好口才是練出來的嗎（精選3篇）

好口才是練出來的嗎 篇1

練修養：少說話，陶冶高尚情操

少說話是修養問題，口若懸河，能言善辯，不是說話的理想境界。說話的理想境界是恰如其分，以少勝多，謹言慎行，多聽少說，大辯若訥，這就是口才的修養。

而“少說話”這個問題，必須先從根本上認識說話的功能，最大限度地發揮說話的作用。話是不是說得好，說得妙，關鍵不在於說得多麼優美動聽，關鍵在於適用。適用於說話的對象、說話的場合、說話的背景等。老子所說的“大辯若愚”說的就是這個意思。這不僅僅是說話本身的事，而是一個人的修養、一個人的綜合素質的寫照。

想說就說是人生快樂的祕訣，而這需要我們具有會說的口才和能力。當我們與朋友聚會時，因爲口才不好，想說不敢說，失去了展示自已的機會;當領導讓我們發表見解時，因爲口才不好，想說不敢說，失去了提升的機會!

華羅庚先生說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。” 練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法。科學的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成，只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恆的刻苦訓練，那麼你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。

好口才是練出來的嗎 篇2

練技巧：會說話，提高語言能力

會不會說話時能力問題，希望把話說得滴水不漏，就必須豐富語言，理清思路，揣摩對象，把握時機。能說會道，這就是說話的技巧。人人都可以在不同的程度上學的說話的技巧，關鍵就是你願不願意努力學習。從某種角度來說，藝術是很難模仿得惟妙惟肖的，而技巧則可以學的出神入化。這是一個循序漸進的過程，不要希望一蹴而就，急於求成，只要刻苦，世上無難事，只怕有心人。

春秋戰國時代的大說客蘇秦，曾經在半神半人的鬼谷子門下拜師學藝。出師後先去遊說家鄉洛陽的東周之君周顯王，周顯王不信任，只好遠赴秦國遊說秦惠王，結果因爲秦惠王“方誅商鞅，疾辯士，弗用”。蘇秦被弄得灰頭土臉的回來，妻子不把丈夫當丈夫，嫂子不把他當叔叔，父母不把他當兒子……蘇秦毫不灰心，翻箱倒櫃找出了一本名爲《太公陰符》的書，於是上演了流傳至今的“頭懸梁錐刺股”的活報劇，經過一年反覆琢磨和演習，周遊列國，獲得巨大成功……這個故事告訴我們，要擁有一副好口才、要幹一番大事業，必須經歷一番磨練，擁有堅強的意志和不服輸的勁頭，方能成功。

好口才是練出來的嗎 篇3

練膽量：敢說話，克服恐懼心理

解決“敢說話”就是必須克服心理障礙，消除恐懼心理!連話都說不了，還能幹什麼?連話都說好了，還有什麼幹不了?人人都具有說話的潛能，關鍵就是你敢不敢開口說話，把你的這種潛能開發出來!只要具備足夠的膽量，你就敢說話!克服說話恐懼，作好充分準備，提高說話熱情，選擇恰當話題，說話的膽量就練出來了。

無數事實證明，即使害怕說話的人也能成爲一代說話大師，比如：美國總統林肯、英國著名作家肖伯納、美國口才大師卡耐基等，都曾經是害怕說話的人。因此，你完全沒有必要害怕說話，只要敢說多練，你也能成爲口若懸河的說話高手。