讀書筆記五十字（精選25篇）
讀書筆記五十字 篇1
在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說主要講了一個洋車伕的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷着買車的信念，拼命的賺錢。終於,祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什麼這樣欺侮人，憑什麼啊!命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終於，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻爲代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終於，一切都化爲烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。他沒有辦法承受打擊，在社會的社會中，個人的力量實在太渺小了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了幹勁。他沒有力量從那個極度社會的環境中站起來，而是永遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始遊戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落爲城市的垃圾，變成了一具行屍走肉，逐漸消失在這座城門洞裏，只留下一個悲哀的故事……
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裏去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍如是寫道。他是懷着對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。
合上最後一頁，我閉上眼睛。人們常說“一分耕耘，一分收穫”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，爲什麼最終還是走投無路?難道那是個不讓好人有活路的社會嗎?
然而祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。在當時混亂的社會裏，人們究竟過的，是什麼樣的生活啊……
我對祥子的前後反差感到悲傷，也對他後來可恥的所作所爲而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是社會的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是醜惡的。
社會社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿着仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因爲這種強大的社會壓力。
現在的社會穩定，經濟也在不斷髮展。作爲青少年，有書讀，而且到處都有人維護着，鼓勵着。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
讀書筆記五十字 篇2
做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，讀起來簡單，寫起來也簡單，但是做起來呢?
一個認真工作的人，只能稱作稱職;一個用心工作的人，才能企及優秀。用心不但能使我們做好本職工作，更能使我們用長遠的思考來規劃未來;用心不但能使我們積極面對人生的每一次挑戰，更能使我們征服人生路途中的每一次困難。一個沒有用心工作的人，在人生的舞臺上永遠只能扮演一個不起眼的角色;只有用心去工作的人，才能完美詮釋自己的生命內涵。
做人是做事的基礎，沒有一個好的人格品質，不論從事哪個行業，都將失去起碼的條件。做人要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。講實話、辦實事，誠實、守信。做人要有奉獻精神，奉獻有形的物質，收穫心靈的歡愉;奉獻心靈的甘露，獲得靈魂的提升。奉獻可以發出天使一樣的光芒，照亮別人，也照亮了自己。做人要穩得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經得起考驗，努力做乾淨幹事的模範。不應做的事不做，不應乾的事不幹。對今天擁有的，應該倍加珍惜。要常修爲政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，經得住金錢的考驗，扛得住人情的羈絆，以一身正氣、一塵不染的高風亮節和人格力量去努力工作。無論從事什麼工作，都要認真對待，要用心做事，細節決定成敗。世上無難事，只怕有心人。用力幹事只能把事幹對，用心幹事才能把事幹好。從事質監、標準化工作，涉及各個行業，所以更要勤勤懇懇用心去學、用心去做，用心去對待發展中的困難，用心去解決發展中的問題，更要樹立服務意識，樹立全局觀念，要有發展的眼光，立足長遠，用科學發展觀來指導具體工作，要抓住機遇，不斷擴大工作範圍。
用心工作是提升自身價值的前提，同時也是幹好本職工作的前提。有時候我們在工作中犯一些低級錯誤，並不是我們目前掌握的知識和技能幹不好這件事，而是沒用心去做。廚師炒菜，用了心思，就不會出現今天火候大明天火候小今天鹹明天淡的現象。再比如一名老司機，開了十幾年車，你不能說他技術不過硬，操作不熟練，爲什麼還會出事故，一句話：沒用心去開車，至少在這一霎那沒用心。曾經有人問我：複雜的工作要用心，這不假;簡單的操作，每天都要重複幾十次，閉着眼也能幹。我說閉着眼和用心不是同一個概念，盲人看不前方，但他在用心邁向前方。有個佛家故事：一個小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機械單調、簡單重複的工作，誰都會。不到半年，方丈卻宣佈調他到後院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準時、不響亮?!”方丈語重心長地說：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什麼力量，因爲你心中無‘鍾’。鐘聲不僅僅是寺裏作息的準繩，更爲重要的是要喚醒沉迷的芸芸衆，達到激濁揚清、心靈空明的境界。爲此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。心中無‘鍾’，即胸中無佛。”胸中無佛，自然也就體會到“撞鐘工作的的神聖，同樣也就幹不好這項工作。
我們是企業的主人翁，理應用心工作用心學習，苦練技能，在崗位上不斷提升自身價值，成爲企業發展不可或缺的人物，但實事上我們有些人是“佔着崗位不幹事，佔着職務不作爲”，或掉以輕心，或漫不經心，或無所用心，不把自己擁有的工作不當回事，脫崗、睡崗、酒後上崗，雖有“禁令”，仍有人我行我素。領導分派任務，遲遲不見動靜;單位組織集體活動，早在幾天前就已通知，到時候活動組織的鬆鬆散散，活動項目丟三落四;公司召集的會議，任憑你辦公室的電話打爆，總有人遲遲不見露面;明文規定開會期間關閉手機，可常常是音樂鈴聲不絕於耳。雖是些許小事，但卻能折射出一個人的素質，一個人對工作的態度。人的素質，並不是與生俱來的，也不是個整體的概念，而是每一個具體的細枝末節的堆砌和累積，“一滴水中可以見到整個太陽的光輝。”一個人對工作是否認真負責，是否敬業愛崗，那是某件事某個具體的動作給人留下的印象。常言說：時時留心長學問。用心工作，那就得時時處處留心自己的言行，認真對待自己的職務，認真對待自己的崗位，認真做好自己(職務)職責範圍內的第一件事。可口可樂中國有限公司前副總裁朱正中說過：“一個年輕人，如果既無閱歷又無背景，只有自己可以依靠。那麼，他最好的起步方法是：首先獲得一份工作;第二，珍惜你的第一份工作;第三，培養勤奮、敬業的習慣;第四，認真學習和觀察，獲取真經;第五，要努力成爲不可或缺、舉足輕重的人;第六，成爲一個謙虛、有修養的人。
用心工作，最大的受益者是自己;敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。大部分人總是在渴望自己得到提升，得到加薪，但卻在工作中依舊抱着爲老闆打工，只是完成任務，甚至敷衍、馬馬虎虎的工作態度，似乎他們並不知道職位的晉升是建立在忠實履行日常工作，用心做好每一件事的基礎上的。只有盡職盡責、盡善盡美、用心做好目前的工作，才能使你獲得價值的提升。用心工作是對人生和生活的尊重，因爲工作是人生在世求得生存和發展的前提條件，一個人要想得到企業和社會的承認唯一有效的途徑就是“用心對待自己擁有的工作”。有了這個平臺，你才了不斷髮展不斷開拓不斷提升自身價值的空間。
讀書筆記五十字 篇3
今天，我讀了《昆蟲記》，作者是法國著名的昆蟲學家法布爾。
當讀完後我從這鉅著裏我瞭解到了：黃蜂、蟋蟀、蟬、毛毛蟲、孔雀蛾、石蠶、螢火蟲、紅螞蟻等等。
其中，我對蟬瞭解至深。蟬，一般是夏天才出來“唱歌”的，它的“嗓音”清脆而又響亮，“唱”渴了它就會用它尖利的“嘴”插進樹幹吸收液體解渴。這時它還沒有忘記唱歌，直至飲飽後繼續認真的唱着歌 。不過有時喝到一半時也會被兇惡的螞蟻、黃蜂等飢餓的小昆蟲搶掉。
讀書筆記五十字 篇4
在來去如飛的世界裏，在流雲中，可曾有過這麼四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間裏，踏着記憶的風塵，日暮中，拾着一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太爲例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關心小孩的，正因爲這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小夥伴在一起吃冰時，她從未關心關照過他們，還對魯迅說：“我記着，看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的，從這麼小小的三個字——“我記着”，就可以將自己整個好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的麼?”衍太太還講可以到大廚的屋裏，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什麼意思?說明了衍太太是個表裏不一的人，當我按衍太太的話去行事後，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶髒字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢幻而又悠長。我小時候也有摘過桑麻，我喂蠶時，總得拿出幾片桑葉的，那時我是開心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂趣的，在《從三味書屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點一點的碎花。
讀書筆記五十字 篇5
讀完了《根鳥》這本書後，我就覺得根鳥可喜可悲。
喜是在根鳥遇刺種種困難時都能饒幸的躲了過去，悲的是根鳥在米溪住的那一段衣來伸手，飯來張口的歲月裏，根鳥的意志力消磨的一乾二淨，他在鶯店居住的時候，又愛上了賭博，最後經板金一番勸告，又踏上了找紫煙的道路，但是最終沒有找到紫煙，他爲自己的失敗而倒在百合花叢中痛苦了一通。
這個故事告訴我，不管是在現實生活中，還是在學習中，如果一個人沒有了意志力，那麼這個人終究還是失敗的。那麼我們在生活中，在學習上不能遇到一點兒困難，一道難題，就退縮，要有勇敢克服，要勇往直前。
讀書筆記五十字 篇6
“誰還記得從前的世界?誰還記得生活本來的樣子?”合上書本，王開嶺的質問仍在腦海裏迴響。擡頭，是這城市有些污濁的夜空，與偶有的，透過厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，從前那個清澈澄淨的世界，到哪去了呢?
不知何時，我們的世界開始以驚人的速度變化着，蓋起的高樓，四通八達的道路，高起的煙囪。一切都以飛一般的速度發展着，前進着。不可否認，我們的生活越來越好，新建的高樓讓住宅更爲穩固安全，連通的道路讓出行更爲便捷順心，高科技的發展讓生活更爲舒適愜意。可是，爲什麼現在的我們，都被困在了這鋼筋水泥構成的匣子中?充斥生活裏的是各式各樣的新式電子產品，高科技玩具。自然，似乎離我們越來越遠了。不提山間的流螢，草叢中蹦跳着的螞蚱，天上飛舞的紙鳶，夜晚靜謐中風兒突然吹起的悅耳的蟲鳴。只道那些悠長的溪流，青苔漉染的小橋，遍地的野草野花，都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎?
這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至於那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷。當山間若隱若現的點點流螢無跡可尋，當夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，當曾經的繁星點點化爲現在的霓虹燈濃重的商業氣息，噹噹年踏雪尋梅，煮酒對歌，變爲現在的奢靡攀比，慾望涌動。我們將何處尋找當初的生活。
爲什麼不慢下來呢?爲什麼不回頭看看呢?爲什麼一定要固執於創造一個又一個相似的高樓林立的城市而不尋找當年的大漠孤煙圓月,小橋流水人家?缺失了的是對自然的景仰，丟棄了的是慢的生活節拍，沾染上了濃重的商業氣息，多了的是市井紛紛的閒言碎語。
“我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了爲何出發。”王開嶺如是說。在工業化，城市化這條路上疾行的我們，是否也該看看，當初夢想被丟到了何處。當初的信仰又在何方?這是最好的時代，這是最壞的時代。我們能做些什麼，不止是暗自神傷，
讀書筆記五十字 篇7
盧溝橋上的石獅子呵，你是否還記得1937年7月7日那一場轟轟烈烈的戰鬥。血和淚，恥辱和奮鬥在那裏交織。那不懈戰鬥着的是一個民族決不屈服的靈魂!
滄海桑田，轉眼已過去80年。那些石獅子還是一如從前，這一切的一切都在那場戰鬥中定格。
時間倒退80年。日本藉口一名士兵在軍事演習中失蹤，要求進入橋東宛平縣城搜查。中日雙方正在交涉時，卑鄙的日軍突然向宛平城開槍射擊，接着又炮轟盧溝橋。我軍用大刀、手榴彈等劣質武器多次擊退日軍攻勢。第二十九軍副軍長佟鱗閣和師長趙登禹先後爲國捐軀。但是畢竟我們的軍事裝備那樣落後，7月30日中國駐軍強忍悲憤撤離。
時間回到20xx年7月7日，七·七事變80週年紀念日。我是一個90後的孩子，從小生活在安靜而舒適的環境中。從未遭遇過炮彈的襲擊，從未嗅過硝煙的味道。但在今天，我見到了很多很多。
我看見那些年過80歲的老戰士來到盧溝橋，他們看着那些死去戰友的照片黯然淚下。80歲，他們依舊是戰士。九個老人整齊的站成一排，喊着口號踏着步子，眼前好象浮現起昨日的硝煙。奮鬥、不甘受辱、豪邁、堅強，這些情愫幾乎要撐破我的心臟，轟的一下爆裂。
我看見那些飄滿紅色旗幟的紀念館。往事已成歷史，但有些東西絕對不能忘!那些精神那些恥辱都通通承載在一張張黑白照片一篇篇報道上。照片上戰士們的眼睛裏有火在燃燒。不屈不撓，要燒盡一切恥辱一切不甘!
我還看見，一些大學生在紀念館裏說說笑笑，絲毫沒有感受到難過和恥辱。
我還看見記者在採訪很多年輕人。記者問：“你們知道什麼是七·七事變麼?”他們擒着一絲微笑回答到：“應該是跟抗日戰爭有關吧，具體的我不太清楚。”我不知道他們的微笑究竟是禮貌還是羞愧的表現。但是，這是最嚴肅的事情，它是我們每個國人都不能忘的事實。
更可笑的是，居然有人說七七事變是牛郎和織女相會的日子。
七七這一天，我看到了很多。
七七事變是一種精神也是一種恥辱。我知道有一部分人是沒有忘記的，但我還看到大部分的年輕人都忘了。
國恥不能忘。
非洲人沒有忘記罪惡的黑奴買賣，日本人沒有忘記美國丟向長崎和廣島的原子彈。但是我們中國人是不是偏偏要忘記我們原本不能忘記的七七事變呢?
讀書筆記五十字 篇8
每個人都會有自己的童年。在童年裏有苦也有笑。但都在自己的心裏留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”裏就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年裏不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改爲動力，寫進這部“朝花夕拾”裏。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年裏那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年裏與一隻仇貓的敘事。作者與貓的關係和對貓的討厭。這說明魯迅在童年裏的不知與單純。也寫出作者在童年與一隻貓的搏鬥。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿着美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，
讀書筆記五十字 篇9
《簡愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，他描寫的簡愛是一個不美的，矮小的女人，但是她有着極其強烈的自尊心。
主人公簡愛是個孤女，從小由舅舅收養。舅舅去世後，遭到舅母和表哥的冷遇與虐待。由於她的反抗，舅母把她送進孤兒院。
孤兒院院長是個冷酷的僞君子，他用種種辦法摧殘孤兒。簡愛在那裏生活的八年中受盡了肉體和精神上的折磨。畢業之後，爲了獲得經濟上的獨立和精神上的自由，她應聘到桑菲爾德地主羅切斯特府上當家庭教師。在那裏，她以不卑不亢的態度對待主人羅切斯特。
當她發現主人能以平等的態度對待自己時，就對這位比她大20多歲的男人產生了愛情。然而，在舉行婚禮的那天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己一定要離開。於是在第二天天一亮她就離開了。之後簡愛繼承了自己叔父的遺產，成爲了一個富有的人。羅切斯特因爲救自己放火燒房子的妻子而失明，自己也變得一無所有。簡愛在聽說了羅切斯特的遭遇後，回來找到了羅切斯特，與他結了婚並生了孩子。經過簡愛的照顧，最後羅切斯特的一隻眼睛又復明了。
在讀了《簡愛》後，使我學會了要像簡愛一樣：對生活有頑強的精神，對命運有不屈不撓的意志。和對愛人的全心全意。
讀書筆記五十字 篇10
在曾經的入行培訓時總行的培訓老師曾今講過一個故事，1898年古巴獨立戰爭期間，爲了與古巴起義軍首領加西亞將軍取得聯繫，美國總統威廉.麥金利派羅文送信，沒有人知道加西亞在哪裏，羅文卻毫不猶豫、沒有任何推諉地接受了這項艱險的任務，他獨自一人歷盡千難萬險，在極端艱難的困境下，以絕對的忠誠、高度的責任感和創造奇蹟的主動性，把信件交給了加西亞將軍。其後，有關羅文如何把信送給加西亞的故事，以及羅文身上所體現的忠誠、責任、敬業、勤奮、創造精神，隨着《把信送給加西亞》這本書，在全世界廣爲流傳。“送信人”也成了主動性、責任心、執行力和創造力的象徵。
從羅文的精神結合自身實際，我現在從事的工作成爲了生活中的重要組成部分，執行力對於我來講就是工作中的基本要求，不抱怨，不拖沓，我的執行力簡單的可以總結爲：領導委任我做的事，我的責任就是把信送到領導要求的地方!
“而沒有責任心，執行力根本無從談起，執行力是責任心的體現和最終落腳點，二者共同構成優秀員工立足崗位、奉獻企業的重要素質和能力。”這句話是對加強責任心，提高執行力的最好的詮釋。責任心是我們做好工作、成就事業的前提，是戰勝工作中諸多困難的強大精神力量。只有對企業高度負責、對職工高度負責、對工作高度負責，纔會竭心盡力、兢兢業業、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業經歷就充分說明了這一點。在事業中有責任心、有壓力，纔會造就一個人的成功。
對我們而言工作就意味着責任，無論在什麼樣工作崗位上都要高度負責，不要用任何藉口來爲自己開脫或搪塞，愉快接受和完美執行我們唯一選擇，因爲工作中沒有藉口，人生中沒有藉口，責任更不能講任何藉口，成功屬於那些不找藉口的人!
在這本書中列舉了許多的典型人物，典型之所以成爲典型，就是因爲他們把工作看做是與自己的生命同等重要的事，將身心徹底融入其中。而他們所做的一切，其實是我們每個人經過努力都能做到的事。責任的標準就是能在規定的前一天完成任務，普通小事處理得當，超乎想象的事情做到恰到好處。責任的標準就是能把別人做到合格的事情做到優秀，把別人做到優秀的事情做到卓越。責任能讓人無論什麼時候，無論什麼地方都能履行好自己的職責和義務就是培養我們做任何事情都不要輕視每一個細小的環節，認真做好小事，就是在成就大事。涓涓細流匯成大海，顆顆土粒壘成高山。這一理念一直伴隨着我，融入我的工作和生活。有一種理念可以永垂不朽。這就是今天我們一直在說的：工作，是要用強烈的責任心去做的事。用強烈的責任心去完成我們的工作，就是全力以赴，就是用盡心思，就是承擔責任，就是一絲不苟，就是不講任何代價，不講任何付出，任何回報，就是全身心地投入，而不僅僅是把工作做爲獲得一份薪水的職業。
用心去工作是培養成功人士的培訓叢書，如果你想站得更高，看的更遠，你就必須讀它，用心體會，用心感悟和揣摩，它會告訴你許多成功的必經之路。它對我的影響不僅僅是隻言片語能表達的，它將影響我今後的工作和生活，它將成爲我的一盞指路明燈。
讀書筆記五十字 篇11
輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白髮蒼蒼的老人孤獨的身影置身在小船中。這是 在《老人與海》中主人公一位平凡的老人聖地亞哥給我的第一印象，“他消瘦憔悴，在脖頸上有很深的皺紋。腮幫上還有許多的褐
斑。”作者海明威將他刻畫得如此普通，可是在我讀完後卻再也不敢說他普通了。
老人聖地亞哥以捕魚爲生，卻有一次連着84天一條魚也沒有撈到，在憑藉着堅定的信念與高超的技術，在一無所獲的84天后，他終於釣到一條巨大無比的馬林魚，這是老人從來沒有見過也沒有聽說過的比他的船還要長兩
英尺的一條大魚，贏得了物質與精神的雙重勝利。但是魚大勁也大，馬林魚拖着小船遊走了很遠，漂走了整整兩天兩夜，聖地亞哥在這兩天兩夜中經歷了從未經受過的艱難的考驗，終於把馬林魚刺死並拴在船頭。然而卻遇到
了鯊魚，將老人辛苦的成果吃的只剩下骨架。
作者海明威爲什麼要讓老人失敗，按書中老人曾說過的一句話來講“一個人並不是生來就被打敗的，人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”我想這大概就是作者想要告訴我們的道理吧。
難能可貴的是，他在用自己的心血寧城的勞動成果喪失的情形下，還能樂觀的說要造一個及監事的鐵錨頭，以它來對付那些令人厭惡的敗類，顯然這是令人驚訝的。我想：我們這一代莘莘學子不也是在書本這片海洋裏，
用各自不同的學習方法編織成一張大的漁網，來捕捉知識這條大魚嗎。如果在學習中遇見像鯊魚一樣偷吃魚肉的情況，我們要怎麼辦?“前車之轍，後車之鑑。”在至關緊要的岔路口，我們難道不會像聖地亞哥那樣戰勝自我
嗎?
在讀書的同時，我更是感受到了什麼叫幸福：“一個人在做事的時候並非最後成功纔是幸福，幸福在於追求之中。”老人聖地亞哥不也是如此麼?
讀書筆記五十字 篇12
今天正當我預習着五年級下冊書時，14課的《居里夫人的三克鐳》使我受益匪淺。
這篇課文主要講了：居里夫人發現了一克鐳，美國公衆連續兩次向居里夫人捐獻了兩克鐳。有些人勸她讓她把鐳設爲自己的專利，一切有困難都能解決。可是居里夫人在鉅額金錢的誘惑下仍然沒有把鐳射爲自己的專利，而是用於創設鐳研究，並把提取鐳的方法告訴全世界人。
中間有些人讓他把鐳賣了，可居里夫人說：“人類需要勇於實踐的人，他們能從工作中取得極大的收穫，既不忘記大衆的福利，又能保障自己的利益。但人類也需要夢想者，需要醉心於事業的大公無私的人。”和“沒有人應該因鐳致富，他是屬於全人類的從這兩句話我感受大了居里夫那大公無私的高尚品格。因爲居里夫人不要專利，而是說類是屬於全世界的。
我相信：居里夫人那大公無私，現身於科學事業，爲人類造福的偉大品格永遠流傳百世。並且還有更多像居里夫人那樣的人誕生於世，造福百世。
今天我把《居里夫人》這本書讀完了。
讀完這本書，我知道居里夫人是一位偉大的物理髮明家，她和丈夫在艱苦的條件下，經過4年的努力終於從鈾鹽殘渣中發現了2種新的元素。一種叫做‘’釙‘’，另一種叫做‘’鐳‘’。鐳的發現，轟動了全世界。居里夫人一生中有7個國家24次授予她獎金和獎章，擔任了25個國家的700多個榮譽職位。居里夫人取得的這些成績是與她一生的努力分不開的，我最受感動的是有一次，居里夫人小的時候，他正在看書，那些寄宿生們他們覺的看書的女孩很有趣，故意弄出些噪音，可是並沒有引起居里夫人的注意力。我覺的她在那麼喧鬧的環境下，還能認真的看書，我非常敬佩她。
我要學習居里夫人勤奮好學，吃苦耐勞，勤儉節約，廢寢忘食的精神。居里夫人是永遠學習的榜樣。
讀書筆記五十字 篇13
這是一部以愛情爲主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神更爲人們所讚賞。
在裏德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇於回擊;當舅母嚷着叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更爲鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手裏把它奪過來，並且當面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。
小說主要描寫了簡·愛與羅契斯特的愛情。簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認爲愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決於社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現出異乎尋常的純真、樸實的思想感情和一往無前的勇氣。她並沒有因爲自己的僕人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鍾情於他，就是因爲他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神爲之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛僞，簡·愛的純樸、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和嚮往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的願望和改過的決心。
簡·愛同情羅契斯特的不幸命運，認爲他的錯誤是客觀環境造成的。儘管他其貌不揚，後來又破產成了殘廢，但她看到的是他內心的美和令人同情的不幸命運，所以最終與他結婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經歷，批判了以金錢爲基礎的婚姻和愛情觀，並始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫爲思想、才能、品質與精神上的完全默契。
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，並對主人公爲反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、爲追求幸福生活所作的頑強鬥爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。
《簡·愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現實主義小說。整部作品以自敘形式寫成。大量運用心理描寫是小說的一大特色。全書構思精巧，情節波瀾起伏，給讀者製造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一箇中產階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風景，感情色彩豐富而強烈。這部優美、動人並帶有神祕色彩的小說，至今仍保持着它獨特的藝術魅力。
讀書筆記五十字 篇14
對於我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由於工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂裏學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對於我們個人成長的好處可體現在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因爲站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
讀書筆記五十字 篇15
今天，我讀了一個成語故事，名字叫《拔苗助長》。
這個故事主要講了：有一個人，他希望自已的禾苗長得快一點。可是過了好幾天，禾苗好像一點也沒有長高。那個人很着急，就想出了一個辦法。第二天，他就急忙跑到田裏，把禾苗一棵一棵往上拔，從中午一直拔到晚上，弄得筋疲力盡。
他回到家裏，十分高興地說：“今天可把我累壞了，可是力氣沒白費，禾苗都長高了!”家人不知道這是怎麼回事，第二天跑到田裏一看，禾苗都枯死了。讀了這個故事，我想：這個種田人太笨了，禾苗會自己慢慢長高的。
我想對種田人說：“你太急於求成了，你這樣是破壞植物生長的規律。其實，禾苗自已會慢慢長高的。同時我也懂得了做事急於求成的後果。
讀書筆記五十字 篇16
讀了簡.奧斯汀寫的《傲慢與偏見》，有一種想再看一遍的衝動，有太多美妙的感覺需要再重新回味。這部小說講述了四對戀人的婚姻愛情故事：伊斯林和卡 洛蒂講實惠、找歸宿的結合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結合，簡與彬格萊寧靜與溫和的結合，而最值得稱讚的便是達西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見後的結合。 雖然他所反映的是貴族愛情婚姻故事，但是其中所滲透的婚姻道德觀念在今天仍有現實意義。
我最喜歡的人物形象是達西，可能是由於我與性格與他有些相似的緣故吧。一開始，他給人的形象並不是那麼的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透 了人與人的虛僞，所以覺得真正值得他欣賞的人實在是太少太少。可是從小說中其他的一些人物來看，他的感覺又不嘗不是正確的呢?貝內特夫人及小說中的好幾個 人物形象都有勢利卑微的毛病，而像貝內特家中的幾個小姐妹粗俗放蕩。
正因爲他善良真誠的品性，所以對於他所認識的人的品性有很高的要求。他很少說話，他說話時也總是帶着評論家的語氣，貝內特一家的幾個姐妹在他眼中是 沒有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。非常自信的他在受到伊麗沙白的數落之後，逐漸明白了自己性格的弱點，所以後來也變很隨和，而且說話做事彬彬有 禮。他的性格的突變是愛的結果，愛的力量是巨大的，正是由於他對伊麗沙白的愛，愛的挫折使他認識到自己的弱點，從而實現了質的飛躍。他對愛情的觀念由柯斯 林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有着許多這樣或那樣的缺點嗎，可是他們總是固執己見，即使有了失敗的愛情也不去分析自己的性格弱點，讓愛 情一次又一次地擦肩而過，這是多麼的令人惋惜啊!
對於作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛慕的。她是一個很有主見的人，因此她不受常人的束縛，他一開始喜歡的並不是達西，而是對風度翩翩、行爲惡劣 的威克漢姆產生了愛慕。然而她不斷地成長，她從對客觀世界的觀察和自己的理智中不斷成熟。達西的信是這篇小說的重點，它使她改變了對達西的看法，從而漸漸 地喜歡上了她曾經堅決拒絕的達西。
她的個性是非常鮮明的，她是那麼的聰明活潑而又那樣的機智，這使她並沒有犯像她妹妹一樣的錯誤。她不僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之 所以後來喜歡上達西的其中一個原因就是因爲她後來感覺到她錯怪了達西，從而產生的一種內疚感，進而轉爲她對達西人格的敬仰。如果一定要說她的可貴之處的 話，我想就是她的開朗活潑、敢說敢做的人格魅力。她敢於正面對待瞧不起她們家族的人，所以對於達西的帶有傲慢的求婚，她不僅強烈地拒絕而且還把他大罵了一 頓。後來，當她愛上達西以後，對於凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現出一咱簡所不具有的剛毅。她主動爭取着自己的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛卻不愛的人， 她的這種精神是多麼的可貴啊。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福，因爲他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情。
讀書筆記五十字 篇17
我覺得兄弟之間，朋友之間，最重要的就是講義氣。讀了《水滸傳》後，我更對《水滸傳》中的兄弟之間的義氣而感動不已，我覺得，一個人最起碼要對朋友坦誠、忠誠、忠信。而《水滸傳》中的每個人都對自己的朋友講義氣，守信用，非常符合我的朋友觀。
《水滸傳》中的英雄兒女從不做對不起朋友、兄弟的事。記得《水滸傳》中有一段這麼寫：，武松到哥哥家作客，武大郎的妻子潘金蓮對武松有意。可武松卻不貪圖潘金蓮的美色，絕不做對不起哥哥的事。這使我更佩服這些英雄好漢!
可在生活中，我們卻沒有做到對朋友講義氣，坦誠相待。記得我上幼兒園的時候，有一節圖畫課。那時我忘記帶畫筆了，我便向我的好朋友求助，可她卻說;“我也忘記帶了。”我那時心裏想：“咦，今天今天好像看見她帶筆了啊?”難道是我看錯了?於是，我便向其他人借畫筆。可是，當我們要畫畫的時候。她居然拿出一盒彩色筆。我當時氣極了，我生氣並不是她不借我畫筆，我生氣是因爲她居然對我撒謊!我覺得朋友之間最最重要就是坦誠相待，如果連這個都做不到，那還做什麼朋友!所以，我更覺得《水滸傳》中的英雄兒女值得我們敬佩!他們是豪傑，他們是英雄!
《水滸傳》中的英雄好漢，他們對朋友坦誠相待，他們肝膽相照，他們是豪俠，他們是好漢!
我覺得，《水滸傳》是一顆璀璨無比的“東方明珠”!
讀書筆記五十字 篇18
十八大，成功的完成了新一屆領導人的交接棒，在新一屆領導人領導的一百天內，提出了許多令人印象深刻的新政策、新做法，在策略和戰略上也有了新的部署，總體來說，新班子給我們帶來了新風氣、新的變化，也是中國共產黨的一次新的起點。
在這一百天內，提出全面建成小康社會，以提高經濟增長質量和效益爲中心，爲我國樹立了經濟發展目標，明確經濟發展道路。制定了“八項規定”重樹幹部工作作風，反腐倡廉，反對鋪張浪費，這些政策口號在官民中漸染然成風，這些變化令人耳目一新，獲得了羣衆的大力支持。
當然也存在着許多問題，內憂有我國經濟結構仍不合理，貧富差距較大，房地產泡沫，環境污染嚴重，石油依存度過高等問題，外患則有中美關係緊張、釣魚島問題等制約我國的發展。
應對如此多的問題，我國新上臺的領導身上的責任更加嚴峻，他們應該堅定信念，帶領我們早日完成“中國夢”。首先，應該認識到我國還是存在社會主義初級階段，必須堅持和發展中國特色社會主義道路，倡導幹部幹實事，忌空談理想抱負。其次要嚴格治黨，杜絕腐敗官僚作風。再次，要團結羣衆，人民羣衆永遠都是黨事業發展的基石，到任何時候都銘記人民羣衆的力量。最後，堅持和平發展，堅持我們的正當權益，處理好和周邊國家的矛盾，創建和諧社會。
讀書筆記五十字 篇19
《四世同堂》是我讀的最過癮的一部中國近代文學書籍，沒日沒夜的看了幾天，給我的衝擊卻是久久不能平靜的。故事裏的人都是那麼活生生的，在小羊圈衚衕演繹着自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因爲日本人的到來和離去而發生了質的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂鬱的瑞宣、由隱士詩人變爲革命鬥士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂於助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成爲革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》，就不得不提裏面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，爲了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看着恨;但他們死，人們看着卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因爲沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實，他們因爲日本人的到來而生，卻沒有因爲日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質裏，只是後來的社會不同了，“漢奸”不流行了，不流行並不代表就不再存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道爲什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神祕的形象，儼然爲書增加許多鏗鏘之力。中國正是因爲有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生爲什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推着大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示着的光明的未來。感謝老舍先生給後世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
讀書筆記五十字 篇20
《英語教學理論與實踐》是我本學期精讀的一本書，我所說的“精”是指我認真閱讀，做好筆記和反思自己教學工作中存在的問題。因爲思考，所以越發覺得自己教學理論的淺薄，同時也深感教學理論的指引作用之巨大。本書對英語教育學的一些一般性或常識性的理論、知識、方法或技巧進行了概述，而對英語教育學一些核心的、體現英語教學新觀念的理論進行了比較詳細的闡述，同時，又緊密聯繫英語教學的實際，對一些卓有成效的教學方法、技巧進行了介紹，還對當前英語教學的一些熱點問題進行了較深入的剖析。總之，《英語教學理論與實踐》無意麪面俱到，而是針對教學、教師和學生的實際情況有所側重。《英語教學理論與實踐》努力運用辯證唯物主義的觀點看待英語教學的理論和實踐問題。首先，力求把得到廣泛承認的、反映外語教學根本規律的外語教育教學理論呈現給大家，同時，又把經過實踐證明的、切實有效地國內外外語教學方法、技巧等予以介紹。科學的理論來源於實踐，同時又對實踐給以指導並進一步爲實踐所驗證。
本學期，我主要把重點放在抓好學生的英語基礎知識。而詞彙教學則是重中之重。那麼如何讓學生在學習完單詞之後，能做到單詞音、形、義的結合呢? 這也是我一直苦苦需求答案的問題之一。本書就提供了很好的方法：那就是教會學生掌握拼讀規則和構詞規則。本書提出單詞的音、形、義是固有生成的，是不可分拆的。因爲學生在學習英語單詞時知道了詞義而讀不出、寫不對的情形往往比讀得出、寫得對而不知道詞義的情形多得多。另外，由於對“側重培養學生的閱讀能力”的片面理解，各種試題中需要讀出、拼寫出的部分相對太少，教與學兩個方面都存在着輕視讀和拼寫基本技能的現象，或者存在着對解決讀出和拼寫出技能低下感到無能爲力的心態。這種輕視與心態已經嚴重影響了詞彙教學的整體質量。
教給學生讀出和拼寫出的規則以及構詞規則，是屬於教給學生如何掌握學習策略範疇內的問題。教師應當特別重視學生學習能力的培養與形成。要解決單詞讀出和拼寫出的問題和擴大詞彙量，卻不把拼讀規則和構詞規則教給他們，不嚴格地要求他們掌握這一工具，當嚴者不嚴，欲善其事卻不先利其器，事倍功半，甚至半途而廢，必然在所難免。教師應當充分認識拼讀規則、構詞規則的工具性，不要把什麼都做成“學問”。可以通過適當提前集中、隨機集中、重點突破、循環鞏固等具體方法把這些規則儘早儘快地教給學生，讓他們在學習的過程中不斷運用這些方法，逐步形成自學能力。這是解決這一問題的出路。
從中我也不斷反思在我的英語教學中爲什麼會出現初學英語時學生興趣盎然，學了幾年之後卻興趣全無呢?就詞彙教學來說。我在學生詞彙記憶、拼讀上的引導還不夠，檢查反饋的方法也不夠多樣化。再反思我的檢查方法，也存在很多的問題，我主要是的做法是在班級裏挑選組長進行監督，同時讓組長對同學們的朗讀情況進行登記，但監督反饋的結果沒有及時反饋，教師得不到及時的反饋，問題就會越積越多。所以在下一個學期裏，應該將評價方案也進行合理地調整。
讀書筆記五十字 篇21
《男生賈裏》這本書是著名的大作家秦文君所創作的。
裏面有很多的人物，個個生動活潑。有賈裏、賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是以打扮爲自豪，她有一次打扮了一個“雲遮月”，林曉梅的髮式、服裝變來變去;王小明喜歡用眼淚來打官司，她每一次作文都只寫幾十個字，老師給她打低分，她就哭;賈裏很愛面子，尤其是在妹妹賈梅面前更要顯得威風.
這本書以獨特的視角寫出了我們這一代人的性格.以及我們這一代所遇到的問題.比如.抽菸，和父母的關係.等等.男生賈裏這本書的主人公賈裏是一個性格大大咧咧的人.總是以爲自己是最了不起的人.對與父母對雙胞胎妹妹賈梅的寵愛十分不滿.總是想贏得父母的寵愛卻常常適得其反.鬧出了不少的笑話.這是一本很逗的書.其中最逗的一章是：歌星效應.講的是賈裏的雙胞胎妹妹賈梅喜歡一個歌星.恰巧這個歌星要開演唱會.賈梅爲了得到買門票的錢又是去打工又是幫父親抄稿子.使得父親最後親自給賈梅買了一張門票.賈裏十分期望父親也送給自己一份禮物.但是父親卻給了賈裏一張鋼筆字培訓班的報名表.對她說你明天開始要去練習鋼筆字.你難道期望自己寫的字不如妹妹嗎賈裏十分嫉妒.心想父母憑什麼這麼偏心.就和自己的好朋友魯志勝在演唱會哪天悄悄溜進劇場.結果因爲沒有買票被人發現而被罰刷廁所.而弄的狼狽不堪.
讀書筆記五十字 篇22
先由我介紹介紹他吧!他是一個聰明、機靈的男生，在七年級(1)班。喜歡和鐵哥們魯智勝打電話，和妹妹賈梅吵架，比智商。但賈梅畢竟是他妹妹，所以，不管吵得多麼厲害，他總是會讓步的，誰叫他對妹妹是刀子嘴，豆腐心呢。在班裏，他是個喜歡諷刺女生，喜歡和鐵哥們魯智勝傳紙條而且總是惹老師生氣的“壞傢伙”。除了在作文課，老師都對他是“眼不見爲淨”，誰叫他的文筆好呢，班上可多人崇拜他呢!
賈裏家裏有四口人：妹妹，媽媽，爸爸。先說妹妹賈梅吧，她和賈裏是雙胞胎，雖說是雙胞胎，但是性格卻截然不同，賈梅是個活潑、開朗而且善良的女生，在七年級(2)班就讀，可能是因爲性格不同的緣故，個性喜歡和哥哥吵架，而且，一次吵完了就盼望着能下一次吵的時間快快到來(沒辦法，誰叫她每一次吵都是勝利者呢，哎，可憐的賈裏!)媽媽，是個兒童劇演員。充滿童心，在兩兄妹裏，最喜歡賈梅，雖說她已經是個國中生了，但在家還是叫賈梅“寶寶”，這不僅僅成爲賈裏的笑柄，還成爲了他們兄妹兩吵架的“導火索”，但是，最終是媽媽說：“賈裏寶寶，你是不是個兄長阿，沒有一點帶頭的樣貌，以後，媽媽可不喜歡你了，看你以後怎樣哭着去找我阿!”這句，才使“戰爭”“平息”。爸爸呢，是個文學作家，但是，雖然天天坐在家裏寫，但是發表的作品倒沒多少，是個名副其實的“坐家”，但是，賈裏那讓人眼紅的好文筆還是經過他的遺傳基因呢，(賈裏可要好好謝謝爸爸，這樣的好文筆，讓他寫檢討可簡單了許多!
此刻來說說賈裏在家的“英雄事蹟”吧!
讀書筆記五十字 篇23
我愛聆聽大自然的聲音，因爲大自然使我的心靈變得純淨。我因爲愛聽音樂，因爲音樂給了我快樂和勇氣。可我更愛讀書，因爲讀書如飲芳香的酒，聆聽動人的歌，它可以陶冶我的情操。
我已經和書一同走過了九年，在這九年的學習生活中，書無時無刻不伴隨着我。我愛讀語文書，因爲在語文的世界裏，我可以盡情地翱翔，品味生活的美好。
當我讀到《陳涉世家》時，我彷彿自己處在陳勝、吳廣發動起義的場景中，體會到了他們永不屈服的精神;當我讀到《世外桃源》時，我也爲當時桃源外的人過着如此動亂的生活而嘆惋，同時又羨慕桃源中人那種安逸、和平的生活;當我讀到《岳陽樓記》時，我對范仲淹能有“年以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負感到崇敬。
我也愛讀外國名着，在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，我佩服保爾不向命運低頭的精神。
我的心情隨着不同的文章而改變，有時，我會爲書中某一個畫面而欣喜若狂;有時，我也會爲書中主人公的悲慘命運而惋惜。
古人曾經說過：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書的好處的確很多，它可以增長我的知識，開拓我的眼界，更可以使我的身心得到淨化。
在讀書的過程中，我從小時候的無知任性變成了現在的活潑懂事，從小時候只會向媽媽撒嬌的我變成了現在能獨自面對挫折的我……這一切的一切，都要感謝書本。
在以後漫長的人生中，無論發生什麼，讀書會是我在生活中的樂趣，讀書將伴我同行!
讀書筆記五十字 篇24
今天，我又讀了一本書，名字是《稻草人》是著名作家葉聖陶先生寫的。
稻草人裏面有很多故事，每個故事都能讓我們明白一個道理，都能讓我們得到一個啓示，比如說，《皇帝的新衣》跟以前的不一樣，是一個長篇文，以前的都是兒童篇文，這一個故事讓我們明白了，不要自欺欺人，還比如說裏面的《傻子》，講了傻子一出生就在育嬰堂的抽屜裏，他只會幫助別人，幫助了別人，我們知道，是很快樂的，傻子當然也是這樣的，可在羣衆的眼睛中卻不是這樣的，傻子幫助別人就是在害自己，有一天，那裏的一個國王打了敗仗，就想要殺人解解氣，沒一個人願意站出來，可傻子站了出來，全場人大聲辱罵這個傻子，有人罵，你這個傻子，自投羅網，真是有病，國王看到傻子願意站出來，問道：“你怎麼會願意被我殺”傻子回答：“大家都罵我是傻子，我幫別人，他們說我，我不幫別人，他們還是說我，現在就讓我來替他們死，我值得了”下面還在亂哄哄的，國王發令，誰再敢罵傻子，殺無赦，沒人敢說了，國王把傻子的形象雕在廣場上，讓大衆學習他······還有很多故事令我們感動。
還有很多故事我們沒有說，但是，他們的道理都是一樣的，要樂於助人，要幫助別人，不要自欺欺人，不要騙別人······
讀書筆記五十字 篇25
法布爾有過他的《昆蟲記》;胡經甫有他的《中國昆蟲名錄》;周堯有他的《趣味的昆蟲》。而我也有。
推開一扇門，聽說過這樣一件故事：有一羣螞蟻遇上了比它們要強幾十倍的大火災。原本以爲它們會全部葬身於火海，但卻出乎人的意料，所有的螞蟻們用自己的身軀揉成一個圓形，雖然圓很小，但起碼有上萬只螞蟻。螞蟻們滾出了火海，被包在裏面的螞蟻安然無恙，但在外面的螞蟻卻燒成了焦，失去了幼小的生命。
你們想想看，這種事要是發生在你們的身上你們會怎麼做，是選擇逃避，還是選擇放棄。這些精神都不值得我們大家去讚賞，值得讚賞的是像螞蟻們一樣的精神。我們，要比螞蟻大幾十倍甚至上萬倍上億倍，但我們的這種團結的想法還不如螞蟻。有人會說，是，螞蟻是小，生命根本不值得一提，那麼就意味着人的生命會很珍貴。可是爲什麼，在社會上還是有些人把生命看得那麼輕，想過對生命失去信心的人，爲何不想想殘疾人是怎麼走過他的一生的，他生活會比你更艱難，但他會比你更勇敢。
再走近瞧一瞧，在廣袤無垠的草原上，每一個種羣都是成羣結伴的，在遇到河流，敵人的時候它們大家都會挺身而出，不畏艱險。原來，發生過這樣一件事：不遠處，一隻雄壯的羚羊出現了，身後跟着一隻小羚羊，父女倆悠然自得地咀嚼着鮮嫩的青草，全然不知死神在悄悄地接近他們。
獵豹在悄悄地靠近。突然，獵豹如離弦之箭，猛然躥出草叢。
小羚羊嚇壞了，張開四蹄向遠處奔跑。雄羚羊爲了引開獵豹，長嘶一聲向相反方向跑去。獵豹選擇了雄羚羊，他以驚人的速度向着雄羚羊衝刺。生與死的追逐開始了。
在追上目標的剎那，獵豹手術刀般的利爪無情地刺入羚羊的後背，頓時血流如注。羚羊嗷嗷地哀號着，但他並不屈服，腳下仍在奔跑，跳躍獵豹不適應持久的戰鬥，漸漸失去了耐心。那一瞬間，羚羊猛地回過身，用頭上的犄角不顧一切地刺向獵豹。尖利的羊角不偏不倚正好扎入獵豹的左眼，小獵豹放棄了這場戰爭，倒在草原上。
夜幕降臨，血肉模糊的雄羚羊終於找到了自己的孩子，他用奄奄一息的聲音告訴小羚羊剛纔發生的一切，叮囑道：孩子，今後你還會遇到這種情況，記住，他們可以放棄追逐，但我們決不能放棄奔跑。對他們來說，這只不過是一頓普通的晚餐，但對於你來說，停止奔跑就意味着放棄生命!說完，雄羚羊永遠地閉上了眼睛。小羚羊伏在父親的身上，流下了哀苦的淚
故事結束了嗎?沒有。
多年以後，當小羚羊長成亭亭玉立的大羚羊的時候，在一個美麗的黃昏，她再次回到當初受傷的地方，再次遭遇了一頭強壯的獵豹的襲擊。飛奔中，父親臨終前的話始終在她耳邊響起，帶着頑強的信念，她的腳下沒有一刻的停留。雖然她受了一點輕傷，但最終她戰勝了獵豹的追逐。
遠遠地，她回頭望了一眼身後垂頭喪氣的獵豹，目光觸及的剎那，她不禁渾身一顫，獵豹的左眼竟是瞎的!
這則故事告訴我們，在面對困難的同時不要忘記了自己現在所處的困境，就像羚羊一樣停止就意味着放棄生命。我們要堅強，要勇敢。
當我再推開一扇門的時候，我想它已經教會了我很多，讓我有了更多的更美好的發現。