大學的讀書心得（精選20篇）
大學的讀書心得 篇1
《我的大學》是高爾基自傳體小說的第三部。
阿廖沙充滿希望地去了喀山，準備在那兒上大學。可是，他後來明白，上大學對於窮人的孩子來說是絕對不可能的。此後，他寄居在一個窮人的家裏，過着十分貧窮的生活。住在大雜院裏不得不經常和痞子、流氓打交道。這惡劣的環境並沒有改變阿廖沙學習的熱情。他十分喜愛看書，常常是卷不離手。
我看到這句話，我的臉立馬紅了。想想自家裏書櫃上的書滿滿的，可是有幾本纔是自己真正用心讀過的?現在的時代和阿廖沙的時代無法比較，我們有很好的生活環境，爲什麼不好好珍惜，好好學習呢?
學習就好比“逆水行舟，不進則退。”我一定要珍惜這美好的時光。好好學習，將來用知識爲祖國效勞。
我要學習高爾基的這種堅持學習的作風，學習他鍥而不捨的學習精神。心裏一直銘記“學無止境”這個成語，一直記着高爾基這位勤於學習的好榜樣。
大學的讀書心得 篇2
在《大學》書中看到這一句話，“知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”成就一番事業，做一個對社會有用之人，這是每一個人的夢想和追求。然而，市場經濟發展到這天，急功近利的浮躁和難以言狀的焦慮，成爲了我們這個轉型社會的突出表現，終日思索成功要訣而不得其門，於是乎，抱怨這抱怨那的，絲毫不審視自己。也就是說要對自己有一個清醒的認識和定位，明確一個躍之能及的志向目標，持續一顆平常心，做事思慮周詳，堅持做人做事善始善終的要求。而不是好高騖遠，心浮氣躁，半途而廢。由於每個人的社會主角、素質潛力、生活際遇不同，決定了註定每個人要在不同層面、不同的好處和價值體系上去獲得平衡，這種平衡的獲得就需要“適可而止”和“知足”的心態去調整。在充滿競爭和挑戰的環境中成功的關鍵是要找準自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恆地付出應有的努力。在充分認清自我和權衡得失進退之後，一旦目標確定，就要“作之不止”，決不能半途而廢。越是在困難的時候，越要持之以恆地做下去，努力給事情一個完美的結局。倘若我們具備了這樣一種爲人做事的品格和精神，試問成功離我們還會遠嗎?
看到那句話想到了事業，但是我有反思了一些東西。事業對一個人來說是必不可少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事業，人生的另一頭就是婚姻家庭。隨着現代生活節奏的加快和生存壓力之劇增，事業和婚姻家庭之間出現了越來越多不和諧的音符。多少人爲事業和家庭之間不可調和的矛盾而顧此失彼，多少人爲了自己所謂的“事業”而擯棄糟糠之妻，一些人則爲了家庭而放下了自己所熱愛的事業。這一切都需要我們靜靜的思考家庭和事業之間的關係。
中國有句俗話：家和萬事興。簡樸之間道出了這樣一個道理：只有家庭和睦，“後院”安寧，纔可能專心做事，纔有可能成就一番事業。由此可見，家庭和睦於事業是何等的重要，能夠說是個人事業的基礎。這也是《大學》“欲治其國者，先齊其家”所表達的哲理。因此，不論你從事何等崇高的事業，也不論你工作再忙再累，請記住“必先齊家”。
齊家後想到“格物致知”。所謂格物致知，字典裏的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結爲理性知識。簡單來講，就是透過實踐來獲得真知。格物致知，放到《大學》中，也有它的一番好處。我理解爲，透過實踐活動來獲得真理，得到真理後利用真理來誠意。意誠而後心正，正心而後身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態端正，心態端正才能夠修身養性，修身養性才能到達必須的境界，一種狀態。
讀完《大學》後，我在人生道路上有了明確的目標。《大學》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實際上細細體味，在現實生活中還是有很強的實用性的。我們也許不能做到至善至美，但能夠以此作爲標準，規範自己的行爲，努力使自己做到身修，也許我們此刻還不能治國平天下，但《大學》在於完美自己的行爲上，也具有很重要的作用。
大學的讀書心得 篇3
童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那麼的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。
《我的大學》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱着進大學讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了祕密的革命活動。
貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。後來，他在麪包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的祕密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈後，他帶着新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。
高爾基生活於一個大雜院，那段日子裏，就常常看到走狗警察們到這裏來找東找西，監視人們的行動。有那麼一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，並警告他不要看禁書。但對於青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因爲只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因爲經常在這裏看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。
如今書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰，也打的是“科技”戰，而不是以前的人力戰。書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理!高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍!
大學的讀書心得 篇4
“我撲在書上，就像是飢餓的人撲在麪包上”，這是高爾基的一句名言。高爾基在生活中也是像重視生命一樣重視書，這在他所著的《童年.在人間.和我的大學》一書中得到了充分體現。
書充實了主人公阿廖沙的童年。阿廖沙的童年十分悲慘，外祖父是一家之主，脾氣暴躁;兩個舅舅總爲分家爭吵，甚至大打出手。在一個烏煙瘴氣的家庭中的生活給他那幼小的心靈籠罩上了陰影。外祖父心情好時，會教他讀書識字。從此，阿廖沙愛上了讀書，他以書來緩解生活中的痛苦。書給了阿廖沙的心裏種下了文學的種子，讓它漸漸地發芽，成長。在我的童年，爸爸媽媽給我買了許多書，我一本本的翻看，漸漸的我也愛上了書，愛上了書中的人物、書中的故事。
書照亮了阿廖沙前方的路。在母親離世，外祖父與外祖母分居後，阿廖沙走上了“在人間”的曲折道路。他做過學徒，在輪船上洗過盤子，當過運貨工，做過鐵路工人、麪包師,售貨員......但是命運的坎坷和艱辛沒有打倒阿廖沙，他從書中獲取力量，他比童年時代更愛讀書，更珍惜書了。他在一處有錢人家打工，一天，他在打掃衛生時偶然發現了許多書。從此，他每天趁打工的間隙和深夜休息時偷偷看書。因爲怕浪費燈油被主人發現，他只能把主人點剩的燈油做成蠟燭看書。可是這種燈薰得人眼睛難受，又痛又澀。可就是在那種艱難的條件下，阿廖沙把主人家的所有藏書都看完了。是什麼力量支撐他讀完所有的書呢?是他那孜孜不倦的求知精神、廢寢忘食的學習毅力。他常常感慨道，讀書是多麼幸福啊!與他相比，我學習的毅力還有很大的不足，特別是在家學習的自覺性還遠遠不夠。比如上個週末早上，太陽都照屁股了，爸爸喊、媽媽叫半天后，我才懶懶散散地起來。好不容易坐下來了，沒一會我就像屁股紮了根針似得，就起來找文具、喝開水。十分鐘不到，就要出去上個廁所，順便看看爸爸買了什麼菜，中午做什麼好吃的。課文揹着揹着，大腦就開始間隙性的短路，發發呆、愣愣神，或者神遊千里之外。中間休息時，面對媽媽的催促，我反而不以爲然，還不急不慢的發牢騷、頂個嘴。結果，大半個上午的時間就不知不覺中從我的指尖滑過了，而我計劃的學習才完成了一小半。現在想想阿廖沙，我現在的學習條件是多麼美好，我是不是應該少一些抱怨，多一些自覺?是不是應該少一些慵懶，多一些勤勉?是不是應該從被動的“要我學習”向主動的“我要學習”轉變呢?
書給了阿廖沙生活的勇氣，開拓出新的道路。飽經人間辛酸的阿廖沙懷着進大學的夢想來到喀山。可讓人意料不到是當時的大學校門不對窮人敞開，他的理想一度面臨破滅的局面。爲此，阿廖沙爲了爭取讓每個人都有接受教育的權利，參加了革命組織，走上了革命道路。這字裏行間透露出他頑強不屈、堅持不懈的高尚品格。除了“阿廖沙”，還有“保爾”、“張海迪”、“雷鋒”，他們都在我的腦海裏留下了深刻的印象，他們讓我變得更加堅強，更加勇敢。
大學的讀書心得 篇5
《我的大學》作爲回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，並且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細緻的構思揣摩，彷彿缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發着強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。
成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那麼，成長就是這株草的幼芽在時間與空間裏蜿蜒招展的結晶。
成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，儘管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當回首時，在得與失、喜與憂的反覆回味中，我們纔會真真切切地聽到自己拔節的聲響，彷彿一條繩子自然而然地拉直。
這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對於一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含着倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激盪着，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花這些成長的箴言。《我的大學》我的大學!我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活裏反覆地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，並把它們獻給同我一路成長的人。高爾基在他的大學裏無情地吸吮着社會發展創造的各種財富。在病態社會裏的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月裏的思考着。
高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。
大學的讀書心得 篇6
一本好書，讓我們受益匪淺，它不僅讓我們體會到了作者的內心，也會讓我們感受到社會生活裏各式各樣的人性，它們是一條清澈的小溪，淨化着我們的心靈;也是一輪明亮的太陽，照亮了我們的前程。
《童年·我的大學·在人間》是由蘇聯著名作家——高爾基所著。記述了高爾基因父親去世，而不得已來到外祖父家，在本應該天真無邪的童年時代遭到了外祖父的毆打，看到舅舅們爲外祖父將來要留給他們的遺產勾心鬥角，斷裂了兄弟感情;同時，也感受到了外祖母對他無微不至的關愛和照顧。高爾基失去了童年該有的絢麗色彩，隨着他一天天的成長，他不得不外出打工，在鞋店當徒弟、給畫師當幫工、到輪船上洗碗……做着遠超於自己年齡的活，飽嘗了人世間的悲歡離合、酸甜苦辣。不知不覺間，他愛上了讀書，他的讀書生涯也由此開始，他先來到喀山市尋找心中的大學，尋求讀書學習，但一切都是浮影，他需要維持生計，其實他早已進入了社會大學的生活，只不過這個大學競爭更加激烈，比拼更加殘酷而已。
高爾基曾說過：“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”的確，只有苦難，才能使人意志堅定，心胸寬容坦蕩。沒有猛烈的暴風雨，就不會有繽紛的彩虹;沒有環境的考驗，就沒有動物的進化;沒有困難的磨練，就會被他人替代……及時高爾基在這麼多困難面前，仍然不忘用心讀書。
人生就像一次航海，不可能一直一帆風順，有大風大浪，有許許多多絆腳石，只要能有一顆鑑定自信，從容不迫的心和用書不斷充實的大腦，就可以在航海的路上越走越遠。
大學的讀書心得 篇7
今天，我讀完了《童年·在人間·我的大學》這本書中的第三部分《我的大學》，這一本書是由前蘇聯的高爾基寫的，它分爲三個部分，第一部分《童年》、第二部分《在人間》、第三部分《我的大學》。
第三部分有四個段，每一個段都很精彩，吸引着讀者，讓我不止一遍的讀這本書，直到讀懂了它爲止。
我最喜歡的是其中的第三段：《當面包師傅》。這一段的主要內容，是：作者高爾基原先在一座骯髒小地下室裏當面包師傅助手，後來遇上了他的舊主人，舊主人因爲經濟出現困難，打算開一家麪包店，於是，高爾基便回到了舊主人的身邊，以親人的身份去監視麪包師有沒有偷東西，但是麪包師經常偷東西，作者每次都告訴他偷東西是不行的，但麪包師每次都用批評的話語說道：不由高爾基管着寫事。然而，在着個時候，作者高爾基最喜歡的親人他的外祖母去世了。
讀後感想：這一部分寫出了作者高爾基來到了嘎山上大學，但是，他來到嘎山以後，明白了上大學只不過是一個美夢罷了，根本是不可能的事情。而我們現在每個人都有受教育的權利，我們上大學也是可以實現的。他希望能學到更多的知識，受到高等的教育，然而，卻實現不了自己的夢想，我在花香鳥語般的環境裏學習，在老師的親切的教育中，在家長的百般呵護中學習生活，可我並不知道珍惜這些關愛。跟高爾基比起來，我深感慚愧，今後我要向高爾基學習，學習他有理想，有抱負的精神，完成我應該做的事情。
大學的讀書心得 篇8
這是高爾基自傳體小說《童年·在人間·我的大學》三部曲的最後一部，名叫《我的大學》。
這部裏有《來到喀山》《雜貨鋪老闆》《當面包師傅》《到鄉下去》這幾篇文章。主要講了在阿廖沙十六歲那年，背井離鄉，懷着一點上學的希望，去了喀山。但是，他想上大學只是一個夢想，不能實現。希望破滅後，阿廖沙爲了生存而奔波，住在破房子裏，賣苦力，和流浪漢接觸，在麪包房工作……而且，他在麪包房的時候，聽到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在過了一段時間後，阿廖沙上了一隻拖船，離開了喀山，來到了裏海地區……
讀完之後，我有很多感想，在當時的蘇聯、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經重重困難，卻沒有上到大學，還經歷了可怕的事實：外祖母去世了，多不好的'消息，多無法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侶，是最關心阿廖沙的，是本書裏最光輝的人物之一，可她卻去世了，爲什麼好人死得快，壞人活命長呢?還有，我還喜歡阿廖沙堅強的品質，他做事堅定不移，堅貞不屈的品格，也值得我們學習，還有，他身上有一種說不出的性質、性格，反正，和壞沒有關係，只和好有關係。而且，他並沒有放棄那一絲的希望，經過七天七夜的乘船航行後，來到了裏海地區，這一段經歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學了。
大學的讀書心得 篇9
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有着深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產階級文學的寶貴財富。
小說以其現實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態度征服了全世界無數讀者的心。它問世之後產生了廣泛的影響，鼓舞着無數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。作品敘述了少年的“我”懷着上大學的願望來到喀山，夢想破滅之後，不得不爲生存而勞碌奔波，裝大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那裏學到了在有圍牆的大學裏學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終於成長爲一個革命知識分子。《我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
歌德說過：“讀一本好書,就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學》這部文學作品後，我深有感觸。這本書不僅讓我瞭解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長曆程。
高爾基出身貧寒，有着不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐-待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長並且綻放。我多麼渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多麼渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨遊。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。
主人公那種強烈的讀書慾望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閒着，難道是“書非借不能讀?”不，自以爲知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書後，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學習，纔能有所作爲。
大學的讀書心得 篇10
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話。”讀了《我的大學》這部文學作品後我深有感觸，這本書不僅讓我瞭解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮定地去面對人生的危機與挑戰。
書中敘述了主人公抱着上大學的念頭來到嘎山，但很快明白窮人上大學是不可能的，他住在貧民窟裏，爲了生存，去當碼頭工人，又在麪包坊裏幹活，這一切使他體會到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發動工人們與剝削階級做鬥爭。即使革命鬥爭的挫折令他有時悲觀失望，但是他經受了鍛鍊，革命思想逐漸形成。
書的作者高爾基出身貧寒，有着不幸的童年。他撿過破爛，做過學徒和雜工，經受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍像小草般茁壯成長。我多麼渴望像他那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草!多麼渴望像他那樣，在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比，我真是羞愧萬分，平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至半途而廢。
主人公那種強烈的讀書慾望，使我想到家中一本本被我閒置的書。難道是“書非借不讀”?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完《我的大學》之後，才真正明白“學如逆水行舟，不進則退”的道理。
大學的讀書心得 篇11
文中的阿廖沙是一個苦難的人，他用苦難的一生和不放棄不拋棄的拼搏精神來詮釋這個道理。
阿廖沙自幼喪父，便和母親一起生活在外祖父家中。但這一次切並不意味他和母親的生活將會變好，相反這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。他在外祖父所受到的一切和所看見的一切是他從未想過的。在外祖父家所糟受的一切，使他明白，外祖父的家根本不是家，而是人間地獄。外祖父是一個獨尊主義的人，他掌控家裏的一切，脾氣非常暴躁，做事十分狠毒，不留一點情面，而且視財如命，阿廖沙也經常因爲做錯一些小事被他痛打;兩個舅舅也經常爲了爭產而爭吵打架。家中的女人更可憐，她們一點權利都沒有，只能任憑丈夫的打罵，打不還手，罵不還口。在這種家庭中使他過早明白了現實生活中存在的善與惡，愛與恨，使他幼小的心靈留下了深刻的陰影。阿廖沙就是在這令人度日如年，充滿可怕的家中度過了自己的童年，也使他的心靈受到了不可磨滅的創傷。但這對當時的俄羅斯來說是正常的現象;父子，兄弟，夫妻都在勾心鬥角的生活;兄弟爲了爭家產拼都你死我活，真是今人可悲又心酸呀。
在這樣一個瀰漫着殘酷，仇恨和勾心鬥角的家庭裏，便幼小的阿廖沙過早體會到了人間的疾苦，黑暗和醜陋，也使他幼小的心靈受到多次的打擊，而唯一對他好的只有他外祖母，因爲他的外祖母保護他，支持他，使他沒有對這個黑暗的冷漠的社會死心。他向我們展示了那充滿殘酷，野蠻，冷漠令人窒息的生活環境。也使阿廖沙深深體會到當時國家的腐敗，醜惡和統治者對老百姓的漠不關心，也體現了年輕一代反抗黑暗，追求自己未來美好生活的苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的冷漠的，就象他所處的家庭一樣，周圍都是冷漠殘酷的，有時連他自己都不敢相信自己竟然是生活在這樣的家庭裏這樣的環境中。但在這個冷酷的家中，他有一個勤勞、善良、堅強的外祖母。外祖母是他的精神支柱，她常常給阿廖沙講一些具有富有哲學的故事，目的是爲了引導阿廖沙不要做一個向黑暗社會屈服的人，要敢於對抗
之後，母親去世了，外祖父破產了，他離開了家，獨自一人踏上了社會。他曾在多個地方打工和當學徒，在這期間，他飽受了無盡的欺辱，但他還是熬了過來。雖然生活很堅苦，但他還是遇到一些好的境遇。他在船上當洗碗工的時候認識了一個正直的廚師斯穆雷，並在他的幫助下開始讀書，激發了他對知識的渴望和對正義真理的追求，因此他懷着希望到喀山大學去讀書。
在喀山他的生活並非一帆風順，經過多次打擊，使他夢想破滅，夢想破滅後，他爲了生活不得不過提早進入了充滿奸詐的社會 。
其實阿廖沙就是作者高爾基自己，他用阿廖沙的童年來描述自己的童年。
大學的讀書心得 篇12
《童年》，《我的大學》，《在人間》是高爾基作品的三部曲。這三部曲講述了阿廖沙的一生，他的那段生活，彷彿就是在聽一個善良而極端的天才在講述一個悲慘的童話。然而，使我感觸最大的莫過於高爾基的《我的大學》。《我的大學》講述的是阿廖沙在社會外出謀生的經歷。他備受生活煎熬，做過工役，受過欺凌，侮辱，戲弄，甚至還遭受過陷害和毒打，體驗了社會底層人們的艱辛，認識到了人性的醜惡。但他並沒有因爲生活的艱辛而自暴自棄，相反，他積極面對，正是他的這種不屈不撓的精神深深地打動我，直達我的靈魂深處。
高爾基三部曲的出版不僅使我們對高爾基的一生有了更深刻的瞭解，他們更能使我們深刻的體會到，在沙皇的統治下，人們正處於水深火熱之中以及當時人們的殘酷和冷漠無情。特別是每次當我讀完《我的大學》和《在人間》，我都會忍不住對當時的人們的悲慘生活而感到痛心，對於那些殘酷的統治者的痛恨以及對當時人們的冷酷無情而感到悲哀。讀完這三部曲後，我想每個人都會對現在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。
在《我的大學》中，我們可以清楚的感受到，當時的阿廖沙是多麼的渴望能夠到大學進行高等的教育。但由於現實的殘酷，他並沒有如願以償。在一開始看到阿廖沙的願望破滅時，我滿以爲他會放棄那個在那時看來是多麼奢侈而不切實際的願望，老老實實地做社會的底層，一直碌碌無爲。但出乎我的意料，他竟將貧民區和碼頭作爲它的社會大學。在那裏，他接觸了各式各樣的人物，包括大學生，國中生以及一些革命者，學到了在正規大學裏面永遠無法學到的知識，擴展了它的見識面的同時，也使他的思想發生了改變。也許，正是阿廖沙的那種堅強以及不畏艱難，勇於面對困難，永不放棄的精神造就了他成就，使他異於其他那些碌碌無爲，自暴自棄的人們。
阿廖沙對於他的未來有很清晰的規劃他對未來充滿希望;在當下，他腳踏實地，永不放棄，勤奮學習，勤奮思考，持之以恆;對過去，他無怨無悔，因爲他曾經努力過併爲此而爭取過。他曾經在書中寫過這樣的一句話，使我感觸良多：“苦難的日子使我變得更加堅強，我不奢求別人的施捨，也不苛刻偶玩好運的降臨，愈是艱難，愈能磨練人的意志，增長人的智慧”。是呀，愈是艱難，愈能磨練人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何惡劣的環境，在任何困難面前，我們都不能輕言放棄，只要不放棄，就證明我們還有機會，還能實現我們的夢想。但是，一旦我們放棄了，我們就與成功擦身而過，失之交臂了。
與阿廖沙相比，我們是幸福的。且不說我們有機會就讀大學，單是從我們的現在的自由和自由來說，我們就比他們幸福很多。因此，我們更應該懷着感恩的心，努力奮鬥，以回報一直對我們懷有期望的家長，老師和朋友們。阿廖沙教會了我永不放棄，腳踏實地，努力奮鬥，勇於面對艱難，發揮我們大學生的精神，做新社會的新新人類。奮鬥吧!爲了我們的美好未來，奮鬥吧!想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能夠做到，我們又爲何不可呢!加油吧!奮鬥吧!
大學的讀書心得 篇13
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部着作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以後，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
於是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麪包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱爲瑪格特王后的優雅美麗的女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷着上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友傑里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子裏，高爾基刻苦自學，爲他的文學創作打下了堅實的基礎。
在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持?是刻苦?這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的渴望……
面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會，爲國家做出什麼巨大的貢獻，唯一對曾經爲國家做出奮鬥的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。
大學的讀書心得 篇14
提到高爾基，我們就會不經意的想到這位作家的三部曲：童年、在人間、我的大學，這三部小說其實是他的自傳，而《我的大學》更是讓我們看到了一個渴望知識的青年在黑暗的統治下表現的無奈，而也是知識的力量讓他得到了成長，成爲了一個優秀的革命者!
阿繆沙的青少年遭遇了艱難的生活歷程，當他16歲的時候，他決定去喀山尋求機會上大學，因爲在大學可以學到很多知識，改變自己的命運，但現實是很無奈的，他不論怎樣努力都無法實現自己的願望。在貧民窟生活的他，爲了生存不得不去打工、做苦力，理想與現實之間的差距太大，他一度陷入了自殺的精神危機。
後來他接觸到了一些大、中學生、祕密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，受到這些人的思想影響，他的觀念也發生了變化，逐漸成爲了馬克思主義思想及其著作的忠實讀者和粉絲，從而瞭解了紅色革命和其本質，並擺脫了自己的頹廢狀態。
如今，我們都有機會上大學，可爲什麼很多學生都不懂的珍惜呢?擁有優越的環境和條件，他們卻無心用功讀書，將心思放在了玩樂上。例如，很多大學生讀完大學之後，出來什麼都不會，這到底是什麼原因造成的呢?
閱讀《我的大學》，會讓我更加珍惜來之不易的學習機會，讓我更加努力和勤奮，不浪費大學裏的時光，將來考上大學，成爲一個優秀的大學生。
現在有一句玩笑玩叫做“你上了大學，還是被大學上了!”雖然是出於幽默的說法，但也確實反映了當代很多大學生們的生活和學習狀況，閱讀灣《我的大學》，你會變得勤奮刻苦!
大學的讀書心得 篇15
小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱着進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了祕密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的祕密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學-社會大學爲他展現出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞着年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家裏。他會很早發現這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊麪包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒幹，自個兒養活自個兒”。在暴風驟雨的日子裏，躲在廢墟底下的大地洞裏，他頓悟“上大學--美夢而已”，而他又動情地寫道:“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說:“苦難的日子裏我變得更加堅強了，我並不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富! 作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，爲了追求他心中那個不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來，而他也越來越發現真正的生活現實。浩浩人流中的大多數人都遵循着狹隘的生活準則，先進分子的努力甚至不堪被捲入理想與現實的巨大反差的糾纏中，他在這個旋渦裏情緒波動，驚恐莫名。紛繁的意念衝撞着他，無論如何也抓不到真正的要點，他覺得“我就像被什麼人拖到了一個陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、醜、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心--也許永遠的退出是最好的解脫--但他沒有成功，他還要活下去，並且要好好地活。幾乎每個人都有陷入混亂甚至瀕於崩潰的時候，告訴自己，這決不是終點，耐心堅持，耐心同周圍的環境交流，總會找到突圍的出口。沒有不止息的風，就看自己能不能頂風前行。穿過這段惡劣的天氣，就邁上了成長高樓的新一層。
《我的大學》作爲回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，並且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細緻的構思揣摩，彷彿缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發着強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。高爾基在他的大學裏無情地吸吮着社會發展創造的各種財富。在病態社會裏的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月裏的思考着。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。
大學的讀書心得 篇16
每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可爲什麼結局也那麼的悽慘，爲何要讓她知道寶玉成親，最後氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱說着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。對於黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼?
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的爲人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認爲人理所應當就該這樣應對。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認爲世界本就如此。認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認爲母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認爲女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認爲這些淫詞巧句是不能爲端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親爲了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因爲母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而爲的。王夫人說“看着寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”!
與黛玉相比，寶釵的一生也許更爲可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場悲劇中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，對於她的一生，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧!
大學的讀書心得 篇17
《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小說用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特徵的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環境裏，個體靈魂的無力遭逢羣體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡爲數不多的文學作品裏，《變形記》是作者對於其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。2.社會主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因爲它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得着重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足爲奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因爲他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。
20世紀以來，隨着大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界裏人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間裏，過細的社會分工、高強度高重複的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什麼兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”
大學的讀書心得 篇18
一、認同的觀點
書中有很多觀點值得我們學習。比如的張開眼睛面對更大的新世界：我覺得教師這份職業最能考驗人，作爲一名教育工作者必須一直作出犧牲。對自己選擇的這份職業要有熱情，富有挑戰性，給每個學生帶來人生的改變。成爲他們的老師、權威、決策者、表率。帶給他們正面、積極上進的思想去改變世界。教育過程會帶來挫敗感，但要靠教師的自我調節能力。作爲一名教師我能夠幫助更多的人，也讓自己成爲一個更好的人。教師認爲爲公益服務的人。閱讀這本書，會讓我們體會到書的作者的教師使命感經常會擴展到了他們自己的課堂之外。教師是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業。教師以其創造性的勞動去實現自己的生命價值，並在創造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂。教師在爲事業奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發展。教師在爲孩子操勞的過程中，也享受着教育的快樂和幸福。有愛心負責任的老師用愛心和學生進行溝通，走進學生的心裏。
二、聯繫實際
教師不但教書更要育人，我們在完成教學任務時，對學生的思想品質培養是不可或缺的，完成教學和思想教育並不矛盾，它們相輔相成互相滲透。我們職業學校的學生基本上學業成績並不理想，往往會產生厭學情緒，學習熱情不高。所以在教學上要用更生動有趣的課堂教學吸引學生的注意力。在課堂上把學生引入全新的世界，與現實的就業相聯繫。在深入淺出的課堂教學中滲透思想教育，爲人處事之道。讓學生在堅忍不拔的創業情緒下產生學習的動力。我們職業學校的學生往往沒有成功感，從小被父母、老師所拋棄，有自卑心理。所以教師要善於爲他們打開更廣闊的天地，各種文娛活動和技能比武都是他們激勵的舞臺，張開眼睛面對更大的新世界。有了閃光點，就會激勵他有興趣、有信心去學習。每一次對學生的鼓勵，每一個細微的動作都將對學生產生一生的影響。教學育人是一項系統長期的工作。當遇到不同的學生時，我們都要細細的思考解決的辦法。即使遇到挫敗也不放棄，不論有什麼困難，都不放棄對學生的責任感與愛心;把學生家長和其他教育同仁看作是教育工作中的好朋友，同時也建立起一種純樸的友愛之情;創作出一個和諧積極向上的班集體，培養學生良好的思想品質和科學的學習方法;與學生同甘共苦，關心、尊重、愛護學生。體會一次次成功的歡娛。
教師是學校的無形財富，一方面，學校爲教師開闢一個寬鬆的環境讓教師完善精神和物質的和諧。而另一方面，教師要加強自我修養，加強學習。教師產生工作動力繼而有愛心和精力，高尚的道德情操是教師人格力量的重要內涵。教師健康而豐富的審美意識也很重要，可以影響學生領悟和體驗生活，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。教師的工作是良心飯，對學生的影響並不能計價，所以要善待教師從而會影響學生更愛學校。教師的愛心能使學生健康的成長，作爲一名教師首先要了解學生。要平等對待每一個學生，學生不喜歡老師憑個人的好感偏愛或是袒護學生或冷淡歧視學生。每一位教師應尊重學生的人格和情趣，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知慾和創造欲，只有這樣才能達到真正的教學育人相長。
三、反思重構、打算
教師是學生的一面鏡子，有怎樣的老師就有怎樣的學生。這基本上反映了教師無形之中對學生的影響，他們把教師當成權威聖人，信任教師。教師的決策都能在班級中通過。教師的一言一行都是學生學習的表率。這就要就教師的決策正確富有威信。教師言行富有感染力。教師應放眼世界，不能要陳詞濫調來教育學生，要不同的新穎的例子和方法引導學生。世界在改變，在新形勢下，學生的興趣愛好也發生了變化，在學生中也出現了新問題：如網迷與玩遊戲無法控制自己，學生單親家庭多無人管。世界在發展。學生的個性也更強。留長髮，戴飾物，帶手機，染髮，等等惡習更多出現。這都在社會風氣所影響下的。學校教育工作任務更艱鉅。教育育人不但是學校的工作更是家庭和社會的任務。對於今天的教育，家長的眼光也是十分的挑剔的，教師付出的許多辛苦往往得不到家長的理解和支持。現實生活中教師每天的工作都處於社會好家長的監督之中。教師和學校對安全教育絕不能麻痹。有一個安全的教育環境給學生以保障。教師要善於家長交流、溝通，要爭取家長的理解與支持。真切地認識到教育首先是一種公益服務，教師是一種帶有濃厚公益服務性質的職業，一種爲每一個學生健康成長提供幫助的服務，一種爲社會培養健康健全的人類的服務。帶領學生有更高的理想追求。
教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行爲示範，爲人師表，教師的言行對學舌功能的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示範性。身教重於言教，孔子說：“其身正，不令而行;起身不正，雖令不從。”教師是生活在學生中間的，他的言行舉止都是廣大學生看得見的，因此我平時能嚴於律己，處處檢點。只有這樣，纔能有力地說服學生，感染學生、薰陶學生，收到好的教育效果。教師的責任感源於對教育事業的熱愛及願意獻身教育事業的堅定信念有了強烈的責任感與事業心，教師纔會樂業、敬業，纔會一輩子“學而不厭，誨人不倦”。有了這樣的認識，每一位從事教育工作的人才會明白：教育不是犧牲，而是享受。教育不是謀生的手段，而是生活本身。教師是太陽底下最光輝的職業，教師爲人師表的特點決定了它崇高的責任感。責任感是成爲優秀教師的首要條件。
大學的讀書心得 篇19
坐在車上沒事幹，翻看了一下前一段時間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認有一定的跟風因素在裏邊，莫言拿了諾貝爾獎，然後大家都拿他的書來看，我原本一直都堅定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來看，看名著，於我而言呢，是瞭解看看當時的社會環境是什麼樣的，看看在那個時代，人是怎麼生活的，其實，之所以可以成爲名著，相信一定不僅僅是因爲它反映了當時的現實，我覺得最重要是它也可以映襯將來，也就是作爲讀者所生活的時代，如果名著僅僅反應作者的時代，那麼那些名著一定早就落伍啦。
讀着莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對於姑姑這個人，怎麼說呢，將她的一生都奉獻給了娃娃，國家支持生育的時候，她幫人們接生，國家實施計劃生育的時候，她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她，她對共產黨的命令是深信不疑，堅信黨的每一個決定即便受到了身邊所有人的質疑，當自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個人，當然就像姑姑她自己說的那樣，如果每個共產黨員都像她那樣認真執行黨的每一個任務，那樣的話，中國的發展將會更加順利。其實好像說的挺對的，想當初要是中國的人口無法收到控制的話，那麼到現在發展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒，認真執行任務的兩個主要人物都沒有機會生小孩子，小獅子是書中那個“我”的第二個老婆，一心想要爲“我”生一個兒子，但是始終是沒有，後來索性就採用比較現代化的一個辦法代孕。真的是太不可思議了，爲了生一個兒子，居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時代造就的吧。
相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個老婆王仁美，雖然說這個人比較神經大條，但是怎麼說呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之後，還是決定了打胎，只可惜後來沒有保住命，唉!
這本小說中幾乎每個人都有自己的一個簡單的理想，有自己的一份堅持，姑姑的堅持就是“我是一個共產黨員，我要用心的執行黨分派下來的任務”，是啊，年輕的時候，姑姑是轟轟烈烈的堅持着，但是老來呢?她開始懷疑自己了，認爲自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時和姑姑一條心，但是老了之後，居然做起了完全相反的事情，爲了得子，不惜找人代孕，是不是有點諷刺的味道呢?你說這樣的人，等到了很老的時候，最最值得自己回憶的事情是什麼呢?是自己引以爲榮的計劃生育的執行呢?還是最後逆反計劃生育的代孕事件呢?他們爲國家做的事情，國家感激他們，但是作爲一個人，如何過得了自己那一關呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二爲一的，就像爲了統一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過往的時候，有沒有爲自己做的這些事情後悔過呢?也許在大時代的背景下，個別人做的個別事情是無法影響時代的前進步伐的，但是這於一個人而言又代表什麼呢，所以說在時代背景下看某一個人，或者某一羣人都是可以忽略不計的，說到這裏突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關於這篇小說的介紹，說是體現了人文關懷，如果是這樣的話，作爲一個人呢，是不是應該在事業，想要成爲一個偉人之前，先作爲一個人來想一想呢?一個偉人，到了晚年發現有一個兒子流落在外，這樣的事情不在少數，最後說自己最遺憾的事情是對不起誰誰誰，何苦呢?最終的，我們還是隻能作爲一個個體存在，既然說人對於時代來講是渺小的，但是每個人對於自己都是唯一的，與其讓自己在一個無限大的空間裏承擔一個可有可無的偉人，何不考慮一下在自己這個簡單的世界裏成就無憾的自己呢?哎，也許要是每個人都先成就了自己，那麼可能就來不及成功了吧，我也弄不清楚到底應該誰先誰後。要是真的像我說的那樣，那麼岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統一的，所以就無所謂以何種形式存在了吧。
大學的讀書心得 篇20
如果你一覺醒來後發現自己變成了甲殼蟲，有了笨重的的外殼和細小的腿，你會考慮什麼呢?難以想象，但是《變形記》的主人公格力高爾面臨了這種情形。格力高爾是一個勤勞、善良、正直、有責任心的優秀青年，當父親的公司破產、全家處於困頓的境況下，去當旅行推銷員，挑起了家庭生活的重擔，旅行推銷員，是一個“多麼累人的差事”，每天4點鐘就得起牀趕火車，成年累月在外奔波，飲食很差又不定時，由於工作關係，連個知己的朋友也沒有。格力高爾在發現自己身體的異常後，首先考慮的仍然是家人：如果自己由於不能工作，妹妹和父母該如何。但是可憐的格力高爾並沒有想到，在這之後家人並沒能給他安慰和鼓勵，反而最終仍然拋棄了他。“甲殼蟲”格力高爾被公司辭退，被妹妹和父母嫌棄，故事的結局並不美好，格力高爾在受盡了家人的無視後死在了自己家裏。最令人難過的是得知他的死訊後，家人都感到了卸去重擔般的解脫，儘管他們心裏十分清楚這隻甲蟲就是格力高爾，這個不幸的家庭中終於又再次充滿了陽光，老兩口看着美麗的女兒，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
當格力高爾是家裏經濟的主要來源時，在家裏受到尊重和愛戴的，而當他變成了一隻甲殼蟲後，促使了父母的逃離，嫌棄，妹妹的恐懼，躲避，同事的驚恐。最後，在沒有食物，無法走動，沒有交談的情況下，主人翁終於倒下了。帶着心酸以及無邊的孤寂，留下的，只有不易清掃的“屍體”。
看完這個故事，我的心情久久不能平息。都說親情是很偉大的，它可以包容你的一切。但是，顯然，它在故事裏面，令人失望，卡夫卡用冷漠的筆調，描寫了一幅冷漠的人間圖畫。雖然這個故事看似荒.唐，但畢竟不是沒有可能，雖然人不會變成甲殼蟲，命運難以捉摸，誰知道哪天災難就降臨到自己頭上來!人一旦遭遇不幸(喪失工作能力的疾病、傷殘等)，他就不再被社會承認，從而失去作爲人的價值的“自我”，成爲無異於低等動物的“非人”。但值得慶幸的是我們沒有生活在卡夫卡那個社會，我們現在的生活多麼的幸福，人與人之間互相關心互相幫助，國家出臺了一系列政策幫助弱勢羣體，即使你喪失了生活的能力，也會得到社會和許許多多熱心人的幫助。