鄭人買履的教學反思（精選17篇）
鄭人買履的教學反思 篇1
對於《鄭人買履》，由於文言文與現代白話文在詞語、句式等方面存在着很大的差別，學生學習時有一定的困難。因此，在教學的全過程中，我本着“書讀百遍、其義自見”的讀書方法，讓學生在熟讀之後參考註釋進行復述，再抓住重點語句想象其情境，入境悟道，體會古文包蘊的道理，實現對古人進行客觀評價，落實教學目標中的情感、態度、價值觀。在課堂上，我採用課件輔助教學，這樣的好處是既可以節約上課的時間，又在一定程度上調動學生學習的積極性，爲我開展有效的課堂教學提供了一個條件。教學下來，我認真進行了反思,具體如下：
一、精心設計教學環節
教學目標的設計關注到知識能力、過程方法，情感態度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最後到拓展延伸，環環相扣，螺旋上升，實現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。
二、重點引領學生運用已掌握的學習方法學習課文。這過程中教師進行適時適當的引領和點撥，讓學生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學生既“學會”又“會“會學”。課堂上先放手讓學生的自學，再讓學生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養學生自主學習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學習方式，把時間和學習的主動權還給學生，旨在努力培養學生良好的學習品質和學習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個教學環節中，我都要問問學生：“你認爲哪些句子不容易讀好?讀時注意些什麼?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認爲這則寓言告訴我們什麼道理?”等。在自主學習前提下，開展合作學習，實現資源共享，生生相互促進、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學習的外延與生活的外延相等。學在課內，得結於課外。我在讓學生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎上，讓學生引申到生活中去，領悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學生多發現生活中類似的人或事情，並引以爲戒，由此讓學生從文本走向生活。
當然，教學是一門遺憾的藝術，在這堂課中也有一些不足：
1、激發學生學習文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國古代文學藝術的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學習文言文，可以有效地提高學生的語文素養。國小階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學生初步瞭解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝鍊，精要之處。激發學生學習文言文的興趣，爲國中的進一步學習奠定基礎。文言文對於國小生來說，有一定的難度，學生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善於激發學生學習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學的效率。都說：“興趣是最好的老師。”今後在激發學生學習興趣方面要給予充分的關注。
2、朗讀訓練
朗讀很重要，無論是現代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導。課上我雖然組織學生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學生的朗讀訓練。
3、教師的語言要求
這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學的效果，尤其是在提出問題或總結時語言要精練明瞭，讓學生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘鍊。
鄭人買履的教學反思 篇2
文言文學習是有規律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學生在有所感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。本次自主聽課周我執教的《鄭人買履》就是本着這個原則設計的
開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、藉助工具書和範讀讀準字音;二、藉助範讀模範斷句讀通句子;三、藉助譯文、註釋小組合作讀懂原文;創設情境，感悟品味，探究寓意;聯繫生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學法。
開課時交流預習感受，既可瞭解學情解除其畏難情緒，又利於共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢着民主、平等的學習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照範讀標記易錯字，交流正音後模仿範讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通爲止，從中感受讀文言文的方法。輕鬆巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的註釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供註釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在國小文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目瞭然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啓迪思維，明理養性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，要把讀書與個人的成長緊密聯繫起來，鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
六、背誦積累，紮實基礎。
背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會爲今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因爲時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理後，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步瞭解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有着密切的聯繫，同時又有着自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。
帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯繫語言環境體會用法。最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：國小生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀爲本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日後再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那麼如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買履的教學反思 篇3
對於《鄭人買履》，由於文言文與現代白話文在詞語、句式等方面存在着很大的差別，學生學習時有一定的困難。因此，在教學的全過程中，我本着“書讀百遍、其義自見”的讀書方法，讓學生在熟讀之後參考註釋進行復述，再抓住重點語句想象其情境，入境悟道，體會古文包蘊的道理，實現對古人進行客觀評價，落實教學目標中的情感、態度、價值觀。在課堂上，我採用課件輔助教學，這樣的好處是既可以節約上課的時間，又在一定程度上調動學生學習的積極性，爲我開展有效的課堂教學提供了一個條件。教學下來，我認真進行了反思,具體如下：
一、精心設計教學環節
教學目標的設計關注到知識能力、過程方法，情感態度價值觀的三維要求，不高、不低、不空。從“讀準、讀通”到“讀懂”，再到“悟寓意”，最後到拓展延伸，環環相扣，螺旋上升，實現了基礎知識、基本技能、思想教育的最佳結合。
二、重點引領學生運用已掌握的學習方法學習課文。這過程中教師進行適時適當的引領和點撥，讓學生讀準、讀通、讀懂古文。目的是讓學生既“學會”又“會“會學”。課堂上先放手讓學生的自學，再讓學生提出自己弄不明白的地方，我才進一步進行指點。注重培養學生自主學習的意識和習慣，積極倡導自主、合作的學習方式，把時間和學習的主動權還給學生，旨在努力培養學生良好的學習品質和學習習慣。具體體現在“讀準、讀懂、悟理”三個教學環節中，我都要問問學生：“你認爲哪些句子不容易讀好?讀時注意些什麼?”、“你覺得哪句話不好理解?”、“從這則寓言想開去，你認爲這則寓言告訴我們什麼道理?”等。在自主學習前提下，開展合作學習，實現資源共享，生生相互促進、提高。
三、由文本走向生活
陶行知早就提出：“生活即是教育”。語文學習的外延與生活的外延相等。學在課內，得結於課外。我在讓學生深入理解鄭人死板，頑固的特點的基礎上，讓學生引申到生活中去，領悟其中包蘊的道理：“做事要靈活變通，具體情況下采用具體辦法”，讓學生多發現生活中類似的人或事情，並引以爲戒，由此讓學生從文本走向生活。
當然，教學是一門遺憾的藝術，在這堂課中也有一些不足：
1、激發學生學習文言文的興趣方面不夠。
文言文是我國古代文學藝術的瑰寶。悠久的歷史、燦爛的文化、傳統的民族美德等無不以文言文的形式記載下來，因而學習文言文，可以有效地提高學生的語文素養。國小階段選編這四篇文言文(第十一冊兩篇，第十二冊兩篇)，旨在讓學生初步瞭解漢語言文化的博大精深，初步感受古文遣詞造句的凝鍊，精要之處。激發學生學習文言文的興趣，爲國中的進一步學習奠定基礎。文言文對於國小生來說，有一定的難度，學生讀得拗口，多感到枯燥無味。因此，教師要善於激發學生學習的興趣，使孩子們感到古文的“易”、“趣”、“活”，這將會極大程度地提高課堂教學的效率。都說：“興趣是最好的老師。”今後在激發學生學習興趣方面要給予充分的關注。
2、朗讀訓練
朗讀很重要，無論是現代文還是古文。加強朗讀，在新課標上已明確指出，文言文的朗讀最容易破句，所以要在重音、停頓、語速、語氣等方面加以指導。課上我雖然組織學生多次多形式的朗讀，但也忽略了一些基礎差學生的朗讀訓練。
3、教師的語言要求
這一點我是深有體會的。教師用語直接影響課堂教學的效果，尤其是在提出問題或總結時語言要精練明瞭，讓學生一下子就明白，起到畫龍點睛的作用。教師的課堂語言要進一步錘鍊。
鄭人買履的教學反思 篇4
文言文學習是有規律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學生在有所感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。本次自主聽課周我執教的《鄭人買履》就是本着這個原則設計的
開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、藉助工具書和範讀讀準字音;二、藉助範讀模範斷句讀通句子;三、藉助譯文、註釋小組合作讀懂原文;創設情境，感悟品味，探究寓意;聯繫生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學法。
開課時交流預習感受，既可瞭解學情解除其畏難情緒，又利於共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢着民主、平等的學習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照範讀標記易錯字，交流正音後模仿範讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通爲止，從中感受讀文言文的方法。輕鬆巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的註釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供註釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在國小文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目瞭然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啓迪思維，明理養性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，要把讀書與個人的成長緊密聯繫起來，鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
六、背誦積累，紮實基礎。
背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會爲今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因爲時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理後，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步瞭解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有着密切的聯繫，同時又有着自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。
帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯繫語言環境體會用法。最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：國小生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀爲本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日後再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那麼如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?
鄭人買履的教學反思 篇5
《鄭人買履》是國中生學得第一篇文言文，而文言文裏又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認爲這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。
上課之前，我先和學生一起討論什麼是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可瞭解學生的自學能力，又利於拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢着自主學習的氣氛。
掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師範讀，在課文上標記易錯字，接着自己練讀，讀準字音，讀通爲止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的註釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供註釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
之所以說學文言文難，是因爲文章裏經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在國中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個解釋爲“量好的尺碼”，另一個解釋爲“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目瞭然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，教師要鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之後的體會，說說故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之後，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及爲今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之後，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由於學生的知識程度有限，因此效果並不是很明顯。
此次教學以學生自主探究爲主，教師引導爲輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，並在課後複習積累，爲以後學習文言文奠定基礎。
七年級的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀爲本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日後再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那麼如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有着密切的聯繫，同時又有着自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
鄭人買履的教學反思 篇6
《鄭人買履》是國中生學得第一篇文言文，而文言文裏又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認爲這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。
上課之前，我先和學生一起討論什麼是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可瞭解學生的自學能力，又利於拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢着自主學習的氣氛。
掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師範讀，在課文上標記易錯字，接着自己練讀，讀準字音，讀通爲止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的註釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供註釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
之所以說學文言文難，是因爲文章裏經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在國中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個解釋爲“量好的尺碼”，另一個解釋爲“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目瞭然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，教師要鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之後的體會，說說故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之後，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及爲今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之後，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由於學生的知識程度有限，因此效果並不是很明顯。
此次教學以學生自主探究爲主，教師引導爲輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，並在課後複習積累，爲以後學習文言文奠定基礎。
七年級的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀爲本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日後再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那麼如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有着密切的聯繫，同時又有着自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
鄭人買履的教學反思 篇7
音樂對學生的美育作用是潛移默化的,其中蘊涵着道德哲理和豐富的情感體驗,因而在欣賞教學中,通過讓學生仔細地聆聽樂曲,張開想象的翅膀,在廣泛的時間,空間裏遨遊,用心去感受,體驗音樂的美,從中找出最佳的^解答.
如在欣賞課《小狗圓舞曲》中,我是這樣設計的:初聽時,讓學生初步感受樂曲的情緒是怎樣的;再聽時,讓學生按節奏的變化區爲樂曲分段,並辨別哪兩個部分基本相似;分段聽時,分析比較兩個主題在旋律進行及節奏上的特點,聯想這兩個主題各描寫了小狗怎樣的形態,並隨着音樂模仿小狗的不同神態,動作;接着分小組討論,可用哪些形式來表現樂曲 於是學生們充分發揮想象,有的創編故事,有的創編小品,有的用繪畫等形式惟妙惟肖地表現樂隊員後出示一條旋律,學生仔細觀察後找出提示中的旋律進行及變奏規律,進行創編樂曲,然後分別視唱改編前後的樂曲,再次體驗旋律,節奏等因索與樂曲情緒的關係.
這樣經過在不同層次上的反覆聆聽及親身體驗,合作參與後,使學生在體驗,內化的基礎上得出音樂的旋律進行及節奏變化與音樂所表現的情緒之間的內在聯繫,並通過再次合作,讓學生去發現問題,探究問題,解決問題,從而進一步培養了學生的創新意識和實踐能力.通過這樣的欣賞教學,學生的想象力,創造力及實踐能力均有提高;思維及反應能力較前敏捷;自修心增強;研討氣氛形成.
鄭人買履的教學反思 篇8
上課伊始，把競賽引入課堂，極大地調動了學生的學習熱情。初讀課文之後，展示大幅貼圖，把學生帶入課文的特定情境，接着讓孩子們自讀質疑，在興趣盎然之中開始了學習。在實施教學中，隨機進行動程演示，並配以簡潔的圖文式板書，使學生饒有興趣地理解了課文的重難點。課末，學生的注意趨於分散，此時再設計看圖續編故事結尾和表演說話的環節，又一次激起學生學習的興趣，使孩子們自始至終積極主動地參與學習。
讀講之前，老師讓學生自讀質疑、小組討論、互助解答，促使學生認真讀書，積極思考，主動探究，並在小組討論 中發表獨立的、富有創造性的見解，生生之間得以充分交流。學生們仍有不理解的地方，就向老師提問，在教學過程中相機插入解決。這樣以學定教，是充分體現學生主體參與的最有力的證明、課末的續說故事、表演勸說既拓展了語言訓練的面，加大了思維訓練的力度，又使辯證唯物主義的啓蒙教育自然滲透。
在教學中，老師把朗讀訓練貫穿始終。初讀達到正確流利，精讀着眼品析體會，熟讀力求感情到位。在重點詞句處則細細品讀，並教給朗讀技巧，乃至最後達到有感情地朗讀並背誦。這樣使得“滿堂灌”化爲學生大面積的、紮紮實實的讀書活動。”
在充分讀好書的基礎上，還精心設計詞句訓練，教法求新求活，展示了“感知理解——品味賞析——積累運用”的語言訓練達標規程。如教學第一自然段緊扣“一不小心”，先換詞理解詞意，然後想象說話擴展思維，訓練語言表達，深化理解。教學第二自然段通過聽、劃、讀、想、說，調動學生各種感官參與學習，品味“一點兒”和“船舷”等詞的生動和準確。教學第三自然段則通過句式說話，進行理解句子的反饋檢測，然後以讀代講，體會反問句所表達的強烈感情，培養語感。第四自然段教學，則在貼圖上進行動程演示，化靜爲動，讓學生把抽象的推理思維過程化爲形象的直觀判斷思維過程，從而順利地突破了難點。最後的續編故事結尾和勸導說話設計，則把思想教育有機地融入語言文字訓練中。
鄭人買履的教學反思 篇9
《語文課程標準》指出：學習語文要注重感悟、積累和運用。國小閱讀教學，不僅要指導和訓練學生理解語言而且必須指導和訓練學生積累語言和運用語言。
爲此我充分利用教材，讓學生通過不同形式的朗讀，積累課文中的優美語言，在此基礎上引導學生進行了形式多樣的語言實踐活動。通過說話、仿寫練習，鼓勵學生靈活運用課文裏的語言。我還讓學生從課外收集有關泉水的詩歌，如〈小池〉。從而，學生體會到運用語言的方法和積累語言的樂趣。
總之，這節語文課體現了以學生爲主體，以讀代教，讀中有恰，讀中有想的教學理念，既上得紮紮實實，又有新意，學生學有所樂，學有所得。
鄭人買履的教學反思 篇10
1.由於課前準備比較充分,整個教學過程思路比較清晰,步驟比較順暢,教態比較自然,語言比較簡練。
2.學生參與的積極性還不夠高,參與的面還不夠廣,教學效果可能會不盡如人意,吸收知識的個體差異會比較大。
3.由於本節課容量比較大,教學速度便加快,勢必造成好學生吸收得又快又多,而後進生來不及吸收.。
4.在讓學生總結新的定理和逆定理時,由於時間比較傖促,只能使少數學生會通順地用語言來描述,其餘學生都無法過關,所以在練習時產生困難。
改進意見
對新課的引入可更放慢速度,講解得更詳細透澈些,當學生一時不能回答老師提出的問題時,我不能急着將正確答案公佈於衆,而應進行適當引導.本節課的容量可減少些,這既能將內容講解得更透徹,又能讓更多的學生把新知識掌握得更牢固。
鄭人買履的教學反思 篇11
本課的教學目標是讓學生了解蝴蝶的生長髮育過程，這也是一個難點，關鍵在於如何讓學生一步一步地瞭解蝴蝶的生長過程，即卵--毛毛蟲--蛹--蝴蝶，這是蝴蝶媽媽告訴小蝴蝶的，教學這部分時，我試圖找一些蝴蝶生長過程的圖片，但沒有蒐集到，想自己制一個形象生動的Flash，可又沒有充足的時間，以至於只有部分學生能夠理解這部分內容。
最後，在學生分角色朗讀蝴蝶與毛毛蟲的幾次對話時，如果學生自己讀上敘述性語言，效果會更佳。在這節課結束時，如果我在把這篇課文的內容以提問的形式綜合一下，讓學生有一個整體感知，然後學生在提出自己不懂的地方，這樣離教學目標就會更近些。
總之，通過這次每人一課活動，我學到了很多優秀的教學方法，雖然我講的課不是很成功，但我相信失敗是成功的開始，我堅信我會一步步走向成功的。
鄭人買履的教學反思 篇12
《長征》已經成爲世界軍事史上的一大奇蹟，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對於中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從國小到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究着長征。
對於三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們並不陌生，因爲這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因爲喜歡遊戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因爲“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，瞭解了孩子已有的知識經驗，瞭解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什麼?一是讓學生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細，學生閱讀後也能夠粗略地知道一點)(那時的藏民還是農奴制);三是軍民魚水情是怎麼建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》爲題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次於佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有着“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是羣體的事。最後一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。
爲什麼要開動員會呢?對於這個問題，我也思考着。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有着一定的目的。爲次動員會爲什麼開?一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是並不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因爲這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地幹是難以出現的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因爲對於孩子來說，這裏的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那麼抽象了!
鄭人買履的教學反思 篇13
《信客》上完後，教研組在一起研討時，普遍認爲這堂課體現了老師的功底和素質，但卻沒有調動學生的積極性，學生舉手不踊躍，發言人數少。其實當時在課堂上我就已經意識到了這一嚴重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬於老師，也不僅屬於學生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應該是心靈共通的，能產生共鳴的。怎樣才能達到這種共鳴?最重要的就是老師課堂上的提問和引導，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節課暴露的問題，使我清醒的認識到，提問要善於抓住契機，引導要注意把握梯度，平時要與學生多交流，加強感情聯絡。
原以爲，這一節課堂氣氛會比較活躍，但實際情況與預期得相差甚遠。其中最主要的問題在於，學生課前預習不夠充分，不能快速從大量的內容中提取出關鍵句或關鍵詞;此外，我個人在調動學生積極發言方面缺乏技巧，加之衆多老師聽課，連平日發言極爲出色地學生也顯得拘謹不敢回答。這一些都導致了對“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精闢，相比之下，較爲簡單的整體感知卻花了太多時間。在拓展延伸環節，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺衝擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由於課前已讓學生查閱了相關信息，當我展示她最具代表性地圖片時，學生已沒有新鮮感，情感反應並不強烈。加之，起來概括此事件的同學，並未能講你最值得說的事蹟概括出來，所以，尼瑪拉姆材料沒有發揮到其最大價值，這實爲一種遺憾。 另外，頒獎詞的設計也是一個敗筆吧。頒獎詞學生平日接觸的就比較少，而且頒獎詞本身對語言的精煉就有相當高的要求。當時，連寫作能力非常強的學生在一首歌過後，都難以完成一兩句，可見對於國中生來說，這難度太大了，未能達到課堂練筆目的。課件臨時出問題，是本堂課的小插曲，今後開課前，一定要在所使用的電腦上做最後的測試。 雖然這堂課基本完成了教學目標，但教師的教學設計和課堂引導方面若能更好些，學生會有更大的收穫。
鄭人買履的教學反思 篇14
這是一篇回憶往事的課文。教學時先讓學生藉助工具書用較快的速度閱讀，知道講的是一件什麼事，大致瞭解內容。再提示學生以“多好啊”或“燈光”的描寫爲線索抓住課文重點探究，先獨立閱讀，再在小組裏交流。檢查閱讀效果時，老師要就重點部分加以指導，幫助學生從中體會郝副營長的獻身精神，體會今天的幸福生活來之不易，要好好珍惜。
從“多好啊”爲線索深入理解課文。在學生快讀課文，大致瞭解內容的基礎上，要求再次快讀課文，想想“多好啊!”這句話在課文中出現幾次，各是在什麼情況下說的，把有關語句畫出來，再深入想想，他們在說這句話時，看到的是什麼，可能想到什麼。我們可以從中體會到什麼，先獨立思考，再把自己的見解和同學交流。
在學生理解第二、三次“多好啊”以後，要讓學生再深入往下想，爲了“多好啊”的幸福生活，在戰鬥中郝副營長怎麼做，畫出有關語句體會郝副營長的犧牲精神。
鄭人買履的教學反思 篇15
國中語文教材中，小說教學，因其內容的豐富、情節的曲折、形象的多異、主題的潛蘊性等特點而呈現教學的多樣性。我是如下進行《我的叔叔于勒》的教學。
一：從標題上看，討論主要人物。
討論前，教師提示：如何判定一個人物是否爲主要人物呢?1看人物着墨的多少2看人物在小說中的地位和作用;3看作家的創作意圖。這種帶着一個主問題進行閱讀的方式叫做尋讀，尋找發現，大家開始閱讀，發現後做好記錄，然後分組活動。並確定發言人。
學生尋讀課文。開始思考批註。
教師歸納小結。于勒不是主人公，于勒在文中是這樣出現的，一是全家人的談話，二是插敘介紹，三是在遊船上，真正的主人公則是菲利普夫婦。
二：于勒雖然不是小說的主要人物，可老師感覺于勒這個人物在文中無處不在。大家的意見是怎樣的?從文中尋找信息談談你的理解。
學生尋讀課文，整理相關信息。
相互交流，明確：于勒顯然着墨不多，但很重要，它的命運決定着菲利普夫婦的變化，並在他們一家中佔據着重要地位，掀起了很大的波瀾。他是小說的線索人物。我們帶着第一個問題閱讀解決了另外一個問題——小說的線索，這就是尋讀的效果。
理讀，體會精妙構思
剛纔我們一起弄清楚了小說的線索，下面請大家據此梳理本文的情節，對課文進行梳理式閱讀，就是理讀。並通過理讀情節，各提練一個字概括情節內容：
從課文順序上看：[盼]于勒——[趕]于勒——[贊]于勒——[罵]于勒——[躲]于勒
從小說情節上看：[趕]于勒——[盼]于勒——[贊]于勒——[罵]于勒——[躲]于勒
三：作家爲什麼作這樣的安排情節：①爲什麼將“趕于勒”以插敘方式安排?②爲什麼要安排船上相遇呢?我可以這樣設計：于勒來過幾次信，再以寫信告知其不幸落魄不可以嗎?改後效果有什麼不同?
相互交流，一人發言，其它同學可作補充。討論明確：①巧設懸念，開頭反覆渲染盼歸的氣氛與心情，埋下伏筆;②一波三折，高潮迭起，構成情節的曲折美，俗話說“文似看山不喜平”就是這個道理。③安排船上相遇給人物亮相提供了一個特有的展臺，更能體現主人公的性格特點，具有一種較強的諷刺意味。
四：對人物的描寫中，哪些詞句最有表現力。抓住這些具有表現力的詞句評說人物形象。
1、品讀示範：第25段，品析“不安”，“瞪着眼”，“趕緊”，“十分蒼白”，“兩隻眼也跟尋常不一樣”，“低聲”等詞語對錶現人物的作用。
2、學生讀句品析，評說人物形象。
3、教師小結：通過品析，我們看到了一個唯利是圖，虛僞，自私冷酷的形象，他們以貧富爲兄弟相認的原則，在他們眼中，情不如錢!
鄭人買履的教學反思 篇16
學生參與面小，並且不夠興奮活躍，主動性不強。之所以出現這種情況，教師本身的原因是很值得深思的。課堂一開始，學生回答還是比較積極主動的，尤其是我導入後和同學們談節日和吃的關係的時候，由於有點幽默的語言和學生交流是很融洽的，我問同學們從文中讀出什麼以後，幾個同學談的都不錯。我還趁機讓幾個同學勾勒梳理出文章的輪廓。
但是到了我談 “汪曾祺是一個嘴饞的人”這個問題時，同學們顯然不感冒，一度出現冷場，幾個同學分析也沒有圍繞這個點展開，教師比較生硬地把學生拉回到讀出問題上來，浪費了很多的時間。
上完課後，我和淄博市教研室的崔老師交流才得知，桓臺本地特產就是馬踏湖的鴨蛋，感到非常的惋惜，自己錯失了一個很好的切入和拓展的資源!所以說教學設計沒有觸發學生的興奮點，對學情估計不夠充分，是應該吸取的一個教訓。另一個教訓是教學中應變能力欠缺。如果當時冷場時，我組織同學們結合這一點討論交流，並且結合文本說明理由的時候，可能會是另外一種情況。
鄭人買履的教學反思 篇17
《掌聲》是義務教育實驗教材國小語文第五冊第八單元中的第一篇精讀課文，本文生動地記敘了身患殘疾而憂鬱自卑的小英在上臺演講時得到了同學們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵下，她鼓起生活的勇氣變得樂觀開朗的故事。作者以飽蘸愛心的筆墨，用樸素無華的語言，把學會尊重，學會關心的主題寓於這個動人的故事之中，把少年兒童純真善良，關愛別人的美好心靈生動地表現出來，讀來十分感人。在教學中，我對教材進行了整合，又設計了給課文補白。
一。扣牢"變化"產生情感
在這一環節的教學中，我主要把第1小節與第5小節比較教學。我先引導學生自由讀第1小節，通過自由讀，說說你看到了一個怎樣的小英引導學生抓重點詞句去體會，感悟。然後我說:"同學們，面對孤獨的小英，面對憂鬱的小英，面對自卑的小英，你最想看到的是什麼"(生自由說)你們的願望實現了，請同學們看這段文字——(文字投影):
說也奇怪，從那次演講以後，小英像變了一個人似的。她不再憂鬱，她和同學們一起交談，遊戲，甚至還走進了學校的舞蹈房……
自然引入到第5小節的研讀。在學生對比閱讀後，感知小英的憂鬱，自卑和開朗，快樂之後，我問:"是什麼使小英發生如此大的變化"這樣關鍵性的問題自然引入到下一環節的教學。
二。精心設計，用濃濃愛意打動學生的心靈。
爲讓學生學有所得，學有所樂，我精心設計了每一個教學環節。在朗讀教學的設計中，我安排了要求明確，層次清晰，形式多樣的朗讀，如:自讀，檢查讀，小組合作讀等多種讀書方法。我還特別注重了對教材空白點的挖掘，如領會同學們兩次掌聲的不同意義時，我引導孩子把課文中敘述的語言轉變成自己的話，用:"如果你在這些同學中間，你的掌聲想表達些什麼""如果你是小英，你想對同學們說什麼"的生動情境幫助孩子體會人物心理，通過這次空白點的挖掘，讓孩子真正走入人物的內心世界，與之產生強烈的情感共鳴。
通過這次《掌聲》的教學設計和教學，也讓我深深懂得:只要我們能爲孩子的點滴進步而鼓掌，爲孩子的精彩創意而喝彩，讓我們的課堂成爲孩子們抒發心靈的天堂，相信每一個孩子在我們的課堂中都能成爲一個個個性獨特的自我。