關於速看慢讀的朗讀技巧
除背誦外，朗讀總是要按照作品的文字序列進行，我們必須緊緊抓住看、想、讀這個過程。正確的朗讀狀態，就要求朗讀者正確處理這三者的關係，既不顛倒它們的順序，也不應忽略、省略某一個環節。本站小編爲大家整理了關於速看慢讀的朗讀技巧，希望對你有幫助。
當我們的眼睛看到作品的字詞時，當然要反映到腦子裏，而後再就字出聲。而每當讀出看過的字詞時，我們的眼光又會落到下一組字詞。在邊看邊讀、邊讀邊看的過程中存在着縱橫交錯、表裏合一的複雜情況。從縱向目的地，有字形、字音、字義的深化，也有字詞、句的深化;從橫向看，有見字連詞組句和讀字讀句的雙重軌道。這雙重軌道，是交叉重迭、先後錯開的，不是完全重合、同時並進的。在這縱橫交錯的雙軌行進中，我們不但要獲得形象感受，還要獲得邏輯感受，進而情動於衷，聲形於外，達到表裏合一。在“看、想、讀”的過程中，究竟看到哪裏纔開始讀，讀到哪裏再往下看，是更爲複雜的問題，它因人而異，也辦文而異。這裏，只能就一般情況略談一二。
1、標點符號問題。看到可以停頓的標點符號，一般發生兩種情況。一是不再向後看，等待讀完，甚至回味、遐想，然後再看下面的詞語;一是越過標點符號，繼續身後看。這兩種情況，同停頓的位置與時間，同停頓前後的銜接有關。回味遐想，用於較完整的意思之後，一般有較長的停頓。繼續向後看，用於詞語關係尚不明確、或雖明確但需緊連的情況。值得注意的是，在層次、段落、小層次之後，在回味遐想的句子之後，不要等到停頓時間已滿，應該馬上出聲音時再去看後面的詞語，否則，很容易造成思想感情上的空白。也不要在上文的思路還未展開，一定的感情色彩應稍延續時就急忙看下文，那樣，上文的思想感情的運動狀態就會受到某些提前進入腦際的詞語的干擾，甚至立即中斷、轉移，朗讀便可能出現急促、慌亂的語流。
2、由於聽者是從聲音上感覺作品的，所以要求看和想非常迅捷，而讀，就要從容。這就是“速看慢讀”的意思。“速看”包含着“速想”，並用“想”把看和讀化爲有機的整體。速看，是一種要求，並沒有絕對速度。一方面，因人而異，有的人“字斟句酌”，有的人“一目十行”，不過，我們反對過細，也反對過粗。過細，影響朗讀的順暢;過粗，影響朗讀的深度。另一方面，作品的某部分需要快看，另一部分又需要慢看，因此，我們反對看的速度同一且無變化，那樣會造成脫離思想感情的運動狀態，忽視了看是爲想、想中去讀的重要性，把朗讀的“看”同閱讀的“看”混淆了。即使是閱讀中，看的速度也不同一，雖然從總體上看，閱讀速度要快得多。
3、讀得從容，才能由己達人。“滾瓜爛熟”並不一定是好事，因爲它缺乏與聽者的交流，即使自己讀自己聽也缺乏體味的過程。爲了讓聽者聽清、感受、共鳴，“讀”一定要慢。當然這是就整體而言，比“看”要慢，但不可機械處理。一般情況下，按平均速度，五百字可以讀三分鐘左右。這個速度不是以每分鐘都讀同樣的字數得出的，也不能用這個速度去要求每一篇作品的每一句話的朗讀。這裏主要是說不要太快，也不要太慢。朗讀的速度主要由作品的內容和形式來定，又受朗讀者水平的影響。但太快了，連滾帶爬，嘟嚕含糊;太慢了，渙漫散亂，黏黏糊糊，都會使聽者生厭。
我們是不是可以這樣說：看，是迴歸自我，所以準備得越成熟、修養越深，速度就越快，想得也越準備、豐滿。讀，是由己達人，要根據有聲語言及於耳、入於心的過程，根據聽者的水平，根據作品的包容量、語言的通俗程度，就要慢些。朗讀者的經驗和修養，直接關係到看和想的速度和深廣度，當然更關係到讀的質量。對文字的視覺掃描，不僅與文字學、語音學、語法、修辭等密不可分，同邏輯、哲學、美學也直接相通。這些，在語言鏈條上會建立起，發展爲多種“染色體”的固定信息，高明的朗讀者具有豐富的“染色體”的信息網，使朗讀如“千里江陵一日還”，中間的誤讀會及時發現，立即改正;稍有表達上的不自如也會立刻調節。在朗讀較不艱深的作品時，即使一遍也沒有看過，也能產生“他鄉遇故知”的感覺，並馬上進行新的“染色體”的綜合，組織興奮中心的新的溝通、新的系列，邊讀邊想，邊想邊讀，毫無生澀、迷離之處。因此，要正確處理“看、想、讀”三者的關係，首要的是實踐，是全面加強文化素養。
拓展：朗誦前的準備
朗誦是朗誦者的一種再創作活動。這種再創作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術美感。不僅要讓聽衆領會朗誦的內容，而且要使其在感情上受到感染。爲了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。
(一)選擇朗誦材料
朗誦是一種傳情的藝術。朗誦者要很好地傳情，引起聽衆共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適於上口的文章。因爲形象感受是朗誦中一個很重要的環節;乾癟枯燥的書面語言對於具有很強感受能力的朗誦者也構不成豐富的形象感受。其次，要根據朗誦的場合和聽衆的需要，以及朗誦者自己的愛好和實際水平，在衆多作品中，選出合適的作品。
(二)把握作品的內容
準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術手段的運用十分重要，但是，如果離開了準確透徹地把握內容這個前提，那麼，藝術技巧成了無源之水，。無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽衆動情了。要準確透徹地把握作品內容，應注意以下幾點：
1。正確、深入的理解
朗誦者要把作品的思想感情準確地表現出來，需要透過字裏行間，理解作品的內在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創作的背景、作品的主題和情感的基調，這樣纔會準確地理解作品，纔不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內容。以高爾基的《海燕》爲例，掃除文字障礙後，就要對作品進行綜合分析。這篇作品以象徵手法，通過暴風雨來臨之前。暴風雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪，塑造了一隻不怕電閃雷嗚，敢於搏風擊浪，勇於呼風喚雨的海燕一--這一“勝利的預言家”的形象。而這部作品誕生之後立即不脛而走，被廣大工人和革命羣衆在革命小組活動時朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰歌。綜合分析之後，朗誦時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調應是對革命高潮的嚮往、企盼。
2。深刻、細緻的感受
有的朗誦，聽起來也有着抑揚頓挫的語調，可就是打動不了聽衆。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那裏“擠”情、“造”性。聽衆是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽衆的感情，使聽衆與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。
3。豐富、逼真的想象
在理解感受作品的同時，往往伴隨着豐富的想象，這樣才能使作品的內容在自己的心中、眼前活動起來，就好象親眼看到、親身經歷一樣。以陳然(我的自白書)爲例，在對作品進行綜合分析的同時，可以設想自己就是陳然(重慶《挺進報》的特支書記)，當時正處在這樣的情境中：我被國民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動搖，最後，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫自白書，我滿懷對敵人的憤恨和藐視，滿懷革命必勝的堅定信念，自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象，使己動情，從而也使人動性。
(三)用普通話語音朗誦
要使自己的朗誦優美動聽，必須使用標準的普通話進行朗誦，因爲朗誦作品一般都是運用現代漢民族共同語(即普通話)寫成的，所以，只有用普通話語音朗誦，才能更好地更準確地表達作品的思想內容;同時，普通話是漢民族共同語，用普通話朗誦;便於不同方言區的人理解。接受。因而，在朗誦之前，首先要咬準字音，掌握語流音變等普通話知識。