四百字的導遊詞（精選16篇）

四百字的導遊詞 篇1

女士們！先生們！大家下午好！我是導遊李志賢，今年九歲了。大家都叫我小李就行了。

歡迎大家來到長城玩！你們知道長城爲什麼是世界遺產嗎？這是因爲，長城的一塊石頭就有兩三百斤重。那時，還沒有起重機，全部依靠鄉親們無數個肩膀和無數雙手，這才成了今天的世界遺產。

長城，經過無數次重修。你們知道長城的傳說嗎？我給大家說一個吧！

相傳，有兩家人種西瓜。一天，西瓜成熟了，發現有一個特別大的西瓜，打開一看，裏面竟然是個小女孩。他們兩家給她取名爲：孟姜女。

孟姜女長大後，找了丈夫。一天，官兵來了，把她丈夫抓走去修長城了。

幾年後，她丈夫死了。孟姜女很傷心，就去長城邊找她丈夫。她邊找邊哭，長城都被她哭倒了。

長城，還有很大的防禦能力。但是，秦始皇卻害死了許多無辜的老百姓，讓老百姓人心惶惶，這樣，秦國最終滅亡了

好了，長城到了，大家可以下車仔細瀏覽我們的萬里長城了！

四百字的導遊詞 篇2

親愛的遊客朋友們，大家好！我是這次旅遊的導遊郭駿，大家可以叫我郭導或小郭都可以。現在您是乘坐着1980號汽車前往世界歷史文化遺產之一長城。

請大家低頭，看看腳下的方磚，它是不是十分平整的，五六匹馬可以平行？左右兩旁是兩米多高的垛子，每兩個垛子之間是瞭望口，供瞭望。每個垛子下面是射口，供射擊用。打仗時，屯兵們既可以自我保護，還可以保衛國家，真是一舉兩得。在頂上的是方形的城臺，又叫烽火臺。它還是戰士們的堡壘。士兵們可以在裏面居住。如果要告訴另一個堡壘有要緊的事，要保衛國家時，這個城臺上就會點燃火焰，鄰近的巡邏士兵見了，也會通報上級點火，就這樣一個個的傳下去。長城上便都點起了火，大家一起準備着作戰。

遊客們一定知道，其中有一個最著名故事叫孟姜女哭長城，就是體現了古代修築長城的勞動人民，修築長城的艱辛。

現在，長城已被列爲世界遺產，我們大家可以拍一些照片作爲紀念。

四百字的導遊詞 篇3

各位遊客：

大家好！

我姓X，大家可以叫我X導遊。今天就由我帶領大家去參觀氣魄雄偉的長城。

我們首先要到這段修住在八達嶺上的長城。長城約一萬三千里長，它是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦工程。

待會到長城了，大家要注意安全，不能亂扔紙張，不能在城牆上亂塗亂畫。

現在到長城了，我來帶領大家登上去。好了，現在我們已經在長城上了，大家往腳下看這一塊塊平整的條石鋪在這裏，還有成排的垛子。大家知道多姿上的兩個方形的空洞哪個是瞭望口哪個是射口？對了，大的是瞭望口，小的是射口。現在我們去了望口看一下風景，看着看着大家一定想了解長城是什麼時候修築的吧？是自公元前一百多年開始，連續不斷修築了二千多年。幾千年前沒有運輸車，沒有起重機，全靠着古代人民一步步從這崇山峻嶺的地方，擡一塊就有兩三千斤重的條石，還有這精巧的設計，全部加起來費了多少古代人民的血汗和智慧。我介紹完畢，現在給大家一小時的遊覽時間。

時間到了，祝大家以後的旅途愉快。

四百字的導遊詞 篇4

大家好，我是你們的導遊——王導，今天，我帶大家去的地方是頤和園，請隨我走。

首先，我們先去我所指的着名長廊。這條長廊有一萬三千多裏，分爲273間，每一間頂上都畫着五彩斑斕的圖畫，都是畫着人物、花草、風景，幾千副沒有哪兩幅是相同的。

從長廊走出來了，我再帶你們去萬壽山吧！登上萬壽山站在頂上，頤和園的景色都能看見，昆明湖裏面的水清澈見底。

我們從萬壽山下來，就直奔昆明湖，昆明湖水裏還有船在那裏划着。我們看到了石橋，有十七個橋洞，叫十七孔橋，我們走過十七孔橋了。我們看到湖中心有個小島，我們已經過了橋了可以去小島上玩，我們還沒有開始注意橋上的小獅子，我開始說道：“看呀！石橋空橋上有上百根石柱，石柱上而且都雕刻着許多個小獅子各式各樣，千奇百怪，沒有那連個是一摸一樣的，我們又去了小島，小島上一片蔥綠，邊上還有許許多多的海水，有一些小浪像小馬一樣笨騰過來，遊客喝了幾口海水，“喲！真鹹啊！”有個遊客說道。

頤和園的景色說也說不完，希望你們有機會到頤和園去細細遊賞。

四百字的導遊詞 篇5

各位團友，大家好：

現在由我爲大家服務。我們現在到達的九鯉湖景區位於仙遊縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這裏以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑爲最，自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽;明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞並稱福建“三絕”。

九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時，安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子，但除了老大額中間有一隻眼睛外，其餘八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，　歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，並在此隱居下來修道煉丹、普濟衆生。有一天風雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側長出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要昇天了於是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。

各位團友，現在展現在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱爲“通仙橋”，意爲通往人間仙境之橋。也是爲風景區的路口。

請大家往下瞧，溪牀上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什麼形狀?是不是像仙人煉丹時用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺蹟。有人曾經把染上顏色的稗谷倒進溶洞裏，後來在莆田三江口林蘭溪入海處發現了這些稗谷，你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什麼原因造成的呢?其實這些溶洞乃是大自然的傑作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由於地殼深部的岩漿侵入，形成了花崗岩體，而花崗岩所含的礦物，經過發育後形成各種形態，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團友們，眼前就是“九鯉湖”。整個湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用“小巧出雅”四個字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。

爲了紀念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱爲“九仙祠”。重建於宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名“顯靈廟”。據說，九鯉仙人十分靈驗，會給虔誠的人託夢指點迷津。因而歷代以來,香客絡繹不絕,連自稱”江南第一才子”的唐伯虎在考場失意後,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據說，他在此夢得九鯉仙人贈給他一個裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以後,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更爲傳神。

各位團友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動人,但我們的九鯉飛瀑卻更爲吸引人。你們瞧,那石湖上方的進水處,就是第一祭—-“雷轟祭”。此祭落差最小,但由於河牀奇特,又不滿溶洞,以致水流衝下的時候,發出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭。

現在請看,這就是石湖的盡頭,由於巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣衝衝向前撞。因而這祭人們稱之爲“瀑布祭”。

各位團友,這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個“人”字瀑?水在下落時被石脊分爲兩股,極像一個人字,古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時,被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。

玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, “石門祭”怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝雲影。“五星祭”有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。“飛鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峯而得名。“棋盤祭”中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之。“將軍祭”中有二石酷似兩位勇士當關,故名之。

九鯉湖講解到此結束,大家自由活動,30分鐘後在此集合

四百字的導遊詞 篇6

各位遊客：大家好!

歡迎各位到樂山大佛景區來觀光旅遊。現在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。它是世界上最大的一尊石刻彌勒佛，通高71米，肩膀的寬度是24米，頭的直徑是10米，耳朵有7米長，嘴巴和眼睛的長度是3.3米，眉毛和鼻子的長度是5.6米，頸高3米，指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳的寬度是8.5米，頭上的髮髻有l021個。樂山大佛雄偉壯觀，人們形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

樂山大佛始建於唐玄宗開元初年(也就是公元720xx年)，竣工於唐貞元十九年(公元820xx年)，大家可以計算一下，樂山大佛矗立於此已經1220xx年了。

現在請大家看一看大佛兩側的岩石。這種岩石叫紅砂岩，是一種質地疏鬆，容易風化的岩石，樂山大佛就是在這種岩石上雕刻而成的。那麼大佛爲什麼能歷經1220xx年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。大佛位於凌雲山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質結構穩定，佛身處於江彎地段，隱藏於山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，因此岩石風化較緩慢。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統。在大佛身後，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上髮髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道網，也避免了雨水對佛體的浸蝕。可見，樂山大佛的設計是非常科學的。除此之外，大佛在竣工之後，還曾經修造了一個高13層的樓閣覆蓋，可惜毀於明末的戰亂。

雖然樂山大佛有着十分完善的保護系統，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人爲的。因此，各個朝代都對它進行過維修。特別是新中國成立以後，政府曾對樂山大佛進行過多次維修，其中工程較大的是1963年的維修。1982年，樂山大佛經國務院公佈成爲國家重點文物保護單位。1996年峨眉山——樂山大佛被聯合國教科文組織列人世界自然與文化遺產名錄。目前，樂山大佛的保護已經引起了全世界人民的關注，樂山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產。

四百字的導遊詞 篇7

大家好!歡迎你們參觀雷峯塔。今天就由我給你們介紹雷峯塔。

雷峯塔位於杭州西湖南岸南屏山日慧峯下淨慈寺北。雷峯塔相傳是吳越王爲慶祝黃妃得子而建，初名“黃妃塔”。 明嘉靖年間，倭寇入侵，焚燬了雷峯塔，只剩下塔身。清代時重建，因爲夕陽照塔，塔影橫在空中，彩霞披照，景象十分漂亮、美麗，所以康熙御題爲“雷峯夕照”，成爲西湖十景之一。1920xx年9月25日，年久失修的雷峯塔磚塔身終於轟然坍塌。那時，“雷峯夕照”勝景從此名存實亡，只是一片廢墟。現在我們所看到的雷峯塔，是20xx年10月25日政府重建好的。黃昏時，大家就可以欣賞到著名的景點“雷峯夕照”了。

最後,祝大家玩得開心!

四百字的導遊詞 篇8

嗨!大家好!你們想去龍潭大峽谷一趟嗎?那好，就跟着我走吧!

到了龍潭大峽谷的入口處，請不要私自亂闖!因爲入口處有許多不能私自進去的危險地方，進去的話會被罰款的。

請看第一個景點：“水上樂園”!這個景點主要供遊客們戲水。戲水時要注意安全，否則就會嗆住水，甚至溺水。“水上樂園”分5個水池，名字分別叫：大魚池、日月池、星星池、長壽池、海龍池。這幾個池子樣子不一樣，沒有哪兩個是相同的。

請看第二個景點：“史前巨石”!它是在二疊紀的時候形成的，距今已有6000萬多年曆史了。這塊石頭高60米，寬5米，重40噸!這是龍潭大峽谷久遠的歷史見證!

大家看，我們腳下這條路鑲嵌着各種鵝卵石拼成的精美圖案，很有特色吧!如果你細心觀察，就會發現這裏的很多設施都是獨具匠心的。

現在大家可以邊走邊看，我們這條路夾在筆直的峭壁之間，兩邊的峭壁都是一層層的沉積岩。大家看，像不像千層餅啊?當然這幾百米高的峭壁絕不止千層的。

現在是深秋了，這裏溫度很低，希望小朋友明年暑假的時候再來，這裏在盛夏時節將會是一個天然的避暑勝地!這裏的景色我就不給你們一一介紹了，大家還是用自己的眼睛來欣賞這美麗的風光吧!祝大家看得盡興，玩得開心!謝謝!

四百字的導遊詞 篇9

遊客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產——黃山風景名勝區。很高興成爲大家的導遊!大家叫我x導好了。俗話說：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”黃山以奇鬆、怪石、雲海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇鬆吧。大家請看，黃山的松樹能在岩石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態萬千：黑虎鬆、龍爪鬆、連理鬆、迎客鬆等很多松樹都因爲它們的形狀而得名呢!迎客鬆是黃山着名的景點之一，外形更是特別：黃山鬆千姿百態。它們或屹立，或斜出，或彎曲;或仰，或俯，或臥;有的狀如黑虎，有的形似孔雀，陪客鬆正對玉屏樓，如同一個綠色的巨人站在那兒，在陪同遊人觀賞美麗的黃山風光。送客鬆姿態獨特，枝幹盤曲，遊人把它比作“天然盆景”。它向山下伸出長長的“手臂”，好像在跟遊客依依不捨地告別。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作爲紀念。黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。現在，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧!請大家在遊玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。祝大家玩得愉快!

四百字的導遊詞 篇10

各位團友，咱們馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此風景旅行社的導遊先給各位介紹一下蓬萊的概況：蓬萊位於膠東半島最北端，煙臺市西北方向約75公里處，隸屬於煙臺，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總人口44.7萬。 但就是這樣一個總人口不足50萬的一個縣級市，每年確能接待海內外遊客200多萬人次。是什麼使中外遊客不遠萬里、紛紛沓來呢?那是因爲蓬萊是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。

大家看前面看到的就是蓬萊閣了，現在我帶領大家過去，不知道運氣好不好，能否看到海市蜃樓，大家默默祈禱吧。

那什麼是海市蜃樓呢?我來給大家講解一下，海市蜃樓就是近地面十強低溫時，空氣密度隨高度強烈減小，遠方地平線處的景物的光線經摺射到觀測者的眼睛。關於海市蜃樓還有一個小小的故事，在此我也給大家講一下：很早以前，渤海中常常出現一些怪異的影像，當時，人們無法用科學的方法解釋這種現象，剛開始以爲是妖怪，把他說成海中的蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊爲“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發現“蜃”並沒有威害人類，又把他說成是神仙現世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動，最主要的是山上有長生不死藥。秦始皇統一六國後，爲求大秦江山永固、個人長生不老，便慕名來到這裏尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實他當時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什麼，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問仙山叫什麼名。方士說一座叫“瀛洲”因爲秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，還有一座一時無法應答， 忽見海中有水草漂浮，靈機一動，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者， “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。

到了漢武帝時期，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山，也來到這裏尋找長生不老之藥。他爲了能尋到仙山，在此專門修築了一座小城，在這裏住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒有秦始皇幸運，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修築的小城賜名爲蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

大家都聽說過“八仙過海”的故事，這故事發生在哪呀?對，就發生在這裏。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵柺李提議乘興到海上一遊，並言定要憑各自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵柺李用的是他的寶葫蘆，漢鍾離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭採合用的是花籃，韓湘子用的是蕭，曹國舅用的是手中的竹板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎着一頭毛驢，日能行萬里，當然這驢子也是一匹「神驢」，據說不騎的時候，就可以把它折迭起來，放在皮囊裏。還有一首詩來說明此舉，“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要常回頭看，便於總結經驗。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。大家遊覽一下接下來我們要去八仙過海口了

注意大家集合了，我們下面要去八仙過海口了，八仙過海口的整個景區呢整個都漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內外海相連，形如寶葫蘆橫臥在大海上，剛剛呢我已經給大家講過大仙過海的故事呢，接下來呢我們具體看一下。

休息。

各位親愛的團友們我們又見面了，接下來我們就要去長島。長島，歷稱廟島羣島，又稱長山列島，由32個島嶼組成，島陸面積56平方公里，海域面積8700平方公里，海岸線長146公里，是山東省唯一的海島縣， 隸屬煙臺市。長島屬亞洲東部季風區大陸性氣候，具有冬暖夏涼的特點，年平均氣溫11.9℃，無霜期243天。 全縣森林覆蓋率53.2%，獨特的理位置和優越的自然 條件， 使之成爲候鳥遷徒的必經之地，每年途經的候鳥有200餘種，百萬只之多，享有候鳥“驛站”的美譽，被列爲國家級自然保護區。

接下來我們先去月牙灣，月牙灣位於從腸道去九丈崖的路上，長約2公里，宛如一勾巨大的新月。月牙灣最有情致之處就在於它的球石，這裏可以說是一個珠光寶氣的球石世界，潔白的如美玉，晶瑩的賽琥珀，無論你在什麼地方捧起，都會一刻也捨不得放下。

各位旅客，前面我們要到達的是九丈崖，九丈崖呢，高69.7米，是一座顏面幾百米的巨崖，由於千萬年來風浪的寢室，是呀漸漸形成了上凸下凹之勢，避免犬牙交錯，是衆多水鳥棲息的樂園。大家看前面那座塔就是九疊石塔了，它是由九層節理明顯的石英岩交錯而成，經海浪的侵蝕，形態別緻，與九丈崖組成了一對“母子崖”。

大家再往前看是著名的八仙石洞，八仙石有兩處海蝕大洞，大的深30餘米，寬5米，洞頂近似拱門，傳說當年八年曾在此匯聚，洞內石英石凹凸錯落，晶瑩剔透。大洞旁有一處小洞，寬一米，深二十多米，洞內設有石桌，視窗，傳說是當年何仙姑的寢室。

前面走大家看到什麼?對，一堆礁石，那像什麼呢?像不像龍舌伸出海面?這就是龍舌垂釣島，這裏海水通常，洞穴密集，是釣魚的理想之地。

前面我們要到達望夫礁，望夫礁呢是因爲那裏有一礁石形狀像一位婦女頭戴圍巾懷抱嬰兒，因此而得名，關於這還有一段動人的傳說：很有以前的一年臘月二十八，一位漁夫被迫出海打漁遭遇風浪，從此再也沒有回來。他的妻子悲痛欲絕，從此整天抱着不滿月的孩子站在海邊，期盼有奇蹟出現，多了多年，也不見回來，他變成了不動的石像佇立在那裏。他也是舊社會長島千萬個愛情忠貞，命運悽苦的預付的縮影。

廟島羣島山水相依如詩如畫,各島有各島之神奇。車由島又名萬鳥島是鳥的王國,萬鳥騰空,遮天蔽日,謂爲壯觀。大小竹山島以竹得名,島上小河淌水,翠竹青青,在煙波海上呈現出一派秀麗的江南景色。而大小黑山島又是蛇的王國,島上繁衍生息着巨毒腹蛇一萬多條,成爲我國第二大蛇島。砣磯島卻是石頭的世界,彩石林　立,精美絕倫,整個島在彩石映襯下,成爲一個圖紋多變,色彩絢麗的壁畫世界。而砣磯盆景和稱爲“金星雪浪石”更使遊人愛不釋手。廟島天后宮雄偉壯麗的殿堂可供遊覽者觀賞、叩拜。玉石街橫臥碧海,連接南北長山島,烽山雕鷹飛天,鳥展萬鳥羣聚,古城遺址文物衆多,航海博物館,記錄中國航海史的滄桑....,而最人神往和難得一見是那虛無縹渺,亦真亦幻的海市蜃樓了,資料顯示,長島是中國海市蜃樓出現最頻繁的地域,特別是七八月間的雨後。太多無法描繪的景觀使廟島羣島無愧"海上仙山"的美譽。

海洋極地動物世界位於蓬萊至長島的必經之路蓬萊客運旅遊碼頭南，展示面積5.18萬平方米，規模恢宏，彙集了世界各地海洋生物豫動物上千種，它集衆家所長，並突出自己的優勢特色，融科研教學，海洋生物展示何表演於一體，充分運用互動性、參與性、藝術性、科學性的手法，將人們帶入神祕的海洋大世界中。一舉創造中國海洋水族業的一流水準。

四百字的導遊詞 篇11

各位遊客朋友們：

大家早上好!歡迎大家經過長途跋涉來到我們大別山觀光旅遊，我是___旅行社的__導遊員，希望我們能一起度過快樂的旅行，如果大家有什麼要求可以跟我或者司機師傅提出，我們會盡量爲大家服務，在我講解的過程中，遊客們如果有哪裏不明白或是想知道的地方可以及時叫我，我會停下來和大家一起探討，那麼我們馬上開始旅行。

大別山位於中國的湖北、河南、安徽的交界處。東南西北走向。西接桐柏山，東爲張八嶺，三者合白馬尖-，代表鬆稱淮陽山。它的由來有一個特別的說法，帶有神話色彩，據說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間，後來有一座山訇然升起，用它的脊樑把蒼天高高撐起，從此有了天地之分，萬物生靈也得以獲得光明。由於這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名爲大別山。

我們大多數人都知道，這裏是革命先輩留下戰鬥足跡的地方，是重要的革命根據地，但大家不瞭解，這裏氣候宜人，空氣清新，山清水秀，其實更是度假、避暑、旅遊、放鬆的好地方，可以盡享天堂秀水的風韻。

我們現在來到的就是美麗如畫、充滿傳奇色彩的神仙谷，它據說是太上老君活動頻繁的地方，大家眼前的巨石，則是天然生成，著稱“天台”，大家眼前的這個洞，傳說就是太上老君飲食的地方，名叫仙人洞，此洞也將神仙谷的河水分爲兩份。

1947年6月，劉伯承、鄧小平率領12萬大軍遵照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄，自魯西南橫渡黃河，突破國民黨數十萬圍追堵截，千里迢迢從黃河躍進到大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反攻的序幕。

我們現在看到兩邊的萬丈深淵的天邊，就是摘星峯，大家要格外當心，這裏每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，飛翔于山野上，人稱石燕崖。

大別山一共有青臺關古關名剎遊覽區、天堂湖水上樂園、九資河大別山田園風光遊覽區、薄刀鋒避暑休閒遊覽區、天堂寨大別雄風自然風光遊覽區等五大景區，那由於時間關係，我們還要前往其他景點兒，所以大別山的旅行只能到此爲止了，現在請遊客們同我一同下山，前往下一景點，下山的時候我們要注意安全，互相攙扶一下，按照原路返回。謝謝大家的配合，我們的大別山之旅到此告一段落。謝謝。

四百字的導遊詞 篇12

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這裏洪洞雖然不什麼雄偉的建造，然而不論酷寒的冬天，仍是炎熱的炎夏，遊客川流不息，有的賦詩題詞，抒發“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓留戀，久久不肯離去。

元朝末年，元政府連年對外用兵，對內履行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑饉頻仍，終於激發綿延十餘年的紅巾軍起義。元政府予以殘酷的彈壓，爭域奪地的殊逝世之戰時有產生，兩淮、山東、河北、河南庶民十亡七八。元末戰亂的創傷未及治療，明初“靖難之役”又相繼而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，多少成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表裏江山”――山西，卻是另外一種氣象，絕對顯得安定，風調雨順，連年豐產，較之於相鄰諸省，山西經濟繁華，人丁旺盛。再者，外省也有大批難民流入山西，以致山西成了人口稠密的地區。明朝消亡元朝後爲了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十餘年間組織了八次大規模的移民運動。

晉南是山西人口濃密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據記錄，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院巨大，殿宇巍峨，僧衆良多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢，星羅棋佈，甚爲壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民會聚之地。

晚秋季節，槐葉凋零，老鴉窩顯得非常醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲身在樹杈間的老鷂一直地發出聲聲哀鳴，令分離故鄉的移民潸然淚下，頻頻回想，不忍離去，最後只能看見大槐樹上的老鶴窩。爲此，大槐樹跟老鶴窩就成爲移民惜別故鄉的標記。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。先人故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數百年來在我國很多地域廣爲流傳。(據我老家的村民說，我們村就是那個時候從大槐樹遷徙出來，以空虛北部邊防的，村裏的家譜也恰是從那個時候記起的。)

明初從山西洪洞等地遷出的移民重要散佈在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少局部遷往陝西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，後又轉遷到雲南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如斯長時間大範疇有組織的大範圍遷徙，在我國曆史上是常見的，而將一方之民散移各地，僅此一例罷了。明政府推行移民墾荒振興農業的政策，固然其目標是堅固封建王朝的統治，但客觀上弛緩了社會牴觸，調動了農夫的出產踊躍性，使農業生產逐漸得到恢復，邊防強固，社會安寧。

民國二年，宦遊山東的賈村人景大啓告老還鄉後，集資建築了碑亭、茶室等。碑亭建在本來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕樑畫棟，飛檐斗拱，精緻小巧。亭中直立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭反面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以備尋根遊人歇憩品茗，茶室楣匾題字爲“葉落歸根”。碑南二十餘米處建有牌坊一座，橫額雕刻着“譽延嘉樹”，另一面刻有“庇廕羣生”。八十年代初，洪洞縣政府重修並擴建了大槐樹公園。

在這裏還傳播着一些有關遷徙的故事。辛亥革命後，袁世凱命山西巡撫張錫鑾率盧永祥第三鎮兵進攻山西革命軍，所到之處肆意搶掠。到洪洞後，士兵來到古大槐樹處，紛紛下馬羅拜，相互傳言：“回到大槐樹老家了。”豈但沒搶掠，而且將財物供施於大槐樹下。大槐樹“御災抗患”之功爲人們所稱道。

傳說當年移民時，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀爲記。至今凡大槐樹移民後裔的小趾甲都是復形(兩瓣)。“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形。”你若有興致，不妨自我查看。

當時，爲避免移民逃跑，官兵把他們反綁，而後用一根長繩聯結起來，押解着移民上路。人們一步一回首，大人們看着大槐樹告知小孩：“這裏就是咱們的老家，這就是我們的家鄉。”至今移民後裔不管家住在何方何地，都說古大槐樹處是自己的故鄉。因爲移民的手臂長時光捆着，胳膊逐步麻痹，未幾也就習慣了，當前遷民們大多愛好揹着手走路，其後裔也因循了這種習慣。

在押解進程中，因爲長途跋涉，常有人要小便只好向官兵講演：“老爺，請解手，我要小便。”次數多了，這種口頭的懇求也趨於簡略化，只有說聲“老爺，我解手”，就都清楚是要小便。爾後“解手”便成了小便的代名詞。

遷民到了新的寓居地點，一片荒原，只好用自己辛苦的雙手建屋造房，開荒種地，不論幹什麼，都會聯想起故鄉的山山水水。爲了寄託對故鄉的懷念，大多在自己新房的院子裏，大門口栽種槐樹，以表對故鄉的迷戀和悼念之情。有些移民到遷徙地後，以寄籍命名村名，如北京郊區有趙城營、紅銅(洪洞)營、蒲州營、宗子營等，表明這些居民是當年從趙城、洪洞等地遷去的。

祭祖小屋裏貼着一張“古槐後裔姓氏表”，該表上共有四百五十姓，供奉着他們的牌位，這大大超過了百家姓。他們都是六百年前移民到全國各地的，經由收集收拾，公諸於牆，以便尋根查詢。近年來，大陸大衆競修家譜，海外同胞尋根祭祖，紛紜查問本人同大槐樹的血統關聯。

四百字的導遊詞 篇13

後海，是歷經千年的什剎海的一部分，是一片有水而能觀山，垂柳拂岸的閒散之地，岸上的民居和居民，周邊的王府和名人故居更爲它鋪陳着京味和歷史的無窮韻味。人們來這裏只爲了，這裏依然能夠聽到秋日裏清脆的蟲鳴，依然能看見老北京四合院建築羣的縮影，依然能咀嚼那似乎早已遠去的皇家遺韻。

說是“海”，其實是一個巨大的人工湖，是舊時皇家獨享的一泓清池。後海地處北京市中心，距天安門僅有四、五站地，與著名的北海一水相連，與景山、故宮遙遙相對。沿海走着走着，一不留神就會看到碧瓦紅牆。在那些高大莊嚴的大門外，只能看到院內高大森鬱的樹木。悠悠地透着神祕。據說，後海的水域連着故宮的龍脈，從古至今都是風水寶地。所以，歷代的高僧們在這裏修寺建廟，而王公大臣們則在岸邊選址築府造園，名人們也紛紛遷居湖畔，開始了後海邊上最初的水岸生活。因此，俗語說，“先有什剎海，後有北京城”。

和其他酒吧類似的調調,簡單的古舊傢俱、綠色植物、個性飾物,懶洋洋的感覺。後海一帶的酒吧都不大,或許空間可以避免過份的喧鬧,這也是我喜歡來後海泡吧的原因。

月亮高懸,光線曖昧,一陣幽幽的二胡或琵琶聲從湖上的遊船裏飄蕩過來,給寧靜的後海增添了小資的情調。竊竊私語的情人們,把酒當歌的哥幾個。琴聲悠揚,讓人不由地回憶起家鄉的小河及童年的夥伴,那夏夜裏抓蛐蛐的情景。

後海是個適合懷舊的地方,每次來後海都引發人懷舊的情結。帶個女朋友去後海感受北京的浪漫,是這個季節最值得考慮的事情

四百字的導遊詞 篇14

女士們、先生們：

今天，我帶領大家去故宮參觀遊覽。

故宮又稱紫禁城，在北京城中心。

佔面積72萬多平方米，宮殿有樓閣9900餘間。

是明、清兩代皇帝的住所。

城四周各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。

據說，造就故宮就召集了全國著名的工匠23萬人左右，民夫100萬人，由此可以知道故宮多少大，有多少壯觀。

故宮整個院落分爲兩大部分，即“前朝”和“後寢”。

“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿爲主。

“後寢”是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮爲主。

大家請看，這座建築物就是午門，午門又稱五鳳樓。

明代，每年正月十五，午門都要懸掛燈賜食百官。

到了清代，這個活動就取消了，此外，國家凡有徵戰凱旋時，皇帝都要在此接受獻俘典禮，皇帝親征也從午門出駕。

關於戲曲舞臺上“推出午門斬首”的說法，實際上是明代朝廷命官犯罪在午門廷杖，好，我們再往前走。

現在我們已來到了太和殿廣常這是銅香爐，這裏一共有18 個，代表清朝18個剩東西兩側各有一隻銅製的仙鶴和龜，是代表長壽的象徵。

看，現在展現在我們眼前的是太和殿，是整座紫禁城內級別最高的建築，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象徵皇權的至高無上，。

太和殿俗稱金鑾殿，太和殿正面有12根大柱，東西約63米，高35米。

整個大殿雕樑畫棟，一條條巨龍蜿蜒盤旋在大紅柱子上，這些龍姿態不一，刻畫的栩栩如生。

整個宮殿也非常豪華富貴。

殿內有2米高的平臺，上面雕刻着9條金龍的寶座。

後面有金漆圍屏，前面有御案。

殿頂形式爲最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示“第一”。

看完了太和殿，我們再來看中和殿。

大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。

下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。

各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最後一座大殿，叫保和殿。

這座大殿被稱爲清代的國宴廳及科舉考常

現在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。

乾清宮分爲中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。

正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方，殿中設有皇帝寶座及御案，正中掛着一塊“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖訓，作爲治國、修身、平天下的基本準則。

東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。

現在請各位隨我去參觀交泰殿。

各位請看，這座四角攢尖頂的大殿叫交泰殿，這座建築是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。

在大殿後牆匾額上有“無爲”二字，那裏是康熙皇帝的御筆，意思是希望後代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。

各位朋友，現在我們來到了紫禁城的後花園--御花園，這裏是帝后們的休閒娛樂的場所。

大家可以在此拍照留念。

由於時間關係，我們就先講到這裏，下面給大家2小時自由參觀的時間，請大家不要在牆上亂塗亂畫，保護文化遺產，希望大家玩的愉快。

四百字的導遊詞 篇15

傳說很久以前，東海有一條龍，巡遊到此，看到如此勝景，覺得東海黯然失色，便潛藏下來不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪的觀賞美好的風光，後來忍不住有時白天也偷着出來，許多村民都曾見過，遇龍河因此得名。也有說是她古名安樂水，後因中游有著名的遇龍橋，改爲遇龍河。

遇龍河指白沙世外桃源至大榕樹工農橋段，長約16公里，寬38—61米，身0.5—2米，常年水質清澈，水流緩緩。 發源於臨桂區白粘嶺，流經陽朔的新村、利學、大利。橋、遇龍、舊縣、穿巖等村，在工農橋與金寶河匯合，全長43.5公里。河中築有攔河壩，引水灌田，不能通航。

遇龍河竹筏漂流是20xx年6月，遇龍村的打漁人應幾位攝影師的請求，從遇龍橋乘坐竹筏至古榕公園，在秀麗的風景面前，攝影師陶醉了。過後，攝影師們寄回了幾張照片，遇龍河竹筏漂流就在半推半就之中開始了。

陽朔龍之旅的buddy和白沙遇龍村的朱冬發決定合作把遇龍河漂流向遊客推薦，一下子，遇龍村的村民們購置了100多條竹排、救生衣等設施，在20xx年的“十一”期間，100多家竹排就每天忙得不可開交，每天都預訂一空，20xx年的“五一”期間，更是天天爆滿，從早上6點開始漂流，排班到晚上8點才收工。

四百字的導遊詞 篇16

各位遊客大家好，歡迎來到真佛山。真佛山位於福善鎮境內的七裏峽山脈中段，是一座集古廟、林海、秀峯、溶洞、湖水於一體，人文景觀、自然景觀交相輝映的省級風景名勝區。我們今天的遊覽路線是沿着山路一路向上，依次經過寺門、玉皇殿、天子殿最後到達大雄寶殿。另外，因爲真佛山山勢比較陡峭，請大家一定要注意安全。

真佛山寺廟羣最初是關帝廟。清朝嘉慶十五年，也就是1820xx年，僧人蔣德化仿照佛寺對關帝廟進行了大規模的改造，取名爲“德化寺”。十五年後的道光六年，達州知府孫益廷捐資擴建德化寺並親自題名“真佛山”。因爲真佛山儒釋道三教合一，因而有三教聖地的美譽。說到這真佛山的得名啊，還有一個小故事。道光年間的達州知府孫益廷年過半百而膝下無子，特意上山求助於德化寺的和尚，法師贈給知府夫人一個桃子，不久，夫人就喜得貴子，孫知府便深信這是佛祖顯靈，稱頌德化寺的和尚是尊“真佛”，並且大筆一揮題名“真佛山”。後人評價真佛山是一座儒釋道三教融合的聖地，尤其是德化寺的三大殿，是目前川東北保存最完整、規模最大的建築羣，堪稱建築藝術寶庫。

看過了前面的寺門、玉皇殿，現在就到了天子殿。既然來到天子殿，拜過了十殿閻王，那我就順便來給大家講一講咱們中國傳統文化中的閻羅王。遠古時代，先民們對於夢和死亡難以理解，於是就產生了對鬼神的崇拜，他們認爲生命是由魂魄主宰的，古人有云，“魄者，心識，有靈用而無行者;魄者，有形體而爲心識之依處者”大體意思就是，魂是人的精神、魄呢就差不多相當於人的肉體。人死之後，魄隨着肉體消亡了，但魂就好比人睡着了之後做夢一樣飄飄忽忽地就離開了肉體，成爲了鬼魂。人們相信，鬼魂在陰間所得到的好壞對待是由當初在人間的德行表現所決定的。再說閻羅王，閻羅王本來是古代印度神話中管理陰間的王，佛教把他發展成了地獄的主人。閻羅王所掌管的就是人們非常熟悉的十八層地獄。按照佛經的說法，在人間作惡多端、罪孽深重的人死後都要進十八層地域受盡無限的刑罰痛苦。這本來是佛教爲了宣傳“因果報應”的理論編造的，但它卻在民間得到了廣泛的信仰。咱們天子殿這裏供奉的十殿閻君就是地獄的統治者。十殿閻君要解決的問題主要在於人死後所面臨的審判問題。按照要求，所有人在世間的行爲，都要在冥冥地府中得到一次嚴格公正的裁決。善者就能投生淨土，作惡的就要打入地獄受盡磨難。在十殿冥府中，亡靈每七天過一個殿，受一位閻君的審判。當然了，身爲陰曹地府的主宰，閻羅王不能什麼事都是自己來，於是就有了他手下的判官(手勢)和小鬼。大家看這裏，這就是牛頭馬面，負責地獄的巡邏和緝拿逃跑的罪人。這尊是鬼夜叉，負責在地獄中施行刑罰。這兩位就是黑白無常，負責到人間索命勾魂。這樣呢，一個由閻羅王、判官、小鬼、牛頭馬面、鬼夜叉、黑白無常等構成的地獄任務系統就出來了。

話說回來啊，地獄還有閻王小鬼這些說法是人類想象出來的，並沒有科學依據。那咱們天子殿內這麼多的塑像，而且一尊尊都塑造的面目猙獰。其實它的作用就是提醒大家善有善報，惡有惡報，勸大家積極行善，不做惡事。

好，現在請大家這邊走，我們去參觀下一個殿——大雄寶殿。