廣州懷聖寺的導遊詞（通用5篇）

廣州懷聖寺的導遊詞 篇1

懷聖寺坐北向南，佔地面積2966平方米，整體採用中國傳統的對稱佈局，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。禮拜殿坐西朝東，禮拜時面向聖地麥加，建築的比例、色彩、裝飾均具西亞風格。

大殿樑下題字爲：”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建，民國計四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建。”“大清康熙三十四年歲次乙亥臘月十七日乙己再重建。”除大殿之外，尚有望月樓、東西長廊、藏經室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建築。全寺佔地面積4.5畝，建築總面積1553平方米，其中大殿建築面積400平方米。懷聖寺的光塔馳名中外，是極具價值的建築古蹟。光塔整個用磚石砌成，主要磚牆，內外謾灰，建築平面爲圓形。有前後二門，各有一磴道，兩樓道相對盤旋而上，到第一層頂上露天平臺上出口處相匯。在平臺正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國古典建築喜用的題材。

到明代，該塔金雞一再被颶風吹落。修復後，於康熙八年(1669年)，又復爲颶風吹落，後遂改爲葫蘆寶頂，晚近改爲橄欖形。該塔露出地面部分總高爲35.7米，現據專家考查，認爲塔下面土掩埋部分尚有數米。古代有關記載說塔高16.5丈。該塔因年代太久，現巳經日益傾斜，若遇地震，上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔，並使用磚磴道盤旋而上，在我國古建築中確實很突出。我國磚砌佛塔，最古的如唐代多爲方形、轉筒狀建築，用木梯木樓板上下。到來代，塔纔多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡單，與光塔的圓形雙樓道的精巧技術，遠遠不能相比。專家以爲我國清真寺宣禮塔的磴道技術，影響並提高了我國磚砌佛塔的建築技術，在我國工程技術史上不是一件小事。有關光塔的建築年代問題，目前尚未確定下來，有說唐代的，有說來代的，也有說元代重建的。現存寺內的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷聖寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來岳珂《程史》都認爲建於唐代，比較可信。寺有教民約2O00戶，600O多人，多數爲回族，奉行格迪國教禮。寺內藏有元代至民國中丈、阿拉伯文碑、匾共40餘方。懷聖寺經常有國內外旅行者來寺禮拜或參觀。同時，接待了許多穆斯林國家高級別的訪問團。近年來，該寺自己也組團出訪了伊朗、馬來西亞等國和香港。

光塔位於寺門西南隅的正式名稱“懷聖塔”，因教徒在誦經時常在塔頂用阿拉伯語呼喊“邦卡(呼喚之意)”，也被稱爲“邦卡樓”。粵語裏“邦”與“光”諧音，另外塔位於珠江邊，唐朝時入夜後塔頂懸燈來爲來往的船隻導航，故人稱“光塔”或“番塔”。

此塔建於唐朝貞觀年間，具有阿拉伯風格，高36米，青磚砌築，底爲圓形，表面塗有灰沙，塔身上開有長方形小孔用來採光。塔內有二螺旋形樓梯繞塔心直通塔頂。塔頂部用磚牙疊砌出線腳，原有金雞立在上面，可隨風旋轉以示風向，明初被颶風吹落，1934年重修時改砌成尖頂。

廣州懷聖寺的導遊詞 篇2

懷聖寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現存最古老的清真寺建築。位於越秀區光塔路56號，被列爲廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州爲我國海外貿易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當地政府的支持下，修建了一座規德宏大的清真寺，即今日的懷聖寺，寺的命名錶達了中外教民對聖人穆罕默德的尊從和懷念。

該寺禮拜大殿置於院庭的正面，它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建築，巍然聳立在帶雕石欄杆的大平臺上，充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄杆板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物，極爲活潑生動。大殿內部潔白明亮，用木地板及三面拉門，殿內裝飾雖少，但很整潔大方。

建於唐初，是伊斯蘭教傳入我國後最早建立的清真寺之一，爲紀念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德，故名懷聖寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷聖”是懷念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德之意。又因寺內有一光身柱形塔，故又稱光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀於火，至正十年重建;其後明清時期先後重建。

懷聖寺位於廣州市越秀區光塔路56號，寺院坐北向南，佔地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣;光塔在寺西南角，還有迴廊和碑亭。光塔始建於唐代，高36.3米，青磚砌築，塔身圓筒形，向上有收分，表層塗抹灰砂，塔身開長方形採光小孔，塔內設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉以示風向，明初爲颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，爲1934年重修。此塔爲國內現存伊斯蘭教建築最早最具特色的古蹟之一。

廣州懷聖寺的導遊詞 篇3

女士們，先生們，現在你們所在的地點就是美麗的流花湖公園。

流花湖公園裏景色宜人。綠綠的樹，紅紅的花，星星點點地佈置着草坪。高大的榕樹拔地而起，蔥鬱的枝葉擋着炎炎烈日，又棕又黃的細條垂向地面，猶如一把鬍子，顯現出榕樹的古老。榕樹旁有一大片草地，草地上開着粉紅的桃花，深紅的大王花，嬌嫩的牽牛花……讓流花湖公園變得更加美麗。

花叢的對岸是美景區。那裏就像花界一樣，綠綠的草坪上總會有十多束美麗的花，而且類型衆多，個性鮮明。進入花界的一座用花籃和草編織着的一個門裏，迎面向我們展示的是十多塊板塊方磚，而且非常乾淨，像一面鏡子那麼潔淨、透明。踏着這一塊塊板塊方磚，就來到了鮮花展示區。這裏的鮮花特別多，多得數不勝數。顏色鮮豔，紅如火，粉如霞，綠如碧，黃如金，它們點綴着美不勝收的花界，讓花界別有一番情趣。

旅客們，請看旁邊，這一大片湖水，就叫流花湖。湖面時而風平浪靜，時而波濤洶涌，時而被錦鯉魚泛起一圈圈波紋粼粼擴散，時而讓船隻泛起一道箭頭型的波紋，好像“激流涌進”。湖裏放養了幾萬條鯉魚，它們在湖底自由自在地玩耍着，活蹦亂跳，歡快極了!美麗的錦鯉魚，有紅色的，有白色的、有橙紅色的，有金黃色的，還有頭紅身白的……湖中心聳立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一邊，供人們在湖中心觀賞。湖岸種了一排排垂柳，在微風中擺動着它的細條兒，好像在跳舞。

如果有興趣的'話，可以到湖中間那一座又高又優雅的亭子裏去觀賞魚羣。如果你丟下十多顆魚食，然後就有幾條魚游上來爭奪，緊接着大羣魚也遊了上來。它們爭先恐後地搶着，漸漸地形成了一幅壯觀的奇景。柳樹也會擺動着它那柔軟的樹葉，構成了一卷連畫家都難以畫出來的畫!所以，很多人都喜歡到湖中心的那座亭子裏玩耍、晨練。

各位旅客、嘉賓，我的講話完了。請你們盡情地欣賞流花湖公園的景色，不過，不要亂吐痰，亂扔果皮、紙碎，不隨意踐踏草坪。綠草青青，鮮花朵朵，希望遊客們能注意我提醒的幾點，愛護花草樹木，讓流花湖公園每天都是鶯歌燕舞，景色宜人!

廣州懷聖寺的導遊詞 篇4

高爾夫運動作爲一項高尚的體育項目已經流行了幾個世紀，越來越受到世界各國人士的喜愛。運動熱潮已遍及世界各地80多個國家,全世界約有25000個球場，將近5000萬人參予這項運動，其中日本堪稱高爾夫王國，而歐美也擁有大批的參予者和世界最好的職業球手，如傑克·尼克勞斯(JackNicklaus)和老虎·伍茲(Tiger Woods)。

高爾夫的英文爲"GOLF"，是綠色(GREEN)、氧氣(OXYGEN)、陽光(LIGHT)和步履(F00T)四個英語單詞的第一個字母組成，這和高爾夫在充滿新鮮空氣和明亮陽光的綠草地漫步擊球是非常的吻合。正是由於高爾夫球場地理位置的原因，依山傍水，綠野青蔥，大多是風景秀麗如畫，參加者盡情體會其中體育競技、休閒娛樂和怡情健身的樂趣之餘，並充分享受藍天、白雲、綠地之時深深體昧迴歸大自然的美妙，其無限魅力盡在不言中。

廣州懷聖寺的導遊詞 篇5

懷聖寺在市區光塔路，內有光塔，又稱光塔寺。是公元七世紀伊斯蘭教傳入中國後最早興建的古清真寺之一。相傳在一千三百多年前，伊斯蘭教的創始人穆罕默德派他的母舅阿布?宛葛素前來廣州，把伊斯蘭教傳入中國。

懷聖寺就是懷念伊斯蘭教創始人穆罕默德之意。寺內設有教長室、藏經室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。

光塔高三十六米餘，它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建築風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，爲阿拉伯船舶指引航向。