關於思修社會實踐報告範文

根據教育規定，爲了大學生的能力發展及更好地瞭解社會，學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，秉承百年老校--華南理工大學的莘莘學子前輩的優良傳統，那學而知不足的美好學習動力與求知慾。我校讓學生自行組織進行了一個社會實踐。

這樣的實踐，對於我們的新生代來說，無疑的確系一次很好的將生鐵鍛造成好鋼的機會。我們都應該好好把握這麼難得的大學中的機會，將自己好好昇華。表面上，這個實踐的確是無什麼難度的，只要大家在暑假去實地訪問與調查就可以很輕鬆地收集到想要的資料。實際上，卻遇到了不少的問題，但經過組員的商討與協調，不斷的修正與發掘，再難的困難也被跨過了。最終在組長的引導下完成了這次實踐，心有餘悸。

我們所選的題目系第二代農民工的就業情況。農民工系一個很熱的詞，已被寫進了字典。農民工，是指在本地鄉鎮企業或者進入城鎮務工的農業戶口人員。農民工是我國特有的城鄉二元體制的產物，是我國在特殊的歷史時期出現的一個特殊的社會羣體。農民工有廣義和狹義之分：廣義的農民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉鎮企業就業的離土不離鄉的農村勞動力，一部分是外出進入城鎮從事二、三產業的離土又離鄉的農村勞動力;狹義的農民工主要是指後一部分人。人們普遍認爲指的就是農民工人，這當然是中國人的說法。也是一個錯誤的認知，是沒文化的人才會犯的常識性錯誤。

改革開放到現在，面對日益發展的社會主義市場經濟，城市與鄉村的矛盾就日漸突出，甚至可用尖銳來形容。當發家致富成爲普羅大衆，各級人民的首要需求和唯一追求目標時，生活在工業化信息化等的城市人率先享受了各種政策的抉擇領導優先考慮、並佔有意識領先的統治地位、主導生產資料轉化成貨幣物慾的掌控權等等。可又每當夜幕下降的時候，身處在伸手不見五指的四周封閉的大山大嶺的務農兄弟進城務工的那一刻，各種天然政策的便對善良的他們製造出許多無情的戰爭枷鎖，強加給一些莫須有的罪名，賦予各式各樣帶有歧視性的概念、名詞。同爲中國人，我深惡痛絕。

因爲命運的安排，學生我有幸生在廣東這樣的沿海發展地區，多謝小平爺爺的深思熟慮，使我也有幸享受得改革開放的春風，在早幾年的時候，也從農戶晉升爲居戶。真的要感謝國家。但父母早些年還要到在田裏工作，種樹採果等的情境還歷歷在目，無論日如何的猛烈，風與雨如何的狂嘯，都要爲了生計而去工作。在定義來說，我也是標準的農民兒子，所以我深感並同感每當農民兄弟爲了生話拼了命的辛酸。我係八十後，比我大一些的，或有些讀不起書而沒進大學的同學朋友很多，他們已經在背生活壓力的包袱，在這個物競天擇，適者生存的紅塵中，爲了自己的夢想而不斷去用血與汗，編寫一部屬於自己的人生自傳。每當在家鄉與他們相聚，聽起他們一個又一個的打拼奮鬥經歷，真的既歡樂又哀感。在實踐中，我到過附近的一些中小型私人，外資企業，嘗試深入瞭解外地的務工人員的生存狀況。結果都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷爲求出路的。尤其是，要金融危機各種經改醫改等政策下。因戶口問題下無法直接受惠，真的是天下之大，卻無容身之所。可是，他們的知足卻感動了我，他們領取着微薄的工資卻演繹出一個又一個精彩的人生片段。歡樂，幸福在他們的臉上顯得多麼自在，多麼的滿足。生活，彷彿就係那麼簡單，就該系那麼的隨和。

在這次的實踐中，我從農民工兄弟，不!應該稱第二代的進城務工人員，學到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個不能分割的團體。所以，在寫計劃報告時就需要依賴大家的合作，光是一個人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與羣衆保持聯繫。我的組員都來自不同的地區，在大一這個不算悠長但煩人的暑假裏，我們各自散落，不能團結在一起，一起爲這個實踐而共同去努力，有點兒不給力。但是，這樣也能考驗着每一個組員的實踐能力，培養他們的溝通能力與膽子。毫無疑問，在實踐調查的過程中，會出現什麼情況，誰也說不準，講不清，更不要說如何去正確地迅捷的面對，應付。大一學生嘛，都系學生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提並論。因爲，我是這個團隊的重要負責人之一，所以，在假期，我除了完成自已的任務外，我還要抽出打工的時間都協助團長去監督組員的各種動向，提醒他們或提出相關的建議使他們能儘早完成工作，方便下一步的計劃進行，完成這個項目。之後，通過煩瑣的數據錄入，然後激烈地討論數據並進得全面的技術性分析，這過程中，意見不一，而且討論中，要說服有歧義的夥伴或接受他們的說法，都有難度，但這也是作爲昇華的必要經過。在此可以加深彼此的瞭解，讓友誼更加鞏固。

這次社會實踐原則上，對我來說也是相當有意義的，可以讓我走訪了很多地方，接觸了很多生活要社會低層的人民羣衆，瞭解到我國社會的真實情況，讓我更加知道，我要努力發奮向上，爭取改變現狀。做到真正意義上的大同。

題目：大學排行背後的“錢名交易”/ 伴隨着大學聯考的再次降臨，以及轟轟烈烈的大學擴建、合併運動，令大學排行榜溫度驟升，有人年年搞評比，歲歲稱權威，也有人推陳出新，另闢蹊徑，思修實踐調查報告。結果林林總總的大學排行榜便粉墨登場。/ 這些排行榜對正忙於打探信息但苦於渠道不多的考生及其家長來說，就成了挑選就讀高校的重要依據。但是一位教育專家稱，目前國內幾乎所有的排行榜都是贏利性的，這些機構主動攬下爲1500多所大學排名的“重任”都是以賺錢爲目的的，排行榜的可信度大用問題--誰給錢多誰排名靠前的“潛規則”，已是高校圈內公開的祕密。/ 自幾年前有中介機構學習外國同行的做法，在中國也大搞大學排行榜以來，社會上就出現了關於排名機構收取諮詢費、贊助費等有關費用的猜測和議論。眼見某些高校在各方面都乏陳可新，卻在有關排行榜上的排名一直十分靠前，或者在同一個排行榜上某高校去年還排在第30名，今年一下子就躍進至第15名，人們無法不對排行機構與被排名的某些大學之間的關係產生懷疑。/ 天津大學校長龔(long)克說，曾有一家排行榜的製作機構找上們來索要“贊助”，遭到學校拒絕。這是第一次有大學校長出面證實這一“潛規則”。南開大學新聞發表人吳志成也證實，曾接到不少排名機構的來電及傳真，明示或暗示提供“贊助”可以換取排位上升，學校一概回絕。因此，南開大學在大學排行榜上靠後也就不足爲怪。而上海一所名牌大學的知情者透露，他們這今年多次接待了國內某個知名高校排行榜的負責人，對方開口就要有償的“幫學校做諮詢”，被校方拒絕。結果這所高校的排名就連跌兩位，而且從此不見反彈。/ 而近日，更是曝出成都理工大學曾於2019年和2019年先後兩次給《中國大學排行榜》的負責人武書連匯款數萬元，此後，該校在《中國大學排行榜》中名次上升，從20xx年的116名上升到2019的92位，此後又逐漸下降至20xx年的xx名，/ 如果從成都理工大學的匯款和同期該校高低不同的“排位”來看，武書連確乎存在着難以解釋的懸疑，也使其標榜的“三不主義”黯然失色。只要武書連收了成都理工大學的“學術報告費”，該校的排名就靠前，這個簡單的邏輯推理起碼證明了武書連“排行榜”爲金錢所左右的基本事實，而成都理工大學舉出的所謂“有很多學校付費比成都理工大學多，你們更應該去那些學校採訪”，更是深刻揭示了“贊助”式排名乃是系統內通行的潛規則。/ 《中國大學排行榜》的沉淪讓國人思考，我們是不是真的需要大學排行榜?因爲“排行榜”本事就深深地烙着應試教育的印痕。我們的排行榜看重的更是大學規模、學生人數、甚至老師的數量，重的是“量”，質也就退而求其次了。但是真正的大學，是素質教育和涵養學術智慧的地方，是不能以大小、級別、人數、規模而論的。正所謂“尺有所短，寸有所長”，北大，清華當屬一流名校，但是在培養一流技工方面，恐怕還不如一般的技校。這說明“大學排行榜”存在着極大的侷限性，即使排出了甲乙丙丁，也難得出優劣高低的評判。遺憾的是，包括武書連版在內的“大學排行榜”明擺着是以名次論英雄，而且就是要在社會上製造這樣的氛圍，誤導公衆。更諷刺的是這樣的排行榜真正的抓到了各高校的癢處。也正因爲如此，武書連纔可能和有志於“排行靠前”的大學一拍即合，達成利益置換的潛規則。/ 然而從深處看，遠識和氣度對於一所大學而言纔是至關重要，而大學又是高等教育的一個重要單元。一旦遠識和氣度在高等教育領域內無法形成氣候和主流，就不僅意味着大學精神的淪喪，更意味着整個高等教育的不幸。我國大學在全球大學排名中屢屢下挫，這並不是因爲我們沒有優秀的學生，也不是我們沒有先進的硬件設施，更不是沒有現代化的教學條件，而是我們的大學在近利與遠識面前，有很多是選擇了後者。/ 教育大師蔡元培曾這樣論述大學精神，“提起一種超越利害的興趣，融合一種劃分人我的僻見，保持一種永久平和的心境”，無庸多言，他所謂的大學精神正是我國當代高等教育所匱乏缺失的。/ 其實每一個國人都希望我們有更多的大學早日躋身世界一流，公衆也好，校方也罷，都應把眼光放得長遠點。還是多看看我們同世界名校的差別，多找找自身的不足，爭取把教學質量提上來，不要靠這些所謂的排行榜爲自己提高聲譽。這些也是我對這次關於大學排行榜“潛規則”實踐調查的衷心希望。

一、實踐報告撰寫的內容與要求

一份完整的實踐報告應由以下部分組成：

1.報告題目

報告題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內容、特點概括出來。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，爲避免冗長，可以設副標題，把細節放在副標題裏。

2.學院及作者名稱

學院名稱和作者姓名應在題目下方註明，學院名稱應用全稱。

3.摘要(有英文摘要的中文在前，英文在後)

報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右爲宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括：

a)“摘要”字樣;

b)摘要正文;

c)關鍵詞;

d)中圖分類號。

4.正文

正文是實踐報告的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容爲作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。

要能夠體現解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新思路;堅持理論聯繫實際，對實際工作有指導作用和借鑑作用，能提出建設性的意見和建議;報告內容觀點鮮明，重點突出，結構合理，條理清晰，文字通暢、精煉。

字數一般控制在5000字以內。

5.結束語

結束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收穫和感悟，也可以包括實踐過程中發現的問題，並提出相應的解決辦法。

6.謝辭

謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

7.參考文獻

參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。

8.附錄

對於某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內容可以編入實踐報告的附錄中。

二、撰寫實踐報告的準備與主要步驟

實踐報告的寫作過程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：

1.收集資料

資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過實地調查、社會實踐或實習等渠道獲得;從校內外圖書館、資料室已有的資料中查找。

2.擬訂報告提綱

擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。我們在起草報告提綱後，可請指導教師審閱修改。

3.起草

報告提綱確定後，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應儘量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。

4.修改、定稿

報告初稿寫之後，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反覆推敲修改後，才能定稿。

三、實踐報告的寫作細則

1.書寫

實踐報告要用學校規定的稿紙單面書寫(必須用黑或蘭黑墨水)或用計 算機打印，正文中的任何部分不得寫到稿紙邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條，或隨意接長截短。用計算機排版、打印一律用A4打印紙。版式要求如下：標題(“小二”“華文中宋”或“黑體”“加粗”居中)，學院及作者名稱(“四號”“仿宋體”居中，學院名稱與作者名稱之間應空兩格)，目錄(“二號”“黑體”居中)內容(“小四號”“宋體”)，摘要(“四號”“黑體”“加粗”)：內容(“四號”“仿宋”)，關鍵詞(“四號”“黑體”“加粗”)，正文內容(“四號”“宋體”)。實踐報告中漢字必須使用國家正式公佈過的規範字。

2.標點符號

實踐報告中的標點符號應準確使用。

3.名詞、名稱

科學技術名詞術語採用全國自然科學名詞審定委員會公佈的規範詞或國家標準、部標準中規定的名稱，尚未統一規定或叫法有爭議的名詞術語，可採用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術語時，首次出現時應在括號內註明全稱。外國人名一般採用英文原名，按名前姓後的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達爾文、馬克思等)應按通常標準譯法寫譯名。

4.量和單位

實踐報告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標準GB3100～GB3102-93，它是以國際單位制(SI)爲基礎的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構成組合形式的單位，例如件/臺、元/km。

5.數字

實踐報告中的測量、統計數據一律用阿拉伯數字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯數字。

6.標題層次

實踐報告的全部標題層次應統一、有條不紊，整齊清晰，相同的層次應採用統一的表示體例，正文中各級標題下的內容應同各自的標題對應，不應有與標題無關的內容。

章節編號方法應採用分級阿拉伯數字編號方法，第一級爲“1”、“2”、“3”等，第二級爲“2.1”、“2.2”、“2.3”等，第三級爲“2.2.1”、“2.2.2”、“2.2.3”等，但分級阿拉伯數字的編號一般不超過四級，兩級之間用下角圓點隔開，每一級的末尾不加標點。