教師禮儀（通用5篇）

教師禮儀 篇1

“師者，傳道授業解惑也”。通過學習金正昆教授的<教師禮儀規範>，從中我學習到了禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規範的行爲表達方式;明白了什麼是真正的教師禮儀;懂得了什麼叫做教師素養;教師的形象應該怎樣去注意;教師的語言應該怎樣去運用;教師的裝飾、穿着應該如何搭配較得體;教師的儀表應該注重些什麼……爲人師表，一名優秀的人民教師，除了自身具備豐富的專業知識和其他相應必備的技能，還必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生，自覺地、高標準地提高自身的素養，這樣才能潛移默化、潤物細無聲的培養出學生的健康人格。提倡教師禮儀是時代的要求，職業的期待。教師在禮儀推廣和普及中，扮演着爲人師表，率先垂範的角色。教師禮儀規範讀後感。

教師禮儀是一種強有力的教育因素，對他們起着潛移默化的作用。因此，教師只有屏棄那些不合身份的穿戴，不拘小節的言行，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學生向正確的方向發展。針對課堂禮儀而講，課前整理好自己的服飾，穿着得體，至少提前一天準備教案、教具，以一種積極向上的精神面貌，迎接每一位孩子，課堂上教師要和藹可親，平等交流，關注每位孩子，尊重每位孩子。

在給孩子講課時，教師的目光要柔和、親切、有神。需要配以適度的手勢來強化效果時，手勢要得體、自然、恰如其分，要根據活動內容進行，努力提高幼兒學習的興趣。 素質教育的着力點是提高教師自身的素質。教師的素質不高，難以教出高素質的學生。教師禮儀規範讀後感。教師的教學水平和內在修養一樣重要。作爲一名普通的幼兒教師，認真備好每一堂課，認真上好每一堂課，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做爲教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有着良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的學生，美化他們的心靈。 教師的言談和人際關係也體現一個教師的素質。在日常教學工作中要努力做到態度真誠真實無虛，無論對領導、同事、家長還是幼兒，教師的言談態度應該是真摯真誠的，多用探詢、商討的口氣;用詞準確注意文明，教師的言談要顯出教師的水平和修養，準確表述非常重要。誇獎的時候不能言過其實，批評的時候不能尖酸刻薄;對待幼兒，批評和表揚都要講究藝術，批評時要就事論事，切中要害。特別不能用傷害幼兒人格和挫傷幼兒自信的語言，如:笨、蠢、沒出息、神經病等都是課堂中的禁忌語。

“師表”是榜樣、表率的意思。所謂“爲人師表”就是教師在人品學問方面要作爲學生學習的榜樣。教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養等都有着直接地感染作用。這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在着裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，做到“美其言，慎其行”，做好示範作用。教師對學生的“身教”甚於“言傳”。平時我們總是教導學生要尊重他人，做一個講文明懂禮貌的好學生。但是，一個懂得尊重學生的教師，她是把“尊重”滲透在平時的一言一行中，起到“潤物細無聲”的效果。面對學生犯的錯誤她不是大聲斥責，而是耐心地教導，懂得挖掘學生身上的“閃光點”，平等地對待每一位學生。當學生幫我們做了一件事，哪怕是很小的事，也懂得真誠地對他們說聲“謝謝”。只有讓學生親身體會到被尊重，學生才能更好地去尊重他人。這樣，教師的言傳身教就起到了很好的示範作用。

“教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人，爲人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。作爲一名幼兒教師首先要熱愛自己所從事的幼教事業，要認真貫徹國家教委的幼教方針，忠於職守、甘心奉獻，熱愛幼兒、尊重幼兒、瞭解幼兒、對幼兒要循循善誘、誨人不倦、不偏愛、不歧視、不體罰幼兒，在教育活動中把品德、情感教育、良好的行爲規範貫徹始終，以身作則，爲人師表。幼兒教師是幼兒園教育工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是幼兒道德品質的教育者。首先要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲孩子服務的思想。教師是孩子增長知識和思想進步的導師，也是他們學習、模仿的榜樣。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮貌待人接物對幼兒進行着潛移默化的影響，從而對幼兒的言行舉止發生作用。

因此，幼兒教師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成爲一個優秀的、孩子能夠仿效的榜樣。特別要注意內強素質，外樹形象，努力提高自身的整體素質。一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作爲塑造人類靈魂工程的啓蒙老師，更要注意自己在各種場合的行爲舉止，做到大方、得體自然、不虛假。

教師禮儀 篇2

幼兒園，作爲教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。教師是幼兒園工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是幼兒思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對幼兒進行着潛移默化的影響，從而對幼兒的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給幼兒留下的印象，要使自己從各方面成爲一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 作爲教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。首先要給對方或大衆留下第一印象:儀表整潔，衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師的儀表是開啓幼兒心扉的鑰匙，教師的職業形象關乎幼兒的成長。

其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具。語言的美與否，直接關係到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。用語言去發矇，用語言去啓智;用語言去激勵，用語言去引悟;用語言去讚美，用語言去督促。 再次教師要注重教學禮儀。教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的幼兒特點做到有的放矢，收放自如。尊重每個幼兒是前提，與幼兒互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急於去模仿，所以教師必須做到以身作則，同時幼兒具有個別差異性，針對不同的幼兒應使用不同的教學方法。 通過學習<教師禮儀規範>，使我意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響着幼兒，也學習到了如何使自己成爲幼兒最親近、最信任、最崇敬的教師。

教師禮儀 篇3

令人身心愉悅的暑假在上海短暫的黃梅雨季之後如約而至，伴隨着一日熱過一日的酷暑，我這個名副其實的宅女過起了若無閒事掛心頭，便是人間好時節的愜意生活。既爲了使自己的暑假過得舒適，又爲了不至於在旁人眼中太過虛度人生，我選擇在書籍的海洋中尋找人生目標，開啓新的征程。 首先我認真閱讀了學校推薦的由中國人民大學金正昆教授主持撰寫的<教師禮儀規範>。說起這個金正昆教授早些年我就對他的禮儀課程推崇有加，早在易中天、劉心武這些文化名人出名之前，金教授就已經上了百家講壇，並且以其通俗易懂的方式上起了商務禮儀的課程。雖然當時我還只是個學生，但他詼諧幽默的上課方式還是給我留

下了深刻印象。而這次再次拿起他編寫的教師禮儀，對我來說頗有一種溫故而知新的別樣風味。 現在我就簡單介紹一下這本書的主要內容，全書共五章，分別以師德、師表、師言、師行、師緣爲出發點和立足點表述一名合格的人民教師應該具有哪些行爲禮儀。作爲言傳身教的典範，教師掌握適當的禮儀規範能夠在教學過程中對廣大學子起到良好的潛移默化的引導作用。正如<左傳>中曾指出:禮，經國家，定社稷，序人民，利後嗣者也。這裏禮不僅僅是一種良好的行爲規範，更關係到國計民生，關係到國家的長治久安。也許有人會認爲此種說法過於誇大了禮儀的作用，但如果大家熟悉歷史的話就一定記得那場爲晉景公樹立千秋霸業的“鞌之戰”是怎麼發端的，換而言之國與國之間的禮儀甚至有可能牽動着數萬人的生死存亡。相傳公元前592年齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛國和曹國的獻寶使臣，但當時這些使臣各個相貌醜陋，齊頃公爲搏自己的母親蕭夫人一笑，便邀請母親前去偷偷觀望。

不料蕭夫人看後過於開懷，大笑不止驚動了四國使臣。四位使臣當即怒不可遏，不辭而別，約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。終於在公元前589年晉國的執政卿士郤子爲報齊王戲辱之仇，借魯、衛求援之機，發兵攻齊，史稱“鞌之戰”。歷史雖然離我們現代生活已經非常遙遠，但在日常生活中因不當的禮儀造成的矛盾與不和卻是比比皆是，在這裏我也不一一列舉，但針對本書關於教師的禮儀規範我想談一談自己的看法。 第一、所謂師德是教師的立身之本。正如書中所寫“學高爲師，德高爲範”。道德是基於一切禮儀的核心價值，除卻道德而追求的禮儀可謂是無源之水無本之木。作爲一名合格的人民教師不僅要有良好的社會公德還要有高尚的職業道德，要有能夠溫暖人心的廣闊胸襟和平易近人的言談舉止。

第二、在形象上，除卻一些特殊的教育崗位，一般意義上的教師在儀容儀表上要有一個相對固定的着裝模式。每個教師的穿衣打扮不僅體現了其個人素養，更反映了整個單位的精神風貌。正如金教授所指出的:個人形象是一種寶貴的無形資產。甚至一名教師不恰當的表情姿勢都有可能對廣大學生的身心造成一定的影響。第三、在語言交流上，教師需要有一個合乎規範的言語標準，本·瓊森曾說過:語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能瞭解你。通過文明規範的語言教師將自己的人格魅力展現在學生面前，孔子之所以被人們稱之爲“孔聖人”也就是孔子的學生將孔子教學生活的言行以文字形式記錄並流傳世人。第三、師行就是教師個人的交際應酬中所需要注意的禮節，其中既包括教師之間的辦公禮節，又包括教師在日常生活中可能遇到的所謂拜訪禮節、交通禮節等等不一而足。

在這些禮節當中我比較感興趣的是所謂名片禮節，因爲我校現在作爲一個衛生培訓機構，在與衛生局打交道的過程中經常需要使用名片，如何在最短的時間內瞭解對方，也讓對方瞭解自己就需要正確的傳遞和使用名片。最後就是金教授提到的師緣。人與人之間因爲緣分而相聚，又因爲緣盡而分離。能夠成爲師生就是一種緣分，作爲學生成長過程中的指路明燈，教師有義務在日常工作中恪盡職守、嚴於律己。古人云:師者，所以傳道、授業、解惑也。只有在日常生活中時時處處以學生爲本，尊重愛護學生一視同仁才能敞開心扉與廣大學生真正做到心與心之間的溝通與契合。 人生有涯，花開有期。學校是學習之所，禮儀是成功之本。願我們長寧衛校的廣大同仁們乘着禮儀之舟長風破浪憑藉長寧衛計委這艘航母揚帆遠航，駛向燦爛的明天。

教師禮儀 篇4

一、填空題。

1、請寫出下列詞語的正確讀音。

脊樑(jǐ liáng ) 黃芪(huáng qí) 戲謔(xì xuè)

2、陋的第一筆是(橫撇彎鉤)，凸的書寫筆順是(豎、 橫 、豎 、橫折折折 、橫)。

3、下列成語分別運用了哪種修辭手法?

魚貫而入(比喻 ) 一手遮天(誇張 )

4、“幾處早鶯爭暖樹，(誰家新燕啄春泥 )。”出自唐代詩人王維的《 錢塘湖春行 》。

5、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，是郭沫若對小說《 聊齋志異》的評價。

6、議論文按其論證方式可分爲立論文和駁論文兩種。魯迅的《“友邦驚詫”論》屬於(駁論 )，毛澤東的《爲人民服務》屬於(立論 )。

7、語文教學應在(師生 )平等對話的過程中進行。(學生 )是語文學習的主人，(教師 )是學習活動的引導者和組織者。

8、“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現出的教育方法是(榜樣示範教育法 )。

9、博學之，(審問之 )，慎思之，明辨之，(篤行之 )。

10、《愛的教育》作者是意大利的(亞米契斯 )。

11、“學而不思則罔，思而不學則殆”的學思結合思想最早出自《 論語 爲政 》。

12、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》的工作方針是優先發展、育人爲本、改革創新、促進公平、提高質量。

二、選擇題。

1、下列詞語中沒有錯別字的一項是( D )

A、隕落 奧惱懊惱 心曠神怡 B、贓物 震憾震撼 德高望重

C、綿延 弛騁 顧名思意義 D、遷徙 顛沛 迫不及待

2、詞語“詳略”是由“詳”與“略”一對意思相反的字組成。下列詞語中，完全由意思相反的字組成的一組是(C )

A、前後 快慢 運輸 B、春秋 手腳 出入

C、優劣 曲直 裝卸 D、問答 抑制 厚薄

3、“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，在王國維的《人間詞話》中被用來形容治學的第三境界。這句話借用哪一位作家的作品?(B )

A、柳永 B、辛棄疾

C、蘇軾 D、李清照

4、因戊戌變法失敗而慷慨就義，並寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”詩句的是( A )

A、譚嗣同 B、康有爲

C、梁啓超 D、楊銳

5、下面作品中不是黃蓓佳所作的一組是( C )

A、《今天我是升旗手》《小船小船》 B、《我要做好孩子》《飄來的狗兒》

C、《我和我的影子》張之路《山羊不吃天堂草》曹文軒

2D、《親親我的媽媽》《你是我的寶貝》

6、其著作被譽爲“獲得教育學”和“學校生活的百科全書”的教育家是( B)

A、贊科夫 B、蘇霍姆林斯基

C、誇美紐斯 D、赫爾巴特

7、學生作文修改的評價要：(D )

①注意考察學生修改作文內容 ②注意考察學生修改作文態度 ③注意考察學生修改作文過程 ④注意考察學生修改作文方法

A、① B、①③ C、①③④ D、①②③④

8、20xx年8月24日召開的國際天文學聯合會第26屆大會，將“九大行星”改正爲“八大行星”，被排除的大行星是( C )

A、土星 B、天王星 C、冥王星 D、海王星

9、“教學有法，教無定法”說明了教學工作具有(C )

A、長期性 B、示範性 C、創造性 D、連續性

10、最早應用“啓發式”進行教學的中外教育家分別是(A )和( B )。

A、孔子 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、孟子

三、判斷題。對的在括號裏打“√”錯的打“×”(16分)

1、“哀兵必勝，侵略者必將遭到可恥的失敗。”“哀”在本句中是“悲痛、悲哀”的意思。 (× )

2、“文章合爲時而著，歌詩合爲事而作”，這句話強調了創作的現實內容和社會作用。 ( √ )

3、《語文課程標準》在第三學段指出，默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少於500字。250 (× )

4、信息技術與語文課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革與創新。 (√ )

5、《課標》規定，第二學段“習作”的要求是：“養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。”

能不拘形式地寫下見聞、感受和想象，注意表現自己覺得新奇有趣的或印象深刻、最受感動的內容 (× )

6、“史家之絕唱，無韻之離騷”是老舍魯迅對司馬遷《史記》的評價。 (× )

7、口語交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。(√ )

8、當今世界最著名、學術聲望最高的獎是諾貝爾獎，設有數學、物理學、化學、生理學或醫學、文學、和平和經濟學等獎項。沒有數學 (× )

四、連線題。

1、

《歐也妮 葛朗臺》———— 巴爾扎克

《茶花女》———— 小仲馬

《童年》———— 高爾基

《羅密歐與未麗葉》———— 莎士比亞

2、

臥薪嚐膽———— 勾踐

高山流水 ———— 俞伯牙

鞠躬盡瘁 ———— 諸葛亮

暗渡陳倉 ———— 劉邦

3、

沉舟側畔千帆過，———— 病樹前頭萬木春。

何當共剪西窗燭，———— 卻話巴山夜雨時。

長風破浪會有時，———— 直掛雲帆濟滄海。

無邊落木蕭蕭下，———— 不盡長江滾滾來。

4、

業精於勤，荒於嬉 ———— 韓愈

男兒須讀五車書———— 杜甫

青，取之於藍，而青於藍 ———— 荀子

吾生有涯，而知也無涯 ———— 莊子

五、簡答題

1、新課程標準的基本理念是什麼?

(1)、全面提高學生的語文素養。

(2)、正確把握語文教育的特點。

(3)、積極倡導自主、探究、合作的學習方式。

(4)、努力建設開放而有活力的語文課程。

2、《語文課程標準》多處提及“語文素養”問題，如何理解“語文素養”的內涵?

語文素養是一種以語文能力爲核心的綜合素養，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。。《課程標準》總目標中所列的10條，是對接受義務教育的每一個學生在語文素養方面的基本要求。如果達到了這10條要求，就應該認爲“全面提高了學生的語文素養”。

《課程標準》中語文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養，是個體融入社會、自我發展不可或缺的基本修養。語文素養概念的提出，使語文教學在弘揚科學理性精神，注重語言的準確、簡明、實用，滿足國家現代化生產的基本要求，與防止把人工具化，注重創新思維的培養、人文精神的薰陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對《語文教學大綱》的歷史性超越。

3、新課程關於教學的建議是什麼?

(1)充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。

(2)在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性。

(3)重視情感、態度、價值觀的正確導向。

(4)正確處理基本素養與創新能力的關係。

(5)遵循學生身心發展和語文學習的規律，選擇教學策略。

六、分析題。

《司馬遷發憤寫史記》一課教學案例

師：同學們，讓我們一起來觀察插圖，看看司馬遷正在——

生：司馬遷正在專心致志地寫《史記》。

師：司馬遷在寫《史記》的時候，他的動作、神態是怎樣的?

生：司馬遷一手按住竹簡，一手緊握毛筆，認認真真地寫着。

師：他心裏在想些什麼?

生：我一定要寫完這本史書，完成父親的遺願。

師：大家能不能更具體地想象一下司馬遷是怎麼樣寫《史記》的嗎?

生：司馬遷在昏暗的油燈下聚精會神地寫着寫着，他是那樣的認真。

師：想象很不錯啊!

生：夜深人靜，窗外寒風呼嘯，司馬遷不由自主地縮了縮脖子，但是他並沒有停下來，而是搓了搓手，繼續埋頭苦寫。

師：你說得更具體了。你們知道司馬遷這樣忘我的工作是爲什麼嗎?

生：他要完成父親的遺願。

生：他要用實際行動來洗刷自己身受的恥辱。

生：他在想：我的死要有價值，要比泰山還要重。

生：我要做一個對社會有用的人，不能自暴自棄。

師：從你們的發言中，可以證明你們已經讀到的司馬遷的內心世界了，已經會讀書了，真棒!這時，你想對司馬遷說些什麼呢?

生：司馬遷，你是我學習的榜樣!

生：司馬遷，你是一個真正的男子漢!

生：司馬遷，你是一位了不起的大英雄!

……

案例分析：教者在教學《司馬遷發憤寫史記》的時候，引導學生觀察插圖，想象司馬遷這個人物的動作、神態、內心活動，引導學生觸及司馬遷的內心世界，並順勢要求學生與人物“對話”，表達了對司馬遷的敬仰之情。我認爲教者這樣教學的目的在於通過引導學生觀察插圖，讓他們意識到人活着，就要活得有意義，不能只考慮一己私利，而要追求生命的價值。理解“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的真正意義所在。事實證明，教學效果是不錯的，讓學生由表及裏，深入理解了課文內容，把握住了人物形象。

教師禮儀 篇5

隨着時代的發展，渴望求知的人是越來越多，作爲已工作多年的我，自然也渴望不斷的豐富自己。爲更貼近自己的工作，時間過得真快,轉眼間的國小教師崗位素質能力提升培訓就要過去了。在短短的一個多月的學習時間中，我收穫良多，以下是我的一些學習心得體會：

一、拓寬了知識面，有了危機感

網絡培訓中每個模塊設置了大量的學習內容，每個學習內容有相關的視頻、圖片、文本等等相關素材，我都認真學習。通過學習，即拓寬了我的知識面，又開發了我的思維，也讓我有了危機意識。網絡信息知識更新迅速，教師不僅是教育者還應是一名終身學習者，只有不斷學習才能與進俱進，使自己的知識儲備永遠鮮活。而網絡培訓爲教師的終身學習提供了新的渠道。

二、更新了我的教學觀念

網絡培訓是一門全新的方式，裏面包含的都是最新的教學內容、方式、理念。通過學習，更新了我的教育觀念豐富了我所教學科的知識內容。培訓中教學方法和本學科中的教學內容的詳細解讀是我在培訓中最爲感興趣的培訓內容，感到學完後受益匪淺。

三、重視交流與溝通

除了自己學習之外，儘可能地與同學、教師進行交流溝通，探討與學習生活有關的各種問題。當遇到自己難以解決的困難和問題時，多與同學交流學習心得和體會，並從網絡上尋找相應的解決方法。

四、這次培訓的實用性，也是最重要的，讓我們學員確確實實有收穫，並將之應用到教學當中。