成功家庭教育案例分享收穫

家庭是我們一出生便會接觸的地方,在這裏我們學會生存的基本技能,形成最初的人生觀、價值觀和世界觀。我們人生教育的起點並不是學校和社會,而是家庭。下面是小編爲大家整理的成功家庭教育案例分享收穫，一起來看看吧!

善於發現，艱難供學。蘇步青是父母的第十三個孩子，小名尚龍。因爲農村各方面條件差，前面的孩子死的死，送的送。連同蘇步青也只剩下一女二男。父親蘇宗善當時雖只40多歲，但因常年在水稻田勞作得了嚴重的風溼性關節炎。這自然給家庭的經濟帶來了嚴重的影響。

生活艱難。母親蘇林氐偶然抱兒子串門，見到一位風水先生搖頭晃腦賺錢還容易，便建議手腳不便然而識文斷字的丈夫做風水先生，好歹也是個餬口的行當。蘇宗善聽妻子講得有理，便找來了一本風水書研讀。蘇步青在父親懷裏睜着黑溜溜的眼睛看着父親出神。蒙朧中似乎有一種神祕的力量召喚着他的心靈，其實那是一種求知慾、好奇心。只是他不知怎樣表達出來。直到一天晚上，父親背罷上句忘記了下句，兒子立刻信口背出了下句和以下很長一段。父親驚喜萬分，先是將兒子高高舉過了頭頂，繼而搓着手在屋裏走來走去，他感到兒子是自己的希望：蘇家振興有望了!於是給兒子起名蘇步青。父親拿過一碗水，讓兒子手指蘸着水，教兒子在桌面上畫，寫：山、水、田、土......一張小方桌，一盞菜油燈，一本風水書，成了兒子的啓蒙課本。母親不再抱怨耗油多，也不在意丈夫當不上風水先生。她感到兒子將來肯定比風水先生有出息。蘇步青7歲那年，一下成了牛背上的孩子。他得到一本殘缺不全的《三國演義》，連猜帶想，一邊放牛一邊看。夫妻倆商定：再窮也得供兒子讀書!父母心急如焚地籌齊了學費。第二天蘇步青穿着母親半夜燈下縫好的衣服，父親擔着米，懷裏揣着路上充飢的糠菜糰子和給兒子的幾個雞蛋，走一百多裏的山路，進了平陽縣第一高等國小。

含辛茹苦，決不放棄。平陽縣第一高等國小(今平陽縣中心國小)，是有錢人孩子讀書的地方。學生們衣着講究。矮小黃瘦的蘇步青，成了同學們嘲弄和欺侮的對象。見他蚊帳有補丁，同學將他的鋪蓋扔出門，他只能睡在樓梯口。一次做夢從山上摔下來，原來是自己滾下樓梯。這時他多麼想念溫暖的家呀!但他想起父母期待的眼神，知道放牛不是長久之計，沒敢回家。同學不與他玩，他一個人，身處縣城，恰逢圩日，他情不自禁走街逛市。許多他從沒見過的事成了他心中的問號：包子裏還有菜與肉?狗皮膏藥怎麼可治病?油條怎麼一點點面可以發成這麼大?因爲想着這些新奇的東西，他開始完不成作業，遲到曠課，常常被懲罰一連幾小時立壁角。因此他三年中都是最後一名。這時有人勸蘇宗善：“兒子讀不好書,讓他回來。你家經濟那麼困難，何必花那冤枉錢!”“不,他能讀好的!”蘇宗善堅定地回答，“只是還沒有碰到可以開他竅的老師!”假期他與兒子談心，將兒子轉到新辦的平陽縣第三高等國小。

入學時教國文的謝先生看到一篇作文，不相信出自於小小的蘇步青之手，這種懷疑傷害了蘇步青的心。一直到五年級下學期，學校來了一位地理老師陳玉峯。老師告訴他在宇宙中地球不過像粒沙子。他驚奇極了，迷上了地理課。老師耐心地回答他沒完沒了的提問，使蘇步青與陳老師

越來越接近。老師還給他講了同樣是農家孩子同樣被同學看不起的牛頓的故事。蘇步青從此奮發，立志向牛頓學習，此後年年頭榜。陳老師也成爲他永志難忘的恩師。1931年，他從日本獲得理學博士學位回鄉探親，他在人羣中看到陳老師，立刻恭恭敬敬將老師請到上座：“沒恩師教誨，學生不敢奢望有今日。”老師笑說:“有這樣的學生，也算不枉度一生。”最後蘇步青僱了小轎，隨行30裏，將老師送回家。

蘇步青1920xx年考入溫州浙江省第十中學(現溫州一中)。蘇步青沉醉在1320xx年浩瀚的歷史煙海裏。紮實的文史基礎爲他獻身數學提供了很大的幫助。一直到蘇步青名滿世界，他堅定認爲：一個人的素質是渾然一體的，天地間智慧更是融會貫通的，他的吟詩填詞，出口成章，對調節思維方式開拓思維空間起到意想不到的作用。因此他反覆告誡理工科學生要培養文史修養。 憂國爲國，獻身數學。蘇步青中學二年級時，省十中來了位從東京留學歸來的滿腔熱血的數學老師楊霽朝。“天下興亡,匹夫有責!在座的每位都有救亡圖存的責任!要救國就要振興科學發展實業，就要學好數學!”他的一席話將蘇步青說得熱血沸騰。他繼而引入正題，說明數學是一切科學技術的基礎和對國富民強的巨大作用。這奠定了蘇步青獻身數學的志向。

從此他迷上數學。15歲的他，每道題一步步推導、演算、論證。他越來越覺得數學像一級級臺階，通向高深奇妙的境界。老師讓學生測山高，計算田畝，做趣味數學題，使蘇步青趣味盎然地在數學的山路上疾步攀登。蘇步青三年級時調來洪彥遠校長，見各科老師都推薦蘇步青爲榜樣，覺得奇怪，便親自到蘇步青班教幾何。三角形一個外角等於不相鄰的兩內角之和這道證明題，蘇步青就用了二十四種方法證明，使校長深深欣賞這位學生。快畢業時省教育廳突然取消爲第一名免學雜費膳費。這給蘇步青帶來了生活問題。校長調走前叮囑新任校長，無論如何要培養蘇步青。校長調至教育部，特地寄來二百大洋，讓他東渡扶桑。當時蘇步青一句日語都不懂，報考日本高等學校，必須過日語聽、讀、寫、講等關口。蘇步青向房東老大娘學日語，三個月後考入東京高等工業學校,考分第一。後入東北帝國大學數學系。他爲讀原著幾何學,便到教堂從當教徒入手，學意大利語。也用了三個月，他能看原著。

1920xx年3月蘇步青在帝國大學畢業，4月直上研究生。期間他有41篇仿射微分幾何影射微分幾何研究論文，發表在日、美、英的數學刊物上。回國後他任浙大教授、數學系主任、浙大教務長...... 1951年籌建中國科學院數學所， 1952年全國院系調整,他到復旦大學任教、任教務長、副校長、校長等職。1982年出版《仿射微分幾何學的研究》一書。爲數學界作出了不可磨滅的貢獻。

在美國，有兩個家族都已繁衍了八代子孫。一個家族的始祖是220xx年前康乃狄克州德高望重的著名哲學家嘉納塞•愛德華。由於他重視子女的教育，並代代相傳，在他的八代子孫中共出了1位副總統、1位外交官、13位大學院長、103位大學教授、60位醫生、20多個議員……。在長達兩個世紀中，競沒有一人被關、被捕、被判刑的。另一個家族的始祖是220xx年紐約州的馬克斯•菜克，他是個臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設賭館，對子女教育不聞不問。在他們八代子孫中有7個殺人犯、65個盜竊犯、324個乞丐，因狂飲夭亡或成爲殘廢者的多達400多人。這兩個家族的八代發家史，告訴我們家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關係到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啓示。

注重教子做人。中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國曆代關於家教的家規、家訓、家範無一不把教子做人作爲重點內容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面爲世人稱頌。北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視後代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。唐太宗晚年預感餘日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝範》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書裏，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎!”古人不僅把立德作爲家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財爲不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”古希

臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪裏引導，能決定他後來往哪裏走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認爲故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成剋制的美德”。17世紀英國思想家約翰•洛克(1632——1704)主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認爲在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作爲重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。

注重言傳身教。家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過着“半飢半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其爲屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家裏僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍飢挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，爲其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。後來他在官場上注意瞭解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官污吏爲伍，這當然不是偶然的。託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。爲了培養孩子的品德，父母親的行爲要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行爲或壞的行爲都是父母教育的影響的結果。” 注意教育方法。國外流傳着這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭鬥;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子，學會自信。”這首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態度和教育方法等，對孩子的身心發育都有密切的關係。 美國兒童心理學家詹姆斯•畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格;關心孩子的思想和學習，樂於幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;善於和孩子交流和溝通思想感情;家庭在有明確的“公約”，使孩子有規可循;尊重孩子的興趣和愛好;按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求;致力於創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。

我國傳統的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國曆來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被薰陶下來的，則其功德，當不在禹下。”我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裏提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業已知之，則又曲爲之解，此慈母之所以多敗子也。”這裏指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗，家中就會出敗子。成功家教給予我們的啓示決不止上述三條。社會主義市場經濟的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內容，家長光靠老經驗不能勝任對子女的教育，要學點教育學、心理學、社會學方面的知識。

2.晉江市內坑鎮有一個五口之家，家中三個女兒，可以說是個個都是“女中豪傑”，爲什麼這麼說呢?大女兒現就讀某重點大學，二女兒的學習成績現在是某重點高中高二年段的前三名，三女兒在全國“希望杯”數學競賽中一次獲全國金牌，一次銀牌，全省信息技術競賽第一名，其他地市級的

競賽幾乎都是第一名，學習綜合成績一直是年段前幾名，用這位“英雄”家長的話說，“是民辦學校給我幾個女兒提供了一個好的學習環境，是民辦學校教師的責任心與教育水平培養了我三女兒”。其實也不盡然，這位家長的思想水平和對小孩的管理可謂是獨出心裁，“親切，民主，平等，尊重，理解，鼓勵”(三女兒在日記中對自己父母親的評價)是他們兩夫妻的特點。平時，在對小孩的管理中，他們對女兒們有的不僅是說教，更重要的是讓自己的女兒認識到學習是爲了什麼?三個女兒從小似乎都很爭氣，都能理解父母親的用心。這位爸爸曾經在學校舉行的家長會中作爲家長代表這樣說過：“每一個家庭都會遇到孩子的學習問題，父母都希望孩子門門功課好，得高分。然而，事情也不是這麼輕而易舉。有時，父母也會因孩子學習的分數忽高忽低而困惑，每一次測驗最好全班第一，特別是在國中階段，分數對學生來說又是至關重要的，決不能掉以輕心。在孩子學習上取得高分時，父母也要激勵孩子不斷向前，不能以此而感到滿足;當孩子沒有取得好分數時，父母也不能訓斥孩子，而應當要幫助孩子找出問題，想辦法助孩子一臂之力，克服困難。我每當在孩子學習上取得不夠理想成績時，總是鼓勵孩子，敗不餒，要經得起考驗。我常常對孩子說：讀書的過程是培養一個人的奮鬥的精神，進取精神，事事如意，實屬不易。學習上取得理想的成績，當然是一件令人高興的事，但這只是孩子成長中的一部分內容，並不代表孩子的全部，最重要的是在學習過程中，培養孩子的志向與意志品質。這是構成孩子具有健康向上的人格品質，讓孩子懂得追求是人生境界的動力。我們不能以孩子學習結果的成敗來影響孩子的成長，更不能扼殺孩子的情感世界。面對孩子在學習上所遇到的一切情況，作爲家長只能尊重事實，化激勵爲動力，不斷煥發孩子向上進取的情感，讓孩子在學生時代度過各種經歷考驗，讓孩子變得成熟起來，成長得更健全，無論是學習，還是思想，情感都得到和諧發展，這是我們今天做家長與孩子溝通的重要性。這是時代的呼喚，也是家長一種社會責任感的體現。因此，我們必須要在日常生活中，有藝術地與孩子溝通，讓孩子沐浴在家長愛的陽光下，迅速成人成才，成爲社會有用之人。”你很難想象這個只有國中畢業文化的家長在管理孩子上的高度境界與藝術感。但是，他確實是一位成功的家長，對於學校要開展的各項工作，他總是第一個站出來響應，並能及時的提出自己不同的見解與想法。他說“民辦學校的師資、責任心及對孩子個性與能力的培養都有獨特的地方，爲了孩子的將來，我是更信任民辦學校的教育能力與水平!”

3.張弛，是劍橋大學有史以來最年輕的中國籍博士生，年僅22歲。他的成長和培養，是普通人可望且可及的。他的父親張明山談到對兒子的家庭教育時，一連說了幾個“要”和“不要”：“在學習之前，一定要培養孩子的自信心和求知慾，一定要培養孩子良好的學習習慣和克服困難的能力，不要把孩子推給學校就不管了。要配合培養，不要讓孩子一味依賴父母的指導，不要打擊孩子的信心。”因此。他在實踐中注重了以下幾點：一是孩子良好習慣的培養;二是孩子學習情感的培養;三是教育孩子學會做人，及愛心的培養;四是獨立意識的培養;五是與孩子平等溝通、“面與面”的交流;六是對孩子實行積極暗示;七是適時適度誇獎和欣賞孩子，八是培養自信;培養孩子勞動意識、吃苦精神、刻苦學習;九是培養和提高綜合素質;十是家校實施教育一致。該家庭的實踐經驗和結果證明了美國哈佛大學心理系教授丹尼爾•戈爾曼的一句話“人的成功，智商指數只佔20%，而情商等因素佔80%”

世界上沒有完全相同的兩片葉子，同樣，世界上沒有完全相同的兩個孩子。每個孩子都是獨一無二的，要了解孩子的潛能需要長期的觀察研究。只有在瞭解孩子的情況下父母纔可以作出明

智的決定。試想，假如愛迪生母親不瞭解兒子，輕信恩格爾先生的胡言亂語，將兒子痛罵一頓後送回學校，人類歷史上不就會少了一位大發明家嗎?

我國有位著名作家，中學時數學成績竟得過零分;一位傑出數學家，卻因吶於言語而不能勝任中學數學教學。浙江海寧曾有過一位農家女孩，上國小三年級時被老師發現，她對任何樂曲能“過耳不忘”，只要聽一遍，就能當即在風琴上演奏，而她在這之前沒有得到過任何音樂訓練，但她的學習成績卻很普通。我有一位朋友，他可稱得上是一位語言大師、社交天才，但他的樂感差得驚人，哼一句最熟悉的歌詞，也總是五音不全。人的智力是由許多複雜的因素組合而成的，而性格、興趣、意志、情緒等非智力因素則更是七彩紛呈，難辨高下。作爲父母，必須努力瞭解孩子的特點，發現其優勢與弱點，這是成功教育的基礎。

父母看不到自己孩子的優勢，甚至對自己孩子失去信心，這是許多父母容易犯下的大錯，容易傷害孩子的自尊心和自信心。自尊和自信來源於對自己優勢的確認，以及隨之而來的對自我價值的肯定。確認自己的優勢是人的“精神生長點”。稱職的父母必須獨具慧眼，把握孩子的這一最重要的“精神生長點”。