蘭州公園的導遊詞（通用17篇）
蘭州公園的導遊詞 篇1
景點簡介:
位於蘭州市區南側的皋蘭山北麓,是一處具有兩千多年曆史的遐邇聞名的旅遊勝地。公園景點以五眼名泉和佛教古建築爲主,海拔1,600多米,佔地267,000平方米,有明清以來的建築羣10餘處,1,000餘間,建築面積一萬多平方米,規模宏大。園內丘壑起伏,林木蔥鬱,環境清幽;廟宇建築依山就勢,廊閣相連,錯落有致。
五泉山因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名。五泉山中峯高處爲古建築羣。從山門沿中間通道直上,有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列,層層相疊,以石階亭廊相連。中峯兩翼爲東西龍口,五泉沿東龍口──文昌宮──西龍口一線呈弧形排列,懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。
五泉山於1955年闢爲公園,原有的亭臺樓閣都已修茸一新,經過綠化和建設,園內曲徑通幽,現已成爲重要的旅遊勝地。每年農曆四月初八,山上舉辦廟會,除浴佛和法事活動外,還設有花卉展覽和各種民俗文化活動。每年春節期間還舉辦燈飾展覽。五泉山現已成爲蘭州人休閒旅遊的首選去處,也是來蘭遊客值得一遊的理想目的地。
交通概況:
市內乘8、18、71、78、106、101、102路公交車,或31、33、34路電車在五泉山站下車即可到達。
五泉山公園位於蘭州市城區南部,皋蘭山北麓山腳下,因有惠、甘露、掬月、摸子、蒙五眼泉水而得名,是一處具有兩千多年曆史的聞名遐邇的隴上名勝。公園景點以五眼名泉和佛教古建築爲主,有明清以來的崇慶寺、千佛閣、嘛呢寺、地藏寺、三教寺、半月亭、劍橋、中山堂等十餘處古建築共一千多間,建築面積一萬多平方米,規模宏大。
五泉山於1955年闢爲公園,現已成爲蘭州人休閒旅遊的首選去處,也是來蘭遊客值得一遊的理想目的地。園內丘壑起伏,林木蔥鬱,環境清幽;廟宇建築依山就勢,廊閣相連,錯落有致。崇慶寺內至今保存一口泰和鐵鐘,此鍾鑄於金泰和二年(1202年),高三米,直徑二米,重達萬斤。
金剛殿內完好地保存一尊鑄於明洪武元年(1368年)的銅接引佛和蓮花基座。佛像高5.3米,圍寬2.7米,重2萬餘斤,面露笑容,神態自然,爲銅像之精品。
每年農曆四月初八日,五泉山公園內舉辦廟會,除浴佛和法事活動外,還設有花卉展覽和各種民俗文化活動。朝山拜佛的善男信女紛紜踏來,人海如雲。每年春節期間還舉辦燈飾展覽。公園西側闢有動物園,有各類動物上百種。園內還有各種兒童遊樂設施。
五泉山公園位於蘭州市區南側,是蘭州最著名的公園之一。五泉山的歷史很是悠久,因傳說霍去病將軍曾在山上鞭打五下打出五眼泉水而得名。如今的五泉山上泉水已經很小,但是山間修建了衆多的古代建築和寺廟等,公園內綠樹成蔭,環境古樸優雅。來此可以登山鍛鍊、拜佛祈福,還能夠登到山頂俯瞰蘭州城區的美景。
五泉山相對高度並不高,爬山大概1-2小時左右,山頂處可以俯瞰蘭州城。很多遊客來此並不會登頂,在山腰之間也能看到不錯的城區景色。公園內大部分的建築都分佈在山腰之間,著名的有浚源寺、嘛呢寺、臥佛寺、地藏寺等,多爲明清建築,香火很旺,可以進入祈福。
山下處有兒童遊樂設施,可以帶着小朋友前來娛樂,這裏也是老年人晨練、唱歌、跳舞的地方。在公園旁邊,還開闢了一座五泉山動物園,裏面有上百種動物,適合帶小朋友前來遊玩參觀。
蘭州公園的導遊詞 篇2
寒冷的冬天走了，陽光明媚的春天來了。
走進五泉山公園，首先，你會看到一個個美麗的花燈，有金燦燦的南瓜燈，青綠色的黃瓜燈，如果到了晚上，這些美麗的花燈不僅會亮起來，而且還會動。
向前走，就到了傳說中孫大聖的花果山―――水蓮洞了!這裏面又黑又暗，和一種可怕的聲音;裏面有孫悟空三打白骨精;有孫悟空大鬧天宮;有唐僧收豬八戒爲徒;還有豬八戒背媳婦……
走出水蓮洞，我們又到了另一個洞―――神奇洞。在神奇洞的不遠處，有一個比較小的湖，春天的時候，湖裏面的荷花正在發芽;夏天的時候，池中長滿了翠綠的荷葉，一片挨一片，一片擠一片，一眼望不到邊，滿目碧綠的荷葉中偶爾冒出幾朵美麗的荷花。美麗的荷花仰起了清秀的臉花瓣上託着一滴滴晶瑩的水珠，像一顆顆閃亮的珍珠;秋天的時候，荷花幾乎沒有了;冬天的時候，荷花去"冬眠"了，湖面上結起了冰。走進神奇洞，裏面有許多稀奇古怪和神奇的東西。
從神奇洞出來向右走，就到了五泉山公園的一角。啊!裏面的人可真多呀!有打拳的，有跳舞的，還有跑步的!這的風景也不錯嘛!這梨花一簇簇，一層層，像雲錦似的漫天鋪去，在和暖的陽光下，如雪如玉，潔白萬傾，流光溢彩。
這時，我聯想到夏天，到那時，這裏的植物綠樹成蔭，枝繁葉茂，我們也可以到這裏來避暑。
五泉山公園可真美麗呀!春秋的時候，我們可以來這裏乘涼，夏天的時候，我們可以避暑，還可以來觀賞荷花。啊!五泉山公園，我喜歡你!
蘭州公園的導遊詞 篇3
五泉山位於蘭州市區南側的皋蘭山北麓，是一處“林木蔥鬱花草香，雕樑飛閣泉瀑鳴”，具有兩千多年曆史的遐邇聞名的隴上勝地。公園景點以五眼名泉和佛教古建築爲主，海拔1,600多米，佔地267,000平方米，有明清以來的建築羣10餘處，1,000餘間，建築面積一萬多平方米，規模宏大。現存最早的一所建築“崇慶寺”內的“金剛殿”，系明代洪武五年(公元1372年)所建，距今已有600餘年。其餘建築羣均系清末陸續重修。
五泉山中峯高處爲古建築羣。從山門沿中間通道直上，有蝴蝶亭、金剛殿、大雄寶殿、萬源閣、文昌宮、地藏寺、千佛閣等古廟宇依山就勢排列，層層相疊，以石階亭廊相連。中峯兩翼爲東西龍口，五泉沿東龍口——文昌宮——西龍口一線呈弧形排列，懸于山腰。各泉間又以石階棧橋和亭閣四廊相連。
五泉山
五泉山可分西、中、東三路遊覽，三路均有樓臺亭閣、長棧虹橋、清泉飛瀑，但佈局各異，自成體系，各有獨到之處。
若從西路前行，第一個風景點爲“翠幽新圃”，圃內有梅花洞，洞內有幾汪清池，幾丈迴廊，一座凌波軒，一座八角亭，一座地下游藝場。池中飛檐紅柱的倒影，和青幽山色相映，景緻優美迷人。循西長廊而上，有一形似一輪初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企橋，五泉之一的“惠泉”就緊依在企橋邊。泉圓形，四周綠樹掩映，芳草環繞，泉水清澈見底，味甘甜，宜於烹茶，且有灌溉之利，非常實惠，故名“惠泉”。
離開惠泉，踏着一道道青石階迴旋而上，就到了久負盛名的“嘛尼寺”。這裏古槐濃郁，寺院清幽，一排懸樓橫壓寺門，東爲瞰霞樓，西爲延月樓，樓下前方有依依徑、仄仄門、重重院、疊疊園、曲曲亭，小巧玲瓏，曲折有致。出嘛尼寺，向高處繼行，只見一面削壁上有涓涓清瀑直瀉壁下一汪清潭中，這便是西龍口。這裏距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地處文昌宮西邊，孤亭掩護，源流纖細，久雨不淫，大旱不幹，飲之猶如甘露。相傳此泉合“天下太平，則天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宮。宮東側有一垣花牆，其花瓶狀小門的門楣上，大書着三個淡灰的隸字——掬月泉。此泉和其它幾眼泉迥然不同，說它是泉，其實更象井，泉水聚在一眼井樣的深洞中，距地面深約1.6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盤中，“掬月”雅名由此而來。這裏還是西、中、東三條上山路徑的匯合處。
與文昌宮毗鄰的是曠觀樓。登樓俯瞰，蘭州市容盡收眼底。樓下有一深約10米的古洞，洞底聚有一汪泉水，水底布有花石瓦礫，這就是五泉中的“摸子泉”。常有信男善女鑽進洞中，用手在泉水中摸索，摸着石頭則得男，摸着瓦片則生女，劉爾炘曾在洞門口書一對聯，嘲諷這種迷信行爲是“糊糊塗塗將佛腳抱來，求爲父母;明明白白把石頭拿去，說是兒孫。”
出曠觀樓榜着山岩再向高處登攀，就到了千佛閣。它修築在東龍口的
千佛閣
飛瀑上面，氣勢雄偉壯觀，地形險要驚人，爲五泉山最高的建築物。憑欄下望，只見東長廊凌空而下，跨重巖，繞清流，環亭榭，把半壁園林團團圍起，象捍衛林泉的長城。
邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，就到了子午臺和八卦臺。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”爲卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎爲水，艮爲山，用“蒙”字概括東谷面貌，含山下有險之意。明人李文曾有詩讚美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”
由東長廊西望，在那高聳、陡峭的青雲梯下有一個四角鍾亭雄立山腰。亭內懸掛一個高約3米，口寬2米，計重10000斤的泰和鍾，系金泰和二年(公元1202年)，由待鑑鎬監視鑄造。此鍾造型雄偉，聲音洪亮，所鑄銘文，清晰可辨。原懸於普照寺(蘭園舊址)鐘鼓樓，爲蘭州最早的金石文物之一。解放後移置五泉山，現爲省級重點保護文物。
從鍾亭而下，過萬源閣，大雄寶殿，就到了“金剛殿”(即明崇慶寺中殿)。大殿系歇山式屋頂，斗拱飛檐，雕樑畫棟，結構精巧，氣勢莊嚴。殿內原塑四大金剛，今已蕩然無存，只有明太祖洪武三年(公元1370年)所鑄的一尊銅接引佛和鐵籌的蓮花基座尚存。佛像高5.3米，圍闊2.7米，重20000餘斤，站立在蓮花鐵座之上，面目豐腴，微露笑容，衣褶清晰，左手託鉢，右手輕揚，似向中外遊客致招手禮。
五泉山位於蘭州市南，皋蘭山北麓。層樓疊閣，沿山鋪陣，溪流如帶，綠樹掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相傳武帝時，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“着鞭出泉”。這五眼泉至今猶在。一爲甘露泉，在文昌宮西邊，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不幹，飲之如甘露。二爲掬月泉，在文昌宮東面，泉寬約尺許，深約五尺，形如井狀，中秋之夜，月出東山，這裏得月最早，月影投泉心，如掬月盤中。三爲摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。
過去善男信女，用手在泉水中摸索，說摸着石子的生男孩，摸着瓦片的生女孩。清末學者劉爾欣曾在洞口書寫一聯，嘲諷這種迷信行爲是“糊糊塗塗，將佛腳抱來，求爲父母;明明白白，把石頭拿去，說是兒孫。”四爲蒙泉，在東龍口下。這裏懸崖凌空，有瀑布瀉下，如掛練，如揚絲，墜入亂石叢中，濺起無數明珠，流到草坡間，積成一片明鏡。“蒙”爲卦名，寓意東谷山下有險之意。五爲惠泉，在西龍口下的企橋南端谷底，泉圓形，水淨沙明，清澈見底，味甘美，宜於烹菜，且有灌溉之利，有惠於民，故而得名。
五泉山是蘭州市內著名的名勝之地，在唐，宋時代這裏就建有寺廟，後毀於兵火。有建築一萬多平方米，其中崇慶寺、嘛尼寺、臥佛殿、地藏寺等多系明清時代建築。古建築羣多集中於中峯。進山門沿中間通道直上，殿宇層疊，樓閣錯落，甚爲壯觀。中峯兩側爲東西龍口，幽谷之中清泉吐翠，林蔭如蓋，廊榭亭閣環繞。
東龍口利用山泉之水，新建了碧波盪漾的蓮池和逶迤池上的九曲橋，池邊佇立二龍戲珠釉壁。240多級，97盈的長廊盤旋而上，將東龍口與中峯連通。西龍口依山就勢，建成高閣橫秀，飛泉掛碧的“小蓬萊”和碧水，亭臺，綠樹相映成趣的“翠山新圃”。西龍口西側的動物園，闢有鹿苑，熊池，獅虎房，猴山，禽園，熊貓館等。五泉山的“銅接引佛”，“泰和鐵鐘”是公園的“鎮山之寶”，現爲國家級的保護文物。
“銅接引佛”原在蘭州東關接引寺內安放，現移至五泉山金剛殿。這是一件明洪武年(公元1370年)所鑄的銅佛，身高一丈六尺，身圍八尺。重約萬餘斤。造型優美，衣褶顯晰，面部神態敦厚丰韻，怡靜莊重，面含微笑，左手託鉢，右手舒展，一副悲天憫人、接引衆生普渡的形態。這是一件極爲珍貴的文物。
“泰和鐵鐘”原爲普照寺物，後安放在五泉山鍾廳內。這座鐵鐘爲金代章宗泰和二年(公元1202年)所鑄造，鍾高九尺，直徑六尺，重一萬斤。造型宏偉肅穆，聲音渾厚洪亮。
蘭州市動物園也在這裏,有鹿苑、熊池、獅虎房、猴山、禽園、熊貓館、大象館等,有相當數量的珍惜保護動物。
蘭州公園的導遊詞 篇4
各位團友大家好!很高興能與來自五湖四海的朋友們相聚在我們蘭州。
首先。請允許我代表旅行社向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說得好：前世幾百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過，或許相聚就是一場緣分，既然有緣就讓我們彼此來認識一下吧!在我旁邊的這位是司機林師父、，他有着豐富的駕車經驗，在他的護航下大家進可將兩顆心交給我們，一顆是"放心"交給我們的護航大使林師父，另一顆呢是"開心"就交給我吧，我是各位本次的導遊。大家叫我小郭、郭導、小導都可以，怎麼順口怎麼叫吧!
其實旅遊是件很開心的事，話說旅行不必在乎其目的，只需在乎沿途的風景及看風景時的心情，所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來一份好心情，那麼在整個行程中如果各位有什麼需要幫助的，請儘管來找我，我會竭盡全力地爲大家服務，同時也希望我的工作能得到各位的支持與配合，在此預祝大家在蘭州玩的開心!希望這次行程就像我的名字一樣，熱烈歡迎大家的到來，然後玩的歡歡快快，吃的歡歡欣欣，享受的歡歡暢暢。總之希望大家一切愉快，謝謝～
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱"金城"。《漢書。地理志》應勳注曰："初築城得金，故曰金城。"還有一種說法"金城池湯"的典故，喻其堅固得名。漢代設金城郡，隋朝時，因城南有皋蘭山而更名爲蘭州。後，幾經變故，至清代又爲蘭州府。辛亥革命後，蘭州市從此成爲了甘肅省的省會。
蘭州市歷史文化悠久。早在距今5020_年左右的新石器時代，我們的祖先就在這裏繁衍生息，從事狩獵和農牧業生產，先後創造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時，以神農氏炎帝爲宗神的羌zu和戎族在此活動。漢唐時起蘭州做爲古絲綢之路的交通要衝和商埠重鎮，在溝通中西方經濟，文化交流，增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發揮了重要作用。
蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，並參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。遊客來蘭州，也可中轉去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅遊。蘭州市交通相對便利。中川機場闢有通往全國主要城市的二十多條航線;312等四條國道穿境而過;隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路幹線交匯於此。蘭州旅遊接待設施與服務已配套成龍，現有星級飯店15家，國際旅遊社11家，國內旅遊社32家，旅遊車船公司3家，定點旅遊商店15家，形成了完整的旅遊接待網絡。蘭州也是西北重要的工業基地、科研教育中心和商貿中心。
蘭州公園的導遊詞 篇5
皋蘭紅砂洋芋種植歷史悠久，因種植在皋蘭特有的紅綿砂地裏，故冠名“皋蘭紅砂洋芋”。皋蘭紅砂洋芋原產地地域範圍爲東經103°32′至104°22′、北緯36°05′至36°50′之間。產地平均海拔1700米左右，屬溫帶半乾旱氣候，氣候乾燥，降水稀少，年均氣溫7.2℃，年均降水量266毫米，年日照時數爲2768小時，無霜期144天。鄉民們發明在地裏鋪壓一層當地特有的紅綿砂，俗稱紅砂地，可降低土壤的PH值，壓鹼抗旱。而這種紅砂地特別適宜皋蘭紅砂洋芋生長，因此皋蘭紅砂洋芋產業日益壯大。
皋蘭紅砂洋芋是皋蘭縣利用自然資源發展起來的一大優勢特色產業。其外觀皮色鮮亮，塊莖表面爲淺土色至淺褐色，大小適中勻稱，單個塊莖重量在175克～199克之間，質量上乘，營養豐富，主含澱粉，幹物質中80%爲澱粉。在鮮薯塊莖中，澱粉含量14%～19%，粗蛋白1.52%。1999年7月26日被國家農業部陝西楊陵農產品鑑定中心鑑定，依據ZBB23008—85標準，綜合判定爲一級品，命名爲“明星牌紅砂洋芋”。皋蘭紅砂洋芋比一般水、旱地洋芋早熟15-20天，畝產量高15%左右，商品率高達80%左右。1995年每公斤售價達到1.1元。明星二社的魏慶周，1995年種的3畝皋蘭紅砂洋芋，銷售收入達7000元，其中有1畝收入高達3000元。目前，皋蘭紅砂洋芋不僅佔領了蘭州、白銀兩大市場，而且遠銷到陝西、新疆、上海、福建、江蘇、浙江、湖北、四川等省市。部分一級品出口到日本、韓國、東南亞、俄羅斯等地。
皋蘭紅砂洋芋因其澱粉含量高，用途十分廣泛。它可做蔬菜，又可做主食，除鮮食外，可加工成皋蘭紅砂洋芋雪花粉、泥粉、薯片、膨化食品、酥脆薯條、薯餅、罐頭，以及食用的粉條、粉絲、粉皮等。它也是澱粉的首選原料，其澱粉廣泛應用於食品、飼料、醫藥、化工、紡織、造紙、橡膠、石油、廢水處理等。另外，經加工的廢水、廢渣等下腳料，可綜合利用，生產多種化工原料，如飼料酵母、可燃氣體、高效液體肥料等。
爲了將皋蘭紅砂洋芋這一特色優勢產業發展壯大，縣上制定種植規劃和規程，下派農技人員駐守指導，成立皋蘭縣明星紅砂洋芋協會、皋蘭縣豐水村紅砂洋芋協會和皋蘭縣中堡村紅砂洋芋產銷協會以及皋蘭縣明新紅砂洋芋專業合作社，爲農戶提供產前、產中、產後全程服務。目前皋蘭紅砂洋芋種植面積已達5萬多畝。
蘭州公園的導遊詞 篇6
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
蘭州拉麪的歷史已經有85年，正宗的蘭州牛肉拉麪，是回族人馬保子於1915年始創的，當時馬保子家境貧寒，爲生活所迫，他在家裏製成了熱鍋牛肉麪，肩挑着在城裏沿街叫賣。後來，他又把煮過牛、羊肝的湯兌入牛肉麪，其香撲鼻，大家都喜歡他的牛肉麪，他突出一個清字。接着他開了自己的店，不用沿街叫賣了，就想着推出免費的“進店一碗湯”，客人進得門來，夥計就馬上端上一碗香熱的牛肉湯請客人喝，爽，醒胃。馬保子的清湯牛肉麪名氣大振，馬保子經營到1925年，由其子馬傑三接管經營，馬傑三繼續在清字上下功夫，不斷改進牛肉拉麪，直到後來名振各方，被贈予“聞香下馬，知味停車”的稱譽。識別蘭州拉麪的正宗與否，要一看有沒有進店免費一碗湯，正宗必有湯贈，那牛羊肝的湯是明目的，西域人多目光如炬，顯然與喝此湯有關;二看牛肉拉麪的湯是否清，湯濁就不是正宗了.
要是說最有名的面，那蘭州拉麪無疑是天下第一。中國之大，風俗各異，口味千差萬別，但幾乎任何一個城市，都能夠找到蘭州拉麪的麪館。從新疆到山東，從東北到海南，喜歡拉麪的朋友，到處都可以找到蘭州拉麪。拉麪的特色呢，簡單地一句話概括：湯濃麪筋辣子紅。不過呢，說老實話，蘭州拉麪雖然席捲天下，老許恭稱爲天下第一面，但瞧不起它的人也很多，俺以爲這裏最重要的原因就是，拉麪流傳太廣，製作者學藝不精，還有一個因素是很多拉麪館的衛生條件不好。
蘭州拉麪，最正宗的當然是蘭州了，不過很奇怪的是，好像在甘肅別的地方，拉麪遠遠沒有天下第一面的威風。西安的拉麪也不錯，大都是回民開的，藍布條幅做的門頭，上書六個大字“正宗蘭州拉麪”並回文。在河南，拉麪也很流行，我曾經在河南的一個小縣城前前後後呆了一年多，城裏好幾家拉麪館，味道絕對正宗。我那時候基本上每天一頓，從來沒有吃膩過。尤其是在夏天，一碗拉麪在手，澆上紅紅的辣椒油，灑上翠綠的香菜，喝着道地的牛骨濃湯，吃的口脣麻辣大汗淋漓，怎一個“過癮”了得乎!
下面要說到拉麪不招人愛的地方了，很多人說拉麪不好吃。其實呢，不是拉麪不好吃，而是他吃到的拉麪和真正的拉麪相去甚遠。有時我也感到奇怪，拉麪流傳的時間久、地域廣，應該說製作上已經沒有什麼祕方可言了。但實際上拉麪製作的水平相差非常大，比方說在安徽，幾乎就找不到口味正宗的蘭州拉麪館。大多數號稱賣拉麪的，雖然也掛着“正宗蘭州拉麪”的招牌，但進去一吃就知道遠不是拉麪的味道，我這麼愛吃拉麪的人，面對這樣的拉麪都難以下嚥。最大的問題是面不筋道、湯不濃厚、辣子無油。而在陝西河南，不論城市鄉村，隨便遇到一家拉麪館，基本都是很純正的口味。晏子曰：桔生淮北則爲枳，拉麪東進，出了河南就完蛋了，河南以西，很少有低水平的，河南以東，很少有高水平的。
蘭州拉麪，一般都是小麪館，地方不大，幾張桌子，經常是夫妻店，老公揉麪拉麪，老婆端盤收錢。投資不大，賺錢不多，客人圖的是實惠，老闆發點辛苦財。這幾年，有些有眼光的人也開始做連鎖，馬蘭拉麪的名氣很大，裏面的環境也好，衛生也不錯，這是個趨勢。
總結一下，蘭州拉麪，在蘭州有絕對的號召力，是麪食中當之無愧的王者。而在其他地方，拉麪最多能佔當地麪食的半壁江山。陝西是炒麪、油潑面、臊子面當家;山西是刀削麪爲主，各路小面諸侯割據，各領風騷;四川是擔擔麪、燃面等稱雄;安徽是青菜面、拆骨面、小刀面的天下;河南有鄭州羊肉燴麪，上海有排骨麪、陽春麪……但總的來說，蘭州拉麪在各地的麪食中都有它的一席之地，流傳範圍之廣，絕對當得起“天下第一面”這個名頭。
蘭州公園的導遊詞 篇7
蘭州夾在南北兩山之間，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓，是皋蘭山的一部分。它背靠皋蘭，面對市區，海拔1600多米，現在佔地面積是27.6萬平方米，它比世界上最小的國家梵蒂岡的一半還大。山上現在保存有明清以來的古建築十多處，1000多間，規模宏大。廟宇樓臺依山就勢，錯落有致;長廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。山間丘壑起伏，林木蒼翠，環境清幽，空氣宜人，五眼長流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被國家正式開闢爲公園，是蘭州人節假日休閒旅遊的場所，每年還在這裏舉辦各種燈會、花卉展覽活動。公園裏有動物園，豢養各類動物上百種;還有各種成人和兒童的遊樂設施。
說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊途經蘭州，紮營在皋蘭山腳下。經過了長途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎麼也找不到水源，不能做飯。副將急忙請示，要驃騎將軍拿主意。霍去病鎮定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時有五股清泉順着鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成爲歷代飲用的重要水源。據說，這就是五泉山名的來歷。其實，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠征匈奴時，從今天的甘肅臨洮出發，過焉支山，與匈奴軍隊鏖戰於皋蘭山下，這個皋蘭山是今天張掖地區高臺縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關係。但是後來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當作霍去病遠征的皋蘭山，明朝以後就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。
在霍去病的傳說之前，北魏地理學家酈道元在《水經注》中，已經有了一個關於五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍樑冀，論罪滅族。樑冀子孫中有一個名叫樑暉的，僥倖躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出，一直躲到羌人佔據的金城縣一帶。長期居住之後，他受到羌人的信任，被推舉爲大頭領。當時天災人禍，社會混亂，在金城呆不下去，樑暉準備率領部下遷徙他鄉。當他的部衆出發來到金城南山，就是現在的皋蘭山暫且駐紮時，卻被敵對的其他羌人包圍。山上沒有水，大家飢渴難耐，眼看就無法堅持。情急之下，樑暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時宰殺了一隻青羊作爲祭品，祈禱南山之神保佑他的部衆。這一下果然靈驗，山坡上頓時有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間變成無數棵榆樹，化作大片的樹林。泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。後來，人們爲了紀念樑暉，就把這個神泉稱爲樑泉。
霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經注》中的故事演變來的。人們把蘭州的皋蘭山誤認作霍去病作戰的皋蘭山，於是也就把樑暉的故事安到了霍去病身上。
故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊。現在，這五眼清泉已是公園的重要景點，它們從東向西呈弧線形分佈。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們取名爲：惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公園的東西兩側還有兩股流水，出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什麼特色呢?等到了實地之後，我會給大家一一講解的。
百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人佔了，好衣服儘讓女人穿了。”五泉山也是一個佛教名山，裏面的建築絕大多數是佛教殿堂。現存最古老的寺院是建於明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建於明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成爲蘭州佛教活動的中心。每逢佛教的重要節日，這裏都要舉行盛大的佛事活動，比如水陸大法會等等，每當此時，整個五泉山上是人山人海。
五泉山上還保存有自金代以來的數百件歷史文物，其中最著名的是鑄於金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有800年曆史了。還有一尊銅接引佛，鑄於1368年，就是明代始皇朱元璋剛當皇帝的那一年。除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時期的歷史文物。
劉爾炘
說到五泉山的建築修復和保護，還要向大家介紹一個人物，就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬，號曉嵐，又號果齋、五泉山人，祖籍山西，生於蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學者和書法家。光緒十五年，也就是1889年，劉爾炘考中進士，並先後做過翰林院庶吉士和編修;1897年辭官回到蘭州，受聘擔任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號“五泉山人”。他創辦了蘭州第一所近代國小，1911年創立樂善書局，1922年修建五泉書院，爲蘭州的教育事業作出了極大的貢獻。在辦學的同時，劉爾炘多方籌集資金，募銀4800多兩，在1919-1924年間對五泉山進行了大規模的修葺擴建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景緻，修復了傾圮的廟宇樓閣，並在園內題寫了130多副對聯。這些對聯詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠，不光有對自然風景的讚美，更蘊涵着對人生的體味，對遊人的指點，活潑雋永，耐人回味，許多都是語含雙關、文蘊兩意的佳作。過去，經常有人專門跑到五泉山，來抄錄他的對聯。
各位朋友，現在我們已經到了五泉山前，這個牌樓就是五泉山公園的大門，是山中所有寺院的山門，“五泉山”三個大字就是劉爾炘書寫的。古人說：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”意思是說，不論是遊山還是玩水，人總會獲得一些特別的感受，總能被激發出豐富的豪情。願大家登遊五泉山，情滿五泉山!
嘛呢寺
我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個字，是當代著名書法家舒同題寫的。從這裏開始，有東、中、西三條上山的路。進入這個大門，走的是中路，順山依次有許多建築。爲了節約時間，少走重複的路，我們現在走西路，下山時從中路的這個大門出來。
現在大家請看我的右手邊，這裏有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻着“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水。
我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進入嘛呢寺，首先要經過一條長長的階梯，坡度較大，登上去有點不容易，這也許能考驗善男信女的虔誠。在我們的右上方，大家看，立着一對杆子，上面還飄着幡，有人知道那是什麼嗎?對了，那叫嘛呢杆，是藏傳佛教裏的一種聖物，信徒們把佛經寫在幡上，每當風吹過一遍，就相當於把經文唸了一遍，這和我們在電視上常見的轉經筒的作用是一樣的。嘛呢杆後面的那座建築就是嘛呢寺，是西側山坡上的主要建築羣，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。
藏傳佛教也稱“藏語系佛教”或“喇嘛教”，主要流行於藏族居住區，蒙古、土、羌、裕固等民族也都信奉。喇嘛教以密宗爲主，以無上瑜伽密爲最高的修行。
這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響雲綠，樹高搖山青”。在這寺前停留片刻，準會使你橫生遐想。
兩邊各有一鹿，這是藏傳佛教寺院的一個標誌。進入寺院，迎面是一尊大肚彌勒佛，其前香火不斷。他的身後是韋馱塑像。這個韋馱，金盔金甲，兩腳平行而坐，十指合掌，橫寶杵於兩腕間。這個形象意味着，五泉山嘛呢寺不接待外來的雲遊僧人。
這裏有一個大經輪，僧衆按順時針方向轉動它，同時口中反覆唸誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。經輪轉一圈，就等於唸了一遍所有的經卷。因此，信徒們除了在佛殿、經堂、寺院周圍轉動經輪外，還要在家中旋轉。信教的藏族同胞家裏，一般都有大小不同的經輪，有手搖的小經輪，有旋轉的大經輪，只要有空，時時搖轉。遊客到此，也會旋轉七圈，祈求佛爺給自己一個好運氣，或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉轉，一家要順時針方向。
嘛呢寺正殿建於清同治十三年，也就是公元1874年，其餘建築都是劉爾炘先生擴建的。寺內本來闢有依依經、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，名稱形象有趣;一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽鬆、拜雲等雅號，現在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。西側的偏殿裏，供奉的是地藏王菩薩。地藏菩薩曾經發過誓：地獄未空誓不成佛，衆生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩，世人稱他爲“大願”。
惠泉
遊客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實惠，因此被稱作“惠泉”。用它泡茶，味甘氣香;用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經是清朝貢品。自20世紀以來，由於氣候變化，水量變少，而現代化的抽水設施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。
惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對聯，則更有特色，看：“想過去麼?過去便可通碧落;休下來了，下來難免入紅塵。”隱喻五泉山有世外桃源般的佳境，體現了作者追求避世隱忍的生活態度，也符合這裏山水的一些特色：遠離世塵，清淨空靈，恰恰是隱士的樂園。再看那一面：“問來來往往的人，今之雲遊，水意山情可樂否?”問大家玩得開不開心，又自答說，“到活活波波地，任天而動，花光草色亦欣然。”對聯都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風味?好了，我們再往上走。
甘露泉
甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細，據說它“久雨不盈，大旱不幹”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虛府西南角山崖下，爲五泉中地勢最高的泉。在明代時水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱爲漱玉泉。清中葉以後，泉流變小，纖細無聲，卻經年不涸不溢。因所處地勢最高，離天較近，便於祈求天降甘露，遂改爲甘露泉。光緒時，陝甘總督左宗棠曾經在此祭祀過泉神、雹神。現泉爲圓形，直徑2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攢尖頂亭護泉。
掬月泉
掬月泉乾隆時在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬於銀盤之中，故名掬月泉。此泉乾涸。光緒時又在文呂宮東牆下出——泉，直徑1.1米，深入地表2.35米，皓月當空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現。
摸子泉
摸子泉位於地藏寺曠觀樓下摸子洞內。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側石壁上鑿有佛龕，到洞最裏面之後，再下5級臺階，就到了泉邊。泉爲方形，水深0.4米。以前寺內僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯：
糊糊塗塗將佛腳抱來求爲父母;
明明白白把石頭拿去說是兒孫。
蒙泉
蒙泉在東龍口之南，與東龍潭之間只隔着一個子午亭。清中葉被山洪淤塞，1955年疏通。現泉爲正方形，長1.8米，深入地表1.4米，水深0.4米。五泉山的水都有一點鹹味，惟有蒙泉清純甘洌，用蒙泉泡茶，茶味正而香濃。四川名山蒙山之巔產茶，茶清而香，用蒙泉泡茶，茶味可與蒙頂茶媲美，故名蒙泉。明人李文曾在詩中記載山寺裏的和尚請他喝茶時就用蒙泉水泡的茶：
上人邀我烹新茗，
水汲山中第五泉。
清人劉文機，則把宋山裏飲用蒙泉水烹出的可與蒙頂茶相媲美的茶水和倚樹聽琴當作人生的愛好和享受：
偶來倚樹聽琴響，
憐煮蒙山頂上茶。
還有一種說法是說《周易》上說：“山下出泉，蒙。”
蘭州公園的導遊詞 篇8
蘭州，這是個美麗的地方，這裏最美的景物就是聞名中外的黃河風景線，那裏一年四季都景色怡人。
春天到了，柳樹發芽了，燕子站在樹梢上嘰嘰喳喳地叫個不停，春風輕輕地吹着，小朋友們拿着風箏來放，頓時天空被花花綠綠的風箏掩蓋着，像一塊五顏六色的花布映在了天空中，黃河緩緩地流着、看着兩岸的小朋友們放風箏。夏姑娘來了，她來時帶了一盒水彩筆，把大地染成了五顏六色的。小樹換上了綠衣，輕風一吹樹葉“沙沙沙”地叫了幾聲。
夏姑娘把鮮花打扮成了一位愛撒嬌的小女孩，小朋友們一邊吃雪糕一邊看着黃河母親那和顏悅色的笑臉，小鳥天天演唱着富有生機的夏之歌。
秋天到了，金色的蠟筆染給了整個世界，柳樹的葉子變黃了。早晨，老爺爺拎着鳥籠子去濱河路上晨練，爺爺奶奶做着操，鳥籠裏的小鳥爲他們打着節拍。燕子飛走了，在飛走的時候不停地叫着，彷彿在說：“小朋友們，明年春天我們一定會再回來陪你們玩的。”
冬爺爺來了，寒冷的西北風呼……呼……呼地吹着，有時冬爺爺不小心往人間撒了點鹽，人間頓時變成了銀白色，房子上、樹梢上……小朋友有的打雪仗，有的堆雪人，有的……孩子們的笑聲響徹雲霄。
我給大家講了我家鄉的一年四季，你們肯定對我的家鄉稍有了解，等到有時間，請你們我的家鄉來細細觀賞吧！
蘭州公園的導遊詞 篇9
蘭州鼓子，又名蘭州曲子、蘭州鼓子詞，是流行於蘭州地區的一種民間曲藝形式，中國曲藝的古老曲種之一。在蘭州地區曾經是家喻戶曉，人人皆知的文化娛樂形式，所以能彈會唱者甚多。如遇喜慶節日，請客宴會，不論在農村的家庭院落，還是集鎮的茶肆酒樓，老蘭州人聚集在一起彈唱;每當唱到高潮之時，他們便一人演唱而衆人幫腔顯得氣氛十分熱鬧。
蘭州鼓子，又名蘭州曲子、蘭州鼓子詞，是流行於蘭州地區的一種民間曲藝形式，中國曲藝的古老曲種之一。在蘭州地區曾經是家喻戶曉，人人皆知的文化娛樂形式，所以能彈會唱者甚多。如遇喜慶節日，請客宴會，不論在農村的家庭院落，還是集鎮的茶肆酒樓，老蘭州人聚集在一起彈唱;每當唱到高潮之時，他們便一人演唱而衆人幫腔顯得氣氛十分熱鬧。
蘭州公園的導遊詞 篇10
在蘭州的小吃中，我最愛吃的就是牛肉麪了。
我們蘭州的牛肉麪有許多特點，其中最講究的就是：“一清、二白、三紅、四綠。”即湯清、籮卜白、辣椒紅、香菜和蒜苗綠。牛肉麪的面也有它獨特的特點。面很筋道，既不是機器面，也不是手工面，而是人工現場抻出來的拉麪。面的品種甚多，平常有一細、二細、三細、毛細、大寬、二寬等等。
人們按自己的口味選擇面的粗細厚薄。你別看這只是一碗麪，可做面的工序可不是那麼簡單。和麪時要加一定的水，可不要小看它，如果把水加多了，面就會變稀，就不筋道了。如果把水加少了，面就會變幹。所以，加水的人需要掌握一定的技巧。和完面，就見一位師傅把面揉了一會兒，再揪成一個個宛如小孩子手腕般粗、一尺多長的面段，這時，拉麪師傅抓起一個面段，開始一圈一圈地抻，沒過多久，數不清的麪條就在師傅的手中誕生了。只見那麪條十分均勻，猶如瀑布般地下垂，搖搖晃晃，飛快地投入鍋中。麪條出鍋後，再加上精心熬製的清湯，色香味俱全的牛肉麪就做好了。
牛肉麪的工序雖然複雜，但是在客人的眼裏卻十分的方便和快捷，只要三五分鐘的時間，一碗香噴噴的牛肉麪便會出現在面前，客人可以按照自己的口味添加作料。如果你喜歡酸味，在牛肉麪內加上一點醋，味道更加鮮美。只要你吃上一口，就會感到辣中帶酸，吃起來別有一番滋味，回味無窮。面也筋道，好像咬不斷似的。牛肉麪的湯也十分可口，如果口渴了，喝上一口，頓感清爽可口，既能解渴，也能增加身體的營養，要知道牛肉湯是經過長時間熬燉才完成的，裏面富含了多種營養成分。其實，牛肉麪裏的蘿蔔也很好吃，平時脆脆的蘿蔔，今日變成了綿綿的，猶如一咬就要碎似的。如果在吃的過程中想更加豐富，可以加一個雞蛋、一盤牛肉或豆腐，一定會大飽口福的，保證吃了這次還想吃下次。
蘭州的牛肉麪不僅老少皆宜，而且物美價廉，人人喜愛。蘭州因牛肉麪而揚名，我們爲家鄉而自豪。
蘭州公園的導遊詞 篇11
安寧種桃歷史悠久，是全國著名的桃鄉之一。每年暮春時節，十里桃鄉“處處桃樹紅霞飛，片片桃花吐芳菲”。晚清以來，安寧桃林漸爲人知。清人陶保廉的《辛卯侍行記》中有安寧堡“春多桃花”的記載。此後，安寧桃園爲蘭州市民春遊賞花佳地。每年春末以安寧堡爲中心，車水馬龍，遊人很多。衆多文人墨客流連樹下，飲酒賦詩，留下無數佳話。抗日戰爭時期，西北師範大學遷十里店，一些大、中、小學生集體春遊，形成鬆散的桃花會。1984年開始，由市、區人民政府舉辦一年一度的桃花會和物資交流會，宣傳蘭州，宣傳安寧。至20xx年，共舉辦桃花會二十屆，每年遊客達五六十萬人。
桃花會以仁壽山公園爲中心舉辦書畫展覽，由名家提供作品或當場揮毫潑墨表演，當地農民也有書畫作品參展。桃源詩詞學會的成員將詩詞曲新作題寫條幅展出。攝影學會成員以所攝地方風物作品展出。省、市專業劇團及業餘劇團演出秦劇、豫劇及曲藝，陝西易俗社曾應邀演出秦腔名劇。著名演員姜昆、李文華、王昆、蔣大爲參加演出，十萬餘人參看。省、市歌舞團、部隊文工團、轄區大專院校企事業單位都有文藝節目演出。雜技團表演各種雜技，羣衆跳迪斯科、集體舞、交誼舞、卡拉OK大賽，農民有自樂班。有體育表演，體育競賽豐富多彩。科技諮詢服務、法律諮詢服務、衛生保健諮詢服務、計劃生育諮詢服務等吸引了成千上萬遊人。每年一屆的桃花會還吸引了不少國際友人及外省市朋友，美國、加拿大、日本友人及大批遊客來遊春賞花。
蘭州公園的導遊詞 篇12
七里河百合是甘肅省蘭州市七里河區的特產。被譽爲百合之鄉的七里河區擁有4.28萬畝的百合種植面積，形成了規模較大的產業鏈，而百合產業鏈的延伸和深加工產品的研發也取得一定成果，百合營養粉、營養麥片、百合果酥、百合醋已成功上市，百合棗粉、百合花、百合芽菜、百合雞等新產品已研發成功。
蘭州百合是甘肅省、蘭州市的名牌產品，是七里河區最具特色的優勢產業，在全國四大百合產區中，蘭州百合色、香、味、形等均屬第一，國內外享有一定的聲譽。近年來，蘭州百合產業的發展得到了中央和省、市的高度重視和大力支持，七里河區按照"佈局區域化、生產基地化、經營一體化、管理規範化、服務社會化"的發展思路，堅持"抓區域優勢、抓無公害生產、爭創優質精品、樹立品牌形象"的原則，使蘭州百合成爲加快農民增收、推進新農村建設的支柱產業。目前，全區百合留牀面積4.2萬畝，年產量1500萬公斤，總產值31500萬元，佔全區農業總產值的41%;農民人均百合收入2745元，佔全區農民人均收入的38%。蘭州百合證明商標使用企業達到了65家，形成了集生產、加工、儲存、銷售爲一體的產業化經營模式。
七里河區西果園鎮袁家灣村被譽爲“中國百合第一村”，是我市百合的主產區，今年全區百合留牀面積達到4.7萬畝，產量達1530萬公斤，總產值42840萬元，約佔全區農業總產值的68%。
七里河區堅持“佈局區域化、生產基地化、產品名牌化”的發展思路”和“因地制宜，無公害生產、集優創精，樹品牌形象”的原則，形成具有區域特色，優勢明顯的作物帶和產業帶。到20__年，百合留牀面積達到4.2萬畝，主要分佈在七里河區的西果園鎮、阿幹鎮、黃峪鄉、魏嶺鄉、彭家坪鎮、八里鎮等地區(西固區金溝鄉及榆中縣永靖縣部分鄉鎮也有少量種植)，百合產量1510萬公斤，總產值32163萬元;農民人均百合收入3009元，佔全區農民人均收入的43.6%。目前已建成省、市級無公害標準化示範基地1182畝，建成標準化示範區3.2萬畝，無公害認證面積達到3.7萬畝，建成示範鄉鎮5個，種植戶達到10954戶。逐步形成了以西果園鎮的蘭州百合城爲中心，輻射八里鎮、阿幹鎮、魏嶺鄉、黃峪鄉等周邊鄉鎮，共有93家百合加工企業。全區現有冷藏庫39座，庫容達到1064萬公斤，每年分兩季存儲，儲量可達2128萬公斤，完全能夠滿足百合常年加工貯藏的需要;全區年加工能力在50噸以上的企業有40多家，這些企業全部使用了“蘭州百合”證明商標。目前蘭州百合不但暢銷至廣州、上海、北京、烏魯木齊、杭州、昆明、西安、瀋陽、武漢、西寧等全國省會城市，還擴散到深圳、珠海、汕頭等沿海經濟發達的大中城市，出口到美國、日本、泰國、東南亞等國家和地區，20__年出口創匯達到100萬美元。
蘭州公園的導遊詞 篇13
蘭州是甘肅省省會，位於黃河上游，是中國陸域的幾何中心，有着“西部黃河之都，絲路山水名城”的美譽。蘭州現轄城關、七里河、西固、安寧、紅古
5個區和永登、榆中、皋蘭3個縣，市域總面積1.31萬平方公里，其中市區面積1631.6平方公里。20_年全市常住人口362.09萬人。戶籍總人口323.29萬人，其中，市區人口209.06萬人。戶籍總人口中非農業人口202.67萬人。20_年，蘭州市行政區劃共設置城關、七里河、西固、安寧、紅古5個市轄區，永登、皋蘭、榆中3個市轄縣。全市轄26個鄉人民政府，35個鎮人民政府，52個街道辦事處。399個社區居委會，731個村民委員會。
辛亥革命後，於民國二年廢府州設道，並蘭山、鞏昌二府爲蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。民國十六年改道爲區，變蘭山道爲蘭山區。民國二十五年，劃甘肅省爲七個行政督察專員公署，皋蘭、榆中屬第一行政督察區，專署駐岷縣。民國三十年，將皋蘭縣城郊劃出，新設置蘭州市，與皋蘭縣同治今蘭州城關區。市區面積16平方公里，人口17.2萬餘人。民國三十三年，市區擴大，東至陽窪山，西至土門墩，不含馬灘，南到石咀子、八里窯、皋蘭山頂，北至鹽場堡、十里店，面積達146平方公里。
蘭州是一座具有悠久歷史文化的城市。早在5020_年前的新石器時代，中華民族的先民就在這裏繁衍生息。西漢時設立縣制，取“金城湯池”之意而稱金城。隋初改制蘭州總管府，史稱蘭州。漢唐以來，蘭州作爲絲綢之路上的交通要道和商埠重鎮，在中西經濟文化交流中發揮過重要作用。清康熙時隸甘肅行省，省會由隴西遷至蘭州。1941年正式設市，1949年8月26日解放。
蘭州公園的導遊詞 篇14
安寧區有近萬畝桃園，在多年舉辦桃花旅遊節的基礎上，安寧區又連續多年舉辦以休閒、觀光、展銷、旅遊爲主的蟠桃會，做強桃產業。但是不難發現，許多品種出現了退化等問題，爲此，人大代表陳秀蓉建議，安寧桃園發展應引進優質品種，做到寧缺毋濫，打造精品園區。
安寧區種植鮮桃歷史悠久，以安寧堡爲中心分佈着近萬畝桃園。近年來，安寧區在保護好大面積果樹資源的基礎上，全面推動桃產業升級，發展休閒、觀光農業，由單一生產向服務型、旅遊型轉變，並初顯成效。“”期間，安寧區將大力實施“科教興區、商貿富區、旅遊活區、生態宜區、民生安區”五大戰略，其中，安寧區將依託近萬畝桃園打造安寧生態旅遊園。人大代表陳秀蓉表示，她今年曾去桃園，發現目前安寧桃園存在着品種退化嚴重等問題。建議，應該更換品種，引進新的優質品種;同時，安寧區將依託近萬畝桃園打造安寧生態旅遊園，一定要打造精品園區，做到寧缺毋濫，特別是要在品質上下功夫，不能簡單地說是無公害產品，而應該要打造綠色甚至是有機產品。在這一點，安寧區要重視整個生產過程的規範化，要加大對農戶使用化肥、農藥用量的科學培訓。
蘭州公園的導遊詞 篇15
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”。《漢書.地理志》應勳注曰：“初築城得金，故曰金城。”還有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅固得名。漢代設金城郡，隋朝時，因城南有皋蘭山而更名爲蘭州。後，幾經變故，至清代又爲蘭州府。辛亥革命後，蘭州市從此成爲了甘肅省的省會。
蘭州市歷史文化悠久。早在距今5000年左右的新石器時代，我們的祖先就在這裏繁衍生息，從事狩獵和農牧業生產，先後創造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時，以神農氏炎帝爲宗神的戎族在此活動。漢唐時起蘭州做爲古絲綢之路的交通要衝和商埠重鎮，在溝通中西方經濟，文化交流，增進我國人民同亞非歐各國人民友誼合作等方面發揮了重要作用。
蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，並參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。遊客來蘭州，也可中轉去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅遊。蘭州市交通相對便利。中川機場闢有通往全國主要城市的二十多條航線；312等四條國道穿境而過；隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路幹線交匯於此。
蘭州旅遊接待設施與服務已配套成龍，現有星級飯店15家，國際旅遊社11家，國內旅遊社32家，旅遊車船公司3家，定點旅遊商店15家，形成了完整的旅遊接待網絡。蘭州也是西北重要的工業基地、科研教育中心和商貿中心。
蘭州公園的導遊詞 篇16
軟兒梨又名化心、香水，它是嚴冬季節深受人們喜愛的梨中佳品。其清香、醇甜、冰涼、爽口、沁人心脾，一人口使人頓感神清氣爽，痛快不已。
皋蘭軟兒梨又名化心、香水，它是嚴冬季節深受人們喜愛的梨中佳品。其清香、醇甜、冰涼、爽口、沁人心脾，一入口使人頓感神清氣爽，痛快不已。無怪乎1元老於佑任將它與葡萄相提並論，“莫道葡萄最甘美，冰天雪地軟兒梨”。最有趣的是皋蘭軟兒梨吃法獨具特色，將鮮果貯藏到冬日1變爲“褐蛋蛋”時才享用，風味更佳。
皋蘭軟兒梨種植歷史悠久。清光緒十八年(1892年)，張國常編修的《重修皋蘭縣誌》中載，“香水梨俗名軟兒，秋時色青黃，味微酸，藏至冬末春初變軟變黑，肉悉成漿，甘如蜜”。皋蘭軟兒梨原產地地域範圍爲東經103°32′至104°22′、北緯36°05′至36°50′之間。皋蘭軟兒梨集中產於有“世界第一古梨園”之稱的什川鎮，西岔鎮、黑石川鄉、水阜鄉、忠和鎮、九合鎮也有種植。什川鎮海拔只有1400多米，氣候宜人，土地肥沃，從明末清初就開始“引流種樹”。康熙年間開始大規模栽樹，現在有近五千畝梨園，其中軟兒梨樹有七千餘株。皋蘭軟兒梨樹屬薔薇科，秋子梨系，其樹勢強健，生長快，結果早，壽命長，抗寒耐旱，耐瘠薄，適應性強，果實繁多，果質優佳。皋蘭軟兒梨獨具特色的是樹齡越長，果肉越細，果皮越薄，品質越好。什川至今有三百餘年生的古老梨樹開花結果，年結果200至400公斤。盛果期的皋蘭軟兒梨樹，最高株產可達800公斤，平均株產250公斤，年總產皋蘭軟兒梨約100多萬公斤。
皋蘭軟兒梨的果實近圓形，平均果重在125克左右，秋末冬初成熟。初收乍摘時，其色黃中帶綠，青中泛紅，果肉較硬而味微酸。若將鮮梨用麥草加溫“發汗”經10多天，便呈淡黃色，則皮薄質軟，酸甜適宜。然後將無損傷的梨揀出，貯藏於窖內或室內木架板上，經40多天，果肉細胞發酵軟化，果皮變褐返砂，果味變甜，此期稱爲“化心”或“糖心”。若存至翌年二、三月間食用，其味更佳。隨着氣候變冷，果子凍結如石，吃時倉促不能消融，若用火力，其味乃變酸，失去原來風味，需置於溫暖處自然化開或將它浸泡於冰冷的水中，約莫十多分鐘後，冰殼凝其表面，撈出後去掉冰殼，梨軟如泥，漿液充盈，味甜勝似蜂蜜，且富酒味。吃時撕破錶皮，用嘴吸吮，一包如糖似蜜的果汁頓時溶入口中，飲之甜津津、涼絲絲，清香無比，沁人肺腑，餘味久久不絕。所謂“皮薄一包水，化肉一團泥”，因此，皋蘭軟兒梨也稱“香水梨”。於佑任先生曾賦詩：“冰天雪地軟兒梨，瓜果城中第一奇。滿樹紅顏人不取，清香偏待化成泥”。至於民間傳說，更是把皋蘭軟兒梨稱作“天庭神仙味，人間靈芝草”，簡直成了仙果。
皋蘭軟兒梨不僅風味獨佳，而且營養價值豐富，含果酸、蘋果酸、檸檬酸、蔗糖、葡萄糖等多種成份，可溶性固形物一般在13%左右，營養價值極高。李時珍在《本草綱目》中說，軟兒梨有潤肺、涼心、消痰、降火、解瘡毒酒毒等功效。如果吃了過於油膩的食物胃裏不舒服，或喝醉酒，頭昏腦脹，或發熱頭痛，咳嗽口乾，渾身難受，或煤氣中毒，眩暈噁心……吃幾個皋蘭軟兒梨或喝幾口汁水，會在一定程度上解除病苦。
皋蘭軟兒梨栽培歷史悠久，爲縣內特色優勢農產品。長期以來，什川人對於梨樹的養護頗有心得，刮樹皮、“鋪沙治蟲”等古老的養護方法和先進實用的科技相結合，加之獨特的嫁接、修剪技術，使梨樹不斷煥發青春。20__年12月24日，什川鎮被環保部授予“國家級生態鄉鎮”稱號;20__年4月12日，什川古梨園被吉尼斯認證爲“世界第一古梨園”;20__年5月21日，被農業部命名爲“中國首批重要農業文化遺產”。皋蘭縣成立世界第一古梨園保護局，修訂《關於保護什川老梨樹的若干條例》，完成對現存的9082株百年古梨樹建檔立卡掛牌工作，做到一樹一卡，跟蹤管理。推廣梨樹管護和病蟲害防治技術，及時查處和嚴厲打擊人爲破壞古梨樹的行爲。實施梨花谷項目，大量栽植皋蘭軟兒梨。成立皋蘭軟兒梨專業合作社，具體開展皋蘭軟兒梨的栽培、管護、加工、銷售等。
蘭州公園的導遊詞 篇17
蘭州、ここは美しいところです。ここの一番美しい景色は國內外で有名な黃河の風景線です。そこは四季を通じて景色がとてもいいです。
春になりました。柳が芽を出しました。ツバメがこずえにぴいぴいと鳴いています。春風がそよそよと吹いています。子供たちは凧を持ってきて、たちまち空は色とりどりの凧に覆われています。まるで色とりどりの花布が空に映っています。黃河はゆっくりと流れています。両岸の子供たちが凧を揚げているのを見ています。夏の娘が來ました。彼女は水彩ペンを持って來て、大地を色とりどりに染めました。小さな木が緑の服に着替えて、風に吹かれて木の葉がさらさらと鳴った。
夏の女の子は花を甘えん坊の女の子にしました。子供たちはアイスクリームを食べながら黃河の母の優しい笑顔を見ています。小鳥は毎日元気いっぱいの夏の歌を歌っています。
秋になりました。金色のクレヨンが世界中に染まり、柳の葉が黃色くなりました。朝、おじいさんは鳥かごを提げて浜河の道に行って朝訓練して、おじいさんとおばあさんは體操をして、鳥かごの中の小鳥は彼らのためにリズムを打っています。ツバメは飛んでいきました。飛んでいく時には鳴き続けています。「子供たちは、來年の春にまた帰ってきます。遊びに行きます。」
冬おじいさんが來ました。寒い西北の風が…ふ…ふぅぅっと吹いています。たまに冬おじいさんがうっかり人間に塩をかけてしまいました。人間はたちまち銀白色になりました。家、梢に…子供たちは雪合戦をしたり、雪だるまを作ったりします。子供たちの笑い聲が空まで響き渡る。
私はみんなに私の故郷の四季を話しました。あなた達はきっと私の故郷について少し知っています。時間があれば、私の故郷に來てください。