《竇娥冤》觀看心得體會（通用16篇）
《竇娥冤》觀看心得體會 篇1
真正善良、淳樸之人，必然是對別人索求甚少，必然是寧願自己承受所有的苦難和非人的折磨也不願別人因爲自己而受一點點累、吃一點點虧。
沒有最黑暗，只有更黑暗。對任何一種統治都不要有過高的期望，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的，唯一的區別就在於他們什麼時候合流、什麼時候同污是需要一些先決條件的。大凡一個朝代越是到統治的中晚期，這些勢力聯合起來對底層民衆進行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯。
竇娥只能模模糊糊地感受到現實的黑暗與不公，21世紀的讀者卻不能沒有一點哲學的、歷史的常識。兼濟天下對絕大多數小知識分子而言當然是非分之想，明哲保身卻是他們必須領悟、掌握的生存策略。“天地不仁，以萬物爲芻狗;聖人不仁，以百姓爲芻狗”，古今東西，概莫能外。不要奢望公平，公平需要自己去爭取;不要相信仁義，仁義取決於人，但現實中不仁不義、難仁難義的人那麼多，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門，仁義存焉”。百姓是愚頑魯鈍的，強權是凜然不可侵犯的，所以自求多福不但是美妙的願景，更有賴於高明的智慧才能實現。“我不入地獄，誰入地獄”?“擔荷人類苦難”?別傻了，省省吧，孔夫子、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情，你還是先掂掂自己的斤兩吧!
社會當然在發展，也會進步。但人類血戰前行的歷史，是正如煤的形成，犧牲必巨，成果必微，成不了仁卻死得不仁不義、不明不白的糊塗蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀，你可以裝大尾巴狼，但一定不要以爲自己可以死的偉大，布魯諾、譚嗣同、遇羅克不是一般人想做就能做的。
生活就是修行，至於能修成什麼果，全在於自家的修持和緣法。善哉!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇2
在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短几十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。
在粗粗瞭解元雜劇的體制後，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端雲如何來到蔡婆婆家，第一折作爲開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子爲妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父爲其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成爲了傳唱至今的經典。她說：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對於封建統治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓願，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓願一一實現，以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多麼無辜。
最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無爲的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基於掌權者的意願，而非真正的公平正義，這是作爲封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱爲我國古典悲劇的典範性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依爲命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成爲代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們去品味欣賞。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇3
這一天我讀完了《竇娥冤》這本書，讀完後，早已淚流滿面。這本書主要講了：竇娥是個美麗善良而又堅貞不屈的勞動婦女。她七歲死了爹，十歲死了娘，從小就沒有父母的疼愛，爲了殯葬母親，賣身頂債作了童養媳，成年不久，就剋死了老公，被流氓欺負，而且還吃了人命官司，最後判了死刑。她要死後熱血濺紅了三尺的白練;然後立即大雪紛飛，掩埋了她的遺體;繼而，楚州大旱了三年。
多感人的故事啊!多可憐的竇娥啊!多不幸的童年啊!我情不自禁的發自心裏的憤怒。我十分的清楚——我們比竇娥幸福，快樂;說到痛苦，我們又是竇娥幾分之一呢?我們是幸福的，快樂的，有一個完整的家庭，有個溫暖的避風港，吃好，睡好，住好，穿好，一切都好，沒有憂慮，只有快樂。但生活中依然存在着很多寄生蟲，生在福中不知福，例如我的同桌樑劍鋒，每天都要人催着才做作業，上課不認真聽講，吃東西，開小差……他卻不知道，他的幸福，全是他的爸爸所供應給他的!我們應該珍惜現在，要爲國爭光，因爲我們的幸福都是來之不易的，爲我們的祖國發揚光大!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇4
在之前與古代文學打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短几十字，以簡練的文字來表達深遠的意蘊。而本學期所學的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術，我們現今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術感染力的一種文學作品。
在粗粗瞭解元雜劇的體制後，我閱讀了關漢卿所著的竇娥冤，它是傳統的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端雲如何來到蔡婆婆家，第一折作爲開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子爲妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節的發展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月-飛雪，第四折是全劇的結尾，竇娥之父爲其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發出的怒火成爲了傳唱至今的經典。她說:天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何爲地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對於封建統治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發出三個誓願，血飛白練，六月-飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓願一一實現，以種.種不可思議的跡象向全世界證明了她多麼無辜。
最終，竇娥的冤屈被昭雪，但以鬼魂的形態去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當權者的。以鬼魂訴冤在現實生活中是無法發生的。讓我們做一個假設，假設竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無爲的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠蒙受冤屈。平定冤屈最終還是基於掌權者的意願，而非真正的公平正義，這是作爲封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱爲我國古典悲劇的典範性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的，更是整個封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀輕輕守寡與婆婆相依爲命，竇娥恪守婦道，謹遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成爲代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現實的反思，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們去品味欣賞。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇5
昨晚去戲曲研究院看秦腔，剛開始很激動，很興奮，也很期待，我卯足了勁去欣賞。因爲她是，驚天地，泣鬼神，一部很經典的傳統劇目，被稱之爲中國十大悲劇。
或許是我對於的期望值有些偏高，昨晚有些小失望，我的情緒一直沒被調動起來，劇情每到高潮時，她就是上不去，卡在半中腰，讓我實在難受，失望
或許是那位年輕的演員的表演不到位，全劇的最高潮應該屬於斬竇娥那一場，可是讓人感覺有些平淡，竇娥內心的東西表現的.不足，沒能抓住身爲觀衆的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠，不過還是要鼓勵這位年輕的演員，希望她能繼續努力，向前輩多學習。
又或許是她的舞美有些缺陷，從而影響了我對全劇的看法，在竇娥發下三樁誓願被砍頭之後，血飛白練，六月-飛雪，在這一塊應該是最能打動人的地方，可是，昨晚讓我很失望，竇娥被砍頭之後，整個舞臺暗了下來，我心裏那個急呀，怎麼能全場暗下來呢，並且暗場時間持續半分鐘，我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的，就在這時，燈光突然亮起，只見舞臺半空出現帶有斑斑點點的血跡的白練，舞臺中央飄起了鵝毛大雪，竇娥身上蓋着一塊白布，哎呀，這一舉動大大影響了我的情緒。
在我的想象中，應該是連貫的，當竇娥被殺的那一刻，舞臺應該使用淡淡的冷光，然後用一束紅光打向那條懸在半空中的白練，天空霎時大雪紛飛，將竇娥的屍體掩蓋。此刻再加上特殊的音樂烘托，那將會達到很棒的效果，那才能顯示出竇娥的冤屈，驚天地，泣鬼神
全劇中，按理說高潮是最能打動觀衆的，可是高潮沒有打動我，卻在全局即將結束的時候，卻打動了我，當竇娥的父親竇天章做官回來後，蔡婆婆悲痛的喊了一句:?你怎麼纔回來就這一句，我的眼睛溼潤了，我想了很多很多
我想再說一下關於這個故事，身爲貞潔烈婦的竇娥，心地善良，怎麼會發下楚州三年大旱的誓願呢?難道她只是爲了以?東海孝婦?的傳說來驗證自己的冤屈嗎?她有沒有想過，大旱三年，楚州因此會餓死多少無辜的黎民百姓?爲了證實自己的冤屈，難道就要拉上這麼多無辜的生命爲自己陪葬嗎?這兩者相比較之下，孰輕孰重?
《竇娥冤》觀看心得體會 篇6
北京奧運會結束了。在這激情與夢想並存的盛會上，我被運動員精彩的表演所折服，被志願者優質的服務所打動。不過緊接着向我們走來的是北京殘奧會。雖殘奧會聲勢遠沒有奧運會那樣浩大，而且人們對殘奧會頗有桎梏。但殘奧會帶給我們更多的是”身殘志不殘”的精神，那種精神是無與倫比的。
你可知道殘奧會上的每一枚金牌背後有着怎樣的一個艱辛的故事，今日站在殘奧會運動場上的每一個運動員，要付出多大的努力，他們有的眼睛失去了光明，有的耳朵失去了聽覺，甚至有的缺了手臂或腿，但他們依然綻放笑容，因爲他們知道，殘疾並不代表死亡，只要還沒有死，就依然要向世界挑戰，他們要綻放光彩，他們要讓世界看到他們，他們知道只要努力，這世界上總有一片掌聲是屬於他們的。
在殘奧會上有人用實力證明了自己，比如，候斌，他九歲因車禍失去了一條腿，但他沒有讓自己的世界變成了灰色，而是努力着，他用他那頑強的精神從廈門闖進了奧林匹克運動場，他一條腿樅橫天下，在殘奧會上他在男子跳高上三連冠。我們很難想象一個單腿的人能在跳高項目上蟬聯三屆冠軍，他那種頑強拼搏，不向命運低頭的精神感動了你我他。候斌是一個英雄，然而在殘奧會的競技場上還有許多像候斌這樣的英雄，在此時此刻我們要向他們致敬。身殘志不殘，這是多麼難得一件事呀。有些人四肢健全，頭腦優秀，但是因種種原因而功敗垂成;有些人雖然有些方面不太優秀，但是他們歷盡艱苦，臥薪嚐膽，最終取得令人羨慕的成績。要知道，成功於吃苦是成正比的，而與先天的關係不是太大。
在世界上有許多殘疾人，我們不能因爲他們與常人在肢體上有什麼不同就歧視他們，我們應該給予他們更多的愛，用愛去關懷他們，讓他們感覺愛無處不在。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇7
很多年前爸爸媽媽就說要帶我去電影院看電影，結果今天爸爸媽媽纔想起來帶我去電影院看電影，也許是因爲今天我放寒假也有時間的緣故吧。我們看的是《巴啦啦小魔仙》。一路上我和同伴們有說有笑，盼望着早一點看上電影。
我們進了電影院，找好座位電影就開始放了。電影的內容是：哈來星本來是在一千年前就要滅亡的星球，在危機馬上要到來的時候，魔仙女王用星之鑰匙救了哈來星，可是哈來女王不僅沒有報恩而且用星之鑰匙逼迫女王交出王位，因爲哈來女王覺得當一個小行星的女王不夠威風，她想當魔仙女王。然後哈來女王用卑鄙手段想方設法奪得王位，小藍姐姐和遊樂王子他們竭盡全力阻止哈來女王計劃的實施，最終打碎了哈來星女王的美夢，挽救了魔仙堡。
看了這部電影我覺得哈來星女王很自私，貪慾強烈。我覺得做人不能太貪心，貪心一定會讓自己走上歧路，斷送自己的美好人生。我真的希望哈來星女王能夠棄惡從善，做一個善良的人。我們每一個人也要做一個善良的人，我還慶幸我們能夠生活子在一個和諧沒有爭鬥的社會裏。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇8
24集文獻專題片《我們走在大路上》很好地把建國70年以來，國家的發展變化重新梳理一遍，通過此次的觀看學習，我深知自己肩負的歷史使命，真切領悟到我們現在的幸福生活是多麼來之不易，那都是革命先輩用鮮紅的熱血換回來的。作爲一名年輕黨員，我深知我自己的不足，現在只能通過好好地學習科學文化知識，好好地學習紅色精神，在知識上武裝好自己，在行動上向黨組織靠近。
人們常說，中國共產黨有強大真理力量，也有強大人格力量。“感人心者，莫先乎情”。黨的“人格力量”，就是黨的情感力量，映照黨的初心和使命。黨員幹部踐行初心使命，就要有“三情”：
對國家的深情。習近平總書記指出，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感”。人們常說，做人要有氣節、要有人格，氣節也好，人格也好，愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”，從現在做起，從本職崗位做起，把愛國之情、報國之志融入祖國改革發展偉大事業之中。
對人民的感情。習近平總書記指出，“感情是一個非常本質的東西，不帶感情去做接地氣的動作，就是‘作秀’了。有感情的同志下基層做工作，看得見、摸得着、體會得到，那是一種溫度”。只有同“緯度”才能同“溫度”。要始終站在羣衆立場想問題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，爲羣衆多解操心事煩心事。
對工作的激情。雷鋒在日記中曾形象描述：“對待工作要像夏天一樣的火熱。”火熱是激情的燃燒。沒有激情，難幹事、更難成事。面對新時代、新使命，要把工作當事業做、當學問做、當享受做，以“我們走在大路上”的昂揚姿態，在狀態、有激情地幹事創業。
我應該牢記黨的宏偉歷史，熱愛黨，熱愛人民，堅定自己的理想信念，提升自己的黨性修養，增強自己的責任感和使命感，爲21世紀的中國特色社會主義現代化建設而奉獻出自己力所能及的力量!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇9
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神祕的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，讚美生命是該書的主題。“是要透過人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，讚美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者着重歌頌一羣有着傳奇色彩的人羣。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有餘佔鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與衆不一樣的文體安排，在高梁地裏生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激着情感麻木的現一代人，演繹也什麼是傷與痛，什麼是真實與歷史，什麼纔是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描述，都在發奮尋求一種色彩的單純化和空間的神祕與闊大。一切瑣細的比較協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神聖和神祕生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透着生命的神聖。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作爲一個巨大的自然生命符號羣，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的聖壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在那裏，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪裏看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛證明的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇10
這部電影主要講述的是：一個患有不治之症的老人帶着孩子尋找親生母親的故事，展示了人性中的真善美。
在這漫長的尋親路上，孫子小杉由最初對爺爺的討厭也轉化成同爺爺互相依靠，相依爲命。“情感”是人最高級的表達方式。一直以來，不管是親情還是友情，一直在追求高調的宣揚，儘可能的將故事講得濃郁又讓人潸然淚下。可是現實生活中的我們真的可以做到這些嗎?不是的，現實中大多數的我們在表達感情的方式上是害羞而低調的。
而《愛在前方》的感情也貴在這份低調，影片中有一個細節：爺爺因爲孫子的誤解，委屈地蹲在路邊放聲大哭，小杉輕輕的走過去，明明眼裏寫滿了愧疚，卻又不好意思說出口。寥寥的幾個鏡頭，沒有用過多的臺詞，也沒有大開大合的情節，卻將爺孫倆的情緒表現的淋漓盡致。
小杉與爺爺風餐露宿，輾轉多地，無論這中間發生了什麼困難，有過多少挫折，但倆人始終都沒有想過放棄。在故事的結尾，小杉也終於找到了自己所謂的母親，小杉看着媽媽，淚珠從臉頰劃過，在媽媽徐萌的鼓勵下喊了一聲：“媽媽。”但事與願違——小杉竟不是媽媽徐萌的親生孩子，而是被人販子所拐賣的。
這個電影，使我體驗到了小杉爺爺的愛是踏實而細膩的，爺孫之間平平淡淡的生活細節，卻刻畫出了最真實的愛。這個叫小杉的男孩子，只想見到自己盼了八年之久的母親。而爺爺僅僅希望在自己去世之前給小杉找到更好的歸宿。他們的願望是多麼簡單，卻被殘酷的現實所捉弄。
在此我呼籲：“請大家保護兒童，讓他們不再與雙親分離，他們也想有個沒有陰霾的童年。和那些被販賣的孩子相比，我們有一個溫暖的家。讓我們珍惜和家人在一起的分分秒秒，愛，就在前方!”
《竇娥冤》觀看心得體會 篇11
今年暑假《快樂星球Ⅲ 》的書一共六本在新華書店上市了，我相信大家一定都聽說過的，這部書是根據現在正在熱播的同名兒童電視連續劇改編的。是在《快樂星球Ⅰ》和《快樂星球Ⅱ 》之後的第三部續集。但我覺得書比電視劇更好看。
書裏面有許多人物寫得都非常有趣：有調皮，活潑的周曉航，有吹牛大王棒棒，有愛說笑的防火牆，可惡的壞蛋首領和首領二代太陽花等等。這些人物都是這本書裏的主要人物，其中周曉航在《快樂星球Ⅰ》和《快樂星球Ⅱ》中都沒有出現過，是第一次出現的人物。但在第三部裏他卻是一個非常重要的角色，所有的故事就是圍繞他自然而然地展開了。在書裏還描寫了一個真實的快樂星球，描寫得栩栩如生，就像快樂星球真的存在一樣。
這本書是其實就是一場正義與邪惡的較量，在書的結尾處，雖然沒有說邪惡永遠不會戰勝正義，但我們已經從書中讀出了這一層意思。特別是在最後一集中快樂星球一直危在旦夕，但結局卻是黑暗星球首領二代太陽花枝自取滅亡，快樂星球最終平安無事。看完書讓我長長地鬆了一口氣。
我從故事中學到了很多東西，其中最重要的就是隻要是正義的事情，我們就要有勇氣去面對，可能暫時會失敗，可能會遇到很多的困難，但我們不能輕易地放棄。勝利的機會隨時都存在。我們決不輕言失敗,我相信我們最終一定會取得成功的。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇12
前幾天，我看了電影《烈火金剛》，影片講述的是在河北省橋頭鎮的八路軍和村民們一起抗日的故事。
劇中有許多英雄人物，排長史更新、飛行偵查員肖飛、騎兵戰士丁尚武、女區長金月波……我最欣賞的是肖飛。史更新負傷後，肖飛去敵方縣城買藥，在途中他奪得了夜襲隊長的特務證和自行車，矇混了守城門的日本兵，買得藥品成功送回。
肖飛能冒着九死一生的危險去縣城買藥，這說明他非常關心自己的戰友，而且膽大過人。要是換了別人，不可能有如此膽量，敢獨自一人去縣城買藥。肖飛還有過人的智慧，當他發現還有十幾個日本特務跟在自己身後時，肖飛把他們引進土窖，點燃土窖上的柴草，封住土窖的`出入口，爲自己爭取了時間，成功把藥送回。
可是，爲什麼外國列強都毫不費力地踏上了中國的土地?原來那時的中國科技落後，外國的侵略者有堅船利炮。可神州的勇士依然頑強地堅守陣地。現在的我們，吃要吃好，穿要穿好，遇到一點困難就退縮。哪比得上當年的勇士?那時的中國還有許多漢奸，這些漢奸背叛自己的祖國，殘害自己的同胞，中國人民都忿恨他們。所以，我們要熱愛自己的同胞，熱愛自己的祖國。
《烈火金剛》這部電影讓我認識了許多抗日英雄，我要向他們學習。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇13
借用費孝通的說法，超英他們生活在傳統農村的“禮俗社會”，其特點是大家知根知底、熟人間有天然的信任，人與人交際追求心安。 電影中，很明顯鄉親們都知根知底且熟人間有信任鏈條，這一點從超英“一個好漢N個幫”就可以看出，有事要幫忙找誰家妹夫、誰家兒子這些人非常靠譜、熱情;主角超英本人處理各種關係的標準就是心安，他想對得住亡妻、對得住被撞的樹河、對得住自己的馬駒、對得住被“冤枉”的範總，通常會在實際利益和心安間選擇後者。熟悉標準農村“大爺大媽”的朋友應該有體會，他們中很多人遇事會求心安，所以常常做一些保守的決定或吃虧的決定。
主角超英即是生活在鄉土社會禮俗文化裏的典型人物形象。怎麼看人物?找劇情衝突中他的選擇。超英的第一次衝突是錢用來養老還是蓋房子，他當然知道別人勸他的道理，但他選了告慰亡妻、翻修房子。第二次衝突是報警還是串供，串供可以省70%的錢，他過不去不對樹河交代的檻，選擇報警。第三次衝突是賣馬，樹河和馬之間他選樹河，但是臨場得知是個“殺茬”又選不賣，他總是樸素地跟着當時的心安在走。第四次衝突是拿不拿範總的錢，不是自己該得的他選擇不要。
《竇娥冤》觀看心得體會 篇14
黃景瑜在《一堂好課》中說到：“信仰大家會覺得看不見，但只有當你真正擁有的時候，你纔會感受到信仰的力量。”
我一直都相信，有信仰的人是強大的。就如毛主席說過：“星星之火，可以燎原!”信仰是無堅不摧的，信仰是精神支柱，是推動人類走向復興的助力器。
不錯，只要有信仰和信念，就可以星星之火可以燎原。
中國人做出了對信仰最好的詮釋，長征二萬五千裏，沒有信仰，就無法堅持。
1840——1949年，100多年是苦難的中國，人民一直在做的是“救中國”，1949——20xx年，新中國成立一百年，中國人民在做的是民族復興，是祖國的富強。
《一堂好課》中現代年輕人跨越歲月的長河的對話，過去的中國是垂危的，但是今天的我們會讓她變得更美好!
《竇娥冤》觀看心得體會 篇15
你知道奧運會嗎?那你一定知道奧運會吉祥物吧?今年的冬季奧運會吉祥物是什麼呢?彆着急，讓我來告訴你，今年的奧運會吉祥物啊，它是一個有着糖葫蘆外殼的國寶宇航員，這隻可愛的大熊貓宇航員就叫做冰墩墩。
提到奧運會，大家都知道是在北京舉行的，我想大部分人對老北京的記憶可能就是那小辮張三走街串巷賣的糖葫蘆啦!巧了，你看那冰糖葫蘆外殼像不像象徵着冬天那晶瑩剔透的冰塊呢?
可愛的糖葫蘆配上可愛的動物，那這個可愛的動物我們要選誰呢?經過一輪動物選美，我們決定啦，要選一個最能代表中國特色的動物。提到中國，大家首先想到的就是國寶啦!一看到大熊貓大家就知道這是中國的國寶，是中國最具代表的動物。就這樣，我們的大熊貓在萬千動物中脫穎而出。
當象徵着冬季賽道的彩色光環出現在我們穿着糖葫蘆外殼的國寶面前，你看他像不像是一個宇航員呢?這下我們的國寶是不是又有了現代世紀的科技感、未來感呢?提到科技感，大家可能首先想到的就是現在的5G互聯網了，於是這個彩色光環就變成了更有未來感的能量光環。這時我們的宇航員熊貓是不是形象就更飽滿了呢!
形象打造完了，我們是不是得給這個吉祥物取的名字呢?總不能就直接叫他熊貓吧?要有北京特色又符合他的形象，這可有點難啊!北京，北京的特色可不就是糖葫蘆嘛!這和他身上的糖葫蘆外殼有相呼應了!可又不能直接叫他糖葫蘆呀!其實呀，糖葫蘆以前也叫糖墩兒。墩兒是個特別有意思的詞，有一種北方冬天的特點，也特別得親切，就像鄰家小孩一樣特別健康、活潑、可愛。可是外國人他可讀不出墩兒這個音，於是啊，這隻宇航員大熊貓就有了一個可愛的疊字名——墩墩。想到是冬天，我們在名字中加了一個“冰〃字。
這下大家對我們冬季奧運會的吉祥物是不是有了一個更深的認識呢?
《竇娥冤》觀看心得體會 篇16
看電影《紫日》，看到一大半，楊玉福、娜佳、秋葉子，一行三人穿越獨木橋。其實，就是橫在沼澤地上的一根朽木。過這座橋，小心翼翼，過到一半的時候，那日本女孩掉了進去。腦袋很快沉底了，楊玉福不得不搭救，娜佳幫忙。此事發生於1945年，蘇聯出兵中國東北的時候，這些人是逃難者。是戰爭讓他們走到了一起。他們彼此患難，最終走出茫茫叢林。戰爭總是殺人如麻。時間長了，殺人就跟呼吸一樣自然。
這是一部叢林歷險記。由此，我想到了一件往事——我差點被淹死。有時候，回憶是一種不人不鬼的磨難。
1996年夏，我大學畢業回鄉，和村裏的孩子們去東河套洗澡。在敬老院渡口以南，衆人“打狗刨”橫渡，其實河面並不寬。但我不會水，差點順大流，被衝出去三四十米，幾乎衝到南側東岸陡崖之下了。這時候，俺村的趙老秋、薛成子等四五人，手牽手救我，差點把他們衝跑。河水衝擊力真大，上東岸後，我躺在沙灘上，臉煞白，嚇的。我灌湯了，喝了一肚子河水。之所以，斗膽橫渡，我是見俺屯子的“小段二”都能過去，也就撲哧撲哧幾下。我就下水，孰料，我的撲騰不靈。
那次遇險叫我念念不忘，具體還有誰救我，都過去十七八年了，惟一記得有趙老秋，他是三弟的同學。打那以後，我從不下水，儘管我羨慕鳧水。感慨往昔，萬死猶輕。感念那些忠厚老實的鄉里人，如今，趙老秋浪跡他鄉(在大慶謀生呢)。生活有時候比戰爭還殘酷。
人生的經歷，總會有一些值得紀念的地方。人生本就是穿越茫茫叢林，誰不希望活着走出去，求生之路漫長啊。森林的外邊依然是無邊的森林。《紫日》裏，娜佳，這個蘇聯女兵很氣質，很善良。其實俄羅斯女人很有味道。一個好女人就似一片森林，永遠沒有盡頭。
我們像夏天，又像秋天，卻總能把冬天變成了春天。因爲我們懷着善良。《紫日》是一部好影片，和那部《這裏的黎明靜悄悄》一樣，見善惡，見人性。北呼蘭河，一條奔騰的河，那的鄉民，尤見人性之美。這年頭簡直喝人血，挫骨揚灰式的喝血，可是，善良比什麼都永恆。