梅州寺廟導遊詞作文（通用4篇）
梅州寺廟導遊詞作文 篇1
各位團友，大家好!
今天，我們要去的景點是陰那山靈光寺。陰那山在離梅州城45公里的雁洋鎮境內，它與羅浮、南華一同被稱爲“粵東三勝”。景區內海拔千米以上的山峯有4座，還有觀音巖、棋盤石、銅鑼湖等景觀。它的主峯海拔1297米，像五指並聚直指青天，氣勢雄偉，也稱五指峯。許多朋友都去過泰山，知道泰山多高嗎?海拔1500多米，咱們五指峯也就比泰山低200米，夠高的了吧?現在，新修了全長999級的登山通道可以安全順暢的登山山頂。極目遠望，可以看到獅子巖、臥佛嶺等千姿百態的山峯，唯妙唯俏，嫵媚動人。也有不少遊客頭天晚上就登山住在上面，第二天凌晨看日出，當一輪紅日蓬勃欲出之時，霞光萬道，山峯都披上了金色的晨裝，那無比壯觀的感受簡直無法用語言來形容，希望各位朋友下次再來時一定要多留一天去看一看五指峯日出。
陰那山裏有一座千年古剎靈光寺，是廣東省五大名寺之一。它的創始人是唐朝高僧潘了拳。他圓寂之後，村上的人就簡歷了寺院紀念他，最初名字叫“聖壽寺”，至今已經有一千一百多年曆史。後來在明朝洪武十八年(1385年)，粵東監察御史梅鼎捐錢擴建，更名爲靈光寺，現在正門石匾上所刻“靈光寺”三個字，就是梅鼎寫的。
現在我們來到了靈光寺，它是廣東省重點文物保護單位之一。大家看，寺廟依山而建，面積相當廣大，有6000多平方米，寺廟上空香菸繚繞，香客和遊人不絕。這座寺廟在梅州遠近聞名，除香客之外還吸引大量遊客參觀，這是什麼原因呢?一個很重要原因是因爲靈光寺有“三絕”。第一絕，就是稱爲“廣東寶村”的“生死柏”。大家已經看到寺前有兩棵相同高度的巨大柏樹。一棵枝葉繁茂，一棵卻光禿禿的，甚是奇異。你看那棵活的有30多米高，據說是創始人潘了拳親手種的`，樹齡達1100年以上，至今枝葉繁茂;而另一棵雖然已經死了300多年，卻幾乎是同樣高大，依然傲然挺立，枯死而不腐，是不是令人歎絕!前幾年，珠江電影製片廠曾拍過一部電影《生死樹》，就是以這兩棵樹的故事爲背景的。第二絕要走進大殿裏面來看，這是主殿大雄寶殿，這裏香火經常都是很盛，但是大家有沒有感到香菸燻人?沒有。這是什麼原因呢?請大家看大殿的頂，就是這殿頂的藻井所起的作用。這個藻井，是用1000多塊精緻的長方木構成的螺旋形藻井，俗稱菠蘿頂，結構巧妙奇特，是寺廟建築藝術的傑作。在我國這樣的蘿蔔頂只有兩處，另一個就是鼎鼎大名的北京天壇的方形藻井，而不會使殿內的人被煙嗆着。第三絕是大雄寶殿後面的山上綠樹繁茂，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉，這究竟是寺廟原因?至今仍是個迷，有沒有哪位能解這個謎呢?
由於政府重視和海外僑胞的資助，靈光寺現在已經修整一新，除大雄寶殿外，還有金剛殿、羅漢殿、觀音閣等，近來還修建了“三柏軒”、“觀音閣”，等像，又重建了山門、歇石亭、陶茶亭、古銀橋，使古蹟又添了新風采，靈光寺在梅州人的心中是非常被看重的，當年許多梅州人飄洋過海外出經商，出門前都要到這裏來燒炷香，特別是到那棵生樹腳下放一大串鞭炮，希望遠遷的家族像這棵千年古樹一樣生機盎然。如今這樣的活動都常有進行，那鞭炮長得足有十幾米。下面給大家細細瀏覽。
梅州寺廟導遊詞作文 篇2
梅州位於廣東省東北部，全市總面積爲1.58萬平方公里，現轄梅縣、蕉嶺縣、平遠縣、大埔縣、豐順縣、五華縣、興寧市和梅江區六縣一市一區，全市總人口約500萬人，其中客家人佔97%以上，在六縣一市一區中，除豐順縣有潮汕人和極少數畲族等少數民族外，其它都是“純客住縣”。
梅州地處五嶺山脈以南，全市山地、丘陵面積佔80%以上，是“八山一水一分田”的山區市。梅州地處亞熱帶季風氣候區，氣候溫和，山川秀麗，景色宜人。梅州舊稱嘉應州，是著名的“世界客都”。鄉土氣息濃郁的客家歷史文化、客家風土人情、客家村落民居都凝聚着中華民族的優秀傳統。梅州又是著名的“文化之鄉，華僑之鄉，足球之鄉”和“山歌之鄉、金柚之鄉、單叢茶之鄉”。梅州旅遊資源豐富，旅遊業發展較快，以青山綠水、客家風情爲特色的旅遊產品豐富多彩，主要旅遊景區(點)有雁南飛、雁鳴湖、湯湖熱礦泥山莊、千江溫泉等旅遊度假區，有陰那山、五指石、七目嶂、合水湖、龍鯨河等自然山水景觀，有葉劍英故居和紀念館、人境廬、丘逢甲故居等名人故居，有南華又廬、仁厚溫公祠、花萼樓等客家民居，還有靈光寺、神光寺、千佛塔、萬福寺等宗教勝地。
梅州物產豐富，有水果、名茶、名煙、酒類、梅菜、牛肉乾等各種客家特產，此外還有陶瓷、竹編、木雕、石雕等傳統工藝。
客家菜是粵菜的重要組成部分，其採用山區的物產爲主要原料，保留着一定的中原風味，具有鹹、香、肥的特色，以砂鍋菜見長，特色名菜有釀豆腐、鹽焗雞、梅菜扣肉、肉丸等。
梅州寺廟導遊詞作文 篇3
親愛的團友們：
你們好!
我是你們今天導遊，我們所處的位置是梅州千佛塔寺。
千佛鐵塔鑄於南漢大寶八年(公元965年)，當年坐鎮在本邑的修慧寺中，清代州官又將其遷於齊州寺中(這兩古寺早已湮沒)。千佛鐵塔共七層，高4.2米，底寬1.6米，四方形，塔身鑄有千佛，故名千佛塔。
千佛鐵塔日久損毀，清末本邑愛國詩人黃遵憲蒐集鐵塔殘片，收藏於人境廬，作千佛塔歌並序，以紀其事。1935年始，由梅縣縣長彭精一與黃任寰師長將鐵塔移於東山嶺上，建八角亭保護。由於時代變遷，鐵塔被圍在鋼鐵廠內，遭受污染，損毀日重，加於遊人不便瞻觀，輿論紛紛呼籲加以保護。
1989年冬，明慧法師應梅州佛教協會邀請，從韶關雲門寺迴歸鄉梓，在當年遠照法師發起籌建的普同塔院，協助弘揚佛法及擴建道場。
1990年春節，由明慧法師發起，在衆緣支持下，擇普同塔院後蓮花山頭，興建九層花崗石塔，保護文物。這一善舉，得到當地政府及社會賢達的響應，旋即得到省文物部門的批准“同意遷建，經費自籌”。
同年7月，由市、縣、區各級有關領導，佛門大德佛源大和尚、圓徹法師、海內外護法善信成立千佛塔籌委會，由明慧法師負責，積極籌集資金，足跡遍及海內外，得到到華僑、港澳鄉賢熱心支持，佛教居士紛紛前來義務工作。
1991年12月3日，千佛塔正式奠基興建。1993年2月6日，主塔工程封頂，將千佛鐵塔補鑄完善，遷入石塔底層保護，並續建三層塔臺。千佛塔是用花崗岩築砌而成，結構堅固，有防震、避雷、防風及現代照明設備。塔共九層，高36米，八角形，宏偉壯觀。第一層外牆有6尊護塔天王石雕像，正門爲趙樸老題匾及對聯，二至八層塔身外牆共有32尊石雕佛像，內牆則浮雕千尊漢白玉佛像，各層門均有海內外大德題聯，九層供奉數千尊鎏金佛像，塔頂托起一座七層小石塔，形成塔中有塔，塔上有塔的特色。塔臺周圍石欄雕刻着釋迦牟尼佛八相成道圖，42幅五百羅漢圖及48幅花鳥吉祥動物圖等，第二層塔臺、正門及兩側各有石雕麒麟及石獅，工藝精妙絕倫。
整座寶塔建築堪稱中華傳統文化藝術的瑰寶，亦是梅州歷史文化名城的標誌。塔燈高照，稱謂是"嶺南明珠"，前來朝禮者絡繹不絕。
千佛塔寺以石塔爲中心，依山建築，歷十餘載，日趨完善。其中千佛寶殿是當前罕見的傳統古建築，正門六條青龍花崗石穿花雕刻石柱，殿內正中是千佛繞毗盧，兩側供奉18尊1米多高木雕金身羅漢，牆上是24諸天及文殊、普賢說法巨型敦煌壁畫，手出名家，栩栩如生。
20__年落成的佛陀教育培訓中心大樓，高5層，建築面積三千多平方米，其中第三層爲可容納1000多人的大禮堂，第五層爲藏經樓，其餘樓層設有教室、圖書館、檔案室、資料室、閱覽室、電腦室、禪堂、法師休息室等。
另有三聖殿、藥shi殿、鐘樓、鼓樓、法堂、僧舍、上客堂、茶軒、齋館、大寮形成規模恢宏的殿宇羣。翹角飛檐，雕樑畫棟，金碧輝煌，香雲瀰漫。寺中景點密佈，"極樂世界"、"日月迴廊"、"九龍吐水"、"善財童子五十三參影雕迴廊"、"詩畫長廊"、"望江觀音"、"滴水觀音"、文殊亭、普賢亭、劍英亭、碧華亭、杲日亭等等。特別是塔後"極樂世界"有天池、天橋，噴流飛濺，鳥語花香，左右阿彌陀佛、觀音菩薩石雕巨像兀立天池中，遊人瞻仰，淨化身心。亭臺樓閣，流光溢彩，四季花木蔥籠，綠草如茵，佛號聲聲，梵樂悠揚，晨鐘暮鼓，發人深省，不啻人間淨土也。
寺院於20__年成立佛陀教育培訓中心，以培養高素質的僧才。目前，已具備基本的軟硬件設施，並獲得廣東雲門佛學院同意設立佛學院女衆部。同時發展慈善教育事業，淨化人心，回報社會。
寺院管理制度完善，依戒依律而行，現有150多位尼僧在此過叢林生活，布薩羯摩，結夏安居，如理如法，精進爲道，愛國愛教，道風遠播，享譽海內外。
梅州寺廟導遊詞作文 篇4
靈光寺坐落於梅縣雁洋鎮陰那山腰海拔約500米處，寺內面闊三間、進深七間，面積6000多平方米。與韶關南華寺、廣州光孝寺，潮州開元寺並稱廣東四大名寺。唐代高僧潘了拳來此開山建茅，圓寂後，唐朝鹹通二年(公元861年)人們開始建寺，原名聖壽寺;明洪武十八年(1385年)，粵東御史梅鼎來此捐錢擴建，更名靈光寺。梅州靈光寺爲什麼要改名靈光寺呢?這裏有一段傳說。相傳明洪武十三年七月，粵東監察御史梅鼎出巡視察，忽遇狂風暴雨。就在這危急之時，一位和尚救了他。一天，梅御史來到梅州陰那山聖壽寺進香，發現一尊佛像與救命恩人一模一樣。梅御史撥出白銀千兩，擴建修寺。梅御史念開山祖潘了拳威靈光大，便將"聖壽寺"改名爲"靈光寺。與全國各地的寺廟相比，靈光寺有三個非常與衆不同的地方，被稱爲“三絕”或“三怪”。接下來請大家隨我參觀靈光寺。
前面就是是由香港嘉應商會永遠榮譽會長曾憲梓先生捐建的山門，碉龍畫風，極其華麗。因因爲寺院大多數居於山林之中，故又稱山門殿，現已成爲專門名詞，即使在平原也稱山門。因有空門(中)、無相門(東)、無作門(西)象徵三解脫，所以又稱三門。
再往前走幾十個階梯，便可以看到寺前的草坪上有兩棵柏樹，一生一死，一枯一榮，這就是靈光寺三絕中的一絕——生死樹，當地人也叫它“愛情樹、夫妻樹、神樹”，也被譽爲“廣東寶樹的生死柏”生者高約30米，枝繁葉茂，傲然挺立;死的那棵高約27米，雖無半片葉子，但卻鐵骨錚錚，直指長空，枯而不朽。這兩棵柏樹是潘了拳在建聖壽寺之前栽種的，至今已經有1100多年了。死的那棵已經死了300多年，卻與生的那株幾乎同樣高大，前幾年，珠江電影製片廠曾拍過一部電影《生死樹》，就是以這兩株樹爲背景。
來到靈光寺門口大家可以看到門匾上的“靈光寺”三字便是由梅鼎所寫的，下面嵌有一副對聯“陰那開山第一祖，靈光古剎不二門”。如果大家有興趣也可以琢磨琢磨!進入寺門，是四大天王殿，大家可以看到上面掛着的是清康熙嘉應州舉人陳鶚薦所題的匾“頂外無山”，還有佛檐下的“空中有月”。
大家現在看到的是彌勒佛，據佛教說法，他是釋迦牟尼的法定接班人，不過，他要在“五十六億七千萬年”後才能降臨人世，所以，彌勒佛是我們人間崇拜的“未來佛”。而且當他出世的時候便會佛光普照、五穀豐登，百姓都很期待他的降臨。在我國，彌勒佛的形象來源於一個布袋和尚。唐末五代的樑朝，浙江的奉化有一位和尚名叫“契此”他長得矮矮胖胖，肚子特別大。平時他瘋瘋癲癲，常常背一個布袋，面帶笑容的四處化緣，又常常示人兇吉，還十分靈驗，所以有很多百姓信仰他，人們都稱他爲布袋和尚。臨終時，他說了一句偈語：“彌勒真彌勒，分身百千億，時時示世人，世人自不識”。因此，人們認爲布袋和尚就是彌勒佛的化身。我們現在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副細眉善目的笑模樣。正因爲他整天歡天喜地的迎接大家，世人一見就會覺得“皆大歡喜”，所以我們中國在建寺廟的時候，都喜歡吧彌勒佛像放到前面。
彌勒佛兩邊的是四大天王像。據佛教說法，四大天王各持一方，護國安民、揚善除惡。大家看，南方增長天王手持劍，東方持國天王手持琵琶，北方多聞天王手持傘，西方廣目天王手持蛇，分別象徵風調雨順，代表了人們想要國泰民安的心願。
來到後面的屏風，我們看到的是佛教護法天神韋馱。據佛教傳說，韋馱以善走如著稱，佛祖圓寂後，有邪魔把佛祖的遺骨偷走了，是韋馱奮力追回，所以，他被認爲能驅除邪魔，保護佛法。這尊韋馱頭像威風凜凜，手持降魔金剛杵。其實韋馱的不同姿勢對於行者僧有不同的含義，如果是雙手合掌捧杵，則表示寺廟歡迎掛單和尚，可以讓他們白吃白住。而如果是像這尊一樣握杵拄地，則表示這個寺廟是不歡迎掛單和尚的。
寺裏最壯觀的主殿大雄寶殿，大雄寶殿是佛教舉行儀式的主要場所。在古印度佛教徒都尊稱釋迦牟尼爲“大雄”，意爲他像大勇士一樣無所畏懼，所以大雄寶殿供奉的主尊佛像是釋迦牟尼。現在我們看到的三尊佛像，中間那位就是釋迦牟尼,他坐在蓮臺上，顯得出淤泥而不染，十分聖潔;頭部後面的是摩尼鏡，象徵智慧和光明。左邊這位手託小塔的佛祖是東方琉璃世界教主，叫做“清災消炎藥佛師”;右邊這位手託蓮臺的佛祖是西方極樂世界教主，叫做“阿彌陀佛”。在大雄寶殿裏，供奉着橫三世佛，在橫三世佛面前還供奉一尊身穿黃袍的道人，他就是靈光寺的開山祖師爺潘了拳，法號叫慚愧祖師。說起這位開山祖師，還有一段故事。潘了拳是福建沙縣人，出生時便握拳不張，故潘父給他取名潘拳。
三個月後，來了一位高僧，見到小潘拳便十分喜愛，在他的左手上寫了個了字，神奇的是，寫完後小潘拳的手就張開了，爲了感謝這位高僧，就把兒子的名字改爲潘了拳。高僧在臨行前對潘父說：“一定要好生照料此兒，長大後必成佛祖”,說完就不見了。果真如他所言，潘了拳十多歲的時候便雲遊四方，一天來到大埔蓮花山脈遙望陰那山主峯，形似五指拿雲，覺得這個地方跟自己很有緣分，於是決定不再雲遊，在此開山建茅。潘了拳爲當地百姓做了很多好事實事，他想用更多的時間爲百姓祈福消災，不過七七四十九歲就圓寂了，心生內疚，自號慚愧，於是後人尊稱他爲慚愧祖師。
大雄寶殿裏經常香菸鼎盛，但不管任何情況下，都沒有香菸薰人，是什麼原因呢?傳說是因爲殿頂的藻井所起的作用。這個藻井，是用1000多塊精製的長方木構成的螺旋形藻井，俗稱爲菠蘿頂，結構巧妙奇特，是寺廟建築藝術的傑作。在我國這樣的菠蘿頂僅有兩處，另一個是北京天壇的方形藻井。這個菠蘿頂妙就妙在它會把大殿內的香菸及時吸到殿頂迅速排出，而不會使殿內遊人被煙嗆着。這就是我們靈光寺的“二絕”。
那麼第三絕是什麼呢?大家請看，在大雄寶殿後面山上綠樹繁蔭，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉，這究竟是什麼原因?請大家好好想想，相信你們會想出很好的理由來。
接下來，我們參觀的'是十八羅漢堂。我國在晚唐和五代時期，多以十六羅漢爲主，北宋後纔開始盛行十八羅漢。那麼多出來的這兩位是哪兩位羅漢呢?一般民俗的說法是降龍和伏虎羅漢，他們都是釋迦牟尼的親傳弟子，佛祖圓寂時特意囑咐讓他們不入涅槃，永駐人間，弘揚佛法。
與十八羅漢堂相對應的就是二十四諸天堂，他們是掌管日月星辰、水火、風雨雷電等的天神，他們的法器和兵器都是神通廣大的象徵。據有關部門考證，我國的諸天神像在宋代以後纔有，而且他們的形象是摹仿我國封建王朝百官的。靈光寺除了所介紹的這些殿宇外，還有金剛殿、觀音閣、鐘鼓樓、經堂、客堂、齋堂等。此外靈光寺還有不少的傳說，例如：五色雀、片生熟魚、無篤石螺等，其中無篤是客家話，意思是沒有尾巴，這些傳說都給靈光寺增添了一層神祕感。
在此我們不僅可以感受博大精深的佛教文化，還可以親眼目睹靈光寺三絕。相信不久的將來這座古老而神祕的寺廟一定會綻放出更耀眼的光芒，更加吸引遊人前來參拜、遊覽!