10分鐘的演講稿（精選21篇）
10分鐘的演講稿 篇1
茫茫人海，隻手遮天，一瀉千里……面對這些微微一笑，堅持自己：“我”纔是主角，用不着別人指手畫腳。
——題記
夜深人靜，微風早已停息了;一絲髮抖的聲音，在空氣中愈顛愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜謐;這樣的夜晚再別人生之我見。
我們家人倒是不少，大人小孩也有一百多口吧，小到依偎在媽媽的懷抱，大到九十幾歲;可以說堪稱是四代。但是和我家的關係絲毫不太大。
我父親沒有親兄弟，所謂的四代是大奶奶家吧!不巧，我的祖父母早就過世，撇下了我們一家三口;唯有過年或者有事情的時候一百多口人聚一聚。我很享受一大家人在一起的時光，作爲我們這一代我是最小的，我認爲我們這一百多口人還是很團結的。
家裏沒有多少文化人，唯有幾個哥哥出過國，上過大學。我作爲一個文學愛好者，毫不猶豫的說：我說服他人的功夫還是很厲害的，只是對自己：我聽了無數道理，依舊過不好這一生。但是“我”纔是主角，一百多口人裏的主角。
活着，壓力山大!
會考成績出來了，作文觀衆，看着鳳城的分數線很是欣喜。今天下午母親讓我去買盒蚊香，回來的路上碰到我們村子一個七年級孩子的父親，八竿子都撈不到，我尊稱他“叔”。
他們家剛剛聯網不久，他的兒子……實話說“旁觀者清當局者迷”，他的兒子，前些日子整天跟着大孩子去網吧玩聯盟之類的，當然雖說我家聯網一年了，這些遊戲只是聽說過;到現在我連所謂的洛克王國都不會，我哥哥也因此說我笨。跟這些大孩子上網一上就是一個下午，所謂大孩子就是畢業了的初四“渣子”;說他渣子，主要是因爲他們太“二”、太“頹廢”、太“自甘墮落”……
有一次，讓他父親逮住了，但是農村有一句很地道的話：狗改不了吃什麼，我就不說了;到現在依舊死活不該。成績更是一落千丈：由第七名落到第二十幾名;我的心裏都替他打着寒噤，這可是七年級。
實話說，身邊也有不少人在玩遊戲，當然所謂的穿越火線、英雄聯盟……都是小意思;他們打打殺殺，玩得倒也很厲害;可是他們有度，說玩的時候就痛痛快快的玩，說學習的時候就一心學習，他們的成績一直都保持的很好。
可是這個孩子，必定才上七年級的嘛，別說什麼自制力強，他幾乎沒有，前面已經有“死活不該、去上網”的案例了。
我只是微微一笑，說：“才七年級啊，真幸福，我上九年級才聯的網呢!看看吧，以後就叫不出來了。”真的幸福嗎?顯然我埋上了地雷，我有諷刺的意味。他父親說：“雪慧，你不也有電腦嗎?這次考的怎麼樣?”我在心裏暗暗地打着算盤：“大叔，有電腦和有電腦是不一樣的;看看你的孩子在幹啥，看看俺在幹啥;別說遊戲等級，俺都沒玩過，俺或許是個土鱉吧!俺承認俺早就out了!以後有你好受的……”唉，現在有些孩子的家長就這樣吧!判斷觀有問題，說白了，說難聽了有些家長就是太“二”……我也時尚一回：所謂的“二次元”世界就這樣吧：文學愛好者的生活和追求，大叔不懂，您out了，快回家看看《新聞聯播》今天的主要內容吧!
我纔不和他浪費口舌呢!早晚有一天我會開花給所有人看。好似遲鈍了一下下，衣服漸漸的冰着肌膚，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠;“雨打溼了我的雙翼，可風不允許我遲疑。”面不改色地說：“不好，25名。我馬上就去輔導班了，電腦也就很少開了;上了初四哪有時間玩啊?”那個範“二”的大叔說：“考不上高中你怎麼辦呢?”我屬龍的，有暴躁的脾氣，但是我有很強的忍耐力，你若超越了我的極限，把我給惹毛了，我必讓你吃不了兜着走。
我心裏在想：大叔，你咋就知道我考不上呢?你是何方來的一根蔥啊?敢對我的人生指手畫腳?我自己都沒有質疑過自己，你憑什麼就這樣說呢?因爲別人的指指點點就去死?用耐力壓下脾氣勸勸自己：大人不計小人過，何必和他計較，他國小也就不過二年級，他說我不行就不行啊?路在自己腳下，“我”纔是主角。
何必磨牙，只爲早幾年喝胡豆嗎?我纔不愛喝呢!這種人，不必多和他解釋。
隨後還給我算算我的總分，這大叔啊，加減法也沒學好，實話說，結業的成績一塌糊塗……用期末考的六門課成績加來加去，我早就算了N遍了。大叔算了好幾遍，說：“你這個成績，很懸乎呢?”不知道我的各科成績就這樣草率的下結論。“噓噓噓……偷偷告訴廣大讀者我的各科成績都不好，都有待於提高，有很大的進步空間。”
我連忙說：“我還有很大的進步空間呢!”顯然我是自信滿滿：我若放棄了自己，還有誰會相信我?我若今天放棄努力，明天也會以同樣的結果回報我。
從他的話語中，我聽到了他對他兒子的滿意和對我的些許鄙視。其實七年級和九年級的只是差距很大的，大叔，你也不敢確定你的兒子會一直保持着。說白了，七年級只是在鞏固國小的知識，七年級學不好何談九年級?
大叔，你兒子現在是二十一名，和我是沒辦法比的，當然我確實成績不理想。
10分鐘的演講稿 篇2
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
春節，本是萬家團圓，舉國歡慶的日子。可是20_年的春節，卻被一場在湖北武漢爆發的新型冠狀病毒引發的肺炎打破了歡樂喜慶的氛圍，面對來勢洶洶的疫情，全國人民響應政府號召：春節儘量不串門，在家裏也能爲國家做貢獻。
我每天在家裏學習之餘聽爸爸媽媽的交談，從電視和微信上，鋪天蓋地的抗戰疫情的新聞報道，瞭解到全國上下有千千萬萬的人，在默默無聞地衝在抗戰疫情的第一線，特別是我們的“白衣天使”他們舍小家顧大家，在我們宅家裏躲避疫情的時候，他們卻捨棄與家人團聚，毫不畏懼地去最危險的疫情第一線與兇猛的病魔作鬥爭。讓我最震撼的是在昨天的都市快報上報道，今年已經73歲高齡的李蘭娟院士，決定帶上她的醫療團隊第二次馳援武漢。媽媽還告訴我李蘭娟奶奶是傳染病學術方面的權威，在20_年非典時期，她也是衝在疫情第一線與病魔鬥爭，並做出了傑出的貢獻，是我們杭州的驕傲。
這次新型冠狀病毒肺炎爆發，李蘭娟奶奶就舟車勞頓輾轉各地考察疫情，不辭辛苦地投身到抗戰疫情的鬥爭中，她這種無私奉獻、捨身取義的精神讓我震撼不已。正是因爲中國有很多像李蘭娟院士這樣的英勇無畏的逆行者，用他們的危險換得我們的安心，我堅信在不久的將來我們一定能戰勝可惡的病毒，勇士終將凱旋歸來。而我們做爲新時代的接班人，雖然抗戰疫情期間我們不能奔赴抗戰一線，但是我們可以做的就是：不出去給那些不分晝夜與病魔作鬥爭的醫護人員添亂，乖乖在家認真學習，積極鍛鍊身體，不去人羣密集處，出門戴好口罩，講衛生勤洗手。待到春暖花開時，就是打敗可惡病毒之時，人人都可以安心快樂地工作、學習和生活。
10分鐘的演講稿 篇3
記得小時候，爺爺總是帶着我們幾個小孩子去零食店買零食，每個人就選一、兩樣，然後爺爺的還錢，之後又抱着我們回家;還記得以前偷偷的跟在爺爺後面過公路，被爺爺發現後便把我罵了幾句;還記得以前……
窗外還下着朦朧的小雨、感覺有點愜意，望着天空，心裏莫名有一思念、思念不知名的私念。似乎已經很久沒有寫過任何的東西了，突然很想再次拂筆傾瀉這些日子來的事。我努力的呼吸着樹林裏飄散着濃郁的花香氣味，小鳥舒適的繞着幾顆蔥鬱的大樹自由自在的飛動。MP3裏的音樂也似旋繞似的重複着一首歌曲、我喜愛的歌曲。
六月。悶熱季節總是讓人感覺到煩悶、太陽火辣辣的曬着我們稚氣的小臉。我想我會承受不住這種悶熱的、我可能會就這樣崩潰掉的。
“爺爺生病了。”
本想沉醉在遊戲中忘卻那些悶熱。沒想到還未解脫、聽到他人在講敘這句話的時候、我忽然有種愣住了。早上不是還牽着我的手去爬山麼、怎麼會病了，我奔跑出去，迎來的卻是醫生焦急的表情。我想不會有事的，爺爺的身體很好很好的。
六月裏，所有人繁忙得話都不再多說。其實，我們都擔心着爺爺。我們愛爺爺。雖然我總是在某些地方感到對爺爺的愧疚，可是爺爺似乎都不再去追究，爺爺說過也愛我們。
回想那個年頭。天下着毛毛細雨，媽媽因爲身體不舒服去醫院看病了，之後爺爺自然而然的擔負起了做廚師的責任。
踏着輕快的腳步，經過廚房，便看見爺爺在廚房哪裏忙活着、我禮貌的喊了聲爺爺便走進了房間。心裏忽然有點不是滋味、爲什麼又是爺爺煮飯呀，又得吃髒東西了。把繁重的書包往房間裏已丟，又開始玩起電腦來。哥哥也正悶悶不樂的走進房間來，苦悶的說，早知道不回家吃飯了。
“吃飯了。”一聲大聲的吆喝，我與哥哥慢慢的走出了房間。
兩眼對着飯桌，明顯桌子並沒有擦過的痕跡、連別人吸菸的菸灰還殘留在那橫橫豎豎的花紋上，上面居然還放着溼漉漉的碗筷。我內心掙扎着要不要試探着吃下去，可是兩眼卻不自覺的轉向了菜盤，盤內擺設着幾粒未摻和下去的味精。我閉着眼睛的動了動哥哥的胳膊，看着哥哥，小心翼翼的轉身想回房間去，爺爺剛想大聲叫我們回來，哥哥便開始說起話了。
“桌子怎麼那麼髒呀，我不吃了”說着也跟着轉身往房間走去了。
爺爺一看見我們兩個這個表情，便大聲嚷道“是髒呀、髒你們看見了不會過來幫忙呀，不吃什麼……。”然後又是幾句教育的話，我們心裏聽着不也難受，可是這樣的飯菜，我真的吃不下去。
看着爺爺的眼睛，似乎有幾滴閃動的淚珠，我想爺爺也許是在後悔吧。之後出去外面買了外賣給我們吃、自己一個人吃着自己煮的東西。
然而現在的爺爺卻躺在牀上，消瘦的胳膊、腿腳，看得我不敢相信這是我那個疼我的爺爺。
十一月，冬天的寒冷季節。我總是忍着冷風去讀書，那天，不知道爲什麼總是想着快點回家去。是不是發生了什麼事，我的內心有陣絲絲的疼痛，眼皮跳個不停。是什麼讓我感到這麼不安。給家裏打了個電話，媽媽有點梗咽的給我說了聲沒事，要我放學不要回家了，在學校吃就好了，我納悶了，爲什麼呢。不過我不再細細的盤問，我只是說了聲哦。
我清楚的記得那天是星期三。十一月十九號。
當我回家後，看着所有人眼圈都紅紅的樣子。我心裏自然有了一陣糾葛，是爺爺怎麼了麼?還是……?我奔跑進爺爺的房間裏，爺爺安靜的睡在一個類似於冰箱透明箱子裏、兩眼緊緊的閉着，蓋着一件大紅色的被子。那是爺爺麼?熟悉的五官，……
爺爺安靜的睡了，沒有任何的徵兆。爺爺是不是不想讓奶奶太過於孤單。
爺爺就這樣安靜的睡了三天。
在送別的爺爺那一天，我並沒有再去哭泣。我只是靜靜的思考着這些天來的爺爺、關於爺爺的一切。
記得小時候，爺爺總是帶着我們幾個小孩子去零食店買零食，每個人就選一、兩樣，然後爺爺的還錢，之後又抱着我們回家;還記得以前偷偷的跟在爺爺後面過公路，被爺爺發現後便把我罵了幾句;還記得以前……
這些年來。最讓我記憶深刻的卻是爺爺曾經對我們說過的一句話，“孩子，當你們長大了以後，要記住自己的每一份責任，要愛惜家庭，愛惜自己所擁有的，不要因爲一切貪念情財而忘記自己的責任。”
忽然又開始想起爺爺的一切，雖然爺爺走得是那樣的匆忙，連和我說一句再見也沒有。不過爺爺在我們所有人的心裏，都是那樣的美好的。
也許不管在那個時候，爺爺都沒有真正的離開過我們。爺爺只是累了，休息去了……至少關於死亡，那只是人生中不可錯過的一件大事。
親愛的爺爺，你知道我在想你了麼。
10分鐘的演講稿 篇4
敬愛的領導、親愛的老師、同學們：
大家下午好。我是來自高三年二班的。
“小時候，這根布帶就是母親，媽媽用它揹着你，長大了，這根布帶是兒子的深情，你用它揹着媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的肩膀上一代代傳承”。這是感動中組委會給予一個綁着母親上班的孝子陳斌強的頒獎詞。
同學們，大家還記得網上曾瘋載過的一位大學生給他父親的加急電報嗎?“爸。錢。兒”多麼簡短的三字電報呀!真可謂一字千金，這雖然聽起來像笑談，但大家是否就之深思過，這淡漠的親情何時能迴歸呢?
爲 了老母親的一句“想去更多地方看看”，62歲的陳尋雪開着自己改裝的“房車”，載着101歲的母親全國旅遊，多麼令人感動的一幕。記得畢淑敏曾說過：趕快 爲你的父母盡一份孝心吧，也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。沒錯的，“孝”字就演繹在我們平凡的生活中。也許有時只需一句小小的問 候。
同學們，曾幾何時，母親烏黑的秀髮中增添了幾根銀絲，清秀的臉頰也爬上了歲月無情的痕跡。大家是否還記得小時候在母親背上的時光，是 否還記得在父親肩上盡情玩耍的歲月，也許，我們已經在不知不覺中淡忘了這美好的回憶，我們只知道我們長大了，我們有了自己的想法，自己的主見，有了與父母 所謂的“代溝”，因此，我們漸漸對於父母的嘮叨變得不耐煩，爲了滿足自我的需要不斷向父母索取，有時還因自己的要求得不到滿足而大發脾氣，我們可曾靜靜想 過，我們憑什麼呢?難道因爲父母視我們爲寶貝，便能自以爲是少爺。公主嗎?難道僅憑父母生我們就有義務養好我們嗎?這想法是否太過自私了呢?
同 學們，我們自以爲自己受過良好的教育，可是教育的“教”字怎麼寫呢?有誰能大聲告訴我---不孝不教，教是由孝和文組成的，有文化卻不懂得孝敬父母的人根 本不配說自己受過了良好教育。孔子曾經說過“犬馬皆能有養，不敬何以別乎?”說的是呀!羊尚有跪乳之恩，烏鴉尚懂反哺之義，我們爲人，不僅應在物質上滿足 父母，更應在精神上取悅父母，纔不枉爲人子呀!對父母和顏悅色，這纔是真正的“孝”!
孝親我必行，這是作爲新八德的重要一德，作爲新時代 的中學生，我們必須謹記在心，更應付諸行動。其實，孝敬父母並不難，小到一句貼心的問候有時也能帶給父母莫大的欣喜。行動起來吧，別再去感傷歲月的無情， 命運的不公而讓“子欲養而親不待”的遺憾一再出現，讓我們一起做一個有孝心懂感恩的中學生吧!願逝去的青春化作無限的祝福，共祝天下父母健康長壽!
謝謝大家。
10分鐘的演講稿 篇5
——衣袖揮過處，流言作春風!
又是江南春水乍綠的時節，不知是否還有白鵝的紅掌在拍打今歲的春歌。
江南只是一個夢，一個由詩書，畫卷，絲竹勾勒出的夢，一個關於小橋流水，江楓漁火的夢，那裏紅磚綠瓦，溪水潺湲，可以背倚舟楫享受天籟，無論是煙柳畫橋，還是風簾翠幕，抑或是蘋花汀草，都是一種適然。
於是，我在夢裏尋覓那一隙春光。
綺麗的江南，吹得是酥媚入骨的風，飄的是纏綿悱惻的雨，我戀於孱弱的江南，而江南迷上了旖旎的宋。
我知道，是秦觀豐富了江南，也是江南造就了秦觀。“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”寫情的唐詩宋詞，沒有一句比之更美了，它已經超越了古典，也超越了現在。我想，千年前在蘇東坡門下做弟子的男人，一定是經歷了什麼，讓他一詠流芳，他很理性，也很浪漫。“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去，”我不知道他用何種感情吟出此句，但至少我會知道，他敢愛敢恨。
他願意這麼寫，而且我知道，他也一定會這麼寫。多雨的江南，就是滋生溫情和愛的地方，一代詞家，不可能背離愛的主題，這裏是人間仙境，本就該誕生白蛇許仙梁祝化蝶的千年之戀，讓我驚奇的是，千百年之後，許多人至今仍如此表達。
千年前，揮毫的筆墨潑灑出絢麗的詩章;千年後，凝固的筆墨竟依舊飄香。
撐一支竹篙，駕一葉扁舟，迷失在煙雨江南中，我在恍惚中找尋到了易安那惆悵的背影，我不知神州是如何哺育出婉約詞宗的，但我明白結果是她爲歷史添上了絢麗的一筆，李清照的一生無法用幾句言盡，也不應用片言隻語草草概述，她本身就是一首詞，一首寫不盡的詞，她歷經了多種情感的洗刷，也許苦多於甜，抑或樂長於悲，我只能從那破碎的詩句中讀取她的人生，我喜歡她那豆蔻年華的清純秀麗，“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”展現出一個與衆不同的閨秀，讓人無限喜愛，相伴伊人，趙明誠不知是否幸福?“怕郎猜道，奴面不如花面好。”詞宗亦會在乎自己的面容，是因爲愛吧，於是，快樂，並快樂着。
窗上的雨，蜿蜒成詩，寂寞成河，一別夫君，易安亦有閨怨之情。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟，雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”莫說名家閨秀，亦有情慾盈門。“相思欲寄無從寄，畫個圈兒替。”離愁有多痛，痛有多濃，當夢被埋在江南煙雨中，心碎了才懂。
時光飛逝，如白駒過隙，易安顛沛多方，卻只能悽然嘆道：“物是人非事事休，欲語淚先流。”我若穿越，定會讓她與明城廝守，只可惜歷史不相信如果。
晚風拂落斜陽，踏足於江南清麗河畔。“楊柳岸，曉風殘月。”我於是乎想起了柳永，那是仕途多舛卻依舊伴紅顏粉黛的男人。原始的夢想就像紅榜單一撕就碎。我不想承認他是因爲懷才不遇而流連歌樓，我更希翼他有自己的思想立於詞壇，畢竟他成了名詞人，畢竟他是柳永。“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味，衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”這麼靈動的詞藻，若是無意，如何可信?
江南喜歡婉約，而婉約亦留戀江南。
江南用心哺育着她的兒女，而她的兒女用情以回。“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。”溫庭筠的多情又如何不增加了江南的雨季?
我也仍舊懷想李煜。“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。”亡國之痛時時會縈繞於胸?也許你本不該生於王家，但也許這樣你也無法因詞而千古流芳。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”愁，讓宋詞有了一種哀愁，也有了一種悽然，想到了宋詞，便一定體會到了愁。
當時明月在，曾照彩雲歸，江南的石板小道上已踏上一種潮溼，那是我離去的最後一抹痕兒……
別時容易見時難，幾時還可以與你重來?邂逅江南，只怕又得在宋詞裏迷失一次了吧。
10分鐘的演講稿 篇6
夜落空枝頭，拂袖話寂寥。蟬鳴清影凋殘紅。暮舞黯然傷感。青衣醉可憐。
勞雁雙飛去，沉思不忍聽。鏡顏水花灣月秋。緣何沒圓，緣何冷今宵，緣何輾轉空嘆，斷橋酒入腸。
——題記.喝火令
寒蟬悽砌已知秋，夜幕長亭月更茫。半枝輕嗅漫開張，舊時泣風怎言傷。嘆一襲風過無痕無依的滄桑，念一番素什錦年的聚散匆匆，記一段水湄空茫的縱橫交錯，刻一痕煙寒淡渺的清思。於紫陌紅塵深處，千迴百轉裏丹青芳華消磨貽盡，且歌一曲，若言今宵，怎能把酒言歡，踐行揮別生命裏薄涼雲煙的一季流砂，蒼老瘦幹年華，任翠色在時歲輾轉中打磨，洞穿......
秋日的悵然，慘敗的柔情於明眸的涼箋上塗痕，陰霾的天空萌生着幾許寂寞的寒意。影下徘徊，那漸暗漸沉的如墨天色充滿面溼詩行，漸淺漸涼的塵溫，瀰漫季節蕭索的餘韻，一縷縷幽冷深邃貫穿的清韻流淌於心間。朦朧又冷清，方覺安靜的有些憂鬱，安靜的又有一些難過。
夜色如水，回望燈火闌珊，餘音寥寥，風塵早已席捲乾渴的眼神，望穿秋水，依舊是我一抹晶瑩脆弱的眼眸。塵煙歸寂，在風中樹枝搖曳着一排排寂寞的楊柳，嵌入滿室漠漠的月涼。搖落我的孤單，繁花淺香的殘紅逐流水，於咫尺天涯外靜守着花開花落的輪迴，呢喃的在深邃的星空下風中的低訴。涌動如泉，伴隨一曲莫失莫忘，冥冥之中我彷彿又聽到回憶的思緒在翻飛，撥動心底無盡的幽思，扶欄遠望，黯然孤眠滋味的淺語，訴盡我的憂傷，我的惆悵....
回首前塵萬事空，只留得眼底雲煙，時光剪下的經年，流連思索，於素手採摘碧雲疊霞憔悴的容顏，我欲潑墨舞春秋，指間冰涼風塵弦下的遙想一聲互許的柔情，萬千心緒如千點星光的婉轉，染一幀煙光淡渺。曾經彼此歡樂的時光，常見低頭的你一抹含蓄的微笑，在這世態炎涼中又經的緣何，怎輕歌一曲與誰和?-
紅塵寂落，夢一場花疏月淡，別離太久，思念像是糾纏了半個世紀的光陰，依稀間，流轉了多少難忘的夙願，在紛紛揚揚的故事裏，往事在時間中飄落誰的憂傷。捨不得舊夢裏的眷念，誰還會記得那個最初的懵懂。琴絃如絲，塵緣如夢的回憶蒼老一個無言的結局，也不知誰飄落了誰的等待。
風起的旋律，淡淡清清，站在迷離冷清的庭院，半盞清輝，風起時候跌落的凡塵，銷魂蝕骨之夢，籬落於夜天，一縷縷柳漫如詩的在前塵舊世裏夢裏吟唱，所有風情，只留下那一分分悵惋和悲涼，若能重溫你綻開的笑顏，決堤的洪流頃刻盈滿於胸懷，慕靜瀾香的年華，懷揣一曲委婉着的柔情。
韶逝，流光最把人拋老，冰封的回憶光暈漸開了歲月扉頁，夜闌窗外聲，燭影照夢魂。半生飄零，於回憶中盡付一壺濁酒，飲盡這風花雪月，不禁潸然淚下，路過這傷情的彼岸，唏噓的疼痛遊離於寂寞的夜空。
天涯漸遠，朝雲暮雨，浮雲一別千山過，在相遇的時候彼此於一個心領神會的微笑，多麼難盼。無論愛於不愛，也許分開和相遇本來就是一場故事，也許你我就如同筆直的平行線，飽蘸苦澀會意的凝望，在轉身那一刻，偷偷擦乾眼角的淚水。
醉臥紅塵，寫盡憂傷墨已涼，風聲彷徨揚起流年的悵然，拉長心碎的身影，真的好令人心疼，說好了的。不在躲在角落裏哭泣的，可是過往的故事，誰能逃脫掉回憶的國度，那緬懷的執着了?抱膝而歌的憂傷，縱是千萬種風情，良辰美景，又該與何人說?
悲情往事，涼月清寒，安靜地守望一段心靈的時光，隱逸着自己安靜的身影與思想，在朦朧的夜色，許是淚水氾濫，安靜的掛念與疼痛，只是，善感的我，終究不能把一些思愁拿捏到恰到好處。
絕代風華，停泊在回憶的港灣，在繁華落寞，年華屈指下，背後瘋長的一寸又一寸的思念，辛酸的淚水怎命其間一人爾，緘默時光，凝望到季節輪迴的蒼涼，期盼着至死不悔的愛念，正如落花逐流水安靜而雅韻音符，只想你回眸的時候，可以觸及到透徹而不惹塵埃的靈魂，打撈明眸的憂傷。
煙雨紅塵，是誰擾亂了青春的舊夢;塵埃落定，是誰訴說了離別的情衷。起看西江幕，坐等歲月涼，多想放下一念執着，牽起寂寞的手，攜一壺安之素若的暖酒，長醉樓臺。閉目在經殿香霧的青燈古佛，搖轉經筒梵唱頌經中的真言，隱退那傷情的往事，錯了的塵緣，拾起零碎的情感，各始人間煙火，唯我禪夜西風獨自涼......
10分鐘的演講稿 篇7
尊敬的各位領導、評委老師：
我是一號選手，來自，今天給大家演講的題目是愛與責任。
人活着，時時離不開愛的滋潤，有愛才會有信念、有愛才會有寄託、有愛才會有目標。但有的人把愛看偏了，一切只圍繞自己的小圈圈、私慾來放縱。尤其是對小孩，寵愛有加，我記得小時候有個同學，因爲家庭條件比較優越，從小父母對他都是言聽計從，不管他怎麼做，都由他，最後教育了一代又一代自私自利、損人利己、不負責任、沒有社會正義感的寄生蟲，這是溺愛，一種自私的愛、一種不負責任的愛，最終的後果是自己悔之晚矣、對社會後患無窮。
大愛無疆，做每一件事，每一個舉措，都能站在公心的角度去思考去分析，不管是大事小事、一舉一動，都以傳統美德爲基準，能站在別人的角度去思考、去分析、去化解，尤其是富有社會正義感，愛出手、敢出手，讓他的親人尤其是小孩，都能耳濡目染，養成愛祖國、愛社會、愛單位、愛集體、愛家庭、有正義、助人爲樂、積極上進的好品德。正因爲有這樣的一個個家庭，社會主義核心價值觀才能真正得到體現，我們的祖國和民族纔會有希望，需要我們每一個社會公民、每一個家庭去傳承和弘揚。
愛需要付出。很多人感受愛的時候，都是先得到了愛，在享受着愛，幸福甜甜的、感覺美美的。但有另外一種愛，用自己的付出讓自己愛的人享受感覺會更甜美。小時候，我們有父母長輩的悉心照顧，我們因爲心智不成熟，不懂得怎麼把愛撒播出去，所以只會享受，這無可厚非。但我們已經成人了，如果還是老樣子，只懂得索取，那就太自私了。所以，一旦我們長大，只要稍微懂事，我們就要懂得去付出。讀書的時候，我們要通過自己的勤奮刻苦來換取自己學業上的成就，給父母長輩一次次欣慰。爲人父母的時候，我們要想盡一切辦法爲這個家去打拼去支撐，並要用自己的一言一行把孩子教育成愛祖國、愛社會、愛家庭、愛集體、有正義、助人爲樂、積極上進的社會有用之才。特別值得一提的是要用心贍養老人，人老會孤獨，需要陪伴，滿足衣食無憂只是最基本的愛，還需要常回家看看（常回家看看，回家看看，哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女爲家做多大貢獻呀，一輩子不容易就圖個團團圓圓。）不要讓父母內心寂寞，要讓他們安享晚年。人老的時候，我們要學會自尋其樂，多運動、做做力所能及的事，保養好身體，爲晚輩騰出更多的時間去創業、爲社會做貢獻。
愛需要分享。愛是最直接的情感變化綜合體，需要互動。我們只有時時心中充滿愛，你纔會發現萬事萬物都是美好的，你纔不會害怕困難，纔不會遇到一點小挫折就怨天尤人，而是勇敢地積極地去面對，因爲你知道：你的背後有人關注、有人撐腰。成功了有人爲你分享喜悅，失敗了有人爲你出謀劃策、同甘共苦。所以，我們不要怕失敗，要勇於創新，勇於嘗試，生命的潛力是無限的，今天或許我是一個落後分子，但只要用心努力，持之以恆，不久的將來，你就是贏家。當你真正取得成就的時候，記得要分享，要懂得感恩，因爲你的成功不是你一個人努力就能得來，離不開貴人的幫扶、長者的教導、朋友及同事的幫助，甚至是一個身份卑微的人，他可能也在暗中成就了你。
愛需要包容。人與人相處，難免有磕磕碰碰的事，不管是在學生時代的校園、成長後的單位、生意場上、在家庭，我們都需要有一顆包容的心。人無完人，每個人都有自己的優點和缺點。只有多包容，你纔不會因爲一些小事天天耿耿於懷，你纔不會天天不開心。
愛需要傳承。新時代必然要有德才兼備的人來掌控全局。作爲一個成年人，不僅自己要有一個良好的品德，還要用自己的一言一行去感化身邊人。如果你是一位領導或企業家，你要教育你的下屬愛社會、愛家庭、富有正義感，工作上積極努力，要把一個單位或企業經營成一個團結互助、有凝聚力和正能量的文明示範單位。如果你只是一名普通幹部或社會公民，你在工作上也要盡心盡職，因爲你的價值就是在工作與生活中體現，你在有生之年要爲社會創造財富、價值，讓生命無悔、青春無悔，尤其是要感化自己的同事和家人，愛這個社會、愛自己的單位和家庭，多幫助人，讓愛傳播下去。
不管任何時候，愛都要有責任，只有負責任的愛才能愛得長久、愛得坦蕩、愛得灑脫。只有人人都能獻出一份平凡無私而又偉大實在的愛，社會纔會變得更美好！
10分鐘的演講稿 篇8
生活，對於智者來說是一首激昂的歌，它的主旋律永遠是奮鬥!
青春是個叛逆的年代。任性、瘋狂把青春編織的如此多彩。青春期的少男少女揮灑自己的汗水，追尋完美的世界。他們要的不是“平平淡淡”，他們要的是“轟轟烈烈、瀟瀟灑灑”。
從前，我把自己比作魚，努力尋找出水的口子;我把自己比作鷹，努力飛出藍天的庇護;我曾讓自己努力掙脫父母的視線，努力尋找屬於自己的世界。可是我輸了，徹底的輸了。
那年會考失敗，夢破了，心也碎了。我決意不去復讀。於是，大哥打電話讓我去他那兒打工，我一直認爲我沒有選擇的餘地，不顧家人的反對，我同意了。爹氣急了：“這日子，沒法過，人家是過，咱這也是過，還不如蹦蹦跳跳死了算了。”
那天，我義無反顧的背上遠行的行李，在車站等着。母親一直無語，只是她的臉上掛滿了淚珠子。父親蹲在旁邊，嘴裏不停地抽着煙。就這樣，我們三個人在車站等了很長時間，終於，汽車來了。父親站起來，把我的行李放在車上，無意間我碰到了他那雙樹皮般粗糙的大手，那一瞬間，我的心猛得疼了一下，淚不覺得落在那雙粗糙的大手上。
“萍子啊，別哭，累了咱就回來。”父親一臉的無奈。我沒有再回頭，徑直走進汽車裏，母親一直都在哭，我不願看見爸媽憂傷的臉，所以我執意不回頭。隨着汽車的長鳴，我踏上了打工的里程，離開了生我養我的那片熱土。汽車已駛出很遠，我扭頭向窗外看去，母親仍奔跑着向我揮手，我伸出手，用力的向母親揮着，而此時的我，已淚如泉涌。
來到這個陌生的市，我的心裏很寂寞。大哥奔波了兩天，終於爲我徵取到一個“打工妹”的名額。第一天的工作很順利，我擁有了屬於自己的活動天地。雖然掙脫了父母的視線，可我卻怎麼也高興不起來。後來打工的日子是度日如年，晚上我總是偷偷的在被窩裏哭，想着那些挑燈夜讀的日子，想着與同學們一起學習的情景。想的更多的是媽媽的嘮叨和爸爸的批評，那時我好希望爸爸和媽媽就站在我面前，也好想回到從前，可是以前的日子已一去不復返，它不再屬於我，我只好認真從事現在的工作。
日子過得很慢，我對自己當時衝動的選擇有些後悔。終於有一天，我沉浸在黑暗的夢醒了，拿起電話，沒經大哥的同意，播通了那一串熟悉的數字。
“喂、喂……是萍子嗎?”媽媽熟悉的聲音流進我的耳朵裏，那麼動聽，那麼真切。
“媽媽，我想回家……”
“咋了，想通了，萍子啊，不行，咱就回來……。”
於是，我又背上行李伴着汽車的長鳴，踏上了回家的路。
爹和媽東奔西走，奔波了兩三天，爲我借來了讀高價高中的學費。開學的那天，爹騎着他那輛舊式的破自行車回來了：“咱娃的學費終於湊夠了，這下可好了……。”父親的語氣有些激動。爹用他那雙粗糙的大手把借來的錢遞給我，接住錢的一剎那，我，淚如雨下。
“萍子，別哭，到了學校好好學。”父親滿臉的期望。爹把錢遞給我後，用毛巾擦擦臉上的汗，像往常那樣，蹲在院子裏那棵老槐樹下，又抽起了煙。
就在那一刻，我終於明白：魚始終離不開水，鷹始終飛不出藍天的庇護，我始終離不開那個用愛交織成的幸福圈……
我又重新踏上了歸學的路，就在踏進高中大門的那一天，我告訴自己：我已站在這更高一層的起跑點，我相信自己可以掙脫那束縛我全身的繭，我要做生活的智者，讓自己破繭成蝶，舞出更多彩的生活，爲了父親那雙粗糙的大手，也爲了那個貧困的家，我相信我能行。
年輕人就是這樣，愛衝動。可是在你衝動的時候，請不要瀟灑作出任何決定。叛逆每個人都曾有，每個人都會想過要證明自己――證明自己的存在，證明自己已長大。血熱少年們總認爲自己的任何選擇都是對的。也因爲一時衝動，犯了不少錯誤，但是朋友們，無論你有多麼衝動，都不要選擇離開自己的家。家是一扇灑滿柔和陽光的窗，家是一張鋪滿羽絨的牀。它是一箇舊衣箱，永遠包藏着令人懷念的清香，它是一本舊日記，永遠鐫刻着無法遺忘的過往。
我懷着一顆年輕躁動的心，決定用自己無數的汗水去裝飾牽動我一生的幸福圈。
10分鐘的演講稿 篇9
《悲傷逆流成河》，上下浮動着一段郭敬明的憂傷;
《七里香》，是席慕容少女情懷的散場電影;
《飛鳥集》，是泰戈爾一生的執着與不變的守侯;
《志摩的詩》，斑駁的舊影裏，藏匿了一個謎一樣的徐志摩……
一些書，讀過也就罷了，興致過後，剩下的也就只有白紙黑字。而當我一而再、再而三地拾起《志摩的詩》細細捧讀時，才發現竟有一本書能讓我這個不勝喜書的人也情不自禁地沉迷，像是一瓶埋藏多年的陳釀，散發着馥郁的清香。
大概是真的醉了，醉於它那僅屬於徐志摩一人的獨家淡淡思憶，醉於那譜寫了徐志摩一人的酸甜苦辣，悲歡離合，人生百態，冷暖自知……
幾十首詩篇，華麗如斯。
一首《笑解煩惱結》，是張幼儀的忠孝節義，亦是徐志摩的一次解脫。父母之命，媒妁之言，命運硬是把兩個不相愛的人硬扯在了一起，機織了千絲萬縷的難解的煩惱結。他憐她，
憐她在自己外出求學時獨守空房，卻撐起了徐家的半邊天;憐她替自己盡守孝道，愣是從一個不識字的大家閨秀變成了徐家家業的管事;憐她拿得起放得下，見到休書時走得毅然決然，從不計較多年付出……她卻恕他，恕他移情別戀，恕他拋卻糟糠之妻，恕他對自己的一世不平，終是轉身離開，聽身後一片聲歡，爭道解散了結兒，消除了煩惱。
僅次於愛的最強烈最豐滿的感情是憐，僅次於自願犧牲的最聖潔的品質是恕。他們沒有愛到天荒地老、海枯石爛，卻演繹了一場比愛情更似愛情的人間大愛。
一首《再別康橋》，是林徽因的人間四月天，亦是徐志摩的一場浮生若夢。康橋河畔，金柳飄搖，柔波盪漾，徐志摩在這裏遇見了他一世的春暖花開，沉澱了一段彩虹似的夢。那是在榆陰下的潭邊的低聲絮語;那是撐一支長篙在星輝斑斕裏放歌的歡聲笑語;那是在青草更青初漫溯的浪漫唯美;那是在康橋大學以詩寄情的絲絲柔情……而夢終歸是夢，夢醒時分，她恨他早已有妻，埋葬了關於他的一切嫁作了他人婦。而他，重遊康橋，在依稀的記憶裏尋她舊時模樣，恍若隔世……
相愛的人，終究沒能在一起，留下了一個遺憾的故事。情深緣淺，只能錯過，徒留她的華篇，“是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”，唱成了絕響。
一首《爲的是》，是陸小蔓的妖嬈美麗，亦是徐志摩的一個歸宿。“我對你祈禱，我對你禮拜，我對你乞討”，忍受了無數人的白眼他爲的只是迎娶身爲煙花女子的她;“我爲你發癡，我爲你頹廢，我爲你作詩”，拋卻了一切前塵舊愛他爲的只是一心一意和她廝守到老;“我拿你咒罵，我拿你凌遲，我拿你踐踏”，婚後的所有爭吵他爲的只是無法忍受她身爲交際之花的水性揚花……所有的所有，爲的是他愛他，爲的是他視她如命，爲的是把她捧在手心裏。
而他的狂熱，她的任性，終究是把感情逼到了崩潰的邊緣。就在快要決堤的時候，他卻走了，如晨星般隕落，安靜地去了遙遠的天國。而她，什麼也沒有說，默默閉門三天爲他守靈，並整理了他流傳於後世的本本詩集……
誰說煙花女子皆無情?只是未到情深處。
三個女人，三種迥異風格，卻都在一個徐志摩身上留下了她們的傳奇。
大家閨秀張幼儀的忠孝節義，一代才女林徽因的端莊典雅，交際之花陸小蔓的至情至性，都爲《志摩的詩》更添了幾筆不一樣的神祕色彩。
如新月，在朦朦朧朧之間暈開綺旎的光;
如暮光，燃燒了太陽，燦爛了晚霞;
如塵埃，浮動了整個世界;
……
《志摩的詩》，沉醉如斯。一場風花雪月，一場浮生若夢。
10分鐘的演講稿 篇10
完美——一個令人嚮往的境界。面對完美，我們變得挑剔，用我們狹窄的瞳孔來丈量紜紜衆生，我們不曾發現我們的不完美。作爲一種高等動物，我們爲之自豪，我們用挑剔的眼光來看待我們身邊的一切——除了我們自己。
在評價身邊事物的時候我們往往是“乘興而來，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點錯誤，於是剩下的只有悲傷了。
何必如此的去挑剔身邊的一切呢?沒有現實的意義嘛!我們是生活在世界中，我們不是因爲完美而生活，而是世界因爲生活而完美的。不是嗎?審視我們的生活，審視生活中的點點滴滴，我們會發現我們並不完美，我們會有缺點，我們會有過錯，我們會有痛苦，我們會有失敗，我們會有誤會……我們不論從生活還是從學習，我們在追求完美，可是說白了我們在逃避過錯，我們在逃避現實，我們在埋沒自己的過錯……因爲我們不完美!
我們永遠不會滿足，因爲我們所追求的完美沒有刻度，我們無法在生活中找到真正的完美。當我們離開時，我們不會得到我們所要的——如果我們一味地追求完美。也許你聽過這麼一個故事：從前有一個乞丐，他雖然貧困，但他非常快樂，他每天只乞討今天所須的食物，他從不要錢，他就這樣過着他快樂的生活……但有一天，他在一個廟裏撿到一包錢，他數了數一共是99英鎊，他很開心，但他也很失落，他一夜沒睡，第二天早上，他抱着着一包錢想區買東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊後再說。這一天他開始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開始向行人乞討錢——爲了他第100個英鎊。認識他的行人們都十分奇怪他的行爲，因爲他失去了歡樂，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒有笑容，他爲了他第100英鎊他一整天沒有吃東西……到了晚上他只差1個硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒有了行人，他拖着病體回了破廟，他沒吃一點東西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人們並沒有見到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時來了一個人——一個富足得人，那人詫異地看着他，問行人“他怎麼了”“他已經一天沒吃東西了”“怎麼會呢?我前天在這裏留了一包錢，共99英鎊”“是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你爲什麼給他錢?”“因爲他的快樂，我希望他更快樂”“可你知道嗎?因爲你的希望，他失去了生命……”這時，富人把手放到他的鼻下——沒有了呼吸……富人詫異地看着遠方………聽了這個故事，不知你是否會與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命……
朋友，或許你會問：“人就不應該追求完美了嗎?”回答是否定的。是的，人生活在世上是應該有所追求，這樣的人生纔是美好的，但是過分的追求完美會使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所說的“沒有最好，只有更好”的氣概。我們應該正確的面對我們的生活，我們的現實……這樣我們纔不會掉進“完美”的陷阱中，我們才能在現實中正確的看待自己，正確的看待生活……
完美很美，她是一個美好的境界，我們應該用現實的美去打開她的大門……
10分鐘的演講稿 篇11
一
改革開放後成長起來的當代青少年生活於一個相對自由和寬容的社會環境，時代精神更爲崇尚世俗與自由。當代青少年很少受到傳統文化的浸染，就是“文革”也只在他們的記憶中留下了朦朧的童年式的印痕，他們天生具有歷史記憶的缺失，而改革開放後潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行藝術成爲他們最直接的精神食糧，這種文化形態消解傳統權威，對歷史上的政治意識形態起到了直接解構的作用。大衆文化猛烈的衝擊着以人文精神爲價值目標的精英文化和體現官方意識形態的主流文化，成爲不斷日常生活化的意識形態的構造者和承載者，正是在這樣的時代背景和文化環境下，大衆文化影響着當代青少年的成長。
二
大衆文化作爲新時代的一種文化形態，在實踐功能上具有消解神聖、提倡個性、解放思想和加強民主化傾向的作用，這對於人性的重構具有舉足輕重的作用，有利於人們追求個性的解放;同時，大衆文化作爲商品經濟的產物，市場機制控制着大衆文化的發展，大衆文化爲盈利而製作，大衆文化消費表現出庸俗性、娛樂性，在大衆文化的運作過程中，平庸化的東西被奉爲新潮而流爲時尚，深刻而且崇高的東西被視爲落伍，文化生產與消費中所出現的媚俗現象越來越嚴重，文化消費過分追求趣味的通俗，從而滋生出人的浮淺俗氣的娛樂需要，這有悖於人性的自覺提升。正由於大衆文化實踐功能的二重性，大衆文化對青少年成長的影響也具有二重性——積極影響與消極影響並存，大衆文化對青少年成長的這種雙重影響主要表現在以下三個方面：
(一)大衆文化對青少年生活觀的影響 1.大衆文化的娛樂功能賦予青少年樂觀的生活觀，廣闊的生活空間和多樣的生活色彩
大衆文化娛樂活動的多樣性賦予青少年樂觀向上的生活觀念，使他們能在娛樂中忘記煩惱，這爲青少年提供了寬鬆和諧的生活環境，使他們的生活色彩多樣化。據筆者調查，聽音樂磁帶，參加其他活動(如跑步、玩其他球類、遊戲等)、聽CD、看電影、在家看VCD、使用電腦(但不玩遊戲)、在家看錄像帶、踢足球等都屬於高參與度的活動，大衆文化爲青少年提供了更廣闊的生活空間。各種文化場所與虛擬的網絡世界爲青少年提供了更多的交往機會，尤其是電子化生活已成爲青少年所追求的時尚，並且開始處於上升的趨勢，電腦與網上世界對青少年具有極大的吸引力，網絡對於青少年來說，最重要的不是一種信息收集渠道，而更多的是一種交友娛樂方式。
2.大衆文化的運行促使青少年對時尚的追求，造就了青少年的消費主義觀念
大衆文化的市場操作使大衆文化以盈利爲目的，大衆文化的運行必然使青少年的消費需求向更高的層次發展，在消費行爲上一改以往的實惠、耐用、節儉等傳統取向，而特別注重審美、新潮、變異以及個性化。大衆文化對青少年消費方式的影響主要通過大衆文化的炒作和現代廣告來實現的。“炒作”實質上是當代大衆文化對宣傳的重新界定，並由此將宣傳的中性意味消解掉了，保留了宣傳中的廣而告之的功能之時把誇大、虛假注入其中，它所依靠的手段僅僅是喧鬧的媒體渲染。《泰坦尼克號》以文化帝國的一個極端例證向我們展示了文化炒作現象，《泰坦尼克號》在中國的上映引起無數青少年的狂熱，他們爲這段纏綿悱惻的愛情故事付出了一張張門票，這部被稱爲“雕刻精美的蘿蔔花”的好萊塢大片並無多少思想內涵，但依靠其浮誇的外殼、鉅額投資以及別具匠心的炒作註定了大片的命運，隨之而來的所有副產品從文化衫到時裝表，從印花信紙到鉛筆橡皮，從兒童拼圖玩具到少兒科技模型，都有“泰坦尼克號”的影子，青少年並以此作爲消費時尚，讓這部雄壯的泰坦尼克號撈足了錢。由此可見，追求時尚是當代青少年所流行的消費方式。現代廣告作爲大衆文化的一種形式已成爲向青少年灌輸文化價值觀念的重要手段之一，現代廣告對青少年的消費方式乃至生活方式都產生了深刻的影響，當代青少年所表現出來的炫耀消費、彰顯個性的消費主義與現代廣告有着密切的關係，準確而又生動的廣告定位，使得某一產品甚至消費方式、消費觀念進入廣大青少年的心中，並且在他們的心中佔據一個牢固的無以替代的位置，不停的灌輸着一種文化態度、價值觀念和生活方式，其中更多以青少年個性的彰顯、炫耀性消費爲廣告定位的切入口，使現代廣告強化了青少年消費主義的物質文化取向。青少年的消費主義的價值取向主要表現在他們的名牌意識上，名牌可謂是最大的時尚，青少年需要通過名牌來獲得同伴豔羨和流行的認可。名牌意識實際包含了更多現代社會的消費觀念、生活方式和流行時尚等信息，青少年通過消費來彰顯自己的個性以立異於其他社會羣體的同時，也把該類消費看作了較高生活質量的標誌和幸福生活的象徵。
3.大衆文化對青少年生活方式的影響集中表現在當代青少年“酷”的時尚
據世紀藍圖市場調查公司1997年以來在京、滬兩地進行的一次探索性調查表明，510名受訪的青少年中，5%的調查對象經常用“酷”這個字眼，19%的調查對象經常用“酷”這個詞，41%的調查對象偶爾用這個詞;三成多的調查對象表示喜歡“酷”的東西。這項調查表明，“酷”已成爲時下青少年最流行的生活方式，當今青少年一代成爲“酷”的一代。在筆者調查的數百名青少年中，男女中學生對“酷”的理解有顯著差異，女生更樂於認爲“氣質冷漠，不輕易說話”爲“酷”(34.3%對男生的16.9%)，而男生則將充當電腦黑客當作一件更“酷”的事情(19.6%對女生的8.5%)。
青少年更多的將“酷”表現爲一種有吸引力的現象，一種欣賞的對象，他們或認爲“酷”代表一種個性，“酷”是有自己的個性、見解，舉止風度帶着一種別人所沒有的氣質，接近於帥，或認爲“酷”代表一種前衛的風格。在受訪的青少年中，大多將“酷”理解爲冷，或爲高倉健式的孤傲，或爲王傑般的憂鬱，還可以理解爲高消費，模仿明星的動作。“酷”的形象代言人是大衆文化明星，香港的男明星幾乎一統天下，劉德華以14%的比例獨佔鰲頭，成龍以5%居第二，以下依次爲周潤發、鄭伊健、林志穎、郭富城、張信哲、周華健，前八位幾乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可見，“酷”在青少年中的流行源於大衆文化對他們的影響，歌星影后的英俊、瀟灑、冷麪、反叛，是它最好的註解。
“酷”之所以會走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消費心理，在青少年看來，“酷”是一種挑戰、一種勇氣、一種能力、一種卓然獨立與衆不同的特性，“酷”是個性的一種充分張揚，而不是簡單的追隨與模仿，它比較需要投入心理成本及獨特的個人目標。從對“酷”的內涵分析中，可以看出，“酷”滿足了青少年彰顯個性的心理需要。在文化工業的背景下，以彰顯個性爲特徵的文化成爲泯滅自我的劊子手，批量生產的大衆文化無法代表人的個性，在豐富多彩的流行文化中，人們一步步迷失“自我”，“從衆”心理成爲工業社會最明顯的心理狀態，人們害怕茫茫人海的孤獨，但更渴望異質化的表現。青少年作爲工業社會的大衆，爲得到被衆人發現的滿足，也必然選擇“酷”這一彰顯個性的生活方式。
形象消費是大衆文化消費的一種主要方式，隨着形象化文化的浸透，形象由一種代表文本的直觀性解釋異化爲文本自身，異化爲本體的形象必然要有一個被展示的載體以成就一種文化的潮流，明星作爲文化潮流的外化形態必然成爲大衆追逐的對象。在當代中國大衆文化的發展過程中，中國的文化製作人已普遍接受了包裝意識，目前“酷”相已成爲文化市場上走俏的包裝形式，從影壇到歌壇，不少人爭相扮酷，許多人陷入了“流行歌壇流行酷”的巨大誤區，以爲冷豔就是藝術的成功，面無表情就是藝術。作爲文化形象代言人的大衆文化明星就這樣成就了一種“酷”式文化潮流，青少年作爲大衆文化消費的領導羣體，也必然是這一文化潮流的最早接受者。
“酷”在青少年中的流行應該引起我們的反思，“酷”的本質內涵是現代競爭下產生的孤獨感、挫折感和焦慮感等痛苦心情的“克隆”，是一種具有傳染性的病態，是人類心理危機的外在表現形式，青少年一代不應是冷酷的一代，病態的一代，更不應該將病態的“酷”作爲一種前衛的風格。青少年應充分展現自我個性與風采，而不應將“酷”作爲個性的彰顯，應做生機勃勃、健康向上的一代，文藝工作者不應視酷爲藝術，以酷自我定位作青春偶像，應發展多元化的文藝風格來領導時尚，教育工作者應加強青少年的情感教育，及時糾正這一不良傾向。
(二)大衆文化對青少年價值觀的影響
價值觀是文化的核心層面，它的變化更能代表青少年文化的流行軌跡，體現大衆文化對青少年文化的衝擊，經調查發現，大衆文化對青少年價值觀的影響主要表現在以下幾個方面：
1.大衆文化有助於個性的解放和民主化傾向的加強，賦予青少年積極的主體意識，使青少年文化呈現出具有時代特色的理性精神
大衆文化對於人性的重構是其重要的實踐功能。在現代社會，物質的豐富爲青少年追求個性解放創造了有利條件，新時期人格的嬗變的直接動因來自於社會生活的巨大轉型。社會主義市場的建立，大衆文化傳播的繁榮以及大衆審美現象的崛起爲當代人格的變化和發展提出了新的挑戰和契機。80年代以來經濟改革和發展的鉅變已極大觸動了我國的文化精神體系，對傳統的文化思想、文化觀念和文化心理模式形成新的震盪和衝擊。當代青少年已不同於上一時代的人們，他們已從單一的政治模式中解放出來，不再懼怕權威，個體的自由與發展成爲人生的主要目標，“我就是我”成爲這一代人的生活邏輯。在青少年的價值觀念中，自我無疑是最重要的，自我意味着獨立，是現代社會最起碼的思想資源。當代青少年有自己的運動、時尚和娛樂，有自己的語言和表達方式，大多數青少年認爲，我們這一代人和父母一代在消費觀念和處世目標上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的認定上，認爲自己在心理上“很成熟”和“比較成熟”的人不很多，同時大多數人都同意“我覺得大部分同齡人都很幼稚”這一觀念，在種種羣體特徵的認同中顯現出他們對自己以及自己所標示的代際羣體的尺度：“自我肯定，堅持自我”。可見理性精神在當代青少年身上的體現是，他們不崇拜權威，不一味順從長輩，不循規蹈矩，他們崇尚自主自立，相信自己的選擇，青少年獨立的理性精神適應了現代社會生存競爭的需要，有利於發揮當代青少年的創造性，開拓新的道路。
2.大衆文化的商業化使青少年文化正在經歷世俗化的洗禮，世俗性成爲當代青少年文化的精神特質
大衆文化的傳播是一個世俗化的過程，在中國特定的文化環境中，世俗化首先是一種對烏托邦的理想主義的反叛，對宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不變的目標;其次，由於大衆文化的盈利性特徵，使它在傳播過程中，蔓延一種消費主義的意識形態，一種物質主義和享樂主義的傾向，這是世俗化的另一種情形。世俗精神在青少年身上主要表現在以下幾個方面：
(1)青少年的價值觀呈現出理想主義淡化，理論性價值淡化，價值觀念向個人本位偏移的特點。調查顯示，雖然多數中學生將社會價值作爲衡量人生價值的標準，但其價值觀已明顯向個人本位偏移，在中學生人生價值的調查中，只有三成的人願意“做人民公僕”將社會價值的實現放在第一位;三成的人把個人收入、社會地位作爲人生理想實現的首要因素;四成的人主張在社會價值與自我價值的結合下實現人生理想。如果說中學生價值觀向個人本位的偏移只是初見端倪，而大學生價值觀則出現了結構性失衡，北京六所高校擇業心理調查表明，大學生在擇業方面考慮更多的是把福利收入、自我價值實現、社會地位放在第一位，在人數和比例上都是最多的，分別佔36.6%、27.1%、23.4%。
(2)當代青少年的行爲和成功觀念呈現功利性。他們很少去追逐那些名揚天下的英雄、科學家和政治領袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，諸如實業家比爾·蓋茨，歌星任賢齊、童安格。大衆文化明星對青少年的影響是全方位的，從青少年的成功觀到愛情觀幾乎都帶有明星的印記。大衆文化所塑造的魅力人士對青少年一代更具時尚動員力。從自我塑造方面來看，對當代青少年最具穩定動員力的是那些有一定成就又具個人魅力的人士。大衆文化明星的成功之途是千千萬萬青少年所夢寐以求的，最近成千上萬的青春少女對張藝謀選秀所表現出來的狂熱可見一斑，這反映了他們“投機取巧”、“一夜成名”的價值觀念，體現了青少年價值取向的誤區，這實際上是媒體誤導所帶來的負面影響。文化媒體給大衆製造了明星之路就是“瀟灑走一回”的假象，使千千萬萬青少年對明星夢趨之若鶩，很多青少年由於僅僅看到趙薇式的成功，就以爲當明星完全歸屬於命運的機遇，這使他們只看到明星的成功，而未看到明星成功的艱辛。青少年對明星的追逐不僅僅是對明星之路的豔羨，明星崇拜的同時也是信仰缺失狀況下的填補。在市場經濟的今天，人們更加崇尚自由與個性，領袖不再是人們敬奉的神明，中國本身有缺乏宗教信仰的根基，當代中國缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄與上帝退場之後，明星自然被推上寶座，青少年對明星之路的追求和對明星的崇拜說明了當代青少年價值觀念的世俗性。
青少年價值觀念和行爲的功利性還表現在校園文化所呈現出的商業化趨向上，這種趨勢在大學校園裏尤爲突出，這使大學文化越來越受到來自大衆文化的嚴峻挑戰，大衆文化已逐步擴展到高等學府這塊歷來被認定是屬於精英文化的領地，校園文化模仿大衆文化的市場操作使校園文化的發展更具功利色彩。如許多大學文學社團冷冷清清，做文學夢的青年越來越少;大學社團的發展更看重經濟因素，拉贊助、尋求投資已成爲大學社團最時髦的活動，有些社團活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作，只爲少數人的“成名”。校園文化的世俗性體現了青年一代功利、金錢意識的增強。當代青少年相信金錢和權力的威力，他們相信權力尤其相信金錢，認爲金錢是萬能的，認爲金錢、權力和聲望是當代成功人士所追求的目標。當代青少年的功利性意識及其行爲所表現出來的利益驅動性集中體現了當代青少年文化“物質主義”的精神特徵，他們越來越依賴於物慾的滿足以追求世俗的幸福。
(3)青少年的社會觀日趨現實化。改革開放後成長起來的青少年一代並未經歷過大規模的政治運動，雖然各種各樣的高度意識形態化的口號仍然縈繞在他們的耳際，但個人對美好生活的追求，逐漸取代了意識形態對民衆的允諾和動員，成爲社會生活的主流。
通過分析青少年對媒體的接觸情況可以發現，當代青少年更願意選擇娛樂性的節目類型，而對於政治型的節目卻缺乏熱情。青少年對專業板塊性質的電視節目、開放性的注重受衆參與的綜藝類節目尤其喜歡，經常觀看綜藝類節目的人最多，其下依次爲影視類、音樂類、體育類、科技教育類、新聞類。即使從大學生對看電視的訴求來看，大學生對娛樂的關注超過對社會新聞、社會問題的關注，消費主義的盛行使大學生的關注點更多的集中在生活、娛樂層面，沉重而艱難的話題不再是大學生媒體的重點，體育類成爲大學生最喜愛的電視節目，其下依次爲影視劇、新聞類、綜藝類、社會類。從媒體接受的訴求來看，當代大學生正從思想先鋒轉化爲時尚先鋒。
生活於大衆文化環境中的青少年一代，從政治傾向和選擇上更少理想主義色彩，政治不再是當代青少年關注的焦點，這意味着他們不可能成爲政治的簡單動員對象和積極的參與者，他們的社會觀呈現出更多的世俗性和現實化的色彩。
(4)受大衆文化的衝擊，當代青少年文化世俗性的精神特質呈現庸俗化的傾向。大衆文化在適合大衆消費的同時，由於其商業追求，以娛樂消遣爲主，不可避免的造成固定化的消費模式，不僅把自身推向平庸低俗，也把大衆推向平庸低俗。
受大衆文化的影響，部分青少年會或多或少的染上一些青春文化病，主要表現在享樂主義的物質文化取向和“波普主義”所代表的頹廢主義的精神生活取向上。青少年享樂主義的物質文化取向主要表現在青少年行爲和成功觀念的利益驅動性及消費主義的消費方式上。青少年頹廢主義的物質文化取向則表現爲大衆文化對青少年文化特有的反叛性的消解，當今的青少年對現實的適應性大於批判性，對於現實生活採取極爲冷漠的態度。在部分青少年中流行着“一無”、“二沒”、“三拉倒”的口頭禪。“一無”就是無所謂，“二沒”就是幹活沒勁、玩也沒勁，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。這是一種消極的文化傾向。這種消極頹廢的文化傾向已逐漸滲透於青少年的價值觀中。調查顯示，中學生對另類活動的追求已成爲一種追隨潮流性質的行爲：上網與染髮在中學生流行程度較高，在校談戀愛、逛酒吧成爲有一定好奇心驅使但可能謹慎嘗試的行爲。在極謹慎的條件下在校中學生會嘗試的行爲有：性行爲、做朋克頭、抽菸。全國11所高校1000名研究生婚戀和性價值取向調查表明：80%以上對婚前性行爲持“贊同”的寬容，對婚外性行爲或第三者插足有66.3%持“理解”、“說不清”，有43.8%的人把“託付終身”放在第一位，34.2%的選擇“感情深厚，不一定白頭偕老”，這體現了文化進程中揚棄和背叛的關係，也反映出研究生性價值取向的迷失。
(三)大衆文化對青少年審美情趣的影響
20世紀90年代以後，大衆文化以更爲明顯的消費性和娛樂性的姿態登上中國文化的舞臺，伴隨着大衆文化繁榮的現代步伐，當代青少年的審美情趣也發生一系列的變化，呈現出個性化、感性化與低俗化的趨向。
1.當代青少年審美追求的個性化
開放的媒體環境爲當代青少年提供了更爲廣闊的生活空間，向他們展現了一幅多樣化的生活圖景，爲他們提供各種各樣的消費方式，多樣化的生活使青少年的審美呈現明顯的廣泛性和多種選擇性。這爲青少年的個性發展提供更爲有利的條件。青少年審美的個性化特徵表現爲他們追新求異，展現絢麗多姿的自我，從自己的服裝樣式、髮型設計乃至自我形象和文化品位都體現了新時期青少年審美的個性化特徵，這充分體現了青少年的自由意志，表明新時期青少年對自身發展的重視，對自身價值實現的渴望以及對審美自身的追求。
2.當代青少年審美追求的感性化
大衆文化的類像化特徵一方面利於大衆文化產品的接受與理解，另一方面也造就大衆審美趣味的感性化。青少年審美追求的感性化表現爲他們更傾向於對直觀形象的接受，讀圖成爲當代青少年最主要的閱讀方式，圖形、圖像成爲當代青少年閱讀的主體內容，從青少年對媒體的接觸情況來看，電影與電視成爲當代青少年接觸最爲頻繁的媒體;同時，大衆文化正以圖解的方式衝擊着文字這種媒介，圖片成爲一些雜誌的主角，文字在某種程度上成爲可有可無的東西，此外，古典藝術、精英文化也正不斷以圖形圖片的形式展現給青少年，如《紅樓夢》等名著被影視化、光盤化，《老子》、《莊子》漫畫化，甚至出現了《圖解資本論》，把嚴肅的學術著作也予以圖解。大衆文化對形象化的追求使青少年更注重對文化的直觀性體驗而將“思”的意義放逐，使青少年的審美情趣呈現感性化特徵，如大學生對電影的訴求更爲強調對視覺的衝擊，調查表明視覺效果突出、製作精良的美國大片更受當代大學生的歡迎，美國片佔據了最受大學歡迎的影片的前六席，他們分別是《亂世佳人》、《泰坦尼克號》、《勇敢的心》、《魂斷藍橋》、《阿甘正傳》、《拯救大兵瑞恩》。
青少年審美情趣的感性化還表現爲包裝、表演與虛幻，大衆文化往往通過精美的包裝向大衆提供一個虛幻美好的世界，大衆文化的虛幻往往遮蔽青少年對現實的視線，如娛樂劇《還珠格格》及其續集，不過是一個毫無思想內涵的“故事大王系列”，卻俘虜了成千上萬的青少年，小燕子趙薇成了他們追逐的偶像。
3.青少年審美情趣的低俗化
大衆文化的世俗性使青少年的審美趣味走向低俗，但高雅藝術的審美對青少年具有永久的魅力，青少年仍然在從古典藝術的神聖與抒情，長篇名著的理智與深邃，革命文藝的激情與鬥志中吮吸甘露，獲得生活的勇氣和力量，尋求生命的精神支柱。
青少年審美的低俗化在青少年審美對象的選擇上表現爲古典嚴肅的文學藝術受到冷落，通俗淺薄的文學作品在青少年中流行，牛仔褲、文化衫、豔情VCD、迪斯科成爲時尚;在審美方式上，他們追求淺顯直接，更願意從詩歌走向對話，從交響樂走向通俗歌曲，從學術專論走向隨筆漫談;在審美情感上，他們不再崇尚含蓄古樸，而去追求露骨的男女性愛和金錢關係，如在當代大學生中流行速食主義的愛情觀，大學生的愛情減少了浪漫情調，而更具“快餐”特色。
大衆文化的流行必須藉助於高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕跡，當代青少年內心仍然存在着對高雅文化的嚮往，如《亂世佳人》、《魂斷藍橋》、《羅馬假日》等古典西方影片歷久彌新，仍歸屬於大學生最喜歡的電影行列。
10分鐘的演講稿 篇12
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我今天講話的主題是：課間十分鐘，做文明遊戲。
下課鈴聲一響，安靜的校園頓時沸騰起來了;上課鈴一響，沸騰的校園頓時安靜下來了。——從安靜到沸騰，再從沸騰到安靜，這之間就是我們學生的課間十分鐘。在喧嚷的十分鐘裏，同學們有的上廁所，還有的在教室裏準備下一節課的用書，但更多的同學們則是在做遊戲。四十分鐘的課上下來，做一些遊戲放鬆放鬆、調整一下狀態是值得提倡的。問題在於，不少的沸騰“騰”過了頭，課間十分鐘成了學生校園傷害事故的高發時段。老師看到過這樣一則新聞，一個國小三年級學生課間在學校教學樓三樓走廊上玩耍，他右腳跨在走廊欄杆上，不慎失手墜落至一樓，因頭部嚴重受傷，經搶救無效死亡。因此，我們必須要做到文明遊戲，安全遊戲，課間十分鐘纔會成爲我們的快樂時光。
同學們，課間十分鐘是我們自由活動的時間，也是我們調節和放鬆的時刻。對於我們來說這十分鐘應該是健康的、有益的、豐富多彩的。課間十分鐘，同學常常在一起做各種各樣的遊戲。“老鷹捉小雞”刺激好玩，“摸人遊戲”緊張有趣，“踢毽子”、“跳繩”等更是鍛鍊了我們的體力，增強了同學之間的合作精神……
不過我們在玩遊戲時千萬別忘了文明與安全，文明與安全才是同學們最應注意的頭等大事。
課間遊戲活動時，我們在走廊，在操場要不打鬧，不追逐，不亂蹦亂跑，應該時時講文明，處處講文明;我們的活動範圍應該要小，大了會影響其它同學;活動量不宜過大，以免影響下節課，還要遵守遊戲規則。玩遊戲的時候，別光顧着自己高興，應該多考慮自己和大家的安全。總之，友愛謙讓，和睦相處，大度寬容，善待他人才是文明的國小生。
同學們，課間十分鐘是休息的時候，走出教室活動活動，和小夥伴們玩玩小遊戲。既可以消除大腦的疲勞，增進身心健康，又能提高交往能力，增進友誼和情感。希望同學們能充分利用好課間十分鐘，科學、合理地安排課間十分鐘，在課間文明活動，讓我們的課間變得健康而有益。
謝謝大家!
10分鐘的演講稿 篇13
昨天氣溫高達30多度，太陽罕見的熱毒。今天早晨起來，天氣就異常悶熱，穹頂像是保溫膜，太陽曚曨的眼神愈加劇了空氣的燠熱。天地萬物被置於蒸鍋中。空氣彷彿停滯，不再流動。周身溼熱難耐。
吃罷午飯，匆匆午休。輾轉反側卻難以入睡。好不容易恍惚了，睡意矇矓中，一聲炸雷，驚我一個鯉魚打挺。我以爲天柱傾倒，地維斷絕。開門看時，一雙無形的大手把天空從當空一直撕扯到東南角，接着就是嗡隆隆的悶雷，像是巨形鐵球在穹頂滾動。
陣雨就要來了!
果然，噼噼啪啪，叮叮咚咚，噼裏啪啦好似一陣打擊樂，地面上，房頂上，臉盆，車頂，聲音因不同的發聲器，高低強弱各不相同，各種打擊樂器齊鳴，鑼鼓鐃鈸、碰鈴木魚、拍板梆子。好似一陣《雨打芭蕉》，節奏清晰明快，音色清脆響亮。好一個“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。
不一會兒，又有新的樂器加入這場宏大的音樂會中。嘶啞的是鐃鈸，悠遠的是蕭笛，高亢的是嗩吶，沉悶的是大鼓，急促的是腰鼓，蒼涼的是馬頭琴，雄渾的是大提琴。各種你所想象的樂聲混合在一起，心之所向，使人想起陸游的《十一月四日風雨大作》，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河如夢來。”使人想起“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。擡望眼，仰天長嘯，懷壯激烈的《滿江紅》。
時而清脆嘹亮，時而敦厚濃重;時而急促，時而舒緩;時而高亢，時而低沉。無論和諧悅耳的樂音，還是嘈雜刺耳的噪音，都那樣美妙，美不勝收。
急促時使人想起琵琶曲《十面埋伏》。扣人心絃。“當其兩軍決戰時，聲動天地，瓦屋若飛之，有怨而難明者爲楚歌聲;悽而壯者爲項王悲歌慷慨之聲;別姬聲;陷大澤有追騎聲;至烏江有項王自刎聲、餘騎蹂踐項王聲。使聞者始而奮，既而非，終而涕淚之無從也，其感人如此”。金戈鐵馬，車轂相錯，強烈雄渾的鼓聲，號角聲，馬鳴聲，砍殺聲、吶喊聲，聲聲響徹雲天。隱約間有嗩吶的獨奏，節奏由慢而快。又好像有悽婉迷茫的簫聲。又好像聽到有人仰天長嘯，懷壯激烈。讓人撕心裂肺。
使你聯想起二胡獨奏《二泉映月》沉痛的嘆息，好似阿炳多嗟的命運，像有人傾訴，又好像有人掩面哭泣，如泣如訴，悠悠怨怨。令人深思，讓人隱痛難言，久久不能平靜。接着變奏，沉思憂傷，憂傷悲憤，悲憤而怒號，怒號而憧憬。蕩氣迴腸。
又好像貝多芬的奏鳴曲，旋律優美的《悲愴》，令人熱血沸騰;舒緩平緩的《月光》，冥想的柔情，悲傷的吟誦，陰暗的預感;鬥爭激烈的《暴風雨》，生與死，理想與顯示強烈地碰撞;太陽噴薄欲出的《黎明》的壯美，曙光熹微萬物復甦，太陽喚醒了沉睡的大地，小鳥歡躍，牧笛迴響，又如臨山澗泉邊，流水潺潺。一會大型的交響樂登場了，《英雄交響樂》、《命運交響樂》情緒激昂、氣魄宏大激昂有力。間或觀衆的雷動掌聲。
雨小了，滴滴答答的。像情人相擁低語呢喃，又像情緒纏綿委婉的小夜曲。
不一會兒雨停了，萬物被洗刷一新，彷彿進行了一場盛大的洗禮。大街上孩子們撐着花花綠綠的雨傘，穿着涼鞋走在雨水中，就連小狗也來跑來湊熱鬧。
微風中，綠個盈盈草葉上水珠滾動，晶瑩剔透，激動得顫巍巍的。
10分鐘的演講稿 篇14
老師、同學們：
大家早上好!我今天講話的內容是：如何利用好課間10分鐘?
同學們從早晨來校到下午放學，一天在學校要呆上6個小時，除了課堂學習外，課間活動佔有六分之一的時間。這“課間十分鐘”是多麼的寶貴。然而，老師們所看到的一幕卻是：不少同學沒有好好利用這課間十分鐘。有的如脫繮之馬在操場上奔跑如飛;有的在走廊、樓梯捉迷藏、追逐，大聲叫喊;有的則奔跑、推拉、打鬧，攀爬護欄;還有的在教室裏追打。有的上完體育課，在老師的“解散!”口令下，就像炸了窩的馬蜂，一鬨而散，爭先恐後奔往教室。凡此種種，潛在着極大的危險：相撞了——要麼鼻青眼腫，要麼頭破血流;摔倒了——重者腿傷手斷，輕者皮膚刮擦。因此，有的同學被撞傷，有的老師被撞出事情。以至於外校帶隊實習的老師，看到這種現象，他們感到不可思議;聽到如此噪聲，他們覺得難以承受。
講到這裏，同學們可能會想到，課間十分鐘若不好好利用，必然會損害自己的身心健康、影響學習。如能長期科學利用，則會收到十分理想的效果。在此，我提供給大家幾種課間休閒的方法：
1、雙眼遠眺綠色植物，哪怕是3至5分鐘，也可以較好地調節視力，消除眼睛疲勞，防止用眼時間過長而導致近視發生。
2、做些小型活動，如散步、甩甩手、彎彎腰、跳跳繩、踢踢毽子等，藉以促進全身血液循環，有益生長髮育，並解除上課帶來的肌肉疲勞，促使大腦獲得積極的休息和調節，從而提高下一節課的學習效率。
3、在教室裏擺開各種棋類，如：跳棋、象棋等，坐在自己的位置上大顯身手，一較高低。同樣能享受課間快樂。
4、利用班級裏的多媒體設備，播放優雅的中外經典曲調，以陶冶性情，從而主動選擇雅緻的課間活動，有效降低課間活動的不安全因素｡
5、從培養動手能力出發，班級裏可以在黑板報讓出一定的版面，一週一個主題，讓學生在上面自描自繪、盡情揮灑，同樣也能找到自己的快樂。
6、還可以利用教室的牆壁，在課間玩些“貼鼻子”、“拼圖形”的遊戲，以此來開發動手動腦能力，避免了課餘的磕碰現象。
7、自己動手做或去買一個毽子，課間時候，可以自己一個人或三、五成羣地到操場上，自己踢踢毽子活動活動，或者進行課間比賽。
8、準備一條繩子，下課時間一個人或幾個人到操場上，跳一跳或比一比，看誰跳得又快又好，跳出花樣來，那多好啊
上述建議，希望能給老師和同學們做參考，以改正課間的亂像，以此讓課間活動井然有序，從而減少事故的發生。當然，學校方面也將採取一些措施：請五六名高年級的文明勸導隊員，下課時專門管管我們同學，對勸告不聽的，記錄在案。作爲期末評選三好生的一項依據，並把它作爲評比文明班隊的一項內容。
最後，希望同學們能自覺遵守紀律，互相督促，人人做一名文明學生，爭當優秀少先隊員。謝謝大家!
10分鐘的演講稿 篇15
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
——題記
不知何時聽到李煜這個名字，只是感覺有點淡淡的憂傷，心頭的顫動，就這樣我被吸引了，或許是因爲那似有似無飄渺的傷感。
如同那夜空中劃過的流星，不知有一種光芒可以那樣耀眼;不知有一種生命可以那樣純萃;不知有一種情結可以那樣纏綿，讓我不敢忘懷。無數次，我低吟着他的詞，便宛如看到了那夜色下的孤獨。淒涼絕美的背影。晚風徐徐，灌滿那及地的長袍，清秀俊麗的臉龐，總有撫不平的眉，大概是種絕望吧!
李後主的詞內容博大，因爲他不是從外延來理解認識世界的，他是從自己內心來感受這個世界的，他坦率地表達出來，毫不遮掩，這是他作品的風格，也是他命運中止的地方。
戰火紛飛的代，殺戮成性的五代，李煜過於柔弱了。我們在他的詞裏面儘管會看到淚水，會看到思念，但看不到恐懼，看不到卑微。柔弱而包容，有水性，有水的靈性，特殊的經歷往往會造就這樣的人。李煜，他擁有一種魅力——悽楚。他有更多的細膩，哀愁，傷感還有綿綿的情絲。
李煜歸宋以後，雖然宋太祖用高宅大院供其休憩，但並沒有多少人身自由，只能終日裏待在這精緻的大院裏，以淚洗面。庭蕪綠，但是綠的慘淡，綠的無奈。因爲與江南的綠相比，這裏太狹小，太侷促，大自然的生機在這裏也是有限的。江南永遠是綠的代表，春的代表，而自己卻守着這小小的一庭之綠。他反覆的說，想要說服別人，也想說服自己，這裏面藏着一個落寞的視角。
“春花秋月何時了”，這一句句的蕩氣迴腸，不知所終，有點西楚霸王項羽的意思，只是霸王是沙場上征伐的氣魄，而李煜是文學裏高遠的氣氛，這裏包含了人類共同的一種悲哀，都包括在裏邊了——就是宇宙的無盡與人生的無常。宇宙的無盡永遠與人生的短暫無常，年年春來，年年花開，年年秋到，年年月圓，可詞卻要日日囚禁於這裏，內心的悲涼，憂傷便一觸即發，這是種無奈，“往事知多少。”而那些走過的路，自己又知道多少是對，多少是錯呢?
“小樓”“昨夜”“東風”“故國”“回首”“月明中”“雕闌玉砌”與“人面朱顏”，這三組對比不斷的切換，讓人有種置身於畫中一樣，有不斷的炫轉，當站在那“雕闌玉砌”的閣樓上時，望着故國，那裏的月會更圓，一切如舊，“只是朱顏改”讀起來讓人感到惆悵，而李煜心中的落魄恐怕也如同月光一般流瀉吧?最後一問“問君能有幾多愁”，頭頂的星空是宇宙的神祕，內心的法則是心靈的追溯，人生在這個世界上就一個位置，但這個位置讓你能體會到讓人“讚歎與敬畏”的東西，最後他卻答非所問“一江春水向東流”只是沒人知道。那塵積了多年的恨，悲，愁是否能流走，那逝去的，只在歷史中留下記憶。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，一花凋落，荒蕪不了整個春天，人生要盡力度過每道阻礙，不輕言放棄，我想當他面對圓月與星空時就已經釋然了。別樣的經歷，讓他更賦有一種滄桑感和非同一般的洞悉力。柔弱而赤誠，所以隔着戰火硝煙的歷史，我們還是能夠爲李後主這簡簡單單的幾句話而感動，這不僅有生命的感發，還有生命透過歷史的領會。這種赤誠而簡單的理解，沒有什麼能夠阻礙，人類憑着這個成爲宇宙中最簡單而可貴的存在。儘管李煜恨別吞聲，但你聽他的哭聲何曾嘶啞過?這就是赤子之音，飽滿深宏。
喜歡他的詞，是因爲那份孤寂和悽清感;喜歡他的詞是那種詩境背後的憂愁;喜歡他的詞是因爲那種永不卑下的情懷;喜歡他的詞，是因爲他特有的風格，和其中那份品之愈濃，查之即散的焦愁。讀他的詞，就如同夢境般，清新卻又小心翼翼，全神貫注，生怕漏掉些不易察覺的畫面。
滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完夏柳春花畫滿樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金蓴滿喉，照不見菱花鏡裏形容瘦，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠，流不斷的綠水悠悠……
夜未央，長恨淚，詩心一片，未見春曉拂亮，就已人去樓空。夜未央，盡思緒……
10分鐘的演講稿 篇16
歲月悠悠，時間老人悄無聲息地沐浴於冥冥的太空，當日嬉戲於林間的小精靈們早已走出童年的紅房子，歡喜地沐浴在風雨裏，奔向了誘人的成熟。在片片雪花中，我們又開始了自己一年一度的寒假生活。
有人說，歡快的日子，總感覺過的很快;而無聊的日子，卻彷彿度日如年。我想，剛開始的寒假對我而言就是日日難耐吧!畢竟，突然卸下了所有的學習任務與工作，從整天忙碌轉到了整日無所事事。也想過去找兼職，可是由於今年學校放假太晚，兼職已無空缺。而幾天的寒假生活已讓我開始覺得乏味了，我又開始想念我的學校生活了。
難道，我真的要這樣當一個寒假的撞鐘和尚嗎?我能經歷的寒假，又還有幾個呢?不行，來之不易的假期，來之不易的暇餘時間，我應該要學會珍惜!是的，我要讓自己的假期過得充滿意義!於是，我爲自己定下了一個假期目標——看書。是的，自己是一個很喜歡與文學打交道的人，一直都很喜歡看書。只是進入大學後，因爲自己的學習與工作，能夠投入到書的海洋中的時間，真是少之又少。而這個寒假，正好給了我一個很好的機會，讓我可以重溫過去徜徉於文字世界的美好時光。
執一卷書，呷一口香茶，低聲吟誦，心靜如水，音樂嫋嫋，無考試之負擔，無作業之干擾，盡情地讀，隨意地遐想……徜徉於文字裏，我彷彿來到了一個偌大的岔路口，每一個方向，都是一條路，都藏匿着一個不同的世界。
《小婦人》，帶我走進了一個充滿人性美的世界。拍打的浪花，直觸你的心靈深處。馬奇一家，一個平凡的家庭，卻用他們的平凡生活告訴了我們應該如何懷着一顆感恩的心真誠地對待親情、友情、愛情，並且應該爲此而變得更加勇敢、更加堅強!平凡的家庭生活可能很枯燥，但若是誰能發現它溫馨的底蘊，那他就具備了發現美的慧眼。
《狼圖騰》，把我帶進了一個震撼的世界。一個去內蒙插隊的知青，彪悍智慧的蒙古人，桀驁勇猛的草原狼，寬廣遼闊的大草原，豐富有趣的草原生物、狼羣和人羣的一場場驚心動魄的遭遇戰，無一不讓我唏噓神往蒙古那遼闊的草原。在主角陳陣與蒙古老人與草原狼一次次的對話和遭遇中，一個狼的圖騰逐漸清晰起來。對於狼，蒙古人是又愛又恨，但更多的，是崇敬。這與中原農耕民族的文化完全相反。在草原，狼是牧人痛恨的妖魔，是屠殺牲口的天才。而在蒙古，狼卻是保護草原母親的戰士，是騰格里(蒙古語：天)派到地上的勇士。
《巴黎聖母院》把我帶進了一個人道主義的世界。聖母院裏的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣——“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
《百大絕世奇景》將我帶入了一個奇幻的世界。縱觀千年世界奇景——埃及金宇塔，古代世界七大奇蹟唯一倖存者;巨石陣，天外來客的神來之筆;新天鵝堡，迪士尼樂園的睡美人城堡;埃菲爾鐵塔，法國地標建築;布達拉宮，歷史悠久，建築恢弘;黃石國家公園，地球活動大型櫥窗;亞馬孫雨林，食人魚、吸血蝙蝠、吼猴、天堂鳥;烏盧魯，令人目眩神迷的沙漠巨巖;珠穆朗瑪峯，世界第一高峯;貝加爾湖，世界上最古老的湖泊;兵馬俑，“千古一帝”的豪奢工程;冬宮博物館，神祕皇室風采，海量皇室收藏;布拉格古城，伏爾塔瓦河畔的“建築博物館”;聖托裏尼，消逝的亞特蘭蒂斯……美麗的景色，散發着無窮的魅力，讓我更愛我們可愛的地球母親了。
是的，每一本書，都將我帶入了一個不同的世界，讓我感受到了不一樣的東西。隨着現代化腳步的加快，我們的生活似乎多了多了一絲浮躁。那份曾經的寧靜，早已消失得蹤影。而書，卻爲我找回了那份寧靜，那份我尋找已久的寧靜。
因爲書，我的假期寧靜而平凡。因爲書，我的生活簡單而快樂。因爲書，我的世界豐富而多彩。這就是我的假期生活。雖然沒有遊山玩水，但卻很充實。書像一艘船，正把我從狹隘的地方載向無邊無際的海洋。新翅膀也許會遇到傷折，但正如尼采所言——“沒有礁石的阻擋，怎能激起美麗浪花?”
10分鐘的演講稿 篇17
一覺過後，窗外已是白色一片。
下雪了，雪花零零鬆鬆的打着旋兒，最終不輕不重的跌落在地上。兜兜轉轉，回頭看着那雪上自己踩過的行行印跡，竟不知該看什麼，爲何要回頭?時不時的掩着嘴，咳嗽着，才發覺現在的我竟如此的嬌氣——因爲小感冒而請假。或許，醉翁之意不在酒，我只是想要片刻的寧靜而已。
高中，對於每個人的求學之路上都是值得去認真對待的。國小矇昧無知，國中懵懵懂懂，大學又過於現實，只有高中，才最適中，對童話式愛情的追求，對友情的遠距離把握。但畢竟不是完美的，因爲大學聯考，使得這高中的路程變得有些殘缺的段落，讓我們上下求索，學會在夾縫中生存。可就算如此，比起國小、國中和大學來說，也是值得一提的。這是許嵩的感悟，可對我來說，卻有些不同，每句話都有每個人的理解，在我看來，國小無知但卻幸福，國中懵懂但卻踏實，大學是個空閒而繁忙的階段，空閒的時候無趣難耐，繁忙的時候卻又累的想放下一切，趴下睡覺，睡覺的時候在別人看來好像只有看着那呼吸間胸部的起伏才能證明你還活着。而高中的路程卻是有些虛浮的，感覺不那麼真，不那麼純，甚至從根本上繁衍出一股涼意，就如同現在，腳踩在雪地上的感覺一樣，冷氣從底部源源不斷的冒出。
手在長長的衣袖裏蓋着，衣袖能掩蓋得住手，卻掩蓋不了延綿不斷的心事。一夜白雪的悄然到來，讓一羣人不停的叫嘯着冷啊冷啊的，起初未感覺，以爲是個人耐寒程度不同，到了學校，才真的覺的冷了。臉上，更是一副拒人千里的冷漠，也因此而顯得寒意十足。
我是散漫的，面對一切，不去強求，更不想去挽留。對於老師所要求背誦的文言文也是對我的胃口則背，像五柳先生的一些文章，這些都是不需要我去逼迫自己的，然而，在大學聯考面前，卻猶如放屁，它不會在意你嚮往什麼，追求什麼，所以，很可能一不小心，就漏掉了，成爲在高中生涯中的一紙空話，讓自己追求嚮往的前路成爲一片冰窟窿，淒冷凍人。
然後，想想自己曾經做的事：曾拿着一頁被剪切下來的失分作文，給語文老師看，請她評析，以此衡量老師知識面的切與實，此舉當真是寒意十足。然而老師並不知道這是一章失分作文，故此評析起來，說它哪哪好，又是點明中心又是照應全文的謬讚如滔滔江水，故此，我心裏更是添了一分寒意。我不知道我當時是什麼感受，或許，有些許歉意，也在那瞬間被冰凍，慢慢的，便忘卻了，成爲大海中被掀沒的一葉扁舟。但是，從那一刻起，我之後的作文課，已經完全由認真對待變成了敷衍了事，這舉卻是雪上加霜。
再來，想想自己作文路上的敗處所因;在一次期末考試的作文中，發生了令我苦悶的事情。是的，在我看到同學以歌詞組成那念不通的作文得了四十七分時，我已經凍的有些哆嗦。之後，我考試作文也隨之變成了散漫的隨寫——無頭無尾。儘管這樣有些不合適，但，不尊重我的人，我何必要認真待之?我心裏是這樣安慰自己的。當然，這也導致我的真實感受只能藏匿在這虛擬的空間裏。或許有人通過這虛擬的媒介看到了一個真正卻虛擬的我，只是心寒一陣便又覺得其實並沒有什麼的，但也不乏一些親近的人憂心忡忡的對我勸導：你的思想太偏激，你應當擡頭去看看戶外的天空，去呼吸那乾淨的空氣，多看看這世界的美好。那語氣彷彿在說你這孩子滿腦子污穢，看到了太多這世界的黑暗面，已導致對這世界無所留戀，無藥可救了。而之後，看到這偏激語句的閃光點後，又不斷點頭讚歎我的文采很好，以示鼓勵，但這偏激語句的背後的故事，則被看者忽略，或者是不敢去正視。但這卻讓我又一次的陷入了萬丈冰淵。
隨着看的東西越來越多，思想也逐漸沉澱起來，慢慢的瞭解到中學時代雜文應注意什麼。中學的雜文，並不一定要針針見血，鋒芒畢露，而是要注意隱藏，把自己的思想隱藏在字裏行間，將想表達的融入文字裏，這樣，或許自己寫的東西並不是自己的真實寫照和想法，但一定是自己的嚮往和追求。待到踏入社會，再去把這鋒芒表露出來，定有所成就。以後是否有所成就我不知道，需要注重的是，哪怕是踏入社會，也得稍有隱藏。那時，不是鋒芒畢露，而是隱藏的更深了;鋒芒在隱藏中表露出來。但倘若如此，倒真又讓我徹徹底底的成爲了一具掙扎的雪人---因爲不想要隱藏。
慢慢的，冷着冷着，便不冷了，不是不夠冷，而是冷的夠徹底。
勁寒不寒，只因徹底。
10分鐘的演講稿 篇18
拿起夢想的畫筆，勾勒出獨屬於你的圖畫。——題記
我是華夏兒女，我是炎黃子孫，我是驕傲的中國人。泱泱大國，文化千年，走在偉大的復興路，21世紀的新跡象，代代傳承的中國夢。中國夢就是我的夢。就是每個中國人的夢。
和煦的春風再次拂過，又是一個春天，又是一個色彩斑斕的季節，又是一個夢想啓程的時光。
夢想千千萬，每個人都有自己的夢想，每個人心底都有柔軟的觸角，都有堅守的執着，都有夢想凝聚的地方。
夢想是什麼?
在賣火柴的小女孩眼裏，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂;在“千手觀音”邰麗華眼裏，夢想是聾人可以“聽”到，盲人可以“看”到;在“雜交水稻之父”袁隆平眼裏，夢想是“雜交水稻的莖像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻穀像葡萄一樣結的一串串……”
青春裏有什麼離奇大膽的想法，都可以放肆的成爲夢想。夢想毫無拘束，就像湛藍的天空一望無垠。“夢想”是一個博愛的詞語，在每個人的腦海裏，都有一個特殊的記憶。
在我眼裏，夢想就是和家人度過一個快樂的週末;夢想是在理想的大學讀着自己愛讀的書;夢想是和兒時的夥伴一起奔向青春的彼岸……
我的夢想很簡單，簡單純粹到毫無雜質。她沒有色彩豔麗外套，她沒有奢華的包裝，但她卻有一顆熱誠的真心，一個低調的真實。她就在離我不遠的前方，只需我邁開步伐，大步向她走去。
然而，這也是一次充滿驚險伴着淚水的旅途。在這次旅途中，你不知道下一站是何方，你不知道車兩旁的風景是生機還是荒涼，但這並不可怕，因爲終點站就在心靈的前方。只要心中還有夢想，再大的迷惘，都會成爲休憩的驛站，再大的挫折，都會成爲命運的催化劑。
在這次旅途中，中國走得並不容易，在近代尤爲悲慘。搖搖晃晃，跌跌撞撞，摔倒了，重新爬起，磕破了，咬牙堅持，風雨中，再大的困難決不放棄，只因中國人骨子裏的那份“救亡圖存，振興中華”的中國夢。90多年來，一次次抗爭，一次次失敗，終爲華夏鋪就了走向輝煌的康莊大道。
中國成功了，中國圖強了，中國正奔跑向強者的大門。我們生活在這樣一個充滿鬥志的年代裏，還有什麼理由不爲自己的“中國夢”努力呢?
你我的夢也許很小，小至微不足道，但每個人的夢想都是中國夢的組成部分，千千萬萬的小夢，構成一個偉大的中國夢。
實現中國夢，需要我們每個人的努力，當你收穫夢想時，你會發現你的每一滴汗水都閃耀着燦爛的光芒，
爲了我的中國夢，我努力收起浮躁，按下性子，陪父母聊天嘮嗑，努力收起倔強，與家人敞開心扉，只爲他們真心的一笑。
爲了我的中國夢，我不惜佔用休息時間，早早的來到教室，讀自己並不喜歡的教科書，將它來回翻動到破舊，只爲某日的午後，一杯茶，一個人，一本書，一下午。
爲了我的中國夢，我曾不顧老師反對，和朋友站在高速公路橋上大聲放歌，宣誓心中的那份吶喊，只爲了青春能留下一段美好的記憶。
爲了我的中國夢，我付出了許多，失去了許多，但也獲得了許多。夢想其實並不遙遠，只需要你真心的耕耘。
“小人物也要奮鬥，沒有奮鬥的人生註定是失敗的。”最美女醫生鍾晶，用自己的青春，扼住了大山裏的病痛;“守礁王”李文波，用自己的堅守，撐起了南沙的一片天;“勵志哥“甘相偉”，用自己的毅力，實現了人生的華麗轉身……
這樣一個個小人物，這樣一個個榜樣人物，給了一代代人拼搏的動力，堅定了一代代人實現中國夢的信念。
實現中國夢需要腳踏實地，爲了我的夢，我學會了實幹，懂得了積累。我知道，再大的夢想，最終都要落實於腳踏實地，唯有一步步向前走，中國夢纔不會曇花一現，南柯一夢。
實現中國夢需要銳意進取。爲了我的中國夢，我知道了自強不息。我學會了心無旁騖。只有不甘落後，銳意進取，才能掌握夢的船舵，控制夢的去向。
從兩萬里長徵到新中國的建立，從港澳迴歸到區域經濟全面隆起，從神舟飛船到航空母艦，從“東亞病夫”到“東方巨龍”……中國的哪一次跨越不是用血汗換來的?哪一次成功不是用艱辛踏來的?中國的每一步都烙上了深深的腳印，中國的每一步都積極進取，永不言敗。
作爲青年一代，我們要用青春的正能量，爲實現中國夢奉獻自己的青春年華。中國夢，我的夢，從我做起，爲夢想的房子“添磚加瓦”。
10分鐘的演講稿 篇19
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我今天講話的主題是：快樂課間十分鐘
同學們，課間十分鐘是我們自由活動的時間，也是我們調節和放鬆的時刻。對於我們來說這十分鐘應該是健康的、有益的、豐富多彩的。文明有序的課間活動，能給大家帶來輕鬆和愉悅，好讓大家以飽滿的熱情投入到下一節課的學習當中去。但我們也經常發現有的同學只是一味地在走廊或樓梯上追逐打鬧。好多小朋友拉拉扯扯、跑來跑去，攀爬扶梯，或是到遠離教室的地方玩耍，這樣既不安全又不雅觀，跑得滿頭大汗，氣喘吁吁，坐到教室裏好長時間平靜不下來，反而影響學習了;課間休息時，我們經常會聽到一些同學不是在輕聲細語地交談，而是高聲喊叫、大吵大鬧，影響了其他同學的休息與放鬆。因此，希望同學們都能科學合理地安排課間活動的內容，那我們該如何做呢?在此我提出幾點建議：
第一，做好課前準備工作。當下課鈴聲響起以後，請小朋友們先做好下一節課的課前準備，把相關的課本和學習用具拿出來，再進行其它的活動。需要去洗手間的小朋友，要抓緊時間去一下。
第二，呼吸一下清新的空氣。一節課坐在教室內，室內的二氧化碳不斷增加，容易使人精神疲乏。課間十分鐘的時候，走出教室去呼吸新鮮的空氣，可以讓我們疲勞的身心得到舒緩。
第三，課間可以做些小遊戲。譬如：下下棋、看課外書、玩玩魔
方、跳跳繩，踢踢毽子等，還可以在老師帶領下做些有趣的體育類活動。
第四，課間可以做些休閒又愉悅的事情。我們還可以幾個小朋友聚在一起談談心，聊聊開心的事;還可以約上好友一起靜靜地欣賞欣賞班級牆報、欣賞小朋友們優秀的作業、美術作品等等。
第五，課間活動一定要安全、文明。課間在教室，在走廊，在廁所，在操場不打鬧，不追逐，不亂跑亂跳，更不大聲吵鬧，要做到文明禮讓。約束自己的活動範圍，學會玩耍，開展文明遊戲。
希望各班同學都能在老師的指導下科學合理地安排課間休息的十分鐘，讓我們的課間多一些歡笑，多一些趣味，也讓我們的校園多一份文明與優雅。
謝謝大家!
10分鐘的演講稿 篇20
常常憶起母校-------五寨師範的古槐。
憶往昔，分別在即。六月的古槐枝葉扶疏。校園裏滿是別離的氣息。晨練的臃懶，午夜不絕的蕭笛，徹夜的呢喃。我不以爲然。天下筵席總歸離散，逝去的隨它逝去，至於陪我三年的古槐，抽時間去看也不是奢望。古槐婆娑，在微風中含笑。淡看行色匆匆，訕笑淚千行。乘車離即，窗外閃過那蒼翠的古槐，我的情感在此時爆破，片片碎瓦，塵土飛揚。和古槐的分離不光是空間上的阻隔，更多的是一種角色的改變。我總覺悟太遲，望一眼古槐，一時語塞，任淚如泉涌。一別小十年，時間印證了我的幡然悔悟，我不曾再見到古槐。只是常常憶及古槐，我知道古槐已經在我心底紮根，深深地，我不能忘卻古槐，我無法把她從我的記憶中抹去。
和着輕風，追雲逐霧，爭取每一個新的高度，我俯瞰田野上碧綠的田禾此起彼伏，隨河流神遊，耳旁是古槐不絕的叮嚀，我知道，我無法脫離古槐，升降自在古槐的收放之間;駕着扁舟，搏擊浪尖，拓展每一寸新的視野，我眺望大海上滔天的巨浪洶涌澎湃，任拍打心襟，岸邊是古槐魁偉的身軀，我知道我不能沒有古槐，遠近只在古槐的視野之內。古槐十年如一地傴僂在母校大門口，滿是閃閃的淚花翹首，她拂去我肩頭的風塵，粗糙的手掌拭去我額頭的汗水，滿是愛憐。古槐一定想知道很多，想詢問很多------
盤根錯節、彎腰扭身、木質部已鏽蝕中空、僅存蒼老樹皮的古槐斜臥於混凝土盆中，絕對稱得上是一種生命的風景，更不用說附帶周圍滴水不滲的混凝土。細雨瀝淅，暴雨傾盆，雨水橫流，不曾駐足;大雪紛飛，雪被堆起，小部分投入盆中，大部分傾倒與遠處的花池。寒暑易節。我常擔心古槐一睡之後不再醒來。我常沉思，古槐何以繁蔭。
五月了，母校春寒依然料峭，春天來得特別遲鈍。家鄉的楊柳葉子已長全，母校的楊柳才吐芽。松柏在觸及溫暖後，猛得長了一大截，那翠綠的新枝椏點綴在老樹上，濃濃淡淡。古槐依然斜臥在那裏，不時拋下幾枯枝，顫巍巍的。一陣又一陣春分，一場又一場春雨。古槐纔打了個呵欠，悠悠得吐出了嫩芽，一頭嫩芽密密麻麻。槐葉不多幾天就遮滿了地皮。疏漏的陽光，斑斑駁駁。微風中，古槐抖擻抖擻精神，園園的羽狀複葉間又悄悄掛了一穗穗的槐花。那槐花由小變大，由嫩綠變淺白，鼓鼓得像一艘艘待命的帆船，滿是甜味的花香飄蕩着。槐花褪掉，又鑽出槐莢，一穗穗的槐莢沉甸甸的。
日復一日，年復一年。古槐依然繁茂。這一點在許多師弟師妹的口中一次又一次得到證實。那古槐真使人驚異。
古槐隨唐帝國的建立而落地生根，隨唐帝國的繁榮而繁茂。朝代更替，榮榮枯枯，帝國早已不在，而古槐依然挺立在那裏。古槐見證了金戈鐵馬，炮火紛飛，送走了暮鼓晨鐘，耐倒了膏藥旗，迎來了輝煌的晉綏二中。古槐是忠實的守望者。古槐敞開心扉收納了多少青澀的學子，送走了多少豪情滿懷的青年。多少學子在古槐下舞文弄墨，稚手丹青，多少學子一次次掀起雄壯的校歌。那黝黑健美的肌膚，那窈窕多姿的蛇腰，那如仙境的才藝舞臺。古槐給予的太多。以至於每時每刻都能感受到她的脈搏，觸摸到她充滿生機的綠意，嗅到她馨香的氣息，浮現她那謙恭的身姿。
每一個清晨，古槐第張開雙臂托起鵝黃的太陽。古槐有足夠的耐心，看太陽挪動雙腳，誇張地舞動雙臂，極盡憨態，低聲哼唱渴望呀呀語聲。靜靜等待，直到太陽蹦跳出雲海，目送日升中天，光澤萬物，羽葉現出古槐燦爛的笑容，陣風送來古槐那爽朗的笑聲。每一個夜晚，古槐看燈光點點很久很久，直到人去樓空，燈火熄滅。古槐遙望高遠的蒼穹，細數裝點晉西北天空的璀璨羣星。古槐有理由自豪，可古槐沒有，依然如一的姿態。那古槐真使人驚異。
古槐高不過兩三丈，卻擎天捍地;古槐方圓不過十步，卻廕庇四方。古槐使人駐足停留，脫帽肅立，屏息凝神，而後自慚形穢，論廕庇不及一羽葉，論馨香不及一槐花，論成果不及一槐莢。輕輕撥開羣山，遠遠窺視望眼欲穿的古槐，匆匆離去。漫漫求索黑夜裏，古槐是我永遠的星杓;茫茫人生大海中，古槐是我永遠的羅盤。
母校-----五寨師範的古槐長青。
10分鐘的演講稿 篇21
在我的心中，最疼我的一個人，是姥姥;最讓我留下遺憾的，也是姥姥。
我媽管姥姥叫“嬸子”，按照他們那裏的風俗，這是親得不能再親的稱呼。我媽兄妹四個，上面三個都是哥哥，她是老小，取名“巧雲”，可見姥姥對於她的喜愛。
姥姥近一米七的個頭，身材板直，面容清癯，看她年輕時的照片，眼睛大大的，梳着辮子，活脫脫一個美女。但據母親講，姥姥的婚姻，其實是很不幸的，因爲她嫁給了自己並不愛的男人——我的姥爺。姥姥年輕時是村裏出了名的美人兒，向她求愛的男子，幾乎踏破了門檻兒。但由於姥姥的父母過世早，從小跟着其三叔長大，其三叔自作主張，要將姥姥許配給自己的親生兒子——一個其貌不揚、駝背而矮小的男人，否則，就要與她斷絕十幾年的養父女關係。儘管聰明、伶俐的姥姥一向頗有主意，但孝順的她還是違心做出了自己的決定：嫁給三叔的兒子——我的姥爺。
我不知道他們婚後生活得幸福不幸福，但我想，舊社會的婚姻，恐怕大抵如此吧?也怪姥爺福淺命薄，無法消受這天賜美玉，早早的就過世了，拋下四個未成年的孩子。
打記事起，姥姥就踮着小腳一直在不停的忙活，掃地、做飯、洗衣、餵豬…沒有一刻閒着的時候。往往手裏剛剛拿了抹布，又匆匆去尋剩下的碗;雞鳴犬吠的同時，又急乎乎的趕往廚房填上幾把火。但她從來都不喊累，相反，她說要是停下了，反而心裏空得慌。在我家也是如此，那時母親特別忙，全憑姥姥一個人張羅。每每放學回家，看到大槐樹上一縷炊煙，聞到一縷飯香，我就知道一定是姥姥在那，果不其然。
別看姥姥不識字，但她對後輩的管教卻是相當嚴厲的，毫不含糊。那時，我和弟弟尚小，不太懂事，經常把吃了一半的饅頭亂扔，姥姥也不言語，悄悄的給我們收起來，等到下一餐了，逼着我們嚥下去。於是，我和弟弟小時候沒少吃剩下的窩窩頭。雖然這種管教方式近乎“苛刻”，但她的大方卻也是旁人想不到的。姥姥一生沒有私存的一分錢，所有好吃的、好用的，都毫無保留的給了孩子們，甚至在她去世時，沒有多餘的錢爲自己做一件壽衣。
說到姥姥的死，真是讓我痛不欲生。那個時候我正讀高二，學習緊張。而姥姥已到了食道癌晚期，吃不下飯睡不着覺，痛苦的很。忙碌的我亦很少回家，所以幾乎沒有多去看過她一次。據母親的說法，是姥姥身體尚好(後來才知道那是姥姥爲了讓我們安心學習，刻意編造出來的謊話)，姥姥!一個星期二的黃昏，我正埋頭唸書，教室門“砰”地一聲響，擡頭一看，父親風風火火的闖了進來，拉起我的手就跑：“快，你姥姥不行了!”
西天飄着厚重的雲，時而上浮，時而下沉，各色各樣，都脫不了令人窒息的黑。車子在崎嶇的小路上顛簸，我的心就要哭出來：姥姥，等我!
衝進三舅家的大門，看到各人臉上掛着肅穆的表情，和掩飾不住的悽哀。我的姥姥，安詳而寧靜的躺在棺木裏，一米七的個頭萎縮成了一米五六，平時有力的胳膊只露出了筋骨。她安然的躺着，似乎沒有經歷過任何的風雨，也沒有經歷過任何的塵霜……
姥姥出殯的那天，我哭得一塌糊塗。時正颳着北風，彷彿更加重了心中的冽冷。眼鏡丟了，白色的褲子跪在地上，磨出了隱隱的圓圈。但這都不足以，表達我對姥姥的哀思，和一絲隱憾。
後來，經常在夢裏看見姥姥，總是去世時的那副模樣，間或跟我說上幾句話，仍像以往那樣語重心長。去年的時候，在西坡的麥地裏，給姥姥送上一個花圈，含淚磕個頭，在心裏默默地說：“姥姥，我想你了。”
是的，姥姥，我想你了!……