《看見》讀書心得（精選20篇）
《看見》讀書心得 篇1
柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。
我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關懷。如果有人看着這個說這是"表演"，那麼我挺希望大家都具有這樣的"表演"修養，好好修養一下自己，在私下裏練好了，這樣就可以到關鍵時候自然地"表演"出來。
也許是社會冷漠的程度太深，讓我們中有的人真的對現實中的溫暖也不那麼相信了，彷彿只有電影電視劇中的溫暖纔是我們理性中可以相信的，可以欣賞的，生活中的真實可感的溫暖，卻變成了"表演"。這難道要去責怪在生活中表達自己的溫暖的人麼?你表達出那麼多的溫暖，是想讓我們這些慣於冷漠的人顯得太冷酷嗎?這難道也可以算作是柴靜的錯?
我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現實的溫暖充滿信心，爲打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現在開始，我想我會關注柴靜，她也許會因爲名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內心是堅韌和勇敢的，所以她當得起任何的評論。
我祝福她。
《看見》讀書心得 篇2
對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裏人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上說這個視頻感動了成千上萬的人。
第二次，記不得是哪裏看到了柴靜調查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?
讀《看見》這是第三次感觸她。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。
回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求着這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。
他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。
他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。
2、書中人物對我的觸動
書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。
“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?
自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裏發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做着那些沒素質的事情，爲什麼?答大家都這麼做……
過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?爲什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。爲什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律爲我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行爲準則，讓那些陋習成爲全民公敵，這樣我們纔會有大環境。
從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
“無能的力量”——學會承受的力量。
盧安克——向他致敬。
從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年纔開始能夠說“我不會，我需要幫助”。
《看見》讀書心得 篇3
對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敘述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裏人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上說這個視頻感動了成千上萬的人。
第二次，記不得是哪裏看到了柴靜調查某個事件說自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?
讀《看見》這是第三次感觸她。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。
回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求着這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。
他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們說出來就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。
他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。
2、書中人物對我的觸動
書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。
“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?
自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裏發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做着那些沒素質的事情，爲什麼?答大家都這麼做……
過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?爲什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到說對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。爲什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律爲我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行爲準則，讓那些陋習成爲全民公敵，這樣我們纔會有大環境。
從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
“無能的力量”——學會承受的力量。
盧安克——向他致敬。
從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年纔開始能夠說“我不會，我需要幫助”。
《看見》讀書心得 篇4
我也不知道是從什麼時候開始認識柴靜，更不知道從什麼時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創造並且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害爲這片土地付出的人，能夠知道世界並不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這麼性感。我當時反覆看了無數遍。
然後開始關注她的節目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。於是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發行時就已經看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經歷過極具突出的事件裏的人。裏面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次採訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業的最頂峯。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看着就會走神想起了自己。我曾經在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們爲什麼出發。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現在所做的一切是爲了什麼。。裏面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最醜陋，平時不敢給別人呈現，自己也不願意想的部分展現出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。
看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由於各種原因就不上學了，並且以爲這是一種幸福，並以不學習爲榮。而後來走入社會發現知識結構明顯跟同齡人有差距。於是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對採訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被採訪者的真實內容，然後呈現給觀衆。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。
《看見》讀書心得 篇5
老話兒說“書非借不能讀也”，還真是真理。《看見》老早就想看，一直不願意買，電子圖書都不全，去好朋友家發現她買了，雖然她還沒看完，毫不猶豫拿走了。鑑於她還要看，我抓緊時間用了一週看完了。我很少把散文從頭看完，很少看一本書用這麼長時間，我學法律，因此大多一目十行。但是對待《看見》是這樣的，廁所時間，上班時間，中午休息時間，晚上睡覺時間，擠掉了專業課複習時間，終於看完了。首先想說，非常值得一讀。接下來，慢慢分析內容。
先宏觀上來評價這本書，我認爲：散文+議論文+小小說。說是散文，因爲到處可見感想、隨筆;說是議論文，通篇你都能感受到一個女子的犀利;說是小小說，每個章節都是真實的，活生生的觸動心靈的現實的故事。編排上，宏觀上是按照主人公的20xx年職場生涯來寫，但每個章節又有自己的時間順序，作者寫的很自由，每個章節都有一個大的主題，跳躍性很強，但是並沒有超出主題。我讀的書不多，不敢評價作者的文字功底，但是我想說每個字裏行間都充滿了真實感情，讓人總是在看的時候反思自己，並感嘆作者的堅毅，樂觀，還有桀驁不馴。這個充滿了銅臭味的社會，真正真的做記者的已經不多了。柴靜，我結結實實的老鄉，我很欽佩。
再說書的內容，就是柴靜對社會上的熱點事件採訪的經過，我再重複沒有意義，我只想說我自己的感受。
第一、關於見識。在北京這些年，我自己認爲比老家的人見識的要多，但是看完之後我覺得，這個世界，這個社會，有很多我不知道而且我應該爲之研究和奮鬥的事情，並且還是多角度。比如說，關於農村徵地，我一般都會去根據法規對這個事件本身來做判斷，而柴靜是從立法背景、社會現狀、農民的反饋、社會爲之付出的代價、農民和國家未來因此立法需要承擔的後果，各個方面去分析去採訪。或許是因爲新聞和法律本身的不同，但是我小農的覺得，這大概就是爲什麼，同樣生在臨汾，同樣在北京工作，同樣懷揣着夢想，人家是央視名人而我確實公司一個小小的法務的原因。我想人是需要在反思中成長的。
第二、關於夢想和現實的衝突。有很多時候，我們都在說，現實在爲夢想讓步，我們爲了生存怎樣怎樣，這個是非常有道理的。但是從柴靜的書中，我看到一個智慧者，她不服輸、她勇敢、她有夢想、她敢於向權威挑戰、她敢於跟死亡叫板，她也曾經被威脅過，她也曾經被領導劈頭蓋臉罵過，她也曾經懷疑過自己的價值觀，但是她是名人，她生活的很好，沒有在生存的邊緣上掙扎，也在做公益，也在伸張正義。柴靜在智慧的通過變化的方式，在自己的能力範圍內去做力所能及的事情。我覺得這是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一個記者，我未必敢去報道非典、未必敢去地震現場反應現實、未必不會在大勢力的影響下低頭。柴靜，無疑是一個智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想這種東西，只能體會，無法複製。與我，我想對自己說，生活不是苦逼的應對，而是積極的面對;與大衆，我想說，面對夢想和現實，真正的智者，是雙贏。
第三、感觸頗深的章節。看柴靜的書，有憤慨，有感動，有揪心，有不捨，還有衝鋒陷陣的衝動。陰暗面我不想說，我們每個人都在面對，我只對我感觸最深的章節稍作評價。
第一塊是報道山西環境污染的內容，看的過程中，我腦中浮現的是我小時候的藍天，我家附近的菜園，和上高中時到處的房子和昏濛濛的天氣，和上大學後每次回家都感覺嗓子裏被嗆到了的難過，和被同學嘲笑臨汾人都是“鋼心鐵胃”的畫面。。。這些結結實實的存在，現在仍在存在，我家裏人的反應跟柴靜描寫的一樣，政府還給發錢呢，污染一下有怕什麼。自從工作之後，家裏開始環境治理了，擴建，綠化，空氣中的昏沉少了很多。我甚至現在感嘆，北京的空氣現在都比不上臨汾。可是接踵而至的是，我媽跟我說很多村裏的年輕叔叔們，五十來歲就得癌症死了。這在我小時候是沒有的事情，人們在接受者環境惡化的報復，到底是什麼原因，到底政府做了什麼事情，到底環境治理知否真的在紮紮實實的做，這些都不得而知，政府從來沒有告訴過我們。小時候我家裏的水是甜的，我家的豆腐都賣的很火，因爲水好，現在我回去水是苦的，我不再留戀。但無亂如何，還是在改變着。
第二塊是藥家鑫的案子，我看的流淚了。因爲藥家鑫的死並沒有對這個事件背後的真像起到任何作用。我又想到了馬加爵，當然書中沒有寫這個案例。我從這塊看到的是現在的教育，還有現在的法治。教育上，不管是社會還是家庭，都一味的追求成績，追求臉面，而忽視了孩子的身心健康，最後孩子成績好了，但是內心確畸形，從而引發社會慘案，很多報道，但實際上並沒有寫到任何作用。我想這是父母和政府都應該反思的，不是讓當事人一死了之，而是從根兒上去發現，去改變。我想起來我家的教育上，兩個姐姐都是生意人，就我一個知識分子還是經常看到黑暗面的法律工作者。姐姐跟我說：“兒子學習不好，他爸就使勁打，覺得槍桿子裏出政權，結果小外甥8歲了還尿褲子，往褲子里拉，該怎麼辦。”我這個知識分子這麼說的：“父母學習一塌糊塗，你指望你兒子學成什麼樣子，你們憑什麼要求人家，他只要盡全力健康成長就行了，學習不好也能對社會有用，你最後打成傻子，我看你怎麼辦，我姐夫的爸爸倒是打他們長大的，還不是賣豆腐的。”最後不打孩子了，孩子的症狀沒有了，還會跟我溝通：“我說，你只要盡全力就行，實在學不會的咱不強求。”現在一切都很好，孩子的學習中等偏上，很有愛心，懂得照顧人。我不相信他會成爲藥家鑫那樣的孩子。所以說有感。另一部分就是我們的法律了，我想這也是我這輩子比較後悔的事情，學了法律確發現，它不是伸張正義的，而是爲權貴謀福利，爲國家謀福利的資本。但是我做了，我認了，我會爲之付出終生。我認爲我們的法律不指望公平正義了，但最起碼請起到教導作用，而不是殺之以絕後患，現在我們國家的犯罪就像野草，野火燒不盡，春風吹又生。
最後就是心靈的感悟了。有幾句話我抄了下來，我想對每個人都會有觸動，書中說：“進步就是幸福，我現在最想做的是讓自己從矇昧中一點點解縛出來;別生氣，別生閒氣，比起身體，都是浮雲;人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會;哪有什麼勝利可言，挺住就意味着一切。”也作爲結束語吧。
送上看完書後的祝願：願大國昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能開心成長!
《看見》讀書心得 篇6
今天發了條狀態：“遙想當初看白哥的《幸福了嗎》，每個章節都寫了短篇讀書筆記，感覺有點虧待了柴姑娘。”自然是開玩笑了，畢竟，這纔是認認真真寫的第二本書的讀書筆記。這麼快就能看到這本書實屬幸運，我現在在英國留學，是有同學聖誕假期回國幫忙捎回來的。計劃分上、下兩篇來寫。剛剛看完二十章中的前十章。
前段時間也同媒體一起在關注幾大電影，大概記得有這樣一個小小的故事，有一天夜裏，劉震雲、馮小剛等吃完飯後走在倫敦(記不清地點了)的路上，劉震雲突然間停下來，說了句(大意)：泉靈抓住了實質!於是，我翻找到了張泉靈的微博：“剛看了場「1942」的試映會，兩半小時，心在油裏煎着，大石頭底壓着，叫不出痛來。那幾個笑點像是油鍋裏再淋進幾滴熱水。直到片尾曲響起，一滴眼淚從我眼眶裏溢出。幾分鐘長的片尾字幕，沒有掌聲、沒有交談，一片靜默。散時，大家輕輕鼓掌道別，平日裏舌燦如花的影評人們也只有兩個字的評價：很好。”爲什麼引述這麼一段呢?因爲，可能程度深淺不同，但不管是柴姑娘的的節目，還是柴姑娘的這書，給我的都是類似的感覺。
我曾經對初涉作家的朋友的日誌評論：“把深的東西通過很多人能夠接受的方式描寫出來，可能最終就是爲了說一個道理，但通篇的文字都在與讀者建立共鳴，或曰‘談判’”。我愈感這兩個字用得妥：談判。不管讀白哥的書，還是讀柴姑娘的書，我認爲，比較好的狀態，並不是一味地點頭稱讚，而是他(她)和你在談判，你也在和他(她)談判，這事兒這麼想妥不妥?這事兒這麼做妥不妥?而結果可能正如柴姑娘在書中所說：教科書不教這個。反過來想，教科書裝得下嗎?意思是，本就沒有標準答案。在和書上的思考甚至隔空對話的談判中，你來我往。既是談判，自有妥協。妥協之中，自會思考。既有思考，自然收穫。
不太謙虛地說，上面的道理我懂。不過，該是對這本書期待值太高了，看第一節非常興奮，但慢慢地到第四章左右的時候，感覺興趣淡了，我停下了。粗略地感覺，第一章在用力上也挺猛地，到第二三章慢慢地沒有那麼“刺激”了，興趣下來了。不過，我對自己說，這是我的問題。於是，調整狀態，不再仰視，與柴姑娘平等地坐下來“談判”。通過前十章，能夠讀出柴姑娘的點滴進步，有個感覺，以前稚嫩的時候，大概柴姑娘也是有意爲之，她講得多是稚嫩的話，多是從別人那裏吸取養分，而到了後來，她已經開始有能力講出比較深刻的道理了。
這本書並不是柴姑娘的個人傳記，但在故事羣裏，也有她的故事，粗略勾勒，或許也能有個模子，不過，我更關心對她有“強烈生命印象”的人、事，而，這些，在很大程度上，也成就着她。感覺我和柴姑娘有個相像的地方，我也對有些話有些場景的印象尤爲深刻，不過，我的不如她多。我感覺她也是這樣的，有些話，有些場景，不會刻意去記憶或記錄，但，它們會自動保存，然後，活着，過着，它們不知道什麼時候就會蹦出來。當然，那些話，那些場景，在當時，必是有些觸動的，也就是柴姑娘所謂的“強烈生命印象”。不知道是不是每個人都有，有很多。而我想，好像有點自誇的嫌疑，該是有心的人會自動保存得更多吧。那些話，那些場景，因爲有些觸動，不過當時並沒有想太明白，所以就自動保存了，而在日後遇到類似狀態時，會回想起它們，再來咀嚼、回味，方知其中勁道，進而對己對人對事都有反思。而在某種程度上，自動保存的，是何，也決定着這個人。
第一章，用現在同在暢銷榜上的書名來概括的話，就是《誰的青春不迷茫》，即使有夢，咋走，也是問題，即使知道咋走，如何走好，也是問題;用柴姑娘記住的白哥的話就是“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來的時候才那麼幸福”。如果說第一節末兩個小故事中的“我什麼也說不出口”和“我心裏抽動，一時問不出下一句來”讓這個初生牛犢“做回了人”，那第二章就標誌着這個有了人味兒的找到了些感覺的記者變得更職業了，或說，非典報道讓柴姑娘完成了成人禮，因爲，她明白了“當一個人關心別人的時候，纔會忘記自己”，也有了“慾望”。當然，成年，不代表青春結束了。
不知道後面十章裏是什麼樣的，前十章裏，只有第二章和第三章都只講了一個故事，如果說第二章是成人禮，那麼第三章的故事則標誌着柴靜的風格初步形成了，包括過程，包括結尾。如果說整個第三章是“油鍋”，關於宣傳部負責人“雲”的玩笑就是其中一滴“熱水”。我一直認定柴靜是個不好玩兒的人，至今依然。不過，酷愛文字遊戲的我在第四章裏看到了她的一點兒好玩兒，至少是文字上的：從開頭引出自己被評價爲“做不了對抗性採訪”到慢慢證明自己能做，而且可以做得很好，甚至被評價爲“一個姑娘家這麼厲害，誰敢娶”，不僅如此，還反過來從根本上否定這個說法，並提出“理論成果”：是對峙，不是對抗。理論和實踐高度統一了，第四章的最後來個“痛痛快快”。
第五章整體有點兒與社會對峙的意思，在面對“節目就墮落到了去拍網站新聞的最底下一行”以及題目太邊緣的“批評”時，逆勢而上。不過，雖然如今社會的很多人對同性戀等依然不能正視，但越來越多的人都在慢慢接受，也可見新聞人們的努力。“我們終將渾然難分”，假如你自己的孩子就喜歡同性，怎麼辦?再追加句孟非在《非誠勿擾》節目中引述過的一句話(孩子問父母)：你們是要我結婚，還是要我幸福?柴靜這章中的一句“知道和感覺到，是兩回事”讓我最有共鳴。不知道的時候，無知是我們的擋箭牌，以至拿無知當資本;知道的時候，也或與無知無異。
第六章中一句“沒有完，完不了”，看上去，怎麼着都有些無奈的感覺，而無奈不代表放棄，成爲了柴姑娘再一次出發的動力，第六章也就延續着第五章對邊緣的關注。柴姑娘也從這一章開始，很正式地很有力度地聊一些大的話題，比如制度，比如人性。文章最後的“徑直”不再是固執抑或執拗，而是堅定。這一章提到了李陽的家暴，當時我也曾寫過一篇文章《家暴也瘋狂，李陽也是人》，在當時，那麼多人理直氣壯地去指責李陽，我特別想請所有人先問下自己。讀這一章時，我想到了自己童年時的一些見聞，我童年在農村成長，就不止一次看到過丈夫在大街上，在大庭廣衆之下連打帶踹自己的妻子，旁邊的人也會勸架，越勸丈夫打得越厲害。21世紀了，進步到了什麼程度呢?本章最後部分提到，柴姑娘曾專門去找過兩會中的一個男代表委員，他說：“如果男性對女性造成人身傷害，那就按現有的法條來判，爲什麼要爲了家庭暴力再去立法?”......
第七章，題目“山西，山西”，很容易讓人聯想到《南京!南京!》，只不過標點符號不一樣。山西是柴姑娘的家鄉，但她說，“我不想再回山西了”。礦難、職業病、環境污染、土地塌陷夾雜着柴姑娘美麗的童年記憶，而這也就更像中國發展的濃縮寫照，只不過比平均水平嚴重些。“我不想再回山西了”，不是不愛了，是不想再給愛減分了，而父親與她不同，有對女兒的“分擔”，怕是也有對故土的實在不捨。所以，本章最開始海子的一句詩“天空一無所有，爲何給我安慰”更像是對故土的質問：你呢?“山西，山西”，告急似的語氣讓她近乎絕望，絕望地是，我對山谷喊，山谷都還有迴音，但老頭兒面對市長的打賭有力地說明着：“先發展再治理”是做夢，但市長沒有接，既然沒有，就不是山谷而是遠古了，柴姑娘最後道出心聲，“我的家鄉”，如果還能回去，她當然想回去。
第八章太應景了，簡直就是在聲援《南方週末》。昨天我寫了一篇《“南先生風波”隨記》，裏面就曾引用過@石述思用來與同仁共勉的分享：“一個男人不成熟的標誌在於他甘願爲某項事業悲壯地獻身，一個男人成熟的標誌在於他甘願爲某項事業卑賤地活着。——塞林格《麥田裏的守望者》”。這一章的小故事都能很好地來駁倒其前半句話。陳丹青的一句“這是讓我最難過的——所有人都認了”聽起來很無奈，我打心眼兒裏同意丹青先生的判斷。有人勸柴姑娘們“不要往下做了吧，中國亂不起啊”，這句話聽起來其實特別有意思，除去柴姑娘用事實做的回答，我有幾個思考：1.樑文道先生曾說，有些老百姓太爲政府着想了;2.這本是某些官員的思維：提意見=揭亂;3.動不動就引入“外敵”，生怕外敵不進來。那些反對的人們，不要裝不明白，爲什麼《南方週末》能夠掀起微博的地震?究竟是什麼使得亂起來了?是《南方週末》嗎?不解決，纔會大亂。本章，柴姑娘還不忘提了句王勇平，他說“是刺頭，但是我們的社會需要這樣的人”，似乎有點點兒伸冤，這純屬我“捏造”。本章最後一句則成爲“聲援《南方週末》”的點睛之筆：“我想要憲法賦予我的那個世界”，也纔是一個公民社會的基礎，要達到，自然需要公民。
第九章我尤爲喜歡。柴靜兩會觀察，到了第四年，她“纔開始想最簡單的問題：代表是誰?代表誰?兩會要幹嘛?”可以聯想到兩句極爲經典的話：1.我是誰，我從哪裏來，我要到哪裏去;2.走得太遠，不要忘了當初是爲什麼而出發。我大概唯一一次給柴姑娘的博客裏留言是說了這樣一段話：“柴姑娘，你好!近來我反思自己，發現，有時候很喜歡用些色彩過濃的詞彙，用的時候確有快感，但是，感覺戾氣有些重，你也多次用‘一劍封喉’形容新聞報道的某個狀態，你是否感覺話語間該少些這類詞彙，更深說些，人該再心平氣和些。不知你有何評論?”在讀這一章時，也愈加感到，柴姑娘很多詞語都可看出她借住詞語的情緒發泄，我是這樣理解的，比如特定情境中的“...多牛啊”，我只能找出本章中這樣一句來安慰自己：“人性是這樣，光靠自己靠不住”。再有個感觸頗深的也是極爲應景的，柴姑娘的現場導演評價她：“其實你什麼特別之處也沒有，你就是平常說話。”也讓我想起在大學期間聽過的演講，大學生們每個人都討厭官話套話，幾乎每個人一到正式場合就說着套話，尤爲令我感觸的還是那次，班級在介紹班級志願服務活動時，居然好幾個班在活動介紹中都介紹“冒雨”組織、參加，這就屬於，沒有雨，製造雨，才能上!說它應景，是因爲習的第一次講話，如“春風拂面”般，其實，只是迴歸正常。
第十章探討真實。突然覺得，我居然把“真實”也想簡單了，連“真實”都那麼不“真實”。有個領導告訴柴姑娘：“記者提供的是事實，不是情緒”。可是，情緒本身也是種事實啊!也不要忘了，情緒激動狀態下，有些話更是深藏心底的心裏話，雖然偏激，雖然可能受到環境影響，但那同樣真實，不是隻有冷靜狀態下才是真實。於是，我只好自己總結：要完整，要準確。再有個柴姑娘的思考就是關於預判。與經濟學中“假設人性是自私的”不一樣，如果記者也擅長假設，謂之預判，那麼剩下的就僅是求證了，不過，記者其實也要假設，假設自己什麼都不知道，只知道一些信息，而沒有道德判斷。還有段非常經典的話：“做調查記者最容易戴上‘正義’、‘良知’、‘爲民請命’的帽子，這裏面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅持下去的動力之一。現在如果要把帽子摘下，有風雨時也許無可蔽頭。”在需要的時候，戴上，畢竟，本就是無形的。
把另一句經典置於此，作爲讀書筆記上篇的結束語：“這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。”這句話來自柴姑娘的同事，也是通過“新聞眼”對社會的觀察和思考。
《看見》讀書心得 篇7
我看見了一個鐵骨錚錚的俠骨女子，我看見了一個欣欣向榮又奄奄一息的社會，我看見了自己
對柴靜，之前的印象有：老羅喜歡拿她開玩笑，長的很清秀，央視主持人。斷斷續續有些印象，是因爲柴靜是個好讀書之人，她身邊也有些人文社科領域的文藝青年。比較深刻的印象是她有次說到某朋友好讀書，常常一天讀數本書，然後向她推薦，於是她汗顏。
從大學開始，便沒怎麼看過電視了，所以柴靜辛辛苦苦剪的片子，辛苦做的採訪與報道，我竟然都聞所未聞，反而都是從書中第一次知道那些幕後故事。想來真是汗顏，人生中最精彩的幾年，即沒能接觸到有思想與深度的東西，也沒通過網絡獲得最新的自由的知識——好多時間都在快餐小說、支離破碎的新聞和遊戲中悄然而逝了。不過網絡本身也只是種平臺和媒介，歸根結底，到底是什麼決定了一個人的關注領域和深度呢?也許很多東西，在孩提時，在少年時，便被埋在了骨頭裏，之後便懵懵懂懂隨波逐流，也許在偶然中打開一扇窗口，破窗而入，但大多數情況下，僅是在窗口外短短一瞥，發現裏面的東西自己不理解，不關心，便又庸庸碌碌的又隨着這社會奔流而去了。這就是滾滾紅塵，大千世界。
當我們身不由己，或在不知不覺中從窗外溜過時，柴靜停下，駐足，凝視，看見。她並沒有多聰明，也沒有多博聞強識，只是她安靜的看見，記錄，思考。漸漸的，便見的越多，所得便越多，破繭成蝶。
在時而平淡時而冰冷刺骨的筆觸下，我看到了這社會形形色色的人。他們或可憐，或可恨，或可嘆，究其原因，種.種皆源於無知無奈無爲。
第一種無知，我看到了學校的風氣是如此愚昧保守，幾個小姐妹相約同年同月死，竟真的就一個接一個的自殺，而這源頭，則來自於幾個剛剛進入青春期的孩子們對感情的無知。我很難想象父母對子女不聞不問，但在這個世界的某些角落，它發生了。我倒是可以想象學生之間的感情糾葛偏激，畢竟國小和國中，我都在鎮上，看多了課桌三八線導致的“戰爭”和大家對早戀這一話題的小心翼翼和男女之間的誇張惡作劇。
除此之外，我還看到了世人對婚姻的無知，同性戀的無知，對環境保護的無知，對健康的無知。然而，更可怕的，不是無知，而是無奈。記得柴靜採訪一個官員，官員振振有詞：難道我做的是錯的嗎?雖然環境出了一些問題，但如果不是經濟發展了，那些窩在村裏的年輕人的未來會是什麼樣你能夠想象嗎?在很多問題上，沒有絕對的答案。如果經濟不發展，年輕人可能一輩子都待在村裏，思想禁錮而保守，如果我是這個官員，我想我也應該“經濟發展優先”吧。說到這裏，又聯想到--時代的波瀾壯闊：他很清楚潘多拉魔盒打開的後果，但他知道自己的目標，於是他堅持，於是我們看到了歷史上最壯闊的一次改革。
無知，無奈，都不如“無爲”來的令人嘆息。每個人都知道，槍打出頭鳥，事不關己高高掛起。這是中國人信奉的哲學，也是我父母告誡我的道理——年輕人，你還不懂這社會的險惡。而確實，在這個世界上，想改變的力量總是會被抵制，被扼殺，於是，大多數人選擇了服從潛規則。在採訪一個警察時，柴靜問了很多讓人下不來臺的問題。而最後，這個警察私下裏告訴柴靜，他很佩服她，也認同她，只不過自己不能站出來。是啊，站出來的後果是什麼，歷史上有太多的例子。於是便有了各種推諉各種藉口，各種懶惰各種官僚。於是便有了柴靜鏡頭下的一個被錯誤關押幾十年的犯人——沒人想到他，沒人幫助他。
如果說看完書後自己有些敬佩柴靜，那我仰慕的不是她的人品才學，也不是美麗優雅。而是那份沉甸甸的較真，那份追求改變的堅持。
做事情最怕較真，看似簡單的問題深究下去往往會帶來一團無法解答的問題，但只有較真，才能真正發現問題，解決問題。——如果不是柴靜的堅持，也許會有更多女生因此自殺。
成功來源於細節和偏執，也許如果柴靜自己中庸，不甘進取不去改變，那麼也許中國的兩會新聞到現在還是一團死水，奧運報道也不會那麼精彩，非典也不會有真實的一線報告。
歷史總是由英雄人物推動的，而成爲英雄的，是一個個用於改變和堅持的小人物，當小人物們的努力逐漸被理解，被證明和接受，人民便狂呼着托起他，並加入到浪潮中，於是，歷史產生了。
《看見》讀書心得 篇8
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益於她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
何爲戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同於尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
《看見》並不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始於生命，最終也迴歸生命與人生的思考。20-年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書中的這十多個故事，並不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自於自己的經歷，也來自於對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。
用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪在很大程度是病友之間的相互探問。” 用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，纔會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的採訪經歷，事後反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。
《看見》讀書心得 篇9
“不要因爲走得太遠，忘了我們爲什麼出發。”
——題記
在《看見》中，我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激盪。在現實的鞭策下，柴靜逐漸成長成熟，她從花裏胡哨的小年輕成長爲成熟穩重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下，我們看見的是人物風景的變化，她卻讀懂了人世情懷，品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽爲虛，眼見爲實”，但在《看見》中，我們懂得了要用心去看，用心去聽。
一路採擷，慢慢成長。“別當了主持人就不是人了”陳虹這犀利的語言就像一盆冷水潑到了柴靜身上，就好像一把烈火被大雨澆滅了熱情。曾作爲湖南衛視“新青年”主持人的柴靜輕鬆自由，不拘灑脫，她就像一匹脫繮的野馬，奔騰不羈。然而進入央視後，服裝、髮型、言行舉止都被嚴格約束。她好像剛步入大學的我們對襲來的一切不習慣、不適應。但是她不是畏難而退的弱者，而是知難而進的強人，勇敢地選擇接受殘酷的現實，一點一點地改變自己，不斷提升自己。從矯揉造作的現場採訪變身爲有思考力有洞察力的主持人。“那個溫熱的跳動就是活着”這是非典時期的記錄，我很佩服她的勇氣和強烈的求知慾。與剛來時的小姑娘相比，她學會了勇敢。“雙城的創傷”在別人眼裏是教育問題，她卻讀懂了孩子間複雜的情感和堅固的友誼。慢慢的，她由淺薄懵懂走向成熟穩重。柴靜並不優秀，卻可以在磨練中變得強大，擁有一顆強大的心。人生就是一場蛻變，蠶蛾唯有歷經漫漫長夜，掙脫重重束縛，才能蛻變爲迷人的彩蝶。
一路看見，讀懂人情。“我們終將渾然難分，像水溶於水中”生和死，苦難和蒼老，都蘊涵在每一個人體內，總有一天我們會與之遭逢。人生而平等，無高低貴賤之分。然而在這期節目中，由於柴靜採訪吸毒女、同性戀者，於是就有人評價：“自從柴靜去了新聞調查，節目就墮落到了去拍網站新聞的最底下一行。”或許會有人認爲這樣去關心邊緣人羣只是爲了聳動，吸引眼球。“只求認識與瞭解自己”虐貓事件引起了軒然大波，所有的焦點都集中在對踩貓女的批判上，充斥在人心中的只有痛恨。“採訪時病友間的相互探問”這期節目徹底改變了我對“死刑”的認識與理解。記得那段時間大學生藥家鑫開車撞人後連刺被撞者六刀鬧得沸沸揚揚，若不是《看見》對該事件的真實闡述，深入瞭解，在我的認知裏藥家鑫就應該是一個腰纏萬貫的富二代，是一個心理畸形喪心病狂的殺人狂魔。採訪就是爲我們戳破那塊幕布，讓我們看透事實，瞭解實質。沒有人甘心成爲遭受鄙夷的社會底層人物，現實就像一塊鏡子，有美就有醜，但每個生命都值得被尊重，所以我們要學會接受吸毒女、同性戀者，這些我們口中所謂的“下流”“另類”人羣。當我們批判踩貓女時，是否看見了她對生活的無奈，內心的壓抑。藥家鑫擁有的也只是一個平凡的家庭，普通的父母，微薄的收入，是家庭的壓力造成了他內心的恐懼，從而釀成了不可修復的悲劇，如今他的父母再也沒機會傾聽兒子內心的聲音。一個“死刑”結束了他的一切。所謂堅守正義、捍衛法律權威的背後是兩個家庭的破碎與絕望。人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會。雖然柴靜的這些調查不是宏大的時政熱點，但卻點點滴滴激盪人心，充滿人情。
一路走來，品悟生活。《看見》是真實的述說，沒有華麗的語言，沒有動人的描述，沒有豪邁的吶喊，有的只是樸實的記錄，真情的流露。不同的人，不同的事，不同的畫面帶給我們不同的感受。在這條路上，我們學到了許多課本所不能授予的人生真諦，看到了許多拭去浮華的真實。在這採訪的過程中，“柴靜們”奔走在收集信息的前線：非典病房，地震災區······真實的報道需要真實地去感受。不論狂風暴雨，冰雪豔陽，他們毫不畏懼，毅然接受。在時間的磨合下，柴靜與自己的同事們建立了堅不可摧的友誼。陳虹是給她批評最多的人，也是她最感激的人。所以雖然陳虹已離我們而去，但“陳虹不死”。“不要問我爲何如此眷戀”正是他們情誼的深情吶喊。在《看見》裏，柴靜沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，只選擇了留給她強烈生命印象的人。這就是生活，真實即生活。看見的是視覺享受，品讀的是人生真諦。用心去感受，才能讀懂生活。
人生路漫漫，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態，品人世情懷。
——後記
《看見》讀書心得 篇10
讀了柴靜的《看見》會有哪些感想呢?以下是本站小編爲大家精心整理的讀了《看見》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。
封面是柴靜採訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑着圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放鬆地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因爲這至少要回答三個問題：爲什麼看?看什麼?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那麼多的採訪手記裏，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不着痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說爲什麼看和看什麼。如果說早期柴靜是出於一個新聞人的職業操守和使命感去“看”的話，那後期則完全是出於一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之後，她卻說：“我心裏清清楚楚，這些不是我打心眼裏有慾望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什麼，當看到一個老師帶着艾滋病孤兒的事，瞭解到那麼多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;她也決定告別慣例，從採訪自己家的小區居民入手。可以說，看什麼和看的角度，很大程度上決定了柴靜後繼採訪的成功，有內心的驅動力，你纔會窮根溯源，不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得，柴靜對於這些超出她經驗和認識範圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到後期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對複雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶着道德優越感，不要自命正直(因爲這隻會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“爲民請命”的由頭，不要爲了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀衆自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發展本身的邏輯去步步爲營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成爲“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那麼多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什麼?是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水裏嗆嗆，血水裏泡泡，鹹水裏滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態炎涼人情冷暖有了切身體會，你纔有足夠的經驗以及由經驗昇華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這麼說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，後面的就知道了。
表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人迴歸理性、迴歸生命不言自明的本真狀態的過程，或者更簡單地說，就是迴歸“尋常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸菸以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業準則，但它是對一個正常人情感的迴歸。正是基於這種迴歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基於理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發出來了，所以採訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘爲誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶於水中”。
《看見》讀書心得 篇11
《看見》這本書的主要內容講的是作者本身在央視工作十年的成長經歷的敘述。有人評價它爲“中國社會十年變遷的備忘錄”。
我覺得記者最重要的工作除了本分的報告客觀的新聞事實以外，還應該做一個現場事實的反饋者。由於受到體制的限制，中國新聞的報道總是存在很多的失實性，然而作爲一個親身經歷了事件的記者肯定是能夠客觀感受的，但是能否報道卻是另外一碼事。在這本書裏面，我看到了一個在熒幕以外的新聞記者的採訪筆錄。十年前，她被選擇成爲國家電視臺新聞主播，卻因爲毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成爲現場記者後，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離在於自我的束縛，對生活與人性有了更爲寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等一個個大的新聞報道，在每一個重大新聞事件的現場，幾乎都有她的身影。
然而在書中，她所記錄下的不是描繪歷史的雄心，也不是報紙和電視上播出的宏大敘事的大場面，不是領導們點頭哈腰、相互握手的場景。而是一些埋沒在人羣中的動人細節，爲時代留下了私人的註腳。他記錄下了新聞中給她留下了強烈生命印象的小個體，每一個人都活躍在她的筆下，即使是一個不起眼的掃地阿姨。如果說，活躍在熒幕和舞臺上的主持人都像是明星的話，那麼柴靜一定是那其中最不惹人眼球的平凡人。她的很多采訪都會接觸很多社會底層的人，與那些人接觸得越多，她就越感到自己的無力，只能通過自己的筆，希望能夠多幫助他們一點。
她說“他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍衝刺，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。”
她說：他人經受，我必經受。正是懷着這樣的信念，她儘可能誠實地寫下那些不斷犯錯、不斷推翻、不斷質疑、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數個他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。
《看見》讀書心得 篇12
這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書籍。”柴靜現在是名人，雖說我從來對名人的書並不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當把這本帶着油墨香的《看見》捧在手心兒裏時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一羣純樸的笑臉包圍着，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試着儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。”而從整本書的內容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什麼機靈勁兒。”這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然後只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來說都感到很真實，因爲很多人都經歷過。但隨着在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，並且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書裏說得： “象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脫，這纔是活着。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神爲之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺着挺在理兒。什麼是真實?最真實的文字莫過於作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震採訪的鏡頭： “路已經破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷，你怎麼能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關於作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音杆： ‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因爲錄音杆不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說： “那讓我進去，我可以消毒。”看到這裏時，做爲一個讀者，我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡，那真是睜眼說瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者說看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡後，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書裏對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢於爲老百姓說話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要儘可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
《看見》讀書心得 篇13
不知道有多久沒有完完整整看一本書了，總以爲聽着音樂，曬着太陽，然後一書一茶就足矣。當初選擇《看見》一書也是鑑於同事推薦，實際上對於這類書籍我幾乎很少翻閱，原想這應該就是一本自傳，可是當全部看完，我卻又不這麼認爲了。
這本書是我拿起放下，再拿起又放下之後，斷斷續續一段時間後纔看完的。每看完一個故事，我都習慣發會兒呆思考一下，書裏面記錄的故事有些我一點兒都不陌生，也總是情不自禁跟着她的文字，在那些人羣與往事中穿行。可是透過柴靜我所看到的似乎又有不同，可能出於她是一名新聞工作者的關係，也可能是她看的更近，看的更深，看的更細，一個個故事總會讓我呼吸困難，心痛唏噓……
非典時期的故事。平凡的文字中，沒有過多渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入20--年那個大鍋一樣的北京。沒有人強求柴靜做這期節目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播。可是她就懷揣着“我必須知道”，衝到了一線，衝到了那個讓大家避之不急的真相面前。雙城的創傷中，開篇前是一張從視頻上截取的圖片，她蹲着給一個小男孩擦拭眼淚。據說這個鏡頭在當時是飽受爭議的，很多人認爲這只是一個“表演性主持”，太過“虛假”。雖然當時我沒看過這期節目，可是細細讀了她所看見的故事，我卻覺得這纔是最最真實的，她是真正的用心去聆聽了對方，這不正是情感的迴歸嗎?
像這樣的故事看似平凡，可是要真正的走進它的背後，我相信一定不是這麼簡單的。這本書就如柴靜自己在開篇之前寫的“我試着儘可能誠實地寫下這，不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果……”柴靜對於職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。因爲我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，不斷的自省和思考能使我們學會去迴歸生活，去認識而不是去指責批判。其實生活中也好，工作中亦是。沒有人生來就是成功者，對於自身的缺憾不足要敢於自我糾正。她身上的這種態度和精神也更是我們所需要的，雖然我們的工作不同，但是我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的狀態。書中沒有太激情澎湃也沒有太多愁善感，它讓我們看見更多的是關於人生的感悟以及對世界的覺悟，還有如何對待工作，對待周圍的人和事。我很喜歡“看見”這個書名，簡單的兩個字，卻有着深遠的意義，看見眼前所見的，看透背後所不見的，看明白所表達的、所預意的……
《看見》讀書心得 篇14
《看見》裏面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會誇張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認識事物了。這是陳虹對柴靜說的，彷彿也是對我說的。我是感性與理性的結合，不瞭解我的人會認爲我很冷漠，是一個經濟學上所講的理性人，追求個人利益的最大化，其實，他們不瞭解，我心理的那片天空很藍，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠離，因爲內心承受不了冰冷的東西。
書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我此刻還是很念舊，恐怕自己會一向這樣下去，捨不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，儘管模模糊糊地在腦子裏遊蕩，但是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因爲我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，但是，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子就應快了吧。
花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選取標誌性事件，只是選取了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因爲這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因爲她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很很重要，不喜歡依靠，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪裏，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，《看見》這本書的開頭部分並沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到彆扭，也以前閃過一絲放下閱讀的念頭，但是慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是採訪，這就要求她務必去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次採訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字裏行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有着深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
《看見》讀書心得 篇15
《看見》這本書是在高中畢業後買的。暑假期間，時斷時續，看得很慢。每天看一小點，不敢讀多，會痛。總是微微的鼻酸淚泛，但也不大哭。就這麼一點一點的，跟着她的文字，在那些人羣與往事裏行走、成長、看見。
這本《看見》你看不到大量的排比句，你看不到各種青春文學裏細如牛毛的心理描寫，你甚至看不到任何時下文藝作品裏流行的詞彙，以至於你會懷疑這還是那個在電臺節目中的文藝女青年柴靜所寫的作品嗎?這本書文字細密，信息量大，像個電影裏的長鏡頭，從從容容地白描，你以爲演完了，纔不是，她換個角度喘口氣接着來，又是一個新層次，一些更深的東西，細讀它，你就會像我一般無可救藥的愛上它!愛上它不帶修飾的文字下潛藏着的思想波濤，激盪掉生活表面的裝飾，直抵內核的粗糲，甘願隨它沉浮擺盪，不斷去看見，又不斷去經過。
柴靜說，一個人的生命由無數他人構成。她如你我一樣，沒有多高的起點，是繁茂大樹上不起眼的枝椏，從頭做起，一步步，沒有輾轉翻騰的技巧，下的都是笨功夫，不斷犯錯，不斷改正，只是每走一步，她會停下來想一想，看看走過的路，望望前方，想想爲什麼出發，將要去向何方，不疾不徐，走得再遠，她有一股自省在裏面，提醒自己不要迷失。
大概每一次潰敗都是成長前的蛻殼。在這本書裏，你有很多次機會，看到她這樣蛻，蛻了又蛻，總以爲已經很好了。不，還得接着蛻。沒有完的時候。
我曾幾度徘徊於第十七章——盧安克。在這一章，你會發現，一切既有的答案，都被推翻。一切已經成熟的邏輯，又被消滅。原來有一種無能，比“能”要強大一百倍，讓許多人難以啓齒。當我們面對命運塌陷、絢爛、驚駭，一心想着去建設，去爭取，去抗爭，去努力，原來不一定對。原來還有一種人的活法，“是把自己交付出去，從此就活在命運之中的必然與自由”。原來一直以爲像地球繞着太陽轉如真理般存在的我以爲，竟被替代得體無完膚。
對於盧安克，對於那羣孩子，我覺得都不陌生。甚至在某種程度上，我覺得我是瞭解他們，懂得他們的。但看了這章，我才知道，遠遠沒有。而且，瞭解與理解，再與真正的踐行，其間的距離，簡直比從地球去月球還要遠。
常常在想我真的很贊同閱讀的意義也在於，即使我們終生無法到達某地，但若可以通過閱讀來了解，或理解某一處、某一人，便是我們的人生得以拓展，和延長了。所以柴靜寫道：”萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中，採訪是什麼?採訪是生命中的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然、他人經受的，我必經受。
接着是藥家鑫那章。在未看書中內容前，我都是本能對這個殘忍向無辜的張妙連刺數刀的男子貼以喪心病狂的標誌。但讀完，我體會到的心酸及震動。
“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會。”藥家鑫的父親說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。在那個被人肉的踩貓女一案，和藥家鑫這一章裏，我最深刻的獲得是，如果我們願意更耐心地看看那些我們覺得有資格唾罵和詛咒的人與事，願意更深入地去對話和傾聽，可能會顫抖着發現，罪惡與苦難的種子，也在我們的身體裏面。而我們所要學習的，是如何發現，看見，面對這些種子，甚至是惡開出的花。
看完這本書，竟猛然想到了《相信未來》那首詩。是的，讀着的時候看到的是落魄，體會到的是酸楚，讀完之後會有相信未來的一種柳暗花明，相信未來人們的眼睛，有撥開歷史風塵的睫毛，有看透歲月篇章的瞳孔!
自省是看見自己看見世界的一個痛苦的過程，而我們總喜歡舒舒服服地活着。
有時候不是我們看不見，或許只是我們不想看見。
即使再艱難卓絕再歷時彌久，我定與你一起，去看見，看見自己，看見世界!
《看見》讀書心得 篇16
有時候在想，我爲什麼要看書呢。是充實自我還是填補寂寞，是師長之命還是心甘情願，後來我才發現，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的。當我剛脫身於考題的苦海，偶有閒心的翻開這本《看見》之時，由非典到最後的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是爲了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習慣的生活。
關於驚醒這件事，也是柴靜在這本書裏所貫徹的。看過夜色溫柔的人都知道，柴靜嘛，典型的文藝女青年，動人又煽情的文藝腔，最是適合她不過了。從前找素材也覺得她寫的好，是舞文弄墨的好，如今也覺得她寫的好，是有厚度的好，接地氣的好。其實柴靜的文風並沒有太大的變化，依舊細膩溫婉，變化在於，她將主觀的情感作爲了情懷揉進了真實的“看見”裏，看見並驚醒了過去一味濫情的自己。
書裏有句話我記得很清楚，是陳虻對柴靜說的，你有自己認識事物的座標系嗎?所有人面對着同一個世界，看見的世界確是不同的。《夜色溫柔》看見的是蔚藍的天空，朵朵的白雲，都是新鮮生命的氣息，而《看見》看見的卻是實實在在一步步踏在土地上的人，有的狼狽不堪，有的成功得志，歸根結底，在踏踏實實地認識自己的同類，與生活打滾。
談完了書，最後便來談談自己。
我看見了些什麼呢?低落時恰巧落淚的天空，煩躁時彷彿也緊皺雙眉、面露慍色的一張張面孔，順心時格外動人的花草—與其說是看見的，倒不如說是心裏所見的。感性無疑是頑固的自帶濾鏡，眼裏所見都因感性染上了鮮明的色彩，卻也被加上了思想的鐐銬。“不讚美，不責難，甚至也不惋惜，但求瞭解與認識而已。”這句話讓我消化了很久，也讓我重新直視了我心中習以爲常的“誠實”，將人自動分門別類的“誠實”。在讀柴靜喚起理性的歷程裏，也爲自己的感性敲響了一聲鍾，在書裏也得到一些我不習慣的理性。
許多人都說看完這本書後涕淚交加，我倒是沒有落淚，可能也是因閱歷太淺的緣故，無所共鳴。但這本書給我的，也正像盧安克給柴靜的，也許不是那種會掉眼淚的感動，而是讓我呆坐在夜裏，想“我現在過的這是什麼生活”的撼動，這讓我有了清空腦子裏的所有，將空間再次完完全全的留給這本書的舉動。
看慣了雞湯，試試不一樣的撼動。
《看見》讀書心得 篇17
《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進中央電視臺工作時拍得，剪了一個比齊肩短的髮型，一雙會說話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產生了好感。
1976年1月1日出生於盛產煤老闆的山西臨汾，中國傳媒大學畢業，在湖南廣播電視臺主持過《新青年》節目。20--年到央視工作，擔任過中央電視臺《東方時空》主持人，做過十年《新聞調查》記者，20--年起擔任《看見》主持人。20--年從央視離職，20--年推出空氣污染深度調查的《穹頂之下》。
20--年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經陳虻介紹，進入央視，沒有學過新聞的新人，經過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成爲央視受歡迎的女記者和主持人。
它也是中國社會十年發展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。
這本書，也是柴靜對自己的一個小總結，是她個人的一個思考。她在經歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成爲柴靜的一個重要原因。
《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改爲寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。
對於我來說，這本書的最大感受在於，讓我看到更多真實發生的事情。我們人一出生，就決定了我們的時間和空間的侷限，我們看起來很自由，卻像盧梭所說的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監獄的圍牆。
把自己形容爲井底之蛙一點都不爲過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的瞭解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認真思考的現象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當時就存在許許多多的問號，但苦於一個小老百姓，那能知道這麼多的事實真相，所以在心中一直存留着一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的瞭解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發生過的，與我們的生活息息相關的一些人和事，知道它們是如何發生的，爲什麼會這樣發生，解決了我多年的迷團，終於畫上了一個句號，所以對柴靜報於感謝的感嘆號。
而發生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作爲這個社會發展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、徵地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認識人，瞭解人，感受人，理解人，在這過程中認識自己。
爲什麼喜歡這本書?也恰恰在於真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習慣於非黑即白，習慣把一個人塑造爲好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個複雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要說好人、壞人，只能說此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。
哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質就是，不讚美、不責難、甚至也不惋惜，但求瞭解而已。她沒有強加評論告訴我們什麼是好的，什麼是壞的，她給我們看，讓我們知道真相後，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的並不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現她。
歸根結底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實——真實的從容的自我，不爲了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不爲了剋制而剋制。她要將人還原爲人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態去了解、理解，去掉裝飾，關注細節，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。
《看見》對於我最大的改變，可能在於，我去看一件事情的角度、態度和方式都會有一個很大的轉變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己爲圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以爲世界就是我所看到的那樣，應該就是我認爲的那樣。總以”我“出發，去隨意評斷他人。
妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達，雖然現在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至於尊重他的選擇。
我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作;我異性，他同性，不同性取向;她選擇踩死貓，我選擇用網絡語言憤怒地踩死她，當初她做出這樣的行爲以後，就已經是錯了，既然他都錯了，爲什麼我還要跟着她一起錯呢。所以我跟她的本質是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。
我們一直以一個道德的標準來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。
我記得有記者採訪一位香港演員，他是GAY，問他爲什麼選擇同志關係，他回答說：原來他吃咖喱飯，後來吃了牛肉飯，發現牛肉飯也很好吃，於是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態。
寬容的基礎是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家裏經常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規規矩矩地坐好，腳要併攏，手要放平，她自己站在沙發上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標準，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學校生活，發現老師就是這麼教學生的，在學校裏她做學生，回到家，她也要體驗一下當老師的感覺。瞭解了，再發現她這樣做，心態都不一樣，反而會認爲她的可愛之處、聰明能幹呢。
《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁鬆，他在學生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認爲不合理，把北京地鐵告上了法院。
幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發票，列車員很奇怪，以爲來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發票的”，郝勁鬆不信邪，於是把鐵道部告上了法院。
爲何要爲5角錢、1.5元錢這麼斤斤計較，甚至很多時候，地上掉着一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁鬆的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權利，明天你同樣會失去更多的權利。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的結果，大家會覺得農民的土地被侵佔了與我何干?火車不開發票偷漏稅與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天，這些事情或許就會落在你的身上!”
郝勁鬆的那句話：“權利是用來伸張的，否則權利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，G20之前可以很方便的行走和購買商品，爲什麼G20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進入購買，爲什麼G20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它爲什麼要這樣做?或者說憑什麼就這樣做?爲了安全還是不自信?爲什麼不能學學臺北市大樓，沒有圍牆，不設警衛，普通老百姓甚至於遊客都能隨意進入參觀。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達自己的憤怒。
從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內心也比我們個人體會的更復雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。
再如最近鬧得地球人都知道的王寶強和馬蓉事件，換成以前一定是指責馬蓉，死不要臉，網絡上也是一邊倒地批判馬蓉。但現在會想一想，我怎麼知道夫妻兩個人到底是怎麼回事，到底是誰對誰錯?我只是聽到了一些相關信息而已，這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點在?不知道。
娛樂圈是一個相對複雜的環境，它的複雜不在於，圈內的人跟我們有什麼不同，他們走出那個光環、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的複雜性在於娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、噁心事，是誰發佈的，恰恰是自己人，自己的經紀人等。過了一段時間後，因爲信息太多，我們普通大衆，已經不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個傢伙很出名。這就達到了相關人員的目的了。
一件事情發生了，真相就已經是不可獲知的。就如日本導演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠不可能抵達，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和體諒，纔有不輕易責難和讚美的思維習慣。
《看見》讀書心得 篇18
我也不知道是從什麼時候開始認識柴靜，更不知道從什麼時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創造並且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害爲這片土地付出的人，能夠知道世界並不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這麼性感。我當時反覆看了無數遍。
然後開始關注她的節目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。於是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發行時就已經看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經歷過極具突出的事件裏的人。裏面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次採訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業的最頂峯。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看着就會走神想起了自己。我曾經在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們爲什麼出發。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現在所做的一切是爲了什麼。。裏面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最醜陋，平時不敢給別人呈現，自己也不願意想的部分展現出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。
看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由於各種原因就不上學了，並且以爲這是一種幸福，並以不學習爲榮。而後來走入社會發現知識結構明顯跟同齡人有差距。於是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對採訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被採訪者的真實內容，然後呈現給觀衆。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。
二、《看見》讀書報告
看柴靜的這本書是出於偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。
書裏的主線是以柴靜十年採訪的主要人和事爲主線，有她的同事、工作夥伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什麼的，有點分不清事件主人公的感覺。
不知道是不是有人看過安頓的採訪，是關於心理學和心理諮詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是裏面的新聞人物，不是柴靜這個人。
兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山裏待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，爲了什麼呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之後我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什麼，也許他做的微乎其微最後淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海裏縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似於盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過着每一天試圖去改變或者影響着孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市裏發展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市裏混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市裏天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成爲蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!
藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看着長大的孩子，作爲家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了爲人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!
三、《看見》讀書心得體會
柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。
我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關懷。如果有人看着這個說這是“表演”，那麼我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養，好好修養一下自己，在私下裏練好了，這樣就可以到關鍵時候自然地“表演”出來。
也許是社會冷漠的程度太深，讓我們中有的人真的對現實中的溫暖也不那麼相信了，彷彿只有電影電視劇中的溫暖纔是我們理性中可以相信的，可以欣賞的，生活中的真實可感的溫暖，卻變成了“表演”。這難道要去責怪在生活中表達自己的溫暖的人麼?你表達出那麼多的溫暖，是想讓我們這些慣於冷漠的人顯得太冷酷嗎?這難道也可以算作是柴靜的錯?
我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現實的溫暖充滿信心，爲打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現在開始，我想我會關注柴靜，她也許會因爲名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內心是堅韌和勇敢的，所以她當得起任何的評論。
我祝福她。
《看見》讀書心得 篇19
深藍色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，中間大大的“看見”兩個字，署名是柴靜。無意間，在網上看見這本書，思索良久決定了買下它，不爲其他，只爲那封面上的微笑。本以爲本書是一位記者輝煌一生的自捧，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷。
從進入央視到陳虻之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮。將近一週，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共鳴，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活着》中，走進非典病房內，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃，更不是那個護士的失神彷徨，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不知道能不能播，但我管不了那麼多了，一個聲音告訴我，我必須知道。”霎時我的心臟猛地一頓，血液停了一秒。腦海中又迴盪起她的話語“我摸着血管，這就是最原始的東西。活着就是活着。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活着。”
第三章《雙城的創傷》裏，“我從來沒有想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即使可能如此。對人的認識有多深，呈現纔有多深。……雙城連續服毒事件調查到最後，我們發現，最大的謎，其實是孩子的內心世界。”故事最後的無解給我們以一種無能爲力，但更多的是真實，柴靜是人，不是神。
第七章裏，《山西!山西!》頗有文藝範的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環保——污染!她用近乎於白描的語言，平鋪直述講：“山西省長誰來幹，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予了同爲山西人的我一種深深的共鳴。
《看見》寫的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思維性、邏輯性和真實性，引發了我們一個又一個深刻的思考。但更多的是對一個個現實悲劇的無奈與無能爲力。我想“中國夢”就是想要建立一個美好的烏托邦世界，讓這些悲劇不再重演吧，這是國人的夢，也是我的夢。終有一天我要站到足夠的高度，爲着這業奉獻我的熱血與生命。這是我的夢也是中國夢!
《看見》讀書心得 篇20
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調查》這個欄目。這麼多年過去了，節目的內容早已忘的差不多了，但是她那短髮、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
《看見》也算是當年比較火的一本書，地位大概類似於當年餘秋雨的《文化苦旅》一般。在沒有讀之前，我一直把它想象成一本雞湯書，直到今年意外發現它的評分竟然高達8.8分，才下定決心要把它買回來讀讀看
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之後，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，儘管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的衆多案例，從普通人的視角來看，已經不存在太多還值得被髮掘或發現的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發，揭示了事件之後被普羅大衆所忽視的細節，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作爲本次的讀書小結吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，爲的就是避免成爲偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
二、這本書中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因爲工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃時危險的，但思想的本質就是不安。我試着儘可能誠實的寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己
三、採訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人明白