以清正廉潔爲話題的國小生演講稿（精選19篇）
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇1
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。
古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪污受賄的嚴懲，是校園裏文明校風的廉政，也許有的同學認爲這只是一種社會風氣，與我們國小生有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
我們班就有這麼一個真實的故事。有幾位同學，因爲沒有完成作業被留了下來。老師讓小組長監督，其中的一位同學從口袋裏拿出1元錢，來買通小組長，小組長自然也收下，把老師的信任根本不當一回事。如此“以權謀利”的爲官之道，在一位國小生身上出現，這難道不值得我們心痛、深思嗎?
我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進齲說到這我不能不提到我們的`的老師。
“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐-敗要案，對比生活中的污吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負着民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識爲社會創造財富。
作爲學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，纔會在我們的校園開花、結果。
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇2
尊敬的各位領導、各位老師：
大家上午好！
今天能夠以一個黨員幹部的身份站在這裏，我的心情很高興，也很激動。也許我淺薄的人生經歷，和短暫的黨齡，還領受不起你們珍貴的掌聲，但是我相信，會有一個充分的理由，和一個深刻的話題，讓我們共同感動。
今天我演講的題目是《爲民、務實、清廉，從我做起》。
一聽到這個題目，也許，在座的有些同志心裏會犯嘀咕：“我只是一名普通的幹部，錢不粘邊兒，手不握權，既無務實可言，也無所謂清廉。從我做起，究竟該從何做起呢？”
不瞞大家說，剛開始，我也和大家一樣，有同樣的疑惑：我只是一個極不起眼的“平頭百姓”，既不是一個擁有實權的“官”，也不是一個手握資金的"吏"。雖然在一家三口之中，是個小小的“一把手”，但那也只是管管丈夫和兒子。就這麼一個無職無權的我，即使有爲民務實清廉的豪情壯志！也只是紙上談兵，無從實踐呀。
所以，我找到了領導，訴說了我的想法，沒有爲民務實清廉的感受，打算推掉演講任務時，領導卻說，我們在政協工作，政協是爲一個地方發展聚人心、集才智，搞調查、做研究、獻計出力的地方；是一個爲黨委政府正確決策建言獻策、提供參考的協商機構。這是我們的工作性質。如何能在這種地方，保持廉潔奉公的心態、真心爲民的作風、真抓實幹的精神，是對我們每個黨員幹部的工作要求，也是我們每一個政協人必須面對的現實問題。
領導一番擲地有聲的話語，讓我陷入了深深的思考……
的確，爲民務實清廉的工作作風和廣大幹部職工是緊密相聯、息息相關的！爲民，就是要堅持立黨爲公，執政爲民，情爲民所繫，權爲民所用，利爲民所謀，需要的是全心全意爲人民服務的奉獻精神；務實，就是要堅持勤奮工作，埋頭苦幹，務求實效，需要的是腳踏實地的實幹精神；清廉，就是要堅持廉潔奉公，拒腐蝕，永不沾，需要的是嚴於律已的自律精神。這三種精神，不管我們是否在領導崗位上，也不管我們手中握的是實權，還是虛權，這是我們每個國家公務員都必須具備的基本精神！
爲民貴在自覺，務實貴在奉獻，清廉貴在堅持！
焦裕祿、孔繁森、陳分新、萬立春這些黨的好乾部，憑什麼贏得了人民的愛戴？憑的就是一顆爲民服務的真心，憑的就是一腔真抓實幹的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風的品格！
人生於世，如滄海一粟，微不足道，但是當他與百姓利益與社會進步連接在一起，就會被社會所承認。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時，不顧個人得失，爲民辦好事，當地羣衆爲他立祠刻碑；共產黨員焦裕祿，爲人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠記在了心中。這些歷史人物和事實說明，老百姓心中有一杆秤，只要爲民務實清廉，就能得到人民羣衆的真心擁護和愛戴。因此，爲民務實清廉既是羣衆的期望，更是我們黨員幹部的行爲準則。
從廣義上講，作爲一名機關黨員幹部，政治上不熱情，工作上不務實，得過且過等等，都算得上是不務實不清廉的行爲，只是這種行爲往往沒有引起重視。人要講良心，當了幹部就得爲人民服務；拿了人民的奉祿，就要給人民幹事；給人民辦事，就不能佔便宜。
落實爲民務實清廉，不能僅僅是停留在口頭上，一定要把它落實到具體行動中，就讓我們從現在做起，從小事做起，樹立有爲纔有位的觀念，把虛事做實，把實事做好，踏踏實實、兢兢業業、任勞任怨，出色地完成每一項工作任務吧。
同志們！
讓我們這些“平頭百姓們”，也和領導幹部們結伴同行，實現羣衆的綠色期待：官大官小，公僕就好；錢多錢少，乾淨就好；說多說少，務實就好。如果都這樣，你爲官，無事不成；你爲人，無時不樂！以我們的實際行動塑造起國家公務員的高大形象吧！讓老百姓知道我們黨的幹部個個都是好公僕！
這正是：安康樹正氣，漢江水自清，廉潔講誠信，政通固本基！
謝謝大家！
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
從古至今，有不少人用一身正氣，一世清白堂堂正正地詮釋了“廉潔”的含義。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”《石灰吟》這首詩是作者于謙一生的真實寫照，他以石灰作比喻，來表明他爲國盡忠，不畏權貴的品格和堅守高尚情操的決心。在現代也有很多兩袖清風的人，我們中華人民共和國的領導人——毛澤東。“據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂迴於贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。”新時期共產黨員的楷模孔繁森更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮据，他到血庫要求獻血。在外人眼裏，一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想象。廉潔是一種美德，受人愛戴，廉潔可以抵制物慾橫流，廉潔是大公無私的表現，廉潔可提高人們的內在修養。人人講廉潔，有利於形成良好的社會風氣，有利於國家發展和社會進步。
我們知道廉潔是一種美德，受人愛戴，不廉潔的'人害人害己，也給國家、社會帶來了損失和不良影響。那我們將以什麼實際行動來做一個崇廉敬潔的公民呢？我們應該從小就樹立起積極健康向上的人生理念，培養清正廉潔、爲公爲民的社會責任感，清清白白做人，認認真真做事。在我們身邊，出現了一些問題，同學之間以金錢交換作業，有的同學爲了當選班幹部竟採用請客吃飯等一些腐敗的手段來拉票。這樣的行爲非常不好，所以我們必須學會清正廉潔的品質。我們要分清什麼是真善美，什麼是假醜惡，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎麼做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
作爲新時代的青年，廉潔則是靈魂深處的徐徐清風，他時刻提醒着我：在如今這個物慾繁盛的時代，面對金錢、利慾、奢侈、懶惰等諸多不良現象，要抵得住誘惑，經得住考驗，守得住靈魂，始終堅定信念，做到一塵不染。讓我們每個同學都把正直無私、廉潔清明這樣的意識樹立在心裏，做一個廉潔自律的小公民，讓我們從我做起，從現在做起，讓廉潔的清風永遠飄蕩在我們心中，讓廉潔與青春同行！
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇4
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
感動中國十大人物頒獎盛典中有這樣一段頒獎詞：“綠了荒山，白了頭髮，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最後一天。六十年裏的一切作爲，就是爲了不辜負人民的期望。”
這是楊善洲堅守一輩子的理由，也是他奮鬥一輩子的寫照。
廉潔自律勤政，革命青春永駐。楊善洲老書記一輩子把黨和羣衆的利益放在首位，一輩子淡泊名利，一輩子廉潔奉公，他帶給了我們久違的心靈感動！
楊善洲一生常懷爲民之心，身居地委書記重要領導崗位，穿着樸素、作風淳樸，真正做到了“誠實做人不忘本，守信做事不丟根”，兢兢業業，恪守本職，幾十年如一日，清廉履職，一心爲民。爲了兌現自己當初“爲當地羣衆做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休後，主動放棄進省城安享晚年的機會，義無反顧紮根大亮山，義務植樹造林，艱苦創業，一干就是22年，且將林場無償上繳給國家。
20多年前，初上大亮山的楊善洲頭髮只是灰黑，如今卻已滿頭飄雪。林場的鬱鬱蔥蔥，見證着楊善洲“清貧一輩子、奉獻一輩子、堅守一輩子”的崇高精神，滿山的樹木留住了老書記沸騰的真情，無限的溫暖永駐人間。
楊善洲老書記12歲失去父親，陪着母親艱難度日，從小就深深地體味到身爲一個農民的諸多難處。因此他處處從農民的角度去理解農民，去思考怎樣‘爲民’、‘爲官’，這使他與父老鄉親始終保持着一種水乳交融的緊密聯繫。
“我只是在盡一名黨員的職責，只要活着，我就有義務和責任幫羣衆辦實事。”楊善洲說，“實在幹不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接着幫老百姓辦，共產黨員的身份永不退休”。
“不管什麼時候，都不能脫離羣衆，都不能損害人民的利益，要多爲老百姓辦實事。”在楊善洲眼中，人民的事馬虎不得。
楊善洲用他的一言一行，以無私的奉獻、廉潔的品質，譜寫着自己廉正爲公、勤政爲民的人生篇章。他沒有驚天地、泣鬼神的捨生取義，沒有震天撼地的豪言壯語，有的只是一身正氣，兩袖清風。
燃起一腔熱情，永葆一份廉潔，更要時刻以“刻”字律己，廉潔奉公，寬容待人。以“空”字解憂，明確人生苦短。以“悔”字改過，不斷改善自己的人生觀和價值觀。讓自己的人生綻放出更燦爛的光彩！
最後，送與大家明代清官于謙的一首詩：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。希望各位以此詩自勉：做一個真真正正，清正廉潔的人。
謝謝大家！
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇5
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
我是來自本科治安五區的，今天我的演講題目是《樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人》。生活中“廉潔”一詞並不陌生，我們要認識到“廉潔”不是掛在嘴上的言辭，而是一種難能可貴的品質精神。也可以這麼說，廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要能力。廉潔能力包含對廉潔的認識能力、實踐能力和自律能力，也就是樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。
樹廉潔之心，就是指提高對廉潔的認識能力。有幾句話說得好：“兩點以直線爲近，人生以廉潔爲好。”廉潔是一種無形資產，是比任何財富更重要的財富。“廉恥之心”是作爲一個人應有道德素質，何況我們是一名大學生，大學生是我國實現科教興國戰略的重要力量之一，我們的思想道德狀況如何，關係到社會主義現代化建設能否成功，關係到能否實現中華民族的偉大復興。更何況我們是一名警院的大學生，需要更高的要求更嚴格的水準來約束自己。周恩來總理說過：“國家安危，公安繫於一半。”作爲在校的未來警官，首先我們要樹立良好的心態，培養廉潔的意識，嚴格要求自己，塑造優良的品格精神；然後通過學習思想理論課和政治理論課，不斷提高自己對“廉潔”的理論認識，做到全面、客觀、準確地評價自己的思想道德意識；再而是自己的廉潔信奉承諾和對“廉潔校風”的宣傳發揚傳承。充分發揮校園文化的潛在的作用，通過開展學術、文化、藝術、體育等豐富多彩的活動參透“廉潔”意識，利用各種載體，陶冶情操，使同學們從中受到教育和啓發，樹立廉潔之心，提高對廉潔的認識能力，並內化爲自覺的行動。
行廉潔之事，就是指增強對廉潔的實踐能力。廉潔承諾並不難，難的是一輩子踐諾。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成。”“立志公僕，身正爲範”，在呼喚廉潔的形勢下，作爲南粵警官搖籃的學子，我們必須從我做起，從身邊的小事做起，從可實施的事情做起。要特別強化“廉潔從警”的意識，遵守職業道德，堅守高尚情操，踐行廉潔道德品質，發揚奉獻精神，時刻準備着自覺抵制社會不良風氣影響。新學期裏，學院在各方面的工程建設或者承包建設都在網站上公告招標，繼續發揚傳承我們警官學院“廉潔”的優良傳統。團委在學生代表大會上都公佈各社團每年的財務收支情況，落實“廉潔”意識，保證學生社團的清楚的財務收支。大隊對學生會各部門財務支出的申請及審批程序實施嚴格的管理制度，同時加強了監督管理的力度，保證大隊財務管理的透明化和正規化。各中隊新學期相繼成立中隊委員會，我認爲在工作過程中也要借鑑大隊學生會的各方面管理經驗，不斷加強監督管理力度，讓“廉潔之風”吹遍廣東警官學院，讓“廉潔事蹟”在我們身邊廣爲流傳，從而來提高對廉潔的踐行能力，行廉潔之事。
做廉潔之人，踐行對廉潔的自律能力。古人說得好：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”只有嚴於律己，廉潔自律，纔能有好形象、好威望，纔有凝聚力和號召力。身正令從，既是對同學的提示，更是對幹部的要求。古往今來，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。身爲廣警一員，我們更要保持自律，努力培養自己的奉公意識，爲做一名廉潔自律的人民警察奠定基礎。而學生幹部更必須帶頭廉潔自律，榜樣的力量是無窮的。有句話說得好：“廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。”由此可見，做廉潔自律的人，人見人愛也。
無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，永遠是高尚的品格精神，永遠是我們的期盼。讓我們一起行動起來，樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。爲成爲一名有理想、有道德、有文化、有紀律的警院大學生而努力奮鬥吧！
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇6
中國是一個具有5000多年曆史的泱泱大國，源遠流長，文明垂青。當我們懷着崇敬的心去詮釋歷史時，深深感受到：美，就是無私奉獻;美，就是知榮明恥;美，就是敬廉崇潔。
歷史長河中，有多少清正廉潔、務實爲民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴：戰國的西門豹，唐代的狄仁傑，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現代的孔繁森他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經久不衰!是的，無論歷史如何發展，時代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠是時代的呼喚!勤政廉潔永遠是時代的主旋律!
歷史的車輪滾滾向前，當盡享今天幸福生活的時候，我們無法忘記：這正是在中國共產黨的正確領導下，翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在我們意氣風發、滿懷激情、高奏凱歌朝着一個更加美好的目標前進。可偏偏出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官落馬。“千里之堤，潰於蟻穴”。這些不和諧的音符，一次次爲我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對“貪官總司令”劉方仁的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定，但留給我們的思考卻沉重而深遠。還有盧萬里、胡長清、成克傑、陳良宇這一個個腐化墮落分子，無不訴說着反腐倡廉的重要性，形勢的嚴峻性。
“以史爲鏡，可以知興衰;以人爲鏡，可以明得失。”走過漫長的歷史長廊，縱觀我國封建王朝的興衰沉浮，其最後沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干係。腐敗之害，由此可窺一斑!
聽到這裏，在座的各位也許會莫名問道：我們僅僅是一位中學生，這和我們有什麼關係呢?其實不然，校園處處有廉政。我們是新世紀的中學生，是祖國未來的建設者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責”，我們肩負的是國家和民族的未來，祖國美好的明天需要我們去開創，宏偉的藍圖需要我們去描繪。“少年興則國興，少年強則國強”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責，任重而道遠。這需要我們同全國人民一道，以勤字當頭，唱一首《愛拼纔會贏》;用奉獻開路，譜一曲《生命在於奉獻》;與貪字告別，奏一支《廉字歌》。
“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。”重新翻閱一代廉吏姚崇、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以昇華。當再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長霞的先進事蹟教育片時，我的熱淚一次次涌出，我的靈魂一次次震撼
朋友們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感;廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志;廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求!
讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手並進，用心共唱一首廉潔之歌吧!
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇7
尊敬的各位領導、各位來賓、朋友們：
大家好!我是月亮之上，在這綠意濃濃、繁花似錦的季節，在這和諧之花如火如荼開放的時節，能夠有幸與大家相聚一堂，吐心聲，暢談理想，我感到非常激動。我今天演講的題目是《以廉潔之心，奏和諧之曲》!(激昂、稍停頓)
(以輕鬆的語氣開頭)我們先哲早就提出了“天下大同”的和諧理念，而孔子更是主張“和而不同”的多元和諧，老子則尤其注重了“天人合一”人與自然的和諧，這種和諧的文化精神被很好地繼承下來。對於社會而言，文化精神是靈魂;對於時代而言，文化精神是風骨;對於文明而言，文化精神則是其精髓;而對於機關單位，文化則是安身立命之本，在央行走過的風雨歷程中，我們的“以人爲本，廉潔奉公”的管理理念，艱苦奮鬥的奉獻精神，以及人水和諧的思想”無不體現了我局與時俱進，講究自然和諧的文化精神內涵。
一直以來，我就對周敦頤的《愛蓮說》欣賞倍至，尤其喜歡那句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，每每細細品位，總覺得意境悠遠，回味無窮……(舒緩一些)是的，荷花是清廉品格的象徵。今天，在中華民族積極踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，在全社會大力弘揚“以廉爲榮，以貪爲恥”的濃濃氛圍中，我們更應該習染荷花潔身自好的品質，追求自己清正廉潔的風骨!(語氣堅定)
(崇敬的語氣，語速要慢一些)提到清廉，人們很容易想到兩袖清風的包拯，想到誓言“要留清白在人間”的于謙，想到一生簡樸，令人敬仰的周(激昂的，略快的語速)有人形容，清廉是一顆鬆，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;還有人形容，清廉是苦藤上結出的果，別人看起來很苦，但她卻心裏很甜。而我則願意把清廉比作西西弗斯推石上山的神話，需要人們不斷加強自身修養，拒絕貪婪的誘惑，在永不懈怠中實現人類靈魂的完美與昇華!(層層遞進，語調逐步提高)
太陽因選擇輝煌而燃燒，高山因爲選擇堅毅而偉岸，我們因選擇夢想而執着，因選擇精采而奉獻!朋友們，願我們用自己的真情奉獻，奏響和諧的悠揚韻律;用閃亮的青春，譜寫央行事業的絢麗華章!
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇8
尊敬的評委老師，親愛的同學們：
大家好!
我們都知道，廉潔就是清廉，清白之意，是我們中華民族的傳統美德。我們應該懂得“廉潔”就是勤儉節約，潔身自好，自律自強，更應該弘揚“敬廉崇潔”的精神。在我的心中，廉潔就是一朵美麗的花。今天，我演講的題目是《廉潔之花綻滿園》
翻開歷史的畫卷，廉潔之花自古以來長開不衰，一串串偉人的名字在天地間熠熠閃耀，一代清史包拯，剛正不阿，執法如山的高尚品質，深受人民的崇敬與讚揚;人民公僕孔繁森，廉潔從政，鞠躬盡瘁的工作作風，贏得了廣大羣衆的讚譽;我們的好警察任長霞，工作中始終堅持無私無畏，甘於奉獻，在百姓心中樹立了一道不朽的豐碑。他們清政廉潔，務實爲民，把“廉潔”二字牢記在心中，踐行在言行中。他們甘爲廉潔奉獻終生，既留下了廉潔正直，勤政爲民的美名，也留下了 “兩袖清風”“高風亮節”的高尚品德。正因爲如此，他們受到了百姓的崇敬和愛戴。是 他們，使我明白了做人的崇高境界;是他們，讓我有了做人的更高追求;是他們，讓我感受到了廉潔花的嬌豔和幽香。是的，無論歷史如何變遷，時代怎樣發展，廉潔，永遠是社會的呼喚，人民的期盼。
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇9
一個女法官公正司法清正廉潔演講稿
尊敬的各位領導，各位法官同仁：
大家好!
我今天演講的題目是《我的眼睛常含着淚水》。聽到這個題目，您一定以爲站在這裏的是一個愛哭鼻子的女法官吧，事實上，從我穿上法袍的第一天起，我就立志要成爲一名優秀的法官：對法律無比忠誠、對工作兢兢業業、對生活充滿感恩。幾年來，我時刻提醒着自己，
並以實際行動證明着：我不僅有女法官的俠骨柔情，更有男法官的鋼鐵意志。在我爲期不長的審判生涯中，曾有過許多真切的感受：我感受過形形色色的當事人對公正司法的那份期盼;也感受過親情、友情和金錢對一個法官的誘惑;更感受過在面對這種期盼和誘惑時那種痛苦和茫然。詩人艾青曾說：“爲什麼我的眼睛常含着淚水，因爲我對這片土地愛得深沉。”正是緣於對法律的尊崇與熱愛，才使得我在痛苦和茫然時始終堅持着信念。我常常揣摩,在當事人心中，我們的審判工作離他們對公正司法的期盼究竟有多遠?我常常思索，作爲一名法官，我所做出的努力，能否真正讓他們滿意和信服?我常常追問，面對崇高的法律，一名法官是否也應該承諾些什麼?
公正司法，清正廉潔----這就是我，一名法官的承諾!
爲了這份承諾，我曾拒絕過親情。那是一個寒風瑟瑟的夜晚，母親長途奔波來到我家，一進門就問我還是不是她的孩子?如果是，就答應她一件事!原來，我正承辦的一個案件的被告是我家的一個遠親，在我家最困難的時候曾幫助過我們，母親要我在辦案中網開一面，放他一馬。那是一起承包合同糾紛，被告嚴重侵害了原告的權益，原告無奈之下才訴至法院。如果我答應了母親的要求，那麼，原告無疑將再一次受到侵害，並且是以法律的名義!我拒絕了母親。看着母親在寒風中離去的背影，我的眼睛含着淚水。
爲了這份承諾，我曾拒絕過友情。一天，一個大學同學找到我，她是律師，要我爲她代理的案件向別的法官說情打招呼。這是我最好的朋友，看着她，我想起了大學校園裏一起走過的深深淺淺，嘗過的澀澀甜甜。我問她，你我同樣就讀於法律院校，同樣從事着法律工作，爲什麼?偏偏是你給我出了這麼一道難題?左手是公正司法的承諾，右手是親如姐妹的友情，你讓我怎麼取捨?!我拒絕了她。看着她失望的神情，我的眼睛含着淚水。
爲了這份承諾，我曾拒絕過金錢。那是一個案件的原告，他是生活中的受害者，經濟上並不寬裕，穿着過時的舊衣裳，樹根般粗壯斑駁的雙手記錄了他生存的艱辛。當他試圖將一個裝着錢的舊信封塞進我的口袋時，我的心被刺痛了。我一直以爲，行賄者是可惡的，因爲他用權錢交易這種方式篾視了法律尊嚴，褻瀆了法官的公正。但是，當賄賂來自於這樣一個貧窮的受害者時，我茫然了：難道他也是在篾視法律、褻瀆法官嗎?難道正義也需要用金錢才能獲得嗎?難道在人民羣衆心中，法官就等同於雁過拔毛的貪官嗎?我拒絕了他。看着他那無助的目光，我的眼睛含着淚水。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。作爲一名民事法官，我接觸的最多的是無權無勢的普通百姓，解決的最多的是家長裏短的鄰里糾紛。我的確沒有能耐讓人民羣衆“有棟宇之安，無飢寒之患”，但我一定要用公正司法的信念溫暖他們的胸膛;我也的確沒有力量讓整個社會“夜不閉戶，路不拾遺”，但我一定要用自己的行動來踐行一名法官的承諾!公正司法，清正廉潔，我對法律有過承諾，我對蒼天有過承諾，我對自己的人生有過承諾!爲什麼，我的眼睛常含着淚水，那是因爲我對法律愛得深沉，對法官這份職業愛得深沉，對我的親人、朋友和普天下所有需要法律保護的人愛得深沉!
親愛的朋友，此時此刻，我已經感受到了你們的關切目光。也許你們當中會有人覺得我很幼稚，那謝謝你，這正是對我的一種讚賞和褒揚，我是多麼希望能永遠保持住這份純真的幼稚!如果苦澀能孕育甘甜，如果淚水能夠折射陽光，那麼，我願嚐遍苦澀，我願常含着淚水，只爲那甘甜的泉水滋潤大地，正義的陽光灑滿人間!
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇10
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
今天我國旗下講話的題目是《讓廉潔之風吹滿校園》。
中國是一個具有5000多年曆史的泱泱(yāng)大國，源遠流長，文明垂青，當我們懷着崇敬的心去(quán)詮釋歷史時，深深感受到:美,就是無私奉獻;美,就是知榮明恥;美,就是敬廉崇潔。
說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現在我們眼前：鐵面無私的包青天，剛正不阿（ē）的海瑞，兩袖清風的孔繁森。他們都是令人敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔，永遠是時代的呼喚。讓廉潔成爲一種時代觀念，一種傳統美德，是每一位教師，每一位學子所要追求的理想境界。
廉潔可以體現在教師的言行之中。對每一名學生關懷備至，沒有親疏之分是廉潔；有強烈的責任心，愛校如家是廉潔；把職業當作事業來完成是廉潔；甘於樂教，樂於奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔；教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔；愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。
我們生活在美麗的，學校的發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們每一個學生的刻苦學習。
“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是樑小教師的真實寫照。你看，從學校領導到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們每天辛勤工作，教書育人，無不是淡泊名利，清正廉潔，愛崗敬業，樂於奉獻。他們，是我們每位學生做人的榜樣。
那作爲一名國小生究竟如何做到清廉呢？我想，在日常生活中，我們要合理使用父母給我們的每一分零花錢，不鋪張浪費；在吃穿方面不跟他人攀比，而要踏實做好每一件事；不亂丟垃圾，更不能損壞學校公物；不在課桌和牆壁上亂塗亂畫，更不要折花損樹。進餐時不浪費一粒米飯，離開教室時隨手關燈，洗手後及時關掉水龍頭；時時要有儉樸的意識，事事要以勤勞爲本。勤奮學習，不慕虛榮，承擔起贍養父母和老人、建立和諧社會、讓國家更加繁榮富強的時代責任，這就是我們學生做到清廉的應有之義。同學們，讓我們撒下廉潔的種子，讓它生根發芽，直到開花結果。
敬愛的老師們，親愛的同學們，讓我們少一份奢侈，多一份節儉；少一份虛榮，多一份純樸；少一份世俗，多一份真誠！讓我們從現在開始，以史爲鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放！
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
貪念欲起而不及時遏止，則如潰爛之堤，一發不可收拾;廉潔之心常隨，猶如蘭花永遠香飄四溢。
“廉潔”多麼美好的字眼啊!在悠悠歷史長河中，有多少人爲保持廉潔而捨棄了雕樑畫棟的豪宅，捨棄了名高權重的地位，捨棄了伴有滿漢全席、如雲美女的日子。廉潔是陶公“不爲五斗米而折腰”的志氣;是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪情;是周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正氣。
“舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒”是擁有臥龍的智慧、魏徵的直言;忠肝義膽，義薄雲天，嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場渾濁，世間險，人情惡，君昏庸無能，英雄終歸末路。是官場的爾虞我詐，世俗的污濁冷酷，冷落了他的一腔熱血。當秦攻入楚國時，屈原悲憤至極，以身殉國。沒有易水送別的豪情，沒有烏江自刎的悲壯，有的只是一聲驚天動地的清廉之音……
任何事件背後，都有鮮爲人知的細節;任何一段歷史，都有讓人琢磨不透的地方，這裏面有的讓人啼笑皆非，有的讓人不寒而慄。歷史常常由於偶然因素而發生轉折，這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱，也能決定一個民族、一個國家的興衰成敗。
三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，因，蜀國相諸葛亮嚴於律己，一身清廉使然，“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。屈子廉潔一生，爲後世豎起了一座不朽的豐碑。
但，清朝貪官和珅一生居廟堂之高，不憂其君，不利其民，專事搜剮，貪污受賄，弄得個機關算盡太聰明，卻反誤了自己性命，不但家財散盡，身首異處還落得個千載罵名。若，以權爲軸，以貪爲半徑，只能畫出罪惡的牢垣。
廉潔的人在物質上常常以無所追求爲樂，私慾得不到滿足而憂心忡忡。能夠忘記自身利益的，才能無私，無私就會大公。世間事情失敗的原因，都在於懶惰和自私。公正就能產生英明，廉潔就能產生威望。面對錢財，最好的辦法就是廉潔不貪，人間權利尊榮，總是逃不過他人的譏憚;最純潔的德行，也免不了背後的誹謗。
小草雖沒有花兒的綻放，但有經歷風雨的激情，清廉雖沒有富麗堂皇的高貴，但有其成事育人之準則，更有其使人激發鬥志之豪情。人活着，是用自己短暫的生命努力爲社會做出貢獻。
欲善終，當慎始，無數教訓告訴人們要想清正廉潔，永葆本色，不能不把好第一關，守住第一道防線。小手與大手應如高潔的蓮花一樣，出污泥而不染，擺脫骯髒的繁繞，吐放着清香，淨化着新鮮的空間。用心的以愛爲軸，以廉爲半徑，畫出幸福的道路，與廉潔同行。
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇12
各位領導，同道們：
今天我在這裏演講的題目是：增強遵紀守法意識。
沒有規矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成爲我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由於它在犯罪人眼前，意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由於它在無辜者眼前，代表着正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則，“律”是具體的規則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這裏得到了保障，他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非爲。
隨着經濟的高速發展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神聖的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經裏，灌注在我們的血液中，並同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的。”
遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民衆對法紀是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作爲一個好公民，我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。
在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那爲什麼還要服從呢?有人以爲，由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，爲了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼備，傲立於世界民族之林。
遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規章制度，都是政治的產物，都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。倘若沒有法紀的規範，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發展的環境就會遭到破壞，人民羣衆就不可能安居樂業。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們誇大“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規範，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥倖心理，以爲可以超越於恢恢法網，乃至爲自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們纔開始悔恨、自責，留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥倖心，又何至於此!
總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的聖經”。逆法而動，越規而行，不是什麼勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲，盡不會帶來什麼好的後果，終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行爲的扼腕痛惜，而是對冥頑落後的鄙視和警示。
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇13
尊敬的老師和同學們：
大家好！
今天我要演講的題目是：讓廉潔陽光照耀每一個家。
家庭是國家和社會的細胞，是人生的第一所學校。提起“家風”，大家都知道一個國家的興盛、社會的安寧、個人的成就，都會受到家風“潤物細無聲”般的影響，優良的家風是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。家風正，則民風淳；家風好，則政風清；反之，家風濁，則社風渾。因此，立好“家風”這面鏡子，照清自己，輻射他人。修身，齊家，治國，平天下，只有樹立廉潔家風，才能享受清正安樂的人生。
提到廉潔，我們想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。一個家庭若不興廉潔家風，貪腐病毒就會趁虛而入；一個人若意志不夠堅定，幸福大廈就會轟然倒塌。因此，樹立清廉的家風，建立一個和諧文明的家庭，自然成爲了我們當前反腐倡廉工作的一項重要內容。因爲即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔清正的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中發揮着不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明淨，方可匯聚成透徹潔淨的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不爲所動，方能真正站成一棵亙古的青松。
近年來，腐敗行爲大量發生，某些人的人生天平失衡，道德底線崩潰，最終在腐敗的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類。究其原因，除了其自身的問題外，家人對“廉潔自律”概念的無知、法律知識的欠缺，導致他們沒有及時糾正這些腐敗行爲，沒有以家庭和親情的力量及時把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無意中助長了這種歪風邪氣，就此把親人送上了人生的“不歸路”。君不見“夫妻雙雙把牢坐”、一家幾口進監獄的現象比比皆是；君不見腐敗走向家族化、集團化的現象愈演愈烈，這些人由於家風不正，不僅敗壞了社會風氣，帶來了極其負面的影響，還讓自己家庭妻離子散、家破人亡。這樣的最終結局，發人深省、引人深思。其背後無不隱含着家風、家庭對幹部、對家人的深刻影響。
所以，如果我們的家人不貪戀金錢且嚴於律己，懂得廉潔文化對家庭、對自己親人的重要性，知道廉潔家風教育是自己幸福家園的堅固堡壘，時常提醒着家人，從點滴注意自己的言行，謹記“千里之堤、潰於蟻穴”，就會避免“溫水煮青蛙”的悲劇。只有這樣我們這個社會將會有更多歡笑，少更多淚水。因此，如果說家是預防和抵制腐敗的重要陣地，那麼廉潔家風教育就是這道防線建設的基石，就是一道照亮家庭成員心靈的廉潔之光。
康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。
一是我們頭頂燦爛的星空
二是我們心中崇高的道德準則。以心爲本，心中高潔，人自清正。
林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。”
曾國藩是清末名臣，他在家書中說：“予自三十歲以來，即以做官發財爲可恥，以官囊積金遺子孫爲可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，後來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發財，決不肯以銀錢予後人。”在他的嚴格教育下，大兒子曾紀澤成爲我國著名外交家，收回割讓給俄國的半數以上的國土，取得了晚清外交史上絕無僅有的一次外交勝利。嚴復曾評價他說“真不愧爲曾文正公之子”。次子曾紀鴻成長爲著名的數學家。他的後代政治家、科學家、學者人才輩出，沒有一個不成材的，整個家族成爲一個可觀的文化現象。和他形成鮮明對比的是與他同朝做官的親弟弟曾國荃，由於他貪財好貨，家風不廉，家庭雖然迅速積累起百萬家產，但他的後代卻貪腐揮霍很快敗落，爲後人所不齒。
家庭是社會的細胞，只有這千千萬萬個細胞健康活潑，呼吸吐納着文明勤儉、廉潔自律的氧氣，社會和國家這一龐大的肌體纔會生機勃勃、充滿活力。所以，讓我們共同營造一個清正廉潔的家庭環境，真正築起一道反腐倡廉的家庭防線，讓家庭成爲溫馨
和睦的港灣，成爲遠離腐敗的淨土。
最後，讓我們一起呼籲：讓廉潔陽光照亮每一個家！
我的演講完畢，感謝各位聆聽！
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇14
各位尊敬的領導及同志們:
大家好!
我是來自貴陽管理所的一名員工，今天我要演講的題目是《堅持廉潔自律共鑄國企輝煌》。
“廉潔”二字值千金。古往今來，有多少務實爲民的清官廉吏爲千千萬萬百姓所傳頌。一代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民的好公僕焦裕祿、牛玉儒、任長霞的事蹟家喻戶曉，震撼人心。是的，無論社會怎樣發展，廉潔自律永遠是時代的要求，勤政廉政永遠是人民的企盼。
今天，在黨的領導下，我們的社會主義建設事業蓬勃發展，人民過着幸福的新生活。但是，我們不能忘記，如果沒有先輩們拋頭顱、灑熱血的犧牲，就沒有現在屹立於世界民族之林的新中國;如果沒有建設者們艱苦卓絕的探索和大公無私的奉獻，就沒有今日堅固的共和國大廈。我們更不能忘記，美好的明天需要我們共同去描繪，光輝的未來需要我們共同去開創。作爲社會主義建設事業的接班人，我們應該始終保持廉潔自律，堅決抵制一切腐敗現象。然而，在現實社會中，仍然存在着一些不和諧的音符：有人在金錢美色的重重誘惑中倒了下去，有人在香風毒霧的薰染中迷失了方向，一個個腐敗大案相繼浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這一次又一次地給我們敲響了廉潔自律的警鐘。
陳希同、馬向東等國家官員的貪污腐敗，讓我們憎恨和憤怒，一些曾經對國家和人民有過貢獻的領導幹部，他們的墮落，更讓我們嘆惜：他們位高權重，到底缺的是什麼?其實，古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是浩然正氣;缺的是廉、恥之心。
古語云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。“成”與“敗”都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說到底就是由他們自身的原因所導致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國家造成損失，給家庭帶來悲劇。到那時候，痛哭流涕，悔之晚矣!
前車之覆，後車之鑑。目前，我國正處於社會主義初級階段，人民生活水平還不夠富裕，全面建設小康社會的目標還需要我們爲之拼搏。因此，奢靡、奢侈、奢華之風都是中華民族偉大復興道路上的巨大障礙，都是實現社會主義和諧社會、實現科學發展的嚴重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風，加強廉政建設，一切宏偉藍圖都將難以實現。
也許有人會認爲，反腐倡廉是政府機關和執法部門的事。我們只是一家國有企業，反腐倡廉有必要提到這麼高的位置嗎?殊不知，我們國有企業同樣肩負着建設社會主義和諧社會的重任。一些企業管理者由於嚴重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了無數鮮活的生命，給國家和人民造成了重大損失。因此，在市場經濟新形勢下，企業尤其是國有企業，同樣需要加強反腐倡廉工作。對企業領導人員來說，廉潔從政是必須具備的基本條件;對企業員工來說，廉潔從業則是必須具備的良好素質。構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然身處企業，但是社會的發展與騰飛，同樣需要我們每一個員工恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。
今年初，指出，我們黨歷來高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設、改革和發展的重大歷史關頭，更是高度自覺地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。近年來，中央紀委等部門聯合印發了《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》等文件，爲我們企業營造了一個遵紀守法、廉潔自律的良好氛圍。這次市國資委舉辦“廉潔從業大家談”的演講比賽，更是一場及時雨，這讓我們在重溫那些清正廉潔楷模的先進事蹟、感受心靈震撼的同時，也認真地反思自己的一言一行，使我們在人生道路和工作崗位上走得更加踏實、更加穩健!
千里之堤，潰於蟻穴。實踐證明，要始終保持廉潔自律，我們每個人，特別是領導幹部，就必須從細微之處嚴格要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂的良好心態，“慾望不能膨脹，行爲不能妄爲”;要經得住各種誘惑，頂得住任何清苦，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下比;要正確地行使手中的權力，真正把手中的權力用來爲經濟建設服務，爲企業服務，爲廣大員工和人民服務。這樣，我們就能專心致志、奮發向上，把自己的全部熱情投入到企業的發展建設中。
“以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失”。如果我們以“廉”爲鏡，那麼我們就能在思想上築起拒腐防變的萬里長城。只要我們認真貫徹好國有企業領導人員廉潔自律七項要求，執行好《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》，完善好“三重一大”集體決策制度，大力營造遵紀守法、廉潔自律、和諧安定的創業氛圍。那麼，我們就一定能充分調動廣大員工的積極性和創造性，同心同德、奮力拼搏，更好地爲構建和諧社會新明天、鑄就國有企業新輝煌而奮鬥!
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇15
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
翻開歷史長卷，傾聽歷史回聲，那遙遠而悠長的警鐘縈繞耳畔。而近在咫尺、鮮活生動的廉潔故事，更能觸動我們心絃。
以前的我，總認爲 廉潔如天山雪蓮，與我們隔着千山萬水，讓我們尋覓着、尋覓着那一縷“芳香”。哪曾想，“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！廉潔——就在我們的身邊。
王伯伯在政府部門工作，手中有一定的權力，託他辦事的人也挺多的，經常有人請他吃飯，有的還往他家送禮呢。每次遇到這樣的情況，王伯伯總是客氣但堅定地拒絕！
前幾天，我和爸爸到王伯伯家做客。剛進門不久，王伯伯家的門鈴（叮咚）響了。伯伯開門一看，原來是他以前的一個同事來約他吃飯。伯伯客氣地問：“你有什麼事嗎？” 那位叔叔裝作毫不在意地說：“也不是什麼大事，尤其對您來說，更是小事一樁啦。”原來，他開車違反了交通規則，駕照被交警扣留了，要培訓學習，一個月以後才能拿回。駕照被扣就不能開車，對一個習慣了以車代步的人來說，是多麼痛苦的事啊！那叔叔知道 王伯伯和交通部門有一定的關係，所以，想請王伯伯幫忙拿回駕照。“原來如此…”，王伯伯的臉色有點兒變了，嚴肅地說：“今天你約我，如果是一起坐一坐、聊聊天，那——這頓飯我請，我買單！可是，你想請我吃飯，是要我去 拿回你被扣的駕照，那我不是在拿手中的權力和你做交易嗎？你說，違法的事，我能做嗎？這樣的飯局，我能去嗎？ 再說，你違反交通規則，不好好接受處罰、吸取教訓，對你今後開車也沒有好處啊！” 那位叔叔聽完王伯伯的這番話，慚愧地低下了頭。
王伯伯經常說：吃人家的嘴軟，拿人家的手短！人家請客送禮是看中我手中的權力。要知道，這權力是國家的，不是我個人的！
你看，王伯伯就是這樣一個不爲利益驅使，不爲金錢所動的廉潔幹部，他不正是我們追尋的.那一縷“芳香”、那堂堂正正、頂天立地的廉潔之星嗎？
同學們，其實在我們的身邊 像王伯伯這樣的人 又何止一個呢？他們 都有着一對理想的翅膀、信仰的翅膀，他們廉潔自律、剛正不阿，是我們學習的楷模！
謝謝大家！
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇16
尊敬的各位領導、評委、來賓們:大家好!今天我演講的題目是《讓廉潔閃光》。
翻開中國這幅具有五千年曆史文化的漫長畫卷，我們不難看到:凡是清正廉潔、務實爲民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋時代的包拯，剛正清廉，千百年來家喻戶曉;明朝的海瑞，一心爲民，兩袖清風，博得舉國愛戴;清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當今時代，如黨員好乾部吳天祥，用黨和人民給予的權力服務人民，回報於社會。他沒有驚天的壯舉，沒有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一個爲官者“不爭名、不奪利、不貪財”的廉潔讚歌。此外還有孔繁森、牛玉儒、任長霞等等。他們都在用着樸實的語言和果敢的行動，一次次地感動着中國，感動着世界。
然而，隨着社會的大踏步前進，尤其在物慾橫流的衝擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩;有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢和權利面前情願頂禮膜拜、俯首稱臣，一旦瞄好機會，即刻該出手就出手，國家錢財就此慘重流失。但，凌厲的正義神箭又豈能容忍他們的肆無忌憚?瞧，一個個反腐大案浮出了水面，一個個貪官污吏紛紛落馬。如最近被繩之於法的湖南郴州貪官曾錦春，據初步調查，身爲紀委書記的他，多年來利用職權和非法手段控制了該地區整個礦業，從中瘋狂牟利。此外，曾錦春處事強悍，爲人高調，對不願順從的該地區黨政官員動輒雙規，濫用紀檢權，甚至出現雙規個體老闆的惡性事件。當他被抓後，整個郴州竟是舉城狂歡，市區鞭炮聲接連不斷。慶賀人流還打出了橫幅，寫着:“感謝黨中央爲郴州人民除害!”看到了嗎?羣衆的眼睛是雪亮的，貪官者是否得民心，看看羣衆的反應就知道了。又如近來重慶市檢察院根據一封舉報信，牽出的23名貪官，順藤摸瓜查出的兩件大案;再如原安徽省林業廳廳長唐懷民，涉嫌受賄、被查出鉅額財產來源不明而伏法認罪等等。天網恢恢，疏而不漏，等待他們的，將是無情法律做出的公正嚴懲!
面對這一件件活生生的案例，叩問一下我們的靈魂:在心中我們到底留下了什麼?生命原本就爲短暫，它是一步一個腳印走下來的旅程，而不是一場爲了貪慾鋌而走險的速度賽跑，匆匆忙忙便被囚困在法律的四面高牆之內又或倒在了正義qiāng神的威嚴之下，如此地過完了這一生。無數的事實已經告訴我們:心清才能志高，心濁必然氣短。在當今法律日趨完善的今天，妄想存有半點僥倖的貪慾正面臨着岌岌可危的境地!聽!法律的哨音正吹響，貪慾這顆毒瘤已被列入緊急封殺;看!美麗的信使正走來，廉潔之歌唱遍神州大地時刻已到!我們必須意氣風發，我們必須隨時恭候，去做廉潔的主人，絕不做貪慾的附庸!因爲，這是來自人民心底深處最殷切的期盼，最沉重的吶喊。讓我們祈盼:但願這天空別再掛滿貪慾的眼淚，但願這人間別再蒙上悔恨的面具。
時代呼喚着廉潔，企業奉迎着廉潔。作爲一家大型國營企業，我們必須導入廉潔文化理念，突顯它的文化陣地堡壘。這樣，既有利於提高我們黨員領導幹部的思想境界、文化素養和道德情操，又有利於建設和諧穩定的發展環境，爲企業改革發展保駕護航。同時，我們還必須加強廉政學習，提高自身防腐能力，在企業內部逐漸形成“以廉爲美，以廉爲樂，以廉爲榮”的工作和生活氛圍。加入廉潔這個行列，不僅是我們管理人員在提升個人的人格魅力，更是在給企業灌輸健康元素，灌輸源源不息的淨動力，就像一滴水投入了大海的懷抱，就像一名戰士聽到了進軍的號角!
各位領導、評委、來賓們，廉潔雖不是食糧，但它卻可以汲取;廉潔雖不是金銀，但它卻可以閃光;此時此刻，我們深感慶幸，在搭往公司強強聯合重組的早班車上，我們竟是這般的及時，就連美麗的夕陽也在爲我們敞開着無限的希望。爲了企業的繁榮不衰，踏在經濟市場的浪潮上，揚起廉潔的風帆，就在今天;引領企業走向輝煌、實現大創收，正始於我們的啓航。謝謝大家!
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇17
親愛的老師，同學們：
大家好！
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加裏寧說的，“教師是人類靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建築起幢幢高樓大廈，也許無法用臂膀阻擋狂風暴雨，但他卻培育着每一位學子的心靈，他擔負着教書育人、傳播人類文明、培養合格人才、提高民族素質的重任。教師不能簡單地理解爲一種職業，教師不只是要會讀書，而且要會育人，能教導學生學會如何學習、學會如何做人，這個過程不是簡單地付出與接受的過程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。
有人曾把教師比作“蠟燭”，照亮了別人，燃燒了自己，一旦踏入這個行業就必須面對着各種責任，教育教學工作、學生全面發展的教育、學生安全教育等等，“盡職盡責”四個字讓教師的身體以及心靈時刻做好奉獻的準備，這樣的責任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節課滔滔不絕、激情萬丈，導致的是嗓子永遠的沙啞；批改那一疊疊的作業，換來的是頸椎、腰椎的不適；柔身細語、用心指導學生，使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關懷；盡心盡力地說教，有時換來的是學生和家長的不諒解……
中國有1249.8萬名的教師，業外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸，因此有那麼多人不願踏入這個行業，有那麼多人進來又出去了。我們該理解他們。
但是繼續工作於這個崗位上的教師該懂得苦中作樂，享受那種痛並快樂着的境界，否則只會讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂，如何能做到樂教，我們自然會想到外在的力量，比如社會、政府等等，但是，最爲關鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵，樂教幾乎是不可能的。“樂”，心之愉悅也，是對這份職業發自內心的喜歡和熱愛。孟子說過：得天下英才而教育之，三樂也，去想想那羣充滿求知慾的稚子，因爲有了我們的存在，他們不再無知，因爲有了我們的.存在，他們纔有美好的心靈和情感，因爲有了我們的存在，他們擁有了值得爲之奮鬥的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎麼用心，這些學生幾年以後是否會記得我們還不一定呢，有必要爲他們付出那麼多，有必要在乎那麼多嗎？請閉上眼睛想一想，當你腦海中浮現那些學生的笑臉時你是否會淺淺一笑呢，那麼一切都是值得的。
學生從教師那兒得到的是理想，而教師從學生那兒得到的應該充實和尊重。我並不認爲作爲教師就必須要堅守清貧，每個人都有追求高品質生活的權利，要爲自己和家人而奮鬥。但是君子之財，取之有道，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，不被金錢和名利所誘惑，不被社會上的不良惡習所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關係到每個學生的發展，一次禮物的收受，可能讓學生認爲努力有時不如金錢有用，一次有償家教，也許讓學生以爲教師的付出都需要有回報的，長此以往，教師的高尚人格大打折扣，學生和社會對教師的尊重之情越來越淡漠。
“學爲人師，行爲世範”，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民羣衆學習敬仰的典範。
教師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，爲自己的心築造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇18
尊敬的各位老師、各位同學：
大家好！
"廉"是中國古代思想史上一個非常重要的概念。清正廉潔，也是中華民族的傳統美德，是中華民族傳統文化的重要組成部分。"廉"的意思就是不索取。強調對本來不屬於自己的東西不能要。因此，我們不要認爲，反腐倡廉只是領導的事。
當前，改革開放不斷深入，社會經濟飛速發展，國民生活日益富足，精神文化生活豐富多彩。每位職工所處的環境也隨之變得日益複雜。面對來自工作、生活的壓力，和社會上權欲、錢欲、物慾等各方面的誘惑，我們每一位泰開人要抵得住誘惑、耐得住寂寞、經得起考驗。搞好反腐倡廉工作，從淨化我們的心靈開始。
一、以堅定的信念守護心靈淨土，員工是集團的一個細胞，在任何時候、任何情況下，都必須以堅定的廉政建設來守望好自己心靈的這一片淨土。廉政建設是每一位員工思想政治修養的核心，是員工本質屬性的重要體現，是做合格員工的基本條件，是集團的精神支柱。在改革開放新的歷史時期，面對權利與金錢的考驗，更加需要支持。泰開人只有在這一信念支持下，才能站得高，看得遠，心胸開闊，淡泊名利，拒腐蝕，永不沾。
二、以堅強的人格承載各方壓力。隨着社會經濟快速發展，爲了共同的目標奮鬥在各個崗位上的員工，不可避免的承載着來自方方面面的壓力，有的壓力來自崗位，推卸不掉，逃避不了，有的壓力來自生活，同樣無法迴避。我們廣大員工以此“壓力面前嚇不倒，成績面前誇不倒”爲工作信條，並應善於將壓力轉變爲動力，俗話說沒有壓力就沒有動力。必要時還要進行自我加壓，使自身不斷得到鍛鍊和提高，進一步增強抗壓能力。
三、以平和的心態淡泊名利。現在部分職工在一定程度上存在着急功近利、好大喜功的問題，他們對在職期內能否多出、快出成績考慮多，對公司長遠建設科學發展考慮少;對個人的得失考慮多，對公司的利益考慮少。不妨可以提倡佛教中"本來無一物，何處惹塵埃"的心靈境界。即我們應保持平和的心態、保持理智，努力剋制和拋棄過多的私慾，讓陽光充滿心間。
四、以良好的姿態學習楷模。社會在進步，職工的.思想同樣也在進步，現如今可歌可泣的先鋒模範實例層出不窮。我們應通過組織全體職工，學習弘揚先進楷模，在公司中營造濃厚的學習氛圍。一方面，向焦裕祿、雷鋒、孔繁森等英雄模範人物學習，另一方面也不要忽視"身邊的感動"。
五、以別樣的方式駐守堅實的防線。領導幹部應當時刻緊密聯繫職工，通過進行"走進職工、感受民生"的活動，瞭解職工工作、生活等各方面問題，並想法爲之解決，體現公司的良好經營理念。
對於反腐倡廉，嚴查、強打、狠抓固然重要，但未從根源解決問題。只有將陽光灑向心靈深處那片淨土，讓它永遠處於光明，腐敗終將無處藏身。反腐倡廉活動的開展，對於我們每一位職工來說，實則是一次淨化心靈的過程。人如器皿，久存久用都需洗滌淨化，要不，塵埃或垃圾就會堵塞遮掩其本來的面目。
反腐倡廉是淨化心靈、淨化職業環境的一種手段，無腐則不需反，有廉則無需倡。因此我們必須把反腐倡廉作爲淨化心靈的修養，有常性地秉持下去，以保職業的操守和心靈的安頓。
以清正廉潔爲話題的國小生演講稿 篇19
我是三年前進入地稅的，那時候我就已經有的工齡了。然而，這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過，之前我所看過的一篇關於廉政的文章,卻是在進入地稅之後才常常跳進我腦海裏，而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期，朱元璋爲了鞏固自己的江山，十分重
視對大小官員的管理。每當有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應該如何爲官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候，朱元璋用了一個十分形象的比喻，他說，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會乾涸，他告誡官員們，要老老實實地守着自己的俸祿，不圖非分之財。正是因爲朱元璋運用了這樣治國之道，才使明朝的天下得到了鞏固，並且延續了二百多年。
我想，這“俸祿”在現在來講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會沒有後顧之憂。
隨着稅齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那麼簡單呢?公務員所擁有的社會地位，安定和睦的生活帶給我們的幸福，爲國聚財的自豪和成就感，不是同樣應該堅守和珍惜嗎?
守住“井底之泉”，從理論的層面來理解，可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現;從現實角度來說，則是個人心態的樹立和調整。對此，我國曆史上的儒道釋三家均有着精闢的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”，以“修身養性”爲立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無慾無求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴重後果。從“歷數前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓中，我們可以學到很多修身養性、束縛私慾的道理和方法。
從個人，讓我進一步聯想到我所在的集體。近幾年來，在極其複雜的社會經濟環境中，我們地稅全體幹部抵制住了形形色色的誘惑，經受住了各種各樣的考驗：沒有一個成員掉隊，沒有發生過一起廉政案件，沒有一個同志因廉政問題受到黨紀政紀的處分。這對於我們這樣敏感的一個執法部門而言，顯得尤其珍貴。
問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績，就是因爲我們有一個敢抓廉政、願抓廉政、會抓廉政的堅強的領導班子。區局黨組領導班子始終把廉政建設放在重要位置上。幹部隊伍在不斷壯大，每進一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層幹部提了一批又一批，任前談話始終離不開廉政。抓廉政，成了黨組領導班子抓管理的重要突破口和先導。
言教不如身教，身教勝於言教。在我們領導班子首先“從我做起”的帶動下，我們全系統的廉政建設工作全面深入、有聲有色地開展了起來：小到個人結婚、買房等事項都要向單位報告，細到接待用餐，外出學習參觀都有了明確的規定，建立起一套規範的誡勉教育和監督防範機制;學習廉政文件和書籍，觀看教育錄像和電影，到監獄接受警示教育，寫廉政學習心得，教育的形式不斷創新，學習內容不斷深化;每年與幹部職工簽訂《廉政自律保證書》，每月與新業戶簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀律學習教育月活動，到一月一次“廉政教育日”活動，卓有成效的廉政行動，不斷地強化着地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。