅列學生的缺點和錯誤,我常常讓他們自己來找問題出在哪,因爲我覺得尋找的本身就是一種反思,對於一個學生來說,反思自己過去做的事中哪些是對而哪些是錯,是一種清理思路的做法,因爲學生犯錯很多時候是因爲他們沒有正確的是非觀。在他們做錯事時,我不罵他們,我以提建議的方式,給他們列舉如果這樣或那樣處理會不會比現在這樣的結果好很多呢,我覺得這樣比對他們說你應該怎樣要好的多。我也不會因爲幾次犯錯就認定他是個品行壞的學生,我覺得人都是發展着的,尤其是學生,更應用發展的眼光來看待他們。

書上說在課堂上要寬容、尊重學生,課堂教育教學中,對待學生平易近人,語言平和委婉,儘量做到心中有學生,當學生課堂回答有困難時,不責怪,不漫罵,更不嘲笑,而是耐心地走近他,循循善誘,讓學生感到一種親切感,把心中想說的,能說的表達出來。我上課就是這個樣子的。剛從大學裏出來,我向往的課堂是輕鬆有趣,自由發言的.,我想讓我的學生上我的課就像是一種享受。我的課堂不拘謹,我允許學生自由發問,當你有不懂時可以隨時舉手發言,所以學生上我的課還是挺有興趣的,因爲他們喜歡我幽默的語言。當他們回答我的問題時,我總是給予他們很高的評價,當他們不會回答時,我就換種方式啓發他來思考問題,我讓那些學生在課堂上重拾自信。

寬容不僅要體現在課堂上,還要體現在課堂之外,只有當寬容體現在整個教育教學的過程之中,我們的教育才能收到好的成效。當我寬容的對待我的學生時,發覺自己的心情越來越平穩了,遇事都能冷靜考慮,對學生中出現的這樣那樣的問題和事情能做出比較合理的解決,也很好地保護了學生的自尊心,激發了學生的積極性。更使我欣慰的是,在孩子們的心目中,他們已經開始把我當成朋友了!我贏得了學生的信賴,他們什麼事都願意和我講。

俗話說:"人非聖賢,孰能無過。"人總有犯錯誤的時候,尤其是非智力型後進生,犯錯的機會更大。當學生犯錯的時候,要從愛護的角度出發,老師要幫助教育他們,實踐證明,他們能改正過來。寬容決不是放任不管,而是蘊含着班主任對他們的無限期望,它跟嚴格要求是相輔相成的。今後,我將努力耕耘在寬容這片充滿陽光的土地上,使其碩果累累。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇5

藉着讀書活動的契機,前幾天,我閱讀了前蘇聯偉大的教育家蘇霍姆林斯基的作品——————《給教師的100條建議》。讀後心情久久不能平靜。我覺得他的每一條建議,都是他在三十多年的教學生涯中,用心血和汗水換來的。都凝聚着他的聰明與智慧,都彰顯着他的熱情與博愛,都寄託着他的夢想與希望。文章中有談如何教書育人的,有談如何關心後進生的,有談如何提升自身素質的。其中有關教師的教育素養的內容對我的觸動特別大。

一位教師在他所教的基礎學科方面,如果沒有淵博的知識,就談不上教育素養。那麼怎樣才能使每一位教師不僅懂得一些教學常識,而且能夠提高自己的教育素養呢?

有一句話說得好,“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤爲重要。蘇霍姆林斯基在書中提到,教師要提高自己的教育素養,就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣,要喜歡博覽羣書,要能在書本面前靜下心來,善於對書本中的內容深入地思考。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時遊刃有餘,這就需要持之以恆地讀書,不斷地補充自己的知識儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠取之不盡、用之不竭。

一個人只有不停地讀書,讀好書,讀有意義的書,才能從知識的海洋裏汲取更多的營養,才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

作爲一名老師,如果沒有淵博的知識,沒有較深的教育理論素養,如何勝任自己的工作呢?讀過這本書,深刻反省一下自身,真是慚愧至極。我的業餘時間大都浪費在了閒談和看微信上了。我想我應該有所改變:走進圖書館,去翻閱大量的教育理論書籍。我還應該制訂一份讀書計劃,多讀一些國內外的教育家有關教育教學理論與實踐經驗方面的著作,以提升自己的教育素養,並將好的經驗應用於教學之中。同時注意積累、總結自己教學工作中的經驗與教訓,並以筆記的形式記錄下來,讓自己的身後也留下一串歪斜而踏實的腳印。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇6

閒暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的一書,雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書的出書時刻並不符現代教育潮流,但它卻給我的收穫頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動的實際事例,精闢的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤着我的心田。

蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響着我,他說“在年紀尚輕的時候,應當先做些什麼,纔不至於在老之將至的時候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務必點滴地積累作爲一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認爲要做到這一點,首先務必發奮提高自身素質,而提高自身素質的首要途徑就是“多讀書,讀好書,好讀書”。

也許有些教師會抱怨“備課,上課,批改作業,還要組織參加各種活動,教學工作整天忙得團團轉,身體已筋疲力盡,哪有時刻騰出來讀書?”對此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人,制定出合理的工作計劃、學習計劃,總是能擠出時刻來的。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認爲:讀書是節約老師時刻有效的方法之一。讀書不是爲了應付,而是出自內心的需要和對知識的渴求!古人云“善讀之能夠醫愚”,因此,爲了提高自身素質讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學科的有關書籍,還要讀學科以外的書籍,要做到博覽羣書,正因現代教育不光需要懂得學科以內的知識,現代課程是各學科之間的整合,只有知識淵博的教師在課堂上才能做到遊刃有餘,也只有知識淵博的教師纔能有豐富、生動的語言,敏銳的思想,才能吸引學生的注意力,才能使課堂充滿活力,熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀後感。蘇霍姆林斯基之因此能成爲偉大的教育家,不正是由於他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅信只要我們能持之以恆地讀書,不斷充實自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。

其次,我認爲想要提高自身素質,提高自己的教學水平,提高教學質量,還務必虛心向他人學習,也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經驗的教師學習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學習他人的教育經驗,他告訴我們,要把別人的經驗學到手,這首先意味着:要明白一件事取決於哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學到別人的經驗。他說,學習優秀經驗,這並不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習,應當取得某種信念。因此,學習優秀教師的經驗,不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學效果是遠遠不如別人的,它需要自己在工作實踐中不斷探索,需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。當然還需要全面地觀察、瞭解學生,在自我觀察、自我分析的基礎上,逐步構成自己的教育思想。當然學習優秀經驗並不是光學習他人的教學經驗,還要學習他人的班級管理經驗,想想爲什麼別的班級教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級就遜色多了,這就需要自己向他人學習,要向許多有教學管理潛質的教師學習,學習他們的管理經驗,治理之道,然後在自己的班級中進行全面瞭解,把這些經驗進行篩選,選取有價值的經驗在班級中運用,並不斷地摸索、研究,最後找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經驗,是相當重要的,正因只有管理好班級,纔是提高教學質量的有效途徑。

書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論,如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象,就得使學生有自由支配的時刻”、等等類似這樣的話題,都是對我們老師的教學很有幫忙的。

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中,先進的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啓迪着我,讓我如獲至寶。我要發奮學習提高自身素質,做一名合格的中學教師。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇7

近日又拿起了《給教師的一百條建議》這本書,讀了很多,想了不少,但,系統的回顧,說不好,就一些想到的和大家交流一下。

我們的教育目的可以說是爲了“促進人的社會化”,我們的孩子將來都是要走向社會的,必須在受教育期間教會他們適應社會生活,使他們從“自然人”變化爲“社會人”。但就我們的過渡效果來看,並不是那麼有效。社會實踐能力和適應能力不強,走上社會,發現他們的所學不及所用,往往都是從頭學起,給他們的感覺是,唉!那麼多年的書白讀了,只是拿到了一張進入社會的文憑通行證。現在有許多家長讀書觀的改變也不是空穴來風,“考不上學不等於沒有好工作,學習不好不等於將來掙錢少”。因爲在社會、家長看來我們生產的產品不適應社會需求。

在我們的教育教學過程中,做了很多抑制孩子童真、天性的事,從孩子讀書的第一天起,我們即在讓我們的孩子快速的成人化。告訴他們,外面的世界競爭是多麼激烈,競爭很殘酷,因此,你們從小必須好好讀書,在班裏、學校就要和別竟爭,強烈的競爭意識把整個班級社會化了,用成人的語言教育天真的孩子。我們樂於用成人世俗的實用的功利的眼光來判斷孩子的是與非,阻止了他們出於天性的“美夢”。一切所謂的科學教育教學方法手段都應是必須符合孩子天性的,當我們認真反思我們的教育教學,就會發現我們有太多出於主觀願望卻違背客觀規律的事,太多的做法都在剝奪孩子們享受童年的權力。有人主張關起門來教學,關起門來讓孩子們做夢,讓老師成爲學生的朋友,用他們的語言,理解他們的思維,尋找適合他們的方法。我們需要的不是孩子成人化,我們需要的是教師兒童化。

我們面對自己的學生,想盡各種教育方法,因材施教,“駿馬能歷險,耕田不如牛”,揚其長避其短,讓每一位學生從各方面都得到發展。我認爲不管成人還是孩子,在管理方式方法上萬變不離其宗,即人性化管理,但做到很難。人們常說,看看我們的學生,每一個都那麼有個性,那麼有天分,爲什麼到了社會上都不見了個性,不見了聰明才智,都平庸的一個模樣。

不管孩子還是成人,評價做到不憑印象,不抱成見,不以點蓋面,不偏愛,不求全,難。有容人之量,虛懷若谷,從善如流,更難。我們可以去做,不求百分百,只求盡力。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇8

讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》之後,我感觸頗多。書中既有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然沒有看完,但是閱讀過的每一條建議都使我受益匪淺,下面,我談一下自己的讀書感受。

書中談到這樣一個問題:“要保持‘水源的清潔’”。一口氣讀完蘇霍姆林斯基的要保持“水源清潔”一文,我的心情變得與蘇霍姆林斯基寫此文時的心情一樣沉重。蘇霍姆林斯基正是想通過這一個案例來警示我們的學校、我們教育工作者,應重視兒童的德育工作。如何做好學生的德育工作?蘇霍姆林斯基通過他幾十年的工作經驗的積澱,爲我們教育工作提出幾點可行的建議:兒童和少年因其年齡小,對社會現象的識別能力差,也就是像蘇霍姆林斯基說的那樣具有一種天然的社會直率性。對於學生,我們應當明白地告訴他們:什麼是好,什麼是壞,什麼是白,什麼是黑。我們教育工作者應當馬上拿出公正的態度來,絲毫含糊不得!我們不僅不能忘記這一點,而且要使這種第一次的社會經驗在兒童和少年的生活中保留一輩子。

書中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪裏來?”一看題目我就被深深吸引了。是啊,像我們這樣的一個國小教師,每天在校上三、四節課,還要備課和批改作業,下班以後,又有忙不完的家務。那麼教師的時間到底從哪裏來呢?帶着這個問題與煩惱,我仔細閱讀了這一章。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想大河。讀書不是爲了應付明天的課,而是出自內心的`需要和對知識的渴求。

我想,衆多和我一樣的國小老師讀到這兒,都會很感激他這樣一位智者給我們這麼好的建議。因爲,確實我們很多人都曾爲這樣的問題傷過腦筋,不知道該怎麼辦。而他在書中的闡述不就像給了我們一根導航的指揮棒嗎?對於教師而言,要學的東西實在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,自己要有一桶水。因爲如不添加水,總有一天,水會用盡,所以我們要不斷學習。

讀着著作中的每個建議,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業的光明,對自己的職業有了更新的認識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇9

讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。作爲一線教師,書中許多的經驗都很值得我去學習和反思。下面談談我的一些心得體會:

書中提到:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”“學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地說,它是一枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細小的根鬚在潮溼的土壤裏不知疲倦地工作着,給它提供滋養。我們看不見這些根鬚,但是我們悉心地保護它們,因爲我們知道,沒有它們,生命和美就會凋謝。”“愛,是一種責任”。

反思一下自己七年的教學,自己又做到了哪些呢?每次寫論文絞盡腦汁,真是書到用時方恨少呀!在平時教學中我也往往不自覺地有偏愛一些成績好的學生;對一些學習成績差、平時又經常搗蛋的學生則總是認爲"孺子不可教也",經常大發脾氣。其實靜下心來想想,每個學生都擁有自己的天空,每個人身上都有潛能,只是我們把學習成績看的太重,沒有發現而已。要善於發現,這就需要我們對他們同樣的傾注一份愛、一份尊重。

在教學中,善於讚美學生,愛護和尊重學生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養,多讀書,才能冷靜地、設身處地處理好師生關係。用全面的眼光來看我們的學生,從內心來熱愛他們,點燃學生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠是那麼渾厚博大,那麼質樸自然,默默地哺育着一切,不思回報的奉獻着一切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇10

在教師進修學校的號召下,我利用課餘時間讀了《給教師的一百條新建議》這本書的多篇文章,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,有益於教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啓發非淺,深有感觸。明確了很多道理。

首先,教育事業是一個崇高的事業。

教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳,纔會發自內心的愛孩子,並因爲愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚,有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想,讓我經常思考教育問題,思考人的問題,思考我爲什麼而教,怎樣教,將教育活動與人生思索融爲一體。

其次,在新的教育理念引導下,應不斷改進教學方式和手段。

學生作爲人,是需要灌輸精神理想的,那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛,在工作過程中要學會寬容學生,與學生和諧相處;另一方面,教師在尊重學生時,也要學會合理合法地懲戒學生,所謂“懲戒”,是指通過對不合規範的行爲施以否定性的制裁,從而避免其再次發生,以促進合範行爲的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點:

一、教師懲戒學生應具有教育性;

二、尊重學生人格;

三、懲戒應合理並公正;

四、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下,教師要學會培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹爲學生學習的楷模,而必然的報應就是,在這個多元化、個性化的時代,調皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢羣體“,匯入茫茫的失業大軍。

總之,通過這一個階段的學習,自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今後的教育教學中,這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇11

暑期我爲職稱面試做準備,在網上搜索資料遇到這樣一個題目:你最敬佩的教育家是誰?爲什麼敬佩他?我把認識的國外的、國內的、古代的、近代的教育家,放我面前一一欣賞,印象最深的是蘇霍姆林斯基,我感動於他高尚的人品,感動於他給我工作的具體指導。蘇霍姆林斯基是蘇聯傑出的教育理論家和實踐家。他一生的大部分時間都工作在教育基層,將23年的心血投注在一所學校,他提出的理論來自於他對學校日常管理和教學的長年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛農村教育事業,二十年甘當一名普普通通的農村中學校長,拒絕功名利祿的誘惑,主動辭去教育局長的職務,謝絕到大學當教授的邀請。蘇聯各地的許多師範院校都邀請他去工作,都被他婉言謝絕。

他以自己的一生實踐了自己的誓言:爲農村的教育事業奮鬥終身!正是這種甘於平凡工作的精神,鑄就了他一部部光輝的作品,也成就了他偉大的一生。平平常常的一段話,可是我每讀到此處,都心潮澎湃,能做到淡泊一切,不爲名利所誘惑,幾十年專心做一件事者能有幾人?只有他這樣心靈高尚的人才能做到。與這樣的大師對話怎不叫我感動?

蘇霍姆林斯基熱愛自己的學生,與學生朝夕相處,對學生了如指掌。他了解他們的歡樂與痛苦,關心他們的成功與失敗。學生在校期間的全部生活,都是他研究的對象。經他長期觀察的學生達3700多人,他對每個學生都寫了觀察日記。

他白天從事教學和行政工作,晚上進行科學研究。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的著作是對學校教育的真實情況的反思和歸納,對教育現實具有實實在在的指導意義,他的教育理論被譽爲“活的教育學”、“學校生活的百科全書”,他本人也被譽爲“教育思想的泰斗”。

蘇霍姆林斯基更注重教育在適應社會發展的同時還應有利於人個性的發展,十分注重在教育中儘可能的注入更多的人情、人道和人性,而這恰恰是長期以來的中國教育所最缺乏的。所以,讀蘇霍姆林斯基的書,很容易感受到感情的力量,感到一種對心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書與其他經典著作相比,蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個個生動感人的教育故事中,在夾敘夾議中娓娓訴說自己的教育個例,並自然而然地以及其精闢凝練的語言表達自己的教育見解,既給我形象的感染,有給我思想的衝撞。比起許多充斥着晦澀生僻術語的理論著作,蘇霍姆林斯基的書是我的最愛。

蘇霍姆林斯基的教育故事對我很有啓發,例如有這樣一個故事,有一位國小教師認爲是講解應用題的高手。爲了使學生容易“領會”應用題的條件,她準備了許多圖片和表格,有時甚至把應用題裏談到的實物拿到課堂上來。看起來,她的學生解決應用題很順利。但是,當這些學生升入五年級以後,卻使教師們深爲吃驚:原來那位女教師教出來的學生根本不會解算術應用題。事實的確如此,因爲那位女教師在整整4年裏小心翼翼的保護學生,不讓他們碰到困難,所以他們事實上學生並沒有學會思考。無論對學生還是對自己的孩子,讓他們學會動腦思考是關鍵。

怎樣讓孩子學會思考呢?蘇霍姆林斯基的這兩點做法對我很有啓發:

一、知識的概括、總結和鞏固交給學生來完成。

孩子們喜歡進行抽象思維和事實進行深入的思考,爲了滿足這種精神需要,教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括。例如,教師在提供了豐富的事實描述或例題講解之後,對知識的總結或對解題方法的概括就可以交給學生來完成,在講述事實的時候,教師要給學生提供讓他們在頭腦分析和比較這些事實的餘地。“由事實過渡到概括性的結論——這是一個激動人心的充滿情感的時刻,就好比是學生攀上了一個高峯,爲取得勝利而滿懷喜悅。”學生要識記和保持在記憶裏德東西越多,就越有必要由學生通過思考進行概括,越有必要幫助學生從具體材料中將知識加以抽象。這樣也能消除學生對於繁雜的知識內容的疲勞感,激發學生對知識和事實的新興趣。知識過於簡單也會讓學生懶於思考和記憶,這時候,更要讓學生感到自己是一個研究者、思考者,而不是消極的知識“掌握者”。

二、引導學生產生和解決疑問。

怎樣引導學生產生疑問呢?要做到這一點教師就必須知道:那些東西要講,而那些東西則留着不要講完。沒有講的東西,就好比是給學生的思維埋下一段“引火線”。一旦學生產生了疑問,教師還要引導學生抽取和獲得以前學習的知識來解決現在的疑問。

三、讓孩子體會腦力勞動的快樂,是我追求的教學目標!

當我因爲學生的調皮生氣的時候,蘇霍姆林斯基會告訴我:當你看到學生性格執拗、愛發脾氣的時候應該感到高興,應當容許學生對你的思想似乎抱着不信任的態度。每一個兒童都帶着好好學習的願望來上學的。他以無比信任的心情把這把火星交給我們,要是我們教師在心裏也像兒童對待我們那樣,把無限的信任給予他們就好了!當我爲學困生犯愁的時候,蘇霍姆林斯基會告訴我:兒童學習越困難,他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考的越多,他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多,他對知識的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法,讓我看到了方向。我感謝讓我結識蘇霍姆林斯基的朋友們!

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇12

在20多年的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作爲一名教師的崇高,也讓我領悟到了作爲教師的肩上的重擔。

最近一段期間,我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》,使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啓發。

有人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養性靈。因爲書中有着廣闊的世界,書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收穫非淺。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件,必須具備諸多素質和條件。

首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養師愛,以情促教。育人之道,愛心爲先。高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着:一棵樹搖動另一棵樹,一朵雲推動另一朵雲,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,爲能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其爲教育。要實現真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成爲一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美,換成幽默;把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因爲只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成爲他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發每個學生的潛能,爲每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,並提升這種價值,這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作爲教書育人者,也不能對學生的不良現象放任自流,寬嚴有度纔是愛,做到嚴慈相濟。

第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件,實質就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維,才能左右逢源,化險爲夷。

第四,要有豐富的學識。有句話:要給學生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對,在信息爆炸的時代,一桶水遠遠不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉,就是教師要終身學習。在當今信息化時代,知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識,還要走出課本,善於拓展相關的知識,用知識武裝自己的頭腦,融匯到教育教學活動中,保護學生愛問爲什麼的好習慣,讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業,又上知天文、下曉地理,並善於運用心理學的知識和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發事件與教學任務之間的聯繫

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇13

蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產生和發展的不可缺少的心理狀態,沒有注意的參加,不可能有比較穩定的心理反映,也就難以完成認知過程。正如蘇霍姆林斯基所說:“注意是學習的門戶”。因此,注意力的培養,顯得尤爲重要。怎樣培養孩子做事精力集中,克服注意力遊移、分散的壞習慣呢?

第一、讓孩子在一段時間內專心做好一件事。效率低的孩子有一個特點,就是幹着這個,想着那個;一會兒幹這,一會兒幹那。教師要從小培養孩子在某一時間內做好一件事的能力。如給幼兒看圖書時,看完一本,再換一本。給予幼兒玩具,也不要一下子太多。如果玩具成堆、書成堆,容易使他們養成注意力分散的習慣。

孩子做完一件事情,也能體會到完成這件事的成就感和自豪感,這種愉快也能幫助他們繼續學習,保持注意力。

第二、對孩子講話不要老是重複。有些教師對同一件事情或某一點要求總要反覆交待好幾遍。這樣的孩子入學以後常常忽視教師所講的話。因爲他已經習慣於一件事反覆地聽好多遍,當教師只講一遍時,他便當作耳旁風,以爲老師也會像父母一樣重複幾遍。漫不經心地聽課使得孩子不能很好地理解教學內容,無法遵守老師的要求,自然也談不上理想的學習效果。因此,對孩子談事情只說一遍,是培養孩子注意力的一種好方法。

第三、訓練孩子善於“聽”的能力。“聽”是人們獲得信息豐富知識的重要來源,對於學生來說,誰要是上課善於聽,能理解並記住聽過的東西,誰就佔優勢。因爲學校里老師是以講課的形式向學生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓練孩子的注意力,如課餘時間聽小說連播、聽音樂。鼓勵孩子複述或用自己的話概括聽到的內容,從而培養專心聽講的習慣。

第四、不要讓孩子的時間太充裕。有的家長以爲,讀書做作業的時間越長,學習成績就會越好。其實,時間太多也有負作用。造成許多孩子對於時間沒有緊迫感,學習起來慢騰騰的,本來一小時可以做完的事,二三小時還沒完成,而且養成注意力渙散的毛病。時間不多,反倒會逼着孩子注意力集中,提高學習效率。第五、有固定的學習時間和學習地點。孩子在家裏學習的時候,最好有固定的學習時間和場所,它的作用主要是形成一種心理活動的定向,即每當在習慣了的學習時間和地方坐下來,精神便條件反射似地集中起來。家長應該把孩子的學習時間視爲神聖不可侵犯的時間,不要隨便支他們打油買菜、拿東西,以免干擾思維的連續性。家裏要給孩子提供專門學習的地方。

孩子學習時,家裏要安靜。第六、訓練自我控制能力。孩子在學習的過程中要排除主客觀因素的干擾,才能專心致志。教師可以幫助孩子從控制外部因素做起。如孩子的書桌上不要擺放裝飾品和零食,看書寫字時保持正確的姿勢,不亂動、不亂摸,字要寫工整等等,孩子如果能控制與學習無關的動作、行爲,就比較容易克服浮躁的情緒。同時還可通過日常生活活動加以培養。如聚精會神地下棋,這是集中思想,訓練有條理地思維的良好方法。孩子學會專心致志,將會使他們受益終生。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇14

這幾天抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,這本書裏面,談了關於教育的方方面面的問題,有很多閃光的東西,雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異,但書中許多寶貴的經驗仍然能夠爲我們所借鑑。書中有個十分精彩的比喻,我很喜歡,他說:“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會破碎不復存在。”我不禁想到那些後進生,他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎,那些學生的心靈,不是更需要教師和家長的加倍呵護嗎?這對於我今後如何處理好和推優生的關係指明瞭方向。

在我們的周圍,往往有這樣的學生,上課不認真影響紀律;成績不及格影響平均分;品行不端正影響他人;行爲不規範影響集體榮譽;一句話,他們是“後進生”。於是,爲師者在埋怨“後進生”的同時,更是把與“後進生”作鬥爭當作班級工作的重心,或冷嘲熱諷,或嚴盯死防,或冷落懲罰,或驅逐出“班”。總之,大家都不能容忍“後進生”的存在,原因很簡單,因爲這些後進生會攪混“班級”!可以理解:現在學校裏都在搞各種考覈,平均分、升學率、及格率是校長乃至社會關注的焦點,考覈排名結果與獎金、評先、職稱直接掛鉤,與名師、名校評選直接掛鉤,與學校、老師的前程直接掛鉤……試問,誰能不食人間煙火?

但,理解不等於贊同。沒有人會否認教育是一種崇高的事業,她的崇高主要體現在對現實的超越、對世俗的批判上,一味追求現實得失的教育非但無法讓人體驗崇高,反倒讓人覺得爲師者是多麼功利,多麼自私,多麼目光短淺!靜下心來想一想,學校有強弱,師資水平有高低,辦學條件有差異,我們爲什麼就不能容忍“後進生”的存在呢?一個後進生對班級而言是五十分之一,而對他的家庭而言卻是百分之百,哪個後進生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個孩子希望自己成爲“後進生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是,被不小心折斷了自己飛翔的翅膀,有誰知道他們的痛,他們的委屈?

其實,中學生的可塑性很強。從生理、心理的角度看,他們渴望被喜歡、被注意、被關愛。而問題的根本恰恰在我們爲人之師的教育者身上。由於教師的所作所爲使得其他學生對差生側目而視,使得差生覺得自己一無是處,怎麼做得到的總是批評、訓斥,甚至嘲笑、諷刺、漫罵……,乾脆將錯就錯,破罐子破摔,竭盡搗亂之能事,叫你頭痛沒商量。

有多年教育體驗的老師都知道,當一屆屆的學生離開校園進入社會後,頭腦活絡、吃苦耐勞、善於合作、勇於創新的往往是你眼中曾經的“後進生”;闊路相遇,大老遠跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經的“後進生”;逢年過節,跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經的“後進生”!

一旦懂得了這個道理,我們在面對這些受傷的天使時,怎能不頓生憐愛之情呢?要關注他們,並給他們更多的愛,甚至更多的偏愛。作爲教師要善於與學生一起學習,做學生們的大朋友。在課堂上,還是在生活中,都要充分尊重學生的個性,儘可能地讓他們感到老師的關愛。這樣的次數多了,學生心裏自然對教師積存着一份親近,自然感受到了教師的一份關愛。

當我們教師用愛的心態去對待學生的每一次過失,用愛的心態去等待學生的每一次進步,用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點,用愛的心情去讚許學生的每一份成功時,我們就贏得了學生們的心,就獲得了教育的主動權。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當學生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時,他們就會變得如此可愛,他們的潛力是巨大的,無窮的!

對於後進生的教育工作,可能我們有一個誤區,就是隻是從知識技能方面對學生提出要求,對規章制度方面一樣的要求他們如何照着去做,而忽略了學生的情感培養,頭疼治頭,手疼治手,只是表面的康復。這樣做只會讓學生甚至是教師越來越疲憊,如果開發了學生的主動性,我想學生在逐步發現自己的價值後,就不再會產生一些影響學習的消極情緒,老師的講解和督促始終是外部因素,學生主動要求進步,要求提高,這樣的形勢下,對後進生的轉化或許不會成爲教師們的大難題了。

使學生有意識地從平時的學習中積累那種成功、自信的感覺,使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰。打開孩子的思維空間,拓展孩子的思維視野,讓孩子的思維活躍起來,這樣,對於知識的渴求,對於新事物的好奇心,這是無論多少次老師面對面的補習也無法比擬的提高成績的關鍵策略。這對於我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啓迪。

我相信,只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“後進生”,那麼他們將很可快成爲人人誇獎的佼佼者!我會繼續研讀那些給教師的建議!從中找到適合自己的教育方法,能成爲更多人心目中真正的教書育人者!

願教師那暖暖的愛會讓我們的後進生再生羽翼,教師那深深的愛會讓我們的後進生象天使一樣在我們的眼前飛起!!

除了後進生的關係處理,本書在教育教學的思想上也給了我很大的啓發,下面我結合自身的教學實際談幾點對我觸動最深的。

一、世界上沒有好的教育方法,只有適合的教育方式

蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到,“我們作用於學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美……”

古人有一種說法:“樂人易,動人難。”也就是說,讓人開心容易,要想感動人很難。其實我覺得,樂人和動人是語言的兩種不同風格,幽默的極致也能動人,例如馬克吐溫的《競選州長》,當你讀到:“9個剛剛在學走路的包括各種不同膚色、穿着各種各樣的破爛衣服的小孩,衝到一次民衆大會的講臺上來,緊緊抱住我的雙腿,叫我做爸爸!”在捧腹大笑的同時,你的心裏能不一陣波瀾起伏嗎?

我想,一個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作爲教師,我覺得曉之以理,動之以情應該是我們努力的方向,無論我們採用的是哪一種風格,只要能吸引學生就是成功的語言,教育的方法我不敢妄言,只是感覺如果這種教學方式能引起學生的共鳴就是好的方法。

二、課堂質量是我要追求的目標

在蘇霍姆林斯基的這本書中,我還讀到這樣一段話“‘批改作業本佔去了全部業餘時間。’……面對着一疊疊作業本要批改,不止一個教師會不寒而慄,這不僅是因爲要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是,這是一種單調的非創造性勞動。”

這讓我想起一則黑色幽默,說有一位中學語文老師英年早逝,死後在人們辦喪事的時候,突然詐屍,從棺材中坐了起來,邊上的人都嚇呆了,兩股顫顫,手足無措,幸好,這位老師一個熟悉的朋友較爲鎮靜,扯起了嗓子喊道:“那個,某某某老師,快來改作文。”話音剛落,屍體應聲而倒,再沒反應。這當然只是一個虛構的故事,但從中可以看到許多老師在作業堆中疲憊不堪的影子。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負擔的三個方法:第一、在每堂語法課上抽出一定時間,讓學生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語;第二,爲家庭作業的完成做細緻、周密的準備工作,以防出錯;第三,定期抽查:教師有時收幾個學生的作業本批改,只有測驗時才全面批改所有學生的作業。

前兩個方法是避免學生作業出現大量錯誤,教師批改起來才能健筆如飛,節省時間。我覺得,這是向我們課堂要質量的另一種說法,課堂質量上去了,批改作業的時間少了,等同於我們教師的生命就延長了。所以,可以這樣說:“課堂質量是教師生命的延長線。”後一個方法的提出,我覺得可以稍作修改,採取平時分層次、不定期抽樣檢查,測驗時候進行全面批改的形式。

三、使自己的教學更加有效

在探討“什麼樣的教學方法纔是真正有效的”這個問題時,書中還有這樣一段話,非常詼諧有趣:“我不由得想起波蘭的着名教育家亞努什科爾恰克的話:‘指望別人給你拿出現成的思想,無異於讓別的女人替你生產你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產出來的,這樣的思想才最寶貴。’如果你們想成爲真正的能工巧匠,那就不要等待‘別的女人替你生產你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學方法,纔是最好最有效的方法。”

比喻生動形象,很能發人深省。確實,現在各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目,令人眼花繚亂,我們不能盲目地跟從,一味模仿不是明智地選擇,我想說:“克隆永遠到達不了藝術的高峯。”別人好的東西應該吸收借鑑,但決不能生搬硬套。

那什麼纔是真正有效的教學方法呢?我個人認爲,除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學方法之外”,還應該有一個基本準則,那就是能最大程度發展學生能力、挖掘學生潛力的教學方法。這樣的方法才應該是我們追求的目標,追求的終點,但這個終點不像是高山,我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峯,而且,個人的頂峯又不等同於全社會的頂峯。我覺得,在教學這條路上,只要你遵循上面提到的這兩個原則,纔可事半功倍。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇15

讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,雖然不能全部領悟書中的內容,但在很多問題上給我很大啓發。其中,“教師要愛護學生對你的信任”這一問題的讓我很受觸動。書中有這樣一段話:“我建議你,年輕的朋友:要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折,被曬枯,被不信任的毒藥摧殘致死的,所謂要關心兒童的生活和健康,關心他的利益和幸福,關心他的完滿的精神生活,這首先是意味着要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你,因爲你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持的關心兒童,毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現象。”

教育教學過程中,我們往往容易忽視這一點,尤其是當孩子出現問題時,我們的第一反應就是批評孩子,可能完全沒顧及孩子的自尊,也許正是在這時,孩子失去了自信,也失去了對老師的信任。教育心理學家認爲,開啓學生心靈之門的金鑰匙在教師手中,這就是教師對學生的愛。教師只有對學生付出愛,付出感情,纔會贏得學生的愛與信任,學生纔有可能將教師“納爲自己人”,纔可能接受教師的善意批評,並努力按教師的要求去做,教師的教學工作纔可能做好。

還記得,一個星期前我班進行了語文基礎檢測,看到有幾個孩子做得很差,試卷上很多空白,我隨即在教室裏發火,嚴厲地批評了幾位同學。我能看到得出,他們很恐懼。現在想來有點後悔,本來我能感覺到,孩子們還是喜歡我的,可就是在批評他時,我變得冷酷、無情,和其他人沒什麼兩樣。其實那些孩子在看到自己做不上時,就已經很無奈了。好在蘇霍姆林斯基的話及時提醒了我,我以爲亡羊補牢爲時不晚。

說到這點,我覺得作爲一名教師,很少人不愛自己的學生。但是,在教育中,儘管有時我們爲他們的成長付出了很多,可他們並不領情,甚至常常事與願違,收到相反的結果。爲什麼會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,沒有把他當做一個平等的人來對待,其實孩子也有自尊心。作爲一名教師,只有在教師關懷學生人格尊嚴時,教導才能成爲教育,就本質而言,教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費力氣,每一天自己都有新的收穫。

給教師的一百條建議讀書心得體會範文 篇16

通過學習《給教師的一百條新建議》,對現代教育以及現代教師應具備的素質有了更深層次的瞭解和認識。

良好的職業道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質文明建設和精神文明建設,從小的方面來說影響學生的身心健康發展。在教育中一切師德要求都基於教師的人格,因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來,歷代教育家提出的“嚴謹治學、勤於進取”、“熱愛學生、積極育人’’‘‘勇於科研、平等競爭”等,既是師德的規範,又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中,教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業道德。

科學的教育觀念在升學重壓下,傳統教育觀念即傳統的教師觀、陳舊的教學觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛着大批教師。許多教師在聽到學生不同意見時,常用自己的想法束縛學生,或給予傷害自尊心的批評,造成學生不敢提出和老師不同的意見,創造性思維更無從產生,最終不會思考也不願思考。

因此,教師教育觀念的轉變和更新特別重要,只有教師具有新的教育教學觀念,才能在教學中不斷進行改革和創新,才能以優異的素質去主動適應並深入開展蓬蓬勃勃的素質教育,才能培養出新世紀所需要的創造性人才。

對學生的素質教育,是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程,諸如身體素質、思想素質、心理素質、業務素質、個人素質、羣體素質、單項素質、綜合素質的培養等等。而創新,是學生髮揮潛力成長成才的基本素質。其培養,必須貫穿於素質教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業,但都必須是創新精神和創新能力的發現者、傳導者。如果教師本身缺乏創新素質,又怎麼能以“身教”的師表來樹揩模,導方向,作人梯?因此,高素質的教師隊伍和學校管理隊伍,首先必須是有創新素質的隊伍,才能把學校辦成培養創新人才的基地。而教師隊伍的創新素質必須通過“學習、學習、再學習”,不斷更新觀念,接受新知,強化創新精神。要破“以教爲主”、“教與學統一”的觀念,立“教爲不教”的觀念;立全面考察創新能力的觀念;立開放辦學的國際化大教育觀。

良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質基礎,又有後天環境條件的影響,而良好的個性品質的形成主要取決於後天環境的影響。就青少年學生而言,影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。教師個性潛在地影響着青少年的精神世界,影響着施教的`成果。教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能,教師的良好個性品質一旦得到學生的認同,就會激起學生的學習需要,從而由認同到模仿乃至內化。由此可見,在全面推進素質教育的今天,熱愛學生,培養學生良好的個性品質,使其得以全面發展,是教師成功的關鍵。

健康的心理教學活動是師生雙向互動的過程。心理素質良好的教師,會憑藉自己的語言、行爲和情緒,潛移默化地感染學生,促使學生積極主動地投入學習;學生在教師的感召下,會表現出強烈的求知慾,體驗到愉悅、滿足的情感,並流露出對教師的尊敬和愛戴。於是,在雙方的協同努力下,創造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學,必然是令人樂而忘憂,如沐春風。

但在現實生活中,教師的心理問題又是客觀存在的。由於教師的心理問題,在教育教學過程中產生了許多不和諧音,有的甚至造成相當惡劣的後果,阻礙了學生的健康成長,這不能不引起人們的深思。有關專家指出,造成教師心理障礙的原因,一方面是教師的超負荷工作,加重了教師的負擔,使其產生極大的心理壓力,加上在市場經濟浪潮的衝擊下,相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面,是由於社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師,應當是學識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應當讓學生看到自己的缺點和脆弱,以免破壞自己的.形象。這種心理定勢使得教師不能和學生坦誠、直率地相處,不利於調節、疏導自己的情緒,因而嚴重威脅着教師的心理健康。

21世紀是信息與生命大發展的“精神文明世紀”。肩負着培養跨世紀人才使命的教師,保持健康的心理狀況和良好的心理素質,顯得尤爲重要。因爲教師總在主動地向學生施加影響,而這種影響,不僅體現在知識的傳授上,更爲深刻的是對學生個性的影響。所以作爲一名教師,自己必須具有良好的心理素質,才能保證學生的健康成長,達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理,就必須調整自己的思維方式,以一種平和的心態面對環境的變化。要努力克服不良情緒的困擾;在不斷提高知識素養的基礎上,培養自信樂觀、豁達開朗的健康心理,提高自我評價、自我調控的能力。只有這樣才能充分發掘自己的潛能,發揮自己的才幹,促進學生的健康成長,提高教育教學的整體效益。

持久的耐心是通過不斷的實踐習得的,耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易衝動,那麼,在所有的事情中最爲重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。

耐心允許教師以一種寬容的態度對待學生的錯誤觀念和錯誤理解。學生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用,通過教師耐心和寬容地對待學生的錯誤和困惑,使學生愉快地產生這種信任。如果教師把錯誤作爲愚蠢的表現,如果他們忘記了錯誤使學生感到灰心喪氣,更爲經常感到羞辱,那麼他們就會在與學生之間豎起不可逾越的障礙。

有耐心的教師要剋制自己,不要把容易理解的內容大講特講,要保持穩定的步伐,如果發現大部分學生沒有正確地理解已經講過的內容,就會暫時停下來,或者回過頭來再講一遍,但是如果一個學生有特殊困難,這些教師就會盡量去尋找時間,在課外時間一對一地進行輔導,而不會由於設法滿足那些學生的要求而耽誤全班學生。

總的來說,所有的教育都是耐心的鍛鍊,有時候我們必須忍受的正是我們的學生,我們希望我們的學生不斷前進,而且我們也想推動他們向前邁進,所以我們必須鍛鍊好自己的耐心。

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