誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞(通用16篇)

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誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇1

第一:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益爲目的和出發點。衆所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人僅作爲手段,不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心。而心術不正的人,不管如何僞裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞(通用16篇)

第二:善意的謊言是一種處世的方法,是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力的部署,有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑑定科主任說:“說謊是人的一種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。“Msp

可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇,是因爲它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因爲說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信,實際是對立統一的關係,而那種所謂的違背恰恰爲誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方:規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度。

說謊是什麼?如果不分青紅皁白就定義爲:不實事求是,說假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥着誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免衝突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣不好了呢?

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇2

一辯:

謊言”之所以稱爲“謊言”,是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。我方還是這樣認爲——謊言終究是謊言,儘管善不善意,它也還是謊言。所謂“謊言”,也就是騙人。我們難道應該騙人麼?從小老師就一直教導我們,做人絕對不能說謊。說謊是一種不正直的表現,我們要做正直的人。所以絕對不能說謊。

我曾經看過這樣一則小故事:在拍賣會上,主持人厲聲問道:“接下來要拍賣誠信這樣東西,起價是無價,開始!” 由此可見,誠信是多麼重要了!而且,在一個人失去誠信的同時,他的謊言還會是善意的嗎?

就從我們身邊來看吧,若是朋友與朋友間沒有了誠信,那麼這朋友間就沒有了信任,會決裂?不,恐怕沒有那麼簡單,會反目成仇,更有可能因爲中間鬧得一點的小小的不愉快而將你置身於死地。我們口中所經常講的一個詞是什麼,是誠信。誠信是什麼一個意思?我想恐怕不外乎兩個詞:誠實、信任。誠實其實與信任是兩個好朋友,手挽手而行的。

馬克吐溫曾經說過這樣一句話:“當你拿不定主意時,就說實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”心理學專家們也說:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。在中共中央公佈的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中,"誠信" 是一個很重要的規範,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動人。

二辯:

1.這裏以南加州的一個名叫湯姆的公司經理爲例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅,但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口,以避免傷害她的情感。“這樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫生諮詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情,岳母發現了湯姆的真實感受,她是會告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會感到情感上受到傷害,說:“這些年你怎麼能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什麼?”而且,湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會怎樣看待父親的人格?他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?

2.請對方一辯注意,既是謊言?何來善意?!即是善意!何必撒謊?!

3.難道您認爲在謊言前面加了善意這麼一個形容詞,它就變成真話實話了嗎?按對方辯友的邏輯那爲什麼不叫善意的真話,善意的實話呢?

4.好,那咱們來看一下今天的辯題吧,善意的謊言也是謊言的一種,它也是謊言,違背了誠信,難道對方辯友您要否認嗎?

5.對方辯友,趙本山一小品有這麼一句:“小樣,穿個馬甲就不認識你了?”而今天怎麼謊言加了個善意的外衣,您就認不出來了呢?

6.善意的謊言對他人也是有傷害的,只是在某種程度上減輕了傷害,可謊言總有被揭穿的一天,而這個過程帶來的傷害對方又怎麼能避而不談呢?

7.教育子女就一定要用善意的謊言嗎?爲何我們就不能誠信一點,再誠信一點呢?難道對方沒有聽過曾子殺豬教子嗎?曾子不僅是在教育妻子,更是在告訴世人:善意的謊言不可要啊,誠信纔是硬道理啊!

8.對方辯友,我們需要的更多的是善意的大實話啊!不說謊就不能善了嗎?

9.“躲的過七年級,躲不過十五。”“跑得了和尚跑不了廟”,“瞞的了一時,瞞不了一世”。當謊言被揭穿之後,不論你是不是善意的謊言,被欺騙的人始終會難過,爲何當初不直接把真相說出來呢?

三辯:

1.就如同《狼來了》文中的那個孩子一樣,每天都喊“狼來了”以尋求開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎麼喊叫也無濟於事,也不會有人再來幫助他。因爲,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以爲又是他在“逗你玩”呢,可見,謊言有礙於誠信。

2.善意的謊言,總是強調其善意性,而被有意的世界裏劃分到善的道德類別裏,這樣,善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限,從而也更加容易被人們採納和接受。但是我們不能因爲好惡而忽略了理性的思考,我認爲善意的謊言帶有欺騙性本質,所以,善意的謊言必然會有礙於誠信。不僅如此善意的謊言有時被戳穿了,會使被騙的人感到無比失望。

3.求誠信,古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到禮記中的“誠者,天之道也;誠之者,人之道也”。無不體現着真誠實意,信守諾言,求真之意。從古至今,誠信是爲人處事的最基本的準則。比如說要想真正交上幾個知心朋友,首先你必須要是個講誠信的人。因爲人與人相處,應該坦誠相對,信守諾言。如果雙方對自己的過去遮遮瞞瞞,一點都不瞭解對方,怎麼會成爲朋友?即使湊巧成了朋友,隨着交往的深入,你所隱瞞的不光彩的一面總會有被對方發現的一天。到那時,你的朋友就會因你不是個坦誠守信的人,離你而去。反之,如果你把過去坦誠地告訴對方,並且表明你想結交他這個朋友,並會信守朋友間的諾言,相信對方一定會不計前嫌,與你交往,並因此而成爲好朋友。講誠信意味着說真話,撒謊是一種不可原諒的劣根性。說真話令別人使我們的心胸坦蕩,說真話令別人對我們尊敬,說真話令事業夥伴展開良好的合作,說真話獲得朋友的信任,做人也好做事也好都需要講誠信。

4.不知道在哪裏曾經看過:“做錯事並不可怕,可怕的是你沒有承認的勇氣。”當第一次聽到這句話時,我覺得說得十分得對啊!紙是包不住火的,只要你肯承認了錯誤,痛改前非,我們一定會原諒你的。大家因該都看過這個美國總統華盛頓與他父親和他父親櫻桃樹的故事。雖然華盛頓不小心砍倒了父親的櫻桃樹,但面對憤怒的父親,不但沒有說謊話,說了實話:“父親,是我砍倒了您的櫻桃樹,對不起,我只是想試一試斧頭利不利。”華盛頓的父親卻轉悲爲喜:“兒子,雖然你砍倒了我的櫻桃樹,但你肯說實話。知道嗎,我寧願損失一百棵櫻桃樹也不願你說一句謊話!”

5.剖開現象看本質,辭書解釋謊言爲對事實進行曲解,不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點,使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認爲:善意的謊言違背誠信。

6.在謊言前面加上善意二字,就想當然的認爲它不再是謊言,認爲其動機是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些”職業騙子”,所利用這已經是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現實問題吧!不要”不識謊言真面目,只因身在善意中”啊!

7.誠信所內涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應市場經濟體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現啊!最後我想告訴對方辯友,披着羊皮的狼終究還是狼啊!所以,我方堅持認爲:

善意的謊言違背誠信!

8.對方認爲善意的謊言是一種至善,不會影響誠信,我方不否認善意的謊言的作用和效果,但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠信爲代價,我們不會用“不誠信”去譴責說善意謊言的人,但僅僅是因爲他這樣做是出於善意的目的,所以我們不忍去苛責他,而並不代表他說的善意謊言就不違背誠信啊!

四辯:

同學們,我方認爲做人要講誠信,這是一個人立足的根本,古今中外多少仁人志士都是以誠信於天下。而謊言就是假話,就是撒謊,儘管你的出發點是善意的,但本質上仍然是一種不誠實的表現,因此,我反對在“善意”幌子下說謊。一切謊言都是帶有欺騙性的,“善意的謊言”也不例外,許多善意的謊言都可以用真誠的話語替代的,那麼,我們爲何不保留一份真誠呢?

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是從小老師、家長們就教誨過。

不管謊言是出於善意的還是惡意的,拿這種謊言去應付別人,就是在欺騙別人;拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言也屬於謊言的一種,如同良性惡性腫瘤一樣,不管在疾病所導致的結果上如何的不同,它都是疾病,有害於人類的身體健康。善意的謊言也是一樣,善意的謊言有着美好的初衷,然而它仍然屬於有違道德的實質行爲,那就是說謊,所以不管善意謊言的目的和結果如何,違背了誠信的原則,已經是不爭的事實。善意謊言也可以說是一種慢性中毒,爲什麼說善意謊言是一種慢性中毒呢?該項心理學研究解釋說,因爲客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的,而隨着時間的推移,它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識,而“爲人家好!”這句話就會成爲他日後破壞誠信的內心藉口。基於上述理由,我方認爲,善意的謊言有礙誠信!我們要拒絕謊言,堅持誠信

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇3

我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞後,謊言的本質也就發生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對事物寄託的美好願望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛僞,有時還要從心裏感激呢。

當一位身患絕症的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎!

當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪裏去了呢。我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的擔當能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因爲沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓,炎炎一息的時候,多麼希望能見上兒子最後一面啊,但是,兒子是不能回來的,不能爲老母親盡一點孝心,照顧一下曾經爲兒子操碎了心的母親,他非常歉疚,也很是惦念。而老母親非常理解兒子,告訴身邊的親人,自己走了以後不要告訴遠方的兒子,不能讓他分心,要說病情已經穩定,讓他安心爲國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!

所以,我堅持認爲:善意的謊言不僅無礙於誠信,而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情,對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇4

誠信與謊言,是兩個完全相反的概念,也是兩種相對立的道德行爲的表現。講誠信,自古以來被人們稱爲做人立國的根本,是做人最美好的品格;謊言,從來都是與陰暗、卑微的形象相聯繫。但是,本週我們學習了《別餓壞了那匹馬》、《用心靈去傾聽》之後,我們似乎對謊言有了新的認識。今天,我們在開班會時,就“講誠信”與“善意的謊言”展開了辯論。

在大家熱烈的掌聲中,辯論會開始。正反雙方的主辨手,表明了各方的觀點。雙方陣容都很強勢,正方主辯李昊哲,是我們班最強勢的“巧嘴八哥”,他胸有成竹地首當其衝,用實例闡述了“講誠信”,是做人應該具備的最基本的品德;“講誠信”也是人與人之間“關係”的牢固性,朋友之間的友誼是否能長久最堅實的基礎。他們有理有據的發言,博得了同學們的熱情讚揚。

反方主辯喬啓源,不僅口才好得不得了,心理素質也極強。只見他面對正反的初戰告捷,依然是不驚不慌、鎮定自若,他以自己生活中的實例,維護自己一方的觀點。“我方不否認你們觀點的正確性,但是你們忽略了現實生活中特殊情況的存在。”他調整了一下情緒,滿懷深情地繼續說:“前年,我的奶奶被確診爲喉癌。爸爸媽媽怕老人知道後,接受不了現實,精神上再受嚴重的打擊加重病情,就隱瞞了真實病情。媽媽告訴奶奶只是嗓子炎症比較嚴重而已。我們全家嚴守這個祕密,用善意的謊言,“欺騙”了老人。奶奶以爲自己就是一般的病,減輕了精神壓力,消除了嚴重的心理負擔,並且積極配合治療,病情得到很好的控制······”

“假如,我們這時講誠信,不計後果地把真實的病情告訴我的奶奶,那麼,讓我的奶奶揹負着沉重的思想包袱,抱着自己的病無醫可治、必死無疑的心態,其後果會是什麼樣呢?”他思路清晰有理有據,又運用了反問的方式,駁回了正方不就事論事,也就是太絕對的觀點。

雙方成員個個都是精兵強將,都有着能說會辯的伶牙俐齒,你說一言,我就對一語,雙方各執一詞激烈的爭辯着。那陣勢好似針尖對麥芒,互不相讓。辯論會在激烈的爭辯中,把大家的情緒帶動得極其高漲。辯手們的提問聲、回答聲、反問聲、辯論聲,加上同學們熱烈的歡呼聲、喝彩聲和鼓勵的掌聲,衆聲音彙集在一起,是聲聲有力,聲聲入耳。大家都以積極的態度,全身心地融入到了其中。

一時間,辯論會似乎很難分出勝負。因爲,雙方各有各的說法,各有各的道理。所以,我想即使是最後有了勝負的結果,也只是語言上的勝利而已。因爲他們各自都有難以推翻的、堅實的實例,充分地證明着自己所支持的觀點。辯論到最終,以正方勝的結果,結束了這場激烈的辯論。

最後,老師比較全面地給我們做了總結。老師聲音柔和、態度和藹地告訴我們:

“‘民無信不立’,誠信自古以來,就是中華民族的傳統美德。誠信之人會擁有更多的朋友,做事情也更容易成功。但是有的時候,善意的謊言也會如一股暖流,一陣春風,能幫人接觸暫時的痛苦。同學們要分清‘講誠信’與‘善意的謊言’兩者之間的關係,以誠信爲本,即使是善意,謊言也儘量少用,要掌握尺度,以免走向虛僞的一端。”

老師的總結,也就是我們舉辦這次班級辯論會,期望達到的最完美的結果。通過這次成功的辯論會,大家經歷了辯論會的整個過程,既長了見識,又牢固地掌握了本單元所學的知識。更使我們懂得了“講誠信”和“善意的謊言”,兩者的概念和它們之間的關係。也明白了做人要以講誠信爲本,做一個有道德、講誠信的人。

我們要時刻告誡自己,在生活中儘量避免撒謊,就是在不得已的情況下,說了“善意的謊言”,但是一定要把握好尺度。切不可把“善意的謊言”使用的“過”了,歪曲了其“善”的本意,失去了運用“善意的謊言”的意義。那麼,其結果就偏離了“善意”的軌道。

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇5

1.誰能說善意的謊言是欺騙,《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年爲了讓“我”繼續看書,謊稱家裏有馬,你能說他是欺騙呢?

2. 當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實,難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子,從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套,從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張,但它們都沒有那麼可怕,讓對方辯友談“謊”而色變。

3. 對方一辨論述中,指出當一個人面對兩種義務時,當彼此矛盾時,要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論,善意的謊言一定會緩解誠信義務呢?請對方辯友注意,我方一辯已清楚陳述,謊言本身應具有欺騙的功能,只有惡意謊言纔是出於欺騙,請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇6

第一:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益爲目的和出發點。

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人着想的品質的體現。一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 。

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇,是因爲它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因爲說出真話有礙善良的原則。第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度。

反方一辯: 下面是我方的總結陳詞 善意的謊言是美麗的這種謊言不是欺騙不是居心叵測。當我們爲了他人的幸福和希望而適度地撒一些小謊的時候,謊言即變爲理解、尊重和寬容,而且具有神奇的力量,沒有任何的不純潔。 善意的謊言是出於美好願望的謊言,是人生的滋養品,也是信念的原動力。 ! 它讓人從心裏燃起希望之火,也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動! ! 善意的謊言能讓人找到用笑面對生活的理由。

善意的謊言,是賦予人類靈性,體現情感的細膩和思想的成熟,促使人堅強執著,不由自主去努力去爭取,最後戰勝脆弱,絕處逢生。 善意的謊言能讓一個患有絕症的患者絕處逢生,能給予別人一絲絲的希望。善意的謊言讓人重拾自信,有時還能救活一個即將精神崩潰的人。 顯然,善意的謊言無礙誠信。 善意的謊言能燃起人們希望的的火焰,誰又能說它不是善意的呢?

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇7

在我們的生活中處處都存在謊言,我們也常常說“誠實是美德,聰明是財富。”有人說謊言就是謊言沒什麼善意,惡意之分。但是我們可否想過在生活中有些善意的謊言比誠實還要美麗的多呢?

我看過一個這樣的故事:有一對老夫婦年紀已經很大了,但是一直都很快樂。有一天老婦人接到了一封兒子的來信,開心的不得了,急忙叫老伴念給她聽,由於這是一封死亡通知書,老爺爺怕老奶奶傷心就編造了一封非常美好的家書,而老爺爺則一直守着這個“不能說的祕密”一直到死的那一天。這個老爺爺的這個善意的謊言給了他老伴幸福快樂的感覺,難道不是嗎?

記得我們學過的一篇課文嗎?課題叫《唯一的聽衆》文章裏的那個音樂教授在樓後的小樹林裏與一個音樂白癡偶遇並謊稱自己是聾子,每天早晨都準時到樹林裏等那個音樂白癡,並且默默幫助那個音樂白癡慢慢成長成一個著名小提琴手。你想一想如果音樂教授不撒謊那麼那個音樂白癡怎麼會有勇氣去練習小提琴呢?……

人生中最美麗的謊言,是催人奮進的謊言、是充滿善意的謊言、更是詮釋着愛的真諦的謊言。說謊的人獨自承受着真相所帶來的痛苦,卻讓對方感受着快樂與力量,這善意的謊言難道不是最美麗的謊言嗎?

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇8

說謊是什麼?如果不分青紅皁白就定義爲:不實事求是,說假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥着誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免衝突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?

因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養,思考解決問題的最好方法。“大學之道,在明德,在親民,在止於至善”。至於那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!!

我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這麼大撒了多少次善意的謊言爲了不讓人家尷尬 爲了不讓人家難受 或者爲了不讓自己無地自容 我們僞過啊 我們虛過啊但我們是善良的人!

世界沒那麼純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來說事的多半是騙人的太多赤裸裸地說出所謂真話的恰恰是無恥之徒

善意的謊言。重心是善意,纔會有價值。

但不能否定真實。

如果被說破後腦羞成怒,反而失去了善意,漏出了。

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇9

下面,我將就我方立場進行總結陳詞。

第一:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益爲目的和出發點。

衆所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人僅作爲手段,不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下被逼說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心。而心術不正的人,不管如何僞裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?! 相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑑定科主任說:說謊是人的一種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言。

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇,是因爲它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因爲說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信,實際是對立統一的關係,而那種所謂的違背恰恰爲誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方:規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。

我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度。

說謊是什麼?如果不分青紅皁白就定義爲:不實事求是,說假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥着誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免衝突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇10

第一:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益爲目的和出發點。衆所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人僅作爲手段,不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心。而心術不正的人,不管如何僞裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力的部署,有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑑定科主任說:“說謊是人的一種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言。”

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇,是因爲它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因爲說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信,實際是對立統一的關係,而那種所謂的違背恰恰爲誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方:規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度。

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇11

1.當一位身患絕症的病人,被醫生判了死刑時,他的父母、愛人、子女以及所有的親人,都不會直接地告訴他:“生命已無法挽救”,“最多還能在這個世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實話,但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣,向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時,大家就會形成一個統一的戰線,閉口不談實情,而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望,讓病人在一個平和的心態中度過那殘年餘日。難道這會有礙於誠信嗎?

2.看過一篇電視報道說的是一個老媽媽得了腎病如果不換腎的話生命就會受到威脅這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎這可疼壞了老媽媽老媽媽強烈反對說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎可是要等到這樣的腎真是很不容易兒子怕耽誤了母親的病情於是和家人商量後騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房媽媽是不知道的當媽媽想見大兒子時家人只是騙她說兒子去出差了看完這個報道我被感動的哭了朋友們難道這樣的謊言有礙於誠信麼?

3.下面我們來舉個例子,有一個學生,他對長跑是並不是很在行的,但在一次的測試中,老師告訴他的長跑速度比其他同學快,而且還說他有機會代表學校參加比賽,叫他好好努力,那位學生聽了老師的話之後非常興奮,因爲一直認爲自己沒有長跑天賦的他,竟然能代表學校參加比賽。從這天起,他真正喜歡上了長跑,並且每天堅持起來跑步,過了一段時間後,本來完全不能代表學校參加比賽的他,竟然真的被選上了。

4.曾經有一位教師,他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來:你將來可能成爲數學家,他能當作家,那一個具有藝術天賦……在老師的指點、薰染、鼓勵和塑造中,孩子們變得勤奮刻苦,懂事好學。幾年後,大批學生以優異成績邁進大學的校門,小村也因此聞名遐邇。人們都以爲這位老教師能掐會算,可以感知未來,其實,老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈,就像播一粒種子在土裏,終將枝繁葉茂,開花結果。 問題: 問: 當一個不韻世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的親人,該怎樣向他說明自己的親人到哪裏去了呢? 反:而我們覺得最好的辦法還是:暫時不要告訴他真實情況,只是說到很遠的地方出差去了,或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的時候,再以實情相告,孩子也會理解親人的做法,不會因爲沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇12

"謊言"之所以稱爲"謊言",是因爲它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中,從而去哄騙他人,久而久之,他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣,每天都喊"狼來了"以尋求刺激、開心,而當狼真的來時,他只有一個人獨立去面對,自己去承受,再怎麼喊叫也無濟於事,也不會有人再來幫助他。因爲,可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫,以爲又是他在"逗你玩"呢,可見,謊言有礙於誠信。但是今天,我們談到的"謊言",還有個定語——善意的,加上了這個限定詞後,謊言的本質也就發生了根本的改變。"善意的謊言"是人們對事物寄託的美好願望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底裏流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛僞,有時還要從心裏感激呢。

說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.

陳詞:

說謊是什麼?如果不分青紅皁白就定義爲:不實事求是,說假話,誇大,掩蓋,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥着誇張的言辭,就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免衝突,實現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢?

因此,我們更要學會辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時,提高自身修養,思考解決問題的最好方法。"大學之道,在明德,在親民,在止於至善"。至於那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至於那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!!

我們教育孩子不可以撒謊 但很多人忘記告訴他們 世界上還有一種善意的謊言 善良的人們想一想 我們長這麼大撒了多少次善意的謊言爲了不讓人家尷尬 爲了不讓人家難受 或者爲了不讓自己無地自容 我們僞過啊 我們虛過啊但我們是善良的人!

世界沒那麼純真 純真很稀缺 一切都要求純真的人是幼稚之人 拿追求純真來說事的多半是騙人的太多赤裸裸地說出所謂真話的恰恰是無恥之徒

善意的謊言。重心是善意,纔會有價值。

但不能否定真實。

如果被說破後腦羞成怒,反而失去了善意,漏出了。。。。

善意謊言立場出發點:

第一:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益爲目的和出發點。衆所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人僅作爲手段,不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下"被逼"說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心。而心術不正的人,不管如何僞裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署,有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

廣州腦科醫院司法鑑定科主任說:"說謊是人的一種本能,至於是否誠信,關鍵在與哪種謊言。"

一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言;一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更遊刃有餘的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

可見,人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時,人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎

第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。

誠信之所以得到大家的推崇,是因爲它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質上看,它之所以存在,是因爲說出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信,實際是對立統一的關係,而那種所謂的違背恰恰爲誠信提供了有益的補充,並不是有礙,打個比方:規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路,並不有礙大家的通行啊!

第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它,其關鍵在於度。

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇13

很久以前,有一個姑娘一生下來就瞎了眼.

黑暗是她唯一的主題,世間的美麗和醜陋她無法得知.

但她一直很快樂,因爲母親說她是村裏最美麗的女子.而事實恰恰相反,她是村裏最醜陋的女子.但她並不知道,她只相信母親的話,所以,她快樂而驕傲地活着.

轉眼間,姑娘到了出嫁的年齡了,由於是瞎子,長得又醜,所以村裏沒有一個人願意娶她.經過母親的尋找和遊說,外村的一個斷了一隻手的小夥子同意娶她.

姑娘的母親說,她只有一個要求,不準小夥子說姑娘長得醜,要誇獎姑娘是村裏最漂亮的女子.小夥子一口答應下來.

母親對姑娘說:“孩子,我給你找了一個村裏面最英俊的小夥子.”

洞房花燭夜,姑娘問小夥子:“娘說,你是村裏面最英俊的人,是嗎?”

小夥子說:“ 是的.”

姑娘又問:“ 娘說,我是村裏面最漂亮的女子,是嗎?”

小夥子響亮地說:“是的.你是村裏面最漂亮的女子.我愛你.”

姑娘聽了小夥子的回答,臉上泛起了羞澀的紅暈.從此以後,姑娘活得更加自信了,自己是村裏面最漂亮的女子,又嫁給了村裏面最英俊的小夥子,還有什麼比這更加幸福的事情呢. 字串6

又過了一段時間,姑娘的母親去世了,而姑娘給小夥子生下了一個小男孩.

善良的小夥子從小男孩懂事起就告訴他,不能說自己的母親長得醜,要說她是這個村裏最漂亮的女子.

姑娘繼續活在美麗的謊言之中,母親的謊言、丈夫的謊言、兒子的謊言讓姑娘的一生都充滿了幸福和甜蜜.

終於有一天,姑娘老了,安詳地閉上了眼睛,臉上掛着滿足的笑容.

在別人眼中,姑娘是一隻醜小鴨,而姑娘自己卻活得像一個驕傲的公主.這就是善意的謊言的力量.我們爲親情的偉大而感動,爲善意的謊言而感動.

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇14

第一:善意的謊言是出於善良的動機,以維護他人利益爲目的和出發點。衆所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益,而是建立在內心之誠,之善的基礎上,而惡意的謊言是爲說謊者謀取利益,以強烈的利慾,薄弱的理性,把他人僅作爲手段,不惜傷害他人的行爲。本身善良的人在某種狀態下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關心。而心術不正的人,不管如何僞裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁爲自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無礙誠信。

第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人着想的品質的體現。

一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是惡意的真實,一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方兵力的部署,有人認爲他誠信嗎?對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊!

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇15

善意的謊言是美麗的。當我們爲了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候,謊言即變爲理解、尊重和寬容,具有神奇的力量。

出於美好願望的謊言,是人生的滋養品,也是信念的源動力。它讓人從心裏燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動。

善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現着情感的細膩和思想的成熟,促使人堅強執著,不由自主地去努力去爭取,最後戰勝脆弱,絕處逢生。

父母的一句謊言,讓涉世不深的孩子臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學子不再困惑,更好生長;醫生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生…… 善意的謊言不會玷污文明、更不會扭曲人性。

善意的謊言具有神奇的力量,鼓舞你一次一次繼續努力,爲了心中的夢想絕不輕言放棄。因爲未來的道路完全被歡樂的心情照亮,生活因此變得更加美好。

這種謊不是欺騙更不是居心叵測,這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒有任何的不純潔。

雖然說謊有一定的不好,可是瑕不掩瑜,聊勝於無。父母的一句謊言,讓涉世不深的孩童臉若鮮花,燦爛生輝;老師的一句謊言,讓彷徨學子不再困惑,更好成長;醫生的一句謊言,讓恐懼的病人由毀滅走向新生… …

誠實與善意的謊言辯論會反方辨詞 篇16

謊言是不好的,可今天,我們又在前面加上了一個定詞——善良的。那麼,他的本質也就發生了根本的改變。”不是有這樣一句話:善意的謊言是美麗的。當我們爲了他人的幸福和希望適度地撒一些小謊的時候,謊言即變爲理解、尊重和寬容,具有神奇的力量。鼓舞你一次再一次地做着進步的努力,爲了心中的夢想絕不輕言放棄。因爲未來的道路完全被歡樂的心情照亮,生活因此變得更加美好。我們學過的《別餓壞了那匹馬》。《唯一的聽衆》和《用心靈去傾聽》這幾篇文章,不都用了善意的謊言嗎。如果世上沒有善意的謊言,我們生在地球還有什麼意義了

善意的謊言本身即是謊言,這一點是無庸質疑的。謊言,說謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問,又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個“善意”時,彷彿大家都可能接受了,這正是人性的弱點的集中表現。

馬克?吐溫曾經說過這樣一段話:“當你拿不定主意時,就說實話。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然。”因此,心理學專家們的觀點是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言。

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