九年級語文下冊《月夜》精品教案（精選19篇）

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇1

【教學目標】

知識與能力目標：

1.瞭解作者,理解詩歌內容，體會詩歌意境，品味詩歌語言，理解詩歌主旨。

2.學習詩人運用想象和對面着筆來表情達意的寫法。

3.培養學生在比較中鑑賞古典詩歌的能力。

過程與方法目標：

學生通過探究、分析、煉字、比較、揣摩等過程來賞析詩歌，採用學生自學，合作交流，教師啓發點撥，比較鑑賞等方法，完成學 習任務。

情感態度和價值觀：

教讀本詩，激發學生熱愛 祖國的傳統文化，培養健康的審美情趣和價值觀。

【教學重點和難點】

1.引導學生品味語言，賞析詩歌意境，把 握詩歌主旨。

2.通過比較掌握對面着筆的表現手法，提高鑑賞古典詩歌的能力。

【教學方法】

自主品味 比 較探究

【教學過程】

一、創設情境，導入新課。

(出示背景資料：天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻入潼關，玄宗南逃，杜甫帶着妻小逃到鄜州(今陝西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗在靈武即位(今屬寧夏)。杜甫得知肅宗即位的消息後，便於八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武，爲平叛效力。但當時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啓程不久，就被叛軍捉住，困在淪陷後的長 安，在一個 月夜，詩人望月生情，寫下了千古傳誦的名作《月夜》。

學生說杜甫：

(學生根據已有的知識積累，說說對杜甫的瞭解。)

(多媒體展示)

杜甫，字子美，自稱“少陵野老”，又稱“杜工部，他的詩被稱爲“詩史”，他被後人稱爲“詩聖”，唐代偉大的現實主義詩人。)

二、品讀詩歌，讀準讀暢。

1.學生自讀，注意字音和節奏。

2.出示難讀字字音，正音。

3.聽錄音範讀，(指導學生把握節奏、語速及語氣。)

4.指名學生讀。

三、自主學習，梳通詩意。

1.自己對照課下注釋和相關資料自譯。

2.說給同桌聽，合作解決疑難詞句。

3.學生自主展示。

(教師點撥指導。)

四、精讀細品，探究新知。

(一)整體感知，初步 體會意境。

學生自讀詩歌，思考：詩人在詩中共寫了幾個場面?

妻子思念丈夫的場面(想象)

詩人與妻子團圓的美好場面(想象)

詩人思念妻子兒女的場面(現實)

(教師適當點撥並板書，引導學生初步感知思念之 情。)

(二)研讀詩歌，探究情感。

1.細品妻子思念丈夫的場面(想象)

(1)探究：妻子明明有兒女在身邊，爲什麼說是“獨看”呢?

(學生抓住“遙憐小兒女，未解憶長安”思考分析。)

教師適時點撥明確：

(妻子看月，並不是欣賞自然風光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長安”啊!不懂得思念遠在長安得父親，也不理解母親對父親的思念，所以，妻子只能“獨看”，突出了那個“獨”字。)

———活動：設身處地的揣摩妻子“獨看”時的心理活動。

(教師以寫作背景和杜甫被困的處境加以引導)

(當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，更是辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織着憂慮與驚恐，進一步映射出了是人的心理。

(2)賞析：妻子獨看時的的情景“香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。”

①再說說詩句的大意，思考：最能體現佇立之久的字，進行賞析

②學生在小組內交流“溼”和 “寒”的精妙之處。

③學生展示，教師點撥。

(突出了妻子望月之久，思念之癡。)

———明寫妻子思夫至深，暗寫作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。

2.細品團圓的美好場面(想象)

學生自讀詩歌，思考：作者通過想象團圓幸福的情景來表達了怎樣的感情?

明確：想象一個團 圓的幸福場面反襯作者思念之情。

———與《夜雨寄北》比較，理解“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的異曲同工之妙。

(教師出示《夜雨寄北》，進一步分析藉助團圓的美好反襯分隔兩地的思念之苦。)

——與杜甫的《述懷》比較，進一步深層探究主旨。

(出示《述懷》的相關詩句，通過分析《述懷》，結合寫作背景及杜甫濟世情懷點撥學生進一步研讀詩歌主旨。)

“去年潼關破，妻子隔絕久”;

“寄書問三川 ，不知家在否”;

“幾人全性命 ?盡室豈相偶!”

(明確：在詩人“獨看”的淚痕裏，不僅表現了對妻子思念之情，也浸透着天下離亂的悲哀;在“雙照”的清輝中，閃耀着詩人對和平幸福生活的嚮往。)

五、鑑賞比較。

(教師出示《望月懷遠》，進 行鑑賞比較)

1.學生自主學習，把握詩意

(1)藉助資料，學生自譯。

(2)交流展示。

2.學生自讀，思考：同爲思念之作，兩首詩在構思上有什麼不同之處?

(教師以表格點撥引導學生，在比較中鑑賞體會作者獨特的構思。)

(明確：作者主要通過對方着筆、借人映己的表現手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對故鄉親人的思念之深。)

六、拓展運用，自主提升。

出示《邯鄲冬至夜思家》，學生自學，進一步學習對面着筆的寫法。

1.簡析“抱膝燈前影伴身”一句，並說出作者當時懷有一種什麼樣的心情。

(明確：“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態，坐在“燈前”自然引出“影”，而“伴”又將“影”和“身”聯繫起來，抱膝呆坐的“影”陪伴着抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。)

2.作者是怎 樣寫“思家”的?寫得怎樣?

(明確：作者主要通過借人映己、對方着筆的表現手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對故鄉親人的思念之深。)

七、課後 小結

以“月”爲線索，貫通全詩，採用對面着筆、借人映己的表現手法，通過寫詩人對妻子的思念，反映了亂離時代人民的痛苦，表達了對和平幸福生活的嚮往。

八、佈置作業

1.背誦《月夜》。

2.蒐集關於“月”的古詩名句，製作名句卡片。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇2

一、導入新課

自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之後，白話詩迅速引起轟動，優秀的白話詩作不斷涌出，當時任教於北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品纔可以說是真正地顯示出現代性。那麼，這首詩究竟寫了什麼呢?讓我們一起來讀一讀吧。

二、教學新課

目標導學一：《月夜》 1.認識作者，把握寫作背景。

沈尹默(1883-1971)，原名君默，傑出的學者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作爲北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜誌。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代，也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在於其精神和靈魂的新，即思想的現代性，追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成爲這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我(指獨立存在的意識)”的(除了屈原)，

只有在新詩中，“我”才大量地出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個標誌，也是真正的新文學誕生的標誌。

2.朗讀詩歌，理解象徵意象與主旨。

(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。 明確：霜風呼呼地吹着，月光明明地照着。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”並排站立着，充滿了美的意蘊。

【教學提示】

抓住詩中景物特點來寫。

(2)這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這何嘗又不是對當時現狀的描寫?請你結合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象徵意象和主旨的理解。

明確：象徵意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。“樹”象徵着古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。“並排立着”是思想的並立。“沒有靠着”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。“我和一株頂高的樹並排立着，卻沒有靠着”象徵着詩人獨立不倚的堅強性格和奮鬥精神。

主旨：在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇3

一.新課導入

1918年1月，《新青年》首次發表白話詩九首，開創了中國新詩的先河。沈尹默作爲北大名教授，他發表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因爲這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品纔可以說真正地顯示出現代性。這首詩在文學史上地位如此之高，它到底具有怎麼樣的魅力呢?

二.作者簡介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，傑出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作爲北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜誌，代表作《月夜》《落葉》《三絃》等。

三.背景資料

1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代。也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在於其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學”與“民主”， 人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成爲這一時代的普遍追求。

概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標誌，也是真正的新文學誕生的標誌。

四.細讀感悟

1.讀出節奏;感受意蘊。

2. 這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。

霜風呼呼的吹着，月光明明的照着。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”並排站立着，充滿了美的意蘊。

3. 如何理解“霜風呼呼的吹着，月光明明的照着”。

表面上寫的是一個冬夜，環境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。

(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象徵的手法，蘊含深沉的情感和思緒。 )

4. 詩中“樹”有什麼象徵意義?“我”和樹之間的關係體現了“我”怎樣的精神?

要點：“樹”象徵着古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。

“並排立着”是思想的並立;

“沒有靠着”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。

“我和一株頂高的樹並排立着，卻沒有靠着”象徵着詩人獨立不倚的堅強性格和奮鬥精神。

5.本詩的主旨是什麼?

在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇4

一、教學目標

(-)瞭解屈原的生平事蹟，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

(二)學習本文記敘和議論相結合的寫作方法。

(三)掌握本課的文言常用實詞;熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質”、“被”，正確理解古今異義的詞，複習鞏固判斷句與被動句。

(四)理解課文運用的修辭手法。

二、難點、重點分析

(一)課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和傑出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?爲什麼“甚任之”?

分析：王甚任之：“爲左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”。”(左徒：楚官名。相當於上大夫而次於令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。)

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封於屈，因以屈爲氏，是楚國王族中的一支。(古代姓比氏大，後來姓氏不分。)

②屈原具有傑出的才能：“博聞強志，明於治亂，嫺於辭令”。(明、嫺，形容詞用作動詞，這兩句狀語後置。)

(二)王爲什麼怒而疏屈原?

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在於“爭寵而心害其能”。

按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文註釋相左。依教材對“奪”、“與”的註釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去(看)，屈原不給。”

“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以爲“非我莫能爲”也。”’資料認爲，“曰”、“以爲”重複，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘(王)以爲非我莫能爲也。”’理解，文辭便可貫通。聯繫上下文，可補出“以爲”前省略的主詞。

(三)屈原爲什麼作《離騷》?

分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

(四)第3小段包括幾層?作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的?

分析：分兩層。

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產生優怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘(概述)幅規的主要內容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術成就，讚揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質。

(五)詞語提示：

(1)“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

(2)“又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”後省略動詞“賂”。“而”後省略主語(靳尚)。“於……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語後置。

(3)“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

(4)“奈何絕秦歡”：歡：友好。

(5)“亡走趙，趙不內”：亡：逃亡。走：跑，現代的“跑”古代稱“走”;現代的“走”古代稱“行”。內：同“納”，接納，收留。

(6)“復之秦”：之：動詞，到。

(7)“雖流放，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。繫心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥倖希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，(仍)眷念楚國，惦記着懷王，不忘要回(朝廷中)來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。

(8)“其存君興國而欲反覆之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

(9)“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自爲，舉賢以自佐”：無：無論。自爲。 自佐：既爲自，佐自，賓語前置。

(六)本文寫作特點是什麼?

分析：

(1)思想內容：課文通過記敘屈原的生平事蹟特別是政治上的悲慘遭遇，表現了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關，讚頌了他的愛國精神和正直的品德。作者爲屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、細、遷、沉”爲線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，繫心懷王”，“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發矢志不渝的信念。

(2)寫作特色：和從《史記》中選入中學課本的其它幾篇人物傳記(《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》)相比，本文的特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節，而是根據文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事蹟;

②寫法上，記敘和議論相結合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分爲評價式，第二部分爲結語式，第三部分爲陳述式，第四部分爲比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明;議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反覆、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

三、教學過程設計

(一)檢查預習情況，導入新課。

做法：指名學生朗讀1、2自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以瞭解學生的預習情況，然後作如下導語：

屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》裏，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學習《史記》中的崛原列傳》，這是我國曆史上出現得最早的一篇記載屈原事蹟、思想、人品的文獻。它有着很高的史料價值，後世的研究屈原的著作，都以它爲出發點：它又有着很高的文學價值。魯迅曾稱讚《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應充分注意這一特點。

(二)說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

做法：仍從檢查預習入手，指名學生說說這篇史傳文與我們學過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區別，爲什麼有這種區別，然後教師作如下點撥、提示。

關於史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷於敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語)，所以前人說它是“太史公變調”，即史傳中偶然出現的一種“變體”。作者爲什麼要採用這種寫法?歷來一般認爲，是由於司馬遷爲了便於寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這裏，而在於先秦文獻中有關屈原事蹟的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍後，有關屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這隻要從這篇傳記所寫屈原的事蹟，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳爲什麼要採用“以議論行敘事”的“變調”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。

關於研讀方法：

根據上述情況，我們學習這篇列傳，不能採用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死於秦抒感、與漁父對話三處作爲研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至於記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡就夠了。此外，這是我們中學階段最後講讀史傳文，學完以後，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。

(三)逐段解釋難句，編寫內容提綱。

做法：這一步驟的目的，是疏通全文，瞭解屈原的事蹟，爲重點研讀議論段作鋪墊。爲了贏得教學速度，議論節段可暫時擺下。具體步驟是先與學生一道分好大段，然後按大段，在朗讀的基礎上解釋難句，理請行文思路，編出內容綱要。在這個過程中，應相機提些問題，但問與答都應力求簡明。

1.關於第一大段。

(1)難句解釋：

“屈原者，名幹，楚之同姓也。爲楚懷王左徒。”

——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支;分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉(m?)，屈原先祖暇，因受封於屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次於“令尹”(宰相)的官職，多由王室親族充任。後文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務的官職，屈原也曾充任。

“懷王使屈原造爲憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與。”

— —讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解;“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一;另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以爲‘非我莫能爲’也。”

——讓學生明確：用了“曰”，又用“以爲”，語意欠順通。按：歷來研究者認爲這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產生的多餘的詞語。

(2)行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾件事?它在全文中的作用是什麼?

點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預示楚國的國事將不可爲。板書：

因才能卓越重用

寫屈原初次被疏 因上官進讒被疏遠 “讒”、“硫”、幽怨，統率全文綱領

因憂愁幽思作《離騷》

2.關於第二大段。

(1)難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質事楚……”

搏踩醚生明確：“佯”，假裝;“去”，離開，“厚市委質”，課文註釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物。“委質”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名於策(竹簡)，委死之質於君，然後爲臣，示必死節也”。“委”，呈獻;“質”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”’

——讓學生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思;“當”，抵得上;“往如楚”，“往”，去;“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。”

——讓學生明確：要注意“因”是介詞，憑藉;“用事者”。“臣”，均爲“靳尚”的同位語;“於……鄭袖”是狀語後置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設“詭辯”的主語是靳尚。據被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤於王乎?”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者爲媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣。”

(2)行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾方面的內容?屈原本人的事蹟寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死於秦的史實，爲什麼?

點撥：寫了三方面的內容：懷王受騙，至死不悟;屈原被放，仍關心朝政，系必懷王; 頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這麼一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既細” 以後發生的，這就說明屈原的去留，關係着楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿於朝廷，所以最後終於自沉淚羅。板書：

寫懷王屢受秦騙，至死不悟

寫屈原由見

絀到見遷 屈原雖遭流放，仍眷念君國 屈原去留關乎楚國的命運

楚襄王接受讒言，怒遷屈原

3.關於三、四兩大段。

(1)難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦。於是懷石，遂自投汩羅以死。”

——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋爲“懷念長沙”。長沙爲楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內，屈原在淚羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投淚羅以死”的“以”，連詞，錶行爲的結果，和用作連詞時表目的不同。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”

——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注爲“說話得體，善於應酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說;另一說，認爲“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

(2)行文思路：

提問：這兩段在全文中的作用是什麼?它們是分別從什麼角度來寫屈原的?

點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死後對後世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢於同邪惡作鬥爭的精神很不容易爲人企及。這一段的寫法實際上是寓議於敘。

(四)重點研讀評介《離騷》一段。

做法：先講明這一段爲什麼要重點研讀：難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評價《離騷》的最重要文字(按：原是淮南王劉安所作《離騷經傳》中語，太史公採入《屈傳》內，原作已佚)。然後引導研讀，具體過程是：(1)簡介《離騷》內容;(2)疏通文意和難句;(3)思路分析;(4)反覆朗讀，要讀出詠歎語氣。

(1)關於《離騷》的簡介。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義傑作，迸發出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分爲三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想;他關心楚王朝的命運而把改革的希望寄託在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現。接着又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設想一個老大姐式的人物——女?，勸誡他不要那麼端方剛直，不要那麼堅持自己美好的節操，既然別人都結黨爲朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認爲已得到公正的評判之後，便滿懷信心周遊太空，上求天帝，下京佚女(美好的女子)，探尋實現理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種.種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現自己在現實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啓示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕着飛友，出國遠遊，到別的國家去實現自己的理想。可是當他在光明的天空中遨遊的時候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“僕伕悲，餘馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最後以殉國的決心結束全篇。

在(離騷》裏，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族羣要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要鬥爭，他“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”(難道是我個人害怕遭殃嗎?我怕的是楚國這輛大車會顛覆)。他深切關懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以後，他仍在追求理想的實現，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言冷諫，會招來禍患，但他的態度卻是“餘固知春客(忠言直諫)之爲患兮，忍而不能捨也”。面對那些貴族羣的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協，決不同流合污，堅定地表示：“寧溢(?，突然)死以流亡兮，餘不忍爲此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲!”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕後的傑作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、後無來者的。

(2)關於整段的文意和難句。

先指導理解段意層次。板書：

(一)作《離騷》的緣由(……“蓋自怨生也”)

(二)《離騷》的主要特點(……“故死而不容”)

評介 內容：明道德、治亂

《離騷》 寫作特色：文約辭微

(三)評論屈原的偉大人格(……“雖與日月爭光可也”)逐層疏解，以第二層爲重點。

“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也。”

——讓學生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加註，從它與下句“疾痛慘但”四字對舉看，“極”，應解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。

“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

——讓學生明確：這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內容。“明”是“闡明”。“道德”，在這裏不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政(按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》)。“條貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關係。整個這句可以譯爲：“(作者)闡明瞭‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關係，(所要說明的道理)無不完全揭示了出來。”“見”，通“現”，表現，表達。

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。”

——讓學生明確：這句是總說《離騷》寫作特徵，下面“其稱文”數句是這句的具體解說。課本註釋解釋“約”爲“簡約”，“微”爲“含蓄”，似欠妥帖。因爲《離騷》的文辭並不簡約，相反，它在反覆申說;並不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意爲“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申爲“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應譯爲：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的。”

“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠。”

——讓學生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。課本已有註釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞;惡禽臭物，以比讒佞”;“虯龍駕鳳，以託君子，飄風去霓，以爲小人”(王逸語)，等等。

“其志浩，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。”

——讓學生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，並用它來轉入下一層的評論屈原的偉大人格。“稱物芳”，具體指屈原修養品格，堅持節操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯爲：“由於他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物;由於他行爲端正不苟，所以作品中表達他即使至死也不爲讒館小人所容。”

“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

——讓學生明確：“自流’以下五句，表達的意思重複，而且句式、節奏不很協調。據前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要藉助註釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

(3)關於這段的思路：

——讓學生明確：就段內來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創作緣由，特別揭示“疾”、“窮”。“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更爲眼點句;寫《離騷》內容和創作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結到讚美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關乎楚國命運;由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉淚羅。

板書：

“疾”

信而見疑

“窮” 引出第二部分：楚國命運

忠而被謗

“怨”

明道德 志潔 與漁父對話

引出第三部分

明治亂 行廉 自覺汨羅

(五)重點研讀就懷王客死於秦抒感兩段。

做法：先疏通文意和難句，並分析兩段的行文思路;最後介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄託着司馬遷本人的政治幽憤。

(1)關於文意、難句的疏通：

“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也。”

——讓學生明確：“雖放流”，意爲“即使流放在州’。有人解釋“放流”爲“放浪”，從文字學角度看，尚欠根據。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，後文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡不夠清晰，前人曾指出這是由於有“錯簡”(竹簡散了，整理時發生錯誤)形成，不必深究。“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。

“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”

讓學生明確：“存君”的“存”，意爲關懷;“反覆”連用，意爲挽轉過來，“反覆之”即挽轉楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終於不能返回朝廷。“一篇之中三致志焉”是句很重要的話，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。

“而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”

----讓學生明確：“聖君治國”，應看作聯合短語，即聖明的君主，治平的國家。“累世”，猶言“多少世代以來”。“而不見者”的“者”，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。

(2)關於這兩段的行文思路：

——讓學生明確：這兩段議論，從全文的脈絡來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死於秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，並把議論推進一層，’指明“聖君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內，寄託着作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡來看，它是從兩個角度來寫的。先從爲臣(屈原)的角度寫，方法是寓議於敘，突.出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關;後從爲君(懷王)的角度寫，方法是純用議論，突出其結果是“兵挫地削，身客死於秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復迴環的特點。

板書：

從全文 緊承前面記敘

脈絡看 遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”

就懷王

突出“存君興國”

客死於 從爲臣(屈原)的角度寫

從本段 寓議於敘

秦抒感

脈絡看 突出“不知人之禍”

從爲君(懷王)的角度寫

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇5

【教學目標】

1.瞭解課文內容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辭手法和象徵手法，體會語言的抒情效果。 3.學習屈原的愛國愛民思想和英勇無畏的鬥爭精神。 【情境導入】

每年農曆端午，我們都會划龍舟、吃糉子，同學們知道爲什麼會有這一風俗習慣嗎?那是爲了紀念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。屈原正在一個風雨交加的夜晚呼喚風、雷、電，那他期盼的是什麼呢?讓我們一起來欣賞戲劇《屈原》。

【新課解讀】

一、整體感知——理思路

(一)給文章劃分層次，並概括大意。 明確：

第一部分：寫靳尚和鄭詹尹稟承南後鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：寫屈原的內心獨白，表現了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。 (二)讀“雷電頌”部分，回答問題。

1.請同學們自由誦讀全文，談談自己的誦讀感受。 學生各抒己見，教師引導、補充：

(1)從文章形式看——全文都是屈原的內心獨白。

(2)從語言特點看——是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。

(3)從創作風格看——文中的屈原和急風、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合，想象奇特，氣勢宏偉，充滿了浪漫主義色彩。

2.結合本文的創作背景，分析屈原的內心獨白表達了哪兩個方面的思想內容?體現在課文的結構層次方面是怎樣的?

教師講述創作背景：《屈原》創作於1942年。這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨反動統治極爲黑暗的時候。半壁河山淪於敵手，蔣介石集團消極抗日，並悍然發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰的軍民，掀起反高潮。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統治，他說：“全中國進步的人們都感受着憤怒，因而我便把這時代的憤怒復活到屈原的時代裏去了。”

小組交流，教師提問、明確：

這段獨白表達了屈原歌頌風雷電、怒斥神祇的兩方面的思想內容： 第一部分(從“風!你咆哮吧!”至“把這包含着一切罪惡的黑暗燒燬了吧!”)：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力量，表達對黑暗的憤激和對光明的禮讚與嚮往。

第二部分(從“把你這東皇太一燒燬了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。 3.教師小結：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.課文開頭的舞臺說明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時有大風咆哮。”設置這一場景的作用是什麼?

明確：室內空寂昏暗，室外雷電交加，大風咆哮，爲屈原的內心獨白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時也推動了情節的發展。

2.鄭袖、靳尚設下毒計要毒死屈原，執行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計勸屈原飲下那杯酒，急於毒死屈原。請簡要分析鄭詹尹的形象。

明確：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。 (二)第二部分：

談到《屈原》的創作，作者曾說：“我是借了屈原的時代來象徵我們當前的時代。”請同學們有感情地朗讀課文，再次聯繫寫作背景，思考下面的問題：

(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請你做一下歸納、整理，體會這是一種什麼寫法。 (2)這篇獨白的創作主旨是什麼? 學習小組交流研討結果，教師明確： (1)

事 物 風雷電 洞庭湖、長江、東海 無形的長劍 “土偶木梗”的羣像 特 殊 含 義 人世間追求正義、光明的偉大力量 人民羣衆 堅定的信念 無德無能、欺民惑衆的官僚統治集團 這種寫法叫“象徵”。

教師補充講解“象徵手法的表達作用”：

象徵手法的運用能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化抽象爲具體，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。

(2)屈原在文中藉助謳歌偉大的自然威力，抒發了對摧毀黑暗的渴望及對追求正義、光明的偉大力量的熱烈讚頌。

三、合作研討——評人物

同學們，通過前面的朗讀及對文意的分析，你認爲屈原是一個怎樣的人? 教師提問、明確：

屈原愛國愛民、忠貞不屈、有浩然正氣和英勇無畏的鬥爭精神。屈原的形象作爲光明與正義的化身光彩熠熠、雄渾悲壯。

四、賞讀語句——品語言

1.《雷電頌》既然是屈原的內心獨白，那麼我們就能夠從這些話中讀出屈原的內心世界。請找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，並說說這裏寫出了屈原怎樣的內心情感。

同桌之間相互展示、交流，全班展示，教師引導、明確： (1)“風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”

賞析：對風的呼喊，流露了屈原對風的急切的渴盼。風是改變黑暗的變革力量，對風以及後面的雷、電的呼喚，實際也就是對變革現實的偉大力量的呼喚。朗讀時應把握急切、渴望之情。

(2)“發泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!”

賞析：一連串的反覆，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈開，劈開，劈開!”一個比一個強烈、一個比一個堅決，我們朗讀時語氣應不斷加快、加重，以表達屈原想衝破黑暗的急切而又果斷的決心。

(3)“火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒着的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明瞭嗎?”

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇6

教學目標：

1、初步瞭解作者及課文的寫作背景，整體感知課文

2、理解象徵、烘托、對比手法在課文中的運用

3、品味語言、體會作品表達的思想感情，培養學生勇敢、頑強、樂觀、自信的品質，培養積極的情感態度

教學重點：

分析海燕的形象和精神

教學難點：

理解象徵手法在表情達意方面的作用

教學方法：

自主、合作、探究

課時安排

1課時

教學過程

一、檢查預習，導入新課

(屏顯)讀準下列加點字的注音

高傲(ào) 呻吟(yín) 翡翠(fěi)

掠起(1üè) 睏乏(fá) 蜿蜒(wān yán)

二、我與文本交流

1、師範讀課文

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩，又是一幅富有音樂的節律和流動感的油畫.文筆粗獷，氣勢磅礴，感情激越，給人以很強的藝術感染力，朗讀時候要注意體會，朗讀語速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情

2、感受形象，體味情感

(1)這是一隻 海燕，表現了作者怎樣的情感態度?

(2)課文寫了哪幾幅畫面?海燕各有怎樣的表現?

把海燕的活動放置海面上暴風雨來臨的典型環境中，以此來烘托海燕的性格海面上自然景象的變化愈來愈險惡，而海燕的戰鬥情緒愈來愈高漲當暴風雨在醞釀之中時，海燕早已按捺不住對暴風雨的渴望和歡樂，熱切地迎接新生;當暴風雨逼近，海燕在風吼雷鳴中飛舞着，歡笑着，號叫着;當暴風雨即將爆發時，海燕預示着暴風雨即將來臨，鼓舞人們積極行動起來

海燕是矯健勇猛、心情歡快、鬥志昂揚、無所畏懼形象海燕，一種善於搏擊暴風雨的海鳥，是勇猛堅強、樂觀自信，富於獻身精神的形象

暴風雨來臨三幅圖景：來臨、逼近、到來 海燕：渴望、迎接、呼喚

三、我與作者交流

(一)學習對比及作用

1、抽學生朗讀46節，用文段中的詞句概述這些海鳥在暴風雨來臨之前的種.種醜態;並思考作者爲什麼要描寫這些海鳥?

——對比襯托出海燕無比英勇、樂觀的形象

2、作者對這些鳥懷有怎樣的思想感情?

——鄙視，摒棄

(二)學習象徵意義

1、走近作者，瞭解寫作背景：

(屏顯) 高爾基寫這首詩是在1901年俄國第一次大革命的前夜，當時人民羣衆的革命運動風起雲涌，沙皇反動政府加緊了對人民的鎮壓，正是革命與激烈搏鬥的時候高爾基當時在彼得堡，親身感受到了工人運動、學生運動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮壓學生運動的殘暴罪行他爲了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者、資產階級自由派的醜惡嘴臉，就寫下了《海燕》這篇散文詩

2、(屏顯)象徵是一種藝術表現手法，它根據事物之間的某種聯繫，藉助於某一具體事物的形象(象徵體)，來表明某種抽象的概念、思想和感情(被象徵的本體)象徵能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”爲“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現離和感染力

3、討論課文中各種事物的象徵內容

海燕(無產階級革命的先驅者)

暴風雨(俄國人民反沙皇專制的鬥爭)

大海(俄國廣大的革命羣衆)

風、雲、雷、電(沙皇的統治勢力)

海鷗、海鴨、企鵝(俄國資產階級中形色色的政客)

四、我與同學交流

1、再讀課文，找出自己喜歡的語句賞析

2、聯繫社會生活：在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風雨”的考驗結合自己實際，想一想，《海燕》給我們生活帶來什麼有益的啓示?

(把握形象，展開聯想、想象，然後作出有條理的分析同學們可以根據自己的理解，大膽地發表看法，只要言之成理即可)

五、課堂小結

面對“暴風雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰它勇猛堅強，樂觀自信，以大無畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風雨”它是“勝利的預言家”那麼當我們有了“暴風雨”考驗的時候，我們也應該像海燕那樣勇敢地面對困難，充滿自信，堅強勇猛地和困難作鬥爭，這樣就一定能克服困難，取得最後的勝利

六、課後作業

除了海燕，課文還描寫了海鷗、海鴨、企鵝在暴風雨來臨前的表現請你想像一下，海燕在海上振翅飛翔時會有什麼想法，它對海鷗、海鴨、企鵝會說些什麼，試以“海燕的宣言”爲題寫一段話，充分表現出海燕的心理活動

設題意圖要求學生開動腦筋、發揮想像，深入體味作品中的形象，另一方面也訓練學生的動手能力

板書：

海 燕

高爾基

海燕象徵無產階級革命的先驅者

對比 海鷗、海鴨、企鵝象徵俄國資產階級中形色色的政客

暴風雨象徵俄國人民反沙皇專制的鬥爭

大海象徵俄國廣大的革命羣衆

風、雲、雷、電象徵沙皇的統治勢力,

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇7

教學目的：

1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2、積累文中出現的精闢的句子。

教學重、難點：

重點：

(1)課文中出現的名言警句的體會學習。

(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

難點：

本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

教學時數：安排1課時

教學過程：

一、檢查預習情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關於讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者爲勝方。

(1)名言警句：

好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

……

(2)名人論讀書：

周恩來：爲中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

……

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

……

二、簡介作者導入新課

培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，後又學習法律，1618年任大理院院長，封爲勳爵。1621年因受賄爲國會彈劾去職，嗣後居家著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

三、指導學生通讀全文，把握內容：

1、指導學生朗讀課文

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的範圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

2、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?

提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

明確：文章可以分爲三個層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)

重點闡述了讀書的好處。

(2)後從反面指出讀書的三種偏向：

並論述讀書和經驗的關係：

(學生通過看書迅速作答)

(3)最後指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

(4)提問體會句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

(5)提問體會論證方法：

對比論證、比喻論證。

“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”

體會：

培根在其作品中往往採用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……

這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什麼?

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限於文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

(2)對不同的書，作者又主張怎樣?

明確：學生找出語句，明確作者主張採用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、討論與交流：(1)學習本課後，對議論文的寫作的認識體會。

(2)本課中出現的名言警句很多，以小組爲討論單位，談談對這些內容的看法。

五、總結、歸納：

六、佈置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇8

教學目標：

1.梳理故事情節，把握故事內容。

2.分析劇中的人物形象，理解其中反映的社會現實。

3.分析本文運用的象徵手法，培養學生對戲劇的品評鑑賞能力。

教學過程：

一、導入新課

童年往事，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在我們記憶的長河裏。有人說，它像一幅畫，充滿種.種絢麗的色彩;有人說，它像一首歌，閃爍着串串快樂的音符;它天真爛漫，時時給我們帶來美好的遐想。然而，《棗兒》中的小男孩卻有自己獨特的童年經歷。下面就讓我們一起走進孫鴻的戲劇——《棗兒》。

二、教學新課

目標導學一：瞭解作者，瞭解寫作背景

作者簡介：孫鴻，當代劇作家。他所寫的話劇小品《棗兒》，發表於《劇本》1999年第1期，曾榮獲“1999年中國曹禺戲劇獎”小品小戲獎一等獎。

作品背景：在劇烈深刻的社會變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨着嚴峻的考驗。日益強勁的現代化浪潮卻無可阻擋地席捲着一切與之不相適應的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。《棗兒》等靖江戲劇小品以吶喊的方式對現代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評。

目標導學二：通讀文章，把握故事內容

通讀話劇，概括劇情。

明確：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下，一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關“棗兒”的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人迴歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的“棗兒”。

目標導學三：分析人物形象，理解社會現實

1.怎樣認識本文中的老人和男孩的人物形象?

明確：劇中的老人是一個農民形象：他滿懷親情，富有愛心。他念舊而又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

劇中的男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，天真而又懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性，他的這種天性又帶有鮮明的時代特徵。

2.你對劇中未出場的兩個人物怎麼看?這反映了怎樣的社會現實?

明確：老人的兒子，不再像老一輩那樣，終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩於外面的世界;男孩的父親，離開鄉村而定居於城裏，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了在社會的現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

目標導學四：把握文中象徵手法的運用

1.揣摩語言，分析下列臺詞的象徵意味。

(1)老人　老子個兒大……就叫棗兒。

(2)老人　(捏捏男孩的臉)爺爺小時候……不中看，誰要啊。

(3)老人　聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗兒。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。

(4)男孩　棗兒叔叔……爺爺，你怎麼了?

(5)男孩　爹回來會帶……你的棗兒甜!

(6)男孩　我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家裏人天天喊，他早晚會回來的。

明確：(1)並非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割捨不了的鄉情。

(2)老人內心呼喊兒子，因兒子沒有迴應而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言，也是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。

(4)“迷路”是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

(5)“巧克力”具有與“棗兒”相對的文化意義和社會內涵，它是現代生活的象徵。走出去的人們，往往迷戀於外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之後是平靜，躁動之後是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席捲着一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

2.劇本採用了象徵手法，“棗兒”象徵着什麼?

示例：(1)“棗兒”象徵着親情。老人思念兒子，男孩想念父親，“棗兒”凝聚着老人與男孩的情感困惑。(2)“棗兒”象徵着故鄉。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。(3)“棗兒”是傳統生活的象徵、精神家園的象徵。棗兒代表親情、故鄉，更代表一種文化傳統、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關係，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨着嚴峻的考驗。

總結：在劇中，“棗兒”是親情的象徵，是故鄉的象徵，也是傳統生活的象徵和精神家園的象徵。劇本巧妙地運用象徵手法，賦予了“棗兒”以豐富而深刻的社會內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。

3.如何理解作品的主題?請同學們結合全文各抒己見。

明確：(1)劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉情。(2)劇本反映了當今社會家庭關係的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。(3)劇本反映了現代化進程中，青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況。(4)劇本表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的追尋。(5)劇本表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進現代社會的新生活。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇9

(一)導入

上節課同學們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實例的分析，這節課我們繼續學習李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內涵，並學以致用。

(二)思考探究

【出示任務】

請在理解文本的基礎上，小組合作探究回答以下問題。

一、作者爲什麼認爲“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什麼關係?

二、各種藝術門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑑，下面這些山水畫創作的心得體會，對你的寫作有哪些啓示?

1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

2、一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想情感的誇張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。

3、一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。

4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈慾望，總是重複別人的，就談不到意境的獨創性。

(三)積累運用

任務一：賞析山水畫，品味意境：

【出示任務】

運用本文中有關的“意境”的論述，從課前準備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。

學生完成任務並分組彙報。

任務二：賞析古詩詞，品味意境：

【出示任務】

運用課文中有關“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。完成一段文字。

學生寫作。

教師點評。

(四)拓展延伸

【出示任務】

勾連同單元課文，橫向對比悟“意境”：

在《山水畫的意境》一文中作者說“說假話不行”，在《無言之美》一文中作者說：“美術作品不能說謊”，其含義是否一致，其中體現了哪些共同的藝術追求?又比如《山水畫的意境》和《驅遣我們的想象》都有關於意境的論述，其認知是否一致，是否可以互爲闡釋?

(五)課後作業

思考並總結：學完課文，你認爲文藝論文的閱讀策略是什麼?應該怎麼讀?有哪些閱讀方法?請將感悟整理成一篇文字。

(六)板書設計

(七)課外閱讀書目推薦或課外閱讀活動推薦

袁行霈《論意境》

顏景龍的《中國山水畫的意境美》

李可染《談學山水畫》

吳調公《關於古代文論中的意境問題》

李可染《談中國畫的改造》

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇10

【教學目標】1.梳理主要情節，把握戲劇衝突。

2.分析人物形象，理解人物內心。

3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，有感情地朗讀臺詞。

4.瞭解故事背景，深入理解主題。

【教學重點】梳理主要情節，把握戲劇衝突。分析人物形象，理解人物內心。

【教學難點】把握戲劇衝突。

【教學時數】一課時

【課前預習】1.認讀“讀讀寫寫”中的詞語;2.結合課後習題一，寫節選部分故事情節。

一、導入新課

俗話說：“家和萬事興”，一個家庭，只有團結和睦，心往一處想，使往一處使，才能家庭興旺發達。家庭如此，一個集體更是如此。當一個集體有所成就時，要是處處有人拉後腿，便預示着這個集體將走向衰敗的道路。今天，我們將走進“福聚德”更加深刻地感受該道理，請同學們翻開課文《天下第一樓》第三幕。

二、教學新課

(一)瞭解背景資料。

背景資料：具體參見《基礎訓練冊》“常識介紹”，略。

在“背景資料”裏特別注意“福聚德”由衰而盛的原因：盧孟實的精明能幹和衆人的團結聚力。

(二)給文中人物分類，梳理主要情節，把握戲劇衝突。

1.課文節選部分寫了許多人物，有的人物對“福聚德”昌盛做出了貢獻，有的人物行爲導致“福聚德”走向衰落。下面文中人物，哪些是福聚德的功臣?哪些是福聚德的剋星?

王子西、福順、常貴、唐茂昌、玉雛兒、克五、羅大頭、成順、盧孟實、修鼎新、小夥計、唐茂盛

⑴福聚德的功臣　--盧孟實　王子西　玉雛兒　常　貴　羅大頭--團結、勤勞、能幹。

⑵福聚德的剋星　--威脅敲詐、不守規矩、索錢要人--唐茂昌　　克五　羅大頭　唐茂盛　(看落子的)小夥計

2.教師指導學生完成課後習題一，把握戲劇衝突。

明確：從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是隻知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店裏的得力助手，這比坐吃山空的後果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏着煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對於“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小夥計都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。再加上克五這些人的欺壓、敲詐，“福聚德”必然走向衰落。

修鼎新的一句話“一個人幹，八個人拆”既是對情節最好的概括，也點明瞭“福聚德”即將衰落的原因。可以說本文戲劇衝突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

(三)分析人物形象

1.結合“習題四”對羅大頭形象的分析，讀“羅大頭撂挑子要挾盧孟實”的片斷

總結：恃才自傲，迂腐固執，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人爲伍。

2.結合故事情節，分析盧孟實形象。

總結：務實勤勞、精明能幹、自尊自強、關心夥計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學着屈服於社會環境。

(四)理解含義深刻語句

1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗。

明確：如王子西說：“要不孟實這麼咬牙跺腳地幹，心裏窩着口氣”，一個“窩”字將方言特徵凸顯無疑;又如盧孟實罵小夥計時說“瞎話!”“下作的東西”，這裏不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現出這樣的語言特徵是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當地真實的語言，還原場景語言最真實的特徵，而也正是以方言表現其真實性，纔將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

2.文中用語簡單明瞭，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，並做簡要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多爲什麼會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這裏只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們佔着自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民衆，而面對惡勢力，卻又諂媚地陪着笑臉。

(2)披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎麼紅火怎麼辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的夥計也是體面的。

分析：盧孟實罵小夥計，是想夥計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是爲了維護尊嚴，體現出了勞動人民的傲骨。

三、課堂小結

矛盾衝突明顯　情節曲折

人物形象鮮明　臺詞生動

語言富有地方色彩

四、作業

《基礎訓練冊》習題五

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇11

教學目標：

1、積累生字詞，默讀課文，梳理主要故事情節。

2、勾畫描寫句，分析人物，品讀句子表現效果。

3、提煉主題，探究死因，體會作者思想感情。

教學重點：

分析人物，品讀句子

教學難點：

提煉主題，探究死因，體會情感

教學課時：二課時

教學流程：

一、導入激趣

從《范進中舉》進入學習，范進是活悲劇，但他起碼還考中了舉人，命運發生了根本變化，在舊社會等級森嚴的考試製度下，比他更可悲的人(半個秀才都撈不到)的大有人在。今天就讓我們走近魯迅先生和他筆下的《孔乙己》。

二、學前檢測

1、小說的三要素是________ 、________和_________ 。

2、小說的故事情節可分爲________、______、________和________四部分。

3、小說的環境主要包括______ 和________ 。

默讀、通讀課文，完成下列任務

1、給課後生字詞注音(點生上臺)

2、劃出課文中帶笑的句子(讀出來)

3、誰爲我們帶來了歡聲笑語?如果請組一個帶笑字的詞來形容這些笑聲，你會組哪些詞?

4、找出反映下列內容的語句並揣摩其含義

孔乙己的特殊身份：

孔乙己的地位：

孔乙己的結局：

你發現什麼規律?

(孔乙己身上體現了很多自相矛盾的特質，他是一個很有用意思的人)

(1)穿長衫卻在櫃檯站着喝酒，

(2)給孩子分豆，卻又說不多也，

(3)明明每次去都被人嘲笑，卻每次都要“據理力爭”不許取笑。

(4)明明身無分文，喝酒卻從不賒賬

(5)結局：大約的確

5、在笑聲裏，魯迅寫了關於孔乙己的哪些事兒，請你幫我歸納一下。(字數越簡潔越好)

(1)偷書爲竊書;

(2)奚落考試不中;

(3)教我認茴字;

(4)給孩子分豆;

(5)斷腿買酒。

四、讀懂課文，分析人物

1、齊讀課文第一二自然段，說說你從中獲得了哪些有用信息?

2、魯迅爲什麼不一開始就讓孔乙己出場，連一個被掌櫃責罰的小夥計都敢笑他，說明了什麼?

3、合作探究：孔乙己除了地位低下以外，還具備了哪些性格特點?請你找出你認爲最生動傳神描寫句子加以品讀。(點撥：既可憐，又可悲，還可恨)

五、讀深課文，提煉主題

最終孔乙己消失於衆人的笑聲中，你覺得是什麼害了他?請你幫忙分析悲劇的原因：

(1-5小組分析個人原因，6-10組分析社會原因)

格式：孔乙己的沉淪源於______因爲______

(社會：看客心態，麻木不仁，唯利是圖;個人：不學無術，不知變通，死要面子)

從深層次講，你覺得是什麼促使孔乙己這個人身上產生了這麼多自相矛盾的特性?(社會邊緣人階層，高不成低不就，融不進”圈子”)

六、讀透課文，領悟感情

1、大約孔乙己的確死了。作者借小夥計之口交代了孔乙己的結局?你如何理解這句話?(大約指的是 ，的確指的是)

2、學完課文，結合文章內容，你覺得深究孔乙己到底死沒死，對魯迅來說重要嗎?因爲不管他肉體是否還存不存在，他的什麼已經死亡了?

3、對於孔乙己精神的死亡， 你覺得起決定性因素的原因是什麼?談談你的看法，言之有理即可。

七、小結全文

魯迅先生用犀利的目光，精準的文字，深刻揭露了舊中國下中國人“獨特”的社會國民性，和被封建教育制度下所殘害的類似孔乙己這樣一大批屢試不第的社會邊緣人階層。

八、補充作業，情感延伸

以《孔乙己走出酒店之後》爲題，展開合理想象，續寫本文

字數 不少於300字;

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇12

教學目標

1.知識與技能目標：

把握作者行文思路,認識藝術中的無言之美。

2.過程與方法目標：

學習文章舉例論證的方法,讀懂議論文,理解議論文,揣摩議論文中的精彩論證方式並善於運用在日常習作中。

3.情感態度與價值觀目標：

細心體味“言”與“意”的關係;深入理解,體會“無言之美”。

深入理解,體會“無言之美”;揣摩議論文中的精彩論證方式。

演示法、合作探究法。

相關課件。

一、情景導入生成問題

同學們,在各種精彩文章評論中我們經常看到“言有盡而意無窮”這類句子,那麼,何謂“言有盡而意無窮”“言不及義”“言不盡意”呢?接下來就讓我們一起帶着問題去學習朱光潛先生的《無言之美》,細細體味語言的魅力吧!

二、自學互研生成新知

步驟一知識梳理夯實基礎

1.文學常識

作者簡介

朱光潛(1897—1986),安徽桐城人。美學家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學》《談美》《西方美學史》等。

2.生難字詞

(1)字音

意蘊(yùn)顰(pín)蛾眉(é)

寂寥(liáo) 諺語(yàn) 心曠神怡(kuàng)

輕描淡寫(miáo) 栩栩如生(xǔ) 目不忍睹(dǔ)

信手拈來(niān) 銖兩悉稱(chèn)

(2)詞義

【輕描淡寫】着力不多地描寫或敘述;談問題時把重要問題輕輕帶過。

【栩栩如生】栩栩,活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真,如同活的一樣。

【目不忍睹】形容景象十分悽慘,使人不忍心看。

【信手拈來】 隨手拿來。多指寫文章時詞彙或材料豐富,不費思索,就能寫出來。

【銖兩悉稱】形容兩方面輕重相當或優劣相等。銖兩,比喻微小之處。

步驟二整體感知走進文本

1.朗讀指導。

先試讀,再帶入問題探讀,在反覆誦讀中體味文本語言魅力,深入解析“無言之美”。

2.熟讀課文,歸納文章層次結構。

第一部分(1～3)：引用孔子的話引出“無言”這一話題,提出“言”與“意”。

第二部分(4～12)：以文學、音樂、雕塑等各類藝術作品爲例,分析言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現出來的無言之美。

第三部分(13)：總結觀點：說出來的越少,留着不說的越多,所引起的美感就越大越深越真切。

三、合作探究生成能力

步驟三精讀課文深入理解

1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認爲無言的意蘊,應該從哪方面着手研究?

【交流點撥】作者首先從孔子和子貢的對話引出“無言”話題;作者認爲要探究“無言”的意蘊,應該從美術的觀點去研究。

2.閱讀第3段,概括“言”和“意”的關係。

【交流點撥】言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的;而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達意,但意決不是完全可以言達的。

3.作者對文學的定義是怎樣的?

【交流點撥】所謂文學,就是以言達意的一種美術。

4.作者是從哪幾個方面證明“無言”也能產生美的?作者在此主要運用了什麼論證方法?

【交流點撥】作者一共從四種藝術入手,運用了舉例論證,論證了“無言”也能產生美。①以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,圖畫之美證明了無言之美;②以文學作品的“言不能盡意,也不必盡意”凸顯無言之美;③從音樂中的“無聲勝有聲”論證無言之美;④從雕刻藝術的含蓄不露來論述無言之美。

5.簡要說說本文的論證思路分析作者是如何論述“無言”之美的。

【交流點撥】作者首先從孔子與學生的對話中引出無言的話題,並點明要從美術的角度關注無言之美。接着論證言意關係,並以從言達意的文學爲例,說明文學乃至一切藝術都是儘量以言表意,而不能全然以言表意,也無須全然以言表意,即說明無言之美。爲了論述自己的觀點,作者分別從繪畫的選擇之美、文學的意蘊之美、音樂的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。

步驟四深層探究局部突破

請你結合作者的任意一則論據,說說你對“無言之美”的感受。

【交流點撥】正如作者探討文學作品時的數個例子,詩歌本是極其簡短的幾句話,但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長河落日圓”,言語只有短短的十個字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,予人以悲涼雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難以說盡,這不是意味着作者將它們寓於無言之中了嗎?這就是古典文學中深蘊的無言之美。

四、當堂演練達成目標

步驟五總結課文拓展延伸

1.課堂小結

通過對本課的學習,我們初步瞭解了“無言之美”的內涵,同時也得到了一些啓示：欣賞藝術作品時,不僅要注意有形有象的部分,還要關注其中的“空白”,懂得感受其中的“無言之美”。

2.拓展延伸

你認爲“窮形盡相”是獲得美和達到美的最好途徑嗎?請舉例論證。

【交流點撥】窮形盡相並不是一個獲得美和達到美的最好途徑,反而是恰到好處的留白更益於激發人們的聯想和想象,並融入自我的主觀情感。宋徽宗趙佶喜歡繪畫,他在考驗畫家時,讓應考畫家以 “踏花歸去馬蹄香”爲題作畫,擇優錄用。最後被選中的畫作上,根本沒有一片花瓣,只是馬蹄上飛舞着幾隻蝴蝶。但就是這樣一幅畫,卻最恰當地體現出了詩題的意境。

五、課後反思

通過這篇課文的教學,我覺得我做得好的方面在於雖然課文整體上不易理解,但是我還是以學生自主探究爲主,做到儘量引導,充分發揮學生的主觀能動性,使他們真正理解到文字的魅力,無言的魅力。但是由於“無言之美”的概念不僅針對文學,還針對其他藝術,而學生對其他藝術的瞭解不深,因此,在把握論證的過程中會有一定的難度,還需要進一步輔導強化訓練。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇13

【教學目標】

1、瞭解詩歌解讀“詩無達詁”的特點，引導學生進行個性化解讀; 2、以小組合作學習方式培養學生質疑的學習習慣，鍛鍊交流、表達能力; 3、理解並分析短詩的主旨。

【教學重難點】

用準確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑑賞性小短文。

【教學流程】

一、新課導入 我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論， (“達詁”的意思是確切的解釋或理解)認爲 不同的讀者對於同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個讀者， 就有一個千個哈 姆雷特”的說法， 因此在文學閱讀過程中特別強調讀者參與。 這些說法都說明了在文藝鑑賞 中存在着理解和審美的差異性，即不同的鑑賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。這一 特點便突出體現在今天我們學習的一首現代詩《斷章》

二、解讀《斷章》 1、介紹作家作品(PPT) 卞之琳 1933 年畢業於北京大學英文系，就學期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不 僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發表，還請沈從文先生寫題記。因爲這段經歷，卞 之琳被公認爲新文化運動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時期，卞 之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名爲《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱爲漢園三詩 人。 2、整體把握 卞之琳是 30 年代現代詩派的重要詩人， 《斷章》寫於 1935 年，是卞之琳的代表作。詩 人通過對“風景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風景”， 而相對於樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風景，他們“在樓上看你”。

三、問題探究： 1、 《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩，是 4 個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景 的人在樓上看你”，表面似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻在看風景時發生 了聯繫。 後兩個畫面， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”， 窗子與夢互不相關， 卻在“裝飾”這一點上又發生了聯繫。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩 人精心構思與組合， 變得耐人尋味。 它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關”的抽象哲 理。 2、有人說《斷章》是一首情詩，你說呢? 關於《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認爲這是一首愛情詩。 (PPT) 3、學生分組討論，力求有自己獨特的見解。 請組長彙報本組解讀《斷章》的總體情況(PPT) 小結：優秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有 多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者 讀同一首詩，由於生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑑賞心境等的不同，會形成不同的審美 期待，產生全然不同的發現。

四、作業： 在理解的基礎上誦讀，當場背誦。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇14

教學目標

知識與技能

1.瞭解郭沫若及其創作情況。

2.認識鮮明的人物形象，把握屈原的性格特徵。

過程與方法

朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。

情感、態度與價值觀

學習屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的鬥爭精神。

重點難點

重點

理解劇中的戲劇衝突所反映的社會矛盾，認識屈原鮮明的人物形象。

難點

賞析文中運用的修辭手法、象徵手法，體會其表達效果。

教學方法

分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評三個方面培養戲劇欣賞能力，增強學生的合作意識和探究意識。

課前準備

教師：組織學生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關的情節內容。

學生：預習課文，蒐集有關歷史劇的相關知識。

教學課時

1課時

教學過程

一、新課導入

同學們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經風霜的臉上愁眉不展。腰繫博帶，佩陸離長劍，戴切雲高冠，着雪白羅服。瑟瑟秋風下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。

二、作者簡介

郭沫若(1892-1978)，作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

三、文本鏈接

1.屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞併六國的野心，力勸楚懷王聯齊抗秦，後來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻後，自投汨羅江而死。

2.《屈原》寫於1942年1月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨統治最爲黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰軍民，掀起反高潮。郭沫若從抗戰的現實鬥爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取着鬥爭的力量與澎湃的詩情。

四、整體感知

1.分角色朗讀，感知劇本內容。

2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請用簡潔的語言概括情節。

屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風雨交加的夜晚作風、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結束。

五、課文精讀

1.閱讀課文中的舞臺說明，談談其作用。

舞臺說明爲舞臺上屈原的動作、形象、外貌做了一個必要的交代，爲讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。

2.課文一開始，靳尚和鄭詹尹對話的主要內容是什麼?

主要內容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南後的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點。

3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什麼特殊的含義?這又是一種什麼手法?聯繫作者的寫作背景談談戲劇的創作主旨。

風、雷、電：象徵人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象徵人民羣衆。無形的長劍：象徵堅定的信念。土偶木梗：象徵無德無能、欺民惑衆的官僚統治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象徵寄託靈魂的一方淨土。這是象徵手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

4.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，並賞析其表達效果。

(1)風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

這幾句運用了呼告、反覆的修辭手法，強烈地表現了屈原對風的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。

(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!

運用呼告、比喻、反覆的修辭手法，熱切地讚美電這種自然界的偉力，表達屈原想要衝破黑暗的急切而又果敢的決心。

(3)鼓動吧，風!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷裏的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!

運用了呼告、排比、反覆的修辭手法，呼喚着在黑暗中咆哮着、閃耀着的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現了他與黑暗勢力決鬥到底的浩然正氣。

(4)把你這東皇太一燒燬了吧!把你這雲中君燒燬了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什麼德能?你們只是產生黑暗的父親和母親!

通過反問、反覆、比喻等手法的使用，深刻指出產生社會黑暗的根源——昏庸無能的統治集團，欺民惑衆，壓迫人民。表達作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰鬥精神，與黑暗勢力決鬥到底的浩然正氣。

5.屈原的獨白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?

(1)內心獨白想象奇特，聯想豐富，氣勢宏偉，表現作者浪漫主義的激情。(2)運用象徵的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、誇張、反覆、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。

6.作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象徵意義?

屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有着浩然正氣和英勇無畏的鬥爭精神的形象。作者以屈原的形象體現和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節，歌頌他爲捍衛真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

六、文章脈絡

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南後的旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：雷電頌。共分兩層。

第一層：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮讚與嚮往。

第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。

七、文章主旨

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達了作者對黑暗世界的強烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。

八、寫作特點

1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。

文中的獨白想象奇特，氣勢恢宏，體現了革命浪漫主義的風格。作者進行大膽的藝術虛構，展開神奇的想象，上天入地，呼風喚雷，運用誇張、象徵等藝術手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風、怒雷、閃電結合在一起，達到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。

2.運用象徵手法。

作者賦予一些物象以具體的象徵義：①風、雷、電：象徵變革現實的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象徵人民羣衆。③無形的長劍：象徵堅定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象徵對社會現實極端憎惡而祈求寄託靈魂的一方淨土。⑤“土偶木梗”的羣像：象徵無德無能、欺民惑衆的官僚統治集團。

象徵手法的運用，極大地增強了作品的藝術表現力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。

3.運用多種修辭手法，增強語句的氣勢。

本文通篇運用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。運用反覆、排比等修辭手法，增強了整個獨白的抒情效果，具有詩的形式美，迴環往復，蕩氣迴腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇15

教學目標

1、 知識目標：瞭解“變色龍”的表面意思和象徵意義;

2、 能力目標：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;

3、 情感目標：認識沙皇專制統治的腐朽黑暗。

教學重點、難點：

1、 重點：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;

2、 難點：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。

課時安排：

2課時

教學步驟：

第一課時

一、導入新課

同學們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是醜陋、可怕的，其實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨着環境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進小說，去了解那裏發生的故事。

二、明確目標

(一)、瞭解沙皇專制統治的黑暗腐敗。

(二)、學習運用精彩的對話刻畫人物，理解細節描寫對人物刻畫的作用。

(三)、進一步理解和學習運用對比進行諷刺的寫作方法。

三、簡介作者和背景作者簡介

契訶夫(1860—1904)，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家。他出生於小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫，1884年畢業後從醫並開始文學創作。

他的短篇小說，採取批判現實主義的創作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會，揭露小市民的庸俗和醜惡，抨擊反動統治，批判黑暗的現實。

2、 背景簡介

《變色龍》寫作於1884年，當時的俄國沙皇亞歷山大三世，爲了強化反動統治，豢養了一批欺下媚上的走狗，爲其鎮壓人民服務。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打着遵守法令的官腔，而乾的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。

四、字詞注音

逮住( )

逮捕( )

盛滿( )

旺盛( )

畜生( )

畜牧( )

無賴( )

戳穿( )

坯子( )

醋栗( )

乞丐( )

魁梧( )

五、朗讀課文

1、 聽讀課文，概括內容

明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。

2、完成以上表格，理清情節。

分類

變化

次數 狗的主人 對狗的評價 對赫留金的態度

1 不知是誰 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了

2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的，鬼東西

3 不是將軍的 下賤胚子 受了害，絕不能不管

4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋，怪自己不好

5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態)

6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾

3、 據本文的情節，課文大致可分爲三個部分。

第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發現了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。

第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發展和高潮。

第三部分(第28、29段)：案件處理結果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結局。

4、再讀課文，整體感知

幾個趣味數字：6次判定

5次變化

4次寫軍大衣

3次提到法律

2次寫到圍觀羣衆

1次環境描寫

六、研讀課文

1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態度有哪些變化?

明確：五次變化形成強烈的對比。

第一次：不知狗的主人是誰。 宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。

第二次：有人說這好像是席加洛夫將軍家的狗。 宣判：狗無辜，赫留金訛詐。

第三次：巡警說不是將軍家裏的狗。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓狗的主人。

第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責。

第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判：“野狗”“弄死”。

第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。

2、奧楚蔑洛夫的態度是圍繞什麼而變化的?

明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。

4、 師生討論分析，完成板書，形成結論。

變：對狗的評價和看法，因狗的主人不同而變。

不變：本性，即見風使舵、媚上欺下、趨炎附勢。

七、課後作業

1、《同步導學》;

2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。

第二課時

一、 複習舊知

二、 研讀課文

1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現了幾次?有什麼作用?

明確：在小說中共出現了四次。

第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標誌。

第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，藉口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。

第三次：聽到人羣中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫爲自己的言語的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發抖。因而又要巡警給他穿上大衣。

第四次：小說結尾。“裹緊大衣”。奧楚蔑洛夫擔心丟掉官職，因此他不寒而慄，情不自禁地要“裹緊大衣”。

軍大衣這一細節描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的醜態以及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致。

2、 文中還有一個細節描寫——手指頭，找出相關語句並分析其作用。

這一細節描寫，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本，要求賠償的本錢;但當有人說狗是將軍家的時，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。

總之，這兩處的細節描寫，前後形成鮮明的對比，使主人公見風使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。

3、 三次提到法律有何作用?

第一次在第七段，赫留金提出法律根據，反映了底層人民機敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對人民的壓迫。第二次在第十二段，赫留金引用法律爲自己辯護，接着擡出“當憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實質是：憲兵就是法律，對沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段，從側面揭露法律在統治階級眼裏，不過是一紙空文，說明法律的虛僞。總之，三提法律，不僅交代了時代背景，而且深化了主題，使小說的主題不僅僅停留在對一個小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統治。

4、 再聯繫圍觀的羣衆和當時的環境，可以看出俄國社會的哪些弊病?

對圍觀羣衆的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當時俄國社會的病苦。

社會環境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當道的沙皇統治下的俄國社會的寫照，交代了“案子”發生的社會背景。

三、 歸納小說主題：

《變色龍》通過對見風使舵、趨炎附勢、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了沙皇專制統治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。

四、 分析人物形象

1、你認爲奧楚蔑洛夫是一個什麼樣的人?結合自己所創作的人物肖像。

明確：奧楚蔑洛夫是一個專橫的沙皇警察，但同時也是一個見風使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對上則趨炎附勢、獻媚討好，是一個厚顏無恥的兩面派。

2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?

奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象，併成爲某類人物的代名詞，是因爲這一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結，並用誇張、對比等諷刺小說常用的藝術手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗臺》中的守財奴葛朗臺，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公，吳敬梓長篇小說《儒林外史》中的范進，都是這樣的人物。

3、自然界中的變色龍隨着周圍環境的變化而不斷變色，是出於生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是爲了什麼?

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因爲他不敢得罪權貴，哪怕僅僅是權貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，面對一般羣衆的時候，他往往會擺出一副官架子，如他一出場，穿着新的軍大衣，在衆人面前“嚴厲”的表情，一個拿腔作調、作威作福的小官僚形象畢現;而面對權貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當時社會的必然產物。

4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會現象?

當時沙皇統治的俄國，經濟落後，思想保守，實行殘酷的專制統治，而作爲這樣一個國家機器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，爲了生存，不得不用喪失人格和尊嚴來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實更多地是指向當時腐朽專制的社 會，指向孕育這種奴性人格的土壤。

5、社會意義

變色龍，現在多比喻政治上善於變化和僞裝的人，含貶義。在俄語中，這個詞的含義是“反覆無常的小人”、“見風使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標題，不僅揭示了要鞭撻的對象，富有諷刺意義，而且形象生動，非常恰當。

現在“變色龍”成了世界文學寶庫中不可多得的人物形象，這一名詞已成爲見風使舵的小人的代名詞。

五、探究寫作方法：

1、小說運用了哪些藝術手法來刻畫人物性格?

明確：運用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對話來表現的，而他見風使舵、諂上欺下的性格特點，正反映在他的話語裏。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準嗎?”聽到肯定的回答之後，他趕緊表態“我也知道。將軍家裏都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什麼玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子。”而當廚師證實這是將軍哥哥家的狗時，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這傢伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現在讀者面前。

運用動作、神態，表現人物的心理活動。如幾次脫大衣、穿大衣的動作，都是爲了掩飾自己的尷尬，爲下面態度的轉變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動作，都形象地表現了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢、官氣十足的醜態。而當得知這是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢着動情的笑容”，真是媚態百出。這些動作和神態描寫很好地烘托了人物性格。

2、作爲一篇諷刺小說，它的諷刺藝術主要表現在哪裏?

⑴誇張。諷刺小說往往離不開誇張，本文也是如此。在短短的時間裏，隨着狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態度也發生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目。誇張手法的巧妙運用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。

⑵對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人的身份的變化，不停地改變着自己的態度，時而威風凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又誇小狗“名貴”“伶俐”，前後矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。

文章最後寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，接着穿過市場的廣場徑自走了”，請設想一下奧楚蔑洛夫離開廣場後去了哪裏?要求設計的情節符合人物的性格特徵。

繼續去別的地方搜刮民脂民膏。

又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了。

去找普洛訶爾套近乎。

去將軍家邀功請賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶，一併送給將軍。

“買”一隻小狗送給將軍的哥哥。

去赫留金工作的首飾店尋點兒麻煩。

去糾集一批地痞流氓準備毆打赫留金。

續寫：奧楚蔑洛夫離開廣場後發生的事，100字以上。用上下面的詞語：

洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……

參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件後，滿心歡喜地向前走，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去，彎了一個九十度的大躬，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾•伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小傢伙差點讓人給糟了，赫留金那荒.唐的傢伙把菸捲戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口，可赫留金卻說狗無緣無故咬他，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領回去了。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉着眼淡淡地說：“嗯，我知道了。”說罷，揚長而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化爲泡影，無精打采地呆立在冷風中……

八、課後作業

1、完成《同步導學》19課;

契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個官員的死》、《裝在套子裏的人》等。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇16

教學目的：

1.培養學生提煉概括、梳理知識的能力。

2.理解本文的讀書觀，激發學生讀書熱情，幫助學生建立起良好的讀書習慣。

3積累文中出現的精闢的句子。

教學重、難點：

重點：(1)課文中出現的名言警句的體會學習。

(2)比喻論證、對比論證等方法的運用。

難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

學習方法：自主、合作、探究

教學時數：安排1課時

教學過程：

一、導入新課

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴着馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎?你讀過那些書?讀書的過程你有那些感悟?

你能說出幾條關於讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎?

(1)名言警句：

腹有詩書氣自華

好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

(2)名人論讀書：

周恩來：爲中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。 ——【英】莎士比亞

書籍是人類進步的階梯。書籍一面啓示着我的智慧和心靈， 一面幫着我在一片爛泥塘裏站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘裏，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【蘇】高爾基

一本新書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的 無限廣闊的海洋。

——【瑞士】凱勒

書就是社會，一本好書就是一個好社會，它能夠陶冶人的感情和氣質，使之高尚。

——皮果夫

不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。 ——【英】菲爾丁

任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。

——【德】馬克思

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

二、簡介作者

培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，後又學習法律，1618年任大理院院長，封爲勳爵。1621年因受賄爲國會彈劾去職，嗣後居家著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

三、指導學生通讀全文，把握內容：

1.讀一讀，記一記：

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理

味同嚼蠟 滯礙 睾 闡證 吹毛求疵

2.指導學生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的範圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

3.理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?

提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

明確：文章可以分爲三個層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)

重點闡述了讀書的好處。

(2)後從反面指出讀書的三種偏向：

並論述讀書和經驗的關係：

(學生通過看書迅速作答)

(3)最後指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

(4)提問體會句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

(5)提問體會論證方法：

對比論證、比喻論證。

“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”

體會：

培根在其作品中往往採用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……

這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什麼?

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限於文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

(2)對不同的書，作者又主張怎樣?

明確：學生找出語句，明確作者主張採用的不同的讀書方法。

(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、學習論證方式

象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證。〈〈事物的正確答案不止一個〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對應的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。我們即將學習的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國人失掉自信力了嗎?〉〉都是駁論文，區分的關鍵就看在文章的開頭是否有一個作爲靶子的錯誤觀點。

五、品味文章語言

黑格爾說過：“他(培根)的著作雖然充滿着最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿着當作格言。”英國文學家雪萊也說：“他的文字有一種優美而莊嚴的韻律，給感情以動人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啓迪”。

下面，就請同學們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。

六、體驗反思

對作者的讀書觀，你是怎麼來評價的呢?你對讀書有什麼看法呢?請大家各抒己見。

六、佈置練習：

1.把《談讀書》中的有關“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。

2.你最喜歡文中哪一句讀書名言?請以它作論點，給它配上幾個論據，寫成一篇300多字的議論文。

3.字詞練習

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇17

【教學目標】

1、通過對課文的學習，瞭解人物形象。

2、深入理解人物形象，文章主題。

3、學習文章的寫法。

4、培養學生複述、翻譯、朗讀的能力。

【教學重點】

1、複述、解釋、翻譯、朗讀、積累。

2、深入理解人物形象，文章主題

【教學難點】

通過對課文的學習，瞭解人物形象。

【教學過程】

一、文學常識

1、關於《戰國策》。

《戰國策》是末年根據戰國時事的記錄整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。

2、時代背景。

公元前230年和前225年，靠近秦國的韓國、魏國相繼被秦國所滅，其餘山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃了，又過了幾年，秦就統一了天下。安陵國是魏國的附庸小國。安陵在它的宗主國魏國滅亡之後，一度還保持着獨立的地位。秦國想用詐騙手段吞併安陵，於是安陵君就派唐雎到秦國談判。

二、通讀──解決字詞

1、自讀課文，要求：讀準字音，讀出感情。

2、請同學們注意下列字詞的讀音：

雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )

請寫下你認爲還需注意的字詞讀音。

3、請同學們說出下列詞語的意思：

加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭

請寫出你認爲重要的詞語及意義。

4、找出通假字並解釋。

⑴故不錯意也

⑵倉鷹擊於殿上

5、理解詞類活用，然後翻譯句子。

⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動詞，意動用法，

⑵請廣於君(廣，形容詞用如動詞，使動用法，

6、難句翻譯。

⑴“今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與?”

⑵“安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

⑶“若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”

三、深入感知

1、請同學們結合註釋讀課文。

2、請同學們用一句話說出課文的主要內容(要求：能準確地概括出文章的主旨。生思考後師提問。)

3、請用自己的話複述課文內容。(要求：在準確的前提下，能複述出人物的精神特質。)

4、學生分角色讀課文。(敘述者、唐雎、秦王各由一人擔任，要能讀出人物應有的語氣。)

⑴演讀分兩組，每組各找兩位同學分別飾演唐雎和秦王。

⑵演讀內容分別爲課文的第二自然段和第三自然段。

⑶演讀地點設在講臺。

⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎上，演讀出人物的精、氣、神，能融入角色中。

5、以句子爲單位讀一段課文，每讀一句，翻譯一句，把握關鍵詞。

四、文章結構內容：全文分三部分

第一部分(第1段)，寫。

第二部分(第2、3段)寫與進行鍼鋒相對的鬥爭。這場鬥爭有兩個回合，可分兩層。

第一層(第2段)，寫。

第二層(第3段)，寫。

第三部分(第4段)，寫鬥爭的結局。

五、閱讀課文回答下列問題

1、第一段：

⑴細讀秦王的話，體會一下，秦王以五百里地易安陵是出於好心嗎?

⑵秦王易地的真正目的是什麼?請恰當推測一下。

⑶安陵君用什麼理由拒絕了秦王的要求?

2、第二段：

⑴細讀秦王對唐雎說的話，回答：秦王認爲自己對安陵君是什麼態度?安陵君對他又是什麼態度?

⑵你認爲秦王說的是真心話嗎?爲什麼?

⑶唐雎是如何反駁的。

⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。

3、請你仿照上面的問題，針對第三段第四段各設計兩個問題：

第三段⑴;⑵。

第四段⑴;⑵。

六、知識應用

每個同學以“……表現了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如：

1、“秦王色撓，長跪而謝”，表現了秦王的外強中乾;

2、“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，寫出了秦王盛氣凌人、以強凌弱的心態;

3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強暴、寧死不屈。

4、。

5、。

6、。

七、修辭手法

1、人物的對話主要用了哪些修辭手法?試舉例說明。

誇張：。

排比：。

對偶：。

2、這些修辭手法的運用有什麼作用呢?

八、課文小結

這篇記敘文，寫了唐雎 的英雄氣概，揭露了秦王的的本質，雖不假修飾，卻十分鮮明生動，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。

九、作業

聯繫練習三，總結古今異義。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇18

工具概述

溜索是怒江大峽谷各少數民族的主要交通工具,是他們改造和戰勝自然的象徵,是他們不畏艱險、勇猛頑強性格的寫照。近幾年,溜索已經從單純的交通工具,發展爲表現各民族頑強意志的民族傳統體育項目。過溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項目。成爲怒江大峽谷一大驚險景觀。繩索有犛牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過渡者將竹、木製作的溜板或特製座位,吊在繩索上,藉助於繩索的傾斜度,溜向彼岸。過去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨龍等民族,多使用溜索過渡。中華人民共和國成立後,隨着少數民族地區交通事業的發展,大部分溜索已爲橋樑所取代,只有極少數邊遠地區仍在使用溜索。在國外,祕魯安第斯山的印第安人也運用溜索作爲渡河工具。

溜索原理

碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索繫腰間,繩上掛以木製滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢滑越渡河。河上也可設兩根溜索,一高一低,過河時由高處滑向低處。

上課筆記

三維目標：

1.知識與技能目標：

梳理故事情節,把握文章內容。

2.過程與方法目標：

分析人物性格,概括人物形象;分析環境描寫的作用。

3.情感態度與價值觀目標：

體會作者對樂觀向上人生態度的讚美以及對平庸、畏難的厭棄。

教學重難點：

分析人物形象,分析環境描寫的作用。

教法學法：

朗讀法、指導法、談論法。

課前準備：

準備相關課件。

精彩課堂

一、情景導入　生成問題

雲南怒江大峽谷,被稱爲“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋。那麼,什麼是“溜索”呢?請大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動魄的過江方式。

二、自學互研　生成新知

步驟一　知識梳理　夯實基礎

1.文學常識

作者簡介

阿城,原名鍾阿城,生於北京,原籍重慶江津,中國內地作家、編劇。處女作《棋王》。

2.生難字詞

(1)字音

錙銖(zī zhū)　　　滇西(diān)　　　盤桓(huán)

頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)

跺(duò) 嘔(ǒu) 戰戰兢兢(zhànzhàn jīng jīng)

(2)詞義

【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等於一錙,四錙等於一兩。比喻極其微小的數量。

【遲疑】拿不定主意;猶豫。

【俯身】彎腰向前向下,有時同時彎膝;呈曲身狀態的動作,尤指禮節或表示服從的姿勢。

【頃刻】極短的時間。

【千鈞之力】三十斤爲一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。

【戰戰兢兢】形容因害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。

【探視】看望;察看。

步驟二　整體感知　走進文本

1.朗讀指導。

反覆朗讀、默讀,讀準字音,體會人物心理。

2.熟讀課文,歸納文章層次結構。

開端：馬幫抵達怒江邊——等待溜索過江。

發展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉着地運到對岸。

高潮：在首領的指導下膽戰心驚地溜索。

結局：全隊順利到達對岸——再次上路。

三、合作探究　生成能力

步驟三　精讀課文　深入理解

1.用一句話概括全文的主要內容。

【交流點撥】一個首領帶領馬幫一起溜索過怒江。

2.首領是一個怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領的語句,分析首領的性格特徵。

【交流點撥】①“首領穩穩坐在馬上,笑一笑”。“穩穩”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領的從容不迫、胸有成竹。②“首領緩緩移下馬,拐着腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領下馬用手“敲一敲那索”體現了他細心、認真、負責的性格特徵。③“(我)戰戰兢兢跨上角框,首領吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現了首領對他人的關愛。總結：首領是一個認真負責、關愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領袖氣質的人。

3.本文用不少筆墨寫牛,這對環境描寫和人物刻畫各有什麼作用?

【交流點撥】牛不肯挪動半步的恐懼和溜索時流淚發抖：①側面表現怒江峽谷的高峻險惡;②與“我”戰戰兢兢互相映襯,又與領隊及漢子們的勇敢無畏形成反襯。

4.文中描寫了峽谷的險峻氣勢,請分析其表現特色。

【交流點撥】以壁頂爲觀察點,變換視角,從視覺、聽覺、內心感受多方面描寫,使人如臨其境。

步驟四　深層探究　局部突破

跳讀課文,分析語句的表達作用。

萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。……怒江自西北天際亮亮而來,深遠似涓涓細流,隱

隱喧聲騰上來,着一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。

【交流點撥】視覺描寫和聽覺描寫相結合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險惡的特點,“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細節描寫充分體現了“我”初次直面峽谷時的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。

四、當堂演練　達成目標

步驟五　總結課文　拓展延伸

1.課堂小結

本文的環境描寫既有多感官多角度描寫,又有對比烘托,既突出了怒江峽谷環境的險惡,又表現出了馬幫漢子們的從容不迫、沉着穩重。

2.拓展延伸

平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎?

【交流點撥】有。我有一次過玻璃棧橋時嚇得雙腿發軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時,懼怕的我硬是賴在地上不敢前進,無奈之下,好友直接把我扛了起來,揹我走過了玻璃棧橋。這一幕也讓在場的人忍俊不禁。

3.佈置作業

完成《精英新課堂》本節內容。

板書設計

溜索

五、課後反思　查漏補缺

教學反思

這篇課文的教學進度比較合理,雖說沒有詳細解讀,但是重點突出。我引導學生們在把握文章內容、人物形象的基礎上,對環境描寫的作用和表現手法做了一定的瞭解。但其他比較深層的意蘊,如鷹、馬、牛三種動物形象的隱喻和人與自然的關係等沒有展開深入研究。

九年級語文下冊《月夜》精品教案 篇19

教學目標

知識目標：

1.瞭解作品背景、作者，積累生字詞。

2.瞭解劇情，瞭解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。

3.瞭解現代戲劇藝術中常用的象徵手法。

能力目標：

1.熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節、語言。理解作品的象徵意義，培養學生對戲劇的品評鑑賞能力。

德育目標：

瞭解我國社會轉型期人們的生活狀況，正確認識時代發展帶來的變化。反思現代社會與人的感情之間的衝突，關注親情、關注身邊的孤獨人羣。

教學重點：

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想感情。

2.體會作品的象徵手法。

教學難點：理解劇本的主題，領悟劇本所蘊含的象徵意義。

教學方法：討論法 演讀法 延伸拓展法

教具準備：多媒體

課時安排：1課時

教學過程：

一、導語設計

棗是大家再熟悉不過的東西了，現實中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預習了《棗兒》這篇課文，那裏的“棗兒”是不是僅僅是指現實中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現在我們先請一位同學爲大家概述課文。

二、學生複述課文

1、一學生複述

2、其他學生補充

三、探討研究

1、圈劃文中感人部分、含義深刻部分，小組合作討論“棗兒”的味道?總結從哪些語言中看出“棗兒”的味道?

設置以下幾個問題引導學生：

(1)老人爲什麼留着這些“棗兒”?

(2)孩子爲什麼懷揣這一個“棗兒”?

(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪裏去了呢?爲什麼長久的不回來?

香甜 真實的“棗”是甜的

老人對往昔的回憶

孩子對父親的回憶

老人對孩子的疼愛

老人和男孩對未來的希望

苦澀 現實生活中老人的孤獨

現實生活中孩子寂寞的期盼

現代社會與人感情之間的衝突

2.請學生根據文章的語言和事例，總結老人和小孩的形象。

老人 滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統、孤獨，

面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

男孩 思念父親、天真單純、懂事

3.文章的題目爲什麼以“棗兒”命名?

“棗兒”是全文的線索，是人物對白的話題。

4.“棗兒”除了指真實的“棗兒”，還有其它含義嗎?

“棗兒”象徵親情、故鄉、傳統生活……

5.象徵是現代話劇中常用的一種手法，文章中還有其它語句使用象徵的嗎?它們象徵着什麼呢?

6.文章的開頭和結尾選用了兩個相同的童謠，它們所表達的含義相同嗎?如果不同，分別是什麼?

7.請學生表情朗讀高潮部分。

四、拓展延伸

文中的老人和孩子都沒有具體的姓名，看來這個故事具有普遍性。現在請同學們看兩則廣告：常回家看看、有時間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)

這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應了現代社會的親情缺失。

1.同學們中有沒有父母不在身邊、親人不在身邊的，如果有，你們想對遠方的親人、遠方的父母說些什麼?

2.如果你是老人的兒子、男孩的父親，或者廣告中老人的親人、女孩的父親，此刻你想對他們說些什麼呢?

五、課堂小結

《棗兒》是香甜的，也是苦澀的。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊，發自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。面對這呼喊、面對這期盼，我們發出良久的深思……

六、佈置作業

1、自選角度，針對《棗兒》寫一篇感悟，字數300字以上。

2、預習《音樂之聲》

七、板書設計

老人 兒子

棗兒

男孩 父親

象徵

親情

故鄉

傳統