雲南語文大學聯考作文

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張愛玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說，她是個“會說是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯，時而雋永，時而辛辣，哪一本書不是風靡全國幾十年。可是，爲什麼張愛玲直到今天都只是一個“著名作家”，而鮮有書評家尊其爲“偉大作家”呢?

我想，張氏的遺憾，緣於她自己爲自己設定的小環境。

張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂裏大家族的細屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀裏，人世間的滄桑鉅變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個個舞臺背景，隱在這一段段兒女情長背後，只爲證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時代的大背景，民族的大環境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在於遙遠的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地裏，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續她小環境裏瑣細的感情描摹。

20世紀，文壇巨星們閃耀於天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環境中，正是把自己的才情與民族的命運相結合，才取得了如此輝煌的成就。

魯迅爲民族療傷醫疾，以尖銳的文匕刺向時弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢爲人先，一篇《包身工》，讓人們關注更多的“蘆柴棒”;何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西，爲紛亂的中國呼喚粹然的淨土……他們，讓自己置身於時代的大環境中，與最廣大的民衆一起沉浮，爲天地立心，爲生民立命!而時代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風流，是青史上的永垂美名，萬人敬仰。

很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊深厚的環境讓她有“出名要趁早”的強烈意識，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的認識也是比較深刻的，只是囿於社會閱歷的不足和接觸人羣的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會有更多的經典傳世。

天井四方方，小魚囿中央。只喝井裏水，永遠養不長。或許，張愛玲的遺憾正在於此。斯人已去，留給我們的，只是高牆庭院裏，一個美麗但卻蒼涼而孤獨的背影。

都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。

有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。

就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提並論的愛。“浪子回頭金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛，如春天裏的縷縷微風，撫摸着我們稚嫩的臉頰;父母的愛，像夏天裏的習習涼風，掠去我們心中的燥熱;父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉;父母的愛，彷彿冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴寒。

記得那是上國中的時候，那次因爲一點小事跟母親拌了嘴，於是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習開始飢腸轆轆，後悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手裏拿着一個大大的冒着熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了。”當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃着雞腿，反思着這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷着一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。

沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅硬的城牆敲碎;友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情，是一個巨大無比的箱子，收穫快樂，也分享快樂;友情是雨季裏的小傘，爲我們撐起一片晴天;友情是寒夜裏的一把火，爲我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風，撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕，拭乾你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多。對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅;當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦;當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鍾子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什麼，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學會感恩友情。

不僅是親情，友情值得我們去感受，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人人都可以奉獻愛的時代。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓我們爲之動容。“最美司機”“最美女教師”他們關鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發出的美麗舉動，不僅是人性的真實體現，更是愛的完美詮釋。對待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須爲誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學會感受，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行爲。

我們需要愛去灌溉我們那乾涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那佈滿創傷的心靈，所以我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會後悔沒有抓住最簡單的幸福。

汩汩的小溪匯流成海，那是團結在召喚;

累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導;

古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。

然而，你誠信了嗎?

若面對由你墊資支付的500萬鉅額彩票，你會如何選擇呢?是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞鉅款，逍遙此生?調查之中，後兩種選擇竟成爲主流。

究竟是什麼造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢?在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。

當市場經濟的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物慾橫流的世界裏，似乎“金錢是萬能的”成了絕對真理，每個人爲了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂“誠信”，似乎與利益成了反比關係。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民;若中了5萬元，這個人數就會大大減少;50萬，500萬呢?結果就可想而知了。在金錢面前，慾望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。

另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作爲古往今來中華民族的傳統美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信爲自己謀利。

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現金的皮包。在輾轉找到失主後，失主竟說包裏本有8100元現金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經新聞媒體報道後引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，爲啥做了誠信的好事卻還淪落到現在這個下場呢?失主這樣的行爲，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。

可這並不能成爲我們不相信誠信的理由。作爲社會的一份子，每個人都應該盡到自己的責任，用心去維護誠信。我們，應當在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的昇華。

我誠信，我無悔。