描述有關於水滸傳的讀後感（通用26篇）
描述有關於水滸傳的讀後感 篇1
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨着對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰鬥，爲的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內容。“兄弟連心，其力斷金”，他們爲朋友赴湯蹈火，爲朋友兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋爲正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，纔會懂得。只有擁有者兩樣精神，纔是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是爲了他們，而是爲了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能爲力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以爲然：梁山泊悲劇，並非宋江之過。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇2
這本書大致講述了：一百零八個好漢因爲各種原因上了梁山泊，成爲當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣之言的宋徽宗等形象。本書對於人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環環相扣，很自然的引出下文，非常真實。
整本書中我最喜歡的人物莫過於浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同爲朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直爲朋友着想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星之末，但十分機智。招安之事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢爲朝廷平息叛亂後，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節的大致內容，有些則寫出了作者的生活態度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身之本，剛強惹禍之胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節與深刻意義都等着我們去發掘。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇3
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——
他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨着對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰鬥，爲的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內容。“兄弟連心，其力斷金”，他們爲朋友赴湯蹈火，爲朋友兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋爲正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，纔會懂得。只有擁有者兩樣精神，纔是真正的“義”!
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是爲了他們，而是爲了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。奸賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能爲力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以爲然：梁山泊悲劇，並非宋江之過。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇4
暑假裏我又一次讀了《水滸傳》這本書，讀後我有了很多的感受，也對《水滸傳》有了很多的瞭解，下面是我的一點感受。
《水滸傳》的作者是施耐庵，是元末明初的文學家，他博古通今、才氣橫溢。《水滸傳》主要寫了北宋末年，朝廷腐敗，官逼民反、民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓甚至雞鳴狗盜之徒，隨着對官府幻想的一點點破滅，生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。然而，當農民起義的壯舉使好漢們士氣高的時候，宋江的接受招安改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風起雲涌的農民起義就這樣歸於平靜了。
在《水滸傳》裏，我很喜歡武松，因爲他在景陽岡上勇打猛虎，爲哥哥武大報仇怒殺西門慶，醉打蔣門神。我感到武松很勇敢，他的行爲讓人感到很痛快。
在《水滸傳》的一百單八將中，我還很喜歡林沖。他是八十萬禁軍的槍棒教頭，武藝高強，在梁山好漢中排名第六，讓人敬佩。
我感覺《水滸傳》很好看，希望大家都來讀一讀。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇5
最近，我買了一本名叫《水滸傳》的書，準備細細地品讀它。這是一部偉大的小說，有四大名著之一的美稱。它的作者是施耐庵，這是他根據他自己的生活經驗和北宋農名起義而寫成的，這是一本不可多得的好書。
《水滸傳》塑造了一位又一位栩栩如生的英雄好漢的形象。其中有率直忠誠的李逵;重情重義的晁蓋;聰明絕頂的吳用;仗義疏財的宋江;武藝高強的林沖……這些人物都給讀者留下了十分深刻的印象。
其中，我印象最深的一回是《梁山泊好漢劫法場》。這個故事的大意是：宋江和戴宗遭人陷害，要處以死刑，這個消息被晁蓋知道後，晁蓋大怒，便派兵去劫法場，救下了宋江和戴宗。可見，古代英雄豪傑們是多麼重情重義，梁山泊頭領晁蓋不顧生命危險，不惜得罪官府，帶領梁山好漢們去劫法場，這種重情重義的精神多麼值得我們學習啊!
《水滸傳》向我們詮釋的不光是”忠義“二字，還有一個”孝“字。上梁山後，宋江好幾次冒着生命危險回鄉探父;李逵上梁山後，也想接母親來享清福，可是在返回梁山途中，李逵的母親不幸被虎所吃，李逵悲憤欲絕，一氣之下連殺四虎……我們再回到生活中，來回想一下父母對你的那些忠告和濃濃的愛意。我們要懂得孝順父母、長輩，懂得報答，不然我們和背上”大逆不道“這個罪名的不孝子又有何區別呢?
《水滸傳》的故事引人入勝，它其中的道理也使我受益匪淺，我讀了《水滸傳》後已懂得了”忠“、”義“、”孝“這三個字的含義。《水滸傳》給我的啓示，好似一葉扁舟，卻在我心中激起的一陣陣的漣漪。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇6
《水滸傳》是四大名著之一。《水滸傳》寫了一場包括各個百姓在內的武裝鬥爭，這場鬥爭的起因是亂自上作、官逼民反，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠 殉義。這本書裏有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。其中，我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
故事是這樣的：北京大名府樑中書爲丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，便叫楊志擇日啓程。楊志把禮物裝成十餘條擔子，打扮成商人，連夜送上東京。一路上他催促行 人趕路，他們走了半月，來到了黃泥岡。這個地方正是強盜出沒的地方，因爲天氣太熱，無論楊志怎麼催促，這一行人也不走了。
楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知，他們打算用計謀劫取生辰綱，已經在黃泥岡等候多時了。他們七人扮成販棗的商人，由白勝挑着兩桶酒來到楊志跟前，腳伕要 買酒喝，楊志恐怕酒中的藥，不讓喝。販棗的人先喝了一桶，腳伕見他們沒事，便要喝另一桶。吳用從松林裏出來取出藥來，抖在瓢裏。楊志他們喝了都倒在了地 上，吳用他們把十一擔寶貝裝在車內，飛也似的去了。這表現了吳用足智多謀。
吳用用的方法是智取。一是深謀遠慮、胸有成竹，只選了八個人。二是選擇時間地點，說明他分析判斷準確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經之地，天氣炎熱，行 人乾渴難忍，利於以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒，吳用他們先喝了一桶，楊志看沒藥，就喝了另一桶，誰知吳用把藥下在了第二桶 裏，很快就倒了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎?不是，是他自幼熟讀萬軍經書，胸中自有百萬雄兵。我們青少年時期正是學習知識的時候，我們即要學好各科知識，又要閱讀課外書籍，開闊視野，增長知識，長大後成爲有用的人才。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇7
在美好愉快的寒假裏，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當任提轄時爲了幫助金老父女而殺死了鎮關西，放棄了提轄的職位出家當了和尚。
第三回史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西主要講了魯提轄聽取了金老漢的苦訴勃然大怒，立即去找賣肉的鄭屠算賬。提轄來到鄭屠的肉鋪時，並沒有破口大罵，而是先戲耍了鄭屠一陣，之後，又三拳將鎮關西打倒在地，失去了生命。魯提轄深知殺了人是要砍頭的，所以，他放棄了提轄的職位，出家當了和尚。讀到這我不禁想到，如果同學遇到了困難我們那我們能不能像魯提轄一樣捨己爲人去幫助他呢?
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會到要想做好漢必須義膽忠肝。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇8
寒假裏，我讀了四大名著之一《水滸傳》，裏面的故事深深的吸引了我。這本書主要講了梁山108位好漢的英雄事蹟。
在衆多英雄好漢中我最喜歡武松，因爲他武藝高強，行俠zhang義，曾在景陽岡上赤手打死一隻大老虎;還大鬧快活林，醉打蔣門神;後來在梁山泊成爲第十四位好漢;在徵計方臘的過程中作戰勇猛。可以說武松是《水滸傳》裏讓人印象深刻的一位勇士。
《水滸傳》裏的108位好漢雖然都是作者虛構的，但他們有血有肉，都是好漢。他們的正義永遠留在我心中。我愛英雄們身上的忠義精神。
《水滸傳》一共描寫了一百零八個好漢，給我留下深刻印象的是黑旋風李逵。他是一個魯莽的莊稼漢，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果總是要麼吃虧要麼後悔了。當然他身上那股威武不能屈的大丈夫的氣概，“富貴不能淫，貧賤不能移”的精神也是值得我們學習的。他身上最讓我敬佩的是他尊重長輩，孝順父母好品格。雖然他是一個魯莽的山野漢子，但他對老母親卻是萬分敬重的，當他要去梁山過好日子時，還要把他的老母親背上一起去享福，揹着一個老人走路是很累的，那時候又沒有交通工具，全靠他那顆拳拳孝心來支撐他。
我愛看《水許傳》，更敬佩裏面的英雄好們。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇9
《水滸傳》是四大名着之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》裏的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》裏的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲着武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按着虎頭。武松把老虎頭直往土裏按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什麼人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：“老爺纔是黑旋風!”然後挺着胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而
描述有關於水滸傳的讀後感 篇10
學習講究一個“靜”字，我們現在遇到困難，一定要冷靜。
在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書一共用了十回來描繪這個好漢。要想全書才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認爲作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽岡打虎開始，怒殺潘金蓮、鬥殺西門慶，再到義奪快活林、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，最後逼上二龍山。他有一個缺點：太魯莽，一生殺了不少人，可以說他的人生是用別人的鮮血點染的。
武松的缺點也是水滸好漢普遍的缺點，他們一生氣就殺人，十分不理智，沒有想過冷靜。當然，那是_臣當道、時代所趨。可是現在不同了，時代在變化，我們是二十一世紀的青少年，不可能你一生氣就殺人，所以我們要學會冷靜。
這個星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯。我們吃得好好的，不知怎麼門口就有一陣嘈雜聲。我探過頭去仔細一看，是一個三十來歲的中年人和二十來歲的年輕人，不知怎麼吵了起來。他們周圍似乎有一陣火藥味在瀰漫，好像隨時都會打起來的架勢。從他們的對話聽出，原來是他向年輕人問路，年輕人不高興告訴，他就火了，霎時間胡言_語不堪入耳。還好有個女的吧年輕人推走了，中年人乘勢用手指着年輕人，臉上青筋暴漲，咆哮這：“年輕人跳什麼跳!”媽媽低聲對我說：“他們兩個之中至少一個是素質低下或脾氣暴躁的人。上次有個新聞就是這樣，兩個人爲了一點小事打了起來，其中一個人死了。所以說以後不要隨便和別人吵架。”我聽了意識到冷靜的重要性。
所以說：“衝動是魔鬼”。現在我們遇到困難時，一定要冷靜。等到我們長大以後，才發現以前的困難，根本算不上什麼。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇11
最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。
武松來到了陽谷縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來了，武松一步步朝景陽岡走去。
這裏可以看出武松態度十分堅決，準備一做到底，同時能看出武松自尊心強，想當好漢，認爲自己是個好漢。
風過處，亂樹背後一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰。武松見那個大蟲又渴又餓，凶神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一隻老虎的，但是武松並沒有放棄戰鬥，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。
我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，並且折成兩半，手裏只拿着其中一半”時，我不禁爲武松捏了一把冷汗啊!
看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑着自己的勇敢和智慧隻身一人與大蟲作戰，打死了老虎，名揚天下。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇12
《水滸傳》是我國四大名著之一，這本書講述了以宋江爲首的一百零八位好漢行俠仗義最後卻被奸人陷害的故事。讀完這本書，我想到的是忠和義。
忠，就是對自己的祖國，對自己的親人，朋友盡心盡力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的朝廷忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山後，對高球兒子的侮辱，寧死不屈，最後上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，但很少有人能做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢爲兄弟、爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。現在生活中，給人讓座幾乎誰都可以做到，但救人於危險之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣和決心。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，從古至今有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲了正義只能用生命去奮鬥。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我知道忠和義，希望大家可以去讀這本書。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇13
《水滸傳》這本書大家都應該讀過吧，它就是施耐庵老先生寫的一本名著，書裏面的人生龍活虎。今天就來看一下能打死“大蟲”的武松吧!
武松在家排行老二，人們叫他“武二郎”，武松有位哥哥，名叫“武大郎”，雖然武大郎又矮又醜，但是武松絲毫不像他，武松長的又高大又帥氣，英俊極了。
你們有沒有發現武松一喝酒就鬧事呢?其實武松是有酒精依賴症的，他不喝酒，全身就老抖，沒有一點力氣。只有喝酒他纔會有力氣的，換作現在來說，這就叫精神病患者。這下你們知道武松這麼愛喝酒的原因了吧!其實還不止這些，武松還愛發脾氣。發脾氣時，還不論是非，只要氣撒了就什麼都不管了。就比如書後面寫到武松走過一個廟，發現一個女人和一個和尚談情說愛，旁邊還有一個無辜的小和尚。武松二話沒說就把那個小和尚給殺了，倒放那個女的走了。這件事讓我很納悶，爲什麼武松要殺小和尚和另一個和尚呢?要殺也應該殺那個女人還有和女人談情說愛的和尚呀，跟小和尚有什麼關係呢?這個問題讓我考慮了很久，直到現在，也沒想出答案。
水滸傳這本書有很多疑難點，有的問題連專家都解不出來，大家快來讀這本書吧，看看你們能找出哪些問題?
描述有關於水滸傳的讀後感 篇14
《水滸傳》是施耐庵所著，裏面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人領導的農民起義，揭示了當時官府的黑暗，奸臣當道，使天下百姓於水深火熱之中。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，後來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最後，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個情節經常浮現在我的腦海：在宋江等人爲救盧俊義時，遇見關勝，關勝能當萬夫之勇，衝殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍囉兵們用自己的生命來守衛那“替天行道”的大旗，關勝深受感動……
在梁山好漢被招安後，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現：大多數梁山好漢在這場戰役中犧牲，最後武松單臂擒住方臘。擒住方臘以後，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬於自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多麼黑暗，當時的百姓是多麼痛苦，梁山好漢纔是最正義的!
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發的小說，給我帶來了許多道理，明白了許多事情，我應該多讀幾遍，啓發一定會更多。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇15
今天我看完了一本書《水滸傳》。這本書寫了衆好漢齊心協力、勇往直前的故事。這種精神是多麼的偉大!特別讓我欣賞的好漢是智多星吳用，他的聰明可以與諸葛亮相媲美。佩服，佩服!當在戰鬥中不敵敵人時，吳用的腦子裏總會產生一個好辦法來戰勝敵人。所以我們應該向吳用多多學習，多動腦子。不過吳用排名第三，梁山頭領是及時雨宋江，他非常喜歡幫助別人。所以大家都尊重他，愛戴他。大家總是記得宋江說的這幾句話：：“宋江聚兄弟於梁山，集英雄於水泊，上符天意，下和人心。自今以後，但願共存忠義於心，同著功勳於國;替天行道，保境安民......”
所以小朋友們一定要多多學習梁山精神，勇敢、堅強、團結、忠心、義氣......
描述有關於水滸傳的讀後感 篇16
在暑假裏我讀了《水滸傳》這本書,讀了後我覺得它對我大有啓發。
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八條好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友兩肋插刀，就只爲了一個‘義‘字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.義：可以解釋爲正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，捨生取義.難道是他們不怕死嗎?
他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身。如果你去細細地品味這本書，就像一股清新的空氣。那一個個生動的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、…… 讀了這本書，讓我明白了：要勇敢的面對醜惡的嘴臉和險峻的事實。從中可以得到摯愛、友誼和智慧，讓我們在人生的道路上少走彎路，那樣我們的人生旅途就可以變得更加平坦。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇17
《水滸傳》是我國四大名著之一。初次瞭解這本書是通過國小時學習到的一篇課文，這才瞭解了四大名著，也讓我愛上了裏面一個個傳奇的故事，一位位性格各異的人物，跟着他們體會他們的人生。
讀《三國演義》看到了一位位智勇英雄，瞭解一個個豪傑;閱《水滸傳》，體會“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟之情;看《紅樓夢》那寶玉和黛玉的悽美愛情，同時又心疼那寫出“冷月葬花魂”的美人;知《西遊記》一心只向西天，路遇重重困難也永不放棄的決心。而我最感興趣的，還是《水滸傳》。
在《吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡》中，我瞭解到了吳用的智慧。梁山爲了拉盧俊義入夥，“智多星”吳用便利用盧俊義正躲避“血光之災”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四個字，廣爲傳播，成了官府治罪的證據，最後把盧俊義逼上梁山。
這個故事便可看出，“智多星”吳用的爲人機智善於謀略。所以凡事一經他策劃，就沒有辦不成的。由吳用想方設法讓盧俊義上梁山也可以看出，盧俊義的本領高強和品行端正。他不僅樂善好施，濟人危困，名聞四海。
但盧俊義也是一個可憐的人。他身邊從來都沒有一個心腹，可以讓他信任。盧俊義招安後被武功大夫，後被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。這一個人的經歷讓人唏噓不已。
《水滸傳》一書中人物形象刻畫十分仔細，情節一波三折，讓人看後更能感受那種英雄氣概，希望我也能學習到他們身上的優秀品質。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇18
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”你是不是很奇怪?我怎麼就文縐縐的了?可不是嗎，這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。
全書的姓名有八百多，包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力，把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州，後來遷居蘇北興化白駒鎮。是一名元末明初的傑出文學家。元至順年間，他考中進士，在浙江杭州做了兩年官，又因爲看不慣官場的黑暗政治，不願對當道權貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉，從事著述。他不愧是文學家，我看了《水滸傳》，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是'官逼民反'.這本書大致講述了：一百零八個好漢因爲各種原因上了梁山泊，成爲當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大_臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引着我，我甚至被感動得涕淚橫流，爲什麼呢?現在我就帶着你去品一品水滸傳。
不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家後法名爲智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，爲避禍在五臺山文殊院出家爲僧;在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。
集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這麼莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。
一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，爲民打抱不平;一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……
描述有關於水滸傳的讀後感 篇19
梁山起義軍之所以能名傳千世，不僅因爲宋江的仁義，吳用的機智，公孫勝的法術，盧俊義的英勇，還有一個重要的原因就是，七十二煞爲其出生入死。
雖說七十二煞在戰場上大多名氣不大，但如果少了他們，宋江他們也幾乎不可能戰勝大遼，方臘。
項充，李袞，本和樊瑞在芒碭山佔山爲王，本可以就此衣食無憂，但因說要吞併梁山的大話，被宋江抓後才知道宋江的仁義，最後勸樊瑞投靠宋江，二人從此開始了人生的輝煌時刻，在梁山時，兩人的戰功不很明顯，但在徵遼朝，方臘時，成了步兵頭領，成了李逵的副將，在戰場上，三人橫衝直撞，殺人無數，戰功無數，但在烏龍嶺三人因爲自大無畏衝入敵軍，左右衝擊，但終因人單利薄，項充李袞戰死在亂林之中，從此兩人推出了梁山的隊伍，李逵也從此失去了左膀右臂。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇20
今天有空，就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看，雖然以前也看過這本書，但由於時間的流逝，我忘了其中的許多故事。現在回頭看看，卻又有了一些新的感觸，領悟到了一些新的真諦。《水滸傳》的作者是施耐庵，這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現了出來。
作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂，如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等，讓人更好記，也更生動形象。正是這些稱謂，使這些好漢的特點更具體，全面地表現出來。這正是這本名著的成功之處之一。
這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”。
其中，對林沖地描寫更是生動：“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環。身穿領單綠羅團花戰袍，腰繫一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皁靴，手中執一把摺疊紙西川扇子。”這段話用了對偶的修辭手法，生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。
林沖是梁山上的英雄，他出生與一個職業軍官家庭，本人原本是一名教頭，待遇十分優厚，家庭也非常圓滿，可後來由於到風雪山神廟，僥倖躲過草料場那場大火，又聽到仇人的私房話以後，才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。
“本書十分生動地描寫了被壓迫者先後走上造反之路的過程，歌頌他們的反抗精神和正義活動。”這是語文書上對本書的評價。但我覺得，這本書的好處不止於此。每個人都會有不同的感受。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇21
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,爲打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
我讀了《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被髮配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒着風雪連夜投奔梁山泊，爲白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀了《水滸傳》!
描述有關於水滸傳的讀後感 篇22
最近，我觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結束的事，以宋江爲核心人物，演繹了一出悲劇。宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，爲什麼當上了梁山的首領呢?
這是因爲他有領導才能，而且爲人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多，爲何只有宋江才能擔此重任呢?我想是因爲後者。例如柴進和宋江對待武松的不同態度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，衆人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變爲七十二個冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。
他應該意識到，朝廷在招降他們之後，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了衆英雄。但不管怎麼說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇23
《水滸傳》是一部反映農民起義的長篇鉅著。
書中着重描寫了我國北宋末年，宋江領導的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過程。
小說以太尉高俅爲中心，刻畫出了各個地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰，使整個社會暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實，在小說中得到了充分的反映。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大羣梁山英雄的形象。
在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數宋江了。如果他不去謀什麼招安，而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝，那麼我相信，最後的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時，有一位詩人不僅發出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報，只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”並不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是爲了打擊昏庸無能的皇帝，爲天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
描述有關於水滸傳的讀後感 篇24
在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我 想大家也一定對《水滸傳》的故事也瞭解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因爲會踢球，得到了皇帝的賞識，從此 青雲直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草爲寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間 的義氣描寫得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便爲對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完 了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情況下準備隻身劫法場，要知道這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，樑上的好漢們爲了自己的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是爲了這一個“義”他們爲人民除暴安良，出生入死也是爲了這個“義”。這個“義”雖然只有三筆但是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命爲代價來書寫這個字。
在這本書中，描寫了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，但是我們一定要有分辨是非的能力，知道誰纔是正義的，並要幫助弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成爲經典不光在於它的情節更在於它的更深層次的東西。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇25
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災難時，他便自告奮勇，決定除掉這隻老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然後徑直上山。那隻兇猛的老虎聽到了動靜，以爲又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。說時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
描述有關於水滸傳的讀後感 篇26
在讀過《水滸傳》之後我對裏面的一百多個好漢是充滿了敬意，他們各自有着不同的性格和種種遭遇從而被逼上梁山，但是卻有着同樣敢於抗爭的不屈精神，而在裏面讓我印象最深刻的還是花和尚魯智深。
魯智深他是一個愛憎分明的人。在書中，魯智深與九紋龍史進、打虎將李忠他們兩個在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮關於他們生活的描述之後魯智深對他們抱以同情心，當即就決定要幫助他們返回東京。
而後來發生的三拳打死鎮關西的事情更是充分體現了他嫉惡如仇的性格。
魯智深雖然性格比較魯莽，但是他還是一個粗中有細的人。在對付鎮關西的過程中，他充分考慮了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然後通過先激後打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因爲口角鬥毆的架勢，讓別人也從這個裏面瞭解到這是一場正義的打鬥，可是因爲他力量過大不慎纔將鄭屠給打死了。
但面對這種局面魯智深也不是很慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死，灑家和你慢慢理會”的話語拖延了時間，他的這些行爲充分體現了他有勇有謀的特點。
之後的情節中亦有多處體現了魯智深勇力可嘉、重情重義的特點。
到結局的時候魯智深是驗證了智真大師的話，頓悟後圓寂了。他這也算得上是修成正果得以善終了。