二十四節氣芒種節氣習俗

芒種是二十四節氣中的第九個節氣。每年的6月5日左右，太陽到達黃經75°時爲芒種。《月令七十二候集解》：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣”。意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節的收種農忙。人們常說“三夏”大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。所以，“芒種”也稱爲“忙種”“忙着種”，是農民朋友的播種、下地最爲繁忙的時機。

我國古代將芒種分爲三候："一候螳螂生;二候鵬始鳴;三候反舌無聲。"在這一節氣中，螳螂在去年深秋產的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂;喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現，並且感陰而鳴;與此相反，能夠學習其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應到了陰氣的出現而停止了鳴叫。芒種是表徵麥類等有芒作物的成熟，是一個反映農業物候現象的節氣。時至芒種，四川盆地麥收季節已經過去，中稻、紅苕移栽接近尾聲。大部地區中稻進入返青階段，秧苗嫩綠，一派生機。"東風染盡三千頃，折鷺飛來無處停"的詩句，生動的描繪了這時田野的秀麗景色。

芒種民俗

送花神

農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。此俗今已不存，但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑：“(大觀園中)那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用綵線繫了。每一棵樹上，每一枝花上，都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。”“千旄旌幢”中“千”即盾牌;旄，旌，幢，都是古代的旗子。由此可見大戶人家芒種節爲花神餞行的熱鬧場面。

安苗

芒種打泥巴仗習俗安苗系皖南的農事習俗活動，始於明初。每到芒種時節，種完水稻，爲祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作爲祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。

打泥巴仗

貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰

果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。

煮梅

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節，三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡，增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。

芒種節氣

芒種的節氣字面的意思是說“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。芒種多半是以高溫爲主的天氣，且也有某些地區芒種也是收割小麥之地，當然芒種也是一個收穫的季節，那麼芒種節氣是怎樣的呢?20xx年芒種的時間是什麼時候?

一、芒種節氣的來歷

芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”《月令七十二侯集解》：“五月節，謂有芒之種穀可稼種矣。”，意指大麥、小麥等有芒作物種子已經成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節的收種農忙。人們常說“三夏”大忙季節，即指忙於夏收、夏種和春播作物的夏管。此時中國長江中下游地區將進入多雨的黃梅時節。

二、芒種節氣的習俗

芒種時期民俗活動較多，比較受人重視的有，送花神、安苗、打泥巴仗、煮梅。送花神這一習俗在名著《紅樓夢》中有所提及，在芒種期間，大部分花朵已經凋零，民間爲了表示給人們帶來了歡聲笑語和美好的幸福感的花神表示感謝，會舉行一些儀式，期待來年的再次相會。其中煮梅這一風俗是在南方，在梅子成熟的季節，把酸澀的梅子經過加工以後一起食用，梅子本身具有很高的營養價值，如：淨血、消除疲勞、美容、提高免疫力等作用，同時也具有“青梅煮酒論英雄”的典故，讓人們記住一些歷史和文化元素。

三、芒種節氣時間

芒種一般在公曆的每年6月6日或7日前後，太陽到達黃經75°時。20xx年6月5日13:48:28，農曆爲20xx年五月七年級，星期日。

芒種是播下希望的季節，無論在生活上，事業上，亦或是感情上，想要有所收穫就要在之前做好準備，播下一顆堅定的種子，等待秋天的收穫。芒種屬於二十四節氣中的第九個節氣，取義農作物成熟之意，預示着農民即將展開忙碌的播種生活，因此也被稱之“忙種”。

四、關於芒種的諺語

芒種火燒天，夏至雨漣漣。(鄂、湘、桂)

芒種火燒天，夏至水滿田。(遼、閩、贛)

芒種火燒天，夏至雨淋頭。(粵)

芒種不下雨，夏至十八河。(貴)

芒種雨漣漣，夏至火燒天。(蘇、桂、湘)