社會主義核心價值觀學習心得
。現在結合自身情況，談談個人的讀書心得。本文是我學習社會主義核心價值觀的心得體會。
社會主義核心價值觀學習心得一：
我學習了社會主義核心價值觀後，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：
xx在黨的xx大報告中從歷史和時代的高度出發，科學地總結了過去5年的工作和改革開放20xx年的發展歷程與新經驗，深刻闡明瞭我們黨在新世紀堅持舉什麼旗、走什麼路、實現什麼奮鬥目標等重大問題，對我國改革開放和社會主義現代化建設作出了全面部署，是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世紀新階段繼續奮勇前進的政治宣言和行動綱領。
xx在報告中講到推動社會主義文化大發展大繁榮時，突出強調了社會主義核心價值體系建設在社會主義文化建設中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是社會主義文化建設的根本。必須建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。這是黨中央適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨提出的重要任務，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，對於團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
認真學習深刻領會xx關於建設社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：
一、要深刻認識建設社會主義核心價值體系的重要意義
建設社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義
(一)建設社會主義核心價值體系是引導全社會在思想道德上共同進步端正社會風氣的迫切需要
改革開放20xx年來，我國的政治、經濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地衝擊、挑戰着人們。在思想道德領域存在的一些嚴重的問題不僅損害着人的尊嚴，而且敗壞着我們的社會風氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關注與修復。它集中回答了用什麼樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領域應該堅持什麼、反對什麼、提倡什麼、抵制什麼，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風氣的形成和發展。
(二)建設社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎的迫切需要
共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出於統一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎建設。毛澤東強調黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統一意志”，講的是共同思想基礎建設。鄧小平指出：我們這麼大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調的是共同思想基礎建設。xx指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調的還是共同思想基礎建設。xx多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對它作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之易於爲全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。
(三)建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化構建社會主義和諧社會的重要內容和條件
一個社會要有序協調發展和保持團結穩定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經濟、社會關係之外，還必須形成和諧的文化範圍。而在和諧文化建設中最根本的是核心價值體系建設。核心價值體系爲人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利於人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關係的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協作地去化解矛盾、消除衝突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結和穩定。
(四)建設社會主義和諧價值體系是加強黨風廉政建設全面推進黨的建設
新的偉大工程的迫切需要
高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奪取全面建設小康社會新勝利，關鍵在黨，在於充分發揮黨的領導核心作用。這就需要進一步加強黨風廉政建設，提高黨員幹部的思想政治素質和道德修養，提高各級領導班子和領導幹部領導中國特色社會主義建設的本領，爲全面建設小康社會提供堅強有力的組織保證。提出建設社會主義核
心價值體系，向世人展現了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利於我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利於我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內容
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神、以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯繫、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領羣衆，就能夠充分發揮社會主義文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。
三、要積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑
加強建設社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑。
(一)加強社會主義核心價值體系的理論研究
建設社會主義核心價值體系對於我們來說還是一個新任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調查研究和理論研究，不斷深化對建設社會主義核心價值體系的認識。
1、加強調查研究。通過對社會現實的調查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關係調整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同羣體的不同思想追求和價值追求，深入研究現階段我國的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構，深入研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。
2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結構和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設上的有益做法，深入研究我國傳統文化中有利於社會主義核心體系建設的積極要素。
(二)加強社會主義核心價值體系的宣傳教育
正確的價值體系只有被人民羣衆普遍接受、理解和掌握並轉化爲社會羣體意識，才能爲人們所自覺遵守和奉行。建設社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系爲廣大人民羣衆所感知、所認同、所接受。要引導羣衆將自發形成的價值觀念由感性向理性昇華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助羣衆學會分辨、抵禦和清除各種錯誤價值觀念的影響。
(三)以社會主義核心價值體系宣傳教育爲中心，切實加強新時期思想政治工作
思想政治教育是建設社會主義核心價值體系的中心環節，對羣衆社會主義價值觀念的形成起着主導作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學理論基礎之上，必須直面現實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理爲指導，從實際出發，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善於發現前所未解的新問題，揭示前所未知的新規律，提出前所未有的新創見，作出前所未明的新論證，才能爲建設社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對於那些在社會主義核心價值體系建設中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發人深省、開人心竅的新結論，並做出論據充分、令人信服的科學論證。
(四)加強與社會主義核心價值體系相適應的制度建設
沒有制度的支撐，任何作爲觀念形態的核心價值體系都會成爲空話。社會基本制度直接決定着人們在現實社會生活中的相互關係，決定着人們各自的政治經濟地位，因而對人們價值觀念的形成起着直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機制特別重要。
一是擇優汰劣的選拔制度和機制。共產黨員作爲先鋒隊的一員，應該是工人階級和廣大人民羣衆中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴格把好關，要堅持共產黨員的標準，保證新黨員的質量，防止落後分子、不健康分子的進入。在共產黨員中選拔任用幹部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優汰劣，保證黨員幹部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入幹部隊伍。要不斷改進黨員和幹部的考查選拔機制，切實把真正優秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導向問題，即引導大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人願意當好人;選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領社會思潮的第一個關口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落後者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風氣就會越來越壞。
(五)充分發揮領導幹部的表率作用
用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發揮領導幹部的表率作用，這就要求提高各級領導幹部的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人爲不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不爲，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況爲大臣，而無所不取無所不爲，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不爲，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。自人類進入階級社會以後，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領導者的身份面對人民大衆。如果官員以其自身的正確行爲來示範他人遵循社會公共價值體系，衆人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當前，領導幹部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養的自覺性和責任感，培養強烈的自我修養意識和堅強的克己毅力，充分發揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照xx在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成爲實踐社會主義核心價值體系的模範，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
社會主義核心價值觀學習心得二：
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣。”也就是說，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰。孔子認爲在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立。”最可怕的是國民對這個國家失去信仰以後的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
目前，我們國家在經濟建設上取得了顯著的成就，經濟總量已雄居世界第三位。但在經濟發展的同時，在精神領域也出現了一些不和諧的現象，出現了精神危機、信仰危機以及道德危機的徵兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學習，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學習教育活動，這是非常必要的，這對於增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，團結、引領全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
我們的國家要能夠保持經濟的持續發展、人民生活水平的持續提高，必須要做到社會的有序協調發展和保持團結穩定，必須要形成一種和諧的文化範圍。而在和諧文化的建設中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設。核心價值體系爲人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神和以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯繫、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領人民羣衆，就能夠充分發揮社會主義文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。
這次社會主義核心價值體系學習教育活動的主題是中國特色社會主義共同理想。小平同志曾經說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什麼困難，一直有強大的戰鬥力，因爲我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。”有了共同的理想，也就樹立起了全社會廣泛認同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發向上的精神支撐，激發起全體人民共同奮鬥的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利於我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關係的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協作地去化解矛盾、消除衝突，增強廣大人民羣衆的歸屬感和向心力，促進社會的團結和穩定，反過來也可以更好地促進經濟建設的發展。
我們應該在這次社會主義核心價值體系學習教育活動中，認真學習深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵，使社會主義核心價值體系內化爲自身的價值取向，外化爲自身的行爲準則，進一步鞏固同中國共產黨團結合作的思想建設基礎。通過社會主義核心價值體系學習教育活動，我們應該進一步把我們的基層組織建設好，增強基層組織的凝聚力，進而調動廣大黨員參政議政的積極性。通過社會主義核心價值體系學習教育活動，我們每個黨員還應該努力成爲一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者，爲建設社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
社會主義核心價值觀學習心得三：
在常人眼裏，社會主義核心價值觀是一個龐大而系統的理論體系，令人難以記憶，更別說參透其中況味、解讀其中精髓了。正當我等衆多國人爲此而糾結之際，2月12日，《人民日報》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發佈了高度概括了的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”24字社會主義核心價值觀的基本內容。寥寥24個字，簡單12個漢語詞組，是否能夠將“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義爲核心的民族精神以改革開放爲核心的時代精神、社會主義榮辱觀”等十分寬泛的社會主義核心價值理論準確地概括?對此，筆者無力論及，只想從中提取自己最爲尊崇的“愛國、敬業、誠信、友善”四個方面的內容加以拙述淺論。
在“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”這24字的社會主義核心價值觀之中，我認爲“愛國、敬業、誠信、友善”是其最爲核心的內容，是最能夠體現社會主義核心價值體系的部分，國人當謹記於心、實踐於行。
作爲每一名中國人，必須要牢記自己在實踐和弘揚社會主義核心價值觀中的責任使命，必須自覺的將自己放入社會主義核心價值觀的實踐之中，努力將“愛國、敬業、誠信、友善”作爲自己投身於社會熔爐、立足於人羣之中的金言玉律，思想中絕不可存有半點“社會主義核心價值觀與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身於學習實踐“核心價值觀”之外。戒浮除燥，遠功淡利，淬火良品，求做優民，穩立於愛國平臺之上，安心於敬業沃土之中，高舉起誠信的旗幟，努力營造友善的東方樂土。共同爲重拾並凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻微力、奉獻熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無信仰、個人信仰雜”的危險局面，讓更多的國民對國家和民族的信仰迴歸到一元化的正軌，在這個大前提之下，再去追求和張揚個人信仰和價值取向的相對自由。因爲只有人民對於自己的國家和民族有了共同的信仰，形成了強大的國家向心力和民族凝聚力，我們的國家纔會更加有力量。
對於人民來說，國家是什麼?國家是爲保障和增進普遍人權與自由而設立的，由人民授權其以人們同意的方式進行統治。由此可見，國家是人們共同守望着的物質與精神家園、是人們權利和自由得以充分保障的守護神。一個人如果沒有了自己的國家或者是自絕於自己的祖國，那麼，他必將成爲世界上最孤獨無助的悲催者。作爲中國人，我們必須清楚地認識到這一點，始終把愛國作爲不二的選擇，無論是做人還是幹事，都要始終依靠並穩立於愛國的平臺之上;無論走到哪裏、面對何人，都要斬釘截鐵自豪地說“我是中國人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說“外國的月亮比中國圓”，在增強中華民族的自豪感中，同心助力中國良好形象不斷提升和展揚。
“成家立業”是中國人永遠也說不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國情懷的具體體現，立業是個人社會性本質地充分體現。因此，作爲生活在新時期的每一箇中國人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業”作爲實現人生價值的根本途徑，堅定不移地安心耕耘敬業於自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業有機統一於一體，讓敬業真正成爲自己多元的價值根脈中最最核心的一極，象袁隆平等新時期“中國英雄”一樣，把個人的價值觀與祖國和人民共向的價值觀嚴絲合縫地融於一體，把自我價值的實現與祖國利益的實現融爲一體。
人無信不立，誠信是我們祖國傳統文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個人成其爲人、成其爲好人、做成事、做大事的根本保證。作爲中國人，我們必須始終高舉起誠信的旗幟，與人相處誠信爲本，做事經商誠信爲要，努力做到用誠信構築人信，用人信構築國信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬金的誠信芯片，激活我們蘊藏於靈魂深處的誠信因子;用安裝於我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時不時繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律，奏鳴誠信交響曲，扮靚誠信中國人。
“愛仁者人恆愛之”。友善是社會穩定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，構建社會主義和諧社會，必須要始終把教育引導國民尊崇“友善”作爲重要的引擎，讓全體中國人都能夠日復一日、年復一年、歷久彌堅地追求友善、信守友善、弘揚友善，共同爲營造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力。