介紹北京景點的導遊詞範文（精選20篇）
介紹北京景點的導遊詞範文 篇1
各位!現在我們來到了圜丘壇景區，其實呀，它纔是真正的“天壇”，因爲這裏纔是皇帝在冬至祭天用的祭天台。圜丘壇建於明嘉靖年間，即公元1530年，位於整個院落的南端，我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設。請看西邊，那裏有一杆很高的木杆，它叫望燈杆，是祭天的時候掛燈籠用的。各位也許要問：祭天掛什麼燈籠呀?當然要掛啦!因爲當年祭天的時間不是在白天，而是在日出前七刻，即零晨四點一刻。您想想，在漆黑的冬夜，老百姓都在被窩裏熟睡的時候，皇帝來祭天，也真是夠辛苦的，掛個燈籠照個亮，不過分吧?不過，皇帝照亮，非同一般，那必須是“吉燈高照”。那麼現在請大家猜一猜這座燈竿有多高?現在我來宣佈正確答案：燈杆的高度是九丈九尺九寸，爲什麼不再加點湊夠10丈呢?肯定有原因，不錯，請各位先猜猜看，待會兒我再告訴大家。不僅燈杆不一般，那燈籠也不一般，高有兩米，直徑兩米六，夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟，長有一米三，直徑三十釐米，可連續燃燒12個小時，既不用剪蠟花，也不流蠟油，是當年皇帝祭天的專用寶蠟。
再看看東邊的這個綠色建築物，它的名字叫燔柴爐，是在祭天大典結束後，焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐，在進行大典的時候爐內燃燒鬆杆、松柏，同時還燒些檀香木，一時間火光沖天，香菸繚繞，不但增加了神祕莊嚴的氣氛，而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意，真是一舉多得呀!
現在，言歸正傳，我給大家介紹一下圜丘壇，它是一座三層的圓形石臺，爲什麼要將祭天台設計成圓形呢?因爲古代人們認爲天是圓的，地是方的，既然是祭天台，自然要設計成圓形了。普通人看這座祭天台是用大理石建制的，但設計者們是用數字“九”建成了這座神祕的祭天台，現在我們一起來找找那些神祕的“九”看它們藏在何處。
(走近圜丘壇，在圜丘壇的近前)
耳聽爲虛，眼見爲實，在這兒咱們不妨來個腳踏爲實，請大家一邊登上這一組臺階，一邊數數這組臺階有多少級(自地面層到底間層，因爲這裏人少，面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九級(把客人帶到底層平臺的東側)。往上還有兩組臺階，每組也是九級，整個圜丘壇東、南、西、北各開一口，每個登壇口都有上、中、下三組臺階，每一組臺階都是九級，現在我們已經找到了12個“九”了。我們再找找看，腳下底層祭壇的壇面直徑21丈，沒有“九”，中層直徑15丈，也沒有“九”，頂層“九”丈，有一個“九”，如果把三層直徑相加，便是四十五，五九四十五，不但有“九”還有“五”，象徵皇帝的“”之尊。真是巧奪天工!那麼，別的地方還有“九”嗎?有!請各位更上二層“九”，我們到最上層看一看。
(在圜丘壇頂端，東側無人處)
各位，現在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請看壇面中心，有塊圓形石塊，它叫天心石，被一層一層的扇形石板所環繞，這第一環是九塊，第二環是二“九”一十八塊，第三環是三九二十七塊，直到最邊上一環爲九九八十一塊。再看一看中層，它由十個九塊開始至十八個九塊，底層至十九個九塊至二十七個九塊，即三層壇面，每層鋪九環石板，每環石塊又都是九的倍數，自一倍至二十七倍，這樣，上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊，即378個“九”。
還記得嗎?剛纔我們看到的望燈杆高九丈九尺九寸，燔柴爐兩側臺階各九級，皇帝還嫌不夠，祭天時還要向皇天上帝敬酒，可見皇帝對九的崇敬，爲什麼?咱們下壇再說。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇2
大家好，歡迎您到圓明園參觀遊覽。
圓明園位於北京市西郊，海淀區東部。原爲清代一座大型皇家御苑，佔地約5200畝，平面佈局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成於清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建築面積和故宮一樣大，水域面積又等於一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共佔地5,200餘畝(約350公頃)，比頤和園的整個範圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150餘年間，所創建和經營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優遊享樂，並於此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城(故宮)同爲當時的全國政治中心，被清帝特稱爲"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛(即後來的雍正皇帝)的花園。在康熙四十六年即公元1720xx年時，園已初具規模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園遊賞。雍正皇帝於1720xx年即位後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，並在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰併入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成爲主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極爲豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國(法國)所有聖母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚於此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花傢俱、精緻的古代碎紋瓷器和琺琅質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精製品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創造的一處規模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精製園林建築，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百餘處山水環抱、意趣各不相同的風景羣。園內水面約佔三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由迴環縈流的河道串聯爲一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山覆水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區，帝王豫遊之地，無以逾此"。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽爲"萬園之園"。法國大文豪雨果於1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建築。"人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有鬥獸場，東方有夏宮。""這是一個令人歎爲觀止的無與倫比的傑作"。
圓明園這座舉世名園，於咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚燬，成爲我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址爲主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅遊景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅遊勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象徵，圓明園的重生，已經成爲並將繼續成爲中華民族奮發圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨着專項規劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經清晰地呈現在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成爲綠色奧運的一顆明珠;一個基本完整的圓明園必將成爲人文奧運的一個亮點。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇3
各位遊客，大家好!我是你們這次遊頤和園的導遊，我叫覃雯鈺，在這次頤和園過程中，大家有事可以找我商量。下面我給大家講一講頤和園的美景。
請大家跟我來。現在我們來到有名的長廊，綠漆的柱子，紅色的欄杆，一眼望不到頭。這條長廊有七百多米長，分成二百七十三間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫有人物、花草、樹木、風景，幾千幅畫沒有那倆幅是相同的。長廊兩邊栽滿了花木;這種花還沒謝，這種花又開了。
現在我們來到萬壽山的腳下。擡頭一望，一座八角樓建築在半山腰，黃色的疏璃瓦閃閃發光。
請大家跟我爬上萬壽山吧!登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望。正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一面碧玉。遊船、織舫在湖面慢慢地劃過，幾乎不留一點痕跡。向東遠眺，隱隱約約可以望見遠處的幾座古老的城樓和城塔。
好，現在我們到昆明湖，大家走過長長的石橋，就可以去島上玩，這座石橋有十七個孔，叫做石七孔橋;橋欄杆上有上百根石柱，柱子都雕刻着小獅子。這麼多的獅子，姿態不一，沒有哪兩隻相同的。
自由活動的時間到了，現在大家可以去細細觀賞了，兩個鐘頭後在大門集合。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇4
大家好，今天由我來爲大家當一次導遊，向你們介紹北京故宮。希望大家做一個文明的參觀者，也祝大家參觀愉快!北京故宮，位於北京市中心，是明清兩朝皇帝的宮殿。從明朝永樂五年，公元1420xx年起，明成祖朱棣集全國匠師，徵用二、三十萬民工、軍工，經過20xx年的時間，建成了這組東方最大的宮殿羣。故宮規模巨大，總面積72萬平方米，共有大小房屋9999間，先後有27位皇帝住在這裏。
遊客們，故宮南邊的第一道門就是聞名遐邇的天安門。硃紅的牆面，同樣鮮紅的琉璃瓦雙層屋頂，還有牆下的五扇拱形門以及牆上毛主席那英姿勃發的頭像，構成了天安門的大概外貌。這裏不僅是故宮的南大門，還是新中國成立儀式的舉行地。
過了天安門，我們便可以遠遠望見一條大河。幽清的河，彎彎曲，一眼望不到頭，好似一條極長的青絲帶。這條河叫金水河，是人工開鑿的，據說是爲了防禦進攻的敵人，類似於一座城的護城河。金水河上有五座用大理石砌成的橋，叫五龍橋。踏着橋面的條磚，扶着橋邊的欄杆，似乎能感覺到那時的時代氣息。
過了金水河、五龍橋，再通過太和門，然後走上一小會路，我們就來到了皇帝討論國家大事，召見羣臣的太和殿。太和殿有兩層頂，都用黃色的琉璃瓦鋪好，在陽光的照耀下熠熠生輝。屋檐下，有十幾根紅柱支撐，再往下就上一個高大潔白的漢白玉臺基。太和殿進深37.2米，寬63.9米，高26.9米，漢白玉臺基高8.1米。在殿前開闊的臺基上，依次整齊地陳列着日晷、嘉量、銅龜、銅鶴等。大殿正上方，有一塊金邊藍匾，上書“太和殿”三個金光閃閃、蒼勁有力的大字。殿內排有18根金柱，每一根金柱上都雕有千姿百態、栩栩如生、活靈活現的金龍，那架勢，似乎要一躍而起，飛向蒼穹。還有那閃着光彩奪目的龍椅，真是富麗堂皇。太和殿後面，還有皇帝上朝前休息的中和殿與舉行最高級別科舉考試的保和殿。再往後過了乾清門，我們就來到了內廷，就是宮人們的生活區。主要有皇帝住的乾清宮，皇后住的坤寧宮，太上皇住的寧壽宮、皇太后住的慈寧宮以及妃嬪們住的東六宮與西六宮等等。
我們再往後走，就到了故宮最北的地方，叫御花園，園中有欽安殿。這裏有蒼松翠柏，名花異卉，怪石伏立、泉水噴珠，是故宮內最親切自然之處。出了最北的地安門，也就結束了這故宮的參觀。我祝大家參觀愉快!謝謝大家!
介紹北京景點的導遊詞範文 篇5
北京是有着三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾爲六朝都城，在從燕國起的20xx多年裏，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成爲中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這裏原爲明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。天壇以其佈局合理、構築精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”
四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面佈局的北方傳統住宅的統稱。北京四合院源於元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建築。一座座青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。
北京的宗教寺廟遍佈京城，現存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺寺、雲居寺、八大處等。道教的白雲觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教(喇嘛教)的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。
北京中軸線是指元、明、清時的北京城的中軸線，北京的城市規劃具有以宮城爲中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次爲，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門， 端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，後門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農壇;太廟、社稷壇;東華門、西華門;安定門，德勝門以中軸線爲軸對稱分佈。中國著名建築大師樑思成先生曾經說：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。” 永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立後被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇6
Beijing fue la capital de la república popular China es la historia antigua de renombre mundial, la cultura MingCheng. Es el tráfico de la política, la economía, la cultura y el centro. Aquí esta la brillante cultura de China, dejó muchas artes y humanidades monumentos históricos paisajes. Beijing fue la política nacional de la cultura y los intercambios internacionales, centros de costas, y la industria, dinámica e la ciudad. "Después de la reforma y apertura, especialmente, en la época de 95" cc del partido de beijing municipal de la capital, presentó el concepto de "economía". Basado en el desarrollo económico a beijing a servicios basados en beijing, el mundo, orientada a la estructura económica, el pensamiento y la disposición para ajustar, el modo de crecimiento económico acelerado de la economía nacional a cambio de la ciudad, el crecimiento sostenido y rápido de salud integral, la fortaleza económica nacional de vanguardia en mantener.
Beijing es rica en recursos turísticos, la apertura al exterior de más de 200 kilómetros de turismo hasta paisajes, la más grande del mundo, de la ciudad prohibida TianTan JiTian templo del palacio del mar del norte, el jardín real, real, YiHeYuan realizarán BaDaLing, SiMaTai MuTianYu, así como la gran muralla más grande del mundo, GongWangFu libro de monumentos históricos. UN total de reliquias de la ciudad 7309 monumentos, objetos de 42 países que unidades de protección de reliquias municipales, 222 unidades. Beijing selectivos de turismo existentes, de los cuales -además de 456 hotel de estrellas del hotel, de 407 habitaciones 456 840 millones de agencias de viajes, entre en casa, 21 lenguas principales, los más de 5.000 guías de formarse contamos en el mercado mundial. Recepción de turistas de ultramar en 20xx, 282,1 millones de visitas ChuangHui turismo 27,7 millones de dólares. Beijing fue la administración nacional de turismo de China como "excelente" pueblo turístico.
Eso es una ciudad, UN incluso toda tu vida, pero se sigue sin salir de la ciudad para tu atractiva, nunca, nunca te decepciona a tu soledad!!!!
Una rica y antigua y moderna, randall kenan florecientes metropolitana de dopaje, al sudeste de grandes PuZhan urbanístico amplias llanuras, junto con WeiYi vagar, celebrada en el noroeste de TaiHang urbanístico YanShan montañas, las montañas y los logros de beijing único encanto. GuCha HuangLing, monumentos, realizarán una inyección de una profunda y a BeiJingCheng esmero humanista; Jun guindo He capitulación, a FeiBao toba, para escuchar a una capa de masas; el velo de misterio CheShui malone y la zona peatonal y la intransigencia, mientras que para la antigua ciudad añadió en la época de la nueva vitalidad. En la historia de beijing, fue UN par de ChaoDai "nagara" está cerca del palacio real, se involucre al altar del templo, realizarán, y otros edificios antiguos, tutankamón sigue en orden durante siglos, aboliendo CuoLa YouZhi, su majestad HuangCheng antaño visible absoluta.
La construcción del palacio de beijing (también conocida como la ciudad prohibida desempeña el palacio), es nuestro y el mundo más complejo existentes en el palacio de domingo, anteriormente, dos generaciones de perpetuar el palacio, con sus edificios de estilo clásico, típica de China es nuestro más preciado tesoro de la cultura y el arte; YiHeYuan reforzará la ShuiXiang south river por conducto del norte y delicada de la atmósfera, realizarán ShuiLu azul de la gerencia, huertos, con mucho gusto en la vista en la historia de la prestigiosa realizarán chinos y extranjeros; TianTan es nuestro mayor sacrificio antiguo existente en el edificio del mundo complejo sexual, también patrimonio de arte, es domingo, por dos generaciones de JiTian "y" el emperador "disposición", en lugar de QiGu completa, el agraciado; Domingo de beijing ShiSanLing es más antigua dinastía ming (1368-1644), GuMuQun plagadas de 13 el emperador, en particular en el mausoleo de tamaño muy DingLing más.
Augusto de la gran muralla, una espectacular 1.420 humana es ingeniería de defensa militar antiguos raro, con una larga historia, la ingeniería, muy conocido en QiBo magnífico de la unesco (organización de las naciones unidas, la inclusión en la lista del patrimonio mundial, "en el mundo", uno de los ocho maravillas; Beijing también ofrecen la construcción religiosa de China, el templo de la nube brigitte recurrir budista conocido centro, el taoísmo BaiYunGuan, religión y el islam YongHeGong recurrir NiuJie mezquitas, etc.; El palacio de la plaza de tiananmen de frente con 100 millones de personas en esta reunión, es la más grande del mundo, el centro de la ciudad, la plaza QiBo extraordinario edificio majestuoso.
En el centro de beijing, además de nuestra cultura como patrimonio cultural cuenta con muchos ZhouKouDian BeiJingRen "como" CaoXueQin monumentos, como la del pasado, ShiZao GongQiao la cristalización de la tecnología moderna, hay ZhongGuanCun. Muchos famosos como institución, norte de tsinghua, etc. También en esta convergencia, usted puede imaginar lo ZhuZiQing, pasear en el campus HuShi como antaño cuando enseñaba en escenarios, maestro. En beijing hay muchos WenMingXiaEr el paisaje natural, como, por ejemplo, para la vista XiangShan park, de bambú de vez ZiZhuYuan, el medio ambiente, la YouYa YuYuanTan...
Significativamente las estaciones del año, cambio de hora de beijing del cambio que ofrece la belleza sentimientos. En la primavera, verano MingLi la complaciente con el cautivador y expresivo, con la madurez de otoño, invierno con la pureza dibujaban amarillos JingYing. Su rico topografía, lo que le llevaba YueGu lin, sintiendo la escalada y deriva de estímulo. En las zonas XiLaiRangWang de beijing, además de decenas de kilómetros, no se como número uno del mosaico de pastoral: ZongQing escapaban los ríos, miles de XiongJi ensangrentada, tiene ChongShanJunLing doug cañón estén CaoDian aire fresco, herbosas 90, más que nunca, la HunQianMengRao de la gran muralla MangMang... El proyecto de renovación es entretenimiento: montañismo expedición, YeChui acampar, automóvil, senderismo, de costa a costa CeMa YangBian, agua, etc., independientemente de si es YiQing (monte), se HuaDao, el patinaje sobre hielo, esquí náutico, también se la hierba o de esquí YouShui si desea, el asesino, nadar, equipos de parapente el aire (BengJi), en conclusión, cuando usted no es dejar de HanShi, eso lo rápido vamos!!!! Beijing ocho y diez distritos urbanos, los dueños de momento espera su presencia!
介紹北京景點的導遊詞範文 篇7
北京是有着三千年歷史的國家歷史文化名城。北京在歷史上曾爲六朝都城，在從燕國起的20xx多年裏，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建築，使北京成爲中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中北京故宮，明朝時叫大內宮城，清朝時叫紫禁城，這裏原爲明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建築宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調，是中國乃至全世界現存最大的宮殿，是中華民族寶貴的文化遺產。天壇以其佈局合理、構築精妙而揚名中外，是明、清兩代皇帝“祭天”
四合院是以正房、倒座房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面佈局的北方傳統住宅的統稱。北京四合院源於元代院落式民居，是老北京城最主要的民居建築。一座座青瓦灰磚的四合院之間形成的窄巷，就是著名的老北京胡同。
北京的宗教寺廟遍佈京城，現存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒臺寺、雲居寺、八大處等。道教的白雲觀等。伊斯蘭教的北京牛街禮拜寺等。藏傳佛教(喇嘛教)的雍和宮等，天主教西什庫天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文門教堂等。
北京中軸線是指元、明、清時的北京城的中軸線，北京的城市規劃具有以宮城爲中心左右對稱的特點。北京的中軸線南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7.8公里。從南往北依次爲，永定門，前門箭樓，正陽門，中華門，天安門， 端門，午門，紫禁城，神武門，景山，地安門，後門橋，鼓樓和鐘樓。從這條中軸線的南端永定門起，就有天壇、先農壇;太廟、社稷壇;東華門、西華門;安定門，德勝門以中軸線爲軸對稱分佈。中國著名建築大師樑思成先生曾經說：“北京的獨有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產生。” 永定門、中華門、地安門都在中華人民共和國成立後被拆毀，而近年來又重新修建了永定門城樓。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇8
中國的長城作爲堅固的軍事防禦功能，已經永遠失去了它的歷史作用，但作爲偉大的建築永遠屹立在中華大地。成爲中華民族。團結的象徵。1987年，長城被列入《世界文化遺產名錄》，被專家學者稱爲“世界上最長的防禦性城牆”。
今天我們登上了長城，在中國的旅遊界界流行着一句話“不到長城非好漢”。現在各位都是英雄好漢了，女士們就是巾幗英雄。長城橫貫中國的北部，長達6000多公里，合計120xx多華里，所以叫“萬里長城”。長城與黃河被稱爲中國北方兩巨龍。北京位於黃河以北，長城以南，俗話說“萬里長城萬里長，遙想當年秦始皇”，其實長城並非起自秦始皇，應該說是起自春秋戰國。
公元前221年，友好往來一舉滅掉了六國，他把中國北部的舊長城連接了起來。形成了一道西起臨洮，東到遼東的萬里長城。這一段歷史時期的長城叫做秦長城。大家聽說過孟姜女哭長城的傳說嗎?說的是孟姜女新婚不久，他的丈夫範杞良就被抓去修長城。一去三年，沒有音信。一天夜裏孟姜女做了一個夢，夢見她的丈夫飢寒交迫，衣不遮體，渾身發抖。喊着說：“我冷啊!我冷啊!”於是孟姜女決定千里尋夫爲他送寒衣。她從江淮一帶(今安徽)來到北方，沿着長城找尋她的丈夫，她四處打聽，一直都沒有下落。到山海關一帶，一個修城的工頭說，範杞良早已經死了。她悲痛欲絕，放聲大哭。哭倒了長城八百里。這個傳說反映了秦始皇強徵民夫，橫徵暴斂的暴政。
到了西漢時期，漢武帝又修了一道外長城。而且，把它修到了陰山以北，可憐的匈奴人只有“望隊山而泣”。真可謂“不叫胡馬度陰山”。這一段漢長城可以說是西起新疆境內，東經蒙古，一直到黑龍江流域長達兩萬餘里。這一時期的長城，稱爲漢長城。
公元1368年，明朝皇帝朱元璋派大將徐達北築長城，從那時起直到明朝末期，先後大修長城十八次，歷時260餘年。公元1500年，也就是弘治十二年，才完成了明長城的規模。它東起鴨綠江西到嘉峪關，經遼寧、河北、北京、山西、陝西、內蒙古、寧夏、甘肅等省市自治區。全長12700多華里。這一時期的長城叫明長城。就是今天我們各位看到的八達嶺這一段的長城。所以說在歷史上有三次築城高潮。這就是秦長城、漢長城、明長城。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇9
圓明園位於北京市西郊，海淀區東部。原爲清代一座大型皇家御苑，佔地約5200畝，平面佈局呈倒置的品字形，總面積達350公頃。圓明園有“萬園之園”的美稱，它建成於清朝乾隆年間，原有亭臺樓閣140多處，總面積達350萬平方米。它的陸上建築面積和故宮一樣大，水域面積又等於一個頤和園。
歷史上圓明園，是由圓明園、長春園、綺春園（萬春園）組成。三園緊相毗連，通稱圓明園。共佔地5，200餘畝（約350公頃），比頤和園的整個範圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在150餘年間，所創建和經營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝，都曾長年居住在圓明園優遊享樂，並於此舉行朝會，外理政事，它與紫禁城（故宮）同爲當時的全國政治中心，被清帝特稱爲"御園"。
圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即後來的雍正皇帝）的花園。在康熙四十六年即公元1707年時，園已初具規模。同年十一月，康熙皇帝曾親臨圓明園遊賞。雍正皇帝於1723年即位後，拓展原賜園，並在園南增建了正大光明殿和勤正殿以及內閣、六部、軍機處諸值房，御以"避喧聽政"。乾隆皇帝在位60年，對圓明園歲歲營構，日日修華，浚水移石，費銀千萬。他除了對圓明園進行局部增建、改建之外，並在緊東鄰新建了長春園，在東南鄰併入了綺春園。至乾隆三十五年即1770年，圓明三園的格局基本形成。嘉慶朝，主要對綺春園進行修繕和拓建，使之成爲主要園居場所之一。道光朝時，國事日衰，財力不足，但寧撤萬壽、香山、玉泉"三山"的陳設，罷熱河避暑與木蘭狩獵，仍不放棄圓明三園的改建和裝飾。
圓明園，不僅以園林著稱，而且也是一座皇家博物館，收藏極爲豐富，堪稱文化寶庫。雨果曾說："即使把我國（法國）所有聖母院的全部寶物加在一起，也不能同這個規模宏大而富麗堂煌的東方博物館媲美。"園內陳設豪華精美，收藏有大量的藝術珍品。據目睹過圓明園的西方人描述，"園中富麗輝煌之景象，非予所能描色揣稱，亦非歐洲人所能想見"。"各種寶貴的珍品，均積聚於此皇家別墅，千門萬戶之中。"上等的紫檀雕花傢俱、精緻的古代碎紋瓷器和琺琅質瓶盞，織金織銀的錦緞、氈毯、皮貨、鍍金純金的法國大鐘，精美的圓明園總圖，寶石嵌制的射獵圖，風景人物栩栩如生的匾額，以及本國其它各種藝術精製品和歐洲的各種光怪陸離的裝飾品，應有盡有。
圓明園是人工創造的一處規模宏偉，景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精製園林建築，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百餘處山水環抱、意趣各不相同的風景羣。園內水面約佔三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由迴環縈流的河道串聯爲一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山覆水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，真可謂：雖由人做，宛自天開。
圓明園體現了我國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它："實夭寶地靈之區，帝王豫遊之地，無以逾此"。而且在世界園林建築史上也佔有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽爲"萬園之園"。法國大文豪雨果於1861年有這樣的評價："你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建築，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建築。"人們常常這樣說：希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔、羅馬有鬥獸場，東方有夏宮。""這是一個令人歎爲觀止的無與倫比的傑作"。
圓明園這座舉世名園，於咸豐十年，即1860年的10月，遭到英法聯軍的野蠻洗劫的焚燬，成爲我國近代史上的一頁屈辱史。
如今的圓明園遺址公園，以遺址爲主題，形成了凝固的歷史與充滿蓬勃生機的園林氣氛相結合的獨特的旅遊景觀，既具有重大的政治歷史價值，又是一處難得的旅遊勝地。圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族屈辱的象徵，圓明園的重生，已經成爲並將繼續成爲中華民族奮發圖強、日益繁榮昌盛的見證。隨着專項規劃的出臺，20xx年基本建成圓明園遺址公園的目標已經清晰地呈現在我們面前。
我們堅信一個充滿綠色的圓明園必將成爲綠色奧運的一顆明珠；一個基本完整的圓明園必將成爲人文奧運的一個亮點。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇10
北京大學是當前中國學科實力最強的綜合性大學，理科、新型工科、社會科學、人文學科和醫學學科是她的傳統強項。
北京大學(Peking University)，創立於1898年，初名京師大學堂，是我國中央政府設立的第一所大學，爲中國近代正式設大學之始，其成立標誌着中國近現代高等教育的開端，並開創了中國的現代學制。北大成立之初即爲中國最高學府，也是當時中國的最高教育行政機關，行使國家教育部的職能，統管全國教育事宜。北大傳承着中華數千年國家最高學府——“太學”的學統，是中國古代最高學府在現代的延續，自建校以來一直享有崇高的聲譽。有人用“上承太學正統，下立大學祖庭”來評價北大的歷史地位。
作爲新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，作爲中國最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發祥地，作爲中國0最早的活動基地，北京大學爲民族的振興和解放、國家的建設和發展、社會的文明和進步做出了不可代替的貢獻，在中國走向現代化的進程中起到了重要的先鋒作用。愛國、進步、民主、科學的傳統精神和勤奮、嚴謹、求實、創新的學風在這裏生生不息、代代相傳。
1920xx年，著名教育和民主主義革命家蔡元培出任北京大學校長，他“循思想自由原則、取兼容幷包之義“，對北京大學進行了思想解放和學術繁榮，北京大學從此日新月異。-、李大釗、毛澤東以及魯迅、胡適等一批傑出人才都曾在北京大學任職或任教。
1937年盧溝橋事變後，北京大學與清華大學、南開大學南遷長沙，共同組成長沙臨時大學 。1938年初，臨時大學遷往昆明，改稱國立西南聯合大學。西南聯大匯聚三校菁華，以剛毅堅卓精神，維繫中華教育命脈。抗戰勝利後，北京大學返回故園，於1946年10月正式復學。
中華人民共和國成立後，全國高校於1952年進行院系調整，北京大學成爲一所以文理基礎教學和研究爲主的綜合性大學，爲國家培養了大批人才。據不完全統計，北京大學的校友和教師有近400位兩院院士，中國人文社科界有影響的人士相當多也出自北京大學，並且產生了一批重大研究成果。
改革開放以來，北京大學進入了一個前所未有的大發展、大建設的新時期，併成爲國家“211工程”重點建設的兩所大學之一。
1998年5月4日，北京大學百年校慶之際，-題詞：“發揚北京大學愛國進步民主科學的優良傳統爲振興中華做出更大貢獻”，並在慶祝北京大學建校一百週年大會上發表講話，發出了“爲了實現現代化，我國要有若干所具有世界先進水平的一流大學”的號召。在國家的支持下，北京大學適時啓動“創建世界一流大學計劃”，從此，北京大學的歷史又翻開了新的一頁。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇11
親愛的遊客朋友，大家好!我姓郭，大家可以叫我小郭。今天我們將遊覽的是頤和園。頤和園是清代皇家園林和行宮，我國重點文物保護單位已經將它列入《世界遺產名錄》。遊覽時請大家自覺保護它的清潔。首先，讓我爲大家簡單介紹一下頤和園的歷史。
頤和園是中國現存最大的皇家園林。前身爲帝王的行宮和花園，早在金盧元二年金主完顏亮就修建金山行宮於此，後代不斷擴建，至清朝慈禧時大力重建，稱“頤和園”。
頤和園的總面積爲294公頃，主體是昆明湖和萬壽山。因此，待會兒我們也着重參觀這兩個景點。園中宮殿廳軒、樓閣亭堂格調各異。整座園林集中國園林藝術之大成，宛若天成!好了，現在就讓我們一起去飽覽頤和園的景色吧!
大家請跟我來!進了頤和園的大門，繞過大殿，這就是有名的長廊。大家看，綠漆的柱子，紅漆的欄杆，是多麼的莊重典雅，一眼望不到頭。各位請隨我沿着這條長廊走，這條長廊有700多米長，分成273間。大家仔細看就可以發現每一間橫檻上都有五彩的畫，上面畫着人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了，繁花似錦。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇12
大家好!我叫天才綿羊，今天由我來擔任大家的導遊。希望我們能一起渡過一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對於衆多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。
改造後的王府井大街，從金魚衚衕到與長安街相界的南口，810米長，略呈波浪型，大街兩側分佈着十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店外，還新建了六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗岩鋪成的地面乾淨整潔。走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷：累了，王府井街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息
介紹北京景點的導遊詞範文 篇13
王府井大街，南起東長安街，北至中國美術館，全長約三華里，是北京最有名的商業區。
遼、金時代，王府井只是一個不出名的村落，元代以後，人煙逐漸稠密 ，當時稱之丁字街。明代，這裏修起了十座王府，王府井也就初具規模，改 稱十王府街。清代廢十王，改稱王府街或王府大街。1920xx年，北洋政府 繪製《北京四郊詳圖》時，把這條街劃分爲三段：北段稱王府大街，中段稱 八面槽，南段因有一眼甜井，與王府合稱，就成了"王府井大街"。1920xx年，東安市場成立，老東安市場是北京人最愛逛的地方，1920xx年出版的《京華百二竹枝詞》中有一首單說它的“新開各處市場寬，買物隨心不費難，若論繁華首一指，請君城內赴東安”。由此足以見得東安的地位。
王府井的日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鑽石、金銀首飾等， 琳琅滿目，商品進銷量極大，是號稱"日進斗金"的寸金之地。 近年來，王府井發展更快，從南口北京飯店入 街北行，只見牌匾高懸，店鋪森然，人頭攢動，如流水一般，從早到晚，每天進入這條街的中外顧客多達百萬人次。這條大街現在已經擁有了亞洲最大的商業樓宇，密度最大、最集中的大型商場、賓館與專賣店。王府井還是國內商業旅行社聯結最近的大型購物場所，國有品牌、老字號最集中之地。這條充滿現代氣息、高品位、高標準的國際化中心商業街，與法國的香榭麗舍大街結爲友好姊妹街，使它的國際地位不斷提高。百貨大樓、外文書店、丹耀大廈、工美大樓、王府女子百貨商店、穆斯林大廈、新東安市場與盛錫福、同升和、東來順、 全聚德、四聯美髮、百草藥店構成了這條810米商氣十足的現代化商業街。府井。二十世紀初期，王府井大街的商業活動進入了新時期，並躋身於北京四大商業區。
自1996年開始對王府井進行擴建改造，如今投資10億多元改造的王府井大街已重新亮相，東方廣場成爲它的另一大景觀;老北京一條街也從首層移至地下一層，營業面積由500平方米擴大到2700平方米，完全仿照明、清的建築風格設計裝潢，共有自然店鋪40家。這條街的一大特色是集中了一大批中華老字號名店。內聯升、步瀛齋的鞋，盛錫福、馬聚源的帽子，瑞蚨祥的絲綢，王麻子的剪刀，戴月軒的湖筆徽墨，汲古閣的古玩玉器，元長厚的茶葉，稻香春、桂香村、祥聚公的糕點，全聚德的烤鴨，六必居的醬菜和天福號的醬肉以及傳統小吃和紅螺果脯等，在老北京一條街都有店鋪。
王府井就是王府井，老井如同聚寶盆，它在京城商圈的特殊位置，其他商業街無法取代。來北京還是去趟王府井吧!
像埃菲爾鐵塔(景區詳情 )和香榭麗舍大街一樣，北京王府井商業大街早已經名聲在外了。而對於衆多的國人來說，到北京一趟，逛王府井和爬長城一樣，是必不可少的日程。不知從何時起，旅遊、購物都不再擠到擁擠的市中心去了，居住地附近的各種檔次的商場商廈、超市，使人們享受到了物質豐富的商品經濟社會的好處。王府井大街幾乎成了人們談起物質貧乏時代的代名詞，王府井大街在北京人、在中國人的心目中變得越來越模糊了。於是，王府井大街決心改變自己的面貌了，自一九九二年起王府井就開始悄悄地改變着自己的面貌，而九九年的八月，在經歷了“八年抗戰”之後終於以嶄新的面貌和世人見面了。
王府井大街的整治規劃，將其定性爲“北京商業第一街”，商業風格以“現代”、“新潮”爲主，整治改造後的王府井大街，從金魚衚衕到與長安街相界的南口，八百一十米長略呈波浪型的大街兩側分佈着十二個大型商場，除原有的百貨大樓、工藝美術大樓、穆斯林大廈、外文書店、協和商場、新東安商場外，還新建了百貨大樓新樓、東華服裝、明輝大廈、好友世界、丹耀大廈、東方廣場等六個大型購物娛樂商務綜合性商廈，大型商場一條街的格局在北京可謂是獨一無二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，八百一十米長的主街寬敞平坦，紅色的花崗岩鋪成的地面乾淨整潔，路面上沒有了馬路牙的隔斷，以前空中密如蜘蛛網的電線也全部在人們的視線中消失，轉入了地下。走在王府井大街上會讓人感到設計者無微不至的關懷，累了，街上有獨立的座椅，可以讓你隨時坐下來休息;想打點話，大街兩側九組十八個的IC卡電話亭會方便你與朋友聯絡;每隔四十米一個的垃圾桶讓你可以隨時處理掉手中的垃圾;想問路，街上的大小指示牌會爲你指點迷津。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇14
“大家好!我是你們的導遊，請大家多多關照，大家都可以叫我林哥。俗話說得好：不登長城非好漢。今兒就讓我們做一回好漢。”
大家看!遠看長城，它像一條神龍在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋，化爲我們今天的萬里長城，守護着這片好江山。它從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多裏。城牆外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城牆頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打戰的時候，城臺之間可以互相響應。我們要是站在長城上，踏着腳下的方磚，就會很自然地想起古代修築長城的勞動人民來。不要瞧不起這些數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。 萬里長城還有一個傳說：在很久很久以前，一條神龍來到這裏，被這片美景所吸引了，就在這住下了。又過了許多年，神龍死了，它的身體化爲一股金煙，鑽進了地下。過了幾天，海上突然出現了一個巨大的海浪，巨大的海浪正要把這些山脈弄成平地的時候，突然，埋葬神龍的地方出現了一股金煙，這股金煙又凝結成神龍，神龍向巨浪飛去。漸漸地，巨浪消失了，神龍也消失了，當地人民爲了報達神龍，就建立了這前不見頭，後不見尾的萬里長城。
好了!我也不多說了，準備好了嗎?讓我們真正做一回好漢，咱們let's go。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇15
各位遊客們：
大家好!我叫張豪乾，大家怎麼稱呼我呢?叫我張導就行了，很高興我能陪同大家一起參觀故宮。 北京故宮位於北京市中心，是明清兩代的皇宮，故宮有稱爲“紫禁城”。
故宮經歷有明清兩個朝代和24個皇帝。故宮規模宏大，西東寬750米，南北長960米，佔地72萬平方米，建築積15萬多平方米，有房屋1000多間，是世界歷史上最大最完整的古代建築。進了故宮的大門，你就會看見五座漢白玉石橋爲什麼是五座，而不是七座、八座，甚至十座呢?原來，古時候的皇帝都必須帶有仁、義、禮、智、信這種特點，所以纔是五座石橋的。
橋上有上百根石柱，柱子上刻着無數的小獅子，那麼多的小獅子，有的頷首低眉，好像是憂悶而不開心的樣子，有的張牙武爪，好像是展示自己的威武。 故宮的御花園，原名宮後椀，佔地一萬二千平方米。以鉄安殿爲中心，園林建築採用石磚來修建，左右對稱的格磚緊湊。殿東北的堆秀山上築御景亭，每年重陽節，皇上就在此登高。
好了遊客們我們在這裏歇一會，休息一下，你們也可以拍下自己喜歡的景點，注意衛生和安全。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇16
女士們、先生們：咱們今天下午的活動內容是逛衚衕和參觀四合院。衚衕和四合院是歷史上北京城的有機體，是組成社會的細胞，是老北京人休養生息、繁衍掙扎的地方，是北京城歷史演進的的有力見證。我們想真正地瞭解北京人的生活，就得鑽衚衕，串四合院。
爲了使大家遊覽中增加情趣，現在利用乘車的時間，向大家介紹一些有關衚衕和四合院的知識。
(導遊員可利用適當的時間，向客人們總述或分段介紹下面的內容)
女士們、先生們，大家千萬不可小看北京的衚衕和四合院，更不能把它們看成是僅供人們棲身住宿的地方，如果聽我稍加講解，就可發現，原來北京的衚衕和四合院蘊藏着如此豐富的中華文化!我先介紹一些有關“衚衕”的知識。
(衚衕一詞的由來)
北京城內的衚衕與繁華的大街比起來，確實有些不起眼，但是據專家們考證，明朝就有人對衚衕進行研究了，至今已有了五六百年的研究史。衚衕的寫法明朝與現在不同，是將“衚衕”二字，分別夾在“行”字的中間，如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京師五城坊巷吞[集》中的“吞[”二字，就是典型的早期文獻證明。明朝人對這種寫法非常得意，說胡和同是“胡人大同”的意思，從表面上看具有“少數民族團結”的，然而二字都夾在“行”字之間，就暗示着蒙古人(元朝統治者)早晚要走人的了。
歷代衆多的專家們曾從多角度對衚衕一詞進行考證，有的從音韻學角度，有的從字形發展角度，有的從方言角度……最後較集中的成果認爲衚衕一詞原是蒙古語。本世紀40年代出版的《北京地名志》載，在蒙古，比村稍大的部落就叫衚衕，也有專家說，衚衕是蒙古語中“浩特”的音譯。浩特即城鎮，包括衚衕。
原內蒙古大學副校長張清常先生的考證是較有說服力的。他認爲衚衕是蒙古語“Hottog”的音譯，是水井的意思，有人譯作“霍多”或“忽洞”，現在內蒙古仍有以此音命名的地方，如賽音忽洞(好井)、烏克忽洞(死井)、哈業忽洞(雙井)等。北京地區一向以水井爲中心，分佈居民。
(衚衕一詞何時出現)
衚衕一詞既然來源於蒙古語，那麼蒙古人統治北京地區的元大都時期，這個詞有可能就出現了。果然，人們在元雜劇中發現了“衚衕”一詞。元代大戲曲家王實甫的《歌舞麗春室》雜劇中，就有“恰便以錦衚衕”的唱詞，在其他的元雜劇中也有類似發現，如“辭別了老母，俺串衚衕去了”(《孟母三移》)、“我家住在磚塔衚衕”(《沙門島張生煮海》)……戲中的磚塔衚衕即現在西四丁字街南有座七級磚塔的那條衚衕。
既然元代纔出現衚衕這個詞，而北京卻是一座具有3000多年曆史的古城，人們可能會問，元代以前，北京地區的街巷叫什麼呢?回答很簡單的，那時的北京地區是按古代傳下來的舊制，叫做街、巷、坊、裏等。這一點從宣武區的地名中可得到證實。因爲宣武區的歷史早於內城。換句話說是先有宣武區(古薊城)，後有內城區(元大都)，所以宣武區中現在叫衚衕的地名相對要少，而以坊、巷、裏、街等爲地名的較多，如南橫街、白紙坊、華康裏、清泉巷等。
(有因可循的衚衕名稱)
一些外地朋友或外國客人對北京五花八門的衚衕名稱表示不可思議，耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、燜葫蘆罐、石老孃、王寡婦、大腳、臭皮等，都是衚衕名，令人不得要領，不如其他的大城市，如上海、天津等，用地名或事件作爲該市地名，或稱道，或稱路，讓人一目瞭然。其實北京的地名也是有其內在聯繫的，只是沒引起人們的注意罷了。如果稍加分析，不難發現，北京的這些地名都與人們的生活或社會現象有關。之所以人們覺得它們如此五花八門、雜亂無章，主要是因爲這些名稱出現的時間有先後，社會現象複雜造成的。總的來說，北京的這些衚衕名稱是自然形成的，並非出於行政命令，統一規劃，而且是源於生活。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇17
各位遊客，大家好!今天我要帶大家去頤和園 各位遊客，大家好!今天我要帶大家去頤和園遊玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。我叫黃嘉儀，你們叫我黃總導。
現在我們已經來到了長廊。你們看，綠漆的柱子，紅漆的欄杆，一眼望不到頭。這條長廊有七、八百米長，分成二百三十七間。每一間的橫檻上都有五彩的花，畫着人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。長廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，使人神清氣爽，你感覺到了嗎?
大家看，我們現在走到了長廊的盡頭。我們面前就是萬壽山。大家擡頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建築聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排雲殿。
下面請大家隨我一起去遊覽一下昆明湖吧!你們看，昆明湖多美呀!靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。遊船、畫舫在湖面慢慢地滑過，幾乎不留一點兒痕跡。
頤和園的景色說也說不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請你們自己細細觀賞吧!今天大家玩得開心嗎?希望你們下次來，我還是你們的導遊。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇18
Referred to as "Beijing, Beijing is the capital of China, the country's political and cultural center and international communication hub, is also a famous historical and cultural city, filled with the gas of the emperor, and honor. As early as 700000 years ago, in the Beijing choukoution area the primitive community "Peking person". Beijing's first recorded name is "ji" (thistle). In 1045 BC, become the thistle, the capital of yan ducal states. From 221 BC, qin shi huang unified China to 937 AD, Beijing has always been a town in the north of China and the capital city of the local authority. In A.D. 938, the rule of liaoning in the north of China in Beijing (called yanjing) for capital; Later, jin, yuan, Ming and qing to every generation in the capital, more than 650 years before and after.
On October 1, 1949 of the founding of the People's Republic of China, Beijing as the capital of new China. Here is the world's largest, aross, heavily guarded palaces of the Forbidden City, shows the tolerance of the Summer Palace royal gardens, temple of heaven worship temple, imperial gardens in the north sea, badaling and mutianyu, simatai Great Wall and the world's largest courtyard respectful wang fu and other places of interest. All appearing more magnanimouses vigour. As a cultural ancient capital, thousands of years, precipitated the rich history and culture here, not to mention the royal architectural style is elegant, the objects in the alley alone, a brick in the courtyard, the summer in a moment, had told us that it's long. That the past residence of celebrities all the sections of vigorous historical stories, that these sites, all in recounting a deep-rooted historical events.
But all this did not prevent it and the cohesion and blending of the modernization, broad changan avenue traffic, crisscross road overpass, the wangfujing walking street flashing neon, sanlitun bar street due, bright lights, swaying the colour of profusion, with "China's silicon valley," said the noisy zhongguancun, became the capital is the pride of the people. Development of Beijing is moving toward a more brilliant tomorrow ran into.
介紹北京景點的導遊詞範文 篇19
潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峯，周圍有九座高大的山峯呈馬蹄狀環護，這九座山峯從東邊數起依次爲回龍峯、虎距峯、捧日峯、紫翠峯、集雲峯、瓔珞峯、架月峯、象王峯和蓮花峯，九座山峯宛如九條巨龍拱衛着中間的寶珠峯，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峯的南麓。
潭柘寺規模宏大，寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城裏的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。
解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，並新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持着明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築羣。潭柘寺不但人文景觀豐富，自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代“潭柘十景”就已經名揚京華。
潭柘十景：平原紅葉、九龍戲珠、千峯拱翠、萬壑堆雲、殿閣南薰、御亭流杯、雄峯捧日、層巒架月、錦屏雪浪、飛泉夜雨
潭柘寺位於北京西部門頭溝區東南部的潭柘山麓，距市中心30餘公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峯。潭柘寺寺內佔地2.5公頃，寺外佔地11.2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建於西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名"嘉福寺"，清代康熙皇帝賜名爲"岫雲寺"，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱爲"潭柘寺"。
20_年12月18日，北京門頭溝區責令景區撤除違規功德箱。
潭柘寺始建於西晉永嘉元年(公元320_年)，寺院初名“嘉福寺”，到了清代，康熙皇帝賜名爲“岫雲寺”。由於寺後有龍潭，山上有柘樹，故一直稱爲“潭柘寺”。民間素有“先有潭柘寺，後有北京城”的民諺。潭柘寺距今已有1700多年曆史，是北京最古老的古寺。
潭柘寺規模宏大，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持着明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築羣。潭柘寺不僅以古蹟衆多、風景優美吸引着四海賓朋、八方遊客，而且近幾年還修建了現代化的旅遊服務設施，實行交通、住宿、餐飲、遊覽、娛樂、購物的一條龍服務，使景區成爲享譽中外的旅遊勝地。1997年，經北京市政府批准，僧團進駐，潭柘寺恢復了宗教活動。
潭柘寺寺院坐北朝南，主要建築可分爲中、東、西三路，中路潭柘寺主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴壇(已不存)、戒臺和觀音殿等，莊嚴肅穆。此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古鬆二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名“懷遠橋”，過橋就是山門。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁爲鐘鼓樓，後面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題“清靜莊嚴”，下檐額題“福海珠輪”。
正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內正中供奉碩大的佛祖塑像，神態莊嚴，後有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立“阿難”、“伽葉”像，均爲清代遺物。大雄寶殿後爲齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂後有三聖殿，但此二殿均已拆除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建築，名毗盧閣，高二層，木結構。站在毗盧閣上縱目遠眺，寺廟及遠山盡收眼底。
寺院東路由庭院式建築組成，有方丈院、延清閣潭柘寺白華鬆(2張)和清代皇帝的行宮院，主要建築有萬壽宮、太后宮等。院中幽靜雅緻、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。院內有流杯亭一座，名猗軒亭。[5]
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建築有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，臺上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處;觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺始建於西晉愍帝建興四年(320_年)，是佛教傳入北京地區後修建最早的一座寺廟。始創時規模不大，名叫嘉福寺。當時佛教還未能被民間所接受，因而發展緩慢。以後又出現了北魏和北周兩次“滅佛”，故而嘉福寺自建成之後，一直未有發展，後來逐漸破敗。
唐代武則天萬歲通天年間(696-697年)，佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺，“持《華嚴經》以爲淨業”，潭柘寺就成爲了幽州地區第一座確定了宗派的寺院，潭柘寺得到興盛。
唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而荒廢。
五代後唐時期，著名的禪宗高僧從實禪師來到了潭柘寺，剷除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風大振”，才使潭柘寺走出了“武宗滅佛”的陰影，重又繁盛了起來。當時的潭柘寺也從此由華嚴宗改爲禪宗。
遼代時期由於幽州地區律宗大盛，而禪宗則發展緩慢，潭柘寺的香火衰微。
金代，禪宗在中都(今北京)地區有了很大的發展，潭柘寺先後出現了數位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽。金熙宗完顏亶於皇統元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛，並撥款對潭柘寺進行了整修和擴建，這是第一位到潭柘寺進香的皇帝，使後代皇帝爭相效仿，這對於進一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當時的寺名龍泉寺改爲“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進行了大規模的整修和擴建，開創了皇帝爲潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
金大定年間，皇太子完顏允恭代表其父金世宗完顏雍到潭柘寺進香禮佛，當時的住持僧重玉禪師爲此特寫下了《從顯宗幸潭柘》一詩，記述了當時的盛況，後於明昌五年(1194年)鐫刻成碑，立於寺中，現此碑猶存，鑲嵌在金剛延壽塔後邊地階的崖壁上。
在金代，潭柘寺禪學昌盛，其代表人物是臨濟宗大師廣慧通理禪師開性。開性是現今北京懷柔縣人，9歲時在潭柘寺出家，拜戒振禪師傅爲師，學習禪宗中臨濟宗佛學。後來雲遊遼東和齊魯等地，遍訪名山古剎，向各地高僧學習佛法，歸來後在馬鞍山竹林寺弘揚禪學。大定初年，潭柘寺的善海禪師帶領僧衆來到竹林寺，恭請開性回潭柘地任住持。開性任住持期間，在朝廷的資助下，對潭柘寺進行了長達20_年的大規模整修和擴建，使潭柘寺的殿宇堂舍煥然一新。使潭柘寺的禪學從此中興，開性也成了金中都地區公認的禪宗臨濟宗的領袖，使潭柘寺成爲了臨濟宗的中心寺院。開性終老於寺中，圓寂後被佛門尊爲“廣慧通理”禪師。
元代元世祖忽必烈的女兒，妙嚴公主爲了替其父贖罪，而到潭柘寺出家。後終老於寺中，她每日裏在觀音殿內跪拜誦經，“禮懺觀音”，年深日久，竟把殿內的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩。現今妙嚴公主“拜磚”依然供奉在潭柘寺的觀音殿內，是潭柘極爲珍貴的一件歷史文物。後妙嚴大師終老於寺中，其墓塔在寺前的下塔院。
元代末期的元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾崇信佛教，特別是對當時名貫京城的潭柘寺極爲青眯，元順帝曾請潭柘寺住持雪澗禪師享用御宴，並且由皇妹親自下廚，禮遇之高前所未有。
明初重臣姚廣孝法號道衍，被明太祖朱元璋挑選高僧，從侍燕王朱棣，建文帝削藩時，朱棣按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”，從而奪取了皇位，即爲明成祖。朱棣繼皇帝位後，封姚廣孝爲僧錄司左善世，慶壽寺欽命住持，後又加封爲太子少師，賜名“廣孝”，仍參與軍政大事。功成名就之後，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日裏與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣曾到潭柘寺看望過他。據說當年修建北京城時，設計師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建築和佈局中獲得了不少靈感，北京城的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同爲重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。後來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺，但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室，至今猶存遺址。
明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷撥款，或由太監捐資對潭柘寺進行了多次整修和擴建，使潭柘寺確立了今天的格局。
明代的潭柘寺成爲當時對外交流的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學習佛法，有的甚至終老於此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。
萬曆二十三年，達觀大師奉神宗皇帝朱翊鈞之命，任潭柘寺的欽命住持。在此期間，由萬曆皇帝的母親慈聖宣文明肅皇太后出資，在達觀大師的主持下，對潭柘寺進行了大規模的整修。達觀大師與朝廷密切，經常奉詔進宮爲皇室講經說法，從而進一步加深了潭柘寺與朝廷的聯繫。
在明代，潭柘寺曾進行了多次大規模的整修和擴建。宣德年間，“孝誠皇后首賜內幣之儲，肇造殿宇”，對潭柘寺進行了整修和擴建。從正統三年二月到第二年九月，潭柘寺又大興土木，在皇室的資助下，擴建寺院，廣造佛像。在此期間，英宗皇帝“詔考戒壇”，奉英宗皇帝之命，在寺內修建了戒壇，英宗皇帝賜名爲“廣善戒壇”，越靖王朱瞻墉還在寺內建造了一座高大的金剛延壽塔，正統四年，明英宗“頒大藏經五千卷”給潭柘寺。
弘治十年(1497年)，司禮監太監戴義出資作爲工食費，並奏請明孝宗撥款，對潭柘寺再次進行了整修和擴建。正德二年(1520_年)三月到次年九月，潭柘寺又進行了歷時一年半的整修，“殿廡堂室煥然一新，又增僧舍五十餘楹”，再一次擴大了寺院的規模。萬曆二十二年(1594年)，由孝定皇太后出資，整修潭柘寺，增添殿宇，並建造了方丈院等房舍80餘間。
明代的200多年期間內，皇帝幾次對寺院賜名，因而寺名幾次更改。明宣宗賜名“龍泉寺”，天順元年，明英宗“敕改仍名嘉福寺”，但民間仍稱其爲潭柘寺。
清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成門內廣濟寺的住持僧，著名的律宗大師，與自己相交多年的震寰和尚爲潭柘寺的欽命住持。當年秋天，康熙皇帝駕臨潭柘寺進香禮佛，並且留住了數日，賞賜給潭柘寺御書金剛經10卷、藥師經10卷、沉香山1座、壽山石觀音1尊、壽山石羅漢18尊。
康熙三十一年，康熙皇帝親撥庫銀1萬兩，整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下，從康熙三十一年秋到三十三年夏，歷時近兩年，整修了殿堂共計300餘間，使這座古剎又換新顏。
康熙三十六年，康熙皇帝二遊潭柘寺，親賜寺名爲“敕建岫雲禪寺”，並親筆題寫了寺額，從此潭柘寺就成爲了北京地區最大的一座皇家寺院。
康熙三十七年，康熙皇帝爲牌樓親題匾額，並賜給潭柘寺桂花12桶和龍鬚竹8槓，這就是我們現今在寺中所見到的“金鑲玉”和“玉鑲金”竹。
康熙三十八年，康熙皇帝命著名的律宗高僧止安律師爲潭柘寺的欽命住持，並賜給潭柘寺鍍金劍光吻帶四條，安裝在大雄寶殿的殿頂上，現今這四條金光閃閃的吻帶依然完好如初。
清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。
乾隆七年(1742年)，乾隆皇帝第一次遊幸潭柘寺，“賜供銀二百金、匾額九、楹聯二、詩二、章幅子一軸、法琅五供一堂”。在潭柘寺到處都留下了乾隆皇帝的墨寶。乾隆九年，乾隆皇帝把御筆心經和自己手書的詩篇賜給了潭柘寺。
嘉慶皇帝也像其前輩一樣，崇信佛教，他也曾到潭柘寺進香禮佛，遊玩賞景，現留有其所作的《初遊潭柘岫雲寺作》五言詩一首。
1920_年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進香。
1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修後，作爲名勝古蹟景區向遊人開放，成爲北京市首批開放的七個公園景區之一。
1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關部門，要修建一條從門頭溝通往潭柘寺的公路，爲前來遊覽的人們提供交通上的方便。
1957年夏，陳毅副總理到潭柘寺參觀視察。
1957年10月28日，經北京市人民政府批准，潭柘寺被列爲北京市首批重點文物保護單位，對潭柘寺的文物保護工作起到了很大的作用。
1964年春，全國政協委員、末代皇帝溥儀到寺參觀考察。
期間，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毀壞和流失，建築也受到了損壞，因而於1968年底被迫關閉，停止開放。
1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅遊服務設施。1980年7月，潭柘寺進行試開放，8月1日正式向遊人開放。
1997年初，潭柘寺恢復宗教活動。
20_年6月，國務院確定潭柘寺爲全國重點文物保護單位。
20_年夏季，潭柘寺舉辦一系列慶典活動，慶祝建寺1696年週年。經考證潭柘寺創建於西晉永嘉元年(320_年)，這個考證結果得到各界認同。
20_年9月9日潭柘寺舉行了隆重的建寺1720_年週年慶祝活動。
在很多門頭溝的老人口中，潭柘寺的寺名有這樣一個傳說：當年佛教華嚴宗高僧華嚴和尚居住在幽州城北，“持《華嚴經》以爲淨業”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。很多信徒踊躍捐助，助其在幽州開山立宗，所以華嚴祖師就去找當時的幽州都督張仁願，向其求建寺之地，張仁願對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地，地址可曾選好?”於是華嚴祖師帶張仁願來到了潭柘山嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，張仁願對華嚴祖師說這是有主之地，我也不好擅自做主。就把姜姓和劉姓地主一起叫來協商，兩地主本不想給，但看在張仁願的面子上對華嚴祖師說：“和尚想要多少土地?不可太多，太多的話我們以後就沒有飯吃了。”華嚴祖師知其俱是當地數一數二的大地主，良田無數。便取出蓋自己蒲團的毯子對二人道：“不多不多，兩位施主可否割這一毯之地與我?”姜姓和劉姓地主一看只有這巴掌大的一塊毯子，忙不迭的答應，並且請張仁願做中人。華嚴祖師見張仁願答應了做中人，就把手中布毯往空中一拋，只見布毯在空中越來越大越來越大且遲遲不落地衆人目瞪口呆，不一會，布毯已經大到遮天蔽日，兩地主面如土色的喊：“夠了，夠了!請大師慈悲，不要讓它再大了!”華嚴祖師含笑看了二人一眼說：“落”於是毯子就落了下來。直直蓋住了好幾座大山。張仁願對兩人道：“這一毯之地就讓與華嚴大師，二位可不要反悔。”二人一看真佛在此，哪敢反悔。於是華嚴祖師就在此地以破敗了的嘉福寺爲中心，重建寺廟。修築殿宇，擴建寺院。因寺院後山有兩股豐盛的泉水，一眼名爲龍泉，一眼名爲泓泉，兩股泉水在後山的龍潭合流後，流經寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還可能灌溉附近大片的土地農田，故華嚴大師命名此寺爲“龍泉寺”。但華嚴祖師以一毯之地建寺的大神通卻廣爲流傳，當地人都私下稱此寺爲“毯遮寺”後經千年，“毯遮寺”就逐漸演變爲“潭柘寺”。
景區
進香古道
潭柘寺[1]歷史上遊人香客雲集，香火很盛。從金代以後，每個朝代都有皇帝到這裏來進香禮佛，后妃、王公大臣更是數不勝數，平民百姓則更是難以勝記，特別是從明代之後，潭柘就已經成了京城百姓春遊的一個固定廠所。潭柘寺地處深山，交通不便，在歷史上曾形成了多條古香道，從不同的方向通往潭柘寺。這些古道有的是皇室或官家出資修建，有的是由與潭柘寺結有善緣的民間香會出自於對佛的虔誠之心，而集資修築的，還有的是當地的商號與百姓共同修築的。這些古香道經過了歷代不斷的整修，使用了幾百年乃至上千年，爲潭柘寺的對外交往，爲善男信女到潭柘寺進香禮佛，發揮了巨大的作用。
蘆潭古道
蘆潭古道是舊城通往潭柘寺的一條主要道路，原是一條山間土路，路面質量較差。從清代世宗雍正皇帝起，在河北省易縣修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬於斯。爲了拜謁皇陵之需，乾隆年間由朝廷出資，將原有的道路拓寬展平，並將部分路段用條石鋪砌，當時稱爲“京易御道”。蘆潭古道是京易御道的支線，當時也得到了整修，拓寬展平，部分路段鋪砌了條石或石塊。蘆潭古道起自於京易御道上的盧溝橋，過長辛店，東王佐、沙窩村、大灰廠，穿過石佛村，到達戒臺寺，翻過了羅睺嶺，走南村、魯家灘、南辛房、平原村，到達潭柘寺。清康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝玄燁在去潭柘寺時，走的就是這條蘆潭古道。
這條古道從石景山區的龐村，過永定河後，經臥龍崗、慄園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，全長20公里的路線與現今108國道門頭溝段基本相吻合。這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，而且平坦易行，並比蘆潭古道近5公里。位於慄園莊的奉福寺是潭柘寺的下院，是遠途香客去潭柘寺的中轉站，從京城而來的香客，一般都要先在奉福寺休息一夜，第二天再赴往潭柘寺。返回時也要在奉福寺休息一夜，第二天返回京城。清代詩人震均作有一首《丁酉秋遊一百四十韻》，詳細地記述了這條路線，以及沿途的風光和見聞。這條古香道同時也是潭柘寺的一條主要運輸線，奉福寺管理着屬於潭柘寺的13座糧莊，並且設有粉坊、磨坊、麥坊等，是潭柘幸的總倉庫和糧食、副食、蔬菜的主要供應基地，每天都用騾馬向潭柘寺運送生活必需品，所走的就是這條龐潭古道。
現今門頭溝永定鎮的東、西辛稱村，原來合稱爲“新城”在歷史上是永定河上的一處古渡口，也是一座繁華的大集鎮。新潭古道從新城開始，經何各莊、太清觀、萬佛堂，翻過紅廟嶺，經桑峪到達潭柘寺。這條道路幾乎是直線，全長不到20公里，是京城到潭柘寺最近的一條古道。除了部分香客走這條古道去潭柘寺外，新潭古道還用於商業運輸。潭柘寺一帶盛產煤炭，有許多小煤窯，運輸煤炭的騾子、駱駝、毛驢進行在古道上日夜不斷。在明代新潭古道得到了整修，部分路段修建了土橋，鋪砌了條石或石塊。現今從萬佛堂至紅廟嶺的一段古道仍保持着原貌。
修建於唐代的古“玉河大道”是從北京到門頭溝的主要道路，從石景山區的麻峪開始，過永定河後，經大峪、東西辛房到圈門，上九龍山，經峯口庵到王平口。其中從麻峪到圈門一段爲平原，道路即寬又平坦。於清康熙年間，對道路進行了重修，於清代末期改建爲京門公路，解放以後重修了京門公路，並開通了門頭溝區的第一條公共汽車線路，從阜城門到門頭溝的圈門。門潭古道從圈門向南，翻越南大梁，到達潭柘寺，這條道路只有上山時爲幾百米長的上坡路，到了山上之後，基本上都是盤山而行的山路平道，繞過兩個山頭之後就到了潭柘寺，全長只有三四公里。
這是指從潭柘寺通往王平口的一條古道。從潭柘寺開始，經陽坡園、趙家臺、十字道到達王平口。王平口是京西重要的交通樞紐，從王平口向西經宅舍臺、玉皇廟、東板橋、千軍臺，翻越大寒嶺，過煤窩到軍響，進入清水河谷地，向西經齋堂、清水到洪水口，翻越山嶺就到了河北省的涿鹿縣，遠可達山西、內蒙等地，是西北而來的香客去潭柘寺的主要道路，門頭溝西部地區的香客去潭柘寺也都走這條古道。在抗日戰爭時期，齋堂地區是平西抗日根據地的中心，根據地的許多物資都是從這條古道運進山裏去的，八路軍、武工隊、縣大隊也通過這條古道進入潭柘寺地區，打擊敵人，將潭柘寺一帶由敵佔區變爲游擊區，並以此爲依託，向永定鎮一帶發展。解放戰爭時期，中共宛平縣委和縣大隊也是從這條古道進軍潭柘寺地區，並於1947年解放了潭柘寺地區。這條古道既是一條西北部地區進香潭柘寺的古香道，同時又是一條具有革命意義的交通要道。
潭柘二寶
寶鍋
天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現在那裏還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由於鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關於這兩口鍋，還有“潑砂不漏米”之說，原來，鍋底有“容砂器”，隨着熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。
石魚
潭柘寺觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實爲石，擊之可發五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。後來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨。現在寺中的石魚爲後來複製的。
潭柘十景
平原紅葉
潭柘山的紅葉早在明清時期就已經名冠京城。秋天是潭柘寺最美的季節，古剎所處的平原村，山上長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及黃櫨、丹楓。金風過後，這裏“霜草縈淺碧，霜梨落半紅”，可謂是“漫山紅遍，層林盡染”，如火似霞，宛如丹桂塗朱。這就是潭柘十景之一，平原紅葉。
九龍戲珠
潭柘山背靠一座渾圓的小山，此山植被繁茂，青翠欲滴，名曰寶珠峯，當地人則稱其爲蜘蛛峯。在小山的周圍，有九座高大的山峯拱衛環護，從東邊數起，依次爲回龍峯、虎踞峯、捧日峯、紫翠峯、集雲峯、瓔珞峯、架月峯、象王峯和蓮花峯。“一峯當心，九峯環立”，九座高大的山峯圍成了一個半圓形的馬蹄形，而潭柘寺所在的寶珠峯位於中心，恰似九條巨龍圍繞着一顆寶珠，在爭搶、玩耍、嬉戲。由於有這九座高大的山峯作爲屏障，從而擋住了從西北襲來的寒流和風沙，寶珠峯才能松柏蒼翠，花繁草盛。
千峯拱翠
潭柘山值被繁茂，春遊潭柘寺最有情趣。站在寺前，環顧四周，但只見羣山起伏，層巒疊嶂，滿目青綠，賞心悅目。近在眼前的寶珠峯松柏蒼翠，蒿草新綠。清代詩人王嗣槐有詩讚曰："山足崗低夕杳冥，樹藍坐隱九峯青。含桃紅點祗園樹，修竹蒼浮曲水亭。"就連那位遍遊全國青山綠水的乾隆皇帝見到了此處的美景，也不禁吟出了："青山綠如洗，四面作佳鄰"的詩句。這就是潭柘十景之三，千峯拱翠。
萬壑堆雲
夏日天氣變化無常，山區尤甚。炎炎烈日西斜，涼風驟起，擡頭遠望西北天際，但只見烏雲翻卷而來，西山爽氣朝來歇，倏忽玄陰滿四陲。如錢塘潮涌，如天兵佈陣，滾過山坡，溢滿山谷，風穿林吼，空谷傳音，洶涌屢欲崩，與山相吞吐。這時候若登上寺內的毗盧閣，你纔會真正體會到"山雨欲來風滿樓"的韻味。這就是潭柘十景之四，萬壑堆雲。
殿閣南薰
登上高大的毗盧閣，只見眼前殿宇嵯峨，整座寺院香菸繚繞，每座殿堂前的鐵焚爐、銅香爐內，成炷成把的高香燃盡一層又一層，煙霧升騰，瀰漫全寺。透過青煙，鍾馨聲悠，幡幢微蕩。遊人至此，彷彿置身於西天佛國的祥雲慈霧之中，頗有一種出凡入聖之感。
御亭流杯
流杯亭，位於行宮院內，是當年清代乾隆皇帝爲得"曲水流觴"之趣而建。這種建築僅在中南海、故宮乾隆花園等少數幾座皇家御園以及恭王府纔可以見到，潭柘寺的"流杯亭"可算是在民間稀有的一座了。這裏旁有竹林，伴以古鬆，環境清幽，是個消暑納涼的好去處。民國時期的著名旅行家田樹藩有詩讚曰："猗亭畔景殊出，修竹風清送晚秋。隔院鐘聲傳耳底，石間泉水入亭留。"如今的流杯亭是最吸引遊人的地方之一。
雄峯捧日
中國的許多旅遊勝地都有觀日出的景緻，但在潭柘寺觀日出更令人陶醉。清晨登上觀音殿前的月臺，舉目望去，只見雄偉的捧日峯的身影在晨光白靄中逐漸清晰。須臾，東方漸明，一輪紅日冉冉而起，彷彿是捧日峯用合攏的巨手將紅紅的太陽緩緩地托起，這種雄渾壯麗的景觀，你只有在潭柘寺才能一飽眼福。詩人黃叔琳贊曰："曉鐘聲度白雲層，霞氣冥濛冷翠凝。扶杖獨來峯頂望，四山浮黛日初升。"
層巒架月
夜靜觀景，在潭柘寺，令你神馳心醉。夜幕降臨，羣山沉寂，只有殿堂內佛像前的香火燭光透過窗門，在星星點點地閃爍。這時候你登上延清閣，遙望天際，只見宛如波濤起伏，高低錯落的峯巒映在星光點點的天幕上。一輪明月漂浮在由峯巒組成的波濤之上，秀美的架月峯託着宛如銀盆的明月，不願讓她墜落下去。"珠鬥橫斜碧漢低，夜涼風露正悽悽。冥濛淡月誰留得?影在蒼松翠嶺西。"
錦屏雪浪
quot;天然一架錦屏開，不費人間智巧排。"冬季的潭柘山景色別具一格。瑞雪初霽，層巒重嶺，茫茫一片，"紅裝素裹，分外妖嬈。"尤其是南面的錦屏山更是秀美，擡頭望去，恰如一幅錦繡玉雕的美麗圖畫。起伏的山巒宛如玉龍盤繞，又像蠟雕銀鑄。皚皚的白雪好似滿山梨花，又像海上銀波，若身處此情此景之中，你一定會由內心裏呼喊出來，"好一派北國風光!"
飛泉夜雨
夏季夜晚，月影朦朧，可享受仙宇神宮之妙趣。從東側門走出寺院，順着寺院牆邊的小路漫步北行，閒步山谷，靜聽着淙淙流水和聲聲蟲鳴，愜意非常。"巖巒幛開豁耳目，嵐霧翠低濡衣襟。"這就是明初名臣姚廣孝對這種景色的描述，當年他隱居在潭柘寺時，所居住的少師靜室就在寺院的東北側，離這道斷崖很近，他經常到此來散步。正因爲他親身領略了這番意境，纔會吟出如此美妙的詩句。
介紹北京景點的導遊詞範文 篇20
晨風輕輕吹起天安門前的薄霧，又將紫荊城的面紗一併掀起。一輪紅日從東方冉冉升起，將你我的臉龐趁的那樣美麗。古老而年輕的北京城，在新世紀的曙光裏，煥發着蓬勃的迷人魅力和對美好未來的憧憬。
北京悠久的歷史，縱跨3020xx年。相傳炎黃二帝是同父異母的兄弟，各有一半天下，皇帝行道炎帝不聽，炎帝因有蚩尤相助與黃帝在諑鹿和阪泉大戰，結果炎帝戰敗。天下合一，皇帝自立爲天子，並在逐鹿建都。據載琢鹿和阪泉都是北京地區。後來黃帝的孫子在幽陵建城，“幽”成爲北京地區的代稱。無行當中代表北方之意。
五帝之首帝嚳時，北京地區爲天下九州之一的冀州，到了堯時叫幽都，舜帝時叫幽州。
商代滅亡之後，周武王將北京地區的兩個地方“燕”和“薊”封給了兩位功臣。後來燕國吞併了薊國統稱爲燕國，燕代表黑色象徵着北方。燕國傳位44世，歷820餘年。是當時各封國中歷史最長的強國。
唐代“安史之亂”後稱此處爲大都和燕京，金代中都，元代爲大都正式成爲全國的政治中心。
明朝朱元璋南京稱帝，派大將徐達功克大都城，改稱北平府。靖難之役之後永樂皇帝遷都北京。從此北京纔有這個響亮名字。 大家好!各位長途旅行辛苦了。
首先代表北京旅行社歡迎各位朋友的到來。來到中國。來到首都北京參觀遊覽。我們大家今天所看到的機場叫做首都國際機場，坐落在順義縣天竺村附近。距市區約20公里，機場原佔地8000餘畝，機場候機樓面積爲1.2萬平方米。跑道呈南北方向，長2500米，寬80米。1958年建成並投入使用。機場始建於1956年，在1975年和1995年兩次進行擴建，而我們如今使用的候機樓是在1999年9月28日投入並使用的。是爲了慶祝中華人民共和國成立50週年而特意擴建的。而隨着旅遊業的發展。爲了緩解首機的客流量，若干包機組在南苑機場起落。 首都機場路始建於1958年，起於東北處的三元立交橋直至首都機場，全長18.7公里，路面只有7-9米寬。近年來，首都建設有了飛速發展，首都機場旅客流量迅猛增加。於是，被譽爲“國門第一路”的首都機場高速公路於1992年7月2日正式開工，在1993年國慶前投入使用。是一條全封閉，全立交的高速公路，是三元橋直至機場二號橋。而且爲雙輻路。三上三下雙向六車道。路面總寬34.5米，大大的縮短了機場到市區的時間。大概約半小時就可抵達市區了。在此條大道上，沒有很多的收費站。而最爲顯眼的一座但是大家眼前看到的這座。也是整個高速公路中最大的一座。收費站用鋼金築成，仿古建築。鋼金上繪有蘇式彩繪，十分漂亮。遠遠看去，你一個人擴展開雙臂表示對世界各地的朋友熱烈歡迎。
歡迎大家來到中國的首都-北京。穿過收費站，是京杭大運河的上游。也是唯一一條發源於北京的水系，叫作溫榆河。而在此高速公路兩旁也種有很多的樹。楊樹，柏樹，槐樹等等。因爲北京市人民政府動員全市人民保護環境，讓北京一年四季都擁有綠色。一年三季要有花的陪襯。使北京更加生氣勃勃。更加絢麗多彩。而北京的市樹是國槐和側柏，市花是月季和菊花。因爲月季，菊花以及國槐和側柏十分適合北京的氣候。北京屬於大陸性季風氣候，四季分明，春季風沙大，夏季雨水多，無酷暑但炎熱，秋季秋高氣爽，降溫快，冬季晴朗，乾燥，寒冷少雪。
北京城簡介 北京最早被稱爲北京灣，在北京灣內最早的國家是燕國和薊國。因此燕薊古城是北京市內最早的城市。而北京市區的發祥地在宣武區廣安門周圍一帶。隨着歷史的變革，北京城也發生了翻天覆地的變化。一座座高樓大廈拔地而起，一座座現代化的辦公樓居民小區城市花園脫穎而出。使北京人也譁然驚歎。而爲了迎接20xx年奧運會的到來，整個北京又有了飛的騰躍。如今的北京更加的亮麗，但在如此現代化的城市建設當中。北京仍保持着古城的文化，歷史。不僅擁有歷代帝王留下的文物古蹟，而且北京人原來生活的住宅，習俗還歷歷在目。是現化化的北京中一顆閃爍的明珠。 古城北京最爲出名的是衚衕。四合院。京城小吃，賣藝，雜耍，廟會等等。衚衕一詞的由來，衆說紛雲，但最爲常說的是蒙古語“井”字的音譯。其實，衚衕二字的確是蒙古語。經考證是“Hottog”的音譯，有人譯成“霍多”或“忽洞”，是水井之意。因爲凡居民聚集處，必有水源(井)北京地區以水井爲中心，分佈居民區由來已久。但在北京，宣武區叫“衚衕”的地方比較少。大多數以街命名，爲什麼? 現在宣武區大部分地域是遼金時的舊城範圍，而地名沿襲至今。未受到元代蒙古語音的影響。因此元代是北京胡同的尊基時代。而衚衕名字也是千姿百態。有飲食類的(羊肉衚衕，麻花衚衕，燒餅衚衕，茶葉衚衕)等等 服務行業的 洗染業(魏染衚衕)牲畜治病(陶獸醫衚衕，黃獸醫衚衕) 專管接生(石老孃衚衕)等等 從所周知，北京的平民百姓是這座古老城市的典型居民，有些居民的職業，身份在地名上也能表現出來 (宋姑娘衚衕 勾欄衚衕 粉子衚衕 演樂衚衕)等，一看就是妓女所在 (劉和尚衚衕 楊和尚衚衕 羅道士衚衕 劉師婆衚衕)等看到居住者身份 還有以家族，老人等等起名的衚衕，十分的有意思，但隨着社會的發展，很多衚衕的名字發生的變化，這就是大家熟知的改名。爲什麼?重名的，有傷大雅的等等。羊尾衚衕改爲楊威衚衕，驢市衚衕改爲禮士衚衕，雞罩衚衕改爲吉兆衚衕，臭皮衚衕改爲壽比衚衕，驢肉衚衕改爲禮路衚衕等等 改名也要態度謹慎，羣衆接受，尊重歷史，諧音。因此要實現地名標準備化。而如今北京大小衚衕如牛毛，但最爲出名的就是位於西城區周圍大大小小的衚衕。因爲歷史悠久，保存完整，景色優美，還擁有北京市區唯一留下的四合院景區以及王府所在地。是中外遊客的旅遊勝地。穿梭於大小衚衕，盡覽北京風情。
四合院，是北京一種傳統的住宅形式。而且廣受歡迎。四合院即四面有房屋的院落，在漢化趨於成熟，唐宋時期廣泛使用。現在城區內四合院，大多是清朝中葉的遺物。由於四合院的卦閉性強，關起街門與世隔絕，具有防火，防盜等特點。所以極適合一個家庭的生活。四合院的房子，有正房，廂房，耳房等分別。院內還種有衆多的花草和樹木，但不種松柏和楊樹。但現在保存的四合院所剩無幾。
京城老字號 同仁堂 同仁堂藥鋪的創始人樂尊育，浙江紹興人。明末來京行醫。住在大柵欄的一個客棧裏，清康熙八年，改串鈴行醫，走街串巷看點小病，爲坐商兼行醫。並將所住客棧取名叫同仁堂。這就是同仁堂之始。1753年，同仁堂失火。燒得片瓦無存，清宮的御藥房的領班張世基乃樂尊育孫子樂禮的岳父，與樂尊育關係密切。遂出資將同仁堂重新修建。1834年，同仁堂又失火，火後同仁堂又招股重建，到了咸豐年間，由於原來供應御藥房的育寧堂犯了奕濘的名諱，故改由同仁堂供應。以後同仁堂逐漸發展。1920xx年同仁堂各立門戶，樂家最後一任經理是嶽鬆生，新中國成立後改變了經營方式，達成英資雙方協議，以提成活工資的方式。維持至1952年，抗美援朝後，同仁堂的營業大有起色，又改善固定工資，直到1956年公私合營，而後，同仁堂得到了較快的發展。同仁堂的藥品質量很好。有藥到病除，妙手回春之效。同仁堂以經營丸、散、膏、丹爲主。所製藥品配方好，選料精，炮製細。藥的配方主要來自家傳，民間，清宮祕方。同仁堂在經濟上曾得到過封建皇朝有支持，是了資本雄厚的“皇商”。憑藉這一地位和與御藥房的關係，他們在買藥材上佔有很大的優勢。能買到最好的藥材，在生產過程中，同仁堂講究遵古炮製，一絲不苟。在貴重藥材的使用上以寧缺勿濫爲原則。所制幾百種中成藥中，以十大五牌最爲有名，安宮牛黃丸，烏雞白鳳丸，再造丸等等，至此三百多年。在1992年8月成立了同仁堂集團。由20箇中藥廠，企業和22箇中藥科學研究院，醫保單位組成。