關於端午節心得體會與感想（精選28篇）
關於端午節心得體會與感想 篇1
端午節是我們中國的傳統節日。端午節這一天，我們大家都要吃糉子，這是誰都知道的。當然，還不止這一個習俗，還有：賽龍舟、掛香包、採艾篙、喝雄黃酒等。
回想昨天的端午節，真讓人難忘!
端午節，我們一家三口在家裏準備包糉子。那是我第一次包糉子，既好奇又興奮。看到媽媽拿出早就準備好的原料：有糉葉、糯米、紅棗等。這糉葉又大又長，綠綠的;這糯米又香又甜，白白的;這紅棗又大又圓，紅紅的。光看着這些東西就已經饞得我垂涎三尺。一切準備就緒後，爸爸開始包了，只見他流利地把糉葉捲成漏斗狀，然後把糯米和紅棗塞到糉葉裏，再把上面的葉子折下來，就成了個三角形狀的物體，最後用繩子纏好，一個糉子就做好了。
我看了就說：“這麼簡單索，讓我來包。”媽媽說讓她在一旁給我指導，我連忙搖搖頭說：“不用，不用，我已經會包了，你們就看我的吧!”我先學爸爸一樣把糉葉捲成漏斗狀，可這個卻難倒了我，怎麼樣也弄不好，等我把糯米和紅棗塞到糉葉裏，哪知這個糉葉不聽使喚，一下就蹦開了，糯米和紅棗頓時就灑了一地，我非常失望，生氣地說：“我不包了。”爸爸語重心長地對我說：“剛纔是誰在那說簡單的嘛，怎麼這麼快就打退堂鼓了，遇到困難，就想要逃避。做一件事情，要認真地去做，剛開始做不好，這是正常的，只要你堅持下去，就一定有好結果。”聽到爸爸的話，我非常羞愧，臉像紅蘋果一樣紅。
我重新走到餐桌邊，坐下來後全神貫注地包起來，在媽媽的幫助下，我包的第一個糉子出爐了，看着它，心裏充滿了成就感。是呀!認認真真包的糉子就是漂亮!爸爸媽媽笑了，我也笑了。
昨天的端午節，真讓人難忘呀!我不但學會了包糉子，還明白了不少道理。
關於端午節心得體會與感想 篇2
端午是傳統節日，在莆田就有這麼一首不和諧的童謠，五月七年級便拉開了端午節的序幕。從七年級開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節，最先想到的應該就是糉子了。糉子長得玲瓏可愛，有鹹味的和甜味的。我對於肉糉子不感興趣，卻對糯米糉情有獨鍾，尤其是裏面大大的棗子，家裏自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜着縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴裏，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個糉子讓我這隻饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的糉子比家裏的要小很多，卻很貴，糯米糉裏的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種餘香了。
除了香噴噴的糉子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然後再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午節那天，媽媽都會用根根細繩細緻地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋後就拿出3個最光滑的。底層放一個，接着是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最後掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子裏，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。
關於端午節心得體會與感想 篇3
輕盈的時間，消失在指尖隙縫裏，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，糉子的飄香。
而你，踏着深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹着碧綠的心事，永恆不變的五月的涉水的相逢，於端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢於脣齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成爲法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，於是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞於煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恆的遙遠跋涉生命的長河。
知道麼，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮溼的乾燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂鬱的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀着每逢佳節倍思親的蘊涵。
於是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背後也篆刻了溫柔的背影，拂拭着你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道麼?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢裏，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。
關於端午節心得體會與感想 篇4
芝麻糊世家
手磨出來的芝麻糊。
詳情 ↓
推薦理由：跟很多打着“手磨芝麻糊”招牌不同的是，這家店門口真的有兩位壯漢不停地磨着芝麻糊，手磨出來的芝麻糊，異常濃稠，機器真的沒法比。
手磨芝麻糊做起來每個步驟都不能含糊：米要提前泡成米漿的形態，再將炒好的芝麻嚴格按比例倒入米漿，否則就達不到粘稠度和香滑度。接下來就是手磨的純體力活了，通常要一兩個小時才能將芝麻磨成糊。
他們家的芝麻糊用料實在，香味濃稠，這樣一碗在普通店裏稀釋成三四碗都沒問題。是香濃不是香滑，因爲手磨出來的芝麻依然有種顆粒感，實實在在的好吃，一碗下去能頂幾個小時肚子不會餓。
推薦：芝麻糊
地址：越秀區西華路司馬街口
關於端午節心得體會與感想 篇5
與現在的端午節相比，總覺得孩提時過得有滋有味。
在艱難度日的那個年代，小孩子們總盼着節日的到來，睡夢裏也會編織出節日裏的那份豐盛和歡樂，因爲，大人們平常都會一分錢掰兩分用，只有節日裏，纔會捨得花錢扯布請人做衣，弄上平時吃不上的好飯好菜。
走在鄉間的路上，你只要看到婦女的頭上戴着一朵梔子花，馬上就會明白，端午到了。梔子醇厚的香氣是上蒼賜予端午節特有的香味，山野裏到處都是，瀰漫了整個天空，嫋嫋襲來，直浸心脾，全身都被這香氣盤活，身上的悶與沉消的無影無蹤。
聞到梔子花的香味，人們便開始按照風俗與程序幹起屬於端午的那份活。於是，家家戶戶的門上都插上了菖蒲和艾蒿，爲了驅蛇，農夫還沿着屋牆撒下生石灰，……。女人們便開始浸糯米，等糯米完全溼透水浸脹後，加上臘肉或綠豆、豇豆等料理，用箬葉包出不同口味的糉子。箬葉的香味從鍋裏的溢出，爬上樹梢，站在屋頂，向正在歡天喜地的小孩們招手，把要快點回家嚐鮮吃糉的信息傳遞給他們。在各處玩耍的小孩們聞到香味，垂涎欲滴，趕忙回家，在吵着要吃糉子的同時，順勢纏着母親給他們穿早已備好的新衣新鞋子，節日要新求美的想法得到滿足，孩子們又趕忙出戶湊到一塊，熱熱鬧鬧裏把把端午的節日氣氛慢慢推向高潮。
早晨，由於是梅雨季節的原故，三天兩頭地下雨，田間小路和山路十分泥濘，路邊的草都是溼漉漉。節日那天，爲了放神仙牛，讓牛在這天能吃到肥美的草，天邊剛泛魚白，父親便早早地起牀，趕着牛到遠山的山坳裏，把牛繩繞在牛的脖子上，不讓牛繩被山上的樹絆住，任牛在山裏盡情地吃草。接着，父親便迴轉到地裏，撥出新鮮的大蒜，特別是獨子大蒜，回家與母親一起洗好，放進鍋裏，與雞蛋、鹹鴨蛋一起煮。早起的一干兒女穿着新衣，早就盼着吃上難得吃到的珍饈，圍着鍋竈，任新鮮大蒜的味刺激味蕾，站在旁邊，等着蛋熟。
這時，父親從樓上瓢了半碗蔗糖，靜靜地坐在桌旁，吃起糉子,細品箬葉糉子的香味，像是感悟自己一生的得失，讓不經意的時間消失在年輪的罅隙裏，留下那模糊但還能辨出輪廓的時光背影，些許的悵惘，些許的蜜意，盡在脣齒盈滿開來。而我們卻沒有那麼多的顧慮和人生的蹉跎，全然不顧大人們爲了生活而艱難的景狀，只知圍着桌子，過節就要有好吃的，在雞蛋、大蒜、糉子之間找尋那份屬於兒趣的樂子。
節日是屬於男人和孩子們的，農家的女人在節日裏比平時更忙，端午最隆重的就是早餐，一起牀，家務就會讓她累的喘不過氣來。母親沒有時間去理會我們，煮蛋和大蒜、煮掛麪、煮糉子……一個勁地按照端午早餐的程序去做，在家務裏進行生命的跋涉，廝守與飄香搖曳的約定，做出屬於端午節裏那份獨特的韻味。而後纔是到地裏割薯藤、切薯藤、餵豬等之類的活，一直忙過中午，纔有歇腳的工夫。
端午送節是下聘了男女表年是否結婚的關鍵。對於談婚論嫁的女子來說，端午可一個重要的日子，不像現在，隨隨便便地折成錢找包一起付給女方家裏了事。男方送端午節的東西多不多，隆重不隆重，關係女方家的面子問題，因爲本房的至親當日都會端點心到女方家裏，看一看瞧一瞧，議論一翻，女方家拿男方家裏送來的桌子做酒席，擺開桌子，中午大吃一頓，一直到下半響，男方家送禮的人才會客套而去。女方家開始向本家至親派送兩提糉子和一把摺子扇，告知他們女兒的婚事已基本定局，現在等的就是男方家拿八字看日子迎娶過門了。
……過去的端午有回不盡的味道，成了兒時要長大過好日子的一個方向和標杆!
現在的端午，節日的元素正在悄無聲息地快速失去，再也找不到昔日的味道。隨着大都市生活的仿製和年青人的惰性，也許N年之後，鄉村的老人們逝去後，最後的堅守也會被沒有傳統元素的節味所代替，留給後輩的將是不名狀的節日。
傳統的節日，拯救還來得及嗎?不要因爲都市而喪失傳統，也不要因生活的改善而失去真實，保持原味的中國節味那纔是真。
關於端午節心得體會與感想 篇6
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋……”每當我想起這首兒歌，我就想起了家鄉那豐富多彩的端午節，我給大家說說端午節的一些習俗吧!
到了農曆五月初五這天，就是端午節了。這一天，人們可忙碌了。一大早，他們就忙着把黑、白、藍、紅、黃五種顏色的絲線系在自己孩子的手腕上，並在門上插一些艾草，(我們這兒只插艾草，有些地方還要插菖蒲、龍舟花等)據說是爲了避邪，還有驅蚊的作用，因爲古代沒有蚊香，要用艾草驅蚊。對了，在端午節的這一天可千萬別忘了吃糉子，糉子有很多口味的，有甜的、本味的、香的、五味的等，吃起來粘粘的，可好吃了。糉子是人們用家鄉的竹葉或蘆葦葉包上糯米做成的。聽媽媽說，有些地方的人還要喝雄黃酒，用來辟邪。有一些靠近湖泊的地區，還要在水上舉行賽龍舟比賽。要往水裏撒糉子，不讓裏面的魚和螃蟹吃屈原的屍體。
怎麼樣，端午節的習俗有趣吧!歡迎老外到我們中國過端午哦!
關於端午節心得體會與感想 篇7
每當到了農曆五月五日，一年一度的端午節就要到了，這是中國人民節日中的一個節日，習俗多種多樣，如：吃糉子，賽龍舟，插艾葉……可今年的端午節可不一樣，以前我們到了端午時都是買棕子吃，但今天可是我們親自包的!
媽媽對我說：“包棕子要拿兩片棕葉疊在一起，翅棕子葉的三分之一處折成‘漏斗’的樣子，接着就是把糯米放入，用筷子搗實，然後用‘漏斗’上面的棕葉把‘漏斗’封好，最後用繩子綁住打個一個結，一個香甜的棕子就好了。”我按照老媽說的做，可是我在包棕子的時候，不是漏糯米就是把剛摺好的漏斗搞散了。可我不會被一點兒困難給退縮，我又一次重來，包了老久，功夫不負有心人，我終於包好了一個棕子。
奶奶把我們包的棕子放在鍋裏蒸，過了7——8個小時，奶奶把棕子拿了出來，對大家說：“吃棕子啦!”我與老爸，老媽一起出來，準備吃一口美味棕子。我嚐了一口棕子，哇!棕子真好吃!我立刻對奶奶說：“奶奶做的棕子超好吃哇”!爸爸媽媽嚐了也誇奶奶她的廚藝好，奶奶被誇得直說：“哪裏哪裏”!
這時，我問爸爸：“我們爲什麼要吃棕子呢?”爸爸說：“這是紀念戰國時候楚國的愛國詩人屈原。”奶奶接着說：“屈原有着愛國激情，卻又報國無門，後因楚國國都失險，在公元278年的五月初五，屈原投泊羅江而死。爲了對屈原的哀思，人們就把包好的棕子投入河內，讓魚兒們吃飽後免吃屈原的遺體。”奶奶一口氣說了一大堆話。
我說：“哇!奶奶你懂得真多。”
今天，我真開心，如你問我爲什麼，我會說：“今天我學到了知識與包棕子，當然開心!”
關於端午節心得體會與感想 篇8
端午節到了，家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃糉子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是爲什麼呢
我在網上查了一下。原來這是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道消息後，悲憤交加、心如刀割。最後，他們抱着一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裏面扔糉子，希望魚兒不吃屈原的身體，只吃他們扔的糉子。所以就有了吃糉子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把糉子扔進江裏，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事原來是因爲古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、香袋，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他
喝雄黃酒是爲了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。這時媽媽叫我吃糉子。糉子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開綠油油的糉葉，裏面就是香噴噴的糉子了!真像一個糉子精靈披着一件綠色的棉襖呢!我要開始吃糉子了，我一口咬下去，啊，糉子真好吃啊!這又香又甜的味道一直到我的心裏，使人陶醉了。我真喜歡糉子呀!可是當我一想起屈原便有一種辛酸。
這個端午節我知道了屈原爲了國家不惜犧牲自己，我也要想像屈原一樣，做一個愛國的人!將來未國家做貢獻的人!真是一個令我難忘的端午節呀!
關於端午節心得體會與感想 篇9
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。星期天，我過了一個與衆不同的端午節。
端午節的前一天，我們昂立學校作文班的學生到富蘭城堡去過端午節。老師先強調好紀律，然後讓我們一個個排好隊，準備前往富蘭城堡。
到了富蘭城堡，老師讓我們找地方坐下來。找到位置坐下來後，老師開始介紹關於端午節的相關知識，以及偉大的愛國詩人屈原的故事。屈原自沉的那一天，正好是五月初五，是中華民族傳統的端午節。這個節日其實早在屈原汨羅江自沉之前就已經是當時楚地淵源流長的民族節日了。屈原的作品主要是有《離騷》、《天問》、《九歌》和《懷沙》等。
老師給我們的爸爸媽媽發了一個空的香囊袋，又讓我們的爸爸媽媽將艾葉放進袋裏，親手做了一個香囊袋。當父母們都做好香囊後，所有的父母都站在自己的孩子面前。父母爲自己的孩子戴上香囊，以表達對孩子們的祝福。
回到座位上，老師又給所有的學生髮了一條藍絲帶，讓我們系在自己父母的手腕上。藍絲帶表達感恩，鼓勵關懷和愛。
終於到了我們最期待的快樂尋寶的環節。老師告訴我們，寶藏就藏在一號廳到五號廳裏。我努力地尋找，終於找到了一個寶藏。我開心極了。
最後在放學的時候，富蘭城堡的服務員，給我們每人發了一個糉子。我和爸爸媽媽吃着美味的糉子。我覺得今天真是一個與衆不同的端午節。
關於端午節心得體會與感想 篇10
“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了，想必大家對去年過端午節的情形仍記憶猶新吧!現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧!
我的家鄉――永昌，位於祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心於早晚的雲蒸霞蔚，四時的風花雪月，並不太在意小小的端午節;在此，人們嚮往着都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插於門楣之上，據說可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫製成小布包，並將艾、蒼朮、板藍根等草藥包於其中，讓孩子或戴於項下，或繫於腰間，可增強免疫力。我的家鄉由於缺水，所以並不像江南等地划龍舟。在我家鄉，最典型的風俗便是吃糉子了(有些地方吃油糕)。將糯米洗淨，並配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的糉子了。在永昌吃糉子有一個講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然後才能吃。
我最愛吃糉子。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下爲止。媽媽做的糉子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺簡直妙不可言。曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。吃慣媽媽包的糉子，吃起別人包的，總覺得有些乾澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃糉子都會有同一種感覺。滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，彷彿升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也彷彿回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，爲屈原的氣節所折服。何爲英雄?生死契闊，氣吞山河?金戈鐵馬，仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那無盡的沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重複着永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來，手中的糉子已盡，才明白富貴名祿過眼雲煙，君王霸業恆河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
糉子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
關於端午節的個人感想八
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除__的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉;棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節!
關於端午節的個人感想九
盼星星，盼月亮，端午節終於到了，一家人摩拳擦掌忙活起包糉子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好糉子葉，準備開始包糉子。
我從來沒糉子，於是對媽媽說：“媽媽，我不會包糉子，你能不能教教我啊?”媽媽說：“行，包糉子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，摺疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要儘量地緊，否則煮的時候會漏米。”我跟着媽媽做，把糉子葉疊成一個漏斗。
“然後放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅糉子，可以在裏面放一兩顆小紅棗。”
“在封口之前，先在糯米上撒點水，然後將餘下的糉子葉蓋在漏斗的大口上，現在糉子變成了一個三角錐形，再用剩下的糉子葉把糉子裹緊。最後用繩子或馬蘭葉把糉子綁緊。”這一步非常關鍵，說着簡單，做起來難。小小的糉子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把糉子裹緊時，裏頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最後在媽媽的指導下，費了九牛二虎之力，終於包好了一個糉子。儘管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的的一個了。
下一步，開始煮糉子了。先把糉子整齊地擺在鍋裏，把鍋簾壓在糉子上面，再往鍋簾上放一盆水。最後把水順着鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的糉子就出鍋了。
到了端午節這天早上，媽媽給我係上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節後第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象徵着五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家裏充滿了節日的氣氛。
早上忙完這些以後，今天的主角——糉子，終於登場了!白白的糉子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……
關於端午節的個人感想十
說起賽龍舟，不禁令我想起那寬闊的珠江江面上，鑼鼓震天、百軻爭遊的精彩場面。隨着人們的喝彩，喧鬧聲，粵曲《賽龍奪錦》那悠揚的樂調，我的心潮也翻騰了起來了!只見江面上清波盪漾，一排排蓄勢待發的龍舟一字兒地排列着，熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮的龍舟競渡。
賽龍舟，是一種傳統的民間的活動，以順德人爲代表的珠三角人民尤其喜愛龍舟活動，可分爲游龍(以漫遊、觀賞表演爲主)和賽龍(比賽競速爲主)。由於龍江鎮河流交錯，山清水秀。正因爲這樣，今年當地政府值歡慶端午佳節之際，舉辦了龍舟競渡。
記得那一天，我們一家人早早地來到龍江鎮準備觀賞龍舟，可誰也沒有想到，江岸便早已擠滿了人，到處周圍人山人海，彩燈高懸，旌旗飄揚，呈現出一派喜氣洋洋的節日氣氛。五花八門的“蛟龍”在江面上“蓄勢待發”，水手們精神抖擻，各自都舒展着優美的身姿……比賽即將開始了!
正午12點，比賽進入了倒計時，就要“放龍”了!“三、二、一，準備——”只見周圍的觀衆緊張得流下了豆大的汗珠。“啪啪……”隨着鞭炮的響起，龍舟競渡正式開始了!
一條條“蛟龍”如箭離弦”，千船齊發，飛一般地劃啊劃，欲爭羣龍之首。此時，站在“龍頭”的鼓手張鑼結鼓，樂聲響起江面，歡聲笑語也在兩岸迴盪。只見各個龍舟隊的健兒激浪高歌，狠勁猛劃，奮力衝刺。領頭那隻“蛟龍”奮力“飛騰”着，後面的也不甘落後，領頭的龍舟被後來者超越了。原先領頭的那隻船不服氣，水手們怒髮衝冠地向前衝——好一幅千船竟發的壯麗圖景啊!
誰知突然遇上風太大，竟然把領頭的那條龍舟弄翻了，十幾條緊跟在後面的船見到機會來了，馬上超越他們了!正在危急之時，掉到水裏的隊員並沒有驚慌失措，他們齊心協力地把沉船弄好。一次失敗了，引得人們哈哈大笑，好一幅人與自然博鬥的壯觀圖景啊!但隊員沒灰心，重頭再來!船終於弄好了!隊員們爬上船，奮起直追，永不放棄。
經過十幾個回合拼搏，受過挫折的那條毅力堅強的龍舟，終於反超越了原來的那些船，搶先衝過了終點，闖進龍門，勇奪錦標啦!頓時兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩着，爲水手們的精彩表演歡呼着，呼喊着他們心中英雄的名字，熱鬧極了!
今天的見聞使我覺得，賽龍舟這種精彩的民間活動，就像我們的人生那樣，既精彩刺激，又充滿艱辛困難;既會失敗挫折，也會成功奪標。失敗和挫折誰沒遇到過呢?跌倒了爬起來再走吧!陰溝翻船雖然可怕，但掙扎爬上船，仍可以划向理想的彼岸，登上光輝的頂峯!我們無論做什麼事，只要能像水手們那樣不畏艱難，去奮力“衝刺”，就一定可以成功!
關於端午節心得體會與感想 篇11
端午節包糉子是中國的習俗。每到端午節前幾天，外婆都會包糉子。
每年端午前幾天，外婆就在街上買來棕葉、糯米和蜜棗。外婆先燒水煮棕葉，然後洗一洗糯米和蜜棗。中午，外婆開始包糉子了。她從盤裏拿出三張棕葉，捲成漏斗狀。先放上一半米，放蜜棗，再放上米。當外婆把糉子裹好好，再用棉線把它固定。
我看包糉子很簡單，也跟着學了起來。我拿起三張棕葉開始卷。可那三張棕葉完全不聽我的命令!它們就像頑皮的孩子，剛捲起來就散開了。我可急了。再拿三張糉子包，可還是沒有卷好。我又進行了第三次嘗試。終於，我把糉葉捲成了漏斗狀!我太開心了!手忙腳亂地放上了糯米，下面卻漏米了。外婆說：“慢慢來。”我聽了外婆的話，慢慢地包，雖然我包的糉子不好看，但是我敢說我包的糉子是最大的!外婆開始煮糉子了，外婆說要煮好幾個小時。我等啊等，兩個小時後，糉子開始散發出香味。我問外婆：“外婆，糉子好了嗎?”“沒好，還要火燜。”我又等了好一會兒，糉子纔可以吃。
只見它們青色的外衣變成了墨綠色的。剝開一個，濃濃的糉子香瀰漫了開來，軟軟的糯米、甜甜的蜜棗，看着都讓人流口水呢!
每年，媽媽同事都會送糉子給媽媽。可我更喜歡自家的糉子，因爲糉子裏有家的味道。爸爸喜歡吃糯米糉子，媽媽什麼糉子都喜歡。我更喜歡吃蜜棗糉子。
互送糉子也是一種祝福!祝大家端午節快樂!多吃糉子。
關於端午節心得體會與感想 篇12
“小娃兒穿綠衣，繫上一根綠絲條。味道有鹹也有甜，每年端午都要吃。”同學們猜一猜這是什麼東西呀?我想大家都已經猜出來了，這就是我們中國的特產糉子了!糉子可是我們中國傳統節日端午節吃的好東西呀!讓我來說一說它的由來吧!
從前，有一個叫屈原的愛國詩人被別人陷害跳入江中，村民爲了大魚不把屈原的屍體吃掉，就扔糉子下去給大魚吃。爲了紀念這位偉大的愛國詩人，人們就把這一天定爲端午節，並且家家戶戶都包糉子吃，一直流傳至今。現在大家應該知道爲什麼端午節要包糉子了吧!
我的外婆是一個包糉子能手，她會包許多種糉子，有豬肉糉，豆沙糉，番薯糉，蜜棗糉等等一些各種各樣的糉子。每到端午或者春節的時候，她就會包好多好多好吃的糉子送給親朋好友，祝大家健康平安。今天我就要去外婆家把這門手藝學到手。
我剛來到外婆家，就看見外婆把包糉子的東西全部準備好了，有泡好的糯米，醃好的豬肉，已經煮過的糉葉。開始包糉子了外婆先拿出一張糉葉，把它折成一個三角形，在三角里放上一層白白的糯米，然後再把手抖一抖，我問外婆爲什麼要抖一抖呢?外婆說：“這樣能使糉子煮熟後不散開。最後用糉繩緊緊的繫上，就這樣，一隻肉糉子就包好了。
我也學着開始包了，看着外婆輕輕鬆鬆地包了許多個，可是我總是笨手笨腳的怎麼也包不好，不是把糉葉給包碎了，就是把米給漏出來了，好不容易包好一個，可是跟外婆包好的一比較，簡直是天差地別!外婆勸我別灰心，她說只要認真去學一定會包好的。果然，我包的越來越好，越來越快。我想我一直堅持下去一定會和外婆包的一樣好!
今天我學會了包糉子，雖然包的不怎麼好，但是我相信自己會越包越好的，只要肯努力一定會成功的!
關於端午節心得體會與感想 篇13
歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖豔烘》中寫道“綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角糉。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”，描寫的就是一幅人們用五彩的絲線包紮多角形的糉子，煮熟了盛進鍍金的盤子裏，送給閨中女子的景象，情景生動、情意滿滿。端午來臨之際，菖蒲飄香，情思幽幽，作爲組工幹部，我也借這一米一葉一線，寄予我的一網深情。
一米團糯，“糉”意那風雨同舟、衆志成城的團結之情。今年春節，新冠肺炎疫情席捲而來，面對突如其來、來勢洶洶的疫情，我們堅信，唯有團結才能最終打贏這場沒有硝煙的戰爭。廣大醫護人員披甲逆行，用勇氣、汗水甚至生命打響武漢保衛戰，用生命拯救生命;廣大社區工作者和志願者，夜以繼日堅守疫情防控一線，構築起守護人民羣衆生命健康安全的嚴密防線;廣大共產黨員，勇挑重擔，衝鋒在前，彰顯黨員本色，踐行使命初心;廣大羣衆，識大體、顧大局，自覺遵守疫情防控各項規定，維護社會秩序。一方有難，八方支援。全國一盤棋，上下一條心，從共產黨員到普通市民，大家用各自不同的方式抗擊疫情。幾個月來，全國人民空前團結，空前凝聚，如那一米團糯，分割不開。抗擊疫情中展現出的“中國力量”再一次向世界證明，唯有團結一心、衆志成城、守望相助、共克時艱，纔是守護人民羣衆生命健康安全的重要法寶，是打贏疫情阻擊戰的必勝力量!
一葉關懷，“糉”意那設身處地、體貼入微的魚水之情。爲人民謀幸福是黨永遠的初心和使命，中國共產黨自誕生以來，就把人民對美好生活的嚮往作爲自己的奮鬥目標，始終把人民放在心中最高位置，始終堅持全心全意爲人民服務，始終爲人民利益和幸福而不懈奮鬥。在去年重慶考察時說：“脫貧攻堅是我心裏最牽掛的一件大事”。每到一地，就把人民羣衆的冷暖安危放在心上，一句“糧食夠不夠吃，過冬的棉被有沒有，取暖的煤炭夠不夠……”親切備至。在甘肅，他指出“民生爲上、治水爲要”;在內蒙古，他提醒“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素”;在陝西，他囑咐“在根上還是要把教育抓好，不要讓孩子輸在起跑線上”等等。“國以民爲本，社稷亦爲民而立。”在脫貧攻堅關鍵期，九千多萬共產黨員對人民羣衆的關懷必將轉化爲億萬人只爭朝夕、不負韶華的偉志和鬥志，轉化爲廣大黨員檢視初心、踐行使命的動力、活力與毅力!
一線牽掛，“糉”意那情真意切、忠貞不渝的大愛之情。黨的最大執政優勢就是密切聯繫羣衆，黨的最大執政危險就是脫離羣衆。同時，的系列重要講話中，講得最多的是人民，傾注最深的是民生，反覆強調“我們黨的根基在人民，力量在人民，興衰成敗在人民”。這都提醒我們要時刻對人民傾注以忠貞不渝、情真意切的大愛之情。身爲一名基層黨員幹部，羣衆滿意不滿意、高興不高興、答應不答應都是我們最應掛心和思考的事情。面對基層工作涉及面廣、形式較複雜，只有真正當好黨和人民羣衆的牽“線”人，堅持與人民羣衆心連心同甘苦共患難，才能更好將黨和國家的政策貫徹好，爲人民羣衆辦事服務好。我們要深入基層、深入實際、深入羣衆，在改革發展的主戰場、維護穩定的第一線、在服務羣衆的最前沿砥礪品質、提高本領，要積極響應上級號召，認真貫徹落實相關政策，耐心引導羣衆、瞭解民情、體恤民意，以小愛傾注一人，大愛服務一生，用最美“服務”線繡好未來宏偉藍圖!
關於端午節心得體會與感想 篇14
傳統節日有很多種，有春節、中秋節、清明節、重陽節等，但我最瞭解的節日還是端午節。
每當到了端午節，我一回到家，就看見桌上擺着一排排棕子，每個棕子都散發出陣陣清香，我想“一定很好吃!”過了一會兒，棕子蒸好了，我看着一個個棕子，饞得口水直流，我咬了一口，“果然很好吃!”我說。
端午節還有一個習俗，就是賽龍舟。到了端午節人們就會在九龍淵進行一場盛大的龍舟比賽，連有的美國人都會來參加划龍舟比賽呢!龍舟比賽開始了，划龍舟的隊員都兩手緊緊握住雙槳，使出的力氣，飛快地搖動船槳，此時，每個隊員都希望船能劃得更快，還能更快地劃到終點就好了。
這些習俗是怎麼來的呢?原來，吃棕子和賽龍舟是爲了紀念一個古代非常有名的詩人，就是屈原;據說，屈原於五月五日自投汩羅江，死後因蛟龍所困，世人哀知，每於此日投五色絲棕子於水中，以驅蛟龍，慢慢演化，才變成了吃棕子。
那爲什麼要賽龍舟呢?原來，屈原死後人們划船去打撈屈原的屍體，卻始終不見他的屍體，人們就划龍舟來驅趕小魚，讓它們不吃屈原的屍體。
關於端午節心得體會與感想 篇15
“糉子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，處處都端陽。”每當我聽到這首兒歌，我就想起端午節的由來和習俗。
端午節的由來有很多種傳說，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥救父投江說、龍的節日等等，其中流傳最廣的就要數屈原說了。據歷史記載，公元278年農曆五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息後，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
據說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑弔屈原。沿江百姓紛紛引舟競渡前去汩羅江，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。
從此以後，每逢到了農曆的五月初五，當地的老百姓都要到江邊進行賽龍舟等祭祀活動，並且家家戶戶都要包糉子，插艾葉，紀念屈原這位偉大的愛國詩人，而端午節也成了中華民族的傳統節日。
關於端午節的習俗還有很多，除了賽龍舟、掛艾葉、吃糉子外，還有些地方有佩香囊、飲雄黃酒的習俗。
我最喜歡的要數吃糉子了，糉子有很多種口味：甜的、鹹的，有豆沙糉，有棗泥糉，有蛋黃糉，還有肉糉呢。我最喜歡的是媽媽做的豆沙糉，因爲它吃起來軟軟糯糯、香甜可口。每年快到端午節的時候，我就吵着媽媽要吃糉子，看着媽媽浸米、剁餡、洗糉葉、扎糉子，就好像聞到了糉子裏飄過來的黏黏香味。我非常喜歡端午節，因爲我覺得它是一個古老而又有意義的節日!
關於端午節心得體會與感想 篇16
端午節到了，我和媽媽一起向奶奶學習怎樣包糉子。
先從水裏撈三片煮得軟軟的糉葉捲成一個圓錐，然後往裏面填被水浸透的糯米、鹹肉或花生、紅豆，壓結實後用第四片糉葉把所有露出米的部分統統裹住，最後在牙齒的幫助下用一根繩子繫住，OK!一個糉子完成了。
不過說來簡單，我自己動手的時候可是洋相百出。
有時我剛把圓錐部分剛填滿，想壓的結實一些時，下面圓錐尖不知什麼時候就散開了，所有的米全部回到盆裏。
有時我用力過猛，糉葉被扯斷了，米就像斷了線的珍珠，到處亂蹦，撒的地上到處都是。
有時我在加第四片糉葉時以爲包上了，結果其實原先的三片早散架了。當我想把線繫上時，發現我手裏只剩下糉葉而已啦。
我努力了老半天，浪費了無數米粒和媽媽的口水，結果只在奶奶手把手的幫助下勉強完成了一個而已，倒是媽媽學會了，成功了很多隻。
兩隻手的配合很重要啊!不過媽媽小時候也沒有學會，所以媽媽和奶奶都安慰我：現在我的手太小，等我再大一些一定能獨立完成包糉子的。
現在糉子已經熟了，陣陣香味沁人心脾，剛出鍋的糉子又香又鬆又軟，好好吃那!
親愛的朋友，一起來嘗一嘗吧，自己包的糉子絕對新鮮美味呀!
關於端午節心得體會與感想 篇17
除了春節，我最喜歡的就是端午節。爲什麼呢?請大家把耳朵湊過來，我悄悄告訴你——端午節吃的糉子是我的最愛。
媽媽早在幾天前就買好了包糉子的材料，準備好了五色線。今天一大早，媽媽就開始包糉子，我也想學一學。媽媽說：“好哇，只怕你學不會。”
說幹就幹，我學着媽媽的樣子拿起兩片糉葉，捲成一個漏斗狀的小筒，從水中撈起一些糯米放進去，再按上一顆蜜棗，用剩下的一截葉子包住，再繫上一根細細的尼龍塑料繩。咦，我包的糉子怎麼和媽 媽包的不太像呀，媽媽的棱角分明，我的不如她包得那麼好，每個角還有些圓乎乎的。看着我手中這個“怪東西”，媽媽“撲哧”一聲笑了，還斷斷續續地說：“你這個……這個是糉……糉子嗎?”
我的臉紅了，只好跟媽媽請教“高招”。媽媽忍住笑，說：“包糉子的時候，其實沒什麼祕訣，只要把糉子的角折尖，米不要放得太多，往住包的時候要另附一片葉子才行。”
哦，原來是這樣，我趕快按媽媽說的包起了糉子。呵，這回我的糉子比上一個好看多了，我又開始，包第三個、第四個……
中午，要開始煮糉子了，我等啊等，一秒鐘似乎變成了一年，我終於知道什麼叫“度日如年”了。隨着媽媽的一聲“糉子出鍋啦”，我以百米衝刺的速度跑到廚房，不顧燙手的開水，迅速挑出自己包的 不太好看的糉子，打開“包裹”，津津有味地吃起來。媽媽笑着說：“慢點，沒人跟你搶。瞧你這副饞吃相!”
這個端午節最難忘，因爲我吃到了自己親手包的糉子。
關於端午節心得體會與感想 篇18
端午節的前一天，媽媽就做好糉子。先要準備糉子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……;要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的糉子就在媽媽的手中誕生了。包好的糉子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的糉子，不但有飯糰的味道，還夾雜着芭蕉葉淡淡的清香，吃在口裏清涼還帶點微微的甘甜。 端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每戶的門前,必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽說它有去寒溼消炎等作用。這時候,滿屋都是淡淡的藥香,沁人心脾.令人神輕氣爽。
在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸說我們這已經好久沒劃了。於是他給我們講往年的龍舟競渡。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟着大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在說什麼。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的。”
在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節日，一個沒有約束的日子。
關於端午節心得體會與感想 篇19
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”每次念起長詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王和齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就和齊威王絕了交。結果事後張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最後見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農曆五月初五，一年一度的端午節又到了。每年的端午節都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節少不了吃糉子，賽龍舟。
說起吃糉子，自然的有包纔有吃。我媽媽可是一個包糉子能手，今年她要教我包糉子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這裏錯了，不要放這麼多肉。”“喂喂喂!你怎麼將花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包糉子的。”調皮的我正在廚房裏搗亂呢!好了，迴歸主題，正式包糉子。“先將糉葉捲成一個圓錐筒，接着放入糯米和花生、肉餡和紅棗。再將上面蓋起來，最後，綁好定形，一個糉子就成了。”我雖然也是按着媽媽的步驟做的，但是感覺怎麼也不好像一個糉子。但是雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了糉子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨着裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地划着槳。只有一艘龍舟在緩緩的遊動着，大家都認爲這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲。可令人意想不到的是，到後來，當大家都累了，不得不減緩速度的時候，這艘龍舟還是保持着一定的速度，很快反超，結果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認爲他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
關於端午節心得體會與感想 篇20
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多麼期望能夠報效國家，爲國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，然而你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈情緒;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。然而你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃糉子”一齊成爲端午節的特色，和你一齊成爲中國的傳說。爲了什麼呢?爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你爲中華民族的人民做了那麼多事，然而必須會感到很欣慰。我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
這天，我們仍然過着這端午節，爲的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
關於端午節心得體會與感想 篇21
今天是農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊呢!
上午，我們家就開始包糉子，準備好餵我肚子裏的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧!
說起端午，我們還得請出一位詩人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神聖?他就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀!屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。
還是再來說說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
怎麼樣這就是我收集到的端午知識，現在大家對端午節有一定的認識了吧，現在大家是不是該爲偉大的愛國詩人屈原感到惋惜?如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇，可是屈原的縱身跳入洗乾淨了人們的心，他留下來的不僅是悲壯的詩歌還是自強不息的精神!我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中!
關於端午節心得體會與感想 篇22
端午節爲我校提供了一個很好的教育機會，利用學生對過節的興趣，不僅能激發學生從不同的角度感受節日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛國情，還靈活地激發每位學生的探索創造精神。
一、“溯”源
端午節的活動我們側重於“溯”源，從三個環節展開師生間的交流與互動。
1.師生互動牆報。(在3-4年級開展)通過教室整個的外牆佈置，以小報、手工製作、繪畫作品等形式反映師生在第一階段的學習體會與成果。
2.師生互動演出。(在5-6年級開展主題隊會)隊會以文藝演出的形式再現了屈原投江的一段歷史文化，師生們被屈原身上那股民族的正義感和濃濃的愛國情所折服，全場深情地吟頌起懷念屈原的詩詞。我們嘗試以時裝表演和舞蹈的形式向師生展示了端午節的時令食物、物品文化和民間主要活動，在齊心協力擂鼓接龍、賽龍舟的演繹中師生們感悟昂揚向上、齊心協力的中國精神。
3.師生互動活動。端午節的活動室由老師和家長共同單槓，有糉子製作室、時令飾品製作室等，學生人人蔘與，個個動手，有的學會了製作糉子、有的會做香袋、有的會編蛋網、有的會做菱角，有的學會一段武術操、有的還知道了與一些節日習俗有關的科學知識和數學問題，從而較好的體現了我們的活動主旨：全員參與，共同體驗、各有收穫。
二、產生的變化
在實踐中，我們欣喜的發現學校在變化、學生也在變化：
1.校園生活生動起來了。節慶活動不是一種單純的儀式和形式、我們還加強了節慶教育後續工作的研究，如建立了家校跟蹤聯繫卡，學校社區活動聯繫單、反映了學校在教育學生工程中的獨具匠心，全方位勾畫出孩子天地的純真、爛漫、生動、富有情趣，每次活動後的照片、班級交流展示等資料，往往又構成了是校園櫥窗最美的風景線，讓學生爲自己的表現喝彩，這一切恰恰構成一團濃郁的校園文化氣息，煥發生命的靈動，令學校生動起來。而這種氛圍有利於學生身心健康和諧的發展。
2.教育內容豐富起來。教師們對“空洞的說教”的認識深刻了。就事論事的教育、言而無物的紙上談兵就是空洞的說教。節慶教育實踐使教師們覺得言之有物，和學生說的話題多了、話題廣了，瞭解學生更生動了，師生間的情義更濃了，和學生交流的基礎更紮實了，因而也更容易被學生所接受。
3.學生參與的意識強了。學生不僅對於節慶活動，傾注很高的熱情，而且對於學校其他活動也予以一定的關注。在學校的許多活動中，都能看到有的學生主動收集資料，有的設計編排活動方案、有的動手操作，自然中體現出自信。
4.規範的養成更自覺了。節慶活動的開展往往牽涉到整個班集體，不強調一些紀律是不行的，在整個的參與過程中，可能還要牽涉到一些學生的個人“犧牲”，學生的集體觀念得到了強化，集體的責任感和榮譽感增強了，因而也更自覺的履行職責，遵守規範。
我國地大物博、歷史悠久，我們只是充分利用一部分傳統文化對向進行教育，我們有責任去弘揚，而這個責任，就賦予我們下一代，讓我們從傳統節日教育做起，使我國的傳統文化發揚光大!
關於端午節心得體會與感想 篇23
“百里不同風，千里不同俗。”我的家鄉也就在湖南長沙。在端午節我們要吃糉子，賽龍舟可熱鬧了!
吃糉子
端午節吃糉子，是個傳統的習俗，之所以這個習俗可以流傳至今，是因爲它深受大家的喜愛。因爲吃糉子時，總是一大家子坐在一個大大的庭院裏一邊聊天一邊吃糉子。吃糉子時大家並不是自己吃自己的，而是先幫別人剝了讓別人先吃，自己再吃。父母給孩子剝，妻子給丈夫剝，丈夫給妻子剝······這就是中華人民的傳統美德謙讓精神。你幫我剝，我幫你剝，我推給你，你推給我，就這樣整個庭院就被你一言，我一語，給鬧熱鬧了。吃糉子時大家都笑着。笑聲洋溢着整個庭院。
賽龍舟
賽龍舟，同樣是端午節的一個主要的傳統的習俗。賽龍舟時的場面異常的壯觀。
幾十條龍舟上插着不同顏色的旗子，每面旗子上都繡着一條龍。一面旗子就是一個龍舟隊。龍舟隊上大概有8或9排划船的隊員，最前面還有一個鼓手，鼓手主要是給本隊增加氣勢的。鼓手和划船隊員的力氣必須大，因爲只有這樣才能把鼓打響，把船劃快，才能得第一名。看着一個個龍舟隊員的臉上佈滿了汗珠，頭上和手上都爆出了青筋，可見他們是多麼的賣力啊!
端午節是個盛大的節日。在端午節裏，我們大家都開開心心的。天空中都瀰漫着我們大家的笑聲!
關於端午節心得體會與感想 篇24
農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
端午節快到了，大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!
屈原是戰國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。
我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
端午節的活動可真多呀。
端午節心得感受三
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。
我們當地習俗有：賽龍舟、吃糉子、掛艾草等 , 糉子也分好多種：有肉糉子、素糉子、甜糉子、我喜歡吃甜糉子，因爲甜糉子和糖一起吃，吃起來甜而不膩、口齒留香、越吃越想吃，根本停不下來呀!
小時候不懂事，我問媽媽：“爲什麼有端午節，要賽龍舟?”媽媽慢慢說：關於端午節的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原 ，避邪 ，等，賽龍舟應該是因爲糉子投入江河水裏祭祀龍神，而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷髮紋身”以“像龍子”的習俗，而且每年在五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的遊戲，繪圖騰神，也給自己取樂。這便是龍舟競渡習俗的由來吧。
我也喜歡端午節，因爲端午節不僅有放假 ，回家還有 ：香噴噴的糉子吃，祝大家端午節快樂!
關於端午節心得體會與感想 篇25
爲響應學院關於弘揚中華民族傳統文化的號召，增強大學生對傳統節日的認識和了解，哲學與人文科學系開展了一系列以紀念端午節爲主題的活動。
1、不少同學對中國傳統節日瞭解仍然較少，我係把端午節當作培養大學生傳統文化認同感的機會，製作了“歡樂端午”宣傳欄，詳細介紹了端午節的由來和相關的民俗文化、活動，收到了良好的效果。
2、哲學與人文科學系組宣部在端午節之日，精心製作了以“五月花開慶端陽”爲主題的手繪展板，爲端午節到來營造了濃濃的節日氛圍。
3、爲了進一步宣傳中國傳統節日，哲學與人文科學系團總支組織各支部製作了牆報，其中文祕班的板報以精彩的設計，豐富的內容，贏得了大家的好評。
4、端午節到來之際，哲學與人文科學系同學們精心採集了艾草，並在每一束艾草上繫上象徵吉祥如意的紅絲帶，分發到教職工老師的手中，表達了大家端午節之際對老師的一片情意。餐廳微機室、保衛室等工作人員也均在節日之際收到了我們送去的代表祝福的艾草，在表達感謝的同時，也對我們的活動予以肯定。“濃濃端午情，莘莘學子心”，一束艾草，不僅代表了我們對老師的關心，更表達了同學們對老師的深情祝福。
5、哲學與人文科學系各班級分別召開班會，弘揚民族傳統文化，弘揚抗震救災精神，宣揚理性愛國。
6、端午節之日，我係班級還召開了“傳統節日之端午節”學習會，通過學習交流，增強了同學們對傳統節日的瞭解，也培養了大家的興趣。
在活動開展過程中，大家不僅學到了關於端午節的有關知識，更在濃濃的節日氛圍中，真正體會到傳統文化的意義。
關於端午節心得體會與感想 篇26
“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承着一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照着具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五爲“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成爲我國文學第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦爲念，以楚國走上富強的道路爲己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但誇端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍佈全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃糉子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河盪舟是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用糉葉包米代替竹筒，演變爲現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃糉子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有着高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。
感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。
關於端午節心得體會與感想 篇27
小的時候我不知道端午節的由來，只知道每年家裏就像過年一樣隆重地過端午節。後來也只是知道一點點關於紀念屈原的傳說，至於還有什麼我就一無所知了。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，纔可丟掉。媽媽告訴我說，據老人們講，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
端午食糉子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家裏就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把糉葉放在水裏浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開始動手包糉子了，我偶爾也會搗亂，試着學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包糉子也並不簡單。
包糉子的時候還可以放一些大棗、葡萄乾、雞肉等摻在糯米里做餡，製作不同口味的糉子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。
端午節的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的睏意，熱鬧的人們來來往往，真的像過年一樣。
回到家，吃着雞蛋和蘸糖的甜糉，心裏美滋滋的。
關於端午節心得體會與感想 篇28
20xx年6月x日是我國的傳統節日—端午節。爲弘揚民族精神和時代精神，傳承中華民族優良傳統，挖掘傳統節日的深厚文化內涵，xx社區在轄區開展“我們的節日端午節”主題活動，現將活動情況總結如下：
1、開展端午民俗文化活動
20xx年6月x日，與組織開展了民俗民風知識講座暨端午節主題班會活動，普及端午知識，讓學生了解端午節的相關來歷、傳說故事和習俗活動，感受傳統節日折射出的濃郁文化氣息，接受愛國主義教育和傳統美德教育。
2、開展關愛互助志願服務活動
20xx年6月x日下午，社區黨總支結合正在開展的全國文明城市複檢工作，積極組織社區居民和志願者開展社區環境衛生專項整治活動，營造舒適、整潔、和諧的節日環境。社區還組織志願者到孤兒、低保戶、貧困戶家裏，幫助他們打掃衛生、整理家務，與他們共度端午佳節，增進人際交往，弘揚社會新風，促進社會和諧。
xx社區將繼續以“我們的節日”爲契機，廣泛開展各項主題活動，大力普及傳統節日知識，積極倡導文明和諧、實用節儉的現代節日理念。