有關道德爲題演講稿（通用3篇）

有關道德爲題演講稿 篇1

尊敬的老師，評委老師，親近的同學們大家好!

我是五零三班的羅慧欣;

今天我要講的題目是:做一個有道德的人。

在講之前在此我要問同學們三個問題。第一個問題:，什麼叫做“道德”噢，我聽見有同學已經說對了。讓我來比列一下吧!比如說:“在教室裏看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬於不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬於道德的種類。第一個問題已經解決了請聽下一題：則樣纔是一個有道德的人呢?這個問題很簡單吧!那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉自己乘公交車去，但是公交車上只有一個位子了，再看看自己後面還有一位年邁的老奶奶，當你不知所措時我應該以少先隊員的身份把這個位子讓給老奶奶，同時我更應該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個問題：

我們小學生咋樣才能做好一個有道德的人?我微微的聽到有許多同學說中了，某位同學說：“在家裏看見父母親每天很晚回家，那我們就爲他們泡上一杯熱乎乎的茶或者爲他們打好泡腳水和洗澡水。在學校看見班級裏有同學肚子疼，應該先把他扶到椅子上，然後馬上報告老師或者~~~這兩個例子都是我們國小生的根本。

道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時可能會被風颳倒，我謹慎地把握主我的那艘小船使它不被風吹倒。

有關道德爲題演講稿 篇2

尊敬的老師，各位同學：

你們好!我是石小503班的學生，班級中的幹部。

在國慶的節日裏，我認真地閱讀了《做一個有道德的人》這本書籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啓發教育很大。也使我深深地體會到：作爲一名學生，在學習、成長的過程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質的養成，時時刻刻踐行道德規範，努力提升自己的道德素養，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恆，才能成爲一個道德高尚的人。

那麼道德是什麼呢?道德就是一種文明的體現，更是一個人在生活中的行爲規範。

當你看見老人站在公交車上時，你願意讓座嗎?當你看見路人的貴重物品掉了，你會彎下腰去撿起來，交給他人嗎?當你看見有人推板車過橋受阻時，你會幫他推過橋嗎?在放學路上，當看到低年級小朋友摔倒時，你會去扶嗎?這一切，都可以看出一個人的思想品德。

雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑;爲災區小朋友捐出1元錢、這都是我們能做到的事情。社會是要靠我們來改變，我們就要靠自己來改變。

這個世界上，道德是正義，也是一種博愛，他深深感化着那些冷漠、x人;道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。

古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，不管什麼時候，只要有了高尚的道德，就會得到別人的尊重，擁有無盡的力量，創造更美好的未來!其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心去想，多爲他人考慮，道德就會伴隨着你。

在《做一個有道德的人》這本書中，有一個故事讓我無法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發現他給父母打電話的時候撥了兩遍。第一遍撥過之後，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然後通話。“第一遍佔線嗎?”我不經意問道。“沒有。”“是沒有想好說什麼?”“不是。”“那幹嗎撥兩遍?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽見鈴響，就會跑着去接。有一次媽媽爲接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長時間。從那時起，我就和二老約定，接電話不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時間。”這個故事讓我恍然大悟：父母之愛總是細緻入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛難道也不應一樣?多撥一遍電話號碼，不過是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能爲父母編織出舒服、溫暖的衣服。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，人人爭做一個有道德的人。

同學們，讓我們行動起來吧!從日常小事做起，從現在做起，從身邊做起，做一切有益於人類的事。天長日久，時時堅持，養成習慣，成爲一個道德高尚、學問高深的社會主義x。

有關道德爲題演講稿 篇3

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：

一是我應該怎麼做事?

二是我應該怎麼做人?

二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。

一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。

誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。