嚴管就是厚愛心得體會（精選18篇）

嚴管就是厚愛心得體會（精選18篇）

在福建調研期間，強調要把紀律和規矩挺在前面，把握運用監督執紀“四種形態”，以嚴明的紀律推進全面從嚴治黨。同時，在紀檢監察幹部監督工作座談會上發表講話，強調“嚴管就是厚愛，信任不能代替監督”。

加強對紀檢監察幹部的監督，是執行習“打鐵還需自身硬”的總要求，是打造忠誠、乾淨、擔當的紀檢幹部隊伍的前提，堅持“嚴管就是厚愛”，用嚴明的紀律管住幹部，着力解決“燈下黑”問題，要讓從事監督工作的幹部要自己做到學習在前、表率在前、擔當在前，對自己嚴格要求，一身正氣、兩袖清風。只有自己站得穩、立得端、行得正，才能保證監督執紀問責的權威性和嚴肅性，才能不辜負黨和人民對紀檢監察機關的信賴。對行使監督執紀職責的紀檢監察幹部，只要把紀律和規矩挺在前面，強化立紀監督，強化紀律審查，強化教育警示，嚴管厚愛，實行監督執紀“四種形態”，就能嚴防“燈下黑”。

讓紅紅臉、出出汗成爲常態，把監督執紀“四種形態” 貫穿於紀檢幹部執行黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、羣衆紀律、工作紀律和生活紀律的方方面面，做到公正合法、不徇私情、敢於碰硬、不畏風險，真正做到依法用權、理性用權、謹慎用權，堅持鐵面執紀，對紀檢監察幹部違紀違法問題“零容忍”嚴處理，絕不姑息護短，只要違紀，動輒則咎，紀檢監察幹部定能自覺堅持理想信念宗旨這個“高線”，堅決守住黨的紀律這條“底線”，建成一支忠誠、乾淨、擔當的鋼班子鐵隊伍。

花了一週多的時間終於讀完了《簡愛》，我知道這是一個艱鉅的過程。這幾日，我把時間耗費在這本來自遙遠國度的小說裏。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的傑出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿着英國十九世紀趣味的故事裏，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有着一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。

作爲一箇中國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因爲無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險爲夷讓我多麼興奮;當她勇敢地拒絕了聖約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多麼令鼓舞和震撼;特別在文章最後,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。

關於這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的傑出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑑賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞彙。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作爲一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鍾情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田裏。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學要比夏落蒂.波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更爲傑出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學習和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點在很多中國人的文學作品中做的都不夠.

讀這本書我彷彿讀了一遍《聖經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩。現在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀了《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多聖經裏的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如聖經裏勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀了《簡愛》的時候，我時常被聖經裏的美好的思想啓迪着，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收穫許多。讓我堅信，對於中國的儒家文化真的需要重新審視。

愛心企鵝這本書講了一隻名叫塔明諾的小企鵝，他上企鵝國小3年級，他的表現是相當出色的，游泳非常的快。每天的黑色禮服都是乾乾淨淨的， 連海豹老師都覺得他是企鵝國小最帥氣的學生。他和爸爸媽媽一起生活在南極，還有他的好朋友阿茲，阿茲也是一隻小企鵝。

有一天，塔明諾在課堂上聽說，企鵝國王的女兒娜努瑪被大腳獸抓走了，(大腳獸就是指人類)從那以後，企鵝國王就一直很傷心，什麼國家大事都不處理了。塔明諾很擔心，這樣下去會鬧翻天的，所以他決定要幫企鵝國王找到女兒。

可是蝸牛說，那裏很容易被人踩死或被汽車壓到。小老鼠也告訴他那裏很危險，會有人把它關起來，還會把它的尾巴夾牢……可是塔明諾還是堅持要去救娜努瑪公主。最有意思的一段是塔明諾在馬戲團找到了企鵝公主，他想把它們帶回南極，帶回他們的家。可是那裏有管理員，管理員是不會把動物們放出來的，管理員怕動物會亂咬和逃跑。管理員還想把塔名諾抓起來，他們不停的追逐，就在大家都已經很累的時候，這時兔子啊、鳥啊、猴子啊都從籠子裏蹦出來了，一起去揍管理員。這是又來了幾個管理員幫忙，想把動物全抓起來。就在這緊急關頭，好朋友蝸牛伊莎貝拉在門邊塗滿了粘粘滑滑的粘液，當管理員們路過的時候，個個都摔了個四腳朝天。最後，塔明諾在好朋友的幫助下終於救出了娜努瑪公主。

我覺得塔明諾很堅強，不管遇到什麼困難都能堅持去做好想要做的事。

沉靜於大地的陰霾，蟄伏於寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒着沉睡的靈魂，在無邊黑暗後找尋到未來的光明。樸實無華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅強並進的心靈。

童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯。可是世界不會像聽童話世界一樣會天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎麼會爲一個少女實現質的轉變呢?但她不願就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。

“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她叫簡•愛。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響後她卻不會再次成爲灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。

有人說，自尊心是這個世界上最骯髒的東西，可是，即使在骯髒，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴僕。總說要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風的繁華會逝去，快樂纔會永駐。 簡•愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數十年人生，每個人會有不同的經歷，跌宕起伏的，一帆風順的，自尊讓我們學會怎樣尋找自己的幸福。簡•愛追求自己的幸福，平等自由，簡•愛追求自己的快樂，獨立完整。

在我的人生中，有着這樣一件令我感動而又憤怒的一件事。

那是一個寒冷的冬天，我從青年廣場回家，在離我家不遠處，一位正準備進家屬樓的老奶奶進入了我的視線。她手裏提着蔬菜，人很瘦小，穿着一件紅色毛衣，看上去很蒼老了，她蹣跚着走到單元門口，忽然摔倒了。已經中午了，沒有一個人，那老奶奶倒在地上爬不起來，我看見很着急，趕緊跑過去。

忽然間，我看見一個六七歲的小男孩，我認識他，他住在我對面的那棟樓上，經常在陽臺那兒畫畫。他跟着爸爸要到外面去，看見那位老奶奶後，小男孩喊着：“爸爸，那個老奶奶，那個老奶奶!”

令人不可思議的是，那個小男孩的父親卻拉着他一直向前走着，頭都沒有回。小男孩的叫聲似乎讓他走得更快了些。就像什麼事情也沒有發生過，什麼東西也沒有看見過一樣。突然，小男孩掙脫了他爸爸的大手，飛快地跑過去，用盡全身力氣，要將老奶奶扶起來。但是，他人小力薄，老奶奶還是重重地坐在地上，嘴裏_。而那位父親卻無動於衷地站在一旁。我內心充滿了憤怒。然而當我正要去助那小男孩一臂之力的時候，他的父親好像被“感化”了，走上前去，用雙手扶起老人。此時此刻，我才真正體會到了人間的溫暖，這也讓我想起了一句話：只要世上有真愛，就會變得更美好。

我慢步回到家中，呆呆的坐着，回憶着剛纔的那件事。小男孩爲什麼會有那樣的行爲?而做父親的卻這樣冷漠!

想着剛纔發生的一幕，我心中得不到答案，人們呼喚着愛心，但在孩子身上還存在的愛心，爲什麼在成人的心中卻變得如此淡薄呢，我願孩子的愛心也在大人的心中復甦、發揚。

善良的本質是奉獻，奉獻果實，奉獻愛心。每當你奉獻了愛心，你一定感到十分自豪。十分欣慰——我幫助了別人。對此，我深有體會。昨天，我和陳曦一起去游泳池。洗完後在更衣間裏，我把鑰匙插進鑰匙孔裏，不知是鎖太舊了，還是鑰匙不好用，我費了九牛二虎之力才把衣櫃打開。

突然，我瞥見在我旁邊有一個小女孩，她也擰不開鎖，兩隻小手搭在衣櫃的把手上，無助的朝四周望着。我看到了，心裏突然涌出一種衝動，我要幫她打開衣櫃。我拍了拍她的肩膀，朝她一笑，說：“打不開嗎?我幫你打開它吧。”小女孩讓開了。我把鑰匙插進去，向右邊擰去。我臉憋得通紅，鑰匙卻懶洋洋地一動也不動，好像千斤巨石一般。我又試了一遍，也沒有成功。我想把鑰匙叢孔裏拔出來的時候，突然改變了主意。看看其他的那些人，她們說說笑笑，就是天塌下來也不管她們的事，何況一個爐幹未臭的小孩呢?再說，現在已經快關門了，游泳池裏已經沒有多少人了，估計也不會再來人，萬一沒人幫助她呢?我越想越糟糕。

突然我聽到陳曦在外面喊到：“快過來打羽毛球!”聽到喊聲我更急着想離開這裏了，我爲什麼不把洗浴用品塞進包裏走人呢?爲什麼非要讓我進退兩難呢?然後，我有了答案，是愛心!是愛心使我留在了這裏。我把鑰匙插了回去，又試了一次。一開始，好像有一隻大象被塞進一個小小的試管裏，“大象”怎麼也轉不動。我又把鑰匙往裏查了查，用另一雙手按住鬆動的鎖，使勁把鑰匙往右邊轉。就在那一瞬間，我感到了鑰匙往另一邊歪了一點，然後我有用盡全力把鑰匙向右推去——終於鎖開了!頓時一股成就感夾雜這看到小女孩興奮的喜悅一齊涌向心頭，一股熱流流遍了我的全身，這就是幫助被人後的感覺，這就是奉獻了愛心後的感覺!

我激動的把鑰匙塞進小女孩手裏說：“鎖開了，給你鑰匙。”“謝謝。”小女孩羞澀的說。這是，陳曦又在門口叫道。“你來不來呀!”“來了!”我高興的叫道，我回到家後把這件事告訴了家人，家人誇我是一個好孩子。頓時，我的臉笑開了花。

在這幾天，我看電視的時候，知道四川綿竹、北川、汶川……這些地方，發生了很嚴重的地震，很多樓房都倒塌了，有許多人都埋在了廢墟里……全國人民都在想辦法幫助他們。

我親愛的舅舅也去那兒幫助災區人民了。我還知道捐錢、捐衣服……都是可以幫助災區人民的方式。爲了幫助災人民渡過難關，公公、婆婆、爸爸、媽媽共捐了900元錢，除了捐錢，媽媽還準備獻血。媽媽還說：“要不，你和我一起去獻血?”但是，我心裏覺得很害怕;我也沒有新衣服，不可能捐舊衣服呀!正在這時，我忽然想起，我存錢罐的錢，我決定捐錢，爲災區人民獻愛心!我愛不釋手的把豬豬存錢罐抱了出來，存錢罐很美麗，它身體閃閃發亮，耳朵小小的，眼睛大大的，看起來很可愛，存錢罐胖乎乎、沉甸甸的，裏面存滿了錢。

爲了不耽擱數錢，我催喊我親愛的婆婆來幫我把錢抖出來。錢真多呀!多得像一袋米，數也數不清，有五角的、有一元的、一角的、一分的、五分的、一百元的，還有十元的'……我拿了一張紙，把錢分了類，一邊數一邊記在紙上，錢終於數完了，算出來總數是329元2角。我還在這張紙上寫了一句話“親愛的災區朋友們，我想用我的這一筆錢，救活一個災區朋友”，然後折成了飛機，因爲我希望我的飛機能夠救災區的人，然後，我就把錢和紙飛機裝在袋子裏，媽媽還給我們照了像呢!

我要去捐錢了，我們走在路上的時候，我還有一點捨不得，媽媽說：“如果，你不想捐，那我們就不捐。”我聽了，趕快說“不!”到了捐錢的地方，我也個不知道爲什麼我還沒把錢放進去，那些人就開始歡迎我?我高興地把錢扔進捐款箱，那裏的哥哥把我寫的話大聲讀了起來，我羞得臉都脹紅了。

今天，我做了一件很有意義的事!因爲我做了一件好事!我知道了那些災區人民的痛苦，我知道了幾天不吃飯的感覺，所以，我以後要好好學習，認真吃飯，珍惜糧食，以後爲祖國立功勞。

如果，我有個控制地震的機器就好了，因爲那樣，人們就可以天天平平安安，過上幸福和快樂的日子了。

自從進入十月份來，我們班開展了一系列的孝敬老人熱愛親人的活動。

首先，在我國的傳統節日“重陽節”到來之際，我們班每個同學都製作了一張愛心卡，在愛心卡上，大家認真地寫上了祝願爺爺奶奶或爸爸媽媽工作順利，身體健康，萬事如意等賀語，表達自己對長輩們深情的祝賀。

接着，我們班召開了一個“孝老愛親踐行美德”的主題班會，在班會上，我們唱了《媽媽的吻》，看了《養老敬老的曾谷成》，朗誦了《孝敬父母三字經》，還請了幾個同學的爺爺或奶奶，把自己製作的美麗的愛心卡當場獻給他們。

最後，我們還動手爲爺爺奶奶或爸爸媽媽做一件事。有的爲老人洗一次頭，有的爲老人洗一次衣服，有的爲老人捶捶背，有的爲老人泡泡茶。

經過這次活動，我們進一步懂得了孝敬老人熱愛親人的重要意義和具體的做法。

難道就因爲我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認爲夏洛蒂僅僅只爲寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，爲什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎?我認爲，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該纔是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作爲獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

唐山灤南縣司各莊鎮窪裏村，一位目不識丁的農婦，帶着39個殘疾孩子，在自家小院創辦了一所“特教學校”。在這個充滿愛的小院裏，所有殘疾孩子免費吃住、免費接受教育，快樂健康地成長。“校長”高淑珍靠種地和打零工艱難前行，如今已經堅持了20xx年，做一件好事容易，一做十四年就不容易了，因此出題弘揚成能量。

難道就因爲我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!

在世界文學史上,有許多經典名著將要永垂不朽,但簡愛深深地進入人們的靈魂,它以不可抗拒的內在深深吸引了成千上萬的讀者,影響了人們的精神世界，更是世界文學史上永恆的經典。

簡愛自小父母雙亡,寄人籬下,不僅受表兄妹的欺辱，舅媽不加掩飾的鄙視，到了寄宿學校,還要受老師不公正的待遇.正是這一切,讓簡愛練就了堅強不屈的自信的精神,使得羅徹斯特先生爲之震撼,把她看作一位可以和自己精神平等交談的人，並且深深愛上了她。他的真心,讓她感動，她決定託付給他一生。可是在結婚地那一天,卻意外得知羅徹斯特另有一位患精神病的夫人，就生活在桑菲爾德的頂層。她義正辭嚴地對羅切斯特說：“你以爲我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?——你想錯了!——簡愛跟你一樣有靈魂——也完全有一顆心!……我現在不是憑藉着習俗、常規，甚至也不是憑藉着肉體凡胎跟你交談，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都一離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因爲我們本來就是平等的啊!”

我想，如果是我,我肯定當時就原諒羅徹斯特的,我會用各種理由說服自己留下來。但是簡沒有，她毅然選擇了離開。這也正是簡愛最可愛、最可貴的地方——堅持自己的原則。

小說設計了一個很光明的結尾.羅徹斯特的莊園毀了,他本人也成了一個殘廢..在這樣的情況下,簡愛不再在尊嚴和愛之間矛盾.而同時獲得滿足——她和羅徹斯特的結婚是有尊嚴的,同時也是有愛的.

在現代的社會中,很少有人會像簡愛一樣,爲愛情,爲人格而拋棄所有,而且義無反顧，追求的全心付出,而且純淨的猶如一杯冰水《簡愛》讓我們明白了：人的價值=尊嚴+愛。

《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁爲簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈，同時引起讀者的共鳴。

永遠相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，築起了一道道最美的風景。

——題記

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉;愛心是一眼潺潺流動的泉水，使飢渴的行人感到人生旅途的甘甜……

我有這麼一個朋友，他叫小明，他呢，矮矮胖胖的，總是穿着一身寬大的衣服，衣服肥得就好像裙子似的。但是按照他的說法是：“哼，你懂什麼?這樣玩的時候，比你方便多了!”他的長相十分普通，是那種丟在人堆裏找不出來的那種，但是唯一不同的是他那張永遠也停不下來的“好吃嘴”。

他是個“吃貨”，他家是小康家庭，平常他們家人也很寵着他，所以養成了他的“好吃嘴”。對於他來說，吃，是他人生最大的追求。他雖然愛吃，但也是一個有愛心的人。

我還記得不久前他12歲生日那天，他邀我與他一起過生日。他手裏捏着早上從他媽媽那裏拿的100塊錢，拉着我去肯德基爲他慶祝生日。當我們路過一個麪包店的時候，他看到店裏面有個衣服滿是補丁的老奶奶，拖着一個麻袋，好像在和售貨員爭執着。他的腳步隨即停下來了，擡腳向麪包店走去，我拉住他：“幹嘛?不是要去肯德基嗎?”他頓了頓，然後回答我：“等一下嘛，看看裏面在幹嘛。”我拉不住他，無奈只好跟着他走進了麪包店，我看到老奶奶在和售貨員拉扯着，售貨員用鄙視的眼神斜視着老奶奶：“撿破爛的，就你還想買蛋糕，你買得起嗎?”老奶奶唯唯諾諾道：“今……今天，我孫女生日，我想給他買個蛋糕，有便……便宜一點的嗎?”售貨員看了看老奶奶手上捏着的50塊，不屑道：“三磅起賣，一磅30，共90?你有嗎?”“我有!”小明實在看不下去了，“有這麼欺負人的嗎?”他憤憤不平，大叫道：“我幫老奶奶給錢!”售貨員白了他一眼“小朋友，不要逞英雄哦。”小明拿出100塊在售貨員面前揚了揚：“我給!”老奶奶在旁邊拉了拉小明，說：“小朋友，你不用幫我的，我會自己想辦法的。”小明卻對老奶奶說：“沒關係，今天也是我的生日，我就當自己吃了就好了嘛。”老奶奶還想說什麼，但是小明一把把錢拍在桌子上，“去給我把蛋糕包起來!”售貨員見了，面子有些掛不住，什麼也沒說就轉身回去包蛋糕了，小明這時一把拉住我往外跑。跑得我氣喘吁吁地才停下來，他對我說：“明年如果還能遇見老人，我一定還給她買蛋糕。”

請記住：每個人都是單翼的天使，只有相互擁抱才能飛翔!如果每個人都像小明一樣獻出一點愛，社會將會充滿愛，將會變成美好的明天……

希臘神話中有這樣一個女子：她是宙斯爲了報復從天上盜取火種給人類的普羅米修斯，命令匠神用黏土製成的。宙斯將她送給普羅米修斯的弟弟做妻子，並讓她帶去了一個魔盒，而她出於好奇打開了盒子，霎時間，盒子裏數不清的禍患、瘋狂、疾病、罪惡、嫉妒、死亡全都飛了出來，佈滿人間。她急忙蓋上盒蓋，卻把盒子裏唯一美好的東西──希望，關在了裏面。這個女子就是潘多拉。

希望，心裏想着達到某種目的或出現某種情況。

我們的希望常常是可以得到滿足的，尤其是一些暫時性的希望。

什麼樣的希望最渺茫?

患絕症的人希望康復;戰爭中的人們希望和平;鐵窗裏的囚犯希望重生;貧困區的孩子希望上學。

他們的希望靠什麼來滿足?

愛心。

因爲有愛心，纔有偉大無私的奉獻者：獻血、獻腎……不記回報。因爲有愛心， 纔有無數的人們關心戰地的難民。因爲有愛心，纔有更多人牽掛囚犯。因爲有愛心纔有希望國小、希望工程……

愛心， 這個世界最真摯的情感，毫不造作。 所以，它總令人感動。

我倚着窗櫺，看着四季，唱着亙古不變的調子，在我眼前輪迴。我的希望，未滿足，可我繼續着我的生活，我的希望不會幻滅。

我看到照片裏的一個女孩，眸子裏充滿晶瑩的液體，她爲失去家園而痛苦，她的希望，未滿足，也只能屈服於殘酷的現實。

洪戰輝，億萬人關注過的名字，他爲什麼在原本已經困難的情況下養育棄嬰?他的愛心拯救了一個生命，他的偉大塑造了一個靈魂。他得到的不只是名聲，是全社會對他的景仰。

他首先唱響“感動中國”的歌聲，嘹亮而且震撼人心!

愛心不會是心血來潮，當它從你心中萌發的那一刻起，就註定了與你共存。有一本書中這樣說：“水一旦深流，就會發不出聲音，人的感情一旦深厚，就會顯的淡薄。”

我想，愛心也亦是如此，它一旦植入人心，就會變成永恆。

因爲有了有愛心的老師，纔會擁有茁壯成長的學生;因爲有了有愛心的醫生，纔會有逐漸康復的病人;因爲有了有愛心的民警，纔會有良好有序的治安;因爲有了有愛心的社會，纔會有團結奮進的國家。

一根火柴，不能點燃太陽一樣的光明，只能讓小女孩感到一絲溫暖。

一片嫩葉，不能顯現大樹一樣的蓬勃，只能讓人們感到一點生機。

一份愛心，不能像是海一樣的龐大，卻能讓希望溢滿人心。

世界真的需要愛心。

愛心是什麼?愛心是給貧困孩子們捐的每一鉛筆，每一隻作業本，每一本書。

愛心是什麼?愛心是把我們不穿的衣服和鞋子捐給孩子們。

愛心是什麼?愛心是把我們的零花錢攢起來捐給貧困的孩子們。

愛心孩子們是什麼?“愛心就是雪中送炭”。

當看到貧困孩子們臉和手、在冬天都凍腫了的時候;當看到貧困孩子們的衣服，鞋子都是爛的時候;當看到孩子們手中拿着沒菜的幹饃饃吃的時候;當看到貧困孩子們蓋的被子已破爛不堪的時候;當看到貧困孩子們上學兩個人共用一本教科書，一個本子的時候;當看到貧困孩子們上課的教室都是土房，教室裏面沒有桌椅，沒有黑板的時候……我被感動了。

想想自己現在的生活，我現在的生活，有什麼理由不好好學習，不珍惜美好的現在呢?

同學們讓我們一起關愛貧困山區的孩子們，幫助他們好嗎?只要我們每個人少花一天的零用錢，就可以給山區的孩子們買過冬用的棉衣，買一些學習用品……

同學們，讓我們伸出援助之手，共同用愛心爲貧困山區的孩子們撐起一片藍天。

志願者是個神聖的名詞，是參與的象徵，是博愛的體現，是愛心的代言，沒有掌聲、沒有花環，有的只是一種高尚的精神。

響應學校團委的號召，班級派了我組織了班上的葉詩穎、葉淦欽、鄧浩健等幾位辦事能力強的學生參與了有意義的志願服務活動。

在20__年1月17日的早上，雖然寒冷的冬天令人顫抖，但我們八年級(3)班的志願者相約一起，拿着掃把，垃圾鏟等勞動工具給公園徹徹底底的做了一次“美容”。在清潔之前，那裏是比較骯髒的，樹葉、紙巾、果皮等垃圾隨處可見，這同時也說明了我鎮的某些市民的環保意識不夠強，在這裏也順便呼籲一下：請大家保護好我們的家園，現在的山洪暴發、沙塵暴、酸雨、灰霾天氣等災害，很多都是我們人類無節制地破壞環境造成。比如說你把一塊廢舊電池扔進土地裏，那麼這塊土地將永遠作廢。就僅僅是一塊電池就能造成那麼大的危害，這樣活生生的例子在人們面前，難道還不懂得環保的重要麼?

志願者道路上，苦樂交織，忘不了工作期間的不適與辛酸。在公園進行清潔的我們，沒幹多久，同學們都不耐煩了：“回去吧，在這裏掃地，這多難看啊。”接着便是一片議論聲。“大家先靜下來聽我說，志願者就是要無私奉獻，爲別人服務。如果這麼點小困難都克服不了，怎麼應付未來的人生?”我堅定不移地對大家說。最後大家還是選擇堅持了下來。或許大家心裏都明白，這不僅僅是一種榮譽，更是一種責任，我們是志願者，是社會的一份子，代表的是東莞乃至中國的志願者形象，需要的是刻苦耐勞和無私奉獻的精神。

通過我們的一番努力後，這裏已經被我們打掃的乾乾淨淨了。即使一天的時間很短暫，但我們志願者的生涯纔剛剛開始，站在新的時代起跑線上，用我們的熱情和愛心，呼籲綠色環保、從我做起，爲推動學校和志願者活動而給力!

“我志願，我成就。”這不是一句空話，需要我們付出實實在在的行動，向社會證明我們這些少年有能力、有魄力去挑起社會的重擔，履行我們這些祖國未來花朵所肩負的時代職責。相信，在志願中我們定會踏出一條屬於自己堅實的路，我們會繼續做好志願服務，履行志願者的義務，將志願者的旗幟高高舉起。

簡愛和羅切斯特的愛情本質上說是追求溫馨自然的家庭生活，是風度翩翩的紳士與知書達禮的淑女之間的愛情。但是這並不意味着他們愛情一帆風順。相反，由於來自內心和外界的種種阻礙，使得他們的愛情一波三折，充滿了坎坷磨難。

年齡、身份之間巨大的差距成爲了最初的障礙，簡愛因爲“長得並不漂亮”的自卑心理也成爲了最初懷疑的源頭。羅切斯特故意用要娶英格拉姆小姐的舉動，曾讓簡愛決心徹底斷絕自己的多情，做一個木偶一般不動感情的人。如果說這些只不過是小小的插曲，那最後羅切斯特有一個瘋妻的真相暴露後，他們的愛情從高潮直接落入深谷，幾乎立刻夭折。簡愛做了落跑新娘，而羅切斯特整日瘋瘋癲癲，行爲失常。

而好人聖約翰的出現，也險些讓簡愛那堅如磐石的愛的意志發生了動搖。如果不是關鍵時刻上帝的奇蹟，讓他聽到遙遠的羅切斯特的呼聲，也就是自己內心深處靈魂的呼喚，那麼也許不久之後聖約翰身邊就多了一位傳教士夫人，或者不如干脆說就是一個女助手。這是聖約翰的理想生活，只有對上帝的義務，沒有愛。這不是簡愛內心的渴望。對於愛情簡愛有過動搖，但是最終遵從了內心的召喚，沒有向殘酷的命運妥協。

然而有一點毋庸置疑，簡愛和羅切斯特的愛正是在這磨難當中得到了昇華。如果沒有這些挫折，簡愛未必能夠明白自己對羅切斯特的愛有多深。她也許會一直認爲愛是無法超越自尊的，甚至有可能無法超過對上帝的宗教義務。但是這些磨難最終使簡愛認識到愛是自己心靈最高的追求，誠如她自己所言：“對我來說，做你的妻子就是我在世界上最大的幸福!”

而羅切斯特，也是在覺得自己失去了簡愛之後，才放棄了那種高高在上施予者的態度，才明白自己對簡愛有多麼的渴望，纔會發出靈魂的聲音：“我渴望着你，簡妮特!哦，我的靈魂和肉體都渴望着你!我又痛苦又謙卑地詢問上帝：我經受孤獨、苦難和折磨是否還不夠久，還不能讓我馬上再常以此幸福和安寧?我承認，我是罪有應得——但我申辯，我幾乎再也受不了了，我心中的全部希望都不由自主地用這幾個字從我的脣間冒出來——簡!簡!簡!”

《愛心樹》是一本很簡單的繪本，但給我們講述了一個很有道理的故事。一棵大樹很愛一個男孩，經常向他提供許多他用的着的東西。而男孩雖然經常接受大樹的奉獻和施捨，但卻根本沒把大樹當一回事。最後大樹被男孩整棵砍倒，只留下一小截樹樁，可是大樹卻沒有絲毫怨言。後來男孩事業無成，只剩木樁的大樹也依然默默無聞地給男孩當了一個能讓他靜靜坐下來休息的座椅。

這棵平凡的大樹也讓我想起了無私奉獻的爸爸媽媽，他們不求回報，在任何時候都無怨無悔地照顧我，關心、愛護我。這一切都是因爲有愛。大樹的愛是那麼的無私，那麼的慷慨。“誰言寸草心，報得三春暉。”我們不能像故事中男孩那樣，只知道索取，不知道回報。一定要做一個懂得感恩懂得愛的孩子。

敬老愛老是中華民族的傳統美德，每一位中華兒女都應將敬老愛老的傳統發揚光大。

中華民族有敬老愛老的悠久傳統。

東漢時期，董永在父親亡故後，賣身至一富家國奴，換取安葬父親的費用，他的行動不僅傳爲人間佳話，而且還感動了天帝。這個故事固然帶有傳奇色彩，但反映了人們對敬老愛老者的讚美與褒揚。

中國的敬老愛老傳統歷久彌新。

河南張尚昀在考入長春稅務學院後不久，父親去世，母親患病。爲了照顧生病的母親，他不遠千里，把母親從河南背到長春，一邊打工給母親治病，一邊刻苦讀書。在經過了無數次的挑燈夜讀後，終於取得了優異成績。六個學期，五次獲得獎學金。張尚昀之所以能在如此艱難的環境中，不放棄對母親的照顧和治療，是因爲在他的思想中有敬老愛老的意識。他深深知道，沒有父母，就沒有屬於自己的家;沒有自己的家，就沒有自己。他懂得，敬老孝老是一個人的本能，是做兒女的責任，是義不容辭的，是天經地義的。正如孔子所言：“夫孝，天之經，地之義也，民之行也。”

也許，我們並不能像董永一樣賣身葬父，也不能像張尚昀一樣背母上學。但是，我們作爲二十一世紀的接班人，卻應該從現在做起，從小事做起，發揚民族傳統，讓孝老敬老的美德亙古不變。