道德實踐作文範文5篇
道德實踐作文範文一
道德，是做人的根本，讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，先從誠信開始。富蘭克林說：誠實和勉勵應該成爲你永久的伴侶。古人云：“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”黃金有價，但誠實無價，誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記，讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事：一次，一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙，經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來，於是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降，人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中，我們知道了，如果一個人誠信的話，大家都會願意相信他;反之，如果一個人失去了誠信，他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見誠信對一個人講是很重要的，讓我們做一個誠實，守信，道德的人吧!
道德，再從節約說起。節約糧食，節約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候，有沒有想過這些米飯對於那些飢餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和夥伴嬉戲的時候，有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉，難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發現，中國現在的水資源只適合供養4.5億人，而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水，節約每一度電，不浪費每一粒糧食吧!
道德，希望道德無處不在，但是現在的不道德卻隨處可見。看，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類，醒醒吧，都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上，扔下一個馬路上唯一的垃圾，你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!
道德，讓我們與你同行!
道德實踐作文範文二
我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行爲習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。
道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。有時道德是一種感恩。道德有時是一種愛心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
中華民族是一個有着強烈榮辱感的民族。在我們的社會裏，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成爲每個公民應有的價值取向和行爲準則。
作爲祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比;在平時熱心爲同學服務，大膽創新;在行動上堅決反對有損民族形象的醜惡行爲，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作爲心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，爲構建和諧社會貢獻力量。
道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎?當我們和別人鬧矛盾時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和;當我們自暴自棄時，道德會幫助我們找回自我;當我們悲觀失望時，道德會使我們振作，從而走出那愁雲密佈的黑暗;當我們受到挫折、失敗時，道德會促使我們奮勇前行，堅信“失敗乃是成功之母”;當時代的使命降臨時，道德又會使我們抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。
讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成爲一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!
道德實踐作文範文三
盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。
遵守社會道德並不能得到利益，但收穫的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧於心，就收穫了道德，但擁有社會道德並不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，爲了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;爲了少等幾分鐘，去插隊;爲了得到讚揚而製造假象，說謊騙人。爲了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人爲此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行爲卻也如影隨形：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，他們已經捐過了錢，只是因爲幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很鬱悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是爲人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這麼一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢!這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢?
文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的社會道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋樑。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標誌之一。人的行爲舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。向師長問好，是每個國小生應盡的職責。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.爲我成爲一個懂理貌的人，打下了基礎，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實，學會禮貌待人，已經跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
社會道德是春天裏一片金燦燦的油菜花，閃爍着耀眼的金光;社會道德是夏天裏遍佈池塘荷花，淡雅帶着絲絲清香;社會道德是秋天裏綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天裏凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守社會道德，不要因爲任何原因失去最珍貴的道德，不要爲了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德實踐作文範文四
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，無不都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規範的總和。我說;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心裏都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認爲，首先要做到“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。
說了這麼多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢?在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裏，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應儘自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕蓆溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
道德實踐作文範文五
道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛的輝煌!
樂於助人,是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜誌社對學生最讚賞的品質進行調查,"樂於助人"被排在第一位。雷鋒,被人們傳唱了30多年,因爲他總是樂於助人,好事做了一火車,扶老攜幼,解囊相助,雪中送炭,成爲當之無愧的楷模。秋雲,一個身殘志堅的好姑娘,用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌,使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛雲帆濟滄海"。徐虎,上海灘上最受歡迎的老百姓,十幾年如一日上門排憂解難,把樂於助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅,表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上,惟有兩樣東西深深地震撼着我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德。"
但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時,一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確,"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩,但你同時卻背離了社會道德的準則。在美麗的西子湖畔,有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中,在生與死的旋渦中掙扎,旁觀者數百,卻無一相救,居然有人提出"出價一百才救"的主意,孩子在人們的麻木中停止了掙扎,黑髮送幼童的悲劇終於上演,可悲,可惡,可嘆! 伸出你的手,足以使一個生命甦醒;停住你的腳,足以使一份道德重現。
現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人爲樂溫暖人們的心。
現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足於社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人爲樂的責任!