景點導遊詞作文（精選12篇）
景點導遊詞作文 篇1
蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峯高1325米，蒙山曉月爲舊太原八景之一。北齊高洋帝於天保二年(551)將東魏大莊嚴寺擴建爲開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱爲西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由於寺毀閣傾，大佛淹沒於亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做爲旅遊資源正在規劃開發之中。
蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位於山西省太原市晉源區寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現爲太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿於北齊天保年間，本是蒙山開化寺後的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、後唐武皇帝李克用、後漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發現，發現時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根據實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計原來的佛頭高約10米，加上後世重修時補築的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約爲46米。20_年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發，加固了佛身，並參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20_年10月，蒙山大佛景區向公衆開放。
蒙山大佛本是開化寺後的佛像。開化寺建於北齊天保二年(公元559年)，北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺後鑿石修路，在寺後一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當時太原被稱爲晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創業，擊敗爾朱榮，後來實際掌控東魏朝政，爲北齊的建立打下基礎。此後北齊各代帝王常往來於首都鄴城和別都晉陽之間，相當重視對晉陽的建設。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊後主高緯“鑿晉陽西山爲大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱爲“晉陽西山大佛”。
蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點根據《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認爲蒙山大佛的開鑿始於北齊天保二年。另一種觀點根據明嘉靖《太原縣誌》、明成化《山西通志》的記載，認爲蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之後，即晚於天保二年。有研究者根據五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中所述“北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像”，認爲蒙山大佛的開鑿始於天保十年(公元559年)。研究者據《北史》中後主高緯“鑿晉陽西山爲大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”的記載，認定蒙山大佛完工於後主高緯時;又根據宋人記載中蒙山曾有北齊天統五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統五年三四月間北齊後主身在晉陽且有重要佛事舉行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統五年(公元569年)。
蒙山大佛爲利用陡直崖壁開鑿而成，位於蒙山近山頂處。佛龕爲摩崖敞口式，寬29.60米，進深17米，平面大約爲半橢圓形。佛像頭部已經遺失，山與頸部平齊，研究者推測當時此處很可能有自然突起的岩石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背後的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻着“杭州天目山峯徹禪師”的斷碣。蒙山大佛爲單體佛像，龕內外沒有脅侍像的遺蹟。
大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米餘，有三條陰刻項線。頸部至腹部高22米，兩肘間距22.70米。兩肩平而寬，胸胛肥厚,身形壯碩。由於大佛的巖體爲疏鬆的砂岩，風化、崩塌相當嚴重，佛像衣紋服飾已無法辨認。佛像的胸部存有若干排小方孔，據推測爲重修大佛時留下的遺蹟。佛像小臂長12米、寬2.80米，保存較爲完好。佛像施禪定印。右手長3.10米，手掌及小指尚存;左手已殘。兩手之下爲條石補砌的雙腿，高3米，結跏趺坐式。腿下爲條石臺基。雙腿和臺基均爲重修大佛時砌。研究者認爲，佛像原來的坐姿雖未必是重修時的結跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結跏趺坐式。宿白根據清理前的遺蹟推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之後的佛像施禪定印，結跏趺坐，並不是倚坐的佛像。後來的研究者認爲，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”;另一個理由是北魏開鑿的雲岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印，結跏趺坐，與蒙山大佛相同。
蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。研究者按照雙肩寬度18米估計佛像頭部高度大約十米左右，即蒙山大佛通高爲40米，加上後世重修時增砌的6米高的基座，總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的《冥報記輯書》記載蒙山開化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合現代0.295米，唐代記載中蒙山大佛的高度爲59米，比蒙山大佛的實際高度多十幾米。一些媒體按現代一尺合0.33米計算，得出蒙山大佛的高度爲66米;也有媒體計算爲63米;還有媒體稱蒙山大佛“通高(大佛站立高度)66米”。這些媒體由此認定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米揚大佛還要高。甚至有媒體聲稱，蒙山大佛與樂山大佛、巴米揚大佛齊名，並根據三者的高度關係(認爲蒙山大佛高66米)將蒙山大佛稱爲“世界第二大石佛”。
大佛前的平臺上存有面闊三間(約15米)的建築遺蹟，門墩石和地栿尚在，研究者判斷建築年代可能晚於五代。建築遺蹟北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西側壁上存有若干小石洞，是修建佛閣時嵌入樑檁所用。大佛龕外東側，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上，爲長方形，高2.50米，寬1.85米，是預先雕刻成之後嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判斷出刻的是佛經，無法確知是哪一部經。摩崖碑刻東側的小窟高、寬都在1米左右，因岩石崩塌，此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面爲方形的大窟，面闊2.97米，進深2.99米，高2.94米，四角攢尖頂。長方形的窟門高1.74米、寬0.97米、深0.52米，門兩側雕有石柱，石柱上雕出櫨鬥，櫨鬥之上是雕刻的闌額，闌額的斗栱爲一斗三升式，柱間斗栱爲人字形叉手。叉手爲弧形，向外撇出，尾端微微上翹。結合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個特徵，研究者認爲此窟可能開鑿於北齊。窟內爲素壁，並無龕像，屬於禪窟，窟內殘存有清康熙四十六年的題記。
另據《嘉靖太原縣誌》載：“法華寺在縣西北十五里，北齊天保二年(551年)建，賜額開化，寺後鑿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁壽初(620_年)建佛閣，改額淨明。唐武德三年(620_年)李淵自守河東來遊於禪之後，復改爲開化寺。會昌甲子歲(844年)佛閣廢毀，乾寧二年(895年)重修。宋淳化元年(990年)修釋迦如來舍利塔二座，塔高二丈。元末(1368年)廢毀，只存僧房舍利塔。明洪武十八年(1385年)晉恭王重建。”
五代後漢高祖劉知遠稱帝前，於後晉自運二年(945年)曾在此修建佛閣，名曰“莊嚴閣”，高五層，每層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋於內，同時建“雁塔蜂臺”，修“鹿苑雞園”。大閣凌雲，氣勢非凡，豪華之極。元至正二十八年(1368年)“莊嚴閣”等建築塌毀，從此大佛便被掩埋于山石、殘磚、碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮守太原，重修開化寺，實際是隻修了前寺院，即現在的開化寺，後寺院未修，大佛亦因湮埋不爲後人所知。
1980年太原市南郊區地名辦公室在地名普查中，發現大佛遺蹟。1982年順勢探索“大肚巖”一名的來歷時，實地勘測實爲大佛胸部，其高有五丈多，寬約8丈，頭部尚未找到，僅現找到的頸部高達五尺，真經一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待發掘現已露面佛身及其周圍發現的建築遺蹟，經與史籍記載相吻合。目前已引起國內有關史學界的關注。
景點導遊詞作文 篇2
各位遊客：
早上好!歡迎大家來無錫遊覽，今天有幸陪同大家一起進行太湖精華遊，我感到很高興。太湖，面積2400平方公里，相當於400個杭州西湖那麼大，是中國第三大淡水湖。太湖，位於江蘇，浙江兩省之間周圍有無錫、蘇州、常州、湖州四個城市。2400多年前吳越春秋時，吳王闔閭首開太湖畫舫進行水上旅遊，並首創太湖般菜;唐宋時期，太湖又以盛產太湖石出名。太湖，號稱三萬六千頃，還有72座島嶼山峯點綴其間，組成了一幅山外有山、湖中有湖的天然畫卷。
我們首先遊覽的是真山真水的黿頭渚公園。黿頭渚，渚就是突入湖中，三面臨水的半島，因狀如黿頭而得名。相傳明朝的時候，有一個漁夫在湖中遇到風浪，誤入黿頭渚，舍舟登岸，發現這裏茂林修竹，落英繽紛，疑爲世外桃源，不忍離去。後又打柴遇仙，得道出世，爲這裏留下罷拔幾分神祕色彩。黿頭渚向南可望煙波太湖，惡青島海濱浩淼氣概;往北能觀碧波蠡湖，有杭州西湖的明媚風光。在這麼一片真山真水的自然景色中，輔之以別具匠心的人工點綴，使之成爲觀賞太湖風月最理想的遊覽勝地。黿頭渚以其山不高而秀雅，水不深卻遼闊的無邊風月，以及早中晚、晴陰雨景緻各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時之景吸引着歷代文人墨客，無數中外遊人。
大佛的銅板鑄造是一頂大規模、高難度的工程，由航天工業部南京晨光機器廠承建。該廠曾運用航天技術成功地爲香港寶蓮寺鑄建了“天壇大佛”，贏得了國內外各界人士的致讚譽。南京晨光機器廠根據著名雕塑家吳顯林創作的8米高靈山大佛的佛像小樣，通過電腦放大11倍再切割分片澆鑄成銅板。88米高的靈山大佛的佛體部分共由1560塊銅板拼接而成，第塊銅板平均厚8毫米，高2米，重約600公斤，共用青銅達700噸。1995年7月24日正式開爐澆鑄，耗時一年完工。1996掂5月30日，靈山大佛第一塊淨重666公斤的錫青銅板佛體開始安裝，1997年4月3日靈山大佛圓頂，1997年11月15日靈山大佛落成開光。
靈山大佛高88米，加上三層裙樓基座，總高達101.5米。大佛的腳趾前端高80釐米，趾甲寬有60釐米。
靈山大佛的建造，不僅僅是創下了一個世界紀錄，更主要的是他將在宗教文化、社會文明、經濟發展等方面產生巨大影響。
靈山勝境將成爲具有重要歷史文化價值的人文景觀，成爲人們嚮往的遊覽勝地。
景點導遊詞作文 篇3
越秀公園是廣州最早的公園，也是一座最大的綜合性公園。早在西漢南越國時，越秀山便是古人登臨的勝地。到了近代，孫中山提出要把越秀山建成一座大公園，但未能如願。如今，新建的園道四通八在連接各個景點，讓中山先生如願以償。
越秀公園是山的公園，東西綿延約3公里，海拔70餘米，歷史上又名粵秀山、南越山。明代永樂年間，山上曾建觀音閣，所以民間又常稱之爲觀音山。
越秀公園東連登峯路、南接應元路、北鄰環市路、西臨解放北路;可從正門、東門、南門和北門等7個門進園，全園總面積92.8萬平方米。地域包括越秀山及木殼崗、長腰崗、鮑魚頭崗、桂花崗等7個山崗及北秀、南秀、東秀3個人工湖;園內還有亭、臺、館、榭以及五層樓、中山紀念碑、五羊石像等多年名勝古蹟;併兼有大型體育運動場、游泳場、美術館等，兼有金印遊樂場、韓國園、成語寓言園等休閒場所。這座綠樹參天的城市中心公園，歷代均被評爲“羊城八景”之一。如元代有“粵臺秋月”，明代有“粵秀松濤”，清代有“鎮海層樓”，和“粵秀連峯”，近代有“越秀遠眺”、“越秀層樓”、近代有“越秀新暉”之稱。
越秀山是廣州的一張精美名片，第一次來廣州旅遊的人不能不來越秀山，可以毫不誇張的說，不到越秀山，就不算到過廣州。
景點導遊詞作文 篇4
醉翁亭位於琅琊山麓，是安徽省著名古蹟之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。
宋仁守慶曆年間，朝政腐敗，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時政，且不避謗，敢於揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州。
慶曆一年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認識了琅琊寺住持僧智仙和尚，並很快結爲知音。爲了 便於歐陽修遊玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親爲作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此， 歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守於客來飲於 此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦 公。有詩讚曰："爲政風流樂歲豐，每將公事了亭中"。
醉翁亭落成後，吸引了不少遊人。當時的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之餘，創作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親爲配詞。現在馮公祠前面的一副對聯"泉聲如聽太守操，海日已照琅琊山"，便是說的這件事。事隔數年之年，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半"，沈遵操琴彈《醉翁吟》，"宮聲在迭"，"有如風輕日暖好鳥語，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對當年在亭是遊飲往事的追憶，即作詩以贈。
醉翁亭初建時只有一座亭子，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房屋已建到"數百柱"，可惜後來多次遭到破壞。清代咸豐年間，不止個庭園成爲一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時雨主持重修，才使醉翁亭恢復了原樣。
醉翁亭一帶的建築，佈局緊湊別緻，亭臺小巧獨特，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建築、景緻。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽餘臺，風格各異，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉，泉旁是小溪，終年水聲潺潺，清澈風底。亭中有宋代文學家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱爲"歐文蘇字"。亭後最高處有一高臺，曰"玄帝宮"，登臺環視，但見亭前羣山涌翠，橫葉眼底;亭後林濤起伏，飛傳耳際，猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭動，但終不爲人所忘，曾有人撰寫了一副對聯："翁去八百載，醉鄉猶在;山行六七裏，亭影不孤。"解放後，人民政府將醉翁亭列爲省級重點文物保護單位，並多次整修。如今，此處千載勝境，更加壯觀誘人。
景點導遊詞作文 篇5
踏上火車，直去蕪湖。物轉車移，車內的氣息雖然讓人窒息，但窗外急速變換的風景，足以讓你抗拒睡意的侵襲。“快看，青山!”生命在那刻驚豔，對於一個平原長大的孩子，這無意是最大驚喜。山雖然不高，但它具備山所有的一切要素：時而平緩時而陡峭的走勢，山中炊煙繚繞升起的人家，遮天蔽日的鬱郁叢林，這一切都在眼底掠過。
夜幕籠罩下的蕪湖長江大橋，即便你看不到它宏偉的體魄，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北，天塹變通途”。
師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點半山半校的氛圍，炒的火熱的情人坡也沒有太多的浪漫與唯美，到是樹木參天，鬱鬱蔥蔥，廊腰縵回給拉絲絲慰藉。
清晨登山倒是別有風味!佔據半個赭山的師大後山，是那樣的幽靜，走着曲折漫長的石級，捋過茂密蔥蘢的林子，那刻你會誤入廬山或黃山仙境。在突然與必然之間傳來幾聲鳥鳴，仰面過去，鳥兒已在透過層霧的陽光下嬉戲。伴着幾片秋葉的落下，微風拂過臉旁，那刻你會爲“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩局叫絕。
翻過圍牆也許對我是一個大的挑戰，但是赭山公園的魅力着實讓人不敢恭維。
在巨大的空對地的撞擊之後，驚喜也是讓人承受不了的。看看這些高入聳天的老樹，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯的石道，一直延續到山頂：那不是醉甕亭嗎!當年的白髮老頭兒還在嗎?“野芳發而幽香，嘉木秀而繁陰”，一路嗅來，到沒有登百級而腿痠的感覺。站在‘醉甕亭’上，那刻才領會“一覽衆山小”的深意，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人，鳩茲繁華卻續今。
沉睡的赭山也伴隨着霧散日烈被慕名而來的遊客吵醒。
坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣質，清澈如鏡的湖水，島中的林陰鳥鳴，讓你感覺獨處與相容是那樣的完美。夜幕下的鏡湖並不寂寞;划船嬉戲的鬧聲，波光閃動下城市夜景。此刻盪舟湖心，你會有審視世人與社會的感覺，似乎繁華與夢幻就在一水之間，你恰就是申時度世之人。
到蕪湖如果不去長江那可是一大憾事。
穿過大學城來到江南小村，有着跟北方不同的淳樸民風。沿着長滿灌木野草的菏塘，翻過第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地。此刻你會感嘆路在何方，踏着厚厚的草地，倒是有種紅軍過草地的意境。“看!還有沼澤淺塘，大家可小心拉，跟着我走。”
腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處，怎不見一隻山羊或水牛。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲，讓掙扎中的我們看到生的希望。“同志們，到拉柳樹林，我們就快到長江拉。”
沒人知道柳樹林卻是桃花島的桃花陣。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉，聽到呼呼的風聲，就是死靜一片，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡。
“山重水複疑無路，柳岸花明又一村”，正在迷茫之時，爲眼前一振：遠方的釣魚人酷似姜太公，“有神人在此，我等必定化險爲夷”。“先生在此垂釣，可知出此‘桃花陣’之路”，“此方圓數裏之內唯柳林草澤，會吸血蟲猖獗之時，衆等何故至此?”聽此，大驚失色，“請老先生多多指教，我等只爲長江之觀”，只等老先生雲罷，便快馬加鞭飛奔而去。
逃出吸血蟲疫區，不由的感嘆“蜀道之難，難於上青天”!
謹記高人指點，沿小道尋去。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線，眼睜睜的看着我們跨去，欣喜急切化作前進的動力，忘記拉早已疲憊的雙腿。風笑草迎，“我終於看到所有夢想都開花，....”，一路高歌，直抵長江。
汩汩的水聲漸漸清晰，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”撲入滿眼，我呆拉，火燒曹船，渡江之戰等等像幻燈片一一閃過。太偉大拉!偉大的長江，還有偉大的英雄：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。立在江邊，撩起長江之水，有種難以言盡的情感，就像漂泊異鄉的遊子終於回到故鄉的欣喜與傷感。是啊，這裏記載拉多少個特殊的春秋，多少個特殊的春秋裏發生過多少次朝代興亡更替，多少次人民安定，又多少次民不燎生。
沿着江邊走去，秋風拂過，倒有種掉古傷時之感;狂傲一時的東坡先生，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史。滾滾長江之水，淘盡多少英雄.
夕陽西下，暮色籠罩四野，秋風中夾着寒意，盪漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火，十四的月亮在微闕中依舊漏着久違的笑臉。此時此景，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周，天邊新月如鉤...”來，淒涼傷感不由的襲來。
白髮漁樵江豬上，慣看秋月春風。想想晚年的詩聖，漂泊長江，與漁民爲伴，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去;如果東坡沒有當年的被貶黃州，又怎能寫出流傳千古的《赤壁賦》。。。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園。
我不是墨客文人，也不是名揚千古的英雄，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水，浪遏飛舟。我喜歡這裏的的秋風月色，取之不盡，用之不竭;我愛這裏的波濤滾滾，架舟其間，漂漂乎如遺世獨立;我向往李白杜莆的豪情壯舉，也羨慕東坡的恬然胸懷。
秋風陣陣，樹移影動，月影斑駁，濤聲送走慕訪的人。
景點導遊詞作文 篇6
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到北京旅遊，我是你們的導遊_
以“驚、險、奇”著稱的司馬臺長城，位於北京市密雲縣東北部的古北口鎮境內，全長19公里，共有敵樓35座，是我國唯一一段保留明代原貌的古長城，是戚繼光在此督建時所創建。這段長城已被聯合國教科文組織確定爲“原始長城”。
司馬臺長城以司馬臺水庫爲界分爲東西兩段，跨谷索橋似長虹橫貫東西。西段山勢較平緩，20座敵樓至今保存完好;東段長城蜿蜒起伏、氣勢磅礴，在山峯之巔密佈着15座敵樓。“仙女樓”建築精美，漢白玉拱門上刻有並蒂蓮花浮雕，過“仙女樓”即是長不逾百米、兩側斷崖絕壁、卻只有一磚之寬的“天橋”，能過此橋者實爲登城好漢。“望京樓”是北京市至高點，海拔986米，登
上望京樓，遊客們東可看“霧靈積雪”，西望長城雄姿，北觀塞外風情，南眺京城燈火。
司馬臺還爲遊客提供登城隱形索道、遊覽峽谷索橋、鴛鴦湖上泛舟、游泳、垂釣、住宿、小型會議、山寨野味等服務。6月舉辦司馬臺長城國際滑翔節、8月舉辦文化節、9月舉辦登城比賽。
司馬臺長城集萬里長城的各種特點爲一身。就拿城牆來說，此段有單面牆、雙面牆、梯形石牆;敵樓的樣式來說，有兩層、三層、扁形、圓形、拐角形、兩眼、三眼、四眼、六眼、二十四眼;而頂部樣式，許多是司馬臺長城獨有......
司馬臺長城東段最奇妙的還在於“險”，長城似巨龍蟠伏於絕崖峭壁之上，橫亙東西，千米之內，密佈14座敵樓。特別是在陡立的山峯一側，聳起一架天梯，天梯傾斜度爲85度，下臨懸崖，寬僅容腳，幾近直立，且無扶手，長約百米，寬僅一磚，左右兩側皆是900米的深淵，此處只能四肢爬行而過，令人膽寒!
司馬臺長城有兩個最有特色的樓子。一個是“仙女樓”，傳說是由一個羚羊變成的，因蓮花仙女居這而得名，它形體修長、長年在白雲中若隱若現，恰似不願出門的少女，漢白玉石拱門上刻有並蒂蓮花浮雕，爲萬里長城上所僅有。第二個樓叫“望京樓”，海拔986米，是北京文物最高點，站在此樓手可接天，遠山近水，盡收眼底。
縣內有20多家風格獨特的旅遊賓館可以投宿。若住在民俗村農家，又便宜、又幹淨，也很有情趣。
司馬臺長城經過1987年開始復修，已對外開放。它背倚藍天，橫亙東西，野雲悠悠，極高極險。其山勢猶如人的手指併攏，呈雙向階梯狀。若從西面登上長城，側向看去，唯有一峯在上。但一旦登上第一個峯頂的敵樓，轉身東望，卻又有一峯逼面。當登上第二個山頭的敵樓，仰頭東望，還有更高一峯在上;而低頭下望，只見第一個山頭上的敵樓全被掩住，真個是“前不見古人，後不見來者。”登上第四個敵樓，眼下開闊起來。
登上第六個敵樓，樓分上下兩層：上層是瞭望臺;下層是成邊將士住房，三面有窗，北邊是射箭孔。整個樓用大方石塊砌成，顯得墩實、堅固，氣度不凡長城的最高處爲“仙女樓”，需登“天梯”而上。“天梯”高達100米，坡度85度，幾近垂直，無膽量的絕難征服。仰頭上望，那磚石砌就的臺階僅可容腳，兩側懸崖陡壁，中間這一道臺階細如線，薄如刃，陡如立。
司馬臺長城的最高處爲“仙女樓”，需登“天梯”而上。天梯高達100米，坡度85度，幾近垂直，無膽量的絕難征服。仰頭上望，那磚石砌就的臺階僅可容腳，兩側懸崖陡壁，中間這一道臺階細如線，薄如刃，陡如立，不由人望梯興嘆，倒吸一口涼氣。爬上仙女樓，景色果然更加壯美秀麗，俯首看腳下的懸崖，刀削斧劈一般，幾縷霧嵐掛在絕壁處，更顯得陡峭驚險。西北邊金山嶺長城與司馬臺長城渾然一體，活象一條即將騰飛的蒼龍。長城上大小不同、形態各異的敵樓，恰到好處地建立在各個制高點上，威風凜然，冷峻挺拔。整段長城，完美和諧，氣勢磅礴，處處顯示出它的巧妙、奇特、雄偉和壯麗。再看看連綿不斷的燕山山脈奔涌而起，疊起無數的奇幻;看看遼闊的華北平原無邊無際，一直鋪向目不所及的天邊，在這博大奇異的景色中，令人不由浮想聯翩。爬長城之前，須先越過一個大湖。湖的西側，有一溫泉，嚴冬季節泉水周圍也長滿青草，猶如春天。泉水溫度常年在37℃，只見熱氣騰騰，羣魚漫遊。湖的另側，山泉卻冰涼徹骨。當地人稱此湖爲鴛鴦湖，它是由相距十數米一個冷泉和一個溫泉相匯而成的。
司馬臺明朝長城邊塞在軍事上分爲九個鎮轄區。密雲屬薊鎮轄區，該區東起山海關，西至居庸關的灰嶺口，全長1200多裏。這薊鎮長城段當時受着蒙古部族的嚴重威脅，蒙古部族俺答時常入關，向北京城外侵襲，甚至常常直入昌平、通縣等地搶奪財物，騷撓百姓，直逼北京城，所以薊鎮長城具有至關重要的防禦作用。
密雲段長城全長425裏，明薊鎮建立了牆子路、曹家路、古北口、石塘路和以石匣爲中心的四個軍營及重要關口，每路分負長城若干段的關隘和敵樓。平時練兵，戰時打仗，形成系統的戰備防禦工事。
薊鎮是明朝名將劉應節、譚綸及抗倭名將總兵戚繼光等指揮設計和修建的。這段長城具有牆高、牆寬厚的特點，並且在重要地段修築仔牆、敵樓，峯火臺密集，多種形狀，多種用途，集全國長城之特點。
居庸關八達嶺長城的旅遊開展得早，這裏就成了觀看薊鎮長城的著名的景點。此後，爲了緩解八達嶺人滿之患，又有慕田峪、金山嶺長城被開壁觀光。不過，1986年開始修復的司馬臺長城，遊人至今寥寥。原因是，司馬臺地處密雲東北角與河北省的交界處，從北京出發，到司馬臺所需的路程，比到八達嶺稍遠了一些。
北京一些古文物遺址的修復，曾受到國內外專家的批評，認爲沒有注意維護遺址的原狀，也不夠注意環境的藝術風貌。司馬臺長城因開發得較晚，吸取了教訓，故從一開始便有“整舊如舊，整殘如殘”之說。必不可少的維護加固工作，全以保留殘損頹舊的外貌爲原則，切忌新鮮完整。整體環境也十分注重，舉目四望，沒有新建的樓堂館所。只見羣山蒼莽壯闊，長城拖着那殘跡斑斑的軀體，彷彿就這樣從歷史的風雲中走來，能給人以真切的歷史感。它的修復工作受到聯合國教科文組織的讚譽。
檀州故郡，倚燕山而壯美;司馬古臺，矗國魂而威風。長城之最，華夏之驕;雲水漫溯，飛龍欲騰。二郎擔山，神話隨風溢彩;繼光禦寇，英名傳世留芳。和風暢舞，旭日徐升;山盈紫氣，城幻龍形。遊人贊而風醉，雅士來而詩成。
景點導遊詞作文 篇7
遼闊的中華大地，遙遠的西南，一座古城棲息在閃爍銀光的玉龍雪山的邊上，雖久經滄桑，卻依舊唯美。在我看來一切美到極致的東西都會有着自己的內涵，或含蓄，或豪放，或婉約，或粗獷，然麗江卻有着秀外慧中，引得英雄與非英雄都爲之折腰。
與湘西的鳳凰不同，麗江沒有沈從文的詩詞，沒有宋祖英的歌聲，也沒有黃永玉貪戀的酒鬼酒，卻能使去過的人愛上它，沒去過的人嚮往它。
癸巳年金秋，着輕裝踏上了赴彩雲之南的路途，轉車，之後在有着納西民族鮮明特色的麗江站下車，便進了麗江古城。日入將至，小橋、流水、石板路、殘存的陽光構成了一幅讓人想去觸摸的畫面。沿着亙古的小道前行，清冷有聲的麗江水穿街過巷、入院過牆、潔淨而無泥。擡望眼，古城渾厚自然、依水而立，滄桑偉昂。
時光如長河裏的水滔滔向前，從不停留半分。麗江古城還殘存着最初的感動和記憶，那無數曾經鏤刻在人們心間的絲絲縷縷，終究還是慢慢被遺忘。今天到來的遊人們依稀在回味悠遠的光陰，仍在不經意的說着麗江曾經的美麗與壯烈。是夜，漫步在充斥着古老納西文化與現代文明相接的酒吧街上，此起彼伏的歌聲穿過依依的柳條，這，註定是一個迷離、破碎的夜。大概像我這樣喜歡聽相聲、看小品的北方人都享不得這朦朧、唯美又帶點淡淡憂傷的調調吧，返身找同行的人訂車子，第二日一早便去看望瀘沽湖。
未近瀘沽湖，便碰到一羣手拉手、肩並肩的山巒，青黛色調無際無邊，這些山巒很是乖巧的圍成了一個圈，圍成了58平方公里的湖面。以前只能在書上感知大自然是神奇無邊的，到了瀘沽湖畔才知道用鬼斧神工這個詞配在這些山巒身上，真是太貼切不過了。無論站在湖周圍的哪一處山坡上，總能把瀘沽湖的全景盡收眼底，這給了旅遊必拍照的中國遊客多大的歡喜啊，調焦、擺POSS，通通沒問題。更爲奇特的是隨着山巒的高地遠近不同，瀘沽湖的邊際線也跟着變戲法似的蜿蜒曲折變化，呈現出難以比擬的千姿百態，既讓人心曠神怡，又無法言表。
到這裏，忽然想起某篇著名文章裏的排比句，也來仿寫一把：且不說鄱陽湖的陰風弄號、濁浪排空，也不說洞庭湖的煙波浩渺、飛浪騰涌，一年四季中這世上有多少湖泊能躲得過風雨雷電、冰霜雪凍的侵襲？瀘沽湖的湖面卻神奇的保持着微微泛波，優雅平淡。於是乎趕緊問了問有着一副“大徹大悟”神態的導遊：這是咋個回事呢？手持iphone、手指飛舞又微不耐煩的導遊告訴我一些原因，大致是這瀘沽湖啊，隻身躺在川滇交界的萬山叢中，就像是裝進了碩大的石盆裏，周圍三四千米高的羣山年復一年不辭勤勞的爲瀘沽湖遮風，山澗谷隙過濾着嚴寒，所以瀘沽湖既看不到大風大浪，也看不着水平如鏡，常年是微波漣漣，碧浪盈盈。
景點導遊詞作文 篇8
遼寧本溪老邊溝風景區，位於遼寧省本溪縣東營坊鄉南營坊村，是一個南北走向的山谷，溝裏貫穿一條小河，長流不息，沿河的兩邊長滿了楓樹。從溝口到山頂10公里左右，這裏山林茂密，水源豐富。因爲遊人稀少，山谷顯得格外清幽。
夏日到來，清晨陽光照着樹葉上，光影迷離，細枝在風中輕輕搖曳，彷彿在向人們講述老邊溝鮮爲人知的故事。老邊溝景區西部連着大石湖景區，其名字緣於明王朝爲防禦女真人侵擾而修築的“柳條邊”或“邊牆”。景區面積爲12.11平方公里，劃分爲擁硌河、石陣坡、萬象谷三大遊覽區(我們今天重點遊覽擁硌河)。
擁硌河遊覽區擁硌河，是老邊溝西岔的主河道，地殼變遷時山上大石滾落下來，簇擁在河谷之中，呈現出“水似練，石如磐，石不轉，水在流”的奇異景觀。石在水中靜臥，大小不一，形態各異，相隔相銜，錯落無序，如千頭野牛泳於河中，似萬匹駿馬奔於水上。水在石上飛流，疊加之處水落簾帷，平緩之處水穩成潭，如一面面銀鏡懸掛在巨石之上，似一串串明珠鑲嵌在河谷之中。兩岸山岩掩映，枝葉低垂，整個河谷形成一道亮麗的水域風景線。遊覽區內巨石多是其特徵，另外還有“兩多”現象，即：山花多、紅葉多。春至初夏，山花爛漫，香飄四野。
木本花卉主要有野杜鵑、山裏紅、山李子、稠李子、雞樹條子、山杏、山桃、山櫻桃、石迸(繡線菊)，耷拉香(錦袋)、野丁香、爆馬丁香、天女木蘭等滿山遍野;草本花卉主要有冰溜花、蒲公英、燈籠花、山芍藥、升麻、驢蹄菜、馬蹄葉、馬蓮等無計其數。金秋時節，紅葉披山，山川如染。紅葉樹種主要有：扭勁槭(三花槭)、青楷槭、小楷槭、元寶槭、三角楓(茶條槭)、五角楓(山色樹)、九角楓(假色槭)等，尤以九角楓、扭勁槭居多，呈現出“一灣河水映山光，兩岸紅楓惹人醉”的迷人景象。遊覽區石與山、石與水、石與樹、石與花交織在一起，給人以無窮的誘惑力。
現在我們走進擁硌河遊覽區的入口，首先映入我們眼簾的是一座涼亭連着一道長廊，作爲迎客門，把遊人引向幽深之處。路過長廊，走上“涌泉橋”，踏上木棧道，我們的視線一下子被拉進了這個樹美、草豐、石奇、水秀的山谷之中。擁硌河遊覽區巡迴步道長約4公里，總體分爲回龍灣、壑巖灣、瀠水灣、冰封谷、龍吟谷、向陽坡六個遊賞區，概括爲“三灣、兩谷、一面坡”。現在我們走進遊覽區的第一灣——回龍灣。該遊賞區巖壁對峙，綠樹高懸，河水逶迤，如龍翻騰。其特點是河谷落差較小，河水相對平緩。水流域有哨有淵，哨爲急流，淵爲深潭，哨如碎玉，潭若明鏡，哨顯喧鬧，潭呈平靜，給人一種美不勝收的感覺。
現在我們走進擁硌河遊覽區的入口，首先映入我們眼簾的是一座涼亭連着一道長廊，作爲迎客門，把遊人引向幽深之處。路過長廊，走上“涌泉橋”，踏上木棧道，我們的視線一下子被拉進了這個樹美、草豐、石奇、水秀的山谷之中。擁硌河遊覽區巡迴步道長約4公里，總體分爲回龍灣、壑巖灣、瀠水灣、冰封谷、龍吟谷、向陽坡六個遊賞區，概括爲“三灣、兩谷、一面坡”。現在我們走進遊覽區的第一灣——回龍灣。該遊賞區巖壁對峙，綠樹高懸，河水逶迤，如龍翻騰。其特點是河谷落差較小，河水相對平緩。水流域有哨有淵，哨爲急流，淵爲深潭，哨如碎玉，潭若明鏡，哨顯喧鬧，潭呈平靜，給人一種美不勝收的感覺。
再往前走，我們又見到一個彎曲的平穩水面，河邊有一棵糖定子樹，秋天小果如星，倒影在水中，折射着點點紅暈，我們稱它爲“晨星潭”。幾處景點自然結合，形成了有聲有色、有動有靜的真實場面，讓人心曠神怡。其實，這纔是擁硌河奇特風光的開始，那就讓我們伴隨着這美麗的景色和悠揚的旋律去探奇、審美吧!我們繼續向上走，大家遠遠可見那塊黃白色的大石，它像不像一隻大青蛙呢?我們稱它爲“金蟾眺水”。大家順着金蟾眺望的方向往下看，河道上有幾塊大石相擁，阻礙了水流，致使河水翻卷作浪，轟隆作響，吸引着這隻大金蟾注目觀看，久久不離。我們踏上凌波橋，走過晃月橋，便可看到一個奇異的景觀，那就是河水逆轉。大家看，這段河水主流被西側巖壁擋迎，越過這個深水區域後，一部分河水順勢而下，一部分河水逆轉回流，形成一個地道的踅水狀態，我們稱它爲“瀠洄潭”，也叫“轉運潭”。您可拋一片樹葉，扔在河邊水中，約10分鐘左右，這片葉子就可按着順時針方向旋轉一圈。然後，這片樹葉有可能隨波而去，也有可能重複迴轉，也不知要旋轉多少圈。
景點導遊詞作文 篇9
地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息着十萬餘隻各類候鳥，稱譽爲“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位於西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內陸鹹水湖。
每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這裏繁衍生息;秋天，它們又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設有專門的保護機構。
在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發乘汽車沿青海湖南線經湟源縣和日月山到黑馬河鎮往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達鳥島。
青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱於世，而且以其豐富的水中礦產資源和漁類資源吸引着無數科技工作者和觀光瀏覽的人們。可泛舟湖面觀一望無際的湖景，也可漫遊草原享受大自然的風光。
青海湖鳥島，是我國著名的旅遊聖地之一，它位於青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的鹹水湖，面積約4583平方公里。
乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿着透迄、清澈東流的小溪，行進在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草阪。驅車爬高到達“日月山”，可見兩側山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左爲日亭，右爲月亭。相傳文成公主由此進藏時，由於思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，後人爲紀念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠處，更爲開闊的綠色草阪盡收眼底，彷彿進入了綠色的海洋。
下了日月山，繼續西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草阪之間，在山坡、屋前豎起的高杆上，五彩經幡隨風飄拂。經幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意爲“不停地飄動”，這些幡條是用藍、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的(有的幡條上還印有經文或神像)，分別象徵天空、祥雲、火焰、大地和水。藏民把經幡高懸在顯眼要位，任風吹拂，藉助大自然的威力保佑人們消災祈福、吉祥如意。或遠或近，可見一羣羣黑色的犛牛，白色的羊兒，在安然自得地吃着青草。過了黑馬河鄉右看，緊依綠色草阪可見一線青綠色的湖水和海心山，藍色的天空飄着千姿百態的雲團，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。
到了馬乃亥鄉，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這裏是鳥島的入口處——布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進入“青海湖鳥島”。
大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花瞭亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百隻大雁臥沙孵卵，它們的'“丈夫”們分別呵護着自己的妻兒，守衛着自己的家，一旦發現“入侵者”進犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，衝向“敵人”，將其驅走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養生，繁衍後代。在鳥羣稀疏的空隙裏會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。
空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼着湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。
從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落於湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣於湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠裏，層層疊疊，把個山頂布得嚴嚴實實。它們在這裏爲生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。
景點導遊詞作文 篇10
Welcome to Yunnan, Welcome to Tengchong! It’s my honor to be your y we are going to visit the volcanoes and hot springs in Tengchong, whichare the most famous here.
As we will get there in a few minutes, first allow me to give you a briefintoduction of Tengchong. Tengchong is located in the southwest of China andoccupies an area of 5800 square kilometers. There are 23 nationalities here,such as 漢、傣、回、白 nationalities and so on. When we mentioned Tengchong, threethings will come into mind, which are: the volcanoes and hot springs having10,000 years, the border city having 1,000 years and the fair of jade having 100years.
Later we will get to the volcanoes and the hot spring, so now I can tellyou something about the latter two ones. They all can reflect the long historyTengchong has. Tengchong is a city on boarder. And because of its location, ithas been an important place for military reasons. And that’s a part of itshistory. It’s also regarded as the county of manners, and it is the hometown ofso many famous people. And another part of its history is that Tengchong is onetrade center of jade between China and Burma. So don’t forget to get a round tothe jade fair. I think you will feel interested.
OK, everyone, here is the Library of the Volcanoes. Now let’s have a lookat volcanoes in Tengchong are famous in China, and it’s one of the fourgroups of volcanoes in China. The strong extravasations are the cause of thelandform of Tengchong. There is a lieder in Tengchong saying that:” Such a placeTengchong, nine in ten mountains have no peaks.” It’s very vivid, from that youcan see so many volcanoes are in Tengchong. There are 97 volcanoes in Tengchongnow with high value of tourism and scientific research.
景點導遊詞作文 篇11
包公園，歷史悠久，古稱廬州，又名廬陽，位於安徽省中部，地處江淮之間、巢湖北岸，轄東市、西市、中市、郊區4區和長豐、肥東、肥西3縣。總面積7266(市區458)平方公里，人口425.9(市區127.94)萬。市內道路廣闊，綠樹成蔭，風景優美，既多現代建築，又有名勝古蹟，是一座古老而又年青的城市。
作爲安徽省省會，合肥是全省經濟、科教、文化、信息、金融、商貿中心和交通樞紐，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30餘所高級院校。高科技工業園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。
“合肥”名稱之由來，說法不一。北魏酈道元所著《水經注》載：“夏水暴漲，施合於淝，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河，肥水叫東淝河，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而爲二，其一東南流(南淝河)，經過這裏入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”。二水皆曰淝，合於一源，分而爲二，故曰合肥。
合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名於世，具有“淮右襟喉、江南脣齒”的戰略位置，常爲兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰役，即發生在這裏。兩千多年前，這裏就已開始形成商業都會。秦、漢在此設郡縣，明、清爲廬州府治，時爲安徽省省會，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業都會。
合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名，其環城公園便修建在合肥古城牆的基本之上，沿着起伏的崗丘地形，加之原有的綠林帶及護城河，精築而成。環城公園總長約達9公里，分爲六個景區，其中較爲著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區;湖巒相映、水碧楓赤的西山景區;林木蔥蘢、芳草常青的環北景區。這樣的環城公園無城牆之隔閡，面水而立，一派迷人旖旎的江南風光。
近年來，合肥經濟突飛猛進，城建日新月異，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩。高新技巧開發區、經濟技巧開發區、龍崗工業區等鑲嵌周邊。淝水穿城而過，環城公園似翡翠項鍊;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鍾、吳王遺蹤，徜徉其間，弔古論今，讓人留戀忘返。
合肥的名勝古蹟甚多。從前有鎮淮角韻，梵剎鐘聲，藏舟草色，教弩鬆蔭，蜀山雪霽，淮浦春融，巢湖夜月，四頂朝霞八處，統稱“廬陽八景”。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景，現已不屬合肥市;鎮淮角韻等景，因天長日久，物換星移，已蕩然無存，成爲歷史陳跡。現在的名勝古蹟以教弩臺，明教寺，逍遙津，包公祠等最爲著名。
合肥物華天寶，地傑人靈，名人輩出，星轉鬥移，改造開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今，合肥市正以科學城、工業城、園林城、衛生城的嶄新姿態。
景點導遊詞作文 篇12
各位遊客, 大家好!歡迎大家來到被稱爲天下奇觀的紅海灘。希望今天的遊覽能給各位留下一段美好的回憶。
“五嶽歸來不看山，九寨歸來不看水，盤錦歸來不看灘”，紅海灘已經被列爲國際旅遊景點。(引用恰當)參觀之前，我先給大家講一個關於紅海灘的古老神話。相傳，龍王有一個心愛的女兒名字叫紅袖，在龍王上天議事的時候，她被一個叫蘆生的小夥子的悅耳的笛聲吸引，化做紅衣少女來到他的身邊，兩人一見鍾情，幸福的生活在了一起。天上一日，地上一年，龍王回來惱羞成怒，一氣之下掀起濤天巨浪，淹死了蘆生。紅袖思念蘆生，每晚都到海灘哭泣，日復一日，年復一年，眼淚哭幹，眼睛裏流出了血，把海灘上原本的珊瑚草都染成了紅色，形成了如今的紅海灘。(傳說的引用令你的講解增色不少!)
大家看!紅海灘就在我們眼前。其實大家眼中的紅色都是由一株株小草構成的，它的學名叫翅鹼蓬，當地老百姓習慣叫它紅鹼蓬。它的葉片呈翅狀，它是唯一一種可以在鹽鹼土質上存活的生命力頑強的小草。翅鹼蓬每年4月長出地面，一開始是嫩紅色、後來顏色慢慢變深。9月是它紅得最爲濃烈的時候，經過海水的沖刷和海灘的沉澱，經過鹼的滲透和鹽的滋潤，紅海灘纔會如此豔麗。(你的講解肯定會吸引遊客駐足觀望!)不要人撒種，無需人耕耘。據我所知，翅鹼蓬在鹽濃度爲3%，鹼濃度在0.2%左右的潮間帶仍能生存，大家如果有興趣的話，一會可以收集幾粒種子，回家試種一下。
今天的觀光遊覽就要結束了，在紅海灘的這段時光希望能成爲您盤錦之遊中的永恆記憶。在此我祝願大家在今後的人生旅途中日子過的紅紅火火。