背誦練口才的文章技巧

背誦相關表達的文章,然後經常用自己的語言把這些文章複述出來，這也是鍛鍊口才的一種技巧。以下是小編整理了關於背誦練口才的文章技巧，希望你喜歡。

王國維之死

王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。

關於他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月八年級日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1920xx年6月2日)盥洗飲食，赴研究 院視事亦如常。忽於友人處假銀餅五枚，獨行出校門，僱車至頤和園。步行至排雲軒西魚藻軒前，臨流獨立，盡紙菸一支，園丁曾見之，忽聞有落水聲，爭往援起， 不及二分鐘已氣絕矣，時正巳正也。”

由此大體可以推測，王國維的死，不僅是一種主動的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，爲王國維 在文化史的座標系上圈定了一個獨特的位置。他並非死於具體的時事，而極可能是死於對他身處其中的文化精神的失望，對於中國文化中某些無法補救的缺失的絕 望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥於一些具體時務，更超越了個體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向 泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當時恐怕只有少數有同感者看穿了這一點。

分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求着什麼，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!

話題：“選擇和追求”“死亡與永生”

絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學中文系讀書時，開始進行文學 創作，他連連在校報上發表詩作，並逐步將作品投向社會上的大小報刊，儘管那時他收到的退稿單比稿費單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投 稿，終於獲得成功。20xx年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數十次獲得國內外各種文學獎。

分析：毅力是一種閃爍着勇敢者光芒的品質。失敗了，不可怕，做一個有毅力的勇敢者，成功定是你的。

話題：“寫作之路”“堅持就是勝利”

敢問路在何方

唐玄奘25歲離開長安西遊。進入沙漠後不幸迷 了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是隻要他一醒過來就繼續前進，終於走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經碎葉城，登帕米爾 高原，闖鐵門關天險，經歷了近一年多的時間，終於到達天竺國，成爲第一個周遊古印度的中國旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。

話題：“路在腳下”“開拓者”

第七次努力

英國有個人人皆知的故事：古蘇格蘭國王羅伯特·布魯 斯，六次被入侵之敵打敗，失去了信心。在一個雨天，他躺在茅屋裏，看見一隻蜘蛛在織網。蜘蛛想把一根絲纏到對面牆上去，六次都沒有成功，但經過第七次努 力，終於達到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次!”他組織部隊，反擊入侵者，終於把敵人趕出了蘇格蘭。

分析：不經意間的一次發現改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行爲給了他啓示，堅忍不拔的努力使他最終取勝。

話題：“堅持才能勝利”“信念”

無腿飛行將軍

蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被 擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛鍊，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積 極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡划船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拼命鍛鍊，每天早晨洗冷水澡，以此預 防感冒。

分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇蹟。奇蹟的發生需要一個支撐點，那就是毅力。

話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”

不留退路纔有出路

古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候爲了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由於耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達遛達，心總也靜不下來，練習 的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭髮剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因爲羞於見人，他只得徹底打消了出去玩的 念頭，一心一意地練口才，一連數月足不出室，演講水平突飛猛進。經過一番頑強的努力，戴摩西尼最終成爲了世界聞名的大演說家。

與此相似，1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內交出一部作品。爲了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部 鎖在櫃子裏，把鑰匙丟進了小湖。就這樣，由於根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和遊玩的念頭，一頭鑽進寫作裏，除了吃飯與睡覺，從不離開書 桌，結果作品提前兩週脫稿。這部僅用了5個月時間完成的作品，就是後來聞名於世的文學鉅著《巴黎聖母院》。

分析：兩則事例都說明這樣一個道理：斷掉退路來逼着自己成功，是許多智者的共同選擇。

話題：“我們沒有退路”“退路是藉口”

“提燈女郎”南丁格爾

19世紀中葉，護士地位低下。出身 名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現狀，自願當了一名護士。

1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。她替傷員清洗、消毒、包紮、按時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每 天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。爲此，她經常工作20小時以上，累得頭髮掉光仍然堅持 不懈。由於她的努力，傷員的死亡率從60%降爲0.3%。後來，直到英、俄停戰，最後一名士兵離開戰場，她纔回到家園。回國後，她又把英國人民爲獎勵她而 募捐的5萬英鎊悉數拿出，創辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，爲現代護理學的創立作出了巨大的貢獻。

有鑑於此，國際紅十字會在她逝世後，將她的生日5月12日定爲“國際護士節”。英國人民爲她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱爲“英國 歷史上最偉大的女人”。

分析：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量並不微小，關鍵看你願意付出多少。

話題：“犧牲與奉獻”“如何正視自己的工作”

悲情英雄——阿拉法特

阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英鬥爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購 買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成爲巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身於抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。 此後十幾年的時間，他一直爲保家衛國的理想捨身奮鬥。

自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝着理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒 斯坦問題的帷幕。第二年，他結束20xx年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選爲巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。

分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。

話題：“禁錮與自由”“爲理想艱苦奮鬥”

愛拼纔會贏

我國數學家陳景潤少年時就立志要在數學上有所作 爲，爲了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終於初步論證了這一猜想，創造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇蹟。

分 析：對事業的追求通常來源於理想以及對事業的信念和拼搏。

話題：“理想與成才”“奇蹟的誕生”

祖逖聞雞起舞

祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜裏他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀!”邊說 邊下牀，走到院子裏舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩着船槳發誓說：“不收復中原，誓不爲人!”渡江以後，他率領部下與後趙石勒的 軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。

分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學苦練，必將有所成就。

話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”

一次成功就夠了

以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了;14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活;16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順 心;18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了孃家;他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了;後來，他賣過保險，賣過輪 胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了;時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年， 郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業;88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。

他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士!

分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功;如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。

話題：“挫折是一筆財富”“困境與成功”

李清照夫婦典衣治學

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣 物，“取豐千錢”，買來一些碑文古蹟，回家研習，且全身心投入。她給自己立下規矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰 見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當，也要買回。

分析：李清照夫婦爲世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學的不斷追求分不開的。

話題：“治學貴在勤奮”“癡”

不下跪的人

1995年3月7日 下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業區瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不 住，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老闆順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去·……緊接着大發雷霆，吼叫着各生產線管理人員直身站立舉 起雙手作投降狀，然後叫車間工人統統跪下。人羣中有一個人直直地站着，憤怒地望着這個外國婦人。女老闆吼叫：“你爲什麼不跪?”這個人說：“我是不會給你 下跪的!”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。

分析：孫天帥身上所表現出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴、毅然捍衛自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。

話題：“別讓精神跪下”“站立的人”

鑑湖女俠爲近代婦女 解放吹響了第一聲號角

在留學日本期間，秋瑾組織了中國最早的婦女團體──共愛會，並擔任同盟會浙江支部的主盟人。秋瑾回國後在上海辦《中國女報》，提倡婦女解放。她希望藉着 這份白話文女報，鼓勵女子走出家庭，並贏得自己的尊嚴。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩句。

分析：當易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之後，也許就點燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反 叛”，是對“一個人尊嚴的維護”。

話題：“男女平等”“解放自己”

“看誰是蠢材”

徐悲鴻在歐洲留學期間，有一次在留學生的聚會上，一個金髮碧眼的西方留學生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當亡國 奴，就是把他們送到天堂裏去深造，也成不了才!”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎?那好， 我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學習結業時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎?”

1920xx年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術界。那個洋學生不得不承認自己不是中國人的對手。

分析：徐悲鴻能有那麼大的成績，除了紮實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐着他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴。

話題：“民族之光”“尊嚴”