朱德的扁擔教學反思（通用26篇）
朱德的扁擔教學反思 篇1
通過上完這篇課文，我有以下感受：
一、學語文，要紮紮實實。
語文就是語文，不能承載太多的東西讓學生在閱讀中尋找自己，讓學生在每一節語文課上都能學到一點就夠了。教學是，我先從整體入手，通過初讀感知文意，通過在讀感知人物特點;然後從細節入手，通過課文的重點詞句品析，逐步走進人物內心，感受人格魅力。
新課標非常重視學生的語文實踐，提倡在生活中學語文、活用語文。上課是，我努力尋找文本與生活的結合點，讓學生在真實的場景中進行讀、寫的訓練，達到內化語言、學以致用。
二、學語文，要輕輕鬆鬆。
在開課設計時，我以扁擔挑籮筐的形式出示課文內容，形式的簡單轉換傳遞的是新奇，換來的是學生高漲的參與熱情。整堂課沒有了學習歷史人物的枯燥乏味，而是學生們都充滿了好奇心，一步一步地進入課文的中心內容。
朱德的扁擔教學反思 篇2
《朱德的扁擔》這篇課文講的是爲了堅守井岡山根據地，粉粹敵人圍攻，朱德同志和紅軍戰士一起挑糧的生動故事，表現了革命領袖以身作則，與戰士們同甘共苦的高貴品質，同時表現出廣大戰士對朱德同志的敬愛之情。
從課文的第二自然段的“可是每次挑糧，大家都爭着去。”這句話寫出了戰士們爭相挑糧的高漲熱情。“可是”承接從井岡山到茅坪去挑糧路程長路難走的困難，是說雖然種種困難，但是戰士們都爭着去挑。“爭”字表現了戰士們不畏困難不怕吃苦勇挑重擔的革命精神。
課文通過人物的行動和心理，真實生動地反映了革命隊伍中官兵互敬互愛同甘共苦的感人場面。課文以“朱德的扁擔”爲題，以小見大，於細微處見精神，讓我們看到了一位革命偉人的鮮活形象。課文最後三句提到“扁擔”，與題目呼應，既點明瞭課題，又深化了內涵。
由於孩子對朱德知之甚少，因而在教學本課時，我主要引導他們抓住事物之間的聯繫來感悟文章內容。課文第一自然段我介紹了一些補充材料，讓學生了解當時的歷史背景，並通過“紅軍在山上，山下不遠處就是敵人。”中的“不遠處”來體會當時環境的危險。第二自然段中介紹區挑糧的原因是我訓練學生說話的重點。讓學生用“因爲……所以……”來了解儲備糧食的原因和挑糧的原因，並通過反問“去挑糧容易嗎?”讓學生理解“山高路陡”等詞語的意思，聯繫前面的文字感悟挑糧的艱辛，爲後面學生感悟朱德和戰士們同甘共苦埋下伏筆。第三自然段是重點，“一道”、“一塊兒”兩個詞語其實很能體現朱德吃苦耐勞的優良革命品質。可以主要抓住了想象練習，讓大家想想：戰士們會怎樣勸朱德?戰士們爲什麼要藏扁擔?藏好了心裏會怎麼想?朱德發現扁擔沒有了會想些什麼?他爲什麼不去找而是“連夜又趕做一根扁擔?”在想象中他們對朱德與大家同甘共苦的精神.
朱德的扁擔教學反思 篇3
《朱德的扁擔》全文沒有一句對話，但通過人物的行動和心理，讓我們看到了一位革命偉人的鮮活形象。在第一課時的教學中，我着重使學生通過質疑，讓他們找到自己不懂的地方提出來。對於那些淺顯的問題，力爭當堂解決，爲精讀課文內容再次去深入理解課文主題掃清障礙。
在教學中我先範讀了課文，讓學生初步感知課文內容，並提出要求：仔細聽，想想哪些地方不懂。也許是我的朗讀聲情並茂，孩子們都一個個聽得特別認真。然後我再請學生自由朗讀課文，其中有不懂的地方做上標記(比如打上小問號)。孩子們邊讀邊做記號，我在教室裏巡視，發現孩子們的書上小問號滿滿的，提的問題真是五花八門。比如詞語：一、詞語類。不理解的詞語有：井岡山、會師、堅守、粉碎、圍攻、儲備、茅坪、山高路陡、草鞋、斗笠、翻山越嶺、不料、連夜、敬愛。二、句子。1、爲什麼朱德同志會師了?2、紅軍爲什麼要儲備糧食呢?3、爲什麼大家要爭着去挑糧?4、大家爲什麼要藏扁擔呢?5、爲什麼大家藏起了扁擔後，朱德還要做一根扁擔呢?爲什麼要寫上‘朱德記’三個字呢?6、爲什麼大家不好意思再藏朱德的扁擔了呢?
孩子們的這些問題我給予了表揚，雖然像“井岡山”、“茅坪”這種詞語對我們大人來說根本不成爲問題，但在孩子的眼裏這些依舊是很大的問題。所以我重視孩子們提出的問題。因爲鼓勵孩子們發現問題，培養質疑能力，這是我語文教學的目標之一。
對於這些問題，我進行了梳理，採取了不同的方式予以解決。首先是看圖理解。比如“草鞋”、“斗笠”等詞語通過觀看課件中的圖片，孩子們一下子就會理解。而“會師”、“粉碎”、“堅守”等這些詞語學生根本不懂，我只好結合課文故事的背景去講解，希望孩子們能真正地明白。其次是把詞語放在語言環境中去理解，通過朗讀課文，聯繫上下文來理解。比如“儲備”、“山高路陡”、“翻山越嶺”等。而“大家爲什麼要藏扁擔呢?爲什麼大家藏起了扁擔後，朱德還要做一根扁擔呢?爲什麼要寫上‘朱德記’三個字呢?爲什麼大家不好意思再藏朱德的扁擔了呢?”這類問題學生通過認真讀課文都能弄懂，雖然沒能深刻地感悟出課文的主題，但也能用自己的語言表達自己的理解。
朱德的扁擔教學反思 篇4
《朱德的扁擔》這篇課文講的是爲了堅守井岡山根據地，粉粹敵人圍攻，朱德同志和紅軍戰士一起挑糧的生動故事，表現了革命領袖以身作則，與戰士們同甘共苦的高貴品質，同時表現出廣大戰士對朱德同志的敬愛之情。
從課文的第二自然段的“可是每次挑糧，大家都爭着去。”這句話寫出了戰士們爭相挑糧的高漲熱情。“可是”承接從井岡山到茅坪去挑糧路程長路難走的困難，是說雖然種.種困難，但是戰士們都爭着去挑。“爭”字表現了戰士們不畏困難不怕吃苦勇挑重擔的革命精神。
課文通過人物的行動和心理，真實生動地反映了革命隊伍中官兵互敬互愛同甘共苦的感人場面。課文以“朱德的扁擔”爲題，以小見大，於細微處見精神，讓我們看到了一位革命偉人的鮮活形象。課文最後三句提到“扁擔”，與題目呼應，既點明瞭課題，又深化了內涵。
由於孩子對朱德知之甚少，因而在教學本課時，我主要引導他們抓住事物之間的聯繫來感悟文章內容。課文第一自然段我介紹了一些補充材料，讓學生了解當時的歷史背景，並通過“紅軍在山上，山下不遠處就是敵人。”中的“不遠處”來體會當時環境的危險。第二自然段中介紹區挑糧的原因是我訓練學生說話的重點。讓學生用“因爲……所以……”來了解儲備糧食的原因和挑糧的原因，並通過反問“去挑糧容易嗎?”讓學生理解“山高路陡”等詞語的意思，聯繫前面的文字感悟挑糧的艱辛，爲後面學生感悟朱德和戰士們同甘共苦埋下伏筆。第三自然段是重點，“一道”、“一塊兒”兩個詞語其實很能體現朱德吃苦耐勞的優良革命品質。可以主要抓住了想象練習，讓大家想想：戰士們會怎樣勸朱德?戰士們爲什麼要藏扁擔?藏好了心裏會怎麼想?朱德發現扁擔沒有了會想些什麼?他爲什麼不去找而是“連夜又趕做一根扁擔?”在想象中他們對朱德與大家同甘共苦的精神.
朱德的扁擔教學反思 篇5
《黃鶴樓送別》一課採用了“文包詩”的形式，以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。故事是詩歌的拓展和闡釋，詩歌是故事的濃縮和提煉，詩文互照，情景同現，的確是培養學生聯繫語言環境理解課文和體會詩人情感的好教材。
教學設計時，我準備緊扣“離別”這個主題，通過課文的語言文字去感受詩句之中美麗的情景，去體會故事中人物的真實情感，從而感受李白和孟浩然之間的友情，繼而帶領學生學習文包詩的文章是如何將文與詩巧妙地聯繫在一起的，從而提高對文包詩類似文章的欣賞與學習。
一 感受景美
年輕的李白在黃鶴樓爲大詩人孟浩然餞行。“暮春三月，江邊上煙霧迷濛，繁花似錦。”這樣優美的景色，年輕的李白僅僅用了“煙花三月”這簡單地四字就將這暮春三月之景描繪的淋漓盡致。教學中，我引導學生體會這樣的美，具體做法是：先讓學生讀，再聯繫自己曾經觀察過的暮春三月的景色進行“入境”，最後通過圖片的觀察，進一步深化景色，把這種優美的景色更加深入人心，感受到“煙花三月”。
二 體會情真
李白和孟浩然兩人應該是個性情中人，尊敬朋友，對朋友的友誼是很看重的，這從我們的資料蒐集中很容易看的出來。在課前就讓學生蒐集資料，這是學生客觀地認識到：李白和孟浩然兩個人相差12歲，在李白認識孟浩然時，孟浩然就已經是有名的大詩人了。這奠定了李白對孟浩然亦師亦友的情感基礎。並且李白是浪漫主義詩人，喜歡遊山玩水;而孟浩然雖不是浪漫主義詩人，但他卻是一位田園風光的寫作詩人，故而也喜歡遊歷山水之間，所以二人可謂是志同道合。因此當李白與孟浩然在黃鶴樓再一次相遇而有要面對分別時，他們的心情可想而知。故李白在詩中寫到“故人西辭黃鶴樓”，交代的緣由，以及“下揚州”這個遙遠的目的地，字字隱含着李白的不捨之情。
同時“煙花三月”的美景在此時僅僅只是景，絲毫引不起兩位熱愛自然景色的詩人的欣賞興趣。這也是從側面烘托了不捨。“岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。”此時的景色在李白眼裏形同虛設，他關心的以及眼中僅僅只是那一艘載有有人的小小帆船，從“依然佇立”“凝視”這些詞體會不捨。這讓學生想到了自己的生活實際，或許，通過這樣的教學，學生會對朋友相處之道有所感悟吧。
因此，在教學這一課的時候，我以多種形式的科學的教案和課件爲參考，在請教年長教師的各方面意見上進行自己的教學設計以及課件的完善。本節課在第一課時的基礎上，運用激勵性評價手段調動學生朗讀、想象、領悟語言文字的積極性，從而提高課堂教學效率。 並且這節課中，我就巧妙地利用了多媒體，爲學生創設了生動的情景。一開始，我就用語言展示了美麗的畫面，在暮春三月，繁花似錦的長江邊，一隊友人在舉杯話別，再加上學生的生活實際，一下子就把學生引如到課文的情景中去。在教學第三段時，我結合學生聲請並茂的朗誦爲學生展示了兩人離別時那感人的情景。利用學生的對話形式來感受李白以及孟浩然的心情，並體會話語中的情感。
尤其是帆船隨風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭那一幕，我設置了動畫，更是吸引了所有學生的眼球。 並以一個佇立在江邊上，李白心裏向什麼的拓展來進一步感受主人公李白的心情。 課內外結合，培養學生對古詩的熱愛這篇課文是一篇文包詩，另一目的也是要培養學生對古詩的熱愛之情。在課文結尾處，我讓學生去搜集其他一些文包詩的文章，讓學生進一步學會學習類似文章，既加深了古詩詞的影響，又能積累詩歌，多媒體讓我們的教學受益匪淺。
最後，在我的這節公開課後的語文研討過程中，我發現先了自己的不足之處：
首先，對於學生的朗讀這一方面的引導，我缺少一定的教學經驗。比如：我僅僅是讓學生去讀，以自己的語言告知學生這段話包含什麼樣的情感並試着去獨處這種情感，所以學生僅僅也只是讀，根本沒有在心中形成某種我所說的情感。因此，在這一方面的教學，我更應該去引導學生聯繫自己的實際或者去聯繫某些已經學過或有感受的文章，去領悟體會出本文中的不捨與敬仰的情感，從而達到朗讀的良好效果。
接下來就是我的教學過程了。在教學過程中，我多采用的是傳統的“一問一答”的形式開始了我的教學，所以在聽課時會顯得我的話比較多，而學生僅僅是圍繞我的問找答案，失去了自主學習與探究的實踐機會。所以，在研討中的話題式學習給了我很大的啓發，讓我想到既然是新課標教學方式，話題式學習充分滿足了學生的學習主體地位的要求，並且教師在此過程中會更加輕鬆，充分發揮着引導學生學習的指路人。
最後，我的總結性的話語沒有將本節課很好的與語文的課外聯繫上。語文是一個比較開放的學科。課文僅僅只是一個範例，是讓教師去教學生學會類似文章的一種閱讀、學習、體會情感的橋樑。所以在這個教學上我沒有很好的將“文包詩”這種形式的文章的學習以及體會情感的方式總結性的講述清楚，所以我想大多數學生下次遇到類似文章也很容易失分，把握不住情感。
綜上，在我以後的教學過程中，我將會吸取教訓，將所學到的教學經驗慢慢地轉化成爲自己的，融入自己的教學，形成自己的教學風格，更好地上好每一節課!
朱德的扁擔教學反思 篇6
《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現其沉鬱頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦淒涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不願跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設計是這樣的：第一步，學生閱讀註釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創作背景。然後抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據背景入手設問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學生思考，身世如此悽苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應相襯托?爲什麼?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法?聯繫全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉鬱頓挫”藝術風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然後提出不明白的地方，大家共同討論。
但今天在實際教學過程中，我作了些調整。在學生了解了背景之後，先讓學生自讀，然後分析其字面意(主要是學生說，老師是作點撥)。然後讓學生思考本詩景與情的關係，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特徵，以及抒情特徵。後面幾步則與設計的一樣。作這樣的調整是考慮班上學生的程度，爲了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。
朱德的扁擔教學反思 篇7
《我希望有一枝神筆》是一首兒童詩。這首詩歌內容淺顯易懂，作者以第一人稱的口吻，寫了自己希望有一枝神筆能爲殘疾的西西畫雙好腿，爲鄰居飛飛畫架飛機，爲小鳥畫個溫暖的家，爲小樹畫個太陽和會下雨的白雲的美好願望展現了作者純真的愛心。
我備課中，想力爭實現閱讀教學中，在發展語言能力的同時，發展思維能力和創造潛能。在學習過程中，通過補寫、仿寫兩個不同層次的寫的訓練，使學生的語言得到訓練，思維得到發展，情感受到薰陶。
我覺得在自己的課堂實踐中，基本完成了我的教學目標，突破了教學重難點，達到了我預設的效果。
一、實現課內外相結合的大語文觀。
語文學習，不能只關注課堂上的40分鐘，要課內外相結合，擴大學生的閱讀量。學習《我希望有一枝神筆》之前，我留了閱讀作業，請學生自讀《神筆馬良》一文。課上第一個環節就通過填空的形式，進行反饋，這樣安排，實現了課前閱讀的實效性，並與課堂學習緊密聯繫。學生課前通過閱讀，瞭解了馬良，瞭解了他一直用神筆幫助有需要的人，這爲學習課文，體會作者的情感埋下伏筆。
二、激發學生想象力，訓練語言。
語文課要有語文味兒，要在學習中引導學生正確地理解和運用語言，從而豐富語言的積累，培養語感，發展思維。課上，我利用文中的擴點，開發教材，引導學生展開想像，體會作者關心周圍事物，瞭解他們各自的需求。通過不同層次的續寫，訓練語言發展思維，體現自己的愛心。
但是在自己的執教過程中，我也發現了自己課前沒有考慮到的問題。如：學生在每個小節的結尾處進行續寫時，不太會用“詩的語言”，所寫的內容不錯，但缺少語言的美。當時課上，針對這樣的現象，我因沒有更好的教法，所以沒有特別進行輔導。現在，我想到，在學生續寫之前，有了要寫的內容時，老師應帶領學生一起寫一寫或幫學生一起改一改，在學生的頭腦中建立詩歌的語感，這樣可能效果會好一些。
朱德的扁擔教學反思 篇8
這是一篇以說明爲表達方式的說明文，也可以成爲常識性課文。這類課文承擔着雙重任務：一是使學生學習和掌握自然、社會和日常生活中的科學知識，受到科學思想方法的啓蒙教育;二是使學生形成和提高理解說明文的能力，學習說明文的語言和說明事物的方法。因爲本篇課文的詞語相當豐富，而且再生性很強，所以教學這篇課文，不僅要使學生了解海洋與人類的密切關係，認識保護海洋的重要性，激發學生愛護環境、熱愛科學的情感，而且要善於引導學生學習、感悟、積累課文豐富的詞語。
課文最後強調了“保護海洋，珍惜海洋”的重要性。所以在設計課後練習時，引導學生在課後蒐集和閱讀有關海洋的資料，寫一篇自己心目中未來的海洋是什麼樣子的?提提小建議：對保護海洋你有哪些好的建議?寫一份建議書，提出你的想法，提供具體措施。鼓勵學生，進一步地瞭解海洋，從自己做起，從身邊的小事做起，激發大家的環保意識。
海洋21世紀的希望教學反思篇3
本篇課文的詞語相當豐富，而且再生性很強，所以，我在教學本篇課文時，不僅要使學生了解海洋與人類的密切關係，人是保護環境的重要性，發學生保護環境、熱愛科學的情感，而且要善於引導學生學習、感悟、積累課文豐富的詞語。教學中時，我努力做到以下幾點：
一、引導感悟海洋。
例如，在教學課文第一部分時，抓住“千百年來，人們熱愛海洋，又敬畏海洋。”這個中心句引導學生朗讀感悟課文第一至三自然段：人們爲什麼熱愛又敬畏海洋?課文中哪些句子具體的寫出了人們熱愛又警衛海洋的原因?哪些詞語突出地表現了人們對海洋的熱愛和敬畏之情?
二、促進學習語言。
教學過程中，我引導學生注意積累大量的四字詞語。比如，文中的“波濤洶涌”、“無邊無際”、“喜怒無常”、“望洋興嘆”等，這樣有助於學生的掌握和運用;引導學生體會用詞的準確傳神。如課文第五自然段中寫道：“如今，一座座海洋石油平臺已矗立在海濤之中，一艘艘海洋考察船已駛向大洋的深處，先進的海底探測器也已潛入深海大顯神威。”細細品味其中的“矗立”、“駛向”、“潛入”，讓學生抓住這些詞語展開想象，以有效地促進學生感悟、積累課文的語言。
朱德的扁擔教學反思 篇9
由於時代久遠，作者在當時社會背景下的獨特感受，不易爲現代青少年所理解，教學上有一定難度。但這又是一篇文情並茂的優美散文，其語言精妙傳神，是學生品味語言好教材。筆者把這篇課文的教學重點放在“品味語言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取捨，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會學生掌握品味語言方法。
1、誦讀精彩文段：
誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮濤先生說：“……採用朗讀的辦法，讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。”學生通過對精彩文段的反覆誦讀，可以感受語言的豐富性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言的規範的敏感性和鑑別能力。“文章不是無情物”，通過表情朗讀，學生從朗讀的語調、音色和形象生動的詞彙中，領會文中表達的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。
學習《荷塘月色》這篇課文，我主要採用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學生先聽錄音，體會範讀的速度，聲調的高低以及感情的流露等;或由學生自己試讀;或讓學生自讀，便於自己體味、揣摩;或由一人範讀，其他同學聆聽，然後共同評論其優劣。
朱德的扁擔教學反思 篇10
有位專家曾經說過：“詩是領悟出來的，不是講解出來的。領悟詩的最好方法是多讀。”在設想本課教學設計前，我一直在想，要如何能引導學生體會出詩人濃濃的思鄉之情，深深的懷念親人之情呢?學生沒有遠離家鄉，故沒有鄉愁這樣的情感經歷與體驗。因次在第一步教學環節，我先讓學生複習，背誦李白的《靜月思》和王安石的《泊船瓜洲》，啓發學生知道：李白因見月而思鄉，王安石因春風明月而思鄉，詩人總是因物而生情，因景而生情。板書，“秋”讓學生想象一見這個字，腦海中會出現怎樣的景象，引導學生見到這樣的景象會產生怎樣的情思呢?引入課題。再簡介作者和寫着背景。讓學生提前意會詩境，能更好地領悟詩人的情感。教學的過程，我採取的策略就是誦讀。不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說，讓《秋思》在誦讀中流淌。預設這節課我安排學生多種多次誦讀。教學開始讓學生整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，再由老師引讀，讀出這首詩特有的憂傷。接着課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自己的個人獨特的見解後，再讓學生有感情地誦讀，老師的引讀、看意境讀、想像讀，最後熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思鄉情，讀出自己的體會。讀出詩的味道。並能抓住詩眼即關鍵詞，意會情境，體會情感。
預設教學時“見秋風” 是作爲教學這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學重點，也是教學難點。我個人覺得引導學生想象，豐富學生對“見秋風”的表象，加深對“意萬重”的理解。這樣對學生體會作者的內心情感有着舉足輕重的作用。
但課前的設想只是理想，教學過程的實踐是現實，現實總是不盡如人意的!因爲有怯場的心理素質，看到那麼多老師坐在那聽課，關鍵時刻掉鏈了。詩中的挖掘不夠深、細，解讀文本不夠精、準，與學生的互動還欠缺，教師的課堂教學機智還有待提高……
朱德的扁擔教學反思 篇11
在教學過程中，我首先出示第一幅圖讓學生帶着課後練習六的問題來學習課文，達到了預期的效果。我能借助於課文的插圖，聯繫學生生活經驗。根據課文先掃除字詞障礙。然後指導學生有順序地觀察圖。圖文對照理解句子的意思，理解課文內容。在教學中，我還加強朗讀訓練。
這節課遺憾的是由於第一課時時間分配不合理，同時影響了第二課時，但總體來說，學生對課文理解還是比較好。鞏固練習也很順利地進行。同時學生們還說上了雨前的一些自然現象。這令老師很滿意。
朱德的扁擔教學反思 篇12
《大雨和小雨》是一年級上學期第一單元的一首唱歌課，是一首富有童趣的兒童歌曲。歌詞模仿了大雨嘩啦啦和小雨淅瀝瀝的聲音，並用擬人的手法，通過“小草笑嘻嘻”隱喻了雨水對生態平衡的重要作用。歌曲音域只有六度，旋律流暢、節奏簡單，音樂形象鮮明，富有兒童特點。
本單元的主題是有趣的聲音世界。聲音是學生日常生活中最常感受到的一種自然現象。課的開始，我先啓發學生“傾聽”、“觀察”課堂中發出的各種聲音，並模仿這些聲音。然後讓學生聆聽一種自然現象——雨，引導學生聽出雨聲力度的不同——大雨(f)和小雨(p)，以引出本節課的教學內容——歌曲《大雨和小雨》。
在朗讀歌詞環節中，我先按照歌曲的節奏型進行示範朗讀，讓學生有一個初步的印象,再讓學生分句跟我進行模讀，這一環節領學生練習的較少，所以出現了一點點地錯誤，就是在第三句和第四句的銜接有一點點的節奏的不準確，經多次聆聽歌曲旋律後，學生能準確掌握歌曲的旋律了，這一問題以後我會注意的。在歌曲處理環節，引導學生通過強(f)和弱(p)的對比，來表現出大雨和小雨在音響效果中的區別，並帶領學生創編了歌表演，運用肢體語言進行輔助教學，如一種形式是：當唱到大雨時，讓學生們揚起手，唱到小雨時，讓學生們放下手。另一種形式是：表現大雨時，讓學生們站起來，當表現小雨時，讓學生們坐下來。還有一種形式是，請男同學表演時，女同學伴唱，請女同學表演時，男同學伴唱，這種邊唱邊表演的形式，極大的提高了學生們學習的積極性，教學效果不錯，得到了全體同學的積極響應，也極大的調動了學生們參與音樂學習的興趣。
音樂是開啓人類智慧的鑰匙，通過音樂藝術的感染，能起到教育、審美、愉悅的功能。音樂教學要充分發揮音樂藝術的魅力，讓學生在學習過程中產生美感，感覺美，欣賞美。音樂是聽覺的藝術，對於國小階段低年級的兒童，要重視聽覺能力的培養。音樂是流動的藝術，要結合肢體語言進行教學，讓他們在輕鬆、愉悅的氛圍中，邊唱邊表演，隨着音樂做各種律動，以調動學習的積極性，進行音樂美的薰陶。
朱德的扁擔教學反思 篇13
儘管《神筆馬良》這課教過已很久了，可這幾天還是一直在想爲什麼會導致失敗呢?在腦中回放了當時上課的場景，從學生對神筆的理解：“畫什麼就有什麼”，到小組合作討論“是不是誰都有資格擁有神筆，什麼樣的人才能有神筆”。每當學生回答出一個問題，我再追問：“你從哪看出來?”學生回答出以後，再帶領全班同學一起朗讀，進行指導。所有的環節都沒有問題，學生回答的很好，興致也非常高。可爲什麼還會失敗呢?我想最大的原因在於我的不罷休。我不願意就此罷休，或者說是怕學生掌握不好，不肯就此罷休。
教學的任務是什麼?不僅是要完成計劃之中的教學內容，更重要的是要培養學生求知慾望，讓學生學會學習。教學目的是這樣，可是教學方法卻可以是多樣的。精心設計的方法也許出了“意外”，那麼是不是一定要引回到你原來的渠道中來呢。何不錯有錯招，順着學生的思路走，把課堂上出現的偶發事件轉變成活教材，進行指導，說不定會有意想不到的效果。同樣，當我教學到這時，完全可以放手，結束教學。我的教學目標已經達到了，那些小問題學生完全可以自己去解決。我的不放手只是畫蛇添足。明白了這點，我想在以後的教學中，會吃一塹長一智，不會讓這樣的錯誤重複。
都說失敗是成功之母，我不知道成功離我還有多遠，也不懼怕失敗，有思纔會有成長。也許一路跌跌撞撞，可我希望我能勇敢地走完。
朱德的扁擔教學反思 篇14
這是一節有關於中國小銜接的數學課:等式的性質,在教學中採用了體驗探究的教學方式,在教師的配合引導下,讓學生自己動手、動腦、操作、觀察、歸納出等式性質，體驗知識的形成過程，力求體現"主體參與、自主探索、合作交流、指導引探"的教學理念。爲學生提供了親自操作的機會，引導學生運用已有經驗、知識、方法去探索與發現等式的性質，使學生直接參與教學活動，學生在動手操作中對抽象的數學定理獲取感性的認識，進而通過教師的引導加工上升爲理性認識，從而獲得新知，使學生的學習變爲一個再創造的過程，同時讓學生學到獲取知識的思想和方法，體會在解決問題的過程中與他人合作的重要性，爲學生今後獲取知識以及探索和發現打下基礎。
以下將教學過程作簡要回述：
整個教學過程主要分兩部分：第一部分是等式的性質，採用體驗探究的教學方式，首先由老師演示天平實驗，分別在天平兩側放上砝碼使天平保持平衡，並把實驗轉化爲數學問題並列出數學式子;再讓學生所列的式子，提出問題：通過天平實驗所得到的式子你能聯想到等式有什麼性質?由學生獨立思 考歸納出等式的性質一和性質二，然後再把等式的性質抽象爲數學的符號語言並表示出來。最後通過練習鞏固等式的兩條性質，並讓學生從練習中思考運用等式的性質時應注意些什麼?第二部分是對等式性質的運用。通過兩個例題和兩個練習，揭示等式性質的對稱性和傳遞性，爲後面學習一元一次方程和二元一次方程組作好了鋪墊。
回顧本節課,覺得在一些教學設計和教學過程的把握中還存在着一些問題:
1、不能正確的把握操作的時間，導致延遲了大概5分鐘下課。作爲教師所演示的實驗操作的難易程度，應和所給的討論時間成正比。這樣既保證了實驗的有效性，又不至於浪費時間。在探索等式性質中用天平演示實驗之後留給學生思考和討論的時間並不是十分充足，使活動沒有真正起到最初的效果。而其後在訓練的時候留給學生思考和解決問題的時間也略顯不足。
2、教學中沒能注重學生思維多樣性的培養。數學教學的探究過程中，對於問題的最終結果應是一個從“求異”逐步走向“求同”的過程，而不是在一開始就讓學生沿着教師預先設定好方向去思考，這樣控制了學生思維的發展。如在研究等式性質1的過程，老師是步步指導，層層點拔，惟恐有所紕漏，使得學生的思維受到了限制。
3、在課堂上對突發的事件處理不夠果斷，對學生的回答沒有及時反饋。如在練習2中要求學生同時根據等式的兩個性質編一個新的等式時，學生的解答出現了多種結果，老師的點評和引導所花的時間過多(約5分鐘)，打亂了下一步的安排。
4、對於性質1中的“式子”未能做到合理的解釋。
5、對於性質的運用，採用老師問學生答的形式，缺少學生板演的環節，沒有照顧到全體學生的參與。
6、縮減了小組合作學習研討的時間，沒能體現小組合作的優勢。
朱德的扁擔教學反思 篇15
本課內容講的是明清對外關係中有關抗擊外來侵略的鬥爭的史實。其中包括戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣和雅克薩之戰，通過對基本史實的學習，瞭解事件經過，感受中國人民反抗侵略的英勇鬥爭精神，學會評價歷史人物。通過多媒體輔助教學，使學生直觀、形象地掌握識別和使用歷史地圖的基本技能。瞭解戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣和雅克薩反擊戰的經過，從中正確認識戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣和雅克薩之戰在中華民族反侵略鬥爭中的重要地位並能依託歷史事實來客觀、公正地評價歷史人物。閱讀課文中提供的歷史材料及補充的課外材料，使學生初步學會閱讀歷史材料，並從材料中獲取有效信息的方法。通過中國臺灣的歷史沿革這一主題，對歷史上中國臺灣的情況作一歸納，使學生學會從歷史事實中得出結論，初步學會論從史出的方法，說明“中國臺灣自古以來就是中國的領土”。通過學習戚繼光抗倭、鄭成功收復臺灣和雅克薩反擊戰，感受中國人民反抗侵略的英勇鬥爭精神。從課堂中學生的反映，師生之間的互動，及課後練習的完成情況來看，本課的教學目標均能出色地達成。
朱德的扁擔教學反思 篇16
勾股定理的探索和證明蘊含豐富的數學思想和研究方法，是培養學生思維品質的載體。它對數學發展具有重要作用。勾股定理是一罈陳年佳釀，品之芬芳，餘味無窮，以簡潔優美的形式，豐富深刻的內涵刻畫了自然界和諧統一關係，是數形結合的優美典範。
教學中我以教師爲主導，以學生爲主體，以知識爲載體，以培養能力爲重點。爲學生創設“做數學、玩數學”的教學情境，讓學生從“學會”到“會學”，從“會學”到“樂學”。
1、查資料
我讓學生課前查閱有關勾股定理資料，學生對勾股定理歷史背景有初步瞭解，學生充滿自信迎接新知識《勾股定理》學習的挑戰。
學生查得資料：世界許多科學家尋找“外星人”。1820年，德國數學家高斯提出，在西伯利亞森林伐出直角三角形空地，在空地種上麥子，以三角形三邊爲邊種上三片正方形松樹林，如果有外星人路過地球附近，看到這個巨大數學圖形，便知道：這個星球上有智慧生命。我國數學家華羅庚提出：要溝通兩個不同星球的信息交往，最好利用太空飛船帶上這個圖形，併發射到太空中去。
2、講故事
畢達哥拉斯是古希臘數學家。相傳2500年前，畢達哥拉斯在朋友家做客，發現朋友家用地磚鋪成地面反映了直角三角形三邊的數量關係。
我講畢達哥拉斯故事，提出問題。學生獨立思考，提出猜想。我配合演示，使問題形象、具體。教學活動從“數小方格”開始，起點低、趣味性濃。學生在偉人故事中進行數學問題的討論和探索。平淡無奇現象中隱藏深刻道理。
3、提問題
“問題是思維的起點”，一段生動有趣的動畫，點燃學生求知慾，以景激情，以情激思，引領學生進入學習情境，學生帶着問題進課堂。
例如：一架長爲10m的梯子AB斜靠在牆上，若梯子的頂端距地面的垂直距離爲 8m. 如果梯子的頂端下滑 2m ,那麼它的底端是否也滑動 2m ?
儘管學生講的不完全正確，但培養了學生運用數學語言進行抽象、概括的能力，學生經歷了應用勾股定理解決問題的思考過程，學生增長了知識，學生增長了智慧。
例如：《九章算術》記載有趣問題：有一個水池，水面是邊長爲10尺的正方形，在水池的中央有一根新生蘆葦，它高出水面1尺，若把這根蘆葦拉向岸邊，它的頂端恰好到達岸邊的水面，問這個水池深度和這根蘆葦長度各是多少?
我通過“著名問題”探究，讓學生了解勾股定理的古老與神奇。問題本身具有極大挑戰性，激發了學生強烈求知慾，激發了學生探究知識的願望。學生討論交流，發現用代數觀點證明幾何問題的思路。我配以演示，分散了難點，培養了學生髮散思維、探究數學問題的能力。
4、講證法
我拋磚引玉介紹趙爽弦圖，趙爽用幾何圖形截、割、拼、補證明代數恆等關係，具有嚴密性，直觀性，是中國古代以形證數、 形數統一的典範。趙爽指出：四個全等直角三角形拼成一箇中空的正方形，大正方形面積等於小正方形面積與4個三角形面積和. “趙爽弦圖”表現了我國古代人對數學的鑽研精神和聰明才智，它是我國數學的驕傲。這個圖案被選爲20__年北京召開的國際數學家大會會徽。
隨後展示了美國總統證法。1876年4月1日，美國伽菲爾德在《新英格蘭教育日誌》發表勾股定理的證法。1881年，伽菲爾德就任美國總統，爲了紀念他直觀、簡捷、易懂、明瞭的證明，這一證法被稱爲“總統”證法。
我感覺學生是小小發明家。學生在建構知識的同時，欣賞作品享受成功的喜悅。
5、巧設計
練習設計我立足鞏固，着眼發展，兼顧差異，滿足學生渴望發展要求。練習有基礎訓練，變式訓練，會考試題，引出勾股樹，學生驚歎奇妙的數學美。課內知識向課外知識延伸，打開了學生思路，給學生提供了廣闊空間。數學教學變得生機勃勃，學生喜歡數學，熱愛數學。
我讓學生講解蒐集資料，豐富了學生背景知識，體現了自主學習方式。我對學生進行愛國主義教育，激發了學生民族自豪感和奮發向上學習精神。我讓學生欣賞豐富多彩的數學文化，展示五彩斑斕的文化背景，激發了學生的愛國熱情。
6、善總結
課堂小結是對教學內容的回顧，是對數學思想、方法的總結。我強調重點內容，注重知識體系的形成，培養了學生反思習慣。
我還想對同學們說：
牛頓——從蘋果落地最終確立了萬有引力定律
我們——從朝夕相處的三角板發現了勾股定理
雖然兩者尚不可同日而語
但探索和發現——終有價值
也許就在身邊
也許就在眼前
還隱藏着無窮的“萬有引力定律”和“勾股定理”……
祝願同學們——
修得一個用數學思維思考世界的頭腦
練就一雙用數學視角觀察世界的眼睛
開啓新的探索——
發現平凡中的不平凡之謎……
朱德的扁擔教學反思 篇17
新教材在引入倍數和因數概念時與以往的老教材有所不同，比如在認識“因數、倍數”時，不再運用整除的概念爲基礎，引出因數和倍數，而是直接從乘法算式引出因數和倍數的概念，目的是減去“整除”的數學化定義，降低學生的認知難度，雖然課本沒出現“整除”一詞，但本質上仍是以整除爲基礎。我在教學中充分體現以學生爲主體，爲學生的探究發現提供足夠的時空和適當的指導，同時，也爲提高課堂教學的有效性，我從以下三個方面談一點教學體會。
(一)設疑遷移，點燃學習的火花。
良好的開頭是成功的一半。我採用“拼拼擺擺”作爲談話進入正題，不僅可以調動學生的學習興趣，一一對應、相互依存。對感知倍數和因數進行有效的滲透和拓展。
教學找一個數的倍數時，我依據學情，設計讓學生獨立探究尋找3的倍數。我設計了嘗試練習——引出衝突——討論探究這麼一個學習環節。學生帶着“又對又好”的要求開始自主練習，學生找倍數的方法有：依次加3、依次乘1、2、3……、用乘法口訣等等。在學生充分討論的基礎上，我組織學生圍繞“好”展開評價，有的學生認爲：從小到大依次寫，因爲有序，所以覺得好;有的學生認爲：用乘法算式寫倍數，既快而且不受前面倍數的影響，可以很快地找到第幾個倍數是多少，學生髮現3的倍數寫不完時都面面相覷，左顧右盼。學生通過討論，認爲用省略號表示比較恰當。用語文中的一個標點符號解決了數學問題，自己發現問題自己解決，學生從中體驗到解決問題的愉快感和掌握新知的成就感。
(二)操作實踐，舉例內化，認識倍數和因數
我創設有效的數學學習情境，數形結合，變抽象爲直觀。首先讓學生動手操作把12個小正方形擺成不同的長方形，再讓學生寫出不同的乘法算式，藉助多媒體出示乘法算式引出因數和倍數的意義。這樣在學生已有的知識基礎上，從動手操作，直觀感知，讓學生自主體驗數與形的結合，進而形成因數與倍數的意義.使學生初步建立了“因數與倍數”的概念。 這樣，充分學習、利用、挖掘教材,用學生已有的數學知識引出了新知識，減緩難度，效果較好。
(三)注重細節，注重學生的習慣培養
學生在找一個數的因數時最常犯的錯誤就是漏找，即找不全。學生怎樣按一定順序找全因數這也正是本課教學的難點。所以在學生交流彙報時，我結合學
生所敘思維過程，相機引導並形成有條理的板書，如：36÷1=36，36÷2=18，36÷3=12，36÷4=9。這樣的板書幫助學生有序的思考，形成明晰的解題思路的作用是毋庸質疑的。教師能像教材中那樣一頭一尾地成對板書因數，這樣既不容易寫漏，而且學生麼隨着流程的進行，勢必會感受到越往下找，區間越小，需要考慮的數也就越少。當找到兩個相鄰的自然數時，他們自然就不會再找下去了。書寫格式這一細節的教學，既避免了教師羅嗦的講解，又有效突破了教學難點，我相信像這樣潤物無聲的細節，無論於學生、於課堂都是有利無弊的
由於這節是概念課，因此有不少東西是由老師告知的，但並不意味着學生完全被動地接受。教學之前我知道這節課時間會很緊,所以在備課的時候,我認真鑽研了教材，仔細分析了教案,看哪些地方時間安排的可以少一些,所以我在總結倍數的特徵，這一環節裏縮短出示時間,直接以3個小問題出示,,實際效果我認爲是比較理想的。課上還應該及時運用多媒體將學生找的因數呈現出來，引導學生歸納總結自己的發現：最小的因數是1，最大的因數是它本身。應該及時跟上個性化的語言評價，激活學生的情感，將學生的思維不斷活躍起來。
朱德的扁擔教學反思 篇18
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是爲自己追求幸福，有的人是爲大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什麼”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然後結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母爲了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，幹苦力，本人將這歸爲影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什麼是真正的幸福。這裏本人降低了要求，只要孩子們認爲的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉着媽媽的手照張相是幸福的……”
根據學生對幸福的感悟，本人在教學中就已經成功了。於是，我把教學重點落實到“認識幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點段的朗讀來感受勞動創造幸福的真理。因此，本人直接導入學生所認識到的幸福之上。“你認爲自己的幸福是什麼?然後根據學生所認識的幸福，引導學生將自己認識的幸福進行闡述，並舉出實際例子，要求理清例子的起因，經過、結果，緊接着套入文本中故事的起因，經過、結果，並抓住重點段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學中，引導學生在讀中思考，在讀中體會，在讀中感悟。就這樣下來，我引導學生將自己“所聞、所疑、所悟”等過程 ，用列提綱的形式表達出來。
比如：有一孩子列了這麼幾個提綱“1、你知道什麼是幸福嗎?2、有錢就幸福嗎?3、我認爲幸福是這樣的?4、原來幸福是這樣的?”在此基礎上，我引導學生根據自己所擬的提綱，盡情闡述，分析、舉例說明、悟出幸福的含義，這個環節學生表現非常棒，學生很快進入寫作狀態，我也悄悄退出，學生足足寫了50分鐘左右，班上三分之二的學生是500字以上的習作練習，有六七個孩子寫了近700字的作文，習作內容還真具有夾敘夾議的味道，能引用名言，偉人的故事，還有孩子引用了所學的課文《巨人的花園》，將文中巨人認識到了自己的缺點，通過孩子們的幫助，又享受到了春天的快樂，這是幸福的。本人認爲作爲四年級學生，能通過文中作者的文筆啓示寫出自己的手筆是很不錯的。在此基礎上，我也滲透了文中的語文知識點。
這篇課文主要講了三個孩子在智慧女兒的引導下，經過十年的親身經歷，終於明白了只有用自己的勞動做出對人們有舉益的事，纔是真正的幸福。由此，更進一步地引導學生感悟幸福的真諦。每個人都在追求幸福，那麼，究竟什麼纔是真正的幸福呢?掩卷沉思，智慧的女兒一語道出了幸福的真諦：只有靠自己的勞動 ，很好地儘自己的義務，做對別人有益的事情，便能收穫幸福。讓學生真正地領悟到：原來 幸福就是這麼簡單!讓我們牢記，能使大多數幸福的人，認識到自己本身也是幸福的，做一個真正幸福的人。
從閱讀中感悟寫法 。故事情節的奇異是本文的一大特點 。“奇異的故事”往往是童話故事的亮點。文中“智慧的女兒”突然而來，飄然而去。她肯定、讚揚三個牧童疏通泉眼的勞動，還引導他們通過自己的實踐弄明白什麼是幸福。智慧的女兒在文中起到了“靈魂”的作用。正是這一人物形象，使整個故事讀起來既神祕，又有趣，增強了文章的可讀性。我們在平時讀童話的時候，這樣的故事也很常見。例如《漁夫和金魚》中“金魚能一次又一次地滿足漁夫的要求”這一情節的安排，使讀者們的閱讀興趣大大增加。又如《白雪公主》中王后的那面魔鏡，孩子們也是十分感興趣的。由此可見，我們在寫童話的時候，可以充分發揮自己的想象力，越離奇，越神祕，就越引人入勝，這樣，自己手中的童話就成功了。
當然，引導學生讀書，寫作更是本人在語文教學中的重點支撐點。比如：“幸福要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。”這句話也無形地滲透了德育審美教育，句中的“義務”是什麼含義?無疑“義務”是應盡的責任。我們每個人都有自己應盡的責任。“很好地儘自己的義務”是指把自己應該做的事情做好。這話告訴孩子們：要想獲得幸福，就要通過辛勤地勞動，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。
總之，教學本課後，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓自己能更好的成長，讓自己的人生更爲燦爛，更有意義!
朱德的扁擔教學反思 篇19
“角的初步認識”是人教版二年級上冊的資料，它是在學生已經初步認識長方形、正方形、三角形的基礎上教學的。角在生活的應用十分廣泛，但是二年級的孩子對角的認識大多還停留在“尖尖的一點”這一個層面上，很難抽象出數學中角的形象。因此本節課的側重點就放在幫忙孩子建立起“角”的正確表象，初步感知角是有大小的。爲此，我將整節課分爲四個環節：一是透過觀察活動，初步感知角的特徵;二是透過動手操作活動，使學生在操作活動中進一步鞏固角的特徵以及感悟角的大小和變化特點;三是角在生活中的應用，鞏固角的知識。在整堂課中，我創設了直觀、生動且富有挑戰性的數學活動，透過“操作——探究——交流”的研究方式，促進學生將豐富的感性認識上升爲理性認識，把學生的思維引向深刻，發展學生的數學思考。
本節課有待改善之處：
1.在每個環節結束之後，我的小結語不多，沒有起到承上啓下的作用，使得環節與環節之間過於零碎。
2.沒有處理好預設與生成的關係。比如在鐘錶上找角時，有學生比劃出了一個圓形，我預設時沒有想到，因此我只是問了一句：“這是角嗎?”然後讓其他學生來找角。其實我能夠在學生認識了角的特徵後再回過頭來看看，說說爲什麼圓形不是角，能夠幫忙進一步鞏固角的特徵。再比如在反饋用毛線創造角時，預設是同桌合作拉出一個角，讓他們說說角的頂點和邊分別在哪裏，然後鬆開其中一條邊，讓學生決定這還是角嗎，體會角的邊務必是直直的。在動手操作環節中，學生領悟的不夠，我只是匆匆就走了個過場。之後在其他老師的指導下，我發現還是讓孩子感悟太少，就應把這個環節吃透，再後面進行的話就很順利了。
朱德的扁擔教學反思 篇20
1、注重朗讀方法的指導，潤物細無聲。
好的文章需要品讀，更需要動情地朗讀。而在教學中，方法的指導顯得尤爲重要。教學時，我抓住文中描寫劉老師的細膩感人的句子朗讀，啓發學生口中讀出感覺，眼前讀出畫面，心中讀出情感。
2、注重寫法的指導。
這是一篇很好的寫人的文章的範例。我注重讀寫結合，在注重內容理解的同時，不忘寫法的指導，不忘語文素養的全面提高。如在教學時讓學生明白作者是抓住了劉老師的動作、語言、神態等細節來表現人物的品質的。抓住了“笑談腿疾、轉寫板書、放、追風箏”這些典型事例更能表現人物的精神品質。相信一直進行這些寫法的指導，學生的寫作水平也會潛移默化地得到培養。
當然，課後深深反思，也發現自己有許多不足之處，自己只感動於文章的優美，戀戀不捨地要與學生品悟許多細節，以致於課堂時間不夠，前鬆後緊。教師還是講得太多，放手讓學生自我交流的時間缺少了。看來上課還是靠老師主觀情感控制太多，理性教育缺乏了。
朱德的扁擔教學反思 篇21
《落花生》一篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。課文着重講了一家人過花生收穫節的情況，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了我們要學習花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不爲名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。在教學中，我注重了以下幾方面。
在課的結尾，我還設計了本文的寫作方法的點撥。用“花生，我想對你說……”作爲開頭寫一段話，讓學生說出心裏話，把語文學習與寫作有機地結合起來。
總之，在語文教學中，教師要努力創設和諧、融洽、歡快的人文氛圍，應善於營造民主、平等、寬鬆、自由的課堂氛圍和學習環境。讓學生的個性得以充分張揚，讓人文精神在語文教學中得以滲透。
朱德的扁擔教學反思 篇22
執教完《小鷹學飛》第二課時後，我認真聽取了師傅奚校長和二年級各位老師給出的意見和建議，就整堂課的教案設計和課堂教學做如下反思：
根據教材特點和編者意圖，我將教學目標設置爲：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。重點指導朗讀一、二小節;半扶半放指導三、四小節;演讀五、六小節。
2.理解課文內容，能聯繫上下文理解“鼓起勁”、“急促地喘着氣”等詞語，學會用“已經”說話。
3.讓學生懂得“學無止境”的道理，教育學生要虛心好學，不斷進取。
反思一：應適當進行學法指導。
指導學生朗讀一、二小節時，我讓學生邊讀邊劃出小鷹和老鷹的第一次對話，然後抓住“我已經會飛啦!”這個關鍵句讓學生體會小鷹飛上大樹後的心情，引導學生做一隻高興的小鷹，讀好這句話，從而讀好老鷹與小鷹的對話。教材三、四小節與一、二小節句式相同，因此我採用“半扶半放”，讓學生學着學習一、二小節的方法去學習。但是，在學完一、二小節後應進行適當的學法指導比如：該如何邊讀書邊劃出對話?教師適時進行總結，這樣學生的學習目的性更強。
反思二：句式對比設計要有針對性。
在學習課文第二部分(3-4自然段)時，我採用男女賽讀、小組賽讀的方法，試着放手讓學生朗讀。這一環節設計有些粗糙，如果能對重點句子“我真的會飛啦!”加以指導，設置兩個對話即“我已經會飛啦!”和“我真的會飛啦!”的句式比較，引導學生體會小鷹從“已經”會飛到“真的”會飛的心情變化過程，學生的朗讀效果會更好。
此外，在學習課文第三部分(5-6)自然段時，我設計比較兩個句式“這下······我總算······會飛了吧?”和“這下我總算會飛了吧?”來讓學生體會省略號的意義，感悟小鷹說話喘氣，上氣不接下氣的那種累。如果換成三個句式的比較：我已經會飛啦!”、 “我真的會飛啦!”和“這下······我總算······會飛了吧?”從而讓學生感悟到小鷹心情的變化，爲接下來的分角色朗讀課文做好鋪墊。
反思三：朗讀指導應落實到每一位學生。
教材中的重點對話如：“我已經會飛啦!”、 “我真的會飛啦!”和“這下······我總算······會飛了吧?”這些句式，可採取開火車的形式撒網式指導檢查學生的朗讀情況，這樣就不侷限於個別學生，便於教師掌握基本情況，紮紮實實將朗讀訓練落實到位。
綜上所述，作爲一名教學新手，我需要不斷學習和刻苦鑽研，好好把握每一次上教研課當成鍛鍊和展示自己的機會，在學中教、在教中反思，爭取早日成爲一名有獨特教學風格的教學能手。
朱德的扁擔教學反思 篇23
《蒲公英的夢》這篇科學童話寫的是在城市的街心公園，一棵蒲公英開花了，但是她深受城市惡劣環境的困擾，渴望生活在美麗的環境中，後來在夢中實現了她的願望。教育人們增強環保意識，保護我們的家園。在教學過程中主要是實施了在閱讀教學中讓學生品讀、感悟的教學理念，讓學生在學習中積累詞句，通過生動活潑的形式，引導學生自主學習，真正上成有語文味道的語文課。所以教學過程中我採取多種方式進行朗讀，把學生帶到文章所表達的情景中去，讓學生在讀中感悟，在讀中理解，從而與作者產生共鳴，自然而然地產生保護我們的生態環境的意識。
在學習蒲公英深受環境污染困擾這一部分內容時，作者寫得非常生動形象，爲了讓學生更好地體會到蒲公英的“難受”，我就讓學生表演，讓學生在表演中體驗到蒲公英的“難受”，對蒲公英的遭遇產生同情，自覺增強環保意識。另外通過學生形象生動的表演，也可以體會到作者對蒲公英的描寫是那樣生動形象，從而也體會到的擬人寫法的好處。這樣不但活躍了課堂氣氛，而且連平時不愛學習，比較沉靜的伍銘鋒同學也躍躍欲試，並且進行了“汽車發出震耳欲聾的尖叫，從蒲公英身邊呼嘯而過”這部分內容的表演。
在學習這一課時，我引導學生聯繫生活實際來理解課文，從而與作者產生共鳴。特別是學習蒲公英被空飲料罐砸這一部分，我問：“你們平時有沒有被空中砸物砸過啊?時你有什麼感受?有什麼想法?”結果同學們紛紛舉手發言，有的說想上前跟那些亂扔垃圾的人理論，有的說要教育那些人不要亂扔垃圾，從而與作者產生了共鳴，自然而然地樹立環保意識。當然，“人無完人，課無完課”，這節課我對時間的把握不足，以後應該多注意些。
朱德的扁擔教學反思 篇24
《窗前一株紫丁香》這篇課文最大的特點就是要讓學生在朗讀中體會、感悟，課文語言雖淺顯易懂，然而意境卻是優美感人，只有引導學生完全進入課文的意境當中，且個性化地指導朗讀，很好的關注學生朗讀的情況，才能取得一定的教學效果!剛開始學生的情感始終激發不起，於是老師的深情朗讀帶動了學生的激情，因此在朗讀教學這一環節中，整個課堂氛圍很好，學生十分投入。如：讀第一小節時，我引導學生邊讀邊想象：“濃綠”的小院是什麼樣的?“我們”到小院栽紫丁香的時候是怎麼做的?讀出小朋友“踮起腳尖”的情態，感受他們悄悄地向老師表達自己的心意的。讀第三、第四小節，我採用了多種方法引導學生朗讀，邊讀邊展開想象“綠葉在風裏沙沙地響”是怎樣的動聽，假如那是小朋友的歌會唱些什麼?
培養學生自主閱讀、理解文章的能力是低年級語文教學的重點，因此，課堂上規範學生的語言，豐富學生說話的內容。如：教學第五小節時，我讓學生看圖想象說話：夜深了，連星星都困得眨眼，老師還在怎樣的工作?想一想，應該用怎樣的語氣勸老師休息?又如：同學們讀到“讓花香飄進你的夢裏，那夢呀準時又香又甜。”時，我問：“同學們，你們知道老師夢到了什麼嗎?”“老師夢到周雲龍上課注意聽講了。”“老師夢到李浩源幫助別人了。”“老師夢到張樂園寫的字漂亮了。” 於是我說：“老師的心思都被你們看出來了，真了不起。你們能讓老師美夢成真嗎?” 通過這一提問，同學們，特別是被提到的同學，我想一定深有感觸。
朱德的扁擔教學反思 篇25
教學設計的初衷是希望學生在愉快輕鬆的學習氛圍中掌握有理數減法法則並通過老師板演及學生練習的展示進一步強調作業書寫格式的規範。從整節課的效果來看， 這連個任務基本完成了。其次，在教學過程中，能夠貫徹以學生爲主體，充分調動學生的積極性，引導學生思考、探索並以自己的語言概括出有理數的減法法則。爲 國中數學學習方法的逐漸形成奠定了基礎。
然而也存在了以下的不足：
1、教學時間上把握不準，出現虎頭蛇尾的情況，計劃中的小結部分未能體現。
2、應該根據學生不同的層次設計例題和練習。所以感覺部分學生反響不強烈。沒有很投入到練習中去。
朱德的扁擔教學反思 篇26
反思自己的教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉涌。藉助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什麼?母語教育學什麼?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閱相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性蘊涵於工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。國小作爲母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背後蘊藏的人文內涵。