難忘的一天課文反思(通用5篇)

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難忘的一天課文反思 篇1

這篇課文的教學,使我想到語文教學:

難忘的一天課文反思(通用5篇)

一、要有一條線。這條線可以是課文的行文主線,也可以是師生的教學線索。本文作者是按“表演前—表演時——表演後”的順序寫的。我在教學中,就按照這樣的順序組織教學,相得有條有理。

二、要教學的切入點。利用描寫“我”心情的句子來學習這篇課文,使教學重難點得到了突出,學生學起來也感到很輕鬆。想想自己在平時的課堂教學中,一旦碰到稍長點的文章,就得花費三到四課時才能完成教學任務,一點一點的學,表面上是感覺文中的重點難點都講到了,可實際上學生從中真正領悟到了多少卻不得而知。我深深的感到任何一篇課文,即使是再長的課文,只要找準突破口,找準立足點,就能最大的程度的優化課堂教學。

三、要讓學生品讀。從這篇教材來說,篇幅比較長,記敘了一件我爲鄧爺爺表演電子計算機,受到了鼓舞的事情。從學生角度來說,二年級了,應該具備一些基本的理解詞句、圈圈劃劃的能力。把重點放在詞句的品讀。把圈圈劃劃能力的培養與課文的理解、朗讀相結合。抓住重點詞句反覆進行品讀,讓學生帶進課文描寫的情景中去。

本課不足:學生朗讀的增量不明顯,朗讀語氣過於平淡,有待以後教學的進一步改進。

難忘的一天課文反思 篇2

《難忘的一天》主要寫了"我"爲鄧小平爺爺做電子計算機表演,得到鄧爺爺讚許的事。文章通過"我"表演前,表演時,表演後的心情變化及鄧爺爺的神態,動作,語言的描寫,表現了鄧爺爺對少年兒童的關懷與期望。課文共六個自然段。

第一自然段講1984年2月16日,"我"爲鄧小平爺爺做了電子計算機表演。第二自然段講"我"見到鄧爺爺之前緊張,激動的心情。第三自然段講"我"和鄧爺爺見面的情景。第四自然段講"我"進行計算機表演。第五自然段講表演後鄧爺爺詢問情況,並提出"計算機的普及要從娃娃抓起"。第六自然段講這一天讓"我"終生難忘。

另外,在理解感悟課文的過程中,對於“爲什麼要見到鄧爺爺時我又激動又緊張?”“爲什麼天彷彿格外藍;陽光,彷彿更加燦爛?”等問題學生的理解各有其獨到之處,真是出乎我意料。

但是,在這節課的教學中,我由於忙着幫助學生理解感悟課文內容,以至於淡化了朗讀,沒有引導學生把自己的體會融入到朗讀中,着實有些遺憾。

難忘的一天課文反思 篇3

在本節課中,我巧妙地運用優美的音樂、生動的畫面、入境的誦讀創設多種情境,引導學生走進文本,通過不同形式和不同要求的讀,讓學生獲得初步的情感體驗,爲第二課時教學時自然落實“理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習俗各是什麼樣的,從而感受祖國大家庭的溫暖,培養學生熱愛祖國的思想感情。”情感態度價值觀的教學目標做好了鋪墊。

1.讀的方式多。

老師範讀,學生練讀,全班齊讀,小組合作讀……這樣通過不同形式地讀,不同要求地讀,讓學生感受文本,品位語言。

2.創設情境。

開課時播放《愛我中華》,爲學生進入學習營造了美的氛圍;在引導學生了解蒙、維、藏、傣等少數民族的生活習俗時,向學生播放有關的風俗圖片,優美的音樂、生動的動畫、入境的誦讀,學生的多種感官被調動起來,學生感受到了祖國大家庭的溫暖之,自然地落實了“情感態度價值觀”的教學目標。

但是由於時間安排不合理,本課只講完了兩小節,今後在時間的把我和分配上,還要更合理地安排。

難忘的一天課文反思 篇4

蘇霍姆林斯基說:“人的內心有一種根深蒂固的需要——總感到自己是一個發現者,研究者,探索者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。”課堂上,當學生置身於大森林,聆聽着美妙的音樂,這種需要頓時被強烈地激發出來。在感悟了小熊一家高尚的情操後,當我讓學生想想“作爲這篇美麗的文章的讀者,你還有什麼話要說嗎?想對誰說?小熊,熊爸爸,還是人們……”時,學生個個興奮不已,馬上開動腦筋,積極調動自己的生活積累,進行表達。雖然還不成熟,但也值得鼓勵,得到鼓勵的孩子更自信了。這是發揮學生的想象力,培養學生積累語言、說話寫話的開始。同時,也加強了課內與課外的聯繫,強調了本文的中心,擴大了語文學習的範疇,注重了語文教學的實踐性和綜合性,珍惜了學生的獨特體驗。

回顧整堂課,在欣喜之餘也留下了一點遺憾,比如在讀的指導方面還做的不夠到位,有幾處當學生談得不太好時就急着請別的同學來試試。孩子們的朗讀水平始終沒有質的提高。其實,本着呵護每個嬌嫩生命的天職,我應迅速判斷學生讀不好的原因,並利用看圖讀、表演讀、想象情境讀、範讀等手段讓學生在悟中讀、讀中悟,讓每一個學生在每堂課都能感受到語言的魅力,體驗成功。讓他們豐富多彩的個性淋漓盡致地表現,健康的人格得到更和諧全面地發展。

難忘的一天課文反思 篇5

1.文章清新、質樸,洋溢着一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態下萌發了造人的念頭。課文中說她“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應該添一點什麼東西進去,讓它生氣蓬勃起來纔好”。當她看到自己的影子時,就“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那爲什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者通過字裏行間,彷彿看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子,並非一個神。

2.人來到這個世間是文章重點描寫的內容。女媧揉團黃土造成第一個小人兒,這個“人”一落下地就具有了生命,開口叫她“媽媽”;女媧不知疲倦地造人,爲了加快速度,她就藤條一揮;爲了解決人類延續的問題,女媧“把那些小人兒分爲男女,讓男人和女人配合起來叫他們自己去創造後代”……作者娓娓道來,如同一條不斷流淌的小溪,一路唱着歡歌不斷前進,使人讀來彷彿置身於那個生命初創的原始世界中,感受着人類誕生後的歡欣與愉悅。

3.大膽而又新奇的想象。《風俗通》裏的有關文字非常簡略,作者又進一步就女媧爲什麼要造人,怎樣造人,怎樣造更多的人,怎樣讓人類自己繁衍生息,做了豐富的想像。想像是大膽的,也是真實而合情合理的。

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