東方之珠反思總結(精選21篇)

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東方之珠反思總結 篇1

《東方之珠》是蘇教版國小語文教材第五冊第四單元的一篇課文,這篇課文從多方面介紹了香港的美麗和繁華。表達了作者對熱愛香港、熱愛祖國的思想感情。

東方之珠反思總結(精選21篇)

本課“總 -分 -總”文章結構清楚,學生只要抓住重點、難點幫助引導學生理解內容,學生就能把課文讀懂,並在讀的實踐中掌握讀書方法,提高閱讀能力。

1、聯繫生活情境,理解“沐浴”。

爲了理解“沐浴”這個抽象的詞語,我先讓學生組詞,找到切入點,再巧設兩個臺階,聯繫生活實際創設情境,讓學生在持續的對話中突破原有認知的侷限性。

2、舉一反三中理解“鬧市口”的意思。

爲了讓學生能理解“鬧市口”,我讓他們舉例,有的學生說出當地的鬧市口,有的學生說出了上海、北京等城市的鬧市口,在學生的描述中,學生結合了自己的親身體驗,感受到鬧市口的繁華。

新課標精闢地指出:閱讀教學是 “學生、文本、教師之間的對話的過程”。這個對話的過程應體現生活性。應走出“書本語文”,向“生活語文”迴歸,回到現實的、流動的 “生活態”中,進行真實的、廣泛的“對話”。我想,這樣教學,對知識的理解更多的是喚醒,而不是灌輸;更多的是引領,而不是強制。

東方之珠反思總結 篇2

1、本文以“東方之珠”命名,充分顯示了作者對“東方之珠”的熱愛之情。不同的導入方法所帶來的效果是截然不同的。本節課可以直接導入,也可以用一段優美的文字導入。我選擇用一首大家比較熟悉的《東方之珠》歌曲來導入,伴隨着優美的旋律,優美的歌詞,美麗的畫面,其目的是讓學生在視聽效果的渲染下融入本節課的學習中,學生在這種感受下聽到了美妙的歌詞“小河彎彎向南流……”,初步感受到了香港這顆“東方之珠”的魅力所在。從實際效果來看,這種導入方式激起了學生的共鳴。

2、結合畫面理解詞語。

(1)出示羣樓圖,讓學生觀察後說說“鱗次櫛比是一種怎樣的景象?”學生觀察後自然而然說出“摩天大廈很多,一座挨着一座排列着,很密。”

(2)出示銅鑼灣整體圖,學生根據畫面可以說出從“琳琅滿目”可以看出商品多,使人看了眼花繚亂。“人流如潮”說明人很多,銅鑼灣真熱鬧。

(3)欣賞香港美麗的夜景,感悟香港夜景的美,知道作者是怎樣用優美的詞句來描寫,激發了學生的學習興趣,使他們樂於其中,學得自主、有效。

東方之珠反思總結 篇3

遵循媒體教學設計整體優化的原則,圍繞教學目標,努力構建知識向能力遷移的動態系統。在教學課件中,我有選擇性地將有關圖片、音樂有機的整合起來,幫助學生理解“鱗次櫛比”等難理解的詞語。理解“鱗次櫛比、琳琅滿目”時結合畫面。(1)出示羣樓圖,讓學生觀察後說說“鱗次櫛比”是一種怎樣的景象?學生觀察後自然而然說出“摩天大廈很多,一座挨着一座排列着,很密。” (2)理解“琳琅滿目”時讓學生看商店裏的商品。還讓學生聯繫生活情境,理解“人流如潮”。

還有欣賞香港美麗的夜景,感悟香港夜景的美,知道作用是怎樣用優美的詞句來描寫。在教學中適時運用,聲形並茂地呈現於學生面前,激發了學生的學習興趣,使他們樂於其中,學得自主、有效。

葉聖陶老先生說過的一句話:“語文教材無非是例子。”在教學時我們應該“重文本”,讓學生理解、積累、運用,昇華感情、陶冶情操。同時也要“超文本”,因爲“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”我們要讓學生在不同的方面、每個方面的不同層次得到發展,有所收穫;又因語文教材不是語文教學的唯一憑藉,應鼓勵、引導學生投身語文大課堂,自由的發展。

東方之珠反思總結 篇4

在實際教學中,首先導入部分化的時間多了一點;其次在分析“奇山”一段時,沒有發揮學生的主動性,教師串講,反而浪費了不少時間。造成的後果是,背誦時間沒有得到充分保證,同時“奇山”一段也講得比較匆忙。其實這一段也應該讓學生去自己找出“山”的幾個特點,在用原文來印證,這樣可能條理會更加清楚。

一堂課下來,學生都在積極的動手、動口、動腦。上完了這篇課文,我沒有一句句的教學生翻譯,但學生卻基本能翻譯了。以前要花兩課時的課文,今天用了一課時就基本完成了。我感覺這堂課還是成功的,也符合新課標新課程新課改的要求。今後,我將繼續這樣去實踐。

教學過程是一個“教”與“學”互動的一個過程。作爲新形勢下,我們教師應該好好把握這個“度”,不能只用信息技術,但也不能不用信息技術。所以我要教學本文時,在理清本文內容時,我利用板書進行教學。這樣可以過到學生與教師的情感上的交流。所以在信息技術與學科融合的過程中,我們教師要很好地做好與學生的情感溝通工作這一環節,不然,語文學科中的“人文性”將會成爲一紙空談。

東方之珠反思總結 篇5

一年級小朋友課堂自制力比較差,注意力集中的時間也比較短,所以需要在課堂上不斷變換形式,讓學生保持新鮮感,這樣才能讓學生更好地學習。教學iuü內容我多采用了故事的形式,收到了良好的效果。在如畫的風景中,在清澈的小河裏,透過小魚、烏龜、螞蟻的神態,孩子們想象着它們之間的故事,感受着友善、助人爲樂的融融暖意,老師巧妙地將感受字母i、u、ü的發音融合在故事的講述中,引導孩子不知不覺走進字母i、u、ü的學習殿堂。接着,在對這三種動物的仔細觀察感覺中,讓孩子發現新學字母的讀音與動物名稱是那麼相近,字母形狀與動物形象是那麼相似。藉着這些可愛的動物,原本抽象無味的符號變得形象可親了,大腦掌管的音和形的不同區域統一起來了。如果說字母的音和形像兩顆珠子的話,圖畫就是一條紅線,將珠兒串了起來,成了可愛的鏈兒。從此,孩子們不會再將珠兒隨便遺失。

再說六個單韻母的鞏固複習,若僅讓學生比比讀讀,那將是多麼索然無味呵!這時,遊戲,使它們生動起來了。當然,這首先要求我們老師能用孩子的眼光來看這些字母,看到的不單單是字母、符號,而是一個個生動可感的形象。iuü教學結合故事講課還有個特點就是可以根據各項知識點的特點把故事連起來,讓學生覺得有完整性而且聽起來有趣味性。

東方之珠反思總結 篇6

作爲一個語文老師,你所擔任的任務就是說文解字,透過文字讓學生體會到語文的美,所以,語文老師的課堂語言應該是非常優美的,充滿激情的,站在講臺上的語文老師應該是自信的,想象一下,一個語言沒有魅力,又不自信的老師,憑什麼讓你的學生信服你呢?

一節優質課講下來,讓我明白不少東西,語文課應該永遠姓語,聽說讀寫永遠都應該是語文課堂的主旋律。偏離了語文教學的本質,一切課外延伸都是無源之水,無根之木,語文教學還需踏踏實實的,一點一滴的來不得半點虛假,來不得半點放鬆,踏踏實實的作。作爲一個語文教師,基本功的紮實太重要了,我們不需要樣樣精通,但總的有一樣我們拿得出手,學生信服的本事吧。

想了這麼多,我還是隻能告訴我自己:努力吧賀金霞,你需要學的東西還很多!

東方之珠反思總結 篇7

本課是一篇略讀課文。本組課文的單元教學目標是瞭解課文表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗,體會作者是怎樣寫出民俗特點。新疆的和田地區和維吾爾少數民族對於我們的學生來說不太熟悉,課前佈置學生在預習新課的同時,自己查找資料,做一份有關新疆維吾爾族的手抄報,讓學生能儘可能多地對新疆有所瞭解。課前十分鐘,請學生欣賞了視頻《我們新疆好地方》,感受新疆的美,給學生以直觀的印象。本堂課教學目標,教學重難點及教學環節的設計符合學生的實際情況。達到了預期的目的,突破了課文的難點。

通過本節課的教學,我感到自己在這以下幾方面做得比較好:

一、抓住本文的重點句段進行學習,是我教學這篇文章的一大特點。如:畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句;最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句?圍繞着“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺還是甜的。”這個中心句來展開學習,引導學生分析理解課文,感受和田維吾爾人的風俗習慣及豁達樂觀的性格特徵。最後又迴歸到課文最後一段:“豁達樂觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺還是甜的。”感受和田維吾爾人的積極樂觀的生活態度。整節課的教學比較有條理,容量也比較大。學生對課文理解得也比較透徹。

二、總結全文,體會寫法。在教學中我主要側重於對文章的整體把握和寫法指導,結合課文的具體內容進行寫法指導。在課後讓學生再次整體感知課文,理解中心句,作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的,學習作者的表達方法。

三、從重點詞語入手來理解句子。對一些詞語的理解,指導學生運用了多種方法:聯繫課文註釋,結合插圖,聯繫上下文等方法。

遺憾的是,在時間的把握上,還做得不夠,有些前鬆後緊。因爲是略讀課文,有些地方還可以講得更簡練一些。留給學生更充分的朗讀時間,讓學生再次在讀中品味和田維吾爾族的獨特風俗習慣。在朗讀指導方面還應該進一步地加強。還有待於更合理地安排教學時間,以便給學生更多的鍛鍊機會,培養其各種能力。

東方之珠反思總結 篇8

講了祖國的春天一課後,我學到了很多,也想到了很多,爲了進一步提高自己的教學水平,我對這節課進行了以下反思。

一學文與習作相結合,促進學生的習作水平

寫作,可以說是語文學科的一個重點訓練項目,因此,我把"練筆“這一環節馬到了課堂上,放到了學文之後,這是我的一個大膽嘗試。不過,從反饋的信息來看,學生寫的還不錯,這一點我感到很高興。如果能多一些這樣的訓練,我想一定會較好的促進學生習作水平的提高。

二知識性與人文性相結合,促進學生全面素質的發展

我常常想,學好語文不但能幫助學生讀文識字,還能教會學生明理辦事。所以在設計上我不但引導學生去聽說讀寫,領略課文內容,還引領他們要學會積極,努力,向上的人生態度,以真正起到學語文的作用。

以上兩點是我設計本節課的兩個重點訓練內容,都得到了較好的落實於成效,但爲了給練筆留出足夠的時間,我在學文與練筆這兩個環節上沒有兼顧好,造成以下幾點不足:

1、學生個人讀的機會較少,朗讀指導的也不到位。

2、學生的活動面不夠大。

3、有些語文基礎知識還缺乏點撥。如:文章結構的教學,修辭方法的滲透。

4、對文章內容挖掘的不夠深入。

東方之珠反思總結 篇9

《荷花》是一篇經典美文,爲了不破壞它的整體韻味和美感,我設計的第一課時重點是學習生字詞,初讀課文,第二課時重點是理解、積累和運用。

第二課時,我的追求的目標是讓學生在情境中品讀語言,欣賞語言。不僅要讓學生領略到荷花的美,更要讓學生領略到語言的美。很羞愧地說,學生在課堂上的表現比我出色。他們對詞句的品讀和感悟有一定的深度,而且有自己獨特的感受,尤其是對“挨挨擠擠”、“冒”、“露”等詞的探究,讓課堂實現的真正的“對話”,給課堂帶來了生機。

接下來的一個環節,我的意圖是想不露聲色地把他們帶入情境,讓他們在無意識中把自己當作一朵荷花或一片荷葉,讓他們互相觀察,互相欣賞,然後用語言描述身邊“荷花”的“千姿百態”。教材上沒有具體描繪荷花的種.種姿態,這樣做是對教材的一種擴充,也是對語言在理解、感悟基礎上的一種創造性運用。但是,在進入這個環節的時候,我的引導有些倉促,我那麼急切地讓他們“冒”出來,可他們就是一下子“冒”不出來。

等他們“冒”出來時,留給他們觀察、欣賞和用語言表達的時間已經不多了。這本該是這堂課的一個高潮,但由於我的引導失敗,沒有收到預期的效果。非常遺憾!

東方之珠反思總結 篇10

《灰雀》一課主要講述的是列寧、灰雀和一個小男孩之間的故事。列寧在公園裏尋找三隻惹人喜愛的灰雀當中的一隻時,遇到了將灰雀捉走的男孩,經過交談,受到感動的男孩將灰雀放了回來。這個故事體現了列寧善解人意,對男孩的尊重、保護以和男孩的老實和天真。

在第二課時中,主要解決本課的重、難點。整個學習過程是順利的,更是愉快的。想不到這麼一篇我覺得素然無味的課文,在同學情緒的感染下,我竟能品出與衆不同的味道來。當講到表示列寧喜歡灰雀的句子時,同學們的臉上洋溢着幸福的微笑,彷彿他們也看到了那“活蹦亂跳、惹人喜愛”的小灰雀。在朗讀時讀出了列寧喜愛灰雀的語氣。跟隨着同學的視野,我們一起品味着列寧對灰雀的喜愛之情,一起欣賞着可愛的小灰雀。當可愛的灰雀不見了時,順理成章地引出了文章的重點局部──列寧和小男孩之間的對話。首先讓同學找到列寧和小男孩對話的句子,再分小組練習對話,最後指名小組扮演對話。通過對話扮演讓同學再討論小男孩的心理活動,同學們討論的熱火朝天,不時閃出思維的火花。有的同學把自身放在了這一情景中,假設自身就是那個小男孩,體會小男孩的心理小男孩爲什麼要低着頭?”一位同學回答道:“小男孩低着頭,是因爲他感到很羞愧,但又有點捨不得灰雀。”另一位同學回答:“把灰雀放到大自然中,才幹給它自由,纔是真正的愛鳥。”同學的回答是我感到很驚訝,這個問題我設想的答案是:認識到自身的錯誤,雖然改了但是還覺得非常羞愧。可正是由於同學把自身置身於情景之中,所以才幹體會出不同的感情。

在文中的泡泡裏提出了一個問題 “列寧來到白樺樹下,爲什麼跟不會講話的灰雀說話,而不跟會說話的男孩講話呢?”我就讓同學讀書考慮。然後,組織交流。有的說:“列寧怕小男孩傷心,所以不直接問小男孩。”有的說:“列寧不願意傷害小男孩的自尊心。”有的說:“列寧怕小男孩難堪。”還有的說:“列寧對灰雀講話,實際上也是在跟小男孩說話。”我覺得利用同學的疑問對同學的思維進行啓發,再通過同學讀書考慮,從而領悟到課文所表達的男孩愛灰雀、列寧愛灰雀更愛男孩的情感,同學對人與自然的和諧、人與人之間的和諧有了深刻的認識,得到了人文精神的陶冶。

其實,兒童的情感是最豐富的,兒童的感覺也是最敏銳的,只要能夠爲他們創設一個合適的情景,他們的情感就會充沛流露出。

東方之珠反思總結 篇11

我在課前要求學生預習了本課的作者、生字詞以及概括文章的主要內容,並在課上及時的進行了檢查,可以說學生預習的情況不錯,這些內容對學生有關課文的把握上起到了很大的作用。在導入這一部分我不僅採用了一首歌曲,同時還給學生自由發言的機會,這樣就使學生迅速的進入到了課文的情境當中,並調動了學生的積極性。

在講授過程中,我採取了由淺入深的結構,層層深入,問題的設置難易適中,這樣就照顧到了所有的學生,使不同層次的學生都能夠投入到課堂中來,學生非常積極踊躍。同時在問題的設置上我還注意留給學生足夠的發揮空間,儘量多的鍛鍊他們的口語表達能力,圓滿的完成了教學目標。作爲一名年輕的新教師,本次教學中,我在教態上也對自己有了一個新的提高。

東方之珠反思總結 篇12

起初,作者把珍珠鳥掛在“異常茂盛”的“生着長長垂蔓的法國吊蘭”中間,爲它營造了“深幽的叢林一樣安全”的環境,鳥兒才傳出“笛兒”般的叫聲。接着,小鳥出生了,愛鳥的作者該是多麼好奇啊!可作者卻“決不掀開葉片往裏看”,連“添食加水”時也“不睜大眼睛”驚動它們。於是,鳥兒漸漸把“小腦袋從葉間探出來”。作者所做的這一切,是對鳥兒的愛,體現在對鳥兒生活習性的充分尊重。

小鳥在“屋裏飛來飛去”,“落在櫃頂上”、“書架上”、“畫框上”、“啄大文豪的名字”、“撞燈繩”,可作者卻“不管它”,任由它自由自在地飛。這裏體現了作者的包容,是愛的另一種表現形式,即對鳥兒的充分理解和寬容。

鳥兒膽子越來越大,它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”,“啄‘我’顫動的筆尖”,而“我”卻“不動聲色”,“默默享受這小傢伙親近的情意”,以至於“我”“撫一撫它細膩的絨毛,它也不怕”。這時,鳥兒接近“我”,“我”接近鳥兒,這濃濃的愛意,是一種勾通,是零距離的接觸,是一種互爲欣賞。

直到有一天,鳥兒落在“我”的肩上睡着了,作者流出一時的感受“信賴,往往創造出美好的境界”。這種你離不開我,我離不開你的人鳥合一的感人情景,使人感悟到更深層次的愛——“信賴”。這種“美好的境界”不是每個人隨時隨處都能感受到的,那是需要付出的。有了作者對鳥兒的“不一般”的愛,纔有了“信賴”,纔有了享受那份美好境界的幸運。

在教師的引導下,學生找到以上相關的句段反覆體會、交流。從中感受到那些描寫“我”爲鳥兒做了些什麼的語段是有層次的,作者對鳥兒“不一般”的愛,體現在他順乎了鳥的習性和天性,在“尊重——理解——寬容——勾通——欣賞——信賴”的層層深入的情感體味中,學生對課文最後一句“信賴,往往創造出美好的境界”真正有了感悟。這種感悟由淺入深,除了對本義、引伸義、深層含義的理解,也有對“不言之義”的領會。

東方之珠反思總結 篇13

講課前一天我見到了學生,個個活潑好動,老師說一句他們接三句。面對這樣的紀律我真感到頭疼,生怕他們給我出亂子。誰知道第二天課堂上,他們人人積極,踊躍發言,那一張張充滿好奇、探索、疑慮、喜悅的笑臉,頓時給課堂教學帶來了明媚的陽光。

“太順利拉,他們太會配合了。”這一點也不對。課後我沉思了很久,心裏在想:學生爲什麼有這麼大的變化?我終於悟出:課堂教學中牽着學生的鼻子走教師設計好的路,老師怕出錯,學生也勞累無趣。所以,教師就要順應學生的“學勢”而導,而不是牽着學生的鼻子走。

學生是課堂的主人,學習的主人。課堂是屬於學生的,倘若不屬於學生,課堂與老師則沒有了存在價值。在課堂上,不是學生配合老師的教,而是老師服務於學生的學,老師的行爲取決於學生學習的需要,這就要求,老師要融入學生的學習之中,體驗洞察學生的學習狀態,該導向時導向,該啓發時啓發,該設疑時設疑,該鼓勵時鼓勵。

東方之珠反思總結 篇14

成長是一個多麼值得人期待的過程,多少腳步會因此變得堅定,多少夢想會因此得以實現,可他們竟然不願意!這一個又一個斬釘截鐵的“NO”讓我沉默了,這就是我們祖國的未來和希望嗎?他們在課堂上對成長看似深刻的理解,難道只是紙上談兵嗎?在這些衣食無憂的孩子身上,責任和勇敢跑哪裏去了?無私和奉獻又藏哪裏了?難道他們真的是一羣貪圖享受的寄生蟲嗎?我一時語塞,腦海中穿梭着一個又一個似曾相識的畫面。多少次上學的時候看見家長們給孩子拿着書包,放學路上自行車、麪包車、轎車望眼欲穿的等待着自己的孩子。回到家後,滿桌的美味佳餚等待着滿足孩子們飢餓的嘴巴。看看這些連自己衣服不洗,被褥不疊,更別提拖地、洗碗的嬌孩子們,是不是我們大人本身給孩子的太多,太多了?把錢、時間、愛全都給了孩子,該給的給了,不該給的也給了,卻從不從他們身上索取什麼!可孩子們呢,只知道從家長那裏拿快樂、拿幸福、拿滿足,卻從不給予!衣來伸手,飯來張口的生活多麼不切實際。一路走來,他們拿什麼長大呢?一切都是享受,一切都是給予!而一切都是瞬息,一切又都將會過去!而那過去了的就會成爲無法挽回的嘆息!

是孩子們錯了,還是我們錯了?回想過去當住宿生想家想得痛苦流涕時,有幾個家長硬下心腸任憑孩子一去四五天,讓他們自己走過孤獨,迅速獨立;當孩子在學校和同學有一點點摩擦,家長卻非要出面調節,完全剝奪了孩子享受挫折的權利;當孩子在學校被老師狠狠地批評一頓時,總有人在心裏暗暗擔心孩子是不是在學校受氣。是啊,有家長這麼好的庇護傘,還長大幹什麼呢?就一直躲在這有力的翅膀下好了!也難怪我們的孩子長不大,我們大人又何曾給了他們長大的空間?“給”與“拿”之間,是教育,是真正愛的教育!

當歲月在指間悄悄流過,早已長大的我們是不是更清楚的理解長大的含義?那麼我不能沉默,我該做點什麼?我們該做點什麼?

東方之珠反思總結 篇15

在教學過程中,我利用多媒體計算機輔助教學,具有綜合處理語言、文字、圖形、圖像、動畫、視頻和聲音的能力,擁有極強的表現力和較好的受控性、交互性,經過完整演示、形成合理教學結構的過程。

一、有利於激發學生的學習興趣。

在國小語文教學中,只有創設一種最佳的學習環境,才能激發學生的學習熱情,從而自主地參與到學習中來。而信息技術與語文學科的整合,使多媒體計算機的視聽功能全部展現出來,它以全方位、整體化的方式把語文信息知識形象地呈現給學生,使學生產生強烈的好奇心和求知慾。藉助多媒體,多場景多角度地向學生展示頤和園的迷人風光,讓學生如同身臨其境和作者一起去欣賞美麗的風光。隨着畫面的出現,音樂的響起,播音員的配文講解,學生的興趣油然而生。二、有利於學生自主學習

在多媒體計算機這樣交互式的學習環境中,學生可以平等地共有、共享學習資源,可以按照自己的學習基礎、學習興趣來選擇學習內容、方法、策略和發展目標。學生根據提綱預習課文,查閱資料,與同學們交流,學生利用網絡收集資料的過程就是學生對課文內容的擴展。

東方之珠反思總結 篇16

我在文本的把握處理上,還是有些不是太稚嫩,尚不夠豐滿。只抓住了文本的主幹部分卻忽略了其他細微的地方。這樣是不夠全面的,只會鑽進死衚衕。例如在教學“勸說”父親部分,沒有強調指出,沒有讓學生充分地感悟到當時的情勢是那樣的危急。這場地震空前的巨大,這裏的損壞程度是及其嚴重的,人員在不到四分鐘的時間裏受到了不同程度的傷害。隨時都有可能發生倒塌、爆炸、餘震等危險。所以其他人基本上認爲援救已經沒有意義,而我在課堂上卻說,他急切的希望得到幫助,而沒有人願意幫助他,會讓學生產生錯覺:其他父母不這位父親愛孩子,其他人對於需要幫助的大不夠熱心過於冷漠。這便偏離了文本所表達的意思了。

再如後面兒子的表現部分也不夠豐滿,我讓學生探討對這個孩子阿曼達的看法,學生往往只着眼於他對同學的關愛,謙讓。但其實這些放在平日裏非常正常,然而現在是在極其危險的境地,這個地方隨時可能有危險,兒子很有可能因此而傷生,如果讓學生體會到這一點的話我想可以更昇華兒子的了不起,以及他心中的信念 ──不論發生什麼,你總會和我在一起。

再一個就是朗讀還沒有真正的落實到位,學生自始至終都是一個腔調一個情感,沒有得到真正有效的提升。就比如在重點段“他挖了8小時,12小時……”這一段的研讀中,雖然我反覆的引讀,扣問,再讀,但始終沒有得到情感的昇華。在教學目標的落實上,沒有讓學生“用”起來,如果可以讓學生給這位父親頒頒獎,寫寫頒獎詞兒,這樣學生就可以把文中描寫人物外貌、動作、語言的語句用起來,真正達到了學以致用。

東方之珠反思總結 篇17

國小二年級是兒童品德、智力、生活能力形成和發展的關鍵時期。《品德與生活》課程的總目標是:“以兒童的生活爲基礎,培養品德優良,樂於探究、熱愛生活的兒童。”而《秋天在哪裏》這一課正是以兒童的現實生活爲主要源泉,讓孩子們在校園裏、在路上、在公園裏,在真真切切的實際生活中尋找秋天的特徵,雖然他們的發現不是那麼全面的,但卻是真實、密切聯繫生活實際的。我在課前做準備的時候,就引導他們從身邊出發,到身邊去找,到生活中的秋天,充分體現課程的生活化。

其次,把課堂延伸到家庭、社區及兒童的生活的空間,體現了課程的開放性。經過課前的尋找、發現,課中的信息收集和操作,讓學生們從大自然到教室,在找秋天、贊秋天的環節中,學生多渠道、多學科的去尋找,從而感受秋天無處不在,從而體現出課內外的相結合,突出了活動的開放性。

學生尋找秋天、交流秋天、感受秋天是這節課的主要環節。每個學生都參與進來,從多種學科已有的資源中,通過誦、唱、畫等多種形式來獲取有關秋天的知識,表達自己對秋天的喜愛。如果沒有學生的課前的尋找、就沒有課堂上交流活動的真實充分的信息反饋;如果沒有交流活動中學生相互間的互動,就沒有學生的領悟、進步和發展;沒有快樂的唱唱、畫畫的遊戲活動,學生便不能充分地發現和感受創造帶來的快樂。這也正是品德與生活課的活動性的充分體現。

縱觀整堂課,我也發現了不足:沒有充分利用文本與活動連結;活動的版塊還可以更分明些;還要注意拓展的問題,課前的準備可以分類進行,這樣學生從中獲得的事物會更多,比如可以讓學生去搜集各地秋天的圖片,讓學生感知不同的秋,更清楚地認識秋天。

東方之珠反思總結 篇18

今天上完了《窗前的氣球》,我的心情久久不能平靜。一個小小的氣球,小孩子可以用它來做遊戲,也可以作爲慶祝節日的禮物。可就是這麼一直普通的氣球,在這篇短短的文章中卻是愛心的傳遞員,它給科利亞的是一聲問候、一張笑臉、一陣驚喜。本課教學中我抓住了科利亞沒意思、孤獨、傷心最後高興地笑了這一情感變化爲線索,着重讓學生體會科利亞的心情變化。

《語文課程標準》指出:閱讀是學生個性化行爲,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。所以這節課中我以讀爲主讓學生帶着自己的感受去讀,同桌讀,指名讀,男生讀,女生讀,齊讀……各種形式的朗讀讓學生在讀書中感受到了氣球帶給科利亞的快樂。從“真沒意思”到“高興地笑了”,學生體會到位,讀得很好。在課堂上我注意把學生朗讀和教師範讀相結合,讓學生通過一次次得朗讀體會窗前的氣球帶給我們的濃濃真情。

東方之珠反思總結 篇19

教罷胡適《我的母親》一文,頗多感慨。作者的母親,一個備受生活磨難的舊中國婦女,她對“我”教之嚴,愛之慈。作者以飽蘸深情而又質樸的文字,抒寫下兒子對她的尊敬、感激,讀來確實讓人淚眼朦朧。 胡適母親馮順弟,出生安徽績溪的農村,是一個普通的女性。年輕時不幸喪夫,年紀輕輕就擔負起了大家庭的重擔,作者說“ 我母親23歲做了寡婦,又是當家的後母。這種生活的痛苦,我的笨筆寫不出一萬分之一二。”在這樣的情況下,母親調和家庭矛盾,忍辱負重,苦心經營,對兒子嚴慈相濟,言傳身教,令人感佩! 這個女人不尋常,她是哈佛大學哲學博士的母親,她是北京大學校長的母親,而她本人只不過是一個普通的村婦。 文中有兩個細節: “每個嫂子一生氣,往往十天半個月不歇,天天走進走出,板着臉,咬着嘴,打罵小孩子出氣。我母親只忍耐着,忍到實在不可再忍的一天,她也有她的法子。這一天的天明時,她就不起牀,輕輕的哭一場。……奇怪的很,這一哭之後,至少有一兩個月的太平清靜日子。” “我家五叔是個無正業的浪人,有一天在煙館裏發牢騷,說我母親家中有事總請某人幫忙,大概總有什麼好處給他。這句話傳到了我母親耳朵裏,她氣的大哭,請了幾位本家來,把五叔喊來,她當面質問他她給了某人什麼好處。直到五叔當衆認錯賠罪,她才罷休。”

對待不同的人事,作出不同的哭泣,這裏面大有學問。受了兩嫂子的氣,母親只忍耐着,忍到不可再忍時,輕輕的哭一場,以解心中之苦。如果大哭,則顯得有失家長(後母)身份,不夠穩重,往後就掌管不住這個大家庭了。聽了五叔的牢騷話,她表現出剛氣,不受一點人格上的侮辱,“寡婦門前是非多”,一句輕薄的話可能就惹得一身騷,事關名節,所以要大哭一場,大鬧一場。如果在這個時候輕輕的哭,就顯得懦弱好欺負,就是等於默認了自己有過失節行爲,客觀上還助長了五叔的囂張氣焰,是非常不恰當的。通過這兩個細節描寫,一方面我們感覺到胡適寫的自傳具有“實錄”的特點,真實,不隱惡,不避家醜,語言得體(旁白:宋丹丹——那傢伙,那是相當得體的啊!);另外一方面,我們感覺到這個女人實在太有智慧了,眼淚裏面所隱含的鬥爭的策略,使之成了一種的威懾力強大的武器,簡直是以柔克剛,無堅不摧了。 課堂上,讓學生比較兩處的哭泣的細節,完了,我總結道:女人的眼淚是一門藝術啊!聰明的女生要學會,聰明的男生要領會。

東方之珠反思總結 篇20

在教學前,我努力思考應該怎麼樣教授,才能讓孩子在短暫的課堂上明白這兩個故事所蘊含的道理。於是,邊看書,邊思考,就在自己手捧着課本想:這兩個人的表現有趣極了,第一個人,看到自己田裏的禾苗沒有長高,好着急,於是自己認爲想了一個“好”辦法,“好”辛苦地將禾苗全部拔高,而自己認爲的“好”結果卻讓禾苗全部枯死了,於是我們得出結論:這個人好愚蠢。哈哈,自己就用這幾個好字,作爲本節課的一條線,作爲板書,相信同學們一定會覺得學習好輕鬆啊!

上課伊始,我先讓學生劃分《揠苗助長》這則寓言故事的自然段,一共有4個自然段,按事情發展順序講明瞭故事的起因、經過和結果。在教學過程中,我在學生初讀課文的基礎上,用填空的形式:“宋國有的農夫,因爲巴望禾苗___________,就把禾苗_____________,結果_____________。”幫助學生理清了課文的脈絡,並自然地概括了各部分的意思。

然後自己提示學生,“他巴望自己田裏的禾苗長得快些,天天到天邊去看。說明他心裏好——學生立刻會說焦急;我們接着分析課文,讓孩子邊讀書邊思考,當我寫出“好”辦法時,學生有不同意見了,於是我請同學們分析原因,有的同學說這個好辦法實際上不好,因爲禾苗都死了,有的同學說這是一個好辦法,讓禾苗長高了,於是我提醒學生注意好的雙引號,很快同學就明白了是反語,是這個人自己認爲這個辦法好,而實際上辦法並不好。解決了這個問題,其它問題都迎刃而解了。整節課在學生的激烈討論中,在學生的哈哈大笑中度過,我們“好輕鬆”!

東方之珠反思總結 篇21

一年級的孩子的直觀思維、感性思維佔極大的比重,因爲課文的主要事情是寫媽媽和小峯爲奶奶曬棉被、曬棉鞋。

因此,“送親情陽光”活動很容易被孩子們狹隘的詮釋爲一系列跟“陽光”有關的行動:給長輩曬被子、曬棉衣、曬鞋子……我們老師應關注這一點,引導孩子們從思想上、行動上尋找自己力所能及的事,體貼長輩、關心長輩,比如給生病的爺爺唱首歌、削個蘋果,給疲倦的爸爸捶捶背、倒杯開水等等。

當然,如果有能夠感悟到“人與人之間應該互相關心,關心能夠溫暖人們的心靈”,那是更到位的理解,但不宜拔高要求,應生生的灌輸孩子此種認識。

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