清正廉潔主題演講稿

廉潔是中華民族優秀文化的重要組成部分。下面是本站小編爲大家整理了清正廉潔主題演講稿20xx，歡迎大家閱讀。

各位尊敬的領導及同志們:

大家好!

我是來自xx管理所的一名員工，今天我要演講的題目是《堅持廉潔自律 共鑄國企輝煌》。“廉潔”二字值千金。古往今來，有多少務實爲民的清官廉吏爲千千萬萬百姓所傳頌。一代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民的好公僕焦裕祿、牛玉儒、任長霞的事蹟家喻戶曉，震撼人心。是的，無論社會怎樣發展，廉潔自律永遠是時代的要求，勤政廉政永遠是人民的企盼。

今天，在黨的領導下，我們的社會主義建設事業蓬勃發展，人民過着幸福的新生活。但是，我們不能忘記，如果沒有先輩們拋頭顱、灑熱血的犧牲，就沒有現在屹立於世界民族之林的新中國;如果沒有建設者們艱苦卓絕的探索和大公無私的奉獻，就沒有今日堅固的共和國大廈。我們更不能忘記，美好的明天需要我們共同去描繪，光輝的未來需要我們共同去開創。作爲社會主義建設事業的接班人，我們應該始終保持廉潔自律，堅決抵制一切腐敗現象。然而，在現實社會中，仍然存在着一些不和諧的音符：有人在金錢美色的重重誘惑中倒了下去，有人在香風毒霧的薰染中迷失了方向，一個個腐敗大案相繼浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這一次又一次地給我們敲響了廉潔自律的警鐘。

陳希同、馬向東等國家官員的貪污腐敗，讓我們憎恨和憤怒，一些曾經對國家和人民有過貢獻的領導幹部，他們的墮落，更讓我們嘆惜：他們位高權重，到底缺的是什麼?其實，古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是浩然正氣;缺的是廉、恥之心。

古語云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。“成”與“敗”都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說到底就是由他們自身的原因所導致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國家造成損失，給家庭帶來悲劇。到那時候，痛哭流涕，悔之晚矣!

前車之覆，後車之鑑。目前，我國正處於社會主義初級階段，人民生活水平還不夠富裕，全面建設小康社會的目標還需要我們爲之拼搏。因此，奢靡、奢侈、奢華之風都是中華民族偉大復興道路上的巨大障礙，都是實現社會主義和諧社會、實現科學發展的嚴重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風，加強廉政建設，一切宏偉藍圖都將難以實現。

也許有人會認爲，反腐倡廉是政府機關和執法部門的事。我們只是一家國有企業，反腐倡廉有必要提到這麼高的位置嗎?殊不知，我們國有企業同樣肩負着建設社會主義和諧社會的重任。一些企業管理者由於嚴重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了無數鮮活的生命，給國家和人民造成了重大損失。因此，在市場經濟新形勢下，企業尤其是國有企業，同樣需要加強反腐倡廉工作。對企業領導人員來說，廉潔從政是必須具備的基本條件;對企業員工來說，廉潔從業則是必須具備的良好素質。構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然身處企業，但是社會的發展與騰飛，同樣需要我們每一個員工恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。

今年初，xx指出，我們黨歷來高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設、改革和發展的重大歷史關頭，更是高度自覺地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。近年來，中央紀委等部門聯合印發了《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》等文件，爲我們企業營造了一個遵紀守法、廉潔自律的良好氛圍。這次市國資委舉辦“廉潔從業大家談”的演講比賽，更是一場及時雨，這讓我們在重溫那些清正廉潔楷模的先進事蹟、感受心靈震撼的同時，也認真地反思自己的一言一行，使我們在人生道路和工作崗位上走得更加踏實、更加穩健!

千里之堤，潰於蟻穴。實踐證明，要始終保持廉潔自律，我們每個人，特別是領導幹部，就必須從細微之處嚴格要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂的良好心態，“慾望不能膨脹，行爲不能妄爲”;要經得住各種誘惑，頂得住任何清苦，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下比;要正確地行使手中的權力，真正把手中的權力用來爲經濟建設服務，爲企業服務，爲廣大員工和人民服務。這樣，我們就能專心致志、奮發向上，把自己的全部熱情投入到企業的發展建設中。

“以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失”。如果我們以“廉”爲鏡，那麼我們就能在思想上築起拒腐防變的萬里長城。只要我們認真貫徹好國有企業領導人員廉潔自律七項要求，執行好《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》，完善好“三重一大”集體決策制度，大力營造遵紀守法、廉潔自律、和諧安定的創業氛圍。那麼，我們就一定能充分調動廣大員工的積極性和創造性，同心同德、奮力拼搏，更好地爲構建和諧社會新明天、鑄就國有企業新輝煌而奮鬥!

你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換一下仍是一個蘋果;你有一種思想我有一種思想，我們交換一下就有兩種思想。今天也藉此演講的機會，向各位領導，同志們學習，以提高自己的思想。我演講的題目是《加強廉潔自律修養，做好人、做好事》。

有人問，做好人、做好事有什麼標準嗎。其實這個問題在每個人的心中都有自己的標準和尺度。但今天我要說的是，做好人、做好事就如毛澤東同志所說的：做一個高尚的人，一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。由此而繼承和發展的是，按照三個代表要求，始終保持共產黨員的先進性。按照八個堅持，八個反對的要求規範自己的言行，以羣衆滿意、答應、高興、贊成，作爲做好人、做好事的出發點和落腳點。不以一己之利爲利，而使天下人受其利;不以一己爲害，而使天下人釋其害。

做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人後都一樣。古人云：建大功於天下者必先修於閨門之事;垂大名於萬世者，必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手，從點滴做起，踏踏實實，一步一個腳印，不以善小而不爲，不以惡小而爲之。做人要象雷鋒、鄭培民，李素麗，李連成等模範人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業，做事就要始終牢記全心全意爲人民服務的宗旨，樹立正確的政績觀，做事爲博百姓笑，不爲烽火戲諸侯。

做好人、做好事就要一身正氣，做到情爲民所繫，權爲民所用，利爲民所謀。治國就是治吏，治吏就是教育幹部管好手中的權力。鄧小平同志說：我們執了政，掌了權，更要謹慎。原蘇共領導人雷日科夫說：權力應成爲一種負擔，當他變成了負擔時就會穩如泰山，當他變成一種樂趣時，一切就完了。前蘇聯帝國的崩潰，已經驗證了一切。其實共產黨員就有一種特權那就是最爲革命而戰。像爲新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。

做好人、做好事就應該安於清貧，知足長樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說：錢味甘，大熱，有毒，能利幫國，污賢達，胃清廉。從中可以領悟到寧可清貧，不可濁富。不憂一家之貧，所憂四海之飢。有句格言：魚貪餌，蛾撲火，未得而先喪其身。俗話說：貧賤時眼中不着富貴，他日得志必不驕，富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。這應該成爲我的座右銘，牢記於心。

做好人、做好事應做到：人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。自重自愛者，就不會自取其辱;心靈自省者，靜坐常思過己，吾日三省我身。思想上自警者，就會提高警惕，告戒自己，以人爲鏡，鑑往只來;精神上自勵者，就會開拓創新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，浩然正氣。總之，要正直，守信。以刻字責己，嚴於律己，寬以待人。以空字解憂，明確人生苦短，赤條條來，輕飄飄去。以悔字改過，不斷改造自己的世界觀，只有這樣天天新，月月新，年年新思想上纔不會生鏽，才能牢記兩個務必的教導，永遠站在時代的前列，當好先鋒戰士。

做好人、做好事，應五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心繫事業，愛崗敬業。有一首詩這樣說到：終日奔波只爲飢，方纔一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心裏足，除是南柯一夢西。人的慾望是永無止鏡的，到生命的最後一刻都不會完全實現。陳毅同志說：豈不愛權位，權位高高如山嶽，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?。所以當好公僕，一身正氣，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不爲，不正之風不染，不法之事不幹。

演講到此，也有感而發：

青春不長在，往事不可追，

攜手同前進，奮發更有爲。

讓我們攜起手來，爲建設更美好的家園---濮陽而努力奮鬥。

尊敬的各位領導、同志們：

大家晚上好!非常高興也非常榮幸有這樣的一個平臺和在座的領導、同志們溝通思想，互相學習，以此來提高自己的思想。

今天我演講的題目是《展廉潔清風 提升自我修養》。 常言說，不受曰廉，不污曰潔。廉潔，是一種社會價值取向。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。 廉與禮、義、恥並列爲治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。 廉則國昌，腐則國滅， 歷朝歷代，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明了這樣的一個道理：廉潔是經濟發展社會穩定的堅強保障。

廉潔，不僅是國家的價值取向，也是個人的價值取向。 出淤泥而不染，濯清漣而不妖是說蓮的高潔，問渠那得清如許，唯有源頭活水來描述的是清泉的潔淨;大雪壓青松，青松挺且直，要知鬆高潔，帶到雪化時是青松的品質。以物喻人，我們做人要做有骨氣，一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神，流淌在華夏兒女的血液裏，在不同的時代中熠熠生輝。即使在封建社會渾濁的官場中，依舊有許多出淤泥而不染，嚴於律己，剛正不阿的清官廉吏。一錢太守劉寵任後漢會稽太守，爲官廉明，給老百姓做了不少好事。離任時，當地百姓籌資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江裏。故世人譽稱他爲一錢太守; 二不公明範景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內閣大學士等職,他在自己府門上寫 不受賄,不受饋; 三湯道臺清湯斌,曾任道臺,三年爲政,兩袖清風,每日以豆腐清湯爲餚; 四知先生後漢楊震,任東萊太守時,一日出差經過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道: 天黑,無人知曉,楊震答道: 天知、地知、你知、我知,何謂無知。他們恪守人生信條，抵擋住各種誘惑。清清白白做人，明明白白做官，影響着一代又一代的後人，無論歷史如何變遷，時代怎麼發展，勤政廉政永遠是人民的期盼，時代的呼喚。

終日奔波只爲飢，方纔一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無田地無根基，買到田地多廣闊，出入無船少馬騎，若要世人心裏足，除是南柯一夢西。人的慾望是永無止境的，到生命的最後一刻都沒有休止。所以，有人說，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，爲人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，爲人們添上一份光明。而我們更要說，作爲新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!廉，是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，這種意識不同於內心所想的東西，是帶有自我強制性的，而怎麼才能做到這種自我強制，這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養來做基石。

陳毅同志說：豈不愛權位，權位高高如山嶽，豈不愛擁戴，頌歌盈耳神仙樂，豈無人民豈能活?。所以當好公僕，應當把注意力放在自己的工作崗位上，認真履行好自己的工作職責。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、發展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不爲，不正之風不染，不法之事不幹。

只有真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中、學習中、工作中，做到廉潔自律，纔會擁有更多的快樂、更少的煩惱，纔會真正實現自己的個人價值!我們始終要堅持加強廉政自律修養，做好人，做好事，做好官。人格上自重，心靈上自省，思想上自警，精神上自勵。孟子曰：路雖邇(耳)，不行不至;事雖小，不爲不成。就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入城鄉一體化、建設幸福新邊城的浪潮中，共同創造龍田更加輝煌的明天!