國中雙城記讀書心得（通用18篇）
國中雙城記讀書心得 篇1
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動，比如說狄更斯寫的查爾斯吧，他爲了他那“神聖的目標”而放棄了地位和財產，這和《復活》中的夏赫留朵夫沒什麼兩樣，都一樣崇高;爲了救人他進入明知有着異常危險的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學習，不畏艱苦，不屈服惡勢力，爲了真理，竟不顧生命危險去救人，我實在佩服他。
在這本普普通通的小說裏，我彷彿看見了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫生、美麗大方的露西、優雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發奇太太、外表冷漠，內心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史，醜化了封建貴族，事實並不盡然。許多情景，如使馬奈特醫生含冤入獄的空白逮捕令，都是查爾斯冒着生命危險去救馬奈特醫生，英國人的首領爲了怕別的國家說：“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特，用很高的地位和財產來收買，查爾特並沒有收錢財的迷惑，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事。
主要表現了關愛和行善、反映善惡博鬥，愛恨交鋒，最後作者所說：“愛總能戰勝恨”。惡往往都是曇花一現，都要和作惡者一同死亡，而善則永世長存。
全面地揭示了英國的社會面貌;議會政治的黑暗，統治機構的昏聵、金錢社會的罪惡、人民大衆的貧窮。
國中雙城記讀書心得 篇2
暑假，爲了豐富我的課餘生活，我讀了一本書《波莉安娜》。
一個十一歲善良的小女孩——波莉安娜，她的母親很早就去世了，她與當牧師的父親相依爲命，每天都過着艱苦的生活。可在波莉安娜十一歲的時候，她的父親也離開了她，去天堂了，但波莉安娜並沒有因爲自己的身世而失望哭泣，反而能去勇敢地面對困難。波莉安娜成了孤兒，也只好去投奔到她唯一的親人——住在貝訂斯鎮的姨媽波莉小姐那裏。姨媽是婦援會的一員也是個脾氣不好、冷漠孤傲的人，後來波莉安娜才知道原來波莉姨媽是因爲年輕時與戀人的一次口角，便於戀人分開了，性情也隨着變得冷傲。波莉姨媽篤信基督，認爲做人要盡到自己的職責。
而波莉安娜卻努力地用自己的心身去改變波莉小姐，很快便使波莉小姐原來古板單調的生活變得勃勃生機，精彩起來。波莉安娜將父親交給她自己的“快樂遊戲”傳遞給身邊的每一個人，使每個爲生活煩惱的人變得快樂起來，這也使波莉小姐與自己的戀人重逢，結爲終身伴侶。
波莉安娜——這個勇敢而善良的小女孩在我的心裏深深紮根。實際上波莉安娜也有痛苦，她沒有父母親，還先前來到波莉小姐家受冷漠，只是她並不願意用自己的痛苦去埋沒快樂。讀了這本書我知道了，快樂其實就在我們的眼前，如果我們善於經常去發現它，那麼快樂這個寶貝就是你的了。正是波莉安娜告訴了我快樂是需要分享的，她那堅強的意志，樂觀向上的心態，純潔樸實的心靈深深地打動了我。我願意和波莉安娜一起過快樂的生活~
國中雙城記讀書心得 篇3
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，並善於從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過於當你當你正爲一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那麼舒服，那麼的自在。
讀書對於不同的人有不同的樂趣，對於從事體力勞動來說，讀書一種休閒;對於從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書可以解悶;愁苦時，讀書可以忘憂;興奮時，讀書可以暢流……
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
國中雙城記讀書心得 篇4
我喜歡讀書，因爲高爾基曾經說過一句話：“書籍是人類進步的階梯。”這句話我非常喜歡，也非常贊同!
書籍是一個大寶箱，裏面有無限的精神礦藏，它能夠帶你去世界的每一個角落，給你無窮樂趣!
讀書是一個人一生中不可缺少的。但讀書，不是隨隨便便地看一本書，而是找一本好書，一本適合自己的好書。我們要細細地品讀，將書本上的一個個知識慢慢地消化。讀書不是比誰看得快，而是看誰把這本書上的知識看懂了!你可以讀幾個月甚至幾年，只要你把這珍貴的精神礦藏吸收到身體了，你就對得起這本書，就真正把這本書看得有意義了!
只要我們用心讀書，一個字一個字地往心裏讀，去體會，去感悟，那你一定會有所得。我覺得，作者會選擇寫一本書，一定是因爲有所感悟或有靈感纔會去寫。如果一個作家想寫出好的作品，那他一定是用真情將他的感悟或靈感透徹地表達出來了，我敢肯定我說的這一點是對的!
讀書，可以讓你全身心都放鬆下來，所以，讓我們一起走進書的世界，共同享受讀書帶給我們的樂趣吧!在這裏，我給大家推薦兩本好書。第一本：《幸福在哪裏》;第二本：《巴人雅趣》。希望大家能夠喜歡!
國中雙城記讀書心得 篇5
讀書可以幫助我們豐富知識，讓我們在知識的海洋中遨遊;讀書可以開拓我們的視野，幫助我們進步;讀書給我們帶來了無限的樂趣!
我是一個文靜的小女孩，非常膽怯，空閒時總愛捧着一本書聚精會神地看，雖然讀書佔用了我許多的時間，卻給我帶來了無限的樂趣和好處。
有一次，老師在上課時提問了我們許多的課外知識，比如說我們中國的發源地是哪裏?我國的“第一部古書是什麼”當同學們聽到這些問題後，個個目瞪口呆，嘴巴張成了0型。而當我聽到後，就不假思索地回答了出來，像三月的春風，像小溪的流水，滔滔不絕地講述着自己的看法及答案，得到了老師的好評。那時我心裏比吃了蜜還要甜，心想：多虧了那些課外書哇!
讀書不但能增長我們的課外知識，還可以提高我們的寫作水平。
時間悄然逝去，老師說：“我們學校要舉行作文大賽，全部由唐校長親自改，寫得優秀的同學要被評爲‘優秀小作家’”在考試之前，我做好了充分的準備。心想：“一定要打一個漂亮仗，不讓父母和老師失望，一定要寫好。”果然，功夫不負有心人，在考試中，我以85分的成績一舉奪魁。
是呀，讀書不但能增長我們的知識，而且能提高我們的作文水平。我們也能從書中學到許多做人的道理，我們又何樂而不爲之呢?
“書是知識的源泉”“書是人類進步的階梯”。朋友，讓我們一起來讀書吧!我相信，書會讓你走進另一個世界，書會給你帶來無窮的樂趣!
國中雙城記讀書心得 篇6
卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了。可他只是表面上即“形”土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來的神。這是他與阿Q質的區別。格里高爾由於工作的壓力、家庭的負擔，生活的奔波，有一天，一覺醒來，發現自己突然變成了一隻甲蟲，面對自己怪異的形態，格里高爾先感到詫異，爲何自己的身體會在一夜之間變了形;雖然他變形後不能說人語，可他的聽力和心裏反應是與正常人一樣的，尤其是他的心態是非常正常的，他在變形後還在想自己的工作和家裏的債務，想爲妹妹爭取音樂學院進修的機會，可已經沒有人能理解他那顆孤獨寂寞的心。
他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對，最後他用自己的死來消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強對命運很坦然，沒有太多的埋怨。應該說，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒有完全扭曲，格里高爾仍然是一個有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨者，只是身體上披着一身甲殼。
卡夫卡小說通過塑造獨特的藝術形象告訴讀者:在現實生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達了對人性的讚美。
家人的冷酷與格雷高爾對家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對比。而在格雷高爾變成甲殼蟲後，他還慶幸父親這樣的安排給他們今後的生活留了個保障。變形後的格雷高爾過着蟲的生活，卻始終想着家庭的事情，面對家人的厭棄，他異常地冷靜，最後他爲了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見，格里高爾是一個好職員，好兒子，好兄長，是一個心地善良、品格堅強的人。
國中雙城記讀書心得 篇7
在衆多的名家作品中，有一本富有哲理的散文集。它的出現是一個奇蹟，這就是《張曉風散文集》。
經老師推薦，我在七年級有幸認識了它，一拿到它，我就被它的外表吸引，接着我就迫不及待的翻開了它。在閱讀完第一篇後我發現，它的內容比精美的封面還要美。一口氣我通篇讀完了它，認識了它，通過了解它懂得了許多生活哲理。更重要的是，通過它讓我知道了除記敘文與詩歌外還有一種寫作方式--散文。
通過了解它，我認爲散文是一種比較好寫的文體，不僅可以抒發自己的感情，還可以無限表達自己的意願。
張曉風散文的特點是：語言精煉，文筆優美。當你大致看一遍時，會覺得內容顯得庸俗，但只要你細細品讀，就會發現文章具有許多的散光點，無論是寫法，語言都寫的十分到位，把作者的感情抒發的淋漓盡致，真可謂是“篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”啊!
讀完這本書，我第一感受就是震撼，因爲本書的散文對象十分廣泛，有寫生活的、有寫友誼的、有寫親情的、有寫想象的，豐富極了，這使我不得不由衷佩服作者敏銳的觀察力和踏實的寫作能力。
在本書中，我印象最深的一篇就是《母親的羽衣》，這篇向我們講述的偉大的母親對我們無私無盡的愛，同時也提醒我們要時時尊愛我們的母親，好好善待每一位母親。
在接觸的衆多散文集中，我很喜歡《張曉風散文》，作者的寫作能力以及對事物敏銳的洞察力值得我去學習，特別是每篇文章的結尾，往往是用精煉和優美的語言來修飾，讀完令人回味無窮。
每當我重讀此書，我又感到驚奇，驚奇我在日常的寫作中不知不覺的會運用散文中的佳詞和名句，同時自己的表達能力也有了進一步的加強，漸漸的讓我學會了一種新的寫作文體，觀察力更深，洞察力更強。我真爲自己能有幸拜讀此書而感到欣慰。
讀過《張曉風散文》的人都會有一種難以忘記的感覺，對讀者來說，或多或少都有幫助，我也是其中的受益者，我相信今後只要多看、多寫，我也能寫出那樣棒的文章，爲了這一目標，讓我繼續努力吧!
國中雙城記讀書心得 篇8
《萬曆十五年》英文直譯爲“1587，無關緊要的一年”，這本書是黃仁宇通過不同的人物從不同的側面來看當時的社會。其中各個階級、各種性格，上至皇帝，下至百姓，無不成爲當時制度的犧牲品。作者以1587爲基點，從小事着眼，輔以當時人物，描寫了藏在表面和平下的制度危機。
首先提到的是萬曆皇帝。萬曆十五年時，皇帝已心灰意懶，多年沒有上朝了。萬曆曾經也是一個野心勃勃，希望通過勵精圖治達到”萬曆中興”的有爲的皇帝。而文官集團只希望皇帝做一個象徵，一個毫無主見的傀儡，在各種繁瑣的近宗教式的儀式中扮演一種道德上的楷模，以之教化百姓、團結官僚集團。我過去以爲皇帝無所不能，什麼事都可以按自己的想法去辦，但歷史告訴我不是這樣的。萬曆是一隻囚禁籠內的鳥，而這隻籠子是成熟的文官集團。萬曆在籠中失去有天性之愛的正常人的生活，母親的感激不能慈愛地表達，妻子妃嬪對萬曆僅是畏懼，兒子在爭儲中疏遠，連唯一有心靈交流的鄭妃也無法使她的兒子立儲，來討心愛的人的歡心和保證她的未來。他面對的是“訕君賣直”的口是心非的官員，這些人只是把正直當商品。用誹謗和所謂“敢諫”來獲取名聲，他們所的也不只是名節，還有伴隨道德楷模所帶來的還鄉後的權威。萬曆的不作爲是對官僚集團的反抗，高級官員不增補，以致六部部長都有多位空缺。
首輔張居正是向現實妥協的人，不過他不是隨波逐流，而是個認清潛規則、利用潛規則的現實主義者，如果說當時的文官大多是陰陽的兩面派、陰謀家，那麼張居正毫無疑問是其中玩弄陰陽的佼佼者。張居正當上首輔也是一次次玩弄陰謀權術的結果。就方法上看張居正的手法骯髒，但是張居正做的事又是爲了百姓和國家，一條鞭法的大膽改革旨在將繁瑣的稅賦簡化，以減少其中貓膩，對官員的考察法提高了行政效率，儘管這提高效率的方法仍是上級向下級施壓而沒有從體制上解決根本問題。張居正的改革充實了國庫爲萬曆三大徵打下了堅實的經濟基礎。在我看來張居正要獲得成就，在朝中扶植親信，是無法避免的，沒有那些親信的支持，沒有把握到方方面面的實際權力，沒有下級辦事官員的執行，張居正位置再高，帽子再大，也只能是萬曆第二。張居正是個改革家，但他面對的社會積重難返，改革不是一朝一夕，張居正苦心十年後操勞而死，其改革方案也被一一廢除。
申時行是個與張居正不同的首輔。他是深諳文官心裏者，懂得在皇帝與文官間調和。申時行是文官制度下楷模，看似沒有什麼功績卻辦成了很多大事，只是他可以爲治黃河選擇正確人選卻無法保證正確的人選一直被選擇。最後他也無法逃脫個人的悲劇命運，被百官彈劾驅逐。他期望通過當時的官僚政治推動仁政建立和諧社會，也是失敗告終。
海瑞是個悲劇。文官集團認爲海瑞和萬曆一樣用來作爲官僚集團的裝飾就可以了，這樣的頑固人用不得。海瑞的悲劇不止於被官僚集團拋棄而無法實現人生理想。同樣在於海瑞即使處要職也無法實現理想。從海瑞經理的案件來看，海瑞因爲技術手段的不足無法憑證據等判斷，海瑞做不到公正，他能做的只是偏袒窮人，而百姓也絕不都是善類，海瑞也曾抱怨刁民假稱富人強佔田，導致案件變複雜。海瑞以儒家要求自己，也要求別人，但這已經不是那個遙遠的時代了。官員的貪污腐化也不能以現今標準來看，那些“常例”是朝廷默許的，也可以說是中央對地方的財政需求一種妥協和放權，比如支付吏的工資。甚至可以說海瑞是在向當時的經濟制度發起挑戰。比如“不少小說和筆記都寫到，一個人得中進士，立即有人前來出謀劃策，如何買田放債，如何影響訴訟，如何利用權勢做額外收入的資本。”可見土地牽扯到方方面面的利益，甚至不只是王公大臣，還有平民百姓。官職不止是一個行政上的職位同時還是獲得財富身份地位的工具，而這利益收益的不是官員一人，還有官員背後的整個家族。一個家族中的貧民常常是靠官老爺接濟，獲得教育機會的。另一方面看海瑞看似爲民做了公道，但那些地主難道就不是民嗎，他們取得的財產就可以任意處置嗎，制度上的悲劇也就在此，正規經營得利者因其能力積累財富成爲地主往往代表先進生產力，而這部分人一直是被歷史輿論打壓醜化的。兼併爲何不能是社會發展的產物，英國工業化前也有圈地運動，可能是當時沒有沒有解決失業農民生計的方法，比如工場或工業化的工廠，所以失業農民成爲社會不穩定的因素，然後發起席捲帝國的風暴，最後簡單打敗複雜，一切又回覆單元的均勻的狀態，開始新一輪的帝國興衰。總的來看，海瑞個人道德之長，不能補救組織和技術之短。
以上三人或是要改革，或是要保持現狀，或是要回到洪武年代的吏治，但都失敗了。包括萬曆皇帝在內他們面對的是深刻的制度問題。
讀完這本書最大的收穫是看到歷史的複雜性。張居正、戚繼光、海瑞都不是單純能用善惡評價的。其行爲的複雜是因爲其背後歷史環境的複雜，要妥當評價一個人不能脫離他所處的環境。除了善惡之外，還有很多事不是想當然的，例如萬曆皇帝的權力範圍不大，不能隨心所欲，沒有金融機構做中間調節造成的社會經濟畸形(如全民高利貸)，現在不合理的東西在當時可能就是合理的，甚至是必然出現或者必需的。
讀完這本書仍稍感不足，雖然《萬曆十五年》從小事着眼，其中有部分民間經濟的敘述，但對理解作者的大歷史觀仍感不足，當然也可能是我本人讀書不足。我感覺中國歷史對於上流人士給予了過多關心，而忽略了下層百姓如何求生存求發展，對農民常常一個小農經濟的印象貫穿始終，但各時各地的小農經濟定有不同，富裕的土地和貧瘠的土地，山地和平原水鄉，北方還要面對遊牧民族的搶掠，南方要和少數民族融合，各地情況不同，經濟發展形式也應當不同，數字管理是否有其需要，又是發展到何時需要，爲何不能自行產生，都是問題。作爲一個農業大國，不瞭解農村就是不瞭解這個國家。但從《萬曆十五年》中窺見的民間經濟無正規銀行而不得不借高利貸，甚至稍富裕者都可能是高利貸者;無法宏觀調節的貨幣流通及後果;通貨緊縮;科舉制與平民獲得財富地位的緊密結合等等經濟狀況仍是我不菲的收穫。
國中雙城記讀書心得 篇9
剛讀完這篇小說讓我很迷茫，難道我是在讀一篇童話故事?但細細品來，才發現最初的想法是多麼的可笑，多麼的膚淺。
格里高爾薩姆沙，一個旅行推銷員，在一覺醒來之後發現自己變成了一隻大甲蟲，人們不禁會問爲什麼會變成甲蟲?然而它沒有任何的前提，亦或這便是前提，故事就此開始，荒誕?我不得不也這樣承認。
一開始的格里高爾還盼望着能夠在一覺醒來後變回人形，然而從最終結局看那是一種奢望，是個永遠無法實現的夢想，一心的期望在最終呼出最後一口氣息時仍未實現，那是多麼的遺憾，他生活在骯髒、黑暗、毫無希望可言的世界。我厭惡這樣的角色，厭惡這樣的劇情，因爲我們的心是純潔、光明以及充滿希望的，然而這便是作者的一大突破，對於看慣了美好事物的我們來說，這樣的劇情顯然使我們看到了現實的殘酷，或許這便是與童話的本質區別。
我甚至有點憐憫格里高爾，就他這麼一個向來謹小慎微，爲了早日還清父母欠老闆的債而不知疲憊拼命賺錢的小推銷員，作爲家裏唯一經濟來源的他爲何會有如此不幸的命運?他之前的付出應得到變形之後應有的回報。然而女工辭職，父母雖有心卻因懼怕而沒敢接近，只有與他最親近的妹妹還會憑藉他的稚氣、少不更事給他準備食物，替他打掃房間。然而也只是在最初的幾個月中，之後或許都習慣了沒有曾經作爲家裏的經濟支柱的格里高爾，習慣了沒有兒子，習慣了沒有哥哥，淡忘了這個人或者說是生命的存在，因爲他已是一隻甲蟲。父親追趕他，母親畏懼他，妹妹厭惡他，他們將格里高爾視爲他們的負擔，視爲他們通向新生活的障礙，難道這就是所謂的親情?
最後當老媽子說出“當然是死了”，並用掃帚柄把屍體撥到一邊去，母親彷彿要阻止，卻有忍住了——懦弱;父親：“讓我們感謝上帝”——殘忍;妹妹：“瞧他多瘦呀，已經很久什麼也沒有吃了”——虛僞。一張張醜惡的嘴臉在眼角的淚水尚未擦去前卻早以投入到對他們來說是解脫的喜悅中去，除了冷漠，我還能說什麼呢?
一個變形的人，一個變形的世界。
國中雙城記讀書心得 篇10
今天，我懷着一種傷感，獨自在家裏讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結構的，一燒就着，消防隊趕來了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和雲梯都開不進來。隊長只好隨手抓過逃出來的居民披在身上的舊毛毯攤開，讓手下幾個人拉着，讓樓上的幾個居民往下跳。在自救的過程中：一位孕婦爲了自己肚子裏孩子的安全，而頭朝下跳，結果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時頭破血流，孕婦爲了不傷到肚子裏孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。
想起那天上午發生的事情，我自己也感覺有點慚愧，母親爲了我的安全才會打我，而我卻對母親發脾氣，當我自己躲在屋裏生氣時，卻不知道母親在房間裏傷心的哭泣。我突然覺得自己是一個壞女孩，母親爲了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗纔會生長，有了水分和陽光小苗纔會茁壯，纔會長成參天大樹。
偉大的母愛，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過每一個快樂、傷心、生氣、困難的時光。當我們遇到困難時，媽媽老是鼓勵我們揚起風帆去戰勝困難。
我們要學會感恩母親，報答母親。
國中雙城記讀書心得 篇11
讀文學著作又是這個話題。從剛上國中到現在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典裏文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經綸既枯燥又煩悶。可以爲了應付老師也要硬着頭皮上於是挑了本巴金的《家》。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來《家》是中國文學史上繼《紅樓夢》之後又一部描寫封建大家族潰敗的傑作。《家》作爲巴金最具代表性的作品和中國現代最傑出的長篇小說之一標誌着巴金思想藝術的最高代表成就。作品富於意義的深刻思想內涵是通過極具特色的藝術手段得到揭示的。《家》裏的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因爲作品裏許多悲傷的情節大都來自於作者的親身經歷其中浸染着作者強烈的愛和恨。
人物者激遊之魂也
《家》最突出的藝術特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象。這些人物包含着豐富的生活內容滲透着作家的愛憎感情寄託着作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型。其中“覺新性格”已成爲失去自我具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。在對比中刻畫人物性格在《家》中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩重琴的遊移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓後又同淑英嬉戲覺慧在週報社的充實和回家後的寂寞。
突出人物性格的主要特徵和複雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現得到展現這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話但覺新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衛道護法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節者激流之形也
《家》是描寫的情節曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定捱罵捉鬼鬧房祖父病故瑞珏身亡覺慧出走等激烈的矛盾衝突也定了划船觀景炮燒龍燈年節團聚敬神守靈談心聚會等等。高家內部以覺新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛情爲主要線索又交織着其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的醜惡和腐朽傾軋和迫害反抗和鬥爭。前六章中主要人物或直接出場或着重提到主要情節線索或初見端倪或埋下伏筆。此後各章波涌浪疊不斷掀起浪峯直到瑞珏之死形成高潮最後以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長。
巴金不愧爲現代語言藝術大師之一他爲青年而寫作他的語言散發着青春的氣息。《家》能贏得無數青年讀者的心也得力於它那充滿抒情氣質的語言。巴金小說的語言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。
國中雙城記讀書心得 篇12
讀書是一種享受，在享受中我可以得到體會;在體會中我可以得到樂趣;在樂趣中我可以得到知識。
在悠閒的時候，我會坐在陽臺上，一邊享受着陽光毫不吝嗇的沐浴和微風溫柔的輕撫，一邊翻動着帶着油墨香的書頁，會讓整個人感到心情舒暢，很愜意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的時候，我會找一些勵志的書籍來反覆讀，學習書中人物的堅強，學習他們面對挫折時的樂觀心態，激勵自己的鬥志，不讓自己繼續消陷沉淪，而是讓自己抱着積極的心態去面對。
在孤單時，何不與書相伴呢?這時，我們可以進入書中的世界，去細細體會作者的心情。在孤獨時讀書，這時，我們的心會前所未有的空靈，是一種奇特的體驗。我們可以在書海中暢遊，在天空中翱翔。
在寒假，我看書基本上都在圖書館。或許有人會說，爲什麼不去大書店呢?因爲，媽媽曾告誡過我：“看一本書，不但要看，還要感受書中的情感，那纔是真正的讀書。而在大書店，那裏的書是新，但你根本不會靜下心來好好讀一本書，也就不會體會到書中的情節了。而在圖書館，雖然書舊了點，但有着安靜的環境，同樣的書。不會隨波逐流。思考要看什麼，感受哪本書更適合你。這纔是讀書的環境。”
希望書能夠在你的書房靜靜躺着，等待主人來翻閱。
油墨那淡淡的香，爲生命的大道上添上了燦燦生光的一筆。願這份幽香永遠伴隨着你，直至你生命的最後一程。
國中雙城記讀書心得 篇13
莎士比亞說過：“生活裏沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧裏沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎麼說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心裏充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作爲我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像飢餓的人撲在麪包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價的，但又是無價的。世上的書那麼多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。
爲了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
國中雙城記讀書心得 篇14
夢中的伊麗莎白
不是學校裏最漂亮的女生，卻是最有魅力的。她獨有的綁頭髮的方式，動作簡潔而又優雅，尤其她的笑容，足以照亮秋季最陰鬱悲傷的日子：就是那種陰雨綿綿時，你泡水溼透的鞋子在碎石路上啪啪作響，街燈不眠不休日夜在通往學校上學之路的那種日子。第一位在我生命裏出現的女生，停留在會“偷”影子的“我”的孩提時代，她是如此的充滿魅力，引得這些身處童年的男孩子充滿了憧憬。班上年齡最大的孩子獲得了她的芳心，他是那麼的自大、猖狂。而年齡最小的“我”只能拼命等着伊麗莎白垂憐我一眼，這邊是“我”的童年，有一顆所謂愛的種子，這顆種子無論如何都被給予，被緊緊地握在了手心裏。我的童年就在那裏，帶點憂愁又有點悲痛，等待着愛的垂憐，在絕望中等待長大。
海灘上的克蕾爾
一次海濱度假讓我與克蕾爾相識，一個比伊麗莎白漂亮很多的女孩。可以，克蕾爾從出生就又聾又啞，爲了彌補她的耳聾，上帝給了她一雙大大的眼睛，讓她的臉上充滿了迷人的光彩，她不會說話，只要一笑就會發出像大提琴音色般的聲音，我愛極了大提琴。她還很聰明，懂很多單詞。我和克蕾爾有一個專屬於我們的私有燈塔，在那裏我和她分享了我能“偷”別人的影子，在那裏我們彼此親吻，我嚐到的不是蜂蜜般的滋味而是她親我之前才吐掉的草莓口香糖的味道。她凝視着我，漾出一朵微花，並在紙上寫下：“你偷走了我的影子，不論你在哪裏，我都會一直想着你。”這正說明人生如何能在瞬間顛覆。八月裏，僅僅遇到一個克蕾爾，每個早晨就再也不一樣，每個當下也不再同於以往。而孤獨便能就此拭去。
這是青春期的相遇，是靈魂相互碰撞的聲音，克蕾爾是純淨而美好的，她與伊麗莎白無法相比，就如書中“我”爸爸說的：“永遠不要拿人來比較，每個人都與衆不同，重要的是找到最適合自己的差異的人。”克蕾爾就是這個人，是精神上互補的對象，可以一起坐下來分享一切的人。
現實裏的蘇菲
蘇菲是個耀眼又美麗的女孩，幾個月來，一起見習，相互調情卻從未爲彼此的關係定調。互謂爲朋友，故意忽略對對方的渴望。因爲知道彼此工作很忙，沒時間經營一段真正的關係。一次蘇菲的影子與“我”相交疊時，她的影子向我喃喃：“我根本就沒有學醫的天分，我什麼都不好，又不夠漂亮，從來不曾聽到爸爸說我好。”或許是因爲這種想要爲每個“我”所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒的想法，讓我停在蘇菲的身邊，爲她找尋自信。而最終蘇菲也認清了她愛的並不是我。
最終，我還是找回了我的克蕾爾，我們的命運也就此緊緊地靠在了一起。
人一生的愛情或許會是這樣：在無知的孩童時代，會遇到一個夢想中的人，略微顯得天馬行空，不切實際。青春時期，在那個半成熟的時候，會遇到一個真正的靈魂伴侶，而因種.種情況要暫時分別。而人生也會就此改變。等到我們成熟後，又會遇上一個理性的化身，與其說是伴侶不如說是朋友，或許會因爲工作或是所學的專業而相識，由於理性的相互體諒，而走在一起，有時被誤認爲是所謂的愛情，其實只是朋友，僅此而已。
最後還是覺得，真正的心靈上的相遇纔是幸福而難能可貴的，在未遇見之前還是靜下心來默默等待這個人的出現吧。
國中雙城記讀書心得 篇15
何爲坦然?那是面處大海的波瀾不驚，亦是泰山崩於前而面不改色的勇氣。或許不用如此繁瑣的證明，坦然不過是一種心態，可大而可小，就像黔婁之妻所說的“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”，也如五柳先生的晏如之心，不慕榮利，但求一樂。——題記
偶於書中看到這篇五柳先生傳，便再難以忘記。陶淵明筆下的人物就像他自己一樣，嚮往自由，看淡名祿。文章可謂樸而無華，卻能流芳百世，或許就是因爲主人公五柳先生的與衆不同——要知道，在當時，不逐功名利祿的人可是鳳毛麟角，懷才不遇的也是多如牛毛。就在別人都在感嘆時運不濟，惋惜大好才情被塵世浮誇埋沒時，五柳先生卻背道而馳，做出一些讓人認爲是“不求上進”的事，甚至不能以常理解釋。而恰是這些在旁人看來出乎意料的行爲，卻正是五柳先生精神的體現。
最欣賞那一句“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”。這安貧樂道的情趣，莫不如顏回?衣不蔽體，食不果腹，卻仍能從生活中品出一絲快樂。不爲衣食而憂，安然自若，獨處寒屋，觀人間冷暖，看世間百態，濁酒一壺喜相逢，豈非坦然?
“常著文章自娛，頗示其志。”五柳先生的生活或許帶點遊戲人生的玩味——沒有人知道他的來歷，這正是陶淵明下筆的精妙之所在，減少客觀因素的束縛，使之成爲一篇與衆不同的傳記。“每有會意，便欣然忘食。”可見其對書的癡迷之深。或許五柳先生的“不求上進”正來源於此，就像《送東陽馬生序》中的“餘則縕袍避衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”書籍帶給五柳先生的樂趣，可能正是他對貧窮置之不理的所在。但更多的，是他的心態，那種坦然的心態，淡泊名利，從而更有時間去體會生活的樂趣，使他得以“銜觴賦詩，以樂其志”，最後“忘懷得失，以此自終。”
五柳先生不過是一個小人物，卻不失才情與思想，雖然他和李白一樣嗜酒，但終是給人留下與衆不同的印象——他與那些文人墨客，是有大大不同的。這正是陶淵明自己的傳記，雖隱去姓名，但也可以帶給我們很多。忙忙碌碌的生活，三點一線的日子，車水馬龍的喧囂，常常使我們忘了生活的意義所在，只顧追名逐利，無法停止前行的腳步，敞開心胸，坦然待事。所以，往往是已到垂暮之年，才知錢財乃身外之物，能提高生活的質量，卻不能買來一種清閒自在的快樂。
你不妨停下匆匆的腳步，放寬眼界，不糾結煩躁於那些瑣事，以一種看淡百態的坦蕩去看一看身邊的種種，安然自樂看得開，多一分瀟灑自在，或許就能感到更多的快樂，消除心頭的積雲。
迎徐徐清風，品香茶一杯。
寵辱不驚，閒看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
國中雙城記讀書心得 篇16
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了。
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的潛質後，他慢慢地成爲幫忙身邊的人的心靈夥伴，爲偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種潛質從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與母親之間的親情爲人動容，母親的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的感情抉擇，告訴了我，選取自己心中最放不下的那個，不好被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選取付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個完美的結局。當看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴說着自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時行孝。裏面有一段話說的很對“青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，爲了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時候，每次生病時，父親總是會陪在我身邊，在我牀邊照顧着我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們爲我們付出了這麼多，卻從未要求過什麼回報，只期望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看着我們和心愛的人一齊組建家庭。但是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣說嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。並不是要等到長大了，有工作了，有潛質去買東西給父母用那纔是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。因此從此刻起，及時行孝吧。
國中雙城記讀書心得 篇17
文章第一句就這樣說：“儘管出土的小草一概清除乾淨，儘管他們把石頭扔進地裏去，不讓任何植物在地上長出來，儘管樹木伐光，鳥獸趕盡，但是在這樣的城市裏，春天也是春天。”描述了一片萬物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人。”爲馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，之後變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之後被別人陷害，男主人公開始良心發現，經過重重挫折，最後把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公爲了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有好處的事。
讀完後，才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過，但我仍認爲他是一株蓮，正因他改過了，成爲像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經無法自拔了……
我們的許多同學也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時刻，期望那些同學能從此復活，去過自己的新生活，用全新的態度去學習。
我想聶赫留朵夫已經去過新的生活，去讓更多人復活，爲“大同”社會而發奮。
國中雙城記讀書心得 篇18
《名利場》講述的是一個機靈乖巧、嘗過貧窮的滋味的漂亮姑娘，一心要掌握自己的命運，擺脫困境的故事。所以她不擇手段，憑諂媚奉承、甚至走_，飛上高枝。另一個重要的人物是她的同窗同學、一個富商的女兒。她懦弱溫柔，馴順地隨命運播弄。在《名利場》中，兩人此起彼落的遭遇，其中又穿插了形形色色的人物，構成了一個發人深思的故事。
作薩克雷富於譏智，善於從不同的社會環境、不同的歷史階段，用生動典型的細節多方面刻畫主要人物性格。《名利場》着力反映了西方資產階級上層社會人際關係的而虞我詐、爭權奪利、趨炎附勢等醜惡的現象，揭露那種以金錢爲本質的社會。作者最後寫道：“啊!虛榮中的虛榮!在這世界上我們又有誰是幸福的呢?我們又有誰如願以償了呢?而就算如此，又有誰滿足了呢?”無疑是對整個社會的反問。
蓓基是薩克雷塑造的19世紀初期英國資本主義社會的一個女冒險家的典型。本來她也是一個聰明、美麗的女孩子，可名利_了她。於是她變得虛僞、貪婪。她爲了達到進入上流社會的目的，她利用自己的友誼、愛情、婚姻，又不惜出賣朋友，出賣丈夫來來達到自己爲自己進入上流社會的目的。在沒有認清她以前，人們爲她的貧窮、孤苦而憐憫她;然後又爲她在社會上的富麗而羨慕她、愛她。可在人們認清她之後，她的朋友艾米莉婭最後也遠離她，丈夫也不理睬她，兒子不想見她，爲一時的華麗與虛僞，她不知道自己付出了多麼大的代價!
名與利，固然可求，但那並不是生活的全部，人如果過分追求名利，名利就會成爲心頭的_，人也因此變得貪婪、虛僞，失去了自我，失去了一顆純潔的心。名利場是一個浮華的世界，處處瀰漫着塵埃。它矇蔽了人們的眼睛。人們只顧不斷地藉助一切力量邁進所謂的上流社會，而忽視了真情與友愛。