九年級語文上冊《故鄉》教案（精選22篇）

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇1

學習目標：

1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。

2、掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節。

3、賞析景物描寫的作用

自學指導一：比快速默讀課文

自學指導二：比精彩回答問題。

1、說說本文是按什麼順序來寫的?又是以什麼爲線索來組織故事情節?

小說以時間爲序，以“我”在故鄉的見聞感受爲線索，

2、梳理情節結構，講講每部分寫了什麼具體內容?

依據這個線索可以分爲“回故鄉 ——在故鄉——離故鄉”三個部分。

第一部分(1-5)描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的複雜心情，並交代了“我”回故鄉的目的。

第二部分(6——77)寫“我”回故鄉的見聞與感受。

第三部分(78——88)寫“我” 離開故鄉時種.種感觸和矛盾心情。

3、如果用一個字概括課文的內容，應用哪個字較爲恰當?請簡單說說理由。

自學指導三：比精彩回答問題。

1、故鄉的環境在變，何以見得，從哪句話可以看出來?時隔多年，重回故鄉，你能想像“我”漸近故鄉時的心情是如何的嗎?

先用一個感嘆句“阿!”再用一個否定的疑問句。這樣寫是因爲故鄉的景象出乎“我”的意料，因而產生懷疑，但又的確是“我”的故鄉。對懷疑加以否定，反映“我”的複雜思緒，沉重的心情，爲下文作鋪墊。在文章結構上起承上啓下的作用。

2、第2段運用了什麼描寫?能體會其作用嗎?

天氣陰晦、冷風嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農村景象，襯托“我”悲涼的心情。

3、見到故鄉時，我的感受是怎樣的?用文中的話來回答，說說你對這句話的理解。

故鄉本也如此，——雖然沒有進步，······本沒有什麼好心緒。

眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實則流露出一種憂憤之情。

4、第四段說“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”“我”真的記不起了嗎?在什麼地方寫有?找出來後說說“我”記憶中的故鄉是怎樣的?美在哪時?這也是一段景物描寫，又有何作用呢?

第12段 少年閨土月夜刺猹圖

第二課時

學習目標：

1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語言、動作、神態和景物等描寫對刻畫人物形象的作用。

2、掌握課文運用對比來表現主題的寫作手法。

自學指導一：比精彩回答問題。

1、你怎麼看記憶中的少年閏土?

2、時過二十年，少年閏土發生了怎樣的變化?什麼原因使閏土前後判若兩人?

小結：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳

深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由於它的不徹底性，封建主義仍然壓迫着勞苦大衆，還有帝國主義也在入侵中國，加上衆多的苛捐雜稅，造成了農村經濟衰敗，農民生活的貧困，封建傳統觀念(即禮教、等級觀念)毒害，使閏土發生了鉅變。

3、生活在城鎮的楊二嫂又發生了什麼變化?她爲什麼也發生這麼大的變化?說說作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什麼?

農村經濟衰敗、生活的貧困讓她養成了小市民勢利貪婪(或：市儈)的惡習。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經波及城鎮。

4、 小說怎樣刻劃楊二嫂形象的?與描寫閏土的方法有何異同?

同：都通過人物外貌、語言、動作的描寫來表現人物;都寫出了人物的前後變化。

異：寫閏土是先回憶，再眼前，因爲少年閏土的美好形象已經在“我”頭腦中留下了深刻的印象。

寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。

自學指導二：比精彩回答問題。

一、結合以下問題，分析“我”是一個怎樣的人?

1、“故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀”這是爲什麼?

因爲“我”對故鄉的現實(即人與事)感到失望，故鄉沒有給“我”留下好印象。

2、“我只覺得我四面有着看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高牆”指什麼?

指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

3 、文中點出哪三種舊的生活態度?文中說“他們應該有新的生活，爲我們所未經生活過的”中的“新的生活”是指什麼樣的生活?

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、(1)“我想到希望，忽然害怕起來”爲什麼“害怕”? (2)爲什麼說“他的願望切近，我的願望茫遠罷了。”

(1)因爲“我”的願望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但願望能否實現是未知數，“我”不知道，所以想到希望的能否實現，自然便害怕起來。

(2)閏土的願望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的願望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的願望能否實現還是未知數，所以茫遠。

5、課文再次出現海邊奇異的圖畫，表現了什麼?

海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。

6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什麼深刻含義?

“我”是小說中又一個重要人物。小說中的“我”並不等於作者，而是作者塑造的一個人物。結合以上問題說說“我”是一個什麼樣的人?

“我”二十多年前遠離故鄉，過着辛苦輾轉的生活。回到故鄉，看到故鄉的衰敗蕭索，看到故鄉人的生活窮困悲苦，看到故鄉人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”並不絕望，“我”憧憬着美好的故鄉，“我”希望故鄉人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象。

關於主題： 小說以“我”回故鄉的見聞與感受爲線索，通過對比手法的運用，表現閏土和楊二嫂在二十多年裏發生的巨大變化，描繪了辛亥革命後十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的悲慘景象，揭示廣大農民生活痛苦的根源，表達了作者改造舊社會、創造新社會生活的強烈願望。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇2

【教學目的】

1. 認識舊中國在帝國主義、封建主義雙重壓迫下，農村衰敗、農民日益貧困的痛苦情況，加深對新社會的熱愛。學習魯迅反帝反封建的徹底革命精神。

2. 學習運用對照的方法刻畫人物，領會景物描寫對錶達中心的作用。

【教學時數】

四課時

【教學步驟】

一、 解題

本篇文章寫於1921年1月，最初發表於同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一號，後編入小說集《吶喊》。它深刻地反映了辛亥革命後我國農村的凋敝和農民遭受殘酷剝削壓迫的社會情景。

1840年鴉片戰爭以後，中國日益半殖民地半封建化，帝國主義列強的入侵及其勢力範圍的劃分，給人民造成種.種苦難。在帝國主義支持下的皖、直、奉等各系軍閥連年混戰，釀成橫徵暴斂，農業凋敝，農民破產。1911年辛亥革命，雖推翻了皇帝的專制政權，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統治和帝國主義的壓迫，兵(軍閥混戰)、匪(盜賊橫行)、官(官僚統治)、紳(地主盤剝)相互勾結。這種半殖民地半封建的社會制度是苦難之源。

對辛亥革命的不徹底性，魯迅很是不滿，一度陷入孤獨和苦悶之中。十月革命的勝利和“五四運動”的爆發，使他受到極大鼓舞。這時他在北京，以徹底反帝反封建精神高舉文化革命的大旗，用小說和雜文解剖舊社會，向反動勢力鬥爭，支持學生愛國運動。

1919年12月，他回故鄉紹興接母親赴北京，目睹故鄉殘破景象，農民日益貧困，感到十分悲痛，一年後以這次經歷爲題材創作了小說《故鄉》。

二、 邊聽錄音邊理清故事情節

1. 聽錄音要求：

(1) 識字、積詞。

(2) 體會語氣。

2. 理清故事情節，要求：

(1) 用一兩句話概括全文的內容。

以“我”的活動爲線索，記敘“我”回故鄉賣屋接母赴北京的事。

(2) 按時間、地點的轉換列情節提綱。

情節安排：

故事情節就是按回故鄉、在故鄉、離故鄉的順序結構而成。回故鄉一段稍寫景色;在故鄉一段簡記人物;離故鄉一段則略抒情懷。小說的典型環境與典型人物，就是藉助此故事情節來精心描繪的。

三、 典型人物

1. 作品從社會現實出發，經過藝術提煉，塑造了令人難忘的典型藝術形象，請學生在第86段中尋找三個詞組來表明三種人物的形象。(三個典型人物)

辛苦輾轉——“我”

辛苦麻木——閏土

辛苦恣睢——楊二嫂

2. 少年閏土是怎樣一個人?中年閏土又是怎樣一個人?從他的前後變化反映了怎樣的社會現實?(外形、語言、動作)

(1) 讀第12～30段，讀第54～76段。

(2) 少年閏土：

健康、純樸、熱情、聰明、活潑，農村生活知識豐富。農村的廣闊天地，是他生活的場所;開朗樂觀，“心裏有無窮無盡的稀奇的事”。與“只看見院子裏高牆上的四角的天空”的小少爺相比，更顯得活潑動人。生氣勃勃，少年英雄。

出現時的背景，那“瓜田月下刺猹圖”的美好形象，珍藏在“我”的記憶中，20年來，沒有褪色。

(3) 中年閏土：

自卑、衰老、迷信，像個木偶人了。臉色灰黃，很深的皺紋，眼腫，手開裂如松樹皮，臉上全然不動，如石像一般，只覺得苦，又形容不出。生活艱辛，處境窮困。

他從舊物中揀出來的東西中，不僅有日用的長桌、椅子、擡秤，而且還有一副香爐和燭臺。見“我”時，不再是天真幼稚，友誼真摯;而是“動着嘴脣”(儘管有“歡喜”的衝動)，“卻沒有作聲”(“淒涼”的處境造成)。神態是“終於恭敬起來了”，叫道：“老爺……”

(4) 反映怎樣的社會現實?

殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒，稅，兵、匪、官、紳，把一個活潑潑的少年英雄折磨成悽慘的苦人兒。

魯迅在這個人物的前後對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄純樸的農民。見“我”時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火花;見面時一系列精神變化細緻入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐與燭臺細節的描寫，進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈賜福，擺脫貧困與苦難。封建統治者藉助宗教對農民實行愚民政策，利用神權把廣大農民牢牢束縛在迷信思想的囚籠內。通過這樣的描繪可以清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解;希望改變現狀，但又無可奈何;憧憬未來，卻不懂得靠自己及階級弟兄共同反抗來奪取，而是寄希望於渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對比中，痛斥封建制度的罪惡，揭示農民的日益貧困，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。

(抓住表現力強的詞句閱讀、領會)

3. 楊二嫂是怎樣的一個人?這一形象的社會意義是什麼?(外形、語言、行動、性格)

(1) 讀第39～52段。

(2) 先聞其聲，再見其人。“凸顴骨，薄嘴脣，五十歲上下的女人”，“象一個畫圖儀器裏細腳伶仃的圓規”，形象地勾勒出人物的外形。

(3) 年輕時，以塗脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生;人老珠黃，每況愈下。她的說話和動作表明了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習性和日趨貧困的生活。

(4) 楊二嫂的前後變化，說明這個人在舊社會還是受損害的，從另一個側面反映了官僚地主統治下農村的急劇破產，也是故鄉衰敗的一種標記。

(5) 恣睢：放縱行爲。楊二嫂是舊中國病態社會的產物，在舊社會嚴重腐蝕下，一面辛苦勞動，一面放縱自己，從招徠生意到連偷帶摸，鞭撻了那個黑暗的時代環境和罪惡的社會制度，希望下一代不要走這一條路。

4. “我”是怎樣的一個人呢?他的思想、情感有怎樣曲折複雜的變化?

作品中的第一人稱“我”，是藝術形象，作者雖運用了自己生活中的一部分材料，但“我”是個虛構人物。

“我”是小說中不可缺少的重要人物，對故鄉和故鄉人的變化，是通過“我”的觀察和感受描寫出來的。

(1) 讀第1～5段，讀第78～88段。

(2) “我”是一個革命知識分子形象。由於辛苦輾轉，他回故鄉的心情是怎樣的?

“心情悲涼”。

故鄉蕭索的景色顯示了當時農村的凋敝，襯托了我的“悲涼”心情。現實的故鄉與記憶中的故鄉距離太大，“我”感到非常失望與悲涼，從而抒發了對帝國主義、封建主義的無比憎恨的感情。“這不是我二十年來時時記得的故鄉”這句話表現了“我”對故鄉的熱愛與懷念。

關鍵在“改變”。

懷着壓抑的情感，用淡淡的抒情筆觸，傳出悲涼激憤的心情。

(3) 老屋的殘破寂靜，母親淒涼的神情，故鄉的蕭索景象與“我”的悲涼心情一致。

(4) 閏土的巨大變化，與“我”的思想隔閡、階級隔閡刺痛“我”的心，思想上有極大的震動、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

(5) 楊二嫂的變化，“我”討厭。

(6) 離別故鄉時複雜的思想感情：

氣悶悲哀——從碗碟比較閏土與楊二嫂兩種人物的不同，深感舊社會在物質上、精神上對人們的損害。

展開對未來新生活的希望——“我們的後輩還是一氣”，否定三個“辛苦”，明確指出要追求一種新生活。從失望到希望，反映了作者要求推翻舊社會實現新生活的革命精神。

“忽然害怕起來了”，因爲想到希望，就會想到希望的實現，並想到當時社會有無實現的可能。表現了作者對現實的極端不滿，認識改造它的艱鉅複雜。

閏土崇拜的是神的偶象，只想眼前生活好一些，故“切近”;“我自己手製的偶像”是希望後一代過新的生活，這不是輕而易舉的，須經長期艱苦的實踐，故“茫然”。這樣寫，表現了對革命任務艱鉅性的深刻認識和實現理想的決心。

最後以“路”作比喻，充滿了希望和理想必然實現的信心。這閃光的一筆，一掃全篇沉悶的氣氛，反映積極謀求社會變革的進取精神，鼓舞人們爲新社會的出現而鬥爭的信心，把小說的主題思想引上一個新高度。

感情曲折複雜，通過“我”的感想，抒發對現實生活的極度憤慨，表示對農民的深厚同情和焦慮，提出“新的生活”的偉大理想，並表達了實現理想的決心。(熱切向往)

小結：

作者塑造人物形象時充分運用了對比手法，抒沉重壓抑的哀愁，揭社會的病根，收鬼斧神工之效。

(1) 故鄉前後情況的對比，描繪了日趨破產的慘景，揭示導致破產的根源。

(2) 少年閏土與成年閏土的對比，揭示了農民命運的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。

(3) “我”和閏土之間關係前後變化的對比，揭示了在不同階級之間存在着深深的隔閡。

(4) “我”和閏土之間的關係與宏兒和水生之間的關係的對比，反映了對未來生活前景的熱切向往。

四、 主題思想

通過對故鄉景色和閏土前後變化的描繪，深刻揭露了舊中國在帝國主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農村破產、農民日益貧困的社會情景，表達了作者對反動社會制度在物質上、精神上損害農民無比憤怒;對閏土精神上的麻木狀態充滿同情和焦慮，並表現了推翻舊社會，實現新生活的希望和信心，體現了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。

魯迅先生說：“選材要嚴，開掘要深。”

文章的主題思想十分深邃：(1) 揭露社會黑暗;(2) 指出貧窮的社會根源;(3) 批判三種態度;(4) 探索新的出路。

五、 作業

1. 練習(二)，練習(五)。

2. 練筆參考題：《故鄉新貌》《我可愛的故鄉》《故鄉瑣事》。

【教後】

1. 學生聽錄音全神貫注。聽、讀、看，對課文前前後後比較熟悉，綜合分析時就大爲方便。

2. 教學中充分運用對比的方法，讓學生把有關段落對照起來讀，加強對人物形象、主題思想和寫作方法的理解。

3. 加強朗讀，發揮文章的感染力。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇3

教學目的：

1、學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法，語文第五課《故鄉》。

2、學習在前後對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。

3、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。

教學重點：

學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。

教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。

教學方法：講析、討論、朗讀

教學用具：計算機

教學過程：

第一課時

一、導入：

由回憶所學的魯迅作品導入，並簡介作者魯迅(原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。

二、體裁：小說

三、背景：

1、請問魯迅的故鄉在哪?

(浙江紹興)

2、對魯迅的故鄉你瞭解多少呢?《從百草園到三味書屋》給了我們一些關於魯迅故鄉的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉如何?

明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。

3、作者滲透在字裏行間的是他對故鄉的什麼情感?

(留戀、喜愛、思念之情。)

4、在這一篇《故鄉》中，作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎?爲什麼?

(不是，因爲故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。)

5、隨着時代的進步，社會應不斷髮展變化進步，可爲什麼故鄉會越變越糟了呢?聯繫課文背景思考。

時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻並沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過着飢寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉紹興接母親到北京，目睹了在現實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷爲題材，寫了這篇小說，國中三年級語文教案《語文第五課《故鄉》三課時》。

6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢?

(當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源於生活，又高於生活。)

四、整體感知：聽讀課文後，用一句話概括課文內容。

五、理清文章的結構：

速讀全文，給課文分段並歸納段意。

討論並歸納：依據時間的順序，按照“回故鄉”“在故鄉”“離故鄉”的情節安排，全文可分三部分。

第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的複雜心情，並交代了“我”回故鄉的目的。

第二部分(從“第二日清晨”到“已經一掃而空了”)寫“我”回故鄉的見聞與感受。

第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷着深深的失望與痛苦的心情離開故鄉，但“我”並不因此消沉、悲觀，而是寄希望於未來和下一代。

2、再次閱讀課文，瞭解小說中的人物，試說說自己對這些人物的印象分別是什麼。

六、小結：

小說以“我”回故鄉的活動爲線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”—— “離故鄉”的情節安排，寫了“我”回故鄉的見聞與感受。

七、作業：

給下列畫線的字注音。

1.裝弶( )2.腳踝( )

3.恣睢( )4.偶然( )

5.嗤笑( )6.陰晦( )

7.愕然( )8.顴骨( )

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇4

教材解讀：

《論教養》是一篇議論文。本文透過衆多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，深入淺出，富有現實意義。作者不泛泛而談，而是從對衆多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結論。文章行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿着作者的基本見解：教養的本質是尊重。

本文作爲一篇寫給青少年的“書簡”，是值得中學生一讀的，也值得師生共同探究。這是對青少年進行思想品德教育的較好的範文。因此，教師應引導學生反覆咀嚼、品味本文中精闢的論斷和格言式的語句，理清文章思路，辨析並學習對比論證和舉例論證的方法。

教學目標：

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什麼是“真正的教養”和“優雅風度”。

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。

教學重難點：

重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。

教法與學法：

教法：鑑賞品味法：在教學中，要藉助於學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什麼是真正的教養和優雅風度，並用文章的觀點指導學生的言行。

學法：對比閱讀鑑賞法：文章本身就有着許多前後對比之處，如先列舉無教養的例子，再說什麼是真正的教養，這樣引導學生對比閱讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。

教學準備：

教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內容的課件。

學生：課前預習課文;蒐集關於“教養”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。

課時安排：

1課時

探究新課

教學過程：

教學環節 教學策略 設計意圖 教師隨筆

一、導入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導入法一：(主題導入)

教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養。”希臘哲學家赫拉克利特也說過：“教養是有教養的人的第二個太陽。”那麼，怎樣才能成爲一個有教養的人呢?獲得教養的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養》一文，一同探討什麼是真正的教養。

導入法二：(背景導入)

曾爲俄羅斯科學院院士的德米特里•謝爾蓋耶維奇•利哈喬夫是當代最卓越的學者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡》。這些“書簡”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導師的傾心話語，其才華在於循循善誘，擅長跟學生進行推心置腹的交談。《論教養》就選自利哈喬夫的《善與美書簡》。 引述關於教養的名言警句，引出課題，有助於學生直接進入課堂學習環節，有助於學生精力的儘快集中。

通過簡介《善與美書簡》，讓學生大致瞭解了該書的主要內容，同時瞭解了將要學習的這篇文章的內容傾向和讀者羣體，爲學生更好地瞭解文章主旨奠定了基礎。

二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預習，瞭解常識。

(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學生以小組爲單位邊討論邊解決。教師最後點撥，明確。)

1. 給下列加線字注音。

恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

貿然(mào)尷尬(gān)涵養(hán)

矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸風雅(yōng)

大發雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)

自吹自擂(léi)

2. 解釋下列詞語。

(1)貿然：輕率地，不加考慮地。

(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意爲文質兼備的樣子，後形容文雅。

(3)漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

(4)隨心所欲：隨着自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。隨，任憑;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。

(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

(8)附庸風雅：爲了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動(多含貶義)。

(9)徒有其表：空有其外表，不實在。

(10)隨機應變：隨着情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

(11)扭捏作態：具有矯揉造作或誇張的性格;不是天然或自然的。

3.組內交流蒐集的相關作者的情況，教師補充。

(課件出示)

作者簡介：

德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生於聖彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉爲蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯解體後其地位相當於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作爲文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成爲20世紀俄羅斯的知識象徵。

(二)整體感知，初識文本。

(學生初讀課文，圍繞着如下問題，理解文章主要內容。)

1.作者認爲教養首先體現在哪裏?

明確：作者認爲教養首先體現在家裏。

2.第5—10段主要論述了什麼?這幾段的論述有什麼共同點?

明確：第5—10段主要從反面論述了一個人沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面表現得彬彬有禮，但是在家裏卻表現得不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣做纔算有教養。

3.怎樣理解本文的題目?

“論教養”中，“論”這個字，確定了文章的議論性質;“教養”是本文的論題，也隱含着文章的論點即“有教養”“真正的教養”等。 檢查預習的環節是爲了檢驗學生在課前預習的成效，爲教師及時瞭解學情、調整教學重點做好鋪墊。

引導學生在初讀課文的基礎上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學生一個完整的認知，有助於學生對文本的整體把握。

三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結構。

梳理本文的論證思路，劃分結構層次，並概括層意。

(組內合作完成，教師巡視點撥，交流後明確。)

明確：第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

第二部分(3—12)：先談“無教養”的例子,再談“有教養”的表現，論述什麼是“有教養”。

第一層(3—10)：通過假設、對比，列舉了沒有教養的事例。

第二層(11、12)：從正面論述什麼是真正的有教養。

第三部分(13—18)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。

(二)研讀文本，深層探究。

(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)

1.第二部分先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣寫有什麼好處?

明確：這樣對比起來寫，有利於突顯什麼是真正的有教養。尤其在列舉了大量事例和現象後，讓讀者在對比中瞭解了“有教養”是一個怎樣的表現。

2.文中作者由論述“教養”轉向論述“風度”，它們二者之間有什麼內在聯繫?

明確：教養是風度的基礎，風度是教養的外在表現形式。

3.作者在論述“風度”時的論證思路是怎樣的?

首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然後批駁錯誤的觀點。接着解說風度的緣起。接着列舉有風度的現象，論述養成優雅風度應遵循的準則。最後得出結論：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。

(三)賞析語句，重點探究。

(教師引導學生反覆誦讀下面的語句，然後結合文章的主旨和前後語句的關係理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內交流。)

品味亮點詞語：

(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語的作用。

明確：“切記”是務必牢記的意思。這裏既是一種警告，又是在表明自己的觀點。

(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應變的智慧，那麼風度就會自動來到你的身邊”中加線詞語的表達效果。

明確：“如果……再加上……那麼……”這一組關聯詞語表明了句子前後的邏輯關係，也恰當地論述了“風度”怎樣纔會得來。

(3)“假如一個人已經進入成年，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助，那麼同樣不能說他是個有教養的人。”這一句中的關聯詞語起着怎樣的作用?

明確：“假如……那麼……”構成了一組假設複句。這裏表明這種現象是假設的，不一定真實存在;通過假設起因，推理得出假設的結論，符合人們的思維;映射某種社會現象，讓個別有類似現象的人覺醒。 此環節的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認知文本，把握文章的主要內容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導學生以小組爲單位進行討論、互補，充分調動每一名學生參與課堂、獨立思考、表達見解，充分發揮了學生的主觀能動性。

四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘) (一)探究主旨

1. 舉例說明本文主要的論證方法。

明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養”的例子，第17段集中列舉了“優雅風度”的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣纔是真正的教養和優雅風度。

(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

2.說說本文的主要內容。

明確：本文透過衆多“有教養”及“無教養”的現象，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質，對衆多事例進行了比較、分析，自然而然地得出結論，讓我們瞭解了什麼是真正的教養和優雅風度，指導我們努力做一個有教養的人。

(二)拓展延伸

結合自身實際,談談怎樣做纔算是有教養。

(小組內交流，講時需結合自己的例子。一名學生講完後，其他學生再評價、補充。)

(三)師生總結

(學生先談收穫，教師再補充。)

本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿着作者的基本見解：教養的本質是尊重。作爲一篇寫給青少年的“書簡”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精闢的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反覆咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學生學習，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養的人。 此環節主要引導學生理解本文的主旨，並引導學生談談對“有教養”的認知，讓學生真正認識到怎樣做纔算是有教養。

板書設計：

第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。

8.論教養第二部分(3—12)：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論述什麼是“有教養”。

第三部分(13—18)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇5

學習目標

1. 反覆誦讀，有感情地朗讀並背誦全詩。

2.理解詩歌的內容，感悟詩歌所表達的感情。

3.賞析品味富有表現力的語言。

學習重點：學習目標2 3

學習難點: 學習目標2

學習方法：研讀和賞讀法，自主合作探究法。

媒體運用：多媒體

課時安排: 一課時

學習過程

一、導入新課

提起唐朝，不能不說唐詩，說起唐詩，不能不說李白，今天我們就來學習李白的一首古詩。板書課題。出示大屏幕。我們來看一下這首詩的背景。大家齊讀。

1寫作背景：唐玄宗天寶年間，李白經朋友舉薦來到長安，準備大顯身手，但是沒有得到施展抱負的機會，不久李白遭受讒言排擠，不得不離開了長安。此時李白寫了三首詩，表達政治上遭遇挫折後的複雜心情。

2釋題

“行路難”是樂府古題，樂府指的是能夠配樂的歌詩。樂府詩是一種古體詩。

二、自學指導一

誦讀詩歌

讀準字音，讀準節奏，讀出情感。比一比賽一賽，看誰讀的好。

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

讀準下列字的音 樽 箸 塞 歧

理解兩個通假字的意思

羞 直

三、自學指導二

讀詩品詩，體會作者情感是如何變化的?請大家四人一組相互討論交流

請同學們以下面句式爲依託。

我從 這(幾句)句詩中，讀出了一個 的李白。因爲 。

示例：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。”這句詩中，讀出了一個內心苦悶的李白。因爲前面寫到“金樽清酒”“玉盤珍羞”，如此美味佳餚，李白竟然食不知味，可見此時的詩人，心中充滿着一種懷才不遇，人生失意的苦悶。

(我從“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩中，讀出了一個內心迷茫，前途艱難的李白。因爲詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這讓人聯想到詩人正感嘆人生道路的艱難，寓含一種無限的悲憤。)

(我從“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”這句詩中，看到了一個充滿希望，理想未滅的李白。因爲詩人借“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，爲統治者信任重用，建立一番偉業的信心。表現了詩人不甘消沉，繼續追求的心境。

(我從“行路難!行路難!多歧路，今安在?”這句詩中，讀出了一個內心憤慨痛苦的李白。因爲詩人在這句詩中直抒胸臆。當他從乘舟夢日的理想和希望中醒來，回到壯志未酬的現實中，感到人生的艱難，因此向天地間發出這痛苦的呼喊。)

(我從“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮鬥的李白。哪怕他正面對着現實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著和追求。)

點明全詩的情感層次。總結全詩。板書。

師小結：這首詩歌裏，我們看到的不是一個顧影自憐、自怨自艾的李白，而是一個不甘消沉的李白，一個悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的李白，一個穿越了千年依然在對我們自信地微笑的李白。

四、自學指導三，賞讀(詩句賞析)

請大家富有感情的再來讀讀詩歌。分別從下列角度賞析詩句。

1停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然(從描寫的角度)

2欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。(從修辭的角度)

3閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(從表現手法角度)

4長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。(從煉字的角度)

詩詞句賞析方法：(可以從以下角度從修辭方法角度賞析1表現手法手法角度賞析2 從煉字角度賞析3表達的情感賞析4蘊含的哲理賞析5表達方式等)

五、課堂檢測：

1、生活中難免經歷痛苦與挫折，請你用本詩中的句子對身處逆境的朋友進勸勉 ： ， 。

2、本詩使用典故古人能有此機遇，自己也不見得沒有的句子 ， 。

3、詩人以“行路難”比喻 ，詩中具體體現“行路難”(照應題目 )的詩句： ， 。

4這首詩表達了詩人怎樣的情感?

六、自我小結本節課的收穫：

這節課我沒有做到最好，但我做到了更好。今天我學會了......如 我學會了學習古詩詞的方法是....... 我知道了古詩詞的考點是...... 我明白了古詩詞的答題格式和技巧是......

七、作業

1、正確默寫古詩。2、小作文(300字)：如果在生活或學習中遇到困難或挫折，我們將以怎樣的心態來面對?

板書

歡樂 希望 自信

﹨ ∕ ﹨ ∕

苦悶 失望

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇6

(第一課時)

教學目標：1、知識與能力：1.感知文章主要內容。2.理解本文的主題思想。

2、過程與方法：把握小說的情節構思，鍛鍊創造性思維。

3、情感、態度、價值觀：認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關係，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學情分析:__________________________________________________________________

教學重點：理解小說表現的主題思想。

教學難點：理解課文從多角度刻畫人物形象，運用對比展現人物內心世界的方法。

教學方法：朗讀 討論

教學準備：學生預習課文

教學過程：

一 介紹作者，創設情境，導入新課

莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。他出身於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普發戰爭爆發了，他應徵入伍，兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷，祖國的危難啓發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到了巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。1880年完成了《羊脂球》的創作，轟動了法國文壇。以後離職從事專門文學創作。10年間他寫了解情況300多個短篇和6個長篇，其中許多作品流傳久遠，尤其是短篇小說，使他成爲一代短篇小說巨匠。長篇有《一生》、《漂亮朋友》等，中短篇有《菲菲小姐》、《項鍊》、《我的叔叔于勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。

今天，我們就來學習他的小說《我的叔叔于勒》。

二 檢查預習——引導學生掌握下列詞語的音、形、義：

拮据(jié jū)(手頭緊;經濟境況不好。)

棧橋(zhàn?qiáo)(火車站、碼頭、礦山等的形狀像橋的一種建築。用於裝卸貨物，有的棧橋也供旅客上下用。碼頭的棧橋延伸到海里。)

牡蠣(mǔ lì)(一種軟體動物，也叫蠔〔háo〕，產於淺海的泥沙裏或石上，有兩片殼，肉味鮮美，可供食用，也可入藥。)

襤褸(lán?lǘ)(〔衣服〕破爛。)

撬(qiào)開(用刀或棍捧等的一頭插入縫孔中，用力扳或壓另一頭，以撥、挑開東西。)

煞白(shàbái)(由於恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色極白，沒有血色。)

詫異(chàyì)(驚訝、奇異。)

三 整體感知課文內容

1. 學生複述故事梗概。

2. 課文分析

A、教師：請同學們掃讀課文，把課文中對於勒稱呼的詞語找出來。

同學們掃讀課文，勾畫圈點，找出課文前後對於勒稱呼的詞語是：　壞蛋、流氓、無賴;正直的人、有良心的人;小子、傢伙、老流氓、賊、流氓。

B、學生們分組討論發言：小說前前後後爲什麼會有這麼多對於勒不同的稱呼?

教師指名回答後小結。

爲于勒當初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅願 意還他們錢，而且還可 以多給他們錢——破產又失去了錢，又可能要回來花他們的錢。

C、教師：在上面這一過程中，菲利普夫婦對於勒的態度又是如何變化的。

學生讀書討論，教師引導小結：恐怖——希望——恐怖、仇恨

D、小說的結局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開了日夜盼望的于勒，這是爲什麼?從中我們可以看出怎樣的社會現實?從中可見小說的主題是什麼?

原因可以有很多，比如：①是那個女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，於婚事不利。②是于勒的爲人造成的。如果於勒是一個品行很好的人，則菲利普夫婦不會如此。③是于勒貧窮造成的。如果於勒此時很富有，菲利普夫婦一定和他相認。④是菲利普夫婦經濟不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識造成的。⑦是社會文化造成的。這篇小說展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對於態度的幾度變化，揭露批判資本主義社會金錢勢力統治下小資產階級的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會制度下小人物的辛酸與無奈;同時，也通過寫若瑟夫對窮於勒的憐憫，表達了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(

四 發散訓練

假如菲利普夫婦在遊輪上巧遇發了大財的于勒，他們的言行會怎樣?用150個字來完成。

五 課堂小結

這篇小說主要通過富有個性化的描寫和鮮明的對比反映了菲利普夫婦的性格，人物形象栩栩如生，這點值得我們寫作時學習。

六 作業佈置

小組內進行分角色朗讀訓練。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

於 勒：窮―――富―――窮 赤裸裸的金錢關係

菲利普夫婦：攆―――盼―――躲

恨于勒——開端(盼于勒)——發展(贊于勒)——高潮(怕于勒)——結局(躲于勒)

《我的叔叔于勒》教案(第二課時)

教學目標：1、知識與能力：體會文章巧妙的構思，理解曲折的情節。

2、過程與方法：培養學生創造性思維能力和口頭表達能力。

3、情感、態度、價值觀：認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關係，摒棄虛榮心，提高道德觀念。

學情分析:__________________________________________________________________

教學重點：體會文章巧妙的構思，理解曲折的情節。

教學難點：充分認識親情對於人生的意義遠勝於金錢。

教學方法：合作 探究

教學準備：

教學過程：

一 檢查字詞、文學常識掌握情況

二 分角色朗讀

角色分配：“我”、菲利普、菲利普夫人、于勒、船長、旁白

要求：讀出對人物的理解

三 研讀文章

討論：

①我們一看到這篇小說，馬上被它吸引，並急於讀完，關鍵在於小說設置了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當分析。

學生回答，教師點撥：

如：開端部分，菲利普一家人爲什麼每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個什麼樣的人?曾是災星的于勒，現在爲什麼卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢境是否得以實現等。

②這篇小說的題目是《我的叔叔于勒》，但是對於勒卻僅有幾筆直接描寫，多是側面描寫，而對菲利普夫婦的性格刻畫用了很多筆墨。誰是本文的主人公呢?

最終明確：小說題爲《我的叔叔于勒》，于勒卻是作爲暗線，略寫和虛寫了他的過去和未來。他的出現只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬。作者把筆墨凝聚在“我”的一家旅遊哲爾賽島在海輪上巧遇于勒這一件事上，集中表現菲利普夫婦對於勒態度的驟然變化上，從而刻畫出他們貪婪、自私、勢利的性格特徵。小說正是通過刻畫菲利普夫婦的性格特徵，從而揭示全文主題思想的。因此，本文的主人公是菲利普夫婦。

四 課堂練習——創新寫作

下面有一段情境，請續寫。 遊船在翡翠般的大海上繼續向哲爾賽島前進。…… 父親急忙向我們跑來。“克拉麗絲!克拉麗絲!”他眼睛裏放着光，臉漲得紅紅的，像熟透的蘋果。“快去看啊，那個吃牡蠣的極有風度的先生怎麼那麼像于勒!在他身旁還有一位高貴的婦人呢!”顯然是由於狂喜，父親抑制不住激動大聲說道。“是嗎?太好了!上帝保佑!可把他盼回來了!”母親一時不知用什麼語言來表達她與丈夫的同樣的心情。“快，快去……看看咱們的親弟弟……”。

五 課堂小結

同學們，課文以于勒的遭遇爲引線，精彩的情節發展猶如一把利劍，劈出了病態社會中人性的扭曲，經濟的世界，金錢的關係，把于勒推入了人生悲劇，使菲利普夫婦淡漠了愛心和同情，變得庸俗、狹隘和自私。關照生活，思索人生，我們找到了健全、美好心靈的答案，讓我們再說一次——讓世界充滿愛!

六 佈置作業

寫作練習：假如菲利普夫婦在遊輪上巧遇的是個發了大財的于勒，他們的言行會是怎樣的?請設想一下。用 150個左右的字完成。

板書

我的叔叔于勒

莫泊桑

菲利普夫婦 于勒 　　“我”

憎恨害怕———奉爲福星——深惡痛絕

(趕)————(盼)————(躲)

可悲? 可憐? 深思……

課堂練習

一、填空。

1、《我的叔叔于勒》選自________國著名文學家________的短篇小說集《羊脂球》。

2、本文以________________爲主線，以于勒的命運爲副線來安排情節，表現了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關係。

3、本文的主人公是________。

二、指出下列句子所運用的修辭手法。

1、這封信成了我們家裏的福音書。( )

2、我們上了輪船，離開棧橋，在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠處。( )

3、我心裏默唸道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”( )

三、指出下列各句運用的描寫手法。

1、我心裏默唸道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”( )

2、在我們面前，天邊遠處彷彿有一片紫色的陰影從海里鑽出來。( )

3、母親也常常說：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。他可真算得一個有辦法的人。”語言描寫( )

4、他的臉色十分蒼白，兩隻眼也跟尋常不一樣。( )

四、選擇題。

1、選出文章以“我的叔叔于勒”爲題理解有誤的一項( )

A、這個標題像一面鏡子，照出了菲利普夫婦的醜惡靈魂。

B、這個標題的重點在“我的叔叔”四個字上。

C、于勒是小說的主人公。 ——菲利普夫婦

D、于勒命運的變化，推動了小說故事情節的發展。

2、本文開始描寫“我”家生活拮据的作用是( )

A、表明資本主義社會人民生活得很苦。(掙扎在社會底層的小人物的辛酸)

B、表明“我”家本是一個勤勞的家庭，可是生活得並不好。

C、說明急切盼望發了財的于勒回家的原因。

D、寫明家裏人的吝嗇，爲後文作埋伏。 ×

教學反思

通過小說的學習，重要的是培養學生欣賞、理解文學作品的能力，能力的形成，需要一定的欣賞方法與技巧的傳授，因而，在小說作品的學習中，關鍵是要帶領學生領會人物的語言、行動、心理描寫，以及環境描寫的作用。整個課堂以學生的動腦、動手、動口爲主，以教師的引導爲輔，採用小組競賽法和四人小組、同桌研讀交流法爲學習方式，鼓勵學生大膽衝破心理束縛，說出自己獨特的閱讀感受與見解。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇7

教學設想：

這首詞作於1936年2月初，當時毛澤東率部準備渡河東征。在到達清澗袁家溝後，他親赴黃河畔觀察地形，目睹北方雪後風光，俯瞰北國大好河山，於是揮毫潑墨繪出這壯麗的畫卷。

毛澤東在此詞中塑造的形象巨大。那起伏的羣山，隆起的高原，不僅在舞動，在奔馳，有着進取、挑戰的姿態和意志，要與高遠、闊大、威嚴而神祕的“天公”比試高低，而且似乎勝利了。這裏有作者“自我”的美的形象。給人以豪邁感和崇高感。

“數風流人物，還看今朝。”似排山倒海，充分表現了無產階級革命英雄空前的抱負和堅定的信心。而真正的風流人物，只能是無產階級及其領導的全體人民。充分顯示了我國人民創造世界歷史的偉大動力。

教學目的：

1.瞭解詞的內容，理解詞的內涵。

2.領會詞人的偉大胸襟、堅定的信念，讚美祖國壯麗河山和無產階級革命英雄主義的感情。

教學重點：詞的思想內容、精妙的語言

教學難點：詞的意境的理解

教學方法：

1. 朗讀法：豪放的詩風容易引起學生的情緒，通過朗讀可以調動學生的激情，產生良好的課堂氣氛

2. 探討法：將一些重點知識拿來探討，教師從旁引導，加深學生的認識和理解

課時安排：安排 1課時

教學過程：

一、導入

毛澤東是一位古典詩詞的愛好者，著名詩人臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章。”今天我們學習《沁園春 雪》。

二、聽範讀，正讀音，感受氣勢。

1.教師範讀，請學生聽準每個字音。

2.檢查字音

沁qìn 數風流人物 shǔ 折腰zhé 思汗hán 今朝zhāo

三、誦讀課文，理解詞意。

1.大家看上闋寫了什麼內容?

討論並歸納：

上闋主要描寫北國雪景。

2.哪個字在上闋中起到了引出主要內容的作用?

討論並歸納：

“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領起”，俗稱“領字”。一般上下闋各有一個，讀詩詞要注意找出領字。

3.那麼，“望”字在文中領起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?

討論並歸納：

從“長城內外”到“試比高”。長城、大河、羣山、高原。

4.那麼，同學們能不能展開想象，最好是閉上眼睛想，把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大屏幕”上呈現出來，然後再用自己的語言描述出來?

(可以讓學生先在小組中說，然後再在全班描述。)

5.祖國的江山正因爲如此的多嬌，才引得無數英雄競相爲之傾倒，作者對他們又是怎樣評價的呢?

討論並歸納：

“惜秦皇漢武……射大雕”

6.作者在文中評論的歷代帝王中，你都瞭解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、

(請幾位學生簡單介紹，其他同學和教師都可作補充。)

7.作者在評論這些帝王時又用了哪個領字?管到哪句?

討論並歸納：

“惜”。統領到“只識彎弓射大雕”。

8.結合原文與你自己的理解，體會一下這個“惜”字都有那些意味?

先分組討論，請部分學生代表小組發言。

學生的發言可能不夠全面，教師可通過引導學生體會重點字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風騷”、“只識彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績，在歷史的發展過程中他們曾起過一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪傑。還包含着後來者必然居上的偉大氣概。

9.在下闋中，作者有沒有直接抒發這一觀點的句子?

有，“俱往矣……今朝”。

10.作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機的結合起來的?(從文中找出)

討論並歸納：

“江山如此多嬌……折腰。”

11.這句話在文中其了什麼作用?

討論並歸納：

承上啓下的作用。

12、全班齊讀全詞，讀出感情。

13、背誦比賽

《沁園春雪》詩意充沛，有聲有色。全詩熔寫景、抒情與議論於一爐，從而收到強烈的藝術效果。認真朗讀品味，會給人留下淳美的藝術享受。下面我們進行背誦比賽，看誰能在最短的時間內背熟課文。

14、總結全文

上闋寫景，句句都表現出無產階級革命英雄主義精神。下闋評論古代帝王和抒寫革命抱負相結合。

15、佈置作業：背誦全詩，理解詩中蘊含的情感。

板書設計

沁園春 雪

毛澤東

上闕：寫景——對祖國山河的熱愛

下闋：議論、抒情————論古英雄的不足

贊當代革命英雄

課後反思

教學這首《沁園春雪》時，我想嘗試改變這兩點。

首先是設計、組織形式多樣的有吸引力的學生活動，調動學生的興趣，營造主動學習的氛圍，讓學生真正成爲課堂的主人，在課堂上動起來。這堂課我運用了聽範讀、自由讀、齊讀、個別讀，引導學生真正學會讀書，讀出詞味，也教會學生學習詩詞重要方法——誦讀法。

其次是少點零敲碎打的分析，多一些整體的品味、感悟。新課標培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”等要求都是從這一角度提出的。一開始的聽範讀和自由讀都是整體感知，促使學生通過薰陶感染和朗讀實踐去感受整首詞完整的音美、形美和意美。賞析的環節也是着眼整首詞，引導學生品味詞的準確、精練、富於形象性。由於引導得當，學生積極思考、發言達到了預想的教學效果。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇8

教學目標

知識目標

1.積累詞語：讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。

2.結合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。

3.瞭解駁論文的有關知識。

能力目標

1.理清文章的思路，體會本文直接反駁和間接反駁相結合的特點。

2.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃的語言特點。

情感態度與價值觀

體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。

教學重、難點

重點

1.體會直接反駁和間接反駁相結合的駁論方法。

2.理解重點語句的深意。

突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指範疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細品深味”這一環節，精心設計問題引導學生理解重點語句的深意。

難點

1.體會魯迅雜文的語言魅力。

2.學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。

突破方法：通過反覆閱讀、自主質疑、拓展閱讀，深入體會本文的語言魅力;通過語文活動“鮮花敬獻民族魂”，學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。

教學方法

1.創設情境，激發興趣。通過評價魯迅名言或學過的魯迅作品創設情境，營造與文章內容相吻合的氛圍，激發學習本文的興趣。

2.巧設問題，對話討論。通過問題設計巧妙引導學生對話，促使學生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風格。

3.語文活動。根據所學內容，設計“鮮花敬獻民族魂”，激發學生的閱讀興趣，引領學生學習魯迅先生的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。鍛鍊學生用事實表達，避免空談。

課時安排:2課時

教學過程

第1課時

一、創設情境，激發興趣

毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向着敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。”

雜文最能體現“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學習魯迅的一篇精彩雜文。

二、預習交流和檢測

1、本文的寫作背景

幻燈片出示：

《中國人失掉自信力了嗎》，寫於1934年9月25日。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之後，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕於精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。

2、積累以下字詞

(1)讀準下面加點字的注音。

慨嘆(kǎi)　　　玄虛(xuán)　　脊樑(jǐ)　　前仆後繼(pū)　省悟(xǐng)

倘若(tǎng)　　　誣衊(wū miè)　　　搽(chá)　　　誆騙(kuāng)

(2)理解重點詞語的含義。

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

麻醉：文中比喻用某種手段使人認識模糊、意志消沉。

捨身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，後來泛指爲祖國或爲他人而犧牲自己。

省悟：在認識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。

爲民請命：替人民請求保全生命或解除痛苦。

誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙

3、補充議論文知識。

多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分爲立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出並闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據，三是駁論證。

三、默讀課文，整體感知

1.默讀課文，初步理清思路。

教師引導學生默讀課文，圈點批註。

2.交流反饋。

教師引導學生思考：對方的錯誤觀點是什麼?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?

學生研討，教師點撥明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因爲信“地”、信“物”、信“國聯”，從來就沒有相信過自己，而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有並不失掉自信力的中國人在”，因爲有過去和現在的事實爲證。

四、自讀課文，擬列提綱

課文結構嚴謹，層次清楚。重讀本文，加深對文章內容的理解。根據過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點和論據，弄清段落關係，理清文章的思路。引導學生用列提綱的方法，把握課文的層次結構和思想內容。

討論交流，明確如下：

文章層次清楚，重點突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據這一點現象而論”這一句上承第1、2段對方的論據和論點，然後進行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。”從而轉向正面歌頌，作間接反駁。

從文章結構可以理清作者思路。文章第1段擺出對方論據，第2段緊接着擺出對方論點。第3至5段，作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論，不能證明論點。他們早已失掉自信力，只是曾經有過“他信力”，現在發展着“自欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力”，是爲了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態。這是直接批駁。接着，作者在第6至8段，另立一個與對方論點對立的論點：有並不失掉自信力的中國人在。第6段承上啓下，正面立論，第7至8段歌頌富於自信力的“中國的脊樑”，從而駁倒對方。這是間接批駁。第9段是結論，照應題目，對題目提出的問題作出回答。

五、探究本文的駁論特點

引導學生明確文中有關“中國人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術和敏銳的思維，領略魯迅雜文的論證精妙。

1.辨析文中“中國人”的含義，談談“狀元宰相”“地底下”指的是什麼。

結合課後第二題的設計。明確這些“中國人”的範疇，才能真正明白作者的論證過程。

討論交流，明確：“中國人”的含義依次是：指極少數頑固分子以外的中國人民;指廣大人民;指國民黨反動統治者及其御用文人;指所有的中國人;指國民黨反動統治者及其御用文人。“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人。“地底下”指當時還處於地下鬥爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。

2.本文的駁論特點。

問題設計：作者承認對方的論據確是事實嗎?如果是，那又是怎樣批駁對方的?

引導學生領略本文論證的主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。

點撥交流，明確：

作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國聯”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據爲論據來反駁論敵的論點的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接着論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說明“中國人現在是在發展着‘自欺力’”。層層遞進，推理嚴密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。

接着，作者在駁倒了論敵的論點後，指出“自欺”並非現在的新東西，於今更加濃烈明顯，然而“我們有並不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點，然後回顧歷史，關注現實，對這一觀點進行了有力的論證。這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等於宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。

直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?

第2課時

一、揣摩精彩語言，品味作者深意

本文語言保持了魯迅雜文的一貫風格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃。可以引導學生舉出一些典型語句加以品味、分析。

1.潛心涵泳，細品深味。

這篇文章的語言尖銳犀利，富於戰鬥性，帶有嘲諷意味。

問題設計：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然後全班交流。

引導交流，點撥品析，舉例：在文章開頭，“總自誇着‘地大物博’”“只希望着國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿着嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷於其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

2.巧妙修辭，增強說理。

引導學生領略作者高超的語言藝術。探究交流明確：本文巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。

教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。

3.文中加點的文字被國民黨書報檢查機關刪掉，這說明了什麼?

引導學生思考魯迅先生語言批駁的針對性。

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中爲民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

二、鮮花敬獻民族魂，激發民族自信心

引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。

多媒體出示資料：

沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個月死了，死後由蘇聯政府替他國葬。現在，像魯迅這樣偉大的作家，我們人民羣衆一致要求國葬，但政府不管。今天我們人民自己來葬，到的都是民衆自己。這個，我想魯迅先生一定很願意!”

魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個字。

郁達夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之羣;有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

語文活動設計：請同學們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻給“民族魂”魯迅，並說明理由，同時用今天中國日益繁榮強大的事實告訴先生：中華兒女越來越自信。

學生自由表達對魯迅先生的敬意，引導學生認識運用今天中國發展的事實，增補本文的論證，從現實意義上增強民族自信心、自豪感。鍛鍊學生用事實表達，避免空談。

三、佈置作業

拓展閱讀，鞏固提高。印發魯迅的《“友邦驚詫”論》。《“友邦驚詫”論》是魯迅在1931年九一八事變後寫的一篇精銳的時事短評。該文寫作背景和《中國人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學生自主思考魯迅雜文的論證藝術和語言藝術。

板書設計

中國人失掉自信力了嗎

魯　迅

樹立靶子：對方論據：信“地”;信“物”;信“國聯”;一味求神拜佛

對方論點：中國人失掉自信力了

直接反駁：失掉的是“他信力”;發展着“自欺力”

間接反駁：論點：有並不失掉自信力的中國人在

論據：從古至今滿懷自信的“中國脊樑”

直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇9

一、基本情況分析：

兩班的學生思想較爲活躍，能向老師大膽地提出自己的看法與見解，但學生的學習積極性不是很高，少部分學生在語文的學習目的性上不夠明確，態度不是很端正，認爲語文的學習可有可無，考試時成績拉不出什麼差距，因而不重視語文的學習。有一半左右的學生通過教師近兩年的語文自學能力教學的培養，他們有了一定的自學能力。但總體來看，學生的語文成績不是很好，甚至還有考不及格的學生存在。優生的比例太小。

九年級中，由於學科的增加，學習任務的加重，壓力的加大，語文學科的教學時間就更少，除課堂時間外，學生基本上是不動語文的。

二、教材分析

我們採用人教版教材，本冊教材共分爲六個單元。第一單元是詩歌單元，讓學生感悟人生，第二單元、第三單元關於人與自然。第四單元關於民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。六個單元有閱讀，這套教材的主要特點，我覺得概括起來有以下四點：一是比較全面的體現了義務教育國中語文教學計劃教學大綱的各項要求;二是建立了具有整體綜合語文教學效應的“單元合成，整體訓練”的新的語文教材編排體系;三是設計了比較完備的助學系統，利教便學;四是堅持了教學內容的質和量的統一，有利於減輕學生的負擔，促進學生德、智、體全面發展。九年級語文的學習，是國中學習過程的第三個階段(第五、六學期)，也即最後階段。教學重點上升爲培養學生在生活中運用語文的能力，使學生懂得語文對生活的服務關係，發揮語言的交際功能，更好的適應社會。同時，還要培養學生文學欣賞的能力。課文按照文體分類編排。語文基本訓練更進一步，進行記

敘、說明、議論三種表達方式綜合的訓練，並落實到實際運用上。

三、教學策略：

1、領會課標內涵，鑽究《考試說明》。

《語文課程標準》規定了學生在不同學習階段應達到的能力與目標，領會了課程標準的內涵，才能瞭解學生知識與能力，語文素養等方面的不足;它是開展語文教學要重依據和指導性綱要，教學的理念、情景的創設，互動的教學平臺的搭建，都離不開語文課程標準理念的指導，同時它又是語文課程標準理念的外在體現;它是會考命題的指導思想與基本理念，是會考命題方向的源泉所在。吃透標準纔有可能吃透語文會考評價的方向、方式、方法，纔有可能展開針對性的教學。

《考試說明》是課標的具體化和進一步的精細化，它根據課標，結合考試實際，以會考的範圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的說明。因此，作文老師必須認真研究考試說明，讓複習能做到低時高效。

2、依據學生實際，探尋語文差異。

本學期時間緊，任務重，學生語文能力差異大，有必要研究現階段學生最缺什麼知識與能力，最需要提高哪些方面的語文素養，區分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點地突破性地分層教學。這是我們有效開展本學期教學與複習工作的第1個前提條件。

3、選好、用好有關資料，追蹤會考考點趨向。

領悟了課標的內涵，鑽研了《考試說明》，明確了學生最需要突破的重點難點，僅僅是開展本學年教學與複習工作的前提，要真正做到有效教學，高效複習，還需要選好、用好資料，把握會考動態、追蹤會考考點趨向。資料的準備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據學生實際自己出一些資料對學生進行有效的訓練。不搞提海戰術，下攔河網。

4、精心備課，上好課。

時間緊，任務重，必須得向課堂四十分鐘要質量。每一節課，老師必須明確本節課的教學目的，達到一個什麼樣的要求。並且要擇其重點進行教學，不能面面俱到。重點引導學生進行教讀課文的學習，自讀課文完全放手學生自己學習。

5、重視閱讀訓練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會生活中常運用到的，最接近人們生活的語文知識。抓好閱讀訓練，一方面在講課時認真分析，多教給學生一些閱讀技巧，使學生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學生多閱讀一些課外書籍，根據教學大綱要求學生要養成讀書看報的習慣，課外自讀第學年不少於80萬字(其中文學名著2——3部)，因此，要求學生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學生看，原來沒有開放過的學校圖書室,請求管理員開放，也要求學生跟其它老師藉着看。有條件的買一些來互相傳閱。總之，儘量調動學生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學生做到三個方面：一是摘抄一些好的詞語和名言警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會文章的時代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學生能體會出這些內容;三是注意學習各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內容，而且運用了較好的表達技巧，閱讀文章要求學生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。

6、加強寫作訓練。要加強寫作訓練，從三點入手：第一點是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養學生經常觀察周圍事物的習慣。第二點是要多感悟，文章往往是有感而發，感悟得深，才發得快，發得猛。第三點是多練。可按照自己的作文訓練系列進行一次全面的訓練，全面地儘可能地提升學生作文的質量。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇10

【教學目標】

知識與能力

1.掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內容。

過程與方法

1.理順文章的論證思路。理解什麼是真正的教養和優雅風度。

2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

情感態度與價值觀

明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。

【重點難點】

教學重點

理順文章的論證思路。

教學難點

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

大家都知道，有教養是一件很重要的事。不過，每個人對教養可能會有不同的理解。那麼，在著名作家和文藝理論家德米特里·利哈喬夫的眼裏，怎樣才能算是有教養呢?今天，我們就來學習他的《論教養》這篇文章，探索這個問題的答案。

二、自主預習

1. 背景資料

德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和活動家。他生於聖彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946-1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉爲蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找和俄羅斯文化之根。蘇聯解體後其地位相當於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作爲文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成爲20世紀俄羅斯的知識象徵。

2.檢查預習

(1)訂正字音

貿然(mào) 疲憊不堪(kn) 大發雷霆(tíng) 涵養(hán) 恕我直言(shù)

自吹自擂(li) 恪守(kè) 允諾(nuò) 自持(chí) 汲取(jí) 矯揉造作(jio)

扭捏(ni) 箴言(zhn) 嚼(jué) 絮絮叨叨(xù) 尷尬(gn)

原處(chù) 教書(jio) 困難(nán)

處境(ch) 教養(jiào) 災難(nàn)

(2)詞語釋義

漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。

隨心所欲：隨着自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。隨，任憑;欲，想要。

一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。

矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。

附庸風雅：爲了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。

隨機應變：隨着情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。

三、合作探究

(一)整體感知

1.本文的主旨是什麼?

答案示例：本文透過衆多“有教養”及“無教養”的現象，對衆多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。

2.這篇文章的論證思路是怎樣的?

答案示例：第一部分(1、2段)：開門見山，引入論題。

第二部分(3-12段)：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論說什麼是“有教養”。

第三部分(13-18段)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)第5-10段主要論述了什麼?這幾段的論述有什麼共同點?

答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮，但是在家裏卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣纔算有教養。

(2)作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的?

答案示例：首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然後批駁錯誤的觀點。接着解說風度的緣起。接着列舉有風度的現象，論述優雅風度遵循的準則。最後得出結論：：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。

(3)舉例說明本文主要的論證方法。

答案示例：舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣纔是真正的教養和優雅的風度。

對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層爲先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

2.寫法探究

這篇文章的寫作特色有哪些?

答案示例：(1)行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿着作者的基本見解：教養的本質是尊重。作爲一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精闢的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反覆咀嚼、品味。

(2)方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣纔是真正的教養和優雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層爲先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。

四、課堂小結

同學們，通過這篇課文的學習，我們知道了有教養的重要性，以及如何才能做到有教養。相信作者的觀點一定給了大家許多啓示。當然，大家對於教養一定也有許多自己的看法，課下可以繼續探索討論。但無論如何，我們都要向作者學習，做一個有教養的人。

五、練習設計

請完成本課對應訓練。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇11

學習目標：

1.疏通字詞，瞭解文意，初步瞭解《紅樓夢》和曹雪芹。

2.瞭解課文中怎樣描寫賈府這一典型環境，理解環境描寫的特點。

3.分析、概括劉姥姥的性格特點，學習刻畫人物的方法。

4.體會作者寫這場“笑劇”的用意。

教學過程：

一、新課導入

二、自學指導(一)——預習與交流

1.積累生字詞

請給下面加點的字注音。

瀟湘(xiāo)　　篾片(miè)　　發怔(zhèng)

麈尾(zhǔ) 砒霜(pī) 蓼漵(liǎo xù)

岔氣(chà) 促狹(cù) 戧金(qiàng)

秋爽齋(zhāi)

2.作者鏈接

曹雪芹(約1715—約1763年)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。出身清代內務府正白旗包衣世家，是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子(一說曹北頁之子)。曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。至雍正六年(1728)，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟爲生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

三、自學指導(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.通過各種方式誦讀課文，瞭解文章大意。

2.快速瀏覽課文，梳理文章脈絡。

【交流點撥】第一部分(開頭——“二人便如此這般的商議”)：寫鳳姐、鴛鴦等人設局取笑劉姥姥。

第二部分(李紈笑勸道——又放了一桌)：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程。

第三部分(劉姥姥看着李紈與鳳姐兒……結尾)：寫劉姥姥上演“笑”劇後的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。

3.劉姥姥進大觀園後表演了一場“笑”劇，這場“笑”劇是誰導演的?她們爲什麼要導演這場“笑”劇?

【交流點撥】是由鳳姐、鴛鴦等人導演的。她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，於是就拿劉姥姥來取笑，以哄賈母開心。

4.這場“笑”劇的背後包含了作者怎樣的思想感情?

【交流點撥】包含着作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足換取溫飽的市井小民;同時也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。

(二)深層探究

1.體會下面句子中加點詞語的表達作用。

劉姥姥便伸箸子要夾，那裏夾的起來。滿碗裏鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸着脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。

【交流點撥】這是鳳姐讓劉姥姥吃鴿子蛋時的情形：鴿子蛋本來就小，筷子沉且滑，劉姥姥在大觀園這樣的場合又很怯懦，於是吃鴿子蛋時的滑稽就可想而知。

“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥使不習慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至於鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態;“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。總之，這些動詞生動傳神地寫出了劉姥姥吃鴿子蛋時的滑稽可笑而又憨態可掬的神態，突出了劉姥姥的樸素、小心翼翼、怯懦的性格特點。

2.課文細緻地描寫了各具情態的“笑”，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什麼不同，反映了他們怎樣的性格特點。

【交流點撥】鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善於計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點;探春、史湘雲、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;林黛玉的笑極力控制，反映出她含蓄、有教養而又謹慎的性格特點;寶玉笑時鑽到賈母的懷裏，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。

3.結合劉姥姥的言談舉止，分析這個人物形象。

【交流點撥】“原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：‘這叉爬子比俺那裏鐵杴還沉，那裏強的過他。’……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：‘去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。’”“老劉，老劉，食量大似牛，吃個老母豬不擡頭。”“別的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’。”“姑娘說那裏話。咱們哄着老太太開個心兒，可有什麼惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心裏惱，也就不說了。”

劉姥姥進了大觀園，一個鄉下人進了美輪美奐的大觀園，處處感到新鮮，處處感到好奇，也因此鬧了很多笑話。因爲這些內容完全不同於賈府平日的生活體驗，大家覺得新鮮有趣!至於劉姥姥種.種少見多怪的話語與舉動，雖引人發笑，但那是因爲她以前從沒見過這些人事物，當然處處透露着新鮮無知，好奇多問，處處引起鬨堂大笑。不過，她對每項新奇東西所引出來的神態，流露的每一句言詞，純然出自本性天真，恰如其分，並不帶絲毫牽強附會，矯揉造作。所以她俗雖俗，卻俗得可愛。

一個七十五歲的老人，爲了生活，扯下了自己的尊嚴，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是爲了哄老太太開心。所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，爲了環境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。劉姥姥面對賈家生活的豪奢，卻不是表現出羨慕的情狀，反而只是一心一意計算着平實的居家生計的方便和舒適;金銀的筷子反而不及平常的合用，作者利用幾個細節塑造出劉姥姥的樸素實在的老農婦形象。

四、板書設計

五、拓展延伸

1.下面是《紅樓夢》中的人物描寫，請說說分別寫的是誰?

(1)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹脣未啓笑先聞。

(2)兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

(3)脣不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。

(4)霽月難逢彩雲易散，心比天高身爲下賤。

【交流】(1)王熙鳳　(2)林黛玉　(3)薛寶釵　(4)晴雯

2.課後閱讀《紅樓夢》。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇12

教學目標：

1、熟讀課文，梳理情節，理解人物鬥智鬥謀的過程。

2、把握人物的性格特徵。

教學重點：

楊志的性格特點。

教學難點：

理解楊志命運的悲劇實質是性格悲劇。

教學過程

一、情境導入：(6分鐘)

聽說最近同學們正在閱讀《水滸傳》，我想考考大家，這個人認識嗎?同時出示楊志圖片。學生異口同聲說：“楊志。”你瞭解他多少?點明請學生回答，可能答不全，也不要緊，知道多少說多少。(2分鐘)

看來同學們對楊志還了解不少，楊志一出場，賣刀時是這樣自我介紹的：“灑家是三代將門之後，五侯楊令公之孫。”(PPT出示這句話)從這句自我介紹中看出了什麼?點名請學生回答，學生可能會答到楊志很在意自己名門望族身份。

當林沖與楊志同上梁山，王倫勸二人入夥時，楊志有一段心理活動描寫：“只爲灑家清白姓字，不肯將父母遺體來玷污了。指望把一身本事，邊廷上一槍一刀，博個封妻廕子，也與祖宗爭光。”(PPT出示這句話)這段話你讀出了楊志怎樣的心理?學生答楊志不願落草爲寇，他的人生理想就是得到功名，光宗耀祖。

本來隨着一系列變故，楊志博得功名，光宗耀祖的夢想幾乎不可能實現的時候，柳暗花明，上帝給楊志送來了一個絕妙的機會，一個讓他絕處縫生的機會，樑中書讓楊志押運生辰綱，並特地休書一封，向蔡太師舉薦楊志。這一次，楊志會怎麼做呢?請大家打開課本137頁《智取生辰綱》。PPT出示原小說回目：楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱。首先我們來看楊志押送生辰綱。(4分鐘)

二、梳理故事情節

1、楊志押送生辰綱(7分鐘)

請同學們瀏覽課文1——4自然段，從文中找出楊志押送生辰綱的做法的句子，讀一讀。(PPT顯示)(找句子3分鐘)

學生瀏覽課文，找語句，請兩至三名學生回答。學生能從文中找到的句子可能有：(1)自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。五七日後，人家漸少，行客又稀，一站站都是山路。楊志卻要辰牌起身，申時便歇。(2)“前日行的須是好地面;如今正是尷尬去處”(3)楊志道：“都管，你不知。這裏正是強人出沒的去處，地名叫黃泥岡，閒常太平時節，白日裏兀自出來劫人，休道是這般光景。誰敢在這裏停腳!”(PPT)

交流。(3分鐘)

從剛纔的這些語句中，我們看到了楊志是怎樣押送生辰綱的?用一個詞語概括出來。學生答：謹慎。師：是的，他一路小心謹慎，生怕出一點兒差錯。同時板書:謹慎。(1分鐘)

2、吳用智取生辰綱(12分鐘)

應該說楊志如此小心謹慎，一路比較順利，哪知天外有天，人外有人，半路殺出了晁蓋、吳用等人。楊志傾盡心血保護的生辰綱還是被劫走了。現在我們來看看吳用等人是怎樣劫走生辰綱的?默讀課文5——11段，小組合作，在紙上補充完整下面的故事情節：(PPT顯示)(5分鐘)

隱身松林，販棗蒙志

白勝賣酒，引誘軍漢

饒酒下藥，智激楊志

都管求情，買酒被麻

請兩至三名同學回答。(蒙、誘、激、麻用不同顏色的字)(4分鐘)

如果說我們用一個“慎”字來概括楊志押送生辰綱的做法的話，那麼用一個什麼字來概括吳用等人劫取生辰綱?答“智”。請同學們再細看課文，結合課文內容對他的“智”加以說明。請兩名同學回答。學生答出(1)巧用天氣炎熱，軍漢們口渴，想喝酒解渴。(2)利用黃泥岡的地形。周圍七八里沒人家，是個強人出沒的地方，有一片松林，可以讓楊志他們停下來歇息，又可以隱藏自己。(3)找準時機，完成計謀。(注意追問，根據學生回答的過程板書)

在這一過程中，他們環環相扣，滴水不漏。我們看到了吳用等人的足智多謀、團結一心。(板書：足智多謀)

三、探討楊志性格悲劇的原因(13分鐘)

儘管楊志小心謹慎，但事關身家性命和前途夢想的生辰綱還是被智謀超羣的吳用等人劫走了。你認爲楊志丟掉生辰綱的原因是什麼?跳讀課文，小組討論，談談你的看法。(PPT顯示)(在課文中尋讀3分鐘，討論2分鐘，體會句子並指導朗讀5分鐘)

學生可能會意識到楊志失敗，除了吳用等人計高一籌外，更多的是因爲他的性格原因。他蠻橫粗暴、急功近利，不會與人溝通。會從這些方面來入手，將生辰綱平安押送到京城。

PPT出示：(1)楊志跳起來喝道：“那裏去!且睡了，卻理會!”(2)楊志罵道：“這畜生不慪死俺!只是打便了!”拿起藤條，劈臉又打去。(3)楊志大罵道：“你們省得甚麼!”拿了藤條要打。板書：蠻橫粗暴、急功近利、不善溝通。

有時間的話品讀老都管對楊志說的那段話。體悟到爲人處世要學會正確認識自己，擺正自己的位置。

假如你是楊志，你有辦法將生辰綱平安的運到東京嗎?(PPT顯示)(3分鐘)

同學們替楊志想了許多辦法，讓生辰綱平安運送到了京城。但施耐庵爲什麼不讓他送到呢?學生估計能答到生辰綱是搜刮的民脂民膏，是不義之財。所以作者要讓它被劫富濟貧的好漢們劫走。

四、師總結：(送學生兩句話，關於做人方面的，結合課文內容，並且PPT出示，全班朗讀)

原來楊志敗就敗在性格上，如果他能沒有那麼急功近利，懂得與人溝通，善待部下，也許他的命運就又不一樣。他的悲劇命運實際上源於他的性格。(出示兩句話，學生齊讀)

播種行爲，可以收穫習慣;播種習慣，可以收穫性格;播種性格，可以收穫命運。(薩克雷)

性格決定命運，好性格決定好未來。好的性格是熱愛同學，熱愛生活，熱愛一切。

在《水滸傳》中還有人不少人的悲劇命運也是源於性格，比如林沖、武松，課外請大家從中選擇一個你感興趣的人物，仔細研讀，近一步體會性格決定命運。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇13

一、學習目標：

1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據。

3、 理解積累相關詞語，經典語句、格言。

4、 瞭解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

二、重點：

朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

三、難點：

領悟“敬業與樂業”的主旨。

四、預習提綱：

1、 藉助工具書疏通字詞。

2、 能夠正確流利地朗讀課文。

五、教學設計：

第一課時

一、導入揭題

由一幅漫畫導入(老師先板畫，後結合着漫畫激發學生的學習興趣)

他們中的一位是以勞動爲快樂，以通過自己的勞動爲人類創造財富爲快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”與“樂業”的文章。

二、學習目標

弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。

三、學生自學，師生互動，精講點撥

(一) 弄清本文的主要觀點及論證思路。

自學指導(一)

1、 初讀課文，感知課文內容。

① 請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。

② 請同學們選擇自己喜歡的句段，試着學着有感情地朗讀(誦讀)。

(師範讀課文後，生自讀，然後師指名學生表演朗讀，其餘學生評議。)

點撥：教師要做朗讀指導。如：語調、語勢、語速，語氣的把握等。

③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什麼?

2、 弄清本文的主要觀點及論證思路

① 學生自讀課文，圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。

(師引導每個學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。)

② 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活。談談你的理解。

(讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘後各組長組織同學交流得出答案，然後推薦代表在班上展示自學成果。)

③ 請學生速讀課文，將文章分爲三個部分，說說這樣分的依據?

(生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然後試着把結果展示。要求：要有自己獨到的見解)

點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式。

(二)領悟“敬業與樂業”到主旨

自學指導(二)

生帶着問題再次朗讀課文，問題如下：

1、 文章開始，作者就提出了“敬業與樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有着怎樣的邏輯聯繫?

2、 課文最後，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結爲“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那麼，你認爲“人類合理的生活”應該是怎樣的?

(讓一二組的同學帶着第一個問題;三四組的同學帶着第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘後，各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案，然後推薦代表在班上展示自學成果。)

四、當堂訓練

1、 反思自己在學業中的種.種態度和做法，談談學習本文後的啓發。

2、 你如何看待“跳槽”現象?請把你的感受和觀點寫一寫。

五、小結

這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。

附板書

第二課時

一、導入揭題

上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關照自己的學習精神和生活態度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎?

二、學習目標

1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

2、 理解積累相關詞語、經典語句、格言。

3、 瞭解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

三、學生自學，師生互動，精講點撥

(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

自學指導(一)

1、 生分小組聲情並茂地朗讀這篇課文，試找出並積累幾條自己認爲論述敬業與樂業最精彩的警句。讀一讀，體會一下。(引導學生體會講道理的論證方法)

2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：

① 課文論述爲什麼要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事是用了什麼論證方法?

(引導學生體會舉事例的論證方法)

② 課文爲了說“敬業與樂業”的觀點時，作者用了哪些論據來證明的?你能不能找得到?

(生獨立思考3分鐘後，各組長就問題組織同學交流得出最佳答案，然後推薦代表在班上展示自學成果)

(二) 理解積累相關詞語、經典語句、格言。

自學指導(二)

請同學們獨立完成下列問題

1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因爲它具有_______美，體現在_________”的句式說話。

(生先獨立思考，然後分組交流發言，要求：有自己的看法)

(點撥：文學的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)

(三) 瞭解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

自學指導(三)

1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶着一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題後可繼續完成剩下的問題：

問題：①如果有人問你：“百行什麼爲先?萬惡什麼爲首?”你怎麼回答?

②業有什麼可敬呢?爲什麼該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不願做逃得了嗎?

⑥“凡是職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”爲什麼呢?

(同學們獨立思考2分鐘後，各組長組織同學交流得出最佳答案，然後推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導)

2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。

(引導學生用敬業與樂業的態度對待生活)

四、當堂訓練

如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啓超文中的觀點來勸導朋友?請寫下你想說的話。50字左右。

五、小結

通過本文，作者告誡人們：對於所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。

附板書

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇14

學習目標：

1.理清文章脈絡，複述故事情節。

2.分角色朗讀張飛和劉備的對話，抓住描寫張飛的關鍵詞語，感悟張飛的性格特點，學習側面描寫襯托人物特點的方法。

3.體會劉備誠心誠意、禮賢下士的品質。

4.學會尊重他人、以誠待人、持之以恆、堅持不懈的精神和品質。

教學過程：

一、新課導入

諸葛亮在中國是家喻戶曉的人物。在任何時候提到諸葛亮，作爲一箇中國人，都會有一種由衷的自豪感。因爲，這是一個土生土長的、百分之百的中國的智多星。今天，我們將學習的“三顧茅廬”不過是諸葛亮衆多故事之一，但是，僅僅從這一個故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見一斑。(板書課題、作者)

二、自學指導(一)——預習與交流

1.積累生字詞

(1)請給下面加點的字注音。

拜謁(yè) 　綸巾(guān)　　末胄(zhòu)

愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)

殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)

如雷貫耳(guàn)　　　頓開茅塞(máo)

(2)解釋下面加點的詞語。

窗外日遲遲：太陽緩慢落山的樣子。

未審得入覽否：明白，知道。

不勝愧赧：因羞慚而臉紅。

屏人促席：靠近。

奸臣竊命：篡奪國家權力。

而不知存恤：愛惜，體恤。

總攬英雄：廣爲延攬。

惟將軍圖之：考慮。

(3)將下列句子翻譯成現代漢語。

①今操已擁百萬之衆，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。

現在曹操已經擁有了百萬軍隊，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭高低。

②益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業。

益州地勢險要，有千里肥沃的土地，是物產豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業。

2.作者鏈接

羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》等。

三、自學指導(二)——合作與探究

(一)整體感知

1.初讀課文回答：誰“三顧茅廬”幹什麼?

【交流點撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。

2.以各種形式讀課文，然後小組討論——通過讀課文，瞭解劉備、諸葛亮分別是什麼樣的人。

【交流點撥】劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿腹經綸，智慧過人。

3.默讀課文，理清文章脈絡。

【交流點撥】第一部分(1)：劉備準備第三次去拜見諸葛亮。

第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見面的情形。

第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。

(二)深層探究

1.從文中哪些地方可以看出劉備對諸葛亮的敬重?

【交流點撥】第二段中張飛、劉備的對話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個時辰”等細節描寫;第四段中“在莊中共宿一宵”等情節。

2.文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什麼作用呢?

【交流點撥】文章多次寫張飛與劉備的對話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠心，表現劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質，突出了文章的中心。

3.文章是怎樣刻畫人物形象的?

【交流點撥】小說通過典型的人物語言和行動描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，爲了見到諸葛亮，他甘願立上“半晌”“一個時辰”，態度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個經天緯地之才，從他未出茅廬而能對天下形勢正確分析即可看出。

四、板書設計

五、拓展延伸

1.學了《三顧茅廬》後，你有什麼收穫和啓發呢?

【交流】①我們對人一定要誠心誠意;②當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;③要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。

2.課後閱讀《三國演義》或觀看相關影視作品。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇15

一、基本情況分析

1、時間方面：九年級教學時間緊迫，本學期要複習國中六冊課本。

2、學生方面：兩個班共有96人，總體來說兩個班的學生上課氣氛不夠活躍，許多同學甚至學習程度好的同學也不能向老師大膽地提出自己的看法與見解，總的來說基礎較差。

二、教學設想

這學期我本着“宏觀上要活，微觀上要實”的教學思路，教學的重點準備放在閱讀和寫作兩大方面。所謂“宏觀上要活”，就是要始終把培養學生的語文素養作爲宗旨，把改變學生的學習方式作爲着眼點，強調語文的工具性、人文性和實踐性;所謂“微觀上要實”，就是在具體的每一堂語文課上，要創造條件讓學生認真安心讀書，積極創設情景讓學生深入研究問題，精選各類練習讓學生進行紮實有效的基礎訓練，力圖讓學生在輕鬆愉快中提高語文素養，在會考中取得滿意的成績。

三、教學措施

1、精心備課，上好每一節複習課，用好複習導學案，力爭夯實學生的基礎，培養學生好的學習習慣和能力。

2、採用“整體教學法”、“單元教學法”，“作業訓練法”、“邊教邊複習法”等進行教學。本學期要按時完成全年的教學任務，引導學生重點學習教讀課文，自讀課文完全放手讓學生自學。

3、重視學生的閱讀訓練，除課堂的大作文外，鼓勵學生平時多練筆，從句段開始，多寫一些短小精悍的文章，使學生的寫作能力能逐漸得以提高。

4、選好、用好有關資料，把握會考動態，追蹤會考考點趨向。

5、多給學生一些實踐的機會。如讓學生自己辦手抄報等，讓學生在實踐中不斷提高自己的能力。

6、做好轉差促優的工作，提高優等生的水平，帶動中等生，鼓勵後進生，儘量縮小差距。

四、教學總結及反思

在教學過程中，要做到及時總結教師“教”與學生“學”兩方面的問題，認真用好導學案，並且及時寫好教學反思。對學生學習中存在的問題要做到及時分析並予以矯正，對學生成功的學習方法、獨特的見解，要及時加以肯定並予以推廣，鼓勵學生多向思維，開拓創新。

五、教學進度

根據區教育局統一安排，進行三輪複習。

總之，說得好不如做得好。如何提高兩個班的語文成績，我認爲既是一項教學技術，更是一門教學藝術。只要我們教師一切爲學生着想，一切從學生的實際出發，在平時中紮紮實實地搞好語文教學工作，我相信我們學生的語文能力一定會在原來的基礎上更上一層樓，在今年的會考中成爲最後的贏家，我有信心，更有決心，加油!!

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇16

【教學目標】

知識與能力

1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。

2.通讀課文，把握文章主要內容。

過程與方法

1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。(重點)

2.理解並學會運用記敘和議論相結合的表達方式。

3.品味文章語言的精妙。

情感態度與價值觀

領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。

【重點難點】

教學重點

1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。

2.體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。

3.領會自信心對個體發展的重要作用。

教學難點

理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。

【課時安排】

1課時

【教學過程】

一課時

一、新課導入

許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，爲我們提供了很好的範例。我們今天就一起來學習這篇文章吧!

二、自主預習

1. 背景資料

陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。推行平民教育。“五·四”運動後，從事平民教育運動，創辦曉莊師範。1934年7月，正式宣佈將自己的名字由“知行”改爲“行知”。陶行知以“捧着一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，爲人民教育事業，爲中國的民族解放和民主鬥爭事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

2. 知識鏈接

八大山人

朱耷(1626-約1697)，清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權後裔。明亡，一度爲僧，又當道士，在南昌建青雲譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象誇張;亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態，署款八大山人。他的繪畫技法，對後來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學王羲之，純樸圓潤，自成一格。

《安魂曲》

安魂曲 作於1791年，是莫扎特最後的作品。 直到去世，莫扎特也沒能完成這部富於人道主義色彩的作品，最終由他的學生蘇斯邁爾根據他留下的手稿續完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純淨的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀着他的感覺。

曾參

曾參(前505年一前463年)，字於輿，生於魯國南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子爲師。由於他刻苦好學，造詣很深，成爲孔子的得意門生。他著有《大學》，《孝經》兩書，被後世視爲儒家經典，尊其爲“宗聖”，“述聖”。曾參傳業於子思，子思傳業於孟子，形成著名的“思孟學派”。

3.檢查預習

(1)訂正字音

崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)

魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)

樵夫(qiáo) 豢養(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)

中傷(zhòng) 惡語傷人(è) 調查(diào)

中間(zhōng) 噁心(ě) 調整(tiáo)

(2)詞語釋義

中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。

畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

遁詞：指理屈詞窮或不願吐露真意時，用來支吾搪塞的話。

魯鈍：愚笨，不敏銳。

啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。

道統：是儒家傳道系統的一種說法。

自暴自棄： 自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。

走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。

衆叛親離：衆人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開。

懦夫：軟弱無所作爲的人。

三、合作探究

(一)整體感知

1.本文批駁的論點是什麼?作者的論點是什麼?

答案示例：本文作者通過運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。強調創造是人類發展的強大推動力，激勵我們發掘潛能，創造美好未來。

2.這篇文章的層次結構是怎樣的?

答案示例：第一部分(1—3段)：由藝術家造石像談起，引出教育家的創造不同於前兩者，“所要創造的是真善美的活人”。

第二部分(4—10段)：作者羅列出五種“不能創造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創造之人”的觀點。

第三部分(11—15段)：以東山樵夫的故事爲喻,說明喪失創造力的可悲下場。

第四部分(16段)：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意於創造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”這樣的結尾富有感召力。

(二)研讀分析

1.突破重難

(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認爲教育的最大成功是什麼?

答案示例：美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;作者認爲教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人。

(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什麼?

答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成爲一幅名貴的傑作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，後來成爲禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經……

作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環境平凡不能創造，②生活單調不能創造，③年紀大小不能創造，④太無能了不能創造，⑤陷入絕境不能創造。

說明處處都需要創造，天天都有創造的機會，人人都可以創造。這種論證方法是駁論文章的寫法。

(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?

答案示例：作者渴望創造，熱切呼喚“創造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林”。

(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個人物還讓你想到誰?這個故事說明什麼?

答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家裏焚燒取火，以東山樵夫的故事爲喻，說明喪失創造力的可悲下場。想起了相比之下富有創造精神的愚公。

(5)文章題爲《創造宣言》，那麼作者的宣言是什麼?

答案示例：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”

2.寫法探究

文章主要採用了哪種表達方式?請結合課文加以分析。

答案示例：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。

四、課堂小結

同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要就來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，爲將來更好地創造奠定厚實的基礎。

五、練習設計

請完成本課對應訓練。

六、板書設計

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇17

九年級的教學是學校的生命線，是檢驗學校整體教學質量和能否提高人氣的最重要時期。如何使學生在國中階段的最後一年學有所獲，在會考考場上交一份令學生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位九年級教師面前的不可迴避的課題。爲此，新學期伊始，認真地思索和總結了自己以往的語文教學的得與失，借鑑其他老師的成功經驗和先進做法，特制定九年級上學期語文教學計劃：

一、指導思想：

以新課程標準爲方針，以學校整體工作規劃爲指導，以深化語文教學改革、提高教學質量爲重點，不斷總結完善，培養學生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學生語文素養和會考兩方面取得較好成績。

二、現狀分析

1.時間方面：九年級教學時間短，各門功課都將陸續進入總複習階段。從多年經驗看，學生用於理科學習的時間明顯會超過文科，尤其是語文學科往往會被學生輕視。

2.學生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強。語文習慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規範。語文學習態度不正確，認爲憑自己現有的知識水平即可應付。

3.自身方面：傳統觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學中的霸主地位，牢牢掌握着課堂教學的話語權，給學生自主學習、思考和活動的空間很小。課內忽視對課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習，搞大運動量訓練，看似重視了實踐，其實是捨本逐末。沒有九年級教學的實際工作經驗，思想上有畏難情緒，家長和學校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學習，需要一個逐漸積累的過程，學生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時間內讓每一位學生的語文學習成績取得較大突破，尚需進一步的探索。

三、措施和設想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學的重點準備放在閱讀和寫作兩個方面。

宏觀上要活，是要始終把培養學生的語文素養作爲宗旨，把改變學生的學習方式作爲着眼點，強調語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創造條件讓學生認真安心讀書，積極創設情景讓學生深入研究問題，精選各類練習讓學生進行紮實有效的基礎訓練。

閱讀教學的重點：

1.閱讀是學生的個性化行爲，要培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，從而進一步培養他們探究性閱讀和創造性閱讀的能力。

2.要重視朗讀和默讀，讓學生學會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識，採用隨文學習的方法，讓學生有深刻的感性印象。

3.培養學生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學生自己感覺到閱讀是蒐集信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。

寫作教學的重點：

1.培養學生對閱讀內容和生活現象進行獨立思考，發現蘊涵其中的意義;能從自己的學習、生活實際出發，隨時寫下自己的感受，表達自己的見解，書寫自己的感情;能根據自己的水平和生活積累展開想象，表達自己對學習和生活的思考和對未來的憧憬;養成寫日記的習慣和積累語言材料、生活材料的習慣。

2.在寫讀書筆記的基礎上寫出對所讀作品的感受或評論，做到有觀點、有分析、有依據，並逐漸形成自己的見解。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇18

一、基本情況分析

1、時間方面：九年級教學時間短，上學期要結束一學年(上下兩冊)的新課任務。從多年經驗看，學生用於理科學習的時間明顯會超過文科，尤其是語文學科往往會被學生輕視。

2、學生方面：九年級3、4共有100個學生左右，由於是重新分班，所以兩個班的水平應該沒有差距。另外，從上學期縣裏的水平測試來看，整體水平處在全縣的的前列，基礎應該是沒有問題的。但依據以前的慣例，語文視野狹窄，思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性;閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強;語文習慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規範;語文學習態度不正確，認爲憑自己現有的知識水平即可應付等等現象還是存在的。

3、教材分析：蘇教版語文九年級上冊，繼續以語文與生活的聯繫爲線索。全冊書分六個單元，包括五個現代文單元和一個文言文單元，它們構成了“學會讀書”系列，引導學生學會學習，並逐步養成良好的語文學習習慣。每個單元仍舊包括閱讀、綜合性學習和誦讀欣賞三部分。

4、自身方面：思想守舊，未能緊跟教改步伐，總是掌握着課堂教學的話語權，給學生自主學習、思考和活動的空間很小。課內忽視對課文的深入解讀，忽視基礎知識的掌握。總是想偷閒，幻想讓學生不做題就能提高。

二、教學設想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學的重點準備放在閱讀和寫作兩個方面。宏觀上要活，是要始終把培養學生的語文素養作爲宗旨，把改變學生的學習方式作爲着眼點，強調語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創造條件讓學生認真安心讀書，積極創設情景讓學生深入研究問題，精選各類練習讓學生進行紮實有效的基礎訓練。力圖讓學生在輕鬆愉快中提高語文素養，在畢業時取得滿意的成績。

三、教學措施

1、精心備課，上好課。

2、採用“整體教學法”、“單元教學法”、進行第一學期的教學。要求在第一學期內完成全年的教學任務，教師只引導學生學習教讀課文，自讀課文完全放手學生自學

3、選好、用好有關資料，把握會考動態，追蹤會考考點趨向。資料的準備，自己要精心篩選。

4、注重培養學生其它語文能力，提高語文素質，表達能力的提高，每節課前，讓學生輪流上講臺進行演說，舉行演講大賽等。

5、重視閱讀訓練，加強寫作訓練。

6、做好學生的思想工作。思路決定出路，解決好學生學習語文的思想根源，要讓學生想學語文，愛學語文。

7、實施小組評價，激勵學生的上進心，積極性。把每一項活動都列入小組的評價之內，每週一公佈，每月一總結評比，獎勵先進，鞭策後進。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇19

教學目標

1、有感情的誦讀詩詞，感受詩詞的思想感情。

2、走進詩詞意境，感受詞人的偉大抱負和堅定信念。

3、培養學生[此文轉於斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，從中接受美的薰陶。

教學重點

培養學生[此文轉於斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，體會詞作展現的意境、作者表達的感情，從中接受美的薰陶

教學難點

體會詞作語言運用的準確性，描寫的形象性，蘊含的深刻性

教具準備：幻燈片、朗讀素材

教學課時：2課時

教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)：

第一課時

導入

讓學生回憶描寫雪的美妙詩句

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(唐•柳宗元，《江雪》)

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(唐•杜甫，《絕句》)

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(唐•岑參，《白雪歌送武判官歸京》)

作者簡介： 毛澤東(1893至1976年)，字潤之。湖南省湘潭縣韶山人，中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中 國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。字潤之

寫作背景

沁園春是詞牌名。這首詞寫於1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利 到達陝北之後，領導全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陝北清澗縣，毛澤東曾於一場大雪之後攀登到海 拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國西北黃土高原地區因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺狀，四周陡峭，頂上 平坦。)上視察地形，欣賞“北國風光”，過後寫下了這首詞。

誦讀

1、老師範讀或播放該部分的錄音

2、 學生朗讀

3、糾正讀錯的字音。如分(fèn)外

4、根據課文註釋，把握本闋詞的大意：

北方的風光，千里冰封，萬里雪飄，眺望長城內外，只剩下(白茫茫的一片);寬廣的黃河上下，河水頓時失去了滔滔水勢。連綿的羣山好像((一條條)銀蛇一樣蜿蜒遊走)，高原(上的丘陵)好像((許多)白象在奔跑)，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時候，(再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌豔美好。)

5、學生背誦、默寫

展示問題：1、作者望見哪四種景物?這些景物的特點有什麼共同之處?請用四個字概括。

(作者望見了長城、黃河、羣山和高原。共同之處是雄偉壯麗或雄渾壯闊。)

2、哪幾句詩是虛寫?表現了作者怎樣的情懷?

(最後三句，抒發了作者對祖國的山河的讚美)

3、“山舞銀蛇，原馳蠟象”運用了怎樣的表現手法?(以動寫靜)

小結：讓學生總結本文帶給你的感受

作業佈置：1、課後研討與練習

2、背誦並默寫本文

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇20

教學目標：

1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關係。2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。

3、品味文章具有的獨特美學風範的語言。

教學重難點：

1、理解三間小屋的深刻內涵。2、品味文章具有的獨特美學風範的語言。

教學方法：講授法、討論法

課時安排：4

第一二課時

一、導入：

英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃裏的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在於我們的意志。

俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認爲：一個真正有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。

“身安不如心安，屋寬不如心寬。”

我們生活的世界，按常規來看，可以被稱之爲三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恆的力量。那麼，人的精神是如何發揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、作者簡介

畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生於新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇崑崙山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人爲了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有着特別的關注。1980年轉業回北京。1991年畢業於北京師範大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，1987年開始共發表作品200餘萬字。1989年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，崑崙文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國臺灣第16屆中國時報文學獎，中國臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30餘次。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表後，這篇作品被譽爲是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷爲素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。

三、初讀課文，理清思路

(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。

1、生字注音

寬宥(yòu) 遊弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)

贅(zhuì)餘 窗櫺(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)

襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)

俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)

2、詞語解釋。

1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌醜，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。後泛指因不如別人而感到慚愧。

2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎麼辦纔好，形容遭受困窘或處境爲難時心神慌亂。

3.林林總總：林林，衆多的樣子;總總，衆多而雜亂的樣子。形容雜亂衆多。

4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。

5.鳩佔鵲巢：斑鳩佔據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。

6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。後用以指互相頂替或代人受過。

7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。

8.廣袤：土地的面積。東西的寬度爲廣，南北的長度爲袤。

9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫遊。

10.坍塌：崩塌。

11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。

(二)分析文章結構，理清作者行文思路。

分析文章結構，理清作者思路。

第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何佈置我們的心靈空間。

第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界裏應該建立“三間小屋”。

第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放着愛和恨的小屋。

第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放着事業的小屋。

第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建築得美觀結實的條件，並希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

四、再讀課文，理解內容

1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?

A.第一間小屋盛着我們的愛與恨。

B.第二間小屋盛放我們的事業。

C.第三間小屋安放我們自身。

2.第1——6自然段寫的是什麼?與後文寫的精神的三間小屋有什麼關聯?

第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。

第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。

3.第一間精神小屋是什麼樣的?作者是怎樣描述的?

第一間，盛着我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接着又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。並告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

如何尋找適合自己的事業?我們可以這樣來理解：

首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。

其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。

最後境界是收穫階段，已經爲追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。

5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?

作者首先用一個反問句引出下文，接着用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”?

通過舉例分析說明這裏的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。

6.概括第18、19自然段的內容：

總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。

第三四課時

五、文本細讀

(一)第1-6自然段

①文中有哪兩句關於人的心靈的描述?爲什麼說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?

明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更爲博大”和“宰相肚裏能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。“自慚形穢”是因爲“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓”;同樣的“不知所措”是因爲“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。

②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是什麼?

明確：“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。

③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什麼?

明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。

④在怎樣的情況下，我們才能“爲自己的精神修建三間小屋”?

明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，爲自己的精神修建三間小屋。”

⑤在本部分中，作者主要運用什麼方法來進行闡述?

明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。

(二)閱讀第7-8自然段

①第一間小屋中盛着我們的愛與恨之時，作者着重強調的是什麼?

明確：在第一間精神的小屋中，作者着重強調的是“在佈置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大於暗影。哪怕是隻多一個百分點呢，也是希望永恆在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲慼壓抑，形銷骨立”。

②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什麼方法?作用是什麼?你能舉例說明嗎?

明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石製作的古老樂器”比喻“一生經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚遊弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。

③“無師自通”、“淨手焚香”的含義是什麼?

明確：“無師自通”這裏指自然發生。“淨手焚香”,這裏指去除塵埃，營造淨化的仁愛心境。

(三)第9-13自然段

①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數字面前“，大多數人會有怎樣的反應?爲什麼?

明確：大多數人的反應“都會始於驚駭終於沉思”。這是因爲要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿着淋溼的襯衣，鍼芒在身。

②大多數人在談到工作時是什麼樣的表情?爲什麼?作者認爲事業對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，並舉出生活中的例子?

明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因爲找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創意”或“花容磨損日月無光”。

③爲什麼說適合你的事業，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?

明確：主要靠自我尋找，不但是因爲相宜的事業，並非象雨後白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因爲我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。

④爲什麼你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?

明確：很難預知，是因爲很難真正觸摸到傾心的愛好，還因爲當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我的眼睛。

⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎麼辦?爲什麼?

明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業”。否則，“鳩佔鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。”

⑥建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什麼?爲什麼?

明確：建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因爲“我們的事業，是我們的田野。我們揹負着它，播種着，耕耘着，收穫着，欣喜地走向生命的遠方”。

⑦“鳩佔鵲巢”、“桃代李僵”在這裏分別指什麼?

明確:“鳩”與“李”這裏代指“事業之外的贅生物”。

(四)閱讀第14-17自然段

①爲什麼作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?

明確：之所有“怪”就是因爲人們根本還未認識到我們的精神住所不住着自己，而是住着所有我們認識的人是不正常的。

②文中16自然段說我們認識的人具體指哪些?

明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。

③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態度的語句有哪些?作用是什麼?

明確: 表達對人對己迥然不同的態度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。

④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這裏的“那樣”指的是什麼?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?

明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的牆壁化爲灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗櫺破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。

(

五)閱讀第18-19自然段

①爲什麼說“三間小屋，說大不大，說小不小”?

明確：因爲相對於人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。

②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什麼?

明確：指出我們建築美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。

③當我們完成了自己精神小屋的建造後，應當再如何?

明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。

六、主題

這是一篇議論、描寫、抒情於一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

七、寫作特點

1.集議論、描寫、抒情於一體。

2.構思新穎獨特。

3.語言樸實，意蘊深厚。

4.文筆細膩。

八、教師總結觀點，提出希望

文章以三間小屋爲載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。

20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經說：人和動物植物一樣，都是從屬於大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點嚮往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。

王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那麼我們的生活註定永遠蒼白甚至貧瘠。

同學們，讓我們學會創造自己的幸福生活吧!

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇21

一、情景導入　生成問題

如果說人的身體活動需要空間，那麼，人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應該怎麼來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。

二、自我研學　生成新知

步驟一　知識梳理　夯實基礎

1.文學常識

(1)作者簡介

畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生於新疆伊寧。一級作家，內科主治醫師，北京師範大學文學碩士。

(2)背景鏈接

目前，隨着人們生活水平的日益提高，人們對自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達標呢?正如書中所說，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量”，是應該爲自己的精神修建三間小屋。

2.生難字詞

(1)字音

寬宥(yòu)　 遊弋(yì)　輕覷(qù)　麾下(huī)

廣袤 (mào) 贅餘(zhuì) 窗櫺(líng) 坍塌(tān)

要訣(jué) 困厄(è) 襟懷(jīn) 灼晃(zhuó)

自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù )

(2)詞義

【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，後來泛指自愧不如別人。

【林林總總】林林，衆多的樣子;總總，衆多而雜亂的樣子。形容品種繁多。

【俯拾即是】俯，低頭，彎腰;即，就。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。

【鳩佔鵲巢】斑鳩佔據喜鵲的巢。比喻強佔別人的房屋、土地、產業等。

【李代桃僵】李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，後借指以此代彼或代人受過。

【形銷骨立】形容身體極其消瘦。

步驟二　整體感知　走進文本

1.朗讀指導

輕聲自由朗讀課文，讀準字音。

2.熟讀課文，歸納文章層次

明確：第一部分 (第1～6段)：引出話題——如何佈置我們的心靈空間。

第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界裏應該建立“三間小屋”。

第一層(第7～8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛着我們的愛和恨的小屋。

第二層(第9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業的小屋。

第三層(第14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。

第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建築得美觀結實、儲物豐富的條件，並希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入瞭解

1.作者說的是哪三間精神的小屋?

明確：(1)第一間小屋盛着我們的愛和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業。(3)第三間小屋安放我們自身。

2.第1～6段寫的是什麼?與後文寫的精神的三間小屋有什麼關聯?

明確：第1～3段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考，引出對精神空間的理解。第4～6段：由身體活動的空間引出對人的心靈活動空間的思考。

3.第一間精神小屋是什麼樣的?作者是怎樣描述的?

明確：第一間，盛着我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接着又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。

4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?

明確：作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。並告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。

5.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的?

明確：作者首先用一個反問句引出下文，接着用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。

四、當堂演練　達成目標

步驟四　總結課文　拓展延伸

1.課堂小結

這是一篇集議論、描寫、抒情於一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

2.拓展延伸

如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內容呢?

3.佈置作業

(1)完成課後練習。

(2)拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。

(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。

精神的三間小屋

畢淑敏

盛着愛恨——光明溫暖

盛放事業——堅固優雅

安放自身——獨特安穩

五、課後反思　查漏補缺

通過這篇課文的教學，我覺得學生們的思想境界有了變化，他們明白了這裏的“自身”不單指人的個體生命，更是指向個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種心靈的純淨與精神的超越，甚至是一種不爲形役，高遠聖潔的人生境界。所以，我們只有學會珍視自我，這間小屋纔會更加獨特與安穩。

九年級語文上冊《故鄉》教案 篇22

《三顧茅廬》教案

教學目標 1、 學會本課生字，理解所學詞語的意思。

2、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、初步瞭解課文的內容，感受劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。

教學重、難點 理解所學詞語的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學過程

第一課時

—、揭示課題

1、同學們，你知道《三國演義》中的哪些人物呢? 你知道他們身上的哪些故事呢?(學生簡單介紹自己知道的人名和故事。)

2、今天，我們來學習一篇有關三國時期的故事《三顧茅廬》。(板書課題)

學生齊讀課題

二、自讀課文

1、出示自讀要求。

(1)藉助拼音讀準田字格中的生字，讀順課文。

(2)自學生字，懂得它們的書寫方法。

(3)聯繫上下文或查字典理解詞語的意思。

(4)在不懂的地方做上記號。

2、按要求自讀課文。

教師巡視，及時輔導學習有困難的學生。

3、檢查自讀情況。

(1)指名分段讀課文。

教師相機指導生字的讀音。

(2)檢查字形掌握情況。

茅：與“矛”比較。

統：與“流”比較。

宜：與“宣”比較。

(3)交流詞語的意思，

三顧茅廬 蜿蜒起伏

青翠欲滴 秀麗宜人

羣雄紛爭 茅塞頓開

(4)指名說說自己沒讀懂的地方。

三、再讀課文，初步瞭解內容

1、放錄音範讀全文。

2、指名說說這篇課文主要講了一個什麼故事。

3、劉備三顧茅廬，邀請諸葛亮出山輔助他實現統一中原的大業，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪裏可以看出來?

(讀第四自然段，加以體會，理解“茅塞頓開”)

4、劉備在請諸葛亮出山後，高興地說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊!”這句話是什麼意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)

5、討論：從這個故事中，你體會到了劉備什麼樣的品質?

四、作業

1、正確、流利地朗讀課文。

2、用鋼筆描紅。(文後練習2)

第二課時

一、 複習導入

劉備三顧茅廬，請得諸葛亮出山幫助他建立統一祖國的大業。諸葛亮在二十一年後回憶起這件往事，還感激萬分，寫下了這樣幾句話

1、出示《出師表》節選。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

聽教師朗讀，體會其中的意思。(能聽懂多少是多少，不要過高地要求)

2、這段似懂非懂的文字中，哪些是寫三顧茅廬這件事的?根據自己的理解說一說

二、細讀課文

1、諸葛亮對劉備的三顧茅廬可以說是記憶猶新、歷歷在目的，甚至是刻骨銘心的。這是爲什麼呢?

2、討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠心誠意地邀請諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語來回答。(誠心誠意)

默讀課文二、三自然段，畫出表現劉備“誠心誠意”的詞語和句子。

3、組織交流：

(1)劉備生氣地說：“你一點兒也不懂得尊重人才……” 同桌分角色朗讀張飛和劉備的對話，交流自己的體會。

(2)離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。

(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。感情朗讀這一句話，交流自己的體會。

(4)等了半晌功夫……又等了一個時辰……

(與“劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。”進行對比)

交流從這些表示時間的詞語中體會到了什麼?

(思考：從這裏你體會到了什麼?)

4、小結：劉備爲了請諸葛亮出山，他怒斥張飛、三顧茅廬。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時，快步走進草堂和諸葛亮見面……看來，劉備渴望得到諸葛亮這個賢才已經到了如飢似渴的地步。這就叫“求賢若渴”。

5、齊讀第五自然段

三、小練筆：

正因爲劉備求賢若渴，所以《三國演義》中寫劉備二顧茅廬而不遇孔明時，他親自寫了一封言辭懇切的信留給諸葛亮。這封信，一般讀《三顧茅廬》的人都忽略了。其實這封信也深深地打動了諸葛亮的心。因爲信中，劉備將自己的一番誠意、仰慕之情抒發的淋漓盡致。現在，請大家發揮想象，替劉備寫一封簡短的信留給諸葛亮。