九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質（精選14篇）

來源：瑞文範文網 1.77W

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇1

教學目標：

1.反覆誦讀，疏通文義。

2.探究本文的論證思路，學習本文的論證方法。

3.品味《孟子》散文的語言藝術。

4.瞭解孟子“捨生取義”的道德主張。學會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。

教學重難點：

1.探究本文的論證思路，學習本文的論證方法。

2.瞭解孟子“捨生取義”的道德主張。學會正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀。

教學過程：

一、導入新課

同學們，假如你遇見了這樣的情況：你看上了一本書，是你十分渴望買下來的;然而這個月又是母親的生日，你很想給她買個生日蛋糕讓她開心。這時，你發現零花錢只夠做其中的一件事，你應該怎麼選擇呢?說說你的選擇並談談你的理由。(學生回答)

正如這件事一般，世間有很多事，都會面臨着不同選擇的時候，然而，二者只能擇其一，十分難抉擇。不過，也許抉擇標準有時也是可以判斷的，學過《魚我所欲也》一文，你也許就會找到答案。

二、教學新課

目標導學一：朗讀文章，解讀文意

1.朗讀文章，藉助工具書排除字音問題。

2.反覆朗讀文章，注意在朗讀的過程中把握文章內容。

3.在朗讀的過程中注意以下停頓。

(1)如使/人之所欲/莫甚於生

(2)使/人之所惡/莫甚於死者

(3)鄉/爲身死而不受，今/爲宮室之美/爲之

(4)是/亦不可以已乎

4.教師指導，學生翻譯文章內容，教學過程中注意把握下列文言詞的用法。

【通假字】

“闢”同“避”，躲避。例：故患有所不闢也。

“辯”同“辨”，辨別。例：萬鍾則不辯禮義而受之。

“得”同“德”，感恩、感激。例：所識窮乏者得我與?

“與”同“歟”，語氣詞。例：所識窮乏者得我與?

“鄉”同“向”，先前、從前。例：鄉爲身死而不受。

【一詞多義】

①爲：爲宮室之美(爲了，介詞)

由是則可以闢患而有不爲也(做，動詞)

②得：故不爲苟得也(取得)

所識窮乏者得我與(同“德”，感恩、感激)

③與：所識窮乏者得我與(同“歟”，語氣詞)

呼爾而與之(給予)

目標導學二：分析文章，把握文章內容

1.請學生概括文章第一段的大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什麼。

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應該做到“捨生取義”。中心論點是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。

2.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什麼作用?

明確：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同，正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裏運用了類比推理，提出了“捨生取義”的中心論點。

3.概括本文的意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應做出正確的選擇。

目標導學三：探究文本論證思路，把握文本論證方法

1.本文的論點是怎樣提出來的?爲什麼不直接提出來?

明確：本文論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設喻而後提出論點，這是因爲“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然明曉。

2.論點提出以後，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?

明確：提出“生與義不可得兼，捨生而取義者也”的論點後，首先從正面指出人之所以能“捨生取義”，是因爲人皆有“欲生不爲苟得，惡死有所不闢”的思想。然後再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那麼什麼事都可以做得出來;可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接着舉例說明，以乞人不受不義之食爲例，從正面論證“捨生取義”是人之共性。以萬鍾雖好也不能受爲例，從反面強調了舍義取利是喪失本心。隨後用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行爲加以批判，並以“此之謂失其本心”收束全文，照應開頭。

3.列舉本文主要的論證方法，並說明其作用。

明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理爲喻引出生與義無法兼顧的情況下應該捨生而取義的結論(主旨)。

(2)舉例論證。舉“一簞食，一豆羹”爲例告訴我們，看似微不足道的東西，在關乎生命的時候，也能考驗一個人的品德。舉“萬鍾”爲例，說明喪失本心的表現。

(3)對比論證。將“一簞食，一豆羹”與“萬鍾”做對比，讓人認識到貪求富貴行爲的不值得，也讓人醒悟到本心的喪失是一個漸變的過程，人應該時時反省自己才行。

目標導學四：品味文本語言藝術

這篇文章主要運用了哪些修辭方法?

明確：運用了比喻、對比、排比等。

比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對飢餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重於“生”，突出了主題。

對比。生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實做對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鍾”做對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們，這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是，既有助於逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

目標導學五：拓展延伸，抒發感悟

結合我們上課導入的問題，學了本篇文章之後，你將會如何面對生活中的抉擇呢?

明確：生活中面對的抉擇有很多，但任何時候，我們的抉擇都應直面自己內心的善良，要知曉大義，不可僅因一時喜惡做出荒誕的選擇。

三、板書設計

提出論點：捨生取義——比喻論證

論證

方法正面：生——有甚於生——不爲苟得

反面：死——有甚於死——有所不闢

得出結論：捨生取義

舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義

受萬鍾對比

論證

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇2

【教學目的】

1.積累文言字詞，品味語言情致。

2.理解作者思想，思考現代人生。

3.訓練語言思維，強化朗讀背誦。

【教學重難點】

1.對語句及中心的理解。

2.對論證方法的理解。

【教學設想】

《魚我所欲也》是一篇經典的傳統課文，出自《孟子》，相對於國中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論爲主，國中生學習起來可能興趣不大。但教師應對學生的自學能力有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習。其次，在文言文的教學中一定要重視誦讀，採取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學生在反覆的誦讀過程中感受語言，體會文意，進行文化的薰陶。

教學方法

1.誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準確、流利、有感情，在誦讀的過程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習得語感，培養能力。這種方法是最基礎的也是最重要的。

2.質疑法：這裏所說的質疑，並非指教師想提問學生，而是指學生在學習過程中就自己不懂之處提問，或者是對文章的觀點或其他提出自己的不同見解。在教學中鼓勵學生大膽質疑，有利於發展學生的思維能力，提升學生的思維品質。

媒體設計

可以設計製作一些多媒體課件或者幻燈片，簡介作者及其作品，投影重要的字詞，將文中的重點詞句投影出來並配上朗讀。

教學時數2課時

【教學步驟】

方案一

第一課時

一、導入解題

孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫孔的門人，是孔子之後戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。他曾遊樑，說惠王，不能用;乃見齊宣王，爲客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。於是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死後，門人萬章、公孫丑等記其言行，爲《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富於鼓動性;善於運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現了這些特點。

二、整體感知

1.默讀課文，對照註釋掃除語音障礙。

2.請兩名學生朗讀課文的兩個小節，讀後請其他學生指出讀錯的字詞。

3.教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。

4.齊讀全文。

5.學生自讀課文，參考註釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準備進行質疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。

6.請兩三名學生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。

參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應作出正確的選擇。

三、分步品味

1.質疑及交流。

前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富於鼓動性，有很強的感染力和說服力。通過剛纔的整體感知，同學們一定有所感受。那麼這篇文章所要論證的中心論點是什麼呢?

參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

(解說：要求引原文答，教師可適當點撥。回答過程中學生可以對第一、二節的內容進行質疑，教師應儘可能地引導學生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

2.齊讀課文。

3.讀後讓學生進行自由質疑或說說文中有哪些出彩的句子。

(解說：重點解決“由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也”和“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉”的意義。)

4.教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最後又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什麼?請依據原文回答。

參考答案：“本心”就是能夠做到“捨生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。

(解說：這一部分的教學設計，目的在於嘗試運用探究式的學習方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)

四、小結

在人生面臨抉擇時，應當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

第二課時

一、複習所學內容

1.抽查朗讀情況。

2.用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。或者由學生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。

二、朗讀訓練，體會文意

1.分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美;嘗試刪除某個句子，而後再讀，體會文章論說的氣勢;進行演講式背誦，感受其表達效果。

2.跳讀課文，找出爲論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，並思考本文作者的寫作意圖。

明確：①論證方法：道理論證(第一節)、舉例論證(第二節)。②作者的寫作意圖：讚頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。

3.齊讀全文。

三、課堂練習

1.速讀課文第二節，說說本節是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應將正義放在首位的。

2.對比閱讀以下幾則材料，聯繫課文說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。

材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若爲自由故，二者皆可拋。(〔匈牙利〕裴多菲)

材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。(夏明翰)

(解說：以上材料供教師根據具體情況選用，目的在於促使學生要正確對待生與死、義與利。)

四、延伸思考

思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“捨生取義”的觀點，那麼在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?

(解說：引導學生聯繫生活實際思考，對學生進行價值觀的教育。)

五、課後延伸

1.背誦課文。

2.在課外查閱有關孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。

【板書設計】

方案二

1.整體感知課文，明確文章中心論點。

2.進行朗讀訓練，在此基礎上討論文章是從哪些方面、運用哪些方法來進行論證的。

3.設計精當的思考題或安排延伸閱讀，探討學習本文的現實意義。

方案三

1.引用孟子的名言和裴多菲的詩(參見方案一第二課時步驟三導入，引出價值觀的問題)。

2.整體感知課文，並自由誦讀至流暢的程度。

3.學生自主質疑，主要討論孟子在本文中所闡述的對價值觀的看法及其現實意義。

4.進行朗讀訓練，弄清論證方法。

【備教資料】

●卡片①字詞積累

(易錯字注音)

所惡(wù)闢患(bìhuàn)

一簞(dān)食蹴(cù)爾

不屑(xiè)苟(gǒu)得

(通假字)

“闢”通“避”，躲避

“辯”通“辨”，辨別

“得”通“德”，恩惠(動詞)、感激“與”通“歟”，語氣詞

(成語)

捨生取義

●卡片②難句釋義

“由是則生而有不用也……由是則可以闢患而有不爲也。”

意思是：事實上有這種情況，有時通過某種方法可以保全生命，然而人們卻不願採用這種方法;通過某種方法可以逃避患難，人們卻不願採取這種行動。

●卡片③本文主旨

本文指出“義”之價值高於生命，賢者在必要時應捨棄生命而“取義”;不辨禮義而貪求富貴的行爲更是不足取的。當然，孟子所宣揚的“義”有具體的階級含義，但在本文的學習中，這一點可以忽略不談。

●卡片④嗟來之食

語出《禮記·檀弓上》：齊大飢，黔敖爲食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉。終不食而死。

意思是：有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施捨粥。有一個飢餓的人用衣袖遮面走來，黔敖吆喝着讓他吃粥。他說，我就是因爲不肯吃嗟來之食才落到這般地步的，終不肯吃，最後餓死了。

不食嗟來之食歷來是有氣節的表現，吳晗先生就曾著文談到這一問題。

●卡片⑤魚

魚是古代的佳餚之一。魚在今天，特別是南方人看來，是極平常的菜餚。但是在古代，尤其是對古代的北方人，魚是上等佳餚，而豬肉、狗肉乃至雞肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“魚”和“熊掌”相提並論。北方少河流，當然魚也不多，在生產力低下的時代，食有魚是富貴人家的生活。《馮諼客孟嘗君》一文中，馮諼不滿意在孟嘗君門下吃粗劣的食物，就唱道：“長鋏歸來乎，食無魚!”

●卡片⑥鍾

鍾，古代的容量單位。古代計容量的單位由小到大排列：最小的是“勺”，相當於今天的一小湯匙;10勺爲一合(ɡě)，10合爲一升，10升爲一斗，10鬥爲一斛，6斛4鬥爲一鍾。按此計算，“萬鍾”是6.4萬鬥，這個年俸是相當大的。當然，在本文中，孟子僅僅是用“萬鍾”來表示優厚的俸祿而已。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇3

教學目標

1、瞭解孟子“捨生取義”的道德主張;

2、瞭解本文運用比喻和正反對比論證的方法;

3、重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法，對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學習和複習。

教學重點

本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。

教學難點

1、對語句及中心的理解。

2、理解文中的“義”“本心”的內涵，把握本文的主旨。

教學課時： 2課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課

由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導入孟子的《魚我所欲也》，瞭解孟子關於“捨生取義”的道德主張。

二、作者作品簡介

1、孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，後世常以“孔孟”並稱。他生活在兼併戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學說，主張行“仁政”以統一天下，曾遊說樑、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長於譬喻，用形象化的事物與語言，說明覆雜的道理。對後世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

2、題解

孟子主張人性是善的，他認爲人生而具有側隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發，闡明瞭義重於生，義重於利和不義可恥的道理。提出“捨生取義”的主張。孟子認爲，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人。斥責了那些苟且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。

本文行文流暢，論證嚴密;引譬設喻，生動形象;排比鋪陳，氣勢恢弘。體現了《孟子》一書的文筆特點。

三、初讀感知

1、朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。

2、注音

患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

3、學生自讀、理解

四、精讀理解

1、請學生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。

[所欲] “所”動詞，相當於名次，意爲“喜愛的東西”。

[得兼] 同時得到

【有甚於】比……更重要

【苟得]苟且得到，這裏是“苟且偷生”的意思。

【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。

【患】禍患，災難。

【使】假如，假使。下文“使”義同。

【何不用也】有什麼不可以使用的呢?

【由是】按照這種方法。

【是故】因此，由此可見。

【非獨】不僅僅。

【勿喪】不喪失(其本心)

2、齊讀全段。

3、請學生概括本段大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什麼?

明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應該並且能夠做到“捨生取義”。

4、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什麼作用?

討論並歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裏運用了類比推理，提出了“捨生取義”的中心論點。

5、提問：“所欲有甚於生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論並歸納：這裏的“所欲”應指正義的事業，如爲人民謀解放，爲了四化建設，爲了別人的安危等。

6、提問：“所惡有甚於死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論並歸納：此題無固定答案。這裏的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。

7、提問：“故患有所不闢”“患”指什麼?

討論並歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。

8、提問：“非獨賢者有是心“是心”指什麼?

討論並歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善

心。

9、分析本段是如何展開論證的?

本段首先由設喻引出論點“捨生而取義者也”，接着運用嚴密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明瞭爲了“義”(有甚於生者)可以“捨生”(不爲苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做無“義”的事。第二步是假設推理，設想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那麼只要保全生命，躲避死亡，就什麼事都能幹出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚於生者，所惡有有甚於死者”的結論。最後進一步指出，“義”不只是少數賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。

五、落實背誦

1、根據新大綱的要求，在課前預習的基礎上，要求：

中高層學生做到當堂完成本文背誦;低層學生做到當今能完成本文的背誦。

2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。

第二課時

一、美讀吟誦

二、精讀理解

1、請學生研讀第二自然段，注意以下的重點詞語。

【簞】古代盛飯用的圓竹器。

【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。

【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝着給他(吃人爾，助詞。

【蹴爾】用腳踐踏着。

【不屑】因輕視而不肯接受，不願意接受。

【萬鍾】鍾：古代的一種計量器名。六斛(hú)四鬥爲一鍾。萬鍾：指

很厚的俸祿。

【何加】 (有)什麼益處。

【奉】奉侍。

【所識窮乏者得我與】所識窮乏者：所認識的貧窮的人。得，通

“德”，恩惠，這裏是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。

【鄉爲身死而不】鄉，通“向”，以前。爲，爲(之)全句：從前爲了

“禮義”寧死也不接受。

【今爲宮室之美爲之】第一個“爲”，Wei4，介詞。第二個“爲”，wei2，動

詞，這裏是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此，這。已，停止，放棄。

【本心】天性，天良

2、齊讀第二段。

3、研讀本段、分析以下問題：

1)提問：傳說古代有一個窮人不接受不敬的施捨，最後寧可餓死。課文第2段用的就是這個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。

討論並歸納：貧者不受嗟來之食。

2)提問：孟子曾有一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那麼“萬鍾則……”這句話應指前面的哪一句?

討論並歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

3)提問：爲什麼高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。

討論並歸納：因爲高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不爲的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不爲的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的幹部是寧死不爲的。

4)提問：文中說得了“萬鍾”是爲了什麼?

討論並歸納：爲了“宮室之美”，爲了“妻妾之奉”，爲了“所識窮乏者得我”。

5)提問：作者認爲這種作法如何?

討論並歸納：作者認爲“此之謂失其本心”應當“可以止”。

6)提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，讚揚了什麼樣的人，斥責了什麼樣的人?

討論並歸納：讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。

7)提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

討論並歸納：

(1)生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也。

死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。

(2)呼爾而與之，行道之人弗受;

蹴爾而與之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證

嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。

4、研讀第3段

提問：第3段運用了什麼句式，有什麼好處?

討論並歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。

四、細讀分析

鑑賞孟子散文的說理藝術

1、理清論證思路，把握說理方法

提問：本文的論點是什麼?怎樣提出來的?爲什麼不直接提出來?

明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點，這是因爲“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更爲美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

提問：論點提出以後，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?

學生討論，明確：

(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“捨生取義”，這是全章的論點。然後說明其所以如此，是因爲人都有“欲生而不爲苟得，惡死而有所不闢”之心，即“羞惡之心”;又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什麼事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。

(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者纔不會喪失。爲什麼有些人會喪失呢?是因爲他們爲物慾所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可後來卻不辯禮義而接受萬鍾之祿，這就是物慾使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“捨生取義”，就必須使自己的羞惡之心不爲物慾所蔽。

(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鍾之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。

(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。

2、難點突破，理解本文的主旨。

(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。

(2)師生討論，總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“捨生取義”是因爲人有羞惡之心;如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鍾”，則失掉了“本心”，這種行爲是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生於危迫之際，而不免計豐約於宴安之時，是以君子不可頃刻不省察於斯焉。” (《四書章句集註》) 這段概括主旨的話是比較恰當的。

五、品讀賞析

賞析《孟子》散文的語言特色：

提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?

學生討論，明確：

本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。

比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對飢餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重於“生”，突出了主題。

對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鍾”作對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助於逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。

六、古今對讀，品評思想價值。

如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?

學生討論，明確：義的價值高於生命，人應該有捨身取義的精神，這一觀點在“上下交徵利”的戰國時代有積極作用，對後世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“捨生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的說理僅止於是否喪失“本心”，有明顯的侷限性。

隨着時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從於集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。

七、課堂小結

本文闡明瞭義重於生，義重於利和不義可恥的道理，提出了“捨生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行爲是不可取的。

八、佈置作業：

1、背誦課文

2、完成課後練習

附：板書計劃

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇4

教學目標

教學重點

目標：

1、把握具有英雄本色的人物形象。

2、學習傳統小說的藝術表現手法。

3、品味富有鄉土氣息的精彩語言。

重點：

理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象

教學流程

論英雄

蒲柳人家俠肝義膽

一

師：中國人骨子裏有一種英雄情結，他們崇拜英雄並渴望成爲英雄，中華民族的發展史簡直就是一部英雄的傳奇，正所謂“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。文學作品中“英雄”更是一種永恆的主題，就拿四大名著來說吧，其中三部都是英雄傳奇：

師：有同學會說，英雄的產生必然有其壯闊的背景，平凡生活中哪有這麼多英雄?其實不然，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉——京東北運河兩岸的蒲柳人家即窮苦農民身上。

《蒲柳人家》說的是有一個叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養媳，從小受盡了折磨，後來與一個叫周檎的青年相愛了，杜四不甘心，勾結巡警、惡霸要將望日蓮賣掉，並要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，誰來解救這一對青年?危難時刻顯英雄，這英雄不是別人，就是村裏以何大學問、一丈青大娘爲首的父老鄉親，他們一齊出面，淹死狗巡警，挫敗杜老四，一丈青大娘更是救出望日蓮認爲乾女兒，當起了保護神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇。

全篇共12節，主要情節卻只佔兩節，其餘10節分別記述了十來個與故事相關的鄉間人物的逸聞趣事。這篇課文選的是前兩節，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學問。小說在結構上與《水滸》一脈相承，人物刻畫上也多用外號和外貌語言動作來表現人物特點，這正是我們古典小說和說唱藝術的常見手法。

品英雄

鄉間人物可敬可愛

二

1、說英雄人物共同特點。

師：說到水滸英雄，我們常常會想起一些表現他們英雄性格的詞語，請同學們來說一些：

如：俠肝義膽、仗義輕財、嫉惡如仇、樂善好施、大膽潑辣、敢做敢當、路見不平，拔刀相助、多情重義、鋤奸助良、扶危濟困、愛憎分明、剛直不阿等等。

2、找蒲柳人家英雄品格。

師：那麼，在這兩個人物身上有沒有這些英雄的品格呢?請同學們快速跳讀課文，找出能表現這兩個人物英雄特點的句段朗讀品析。

①學生快速閱讀，勾畫朗讀。

②重點閱讀課文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。

(老師示範用評書形式說“大鬧運河灘”的一節，鼓勵學生讀出情感，品味中國古典傳統小說和說唱藝術的語言特色。)

③重點閱讀課文第二部分第1、2、3段，理解“何大學問”的英雄性格。

(學生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評書形式。抓住關鍵詞句把握人物

3、感鄉間人物可愛性情。

師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說過：秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽，關羽忠義卻輕敵。更何況是運河邊上的普通農家。找一找一丈青大娘和何大學問的弱點。

學生再讀課文，結合課文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段體會人物的真實豐滿。

(在朗讀中引導學生讀出情感，體會書面語、民間口語、俗語的生動傳神，感受京東北運河兩岸富有濃郁鄉土特色的民俗風情)

師：這些特點削弱了我們對英雄的印象嗎?不是，反使這些英雄人物更加真實，更加豐滿，更加可愛。作者劉紹堂說，他寫這篇小說就是要爲粗手大腳的爹孃畫像，爲他們的多情重義，扶危濟困的美德立碑。其實英雄並不神祕，他們就在我們中間。

說英雄

平凡人生演繹傳奇

三

1、說身邊平凡人物的英雄事蹟。

如：20__感動中國十大人物，宜昌的英雄農婦方玉明等等。

2、作業：用本課所學的藝術手法，利用外貌、語言、動作等描寫和生動豐富的古典小說、說唱藝術形式，選取一個英雄的事蹟，將它改寫成一段生動的傳奇故事。300字左右。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇5

教學目標：

1.把握本文的寫作思路，把握文本內容。

2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質，培養傳統審美情趣。

教學過程：

一、導入新課

同學們，我們已經學習了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學們能結合我們所學過的詩詞解釋一下什麼是意境嗎?

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。

可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。

二、教學新課

目標導學一：認識作者，瞭解其“意境”觀

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代傑出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術學院教授，49歲爲變革山水畫，行程數萬裏旅行寫生，晚年用筆趨於老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什麼?意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術的境界、詩的境界，就叫意境。”

目標導學二：文章初探，把握文本行文思路

1.在文中找出作者原話，說說什麼是“意境”。

明確：意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。

2.要怎樣才能獲得意境?請你結合全文做簡要概括。

明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產生強烈、真摯的思想感情。然後將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現出來，從而形成意境。

3.是否只要把握了“意境”便能創作出好的山水畫作品來，請結合最後兩段做簡要說明。

明確：作者認爲除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。

4.結合上述分析，請簡述本文行文思路，併爲本文劃分結構。

明確：全文可劃分爲兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，並做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質，激發出繪畫者本身的思想感情並融於畫作之中才能創作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高於現實，纔可能全面深入。最後還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。

目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵

1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容說說，在攝影技術如此發達的今天，山水畫是否會被取代?

明確：山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，其更重要的是表現人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味着它永不會爲山水攝影所取代。

2.作者要說的是山水畫的意境，爲什麼要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。

明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句裏，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，並無二致。因此，作者在這裏以已經學習過的詩歌意境爲例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。

3.“意境的產生，有賴於思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。”作者是如何論述此觀點的?你認爲這個觀點正確嗎，請結合你的個人經歷做簡要說明。

明確：作者以齊白石畫蝦爲例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象徵它的堅忍，而當我們在雪地裏認真觀察，會發現只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質是那樣真實。

4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高於現實，這樣來觀察、認識現實，纔可能全面深入”一句的深刻含義。

明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風景;它們都基於現實，以現實爲原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高於現實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成爲客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學提示】

四個探究題設置均有一定的難度，尤其是最後一題，由於大多學生對藝術的鑑賞能力與基本鑑賞理論不足，得出答案並不容易;教學過程中教師宜從各方面引導分析，切勿將答案直接予以學生而達不到教學目的。

目標導學四：賞析山水畫，品味意境

展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。

“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的嶽麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗爲遼闊深遠，極大地考驗着畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作爲點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好佔據了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他採取了大面積使用硃砂的方法來表現秋色，紅爲主調，以墨作底，既強調了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收後喜悅的氣氛。

【教學提示】

設置此賞析，並非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是藉此畫深入理解文本內容。

三、板書設計

意境概念定義：景與情的結合

獲得方法深刻認識對象，產生思想感情

寫景時寫情，源於現實超越現實

苦心經營意匠

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇6

九年級的教學是學校的生命線，是檢驗學校整體教學質量和能否提高人氣的最重要時期。如何使學生在國中階段的最後一年學有所獲，在會考考場上交一份令學生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位九年級教師面前的不可迴避的課題。爲此，新學期伊始，認真地思索和總結了自己以往的語文教學的得與失，借鑑其他老師的成功經驗和先進做法，特制定九年級上學期語文教學計劃如下：

一、指導思想：

以新課程標準爲方針，以學校整體工作規劃爲指導，以深化語文教學改革、提高教學質量爲重點，不斷總結完善，培養學生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學生語文素養和會考兩方面取得較好成績。

二、現狀分析

1.時間方面：九年級教學時間短，各門功課都將陸續進入總複習階段。從多年經驗看，學生用於理科學習的時間明顯會超過文科，尤其是語文學科往往會被學生輕視。

2.學生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強。語文習慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規範。語文學習態度不正確，認爲憑自己現有的知識水平即可應付。

3.自身方面：傳統觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學中的霸主地位，牢牢掌握着課堂教學的話語權，給學生自主學習、思考和活動的空間很小。課內忽視對課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習，搞大運動量訓練，看似重視了實踐，其實是捨本逐末。沒有九年級教學的實際工作經驗，思想上有畏難情緒，家長和學校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學習，需要一個逐漸積累的過程，學生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時間內讓每一位學生的語文學習成績取得較大突破，尚需進一步的探索。

三、措施和設想

總體要求是：宏觀上要活，微觀上要實。教學的重點準備放在閱讀和寫作兩個方面。

宏觀上要活，是要始終把培養學生的語文素養作爲宗旨，把改變學生的學習方式作爲着眼點，強調語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創造條件讓學生認真安心讀書，積極創設情景讓學生深入研究問題，精選各類練習讓學生進行紮實有效的基礎訓練。

閱讀教學的重點：

1.閱讀是學生的個性化行爲，要培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，從而進一步培養他們探究性閱讀和創造性閱讀的能力。

2.要重視朗讀和默讀，讓學生學會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識，採用隨文學習的方法，讓學生有深刻的感性印象。

3.培養學生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學生自己感覺到閱讀是蒐集信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。

寫作教學的重點：

1.培養學生對閱讀內容和生活現象進行獨立思考，發現蘊涵其中的意義;能從自己的學習、生活實際出發，隨時寫下自己的感受，表達自己的見解，書寫自己的感情;能根據自己的水平和生活積累展開想象，表達自己對學習和生活的思考和對未來的憧憬;養成寫日記的習慣和積累語言材料、生活材料的習慣。

2.在寫讀書筆記的基礎上寫出對所讀作品的感受或評論，做到有觀點、有分析、有依據，並逐漸形成自己的見解。

3.綜合運用敘述、描寫、議論、說明、抒情等表達方式，寫出有感情、有內容、有中心、有條理的文章，做到語句連貫通順，結構完整，標點符號使用正確。

4.逐步培養專題寫作的意識，對一個題材或範圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫出自己的感受和認識。會寫簡單的自己熟悉的有關學習的規劃和總結等。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇7

實用教案

【創意說明】

這是一篇洋溢着濃郁鄉土氣息的小說，語言大多是民間口語、俗語，活潑伶俐。因此，本創意的設計是：多層面的誦讀小說，感受、觸摸和積累語言。

【教學步驟】

一、變體式閱讀小說(即把本文節選的兩章節當作寫人敘事的記敘文來讀)

1、指導學生擬如下小標題：何滿子與奶奶何滿子與爺爺

2、學生通讀全文，完成字詞疏解。

3、積累詞語：

咬牙切齒人高馬大膀闊腰圓兩肋插刀三顧茅廬腰纏萬貫

咬文嚼字望影而逃天倫之樂如坐鍼氈望眼欲穿影影綽綽

一氣呵成妙手回春斷壁殘垣芒刺在背榮膺膩歪坍塌

戲謔捯氣

二、選讀描寫人物的文段，感受特色語言

1、漫畫式的人物外貌描寫：

寫何滿子：如“剃個光葫蘆頭，天靈蓋上留個木梳背兒;光屁股，兩道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

寫奶奶：如“大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，長滿老繭的大手……”

寫爺爺：如“人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌。”

寫老秀才：“手拿一杆斑竹銅鍋的長杆菸袋，整天板着一張陰沉沉的臉。”

2、評書式的人物介紹：

寫奶奶：“嗓門也亮堂，罵起人來，……就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的……”。“她還會扎針、拔罐子、接生、接骨、看紅傷……。”

寫爺爺：“好戴高帽兒，講排場，擺闊氣，編起故事來，有枝有葉，有文有武，生動曲折，驚險紅火。”……

3、妙用純鄉土味的比喻凸顯人物：

寫奶奶的潑辣：“一丈青大娘罵人，像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的……”

寫縴夫被打的狼狽：“像風吹乍蓬，轉了三轉……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水。”

寫何滿子的玩劣：“長到四五歲，就像野鳥不入籠……

寫老秀才的嚴肅：“只覺得頭上壓着一朵烏雲，叫人喘不過氣。”

寫爺爺的胡茬：“就像根根松針……”

4、趣用壓韻和對偶的民間口語、俗語，讀來抑揚頓挫，有節奏感：

排比對偶並用：“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。”

句中短語對偶：“轉了三轉，擰了三圈，滿臉開花，口鼻出血，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。”“又燒香又上供，又拜佛又許願”;“嘮叨這個，嘟噥那個”;“有枝有葉，有文有武，生動曲折，驚險紅火”;“房無一間，地無一壟”;“頭髮長，見識短”;

學生還可以自由選點，讓例句與賞析更豐富多彩。

三、總結與歸納

備學教案

【創意說明】

本課活動安排學生先從文中找事例支撐人物性格，然後簡短的口述一段自己身邊某人的典型形象或事例。

【教學步驟】

一、通讀全文，熟悉小說情節

二、在線閱讀，瞭解劉紹棠及其作品

劉紹棠(1936～1997)，當代作家，北京人。1949年中學時開始發表小說，作品深受孫犁的薰染，擅長鄉土文學的創作，作品反映農村的背景閱讀，瞭解小說。

時間：抗日戰爭的年代。地點：京東北運河畔一個普通人家

構思：沒有章回體，但浸潤着古典文學色彩。採用兒童視角。

語言：生動活潑，讀來朗朗上口。

歷史和風土人情，格調清新淳樸，文筆通俗曉暢。自稱作品是“爲粗手大腳的爹孃畫像”。作品有短篇：《青枝綠葉》《中秋節》;中篇：《運河的槳聲》《蒲柳人家》(獲首屆全國優秀中篇二等獎)長篇：《春草》《京門臉子》等。

三、感受人物形象與性格

何滿子：好動玩劣，聰慧靈秀;

好學好問，伶俐可愛;

疼愛爺爺，有愛憎立場，有男子漢氣;

何大學問：剛正不阿，仗義輕財;

慷慨豁達，俠肝義膽;

能說會道，嫉惡如仇;

一丈青大娘：口苦心甜，寵愛孫子;

身強體壯，能幹潑辣;

信神拜佛，思想守舊;

直腸直性，愛憎分明;

性格豪爽，勤勞善良;

學生從文中組合語言，支撐以上說法。可概述事件，可直接摘引。還可由教師示例或按照句式完成說話。

四、說說身邊的“他”或“她”

1、自由回憶與醞釀。回憶身邊有典型特徵的人。

2、具體描述他(她)的一兩個生動有趣的細節，不超過100字。

3、表達、交流，學生互評，教師點撥。

五、聯展閱讀，擴大視野

1、趣談中國四大名著中的人物綽號。

例：《水滸》中林沖、魯智深、孫二孃、宋江、吳用、李逵等。

《三國演義》中的諸葛亮;《西遊記》中的孫悟空、豬八戒等

鼓勵有能力的同學講述與綽號有關的趣事。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇8

【教學目標】

知識目標：

1、理解、積累“蒼茫、膽怯、翡翠、精靈、蜿蜒”等詞語。

2、體會課文的深刻含意，把握“海燕”的象徵內涵。

能力目標：

1、反覆誦讀，領會文章的詩情、詩理和詩味，品味本文激情洋溢、音韻鏗鏘的特點。

2、體會象徵、比喻、擬人、反覆等手法對錶達思想情感的作用;理解對比、襯托的運用。

情感態度和價值目標：

培養學生勇敢、頑強、樂觀、自信的品質，結合實際，運用發散思維，使學生把握“海燕”的精神現實意義。

【教學重點】

1、反覆朗讀，領會作品的詩情、畫意和理趣。

2、品析含意豐富的語句，理解比喻、擬人、反覆等修辭手法的運用。

【教學難點】

理解象徵在文中表情達意方面的作用。

【教學方法】

1、誦讀法;2、提問法;3、練習法。

【教具準備】

多媒體課件

【教學課時】

2課時

【課前準備】

自學生字;認真預習，初步感知課文內容;蒐集高爾基的有關資料;複習《雷電頌》中有關象徵手法的知識。

【教學步驟】

第一課時

一、導入新課。

人們常說：溫室裏長不出擎天大樹，暴雨裏才顯出雄鷹的羽翼。是啊，生活中有和煦的愛的陽光，但更多的是狂風暴雨，驚濤駭浪的考驗，而生活的暴風雨，只能將我們摔打得更結實、更睿智、更堅強。“不經歷風雨，怎麼見彩虹”，海燕在狂風暴雨中翱翔，那便是一種挑戰的姿態。今天，我們一起走進《海燕》一文，去領略海燕的風采。

二、檢查預習。

1、走近作者，瞭解背景。

①讓學生根據自己查閱的資料，與同學作交流。

②教師補充，總結。

2、檢查字詞的學習情況。

三、聽、讀課文，整體感知。

1、教師播放FLASH朗讀。

要求：學生不要看書，看屏幕，仔細聆聽，發揮想象，靜心感受。

思考：用一句話概括你聽到了什麼內容?

2、學生快速閱讀課文，進一步感知課文內容。

思考：用“這是一隻的海燕。”的句式，說說自己感受到的海燕形象。

提示：矯健勇猛心情歡快鬥志昂揚無所畏懼高傲

四、品味探究，賞析藝術形象。

1、默讀課文，思考並討論。

本文是一首充滿戰鬥激情的散文詩，作品表現出詩的音樂美和繪畫美。文章以暴風雨的漸次逼近爲線索，請同學們想一想，按海面景象的發展變化，先後描繪了哪幾幅畫面?在不同的畫面中海燕都有什麼樣的表現?

學生討論交流後明確：

全文給我們展示了三幅畫面，海燕在這三幅典型環境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風捲雲集，海燕高翔，渴望暴風雨的到來;第二幅，暴風雨迫近，海燕搏風擊浪，迎接暴風雨的到來;第三幅，暴風雨將臨，海燕以勝利的預言家的姿態呼喚暴風雨。

2、在這三個場景中，你更欣賞哪一種情景中的海燕形象?

提示：體會越是在險惡的環境中越能突出海燕勇敢無畏、樂觀、堅定的品格。

3、選讀課文中描寫海燕的文段，進一步概括“海燕”特點，並說說從哪些詞句看出來的?

【板書】

高傲

海鴨海燕

企鵝

4、除了海燕外，課文還描寫了哪些海鳥呢?請同學們從課文中找出描寫這些動物的句子，用雙曲線劃出表現其精神的關鍵詞語。

【板書】

海鷗

海鴨恐懼

企鵝

5、本文的主要形象是海燕，文章爲什麼還要寫海鴨、海鷗、企鵝等海鳥?

提示：對比，把海燕與他們面對暴風雨時形成鮮明的對比，突出海燕的英勇樂觀的形象

【板書】

高傲海鷗

勇敢海燕→暴風雨← 海鴨恐懼

敏感企鵝

| 對比 |

6、暴風雨來臨前，海上是一番怎樣的景象?這一描寫對刻畫海燕的形象有什麼作用?

提示：狂風吼叫、雷電交加、烏雲翻滾

描寫各種自然景物是爲了給海燕的活動創造典型環境，並以此爲背景，烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來愈險惡，而海燕的戰鬥情緒，卻愈來愈高漲，這就突現出海燕這一形象。

五、小結。

全詩通過對海燕在暴風雨來臨時勇敢、樂觀、大聲疾呼的形象描寫，再現了一個勇敢堅樂觀自信、富於獻身的大智大勇的無產階級者的形象。

第二課時

一、導入新課

師述：上節課，我們在作者描繪的三幅畫面中感知了海燕的形象。那麼作爲詩的語言，又是怎樣來表達作者的感情的呢?本節課，我們就一起來探究這一問題吧。

二、研討課文，理解象徵意義。

1、理解本文深刻的寓義，即象徵手法的運用。

(1)學生回憶在《雷電頌》中所講的象徵手法。教師強調：本文作者也運用了象徵手法。

(2)討論：文章採用象徵的手法，請找出全文中相應的描寫，並指出各自的象徵意義。

討論明確：

“海燕”象徵英勇善戰、大智大勇的無產階級革命的先驅者;“暴風雨”象徵1905年俄國革命前夕一觸即發的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統治的無產階級革命;“大海”象徵廣大人民羣衆的力量。“海鷗、海鴨、企鵝“這一組意象羣象徵害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。“烏雲、閃電、雷聲、狂風”這一組意象羣象徵黑暗勢力，寫它們的猖狂是爲了點明海燕所處的險惡的環境。

2、理解詩歌不能侷限於一種手法。

問：高爾基的海燕自問世以來一直深受人們的喜愛，今天，我們拋開時代背景，你能賦予“海燕”什麼新的象徵意義呢?

三、研讀與賞析。

1、學生選擇自己喜歡的段落朗讀，學生之間互相評價。

2、研讀第三個場面，探究多種辭手法的綜合運用。

3、“讓暴風雨來得更猛烈些吧”一句有什麼深刻含義?爲什麼用它作全詩的結束語?

提示：

l 革命先驅者向人民羣衆發出的召喚，

l 對無產階級革命的渴望和期待;

l 預示無產階級革命風暴的即將到來

l 表現無產階級革命戰士高瞻遠矚、堅定不移的革命精神。

富於鼓動性和戰鬥力，鼓勵和號召人民羣衆積極行動起來，投身革命，推翻沙皇的專制統治。

四、拓展練習。

假如你是搏擊長空的海燕，你想對海鷗、海鴨、企鵝說些什麼呢?

例：假如我是海燕，我將對海鷗說收起你對暴風雨的恐懼吧，因爲不經歷風雨，怎麼見彩虹，要想擁有光明的生活就要敢於承受風雨。

假如我是，我將對說，因爲。

請以上面的形式，把你想說的表達出來。

1、學生說。

2、教師點評。

五、小結。

我們在美的享受中解讀了作品，感覺到作者抑惡揚善，愛憎分明的情感態度，感悟到海燕穿越時空的壯美。作品運用多種手法，使全詩集詩情畫意、理趣於一體，成爲世界文學寶庫中的一顆瑰麗的明珠，其產生的現實意義和深遠意義是巨大的，同學們，讓我們在生活的暴風雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長空的海燕吧!

六、作業。

1、課外薦讀：

鄭振鐸《海燕》

席慕蓉《燕子》

2、課外練筆：

在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風雨”考驗。面臨生活的暴風雨，你該怎樣做暱?試就這個話題，寫一篇300字的小短文。

【板書】

(革命先驅) (假革命或不革命者)

高傲海鷗

勇敢海燕→暴風雨←海鴨恐懼

敏感企鵝

| 對比 |

象徵

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇9

教學目的：

1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2、積累文中出現的精闢的句子。

教學重、難點：

重點：

(1)課文中出現的名言警句的體會學習。

(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

難點：

本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

教學時數：安排1課時

教學過程：

一、檢查預習情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關於讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者爲勝方。

(1)名言警句：

好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。

書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。

……

(2)名人論讀書：

周恩來：爲中華之崛起而讀書!

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

……

(3)名人讀書的趣事：

孔子韋編三絕的故事

列寧讀書趣聞

馬克思讀書趣聞

古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

……

二、簡介作者導入新課

培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，後又學習法律，1618年任大理院院長，封爲勳爵。1621年因受賄爲國會彈劾去職，嗣後居家著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

三、指導學生通讀全文，把握內容：

1、指導學生朗讀課文

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的範圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

2、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?

提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

明確：文章可以分爲三個層次去理解：

第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。

(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)

重點闡述了讀書的好處。

(2)後從反面指出讀書的三種偏向：

並論述讀書和經驗的關係：

(學生通過看書迅速作答)

(3)最後指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

(4)提問體會句子含義及作用。

文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

(5)提問體會論證方法：

對比論證、比喻論證。

“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”

體會：

培根在其作品中往往採用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……

這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)

闡述讀書的方法。

(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什麼?

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限於文字推求。

延伸：孟子“盡信書不如無書”。

(2)對不同的書，作者又主張怎樣?

明確：學生找出語句，明確作者主張採用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

明確：

第三層：(讀史使人明智—結尾)

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)

(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、討論與交流：(1)學習本課後，對議論文的寫作的認識體會。

(2)本課中出現的名言警句很多，以小組爲討論單位，談談對這些內容的看法。

五、總結、歸納：

六、佈置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇10

本學期九年級語文新課的教學任務即將完成，爲迎接會考，爲系統地複習好語文知識,使學生牢固地掌握和靈活地運用，增強學生會考應試的能力，提高學生的學習成績,特制定該複習計劃。

本期教學時間約18周，用五週時間完成新課，十一週時間複習。三月到四月底進行第一輪複習，五月分進行衝刺練習，六月餘時就熱點題押題和考前準備。

一、分冊複習(用時兩週)

會考考綱規定考課內字詞和文常。梳理整個中學階段1-6冊語文課本的知識，使之系統化，使以前零散雜亂的知識有條有理，便於學生記憶、掌握。

複習要點：1、課文的字、詞

2.掌握其它文學體裁的常識，如散文、小說、

3、掌握重要的文學常識，側重於一些名人大家，如魯迅、唐宋八大家等。

二、專題複習(三月下旬和四月共六週)

(一)依據中學語文教材編排，文體分類，進行專題複習(大概用時五週)

1.古詩文專題複習(兩週)

2、記敘文專題複習

3、說明文專題複習

4、議論文專題複習

5、語言運用其他專項練習

(二)作文訓練(一週)

讓學生熟悉假期收集的大量寫作素材

學習優秀作文，摹擬其謀篇佈局，刻意選材新穎，內容新奇，力爭讓每位學生寫好記敘文，能把人或事件完整地交代清楚。

找一些典型範文,引導學生分析,從審題立意、選材等入手進行詳細評講，讓學生拿到題目不盲目下筆。舉出一些作文內容，適用於哪些題目，讓學生作文不離題，能找準方向，提高學生的寫作能力。(作文訓練除專題外，同時堅持每週一個作文訓練)

三、模擬衝刺(三週時間)

此時離會考的時間已不多了，應對學生進行強化訓練，應多發試卷讓學生大量練習，提高心理素質，沉着應考。教師必須把握題目的量和度，認真批閱，準確評講，注重方法和技巧的訓練。模擬考試增加考前的觀場感，讓學生能不躁不急地回答完所有題目要求。

四、猜題、押題(六月餘時)

再次落實一些熱點問題理解，輔之以試題，針對性更強，目標更明確，一切爲了分數，考前對學生進行答題技巧的培訓。

附：教學指導思想

本學期語文的教學重點是複習迎考，如何更優化、更有效地做好複習工作是本學期教學工作的難點。現備課組有如下思考：

一、突出學習習慣的培養，學生做到今日事今日畢。

對於九年級學生來說，多半已有了自己的學習習慣，但極少部分沒有養成。所以教師指導督促學生有每天的學習計劃、目標，並對應過手的知識進行自測和師測，做到今日事今日畢，千萬不能拖帳滾雪球。

二、功夫用在每一節課上

九年級下學期的時間本身就很緊張，指望學生課下在語文上花很多時間是不可能的。爲此，要特別注意當堂的學習效果，突出重點難點.務必要求學生掌握必須掌握的基本知識.諸如第一輪複習當中，堅持當堂聽寫默寫，發現問題及時補救。

三、不忘學科的特殊性，注重語文的人文性

1、雖然在九年級的語文教學中，“填入”式的傳授不可少，但還應要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啓發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式，才能形成真正答題能力，應對85%主觀題目的考試。

2、在教學中，始終突出語文的人文性。讓學生在潛移默化中，提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣。讓學生在學習過程中積累思想，對生活對社會有更深的認識，才能寫出高水平的作文。

四、教會學生學會分析歸納的能力

在教學中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，讓他們成爲一個學習上“會思考”的人，能和老師一起從大量練習題中歸納出答題的規律和技巧，真正擁有答題的絕招。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇11

【教學目標】

1、瞭解詩歌解讀“詩無達詁”的特點，引導學生進行個性化解讀; 2、以小組合作學習方式培養學生質疑的學習習慣，鍛鍊交流、表達能力; 3、理解並分析短詩的主旨。

【教學重難點】

用準確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑑賞性小短文。

【教學流程】

一、新課導入我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論， (“達詁”的意思是確切的解釋或理解)認爲不同的讀者對於同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個讀者，就有一個千個哈姆雷特”的說法，因此在文學閱讀過程中特別強調讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑑賞中存在着理解和審美的差異性，即不同的鑑賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。這一特點便突出體現在今天我們學習的一首現代詩《斷章》

二、解讀《斷章》 1、介紹作家作品(PPT) 卞之琳 1933 年畢業於北京大學英文系，就學期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發表，還請沈從文先生寫題記。因爲這段經歷，卞之琳被公認爲新文化運動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名爲《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱爲漢園三詩人。 2、整體把握卞之琳是 30 年代現代詩派的重要詩人，《斷章》寫於 1935 年，是卞之琳的代表作。詩人通過對“風景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題。“你站在橋上看風景”，而相對於樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風景，他們“在樓上看你”。

三、問題探究： 1、《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩，是 4 個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻在看風景時發生了聯繫。後兩個畫面， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關，卻在“裝飾”這一點上又發生了聯繫。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經過詩人精心構思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關”的抽象哲理。 2、有人說《斷章》是一首情詩，你說呢? 關於《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認爲這是一首愛情詩。 (PPT) 3、學生分組討論，力求有自己獨特的見解。請組長彙報本組解讀《斷章》的總體情況(PPT) 小結：優秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩，由於生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑑賞心境等的不同，會形成不同的審美期待，產生全然不同的發現。

四、作業：在理解的基礎上誦讀，當場背誦。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇12

教學目標

1.知識與能力：

領會作品深刻的象徵內涵，理解象徵手法在文中的運用及其作用。

2.過程與方法：

通過反覆誦讀理解作品的詩情、詩理和詩味，品味本文語言激越奔放強烈的特點;體會比喻、擬人、反覆等修辭手法對錶達思想情感的作用;理解對比、襯托的運用。

3.情感、態度與價值觀：

讓學生對革命鬥爭的艱鉅性和複雜性有一定的認識，從而培養學生不怕困難、迎難而上的無畏而樂觀的精神。

教學重點：

象徵手法在文中的運用及其作用;比喻、擬人、反覆等修辭手法對錶達思想情感的作用;理解對比、襯托的運用。

教學難點：

本文的象徵意義。

教學課時安排：2課時

教學程序設計

第一課時

一、導入

方式：教師由《雷電頌》中的風、雷、電的形象導入。

教師講述：在第7課，我們學習了《雷電頌》誰能說說文中的風、雷、電代表了哪類人物呢?(學生搶答後教師繼續講述)可以說，在革命戰爭年代，在白色恐怖時期，我們的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊來表達對革命的嚮往與呼喚，比如，前蘇聯無產階級文學家高爾基就是借海燕對暴風雨的呼喚來表達對革命的渴望。那麼作者高爾基是怎樣借海燕對暴風雨的呼喚來表達對革命的渴望的呢?讓我們一起來感受高爾基所寫的《海燕》吧!(教師板書課題《海燕》)

二、新課研讀

1.形象感知，領略海燕風采。教師出示“海燕形象圖課件”，讓學生認識、感受海燕的形象，讓學生對海燕有初步的認識。

2.熟悉背景，把握時代脈博。(讓學生知道高爾基爲什麼要寫對海燕進行歌頌)

(1)讓學生根據自己查閱的資料，向全班同學作一交流。

(2)教師總結：高爾基(1868-1936)前蘇聯偉大的無產階級文學家，也是前蘇聯社會主義現實主義文學的奠基人。他出生於木匠家庭，四歲喪父，十歲就爲生活所迫，走向社會，到處流浪。他當過鞋鋪學徒，輪船雜役，麪包工人等，備嘗人間苦難。他親眼看到勞動人民在沙皇統治下所遭受的壓迫和剝削，這爲他的創作提供了豐富的題材。他第一次投稿時具名爲馬克西姆·高爾基(俄文意爲“苦難”)。著名作品有長篇小說《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。本文是一篇著名的散文詩，是高爾基早期的代表作品。它寫於1901年，那時正是俄國1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄國的革命運動正不斷高漲。高爾基參加了種.種反沙皇統治的鬥爭，發表了尖銳抨擊沙皇的演說。他根據自己的鬥爭經歷，寫了一篇帶有象徵意義的短篇小說《春天的旋律》(又譯爲《迎春曲》《幻想曲》)，《海燕》就是其中的末尾一章。它的發表具有極大的宣傳性和號召力，受到了列寧的高度重視和稱讚。

3.整體感知，描摹活動場景。

(1)教師播放課文錄音。

要求：學生聽讀(不看書，仔細聆聽)，並在班上交流聽後感，談自己在聽讀時的所感所想。

(2)學生有感情地朗讀，注意重音、停頓和語速的處理。

教師個別指導：

示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔。”中“高傲”要重讀，語速要快一些。

示例二：“――讓暴風雨來得更猛烈些吧!”要帶着滿腔激情來讀，“更猛烈”要重讀。

(3)學生自由朗讀課文，思考並討論：

本文是一首感情強烈的抒情散文詩，以是一幅富有音樂節律和流動感的畫。請同學們思考海燕在幾個不同的場景中活動，在這幾個不同的場景中海燕又有什麼表現?

學生討論交流後明確：

全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風捲雲集，海燕高翔，渴望着暴風雨的到來;第二幅，暴風雨迫近，海燕博風擊浪，迎接暴風雨的到來;第三幅，暴風雨將臨，海燕以勝利的預言家的姿態呼喚暴風雨。這三幅場景以時間爲序，以暴風雨漸次逼近爲線索，按海面景象的發展變化逐步展開。

4.品味探究，賞析藝術形象。

(1)學生自主品味。

教師問：同學們，你們讀了本文後，你覺得海燕在你心目中是一個怎樣的形象?你是從哪些地方看出來的?

要求：學生髮表自己的言論，在同學間交流自己的感悟。

(2)學生細讀課文，畫出本文中正面描寫海燕形象的語句，體會這些語句的作用。

示例一：“在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛。”

賞析：這一句從兩方面來寫。一是從形狀、顏色角度寫，既表現海燕矯健、勇猛的雄姿，又在大海背景上現出一點亮色，使人看到光明和希望;二是從行動角度寫，形容海燕藐視惡劣環境的英勇氣概。

示例二：第二、三段。

賞析：先承前面的“飛翔”而來，以瞬息交替的動作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而後從聲音角度寫海燕對暴風雨的渴望。

示例三：第九、十段。

賞析：再現前面對海燕的描寫，又用比喻補寫海燕形象。在這裏，作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與雲空拚搏的背景裏，“叫喊”“大笑”“號叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直衝”到“穿過”，從“碰着”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。

示例三：文章的最後三段。

賞析：這是寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達了海燕作爲報訊者的歡快之情，作爲勝利預言家的豪邁情懷。

海燕的形象終於隨着暴風雨的漸次迫近而更加鮮明、完整。

(3)學生齊讀課文同，深入體會海燕形象。

三、師生共同歸納海燕形象

全詩通過對海燕在暴風雨來臨時勇敢、樂觀、大聲疾呼形象的描寫，再現了一個勇猛堅強、樂觀自信，富於獻身精神的大智大勇的無產階級先驅者的形象。

四、佈置作業

課後的“研討與練習1-3題”。

第二課時

一、導入新課

教師講述：上節課，我們感知了海燕形象，知道了作者是如何來描寫海燕的，那麼作爲詩的語言，又是怎樣來表達作者的感情的呢?本節課，我們共同探究這一問題。

二、新課研討

1.指名朗讀課文，要求有感情地朗讀全文，讀出激情雄渾的氣勢。

2.理解本文深刻的寓義，即象徵手法的運用。

(1)學生回憶在《雷電頌》中所講的象徵手法，教師強調：本文的作者也運用了象徵手法。即象徵是“託義於物”也就是“藉此言彼”。

問：本文的“大海”、“烏雲”、“閃電”等事物以具有怎樣的象徵意義呢?

(2)以小組爲單位，分類總結自己在文中所勾畫的關鍵詞語或者句子，深入探究象徵手法在文中的運用。

討論明確：

海燕象徵英勇善戰的無產階級革命先驅者;暴風雨象徵1905年俄國革命前夕一觸即發的革命形勢，一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統治的無產階級革命;大海象徵革命高潮時的廣大人民羣衆的力量;“海鷗”、“海鴨”、“企鵝”這一組意象羣象徵害怕革命會破壞它們的安樂窩的形形色色的假革命者和不革命者，寫海鷗“呻吟”“飛竄”“恐懼”“掩藏”，海鴨“呻吟”“嚇壞”，企鵝“膽怯”“躲藏”的驚恐萬狀的醜態，正是爲了與海燕“高傲的飛翔”、歡樂的“叫喊”形成鮮明的對比，以突出海燕英勇堅強、樂觀自信的形象，作者對它們進行了無情的鞭撻;烏雲、閃電、雷聲、狂風這一組意象羣象徵黑暗勢力，寫它們的猖狂是爲了點明海燕所處的險惡的環境。

此外，本文還兩次寫到大海與風、雲、雷、電展開了殊死搏鬥，反映了1905年革命前夕革命與鬥爭的日益激化;大海最終戰勝烏雲、閃電，象徵了無產階級革命必勝的前途。

3.問題討論，合作探究。

教師出示下列兩組問題，學生合作探究：

(1)在文章的結尾，海燕爲什麼像“勝利的預言家”在叫喊，爲什麼海燕對暴風雨充滿了渴望?海燕的兩次大聲疾呼表現了作者怎樣的思想感情?

(2)本文是如何綜全運用多種修辭手法的?

三、歸納總結本文：

作者對海燕搏風擊浪，勇敢、樂觀、堅強的描寫，讚揚了像“海燕”一樣的無產階級革命戰士，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏雲、狂風”爲代表的勢力，表現了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度。

四、佈置作業

研討與練習中的第四題

板書設計：

一會翅膀碰着波浪迎戰暴風雨，象徵勇猛堅

海燕一會箭一般地衝向烏雲強，樂觀自信的無產階級

叫喊着革命先驅者

海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏懼怕暴風雨，象徵害怕革命

會破壞他們安樂窩的形形色

海鴨：呻吟、嚇壞了色的假革命和不革命者。與

海燕形成鮮明的對比，突出

企鵝：躲藏海燕的形象。

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇13

【教學目標】

1.瞭解故事背景，梳理主要情節，把握戲劇衝突，深入理解主題。

2.分析人物形象，理解人物的內心活動。

3.品味語言，揣摩具有深刻意義的臺詞，並代入情境，有感情地朗讀臺詞。

【情境導入】

同學們，如果我們想創辦文明班級，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，後天又有人考試作弊，那麼，我們還能打造文明班級嗎?(不能)

這說明了一個道理，即當一個集體想要有所成就時，要是處處有人拉後腿，便奠定了這個集體的失敗。今天，我們將走進“福聚德”，更加深刻地感受這個道理，請同學們翻開課文《天下第一樓》。

【新課解讀】

一、梳理主要情節，把握戲劇衝突

1.瞭解作者

何冀平(1951-)，中國劇作家。中央戲劇學院戲劇文學系畢業，畢業後從事專職戲劇創作，曾任北京人民藝術劇院編劇。1988年，何冀平創作的《天下第一樓》演出後轟動京城，演出場次僅次於《茶館》，被譽爲當代現實主義經典。

2.背景資料

名噪京師的烤鴨老字號“福聚德”創業於清同治年間。傳業至民國初年，老掌櫃唐德源因年邁多病而退居內室，店業全仗二掌櫃王子西協助兩位少掌櫃慘淡經營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌櫃推薦他的換帖兄弟盧孟實來操持店業。生性聰慧的盧孟實立誓要幹出一番事業來，以泄人間不平。面對勢如累卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結果在不長的時間裏竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明幹練，還得助於與他相好的青樓妓女玉雛兒姑娘，更靠技藝超羣的廚師羅大頭和善於迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事與願違，就在“福聚德”發展正盛時，卻又遭到了東家、官府等內外逼壓，最終走向沒落。

3.快速閱讀全文，梳理出主要情節，並用自己的話概括情節。

情節一：唐茂昌強行要錢，王子西勉強應對。

情節二：克五以羅大頭藏煙土爲要挾騙吃喝，遭盧孟實趕出。

情節三：盧孟實處罰不成器小夥計，厚賞成順。

情節四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實並撂挑子離開。

情節五：唐茂盛藉機要錢，挖走堂頭常貴。

4.上述情節也正是本文的戲劇衝突，說說本文戲劇衝突是圍繞什麼展開的。

明確：本文戲劇衝突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。

5.文章中哪句話最能概括上述情節?結合課文內容，說說你對“福聚德”的衰落原因的認識。

明確：修鼎新的一句話“一個人幹，八個人拆”是對上述情節最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是隻知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店裏的得力助手，這比坐吃山空的後果更加嚴重;羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏着煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對於“福聚德”無疑是有打擊力的;此外，連小夥計都不成器。種.種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，纔是“福聚德”真正衰落的原因。

二、把握語言特徵，理解語句含意

1.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題?請結合文章做簡要分析。

明確：如王子西說“要不孟實這麼咬牙跺腳地幹，心裏窩着口氣”，一個“窩”字將方言特徵凸顯無疑;又如盧孟實罵小夥計時說“瞎話”“下作的東西”，這裏不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現出這樣的語言特徵是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現的是真實，“福聚德”絕不是一個雅文化的聚集地，文中的語言正是當地真實的語言，還原場景語言最真實的特徵，而也正是以方言表現其真實性，纔將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。

【教學提示】

話劇要通過人物性格反映社會生活，因此，話劇中的對話是經過提煉加工的口語，必須具有個性化，自然，精練，富有表現力，通俗易懂，能爲羣衆所接受。教師宜引導學生關注話劇的這一語言特徵。

2.文中用語簡單明瞭，符合真實生活，但也有不少語言含義深刻，請你找出幾句，並做簡要分析。

(1)克五：煙太多我就聞不出來了。(嬉笑)得了，給倆鴨脖子還不行?!

分析：“煙太多我就聞不出來了”，煙多爲什麼會聞不出來呢?這明顯是個反諷的句子。作者看似在這裏只是說克五一人，事實上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們仗着自己有一丁點地位就欺壓樸實善良的民衆，而面對惡勢力，卻又諂媚地賠着笑臉。

(2)盧孟實：披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎麼紅火怎麼辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的夥計也是體面的。

分析：盧孟實罵小夥計，是想夥計們能爭口氣，即使社會地位低下也要維護自己的尊嚴。而讓成順將喜事辦得有面子，也是爲了維護尊嚴，體現出了勞動人民的傲骨。

三、分析人物形象，把握人物性格

本文人物出場極多，但是許多人都給了我們十分鮮明的印象，這得益於作者對人物的個性化刻畫，請你認真閱讀文章，挑選出幾個你喜歡的人物，分析其人物形象。

【盧孟實形象】

分析：盧孟實在未出場時就通過王子西等人的評價，“咬牙跺腳地幹”，側面表現出他是一個務實勤勞的人。盧孟實一經出場，便不屑於與克五這樣的遊手好閒之輩打交道，且將事情安排得妥帖，這就說明盧孟實是個精明能幹的人。訓斥夥計，賞成順，讓成順體面一點，又表現了一個勞動者的自尊，他不僅關心着自己的自尊，同時也關注着夥計們的自尊。而與羅大頭的對話中，又體現了他是個不固執的人，對陳腐該改的規矩力圖改之。不過，從他對待羅大頭的過程中，又能見其剛直的性格。這與後來東家二少爺出場時似有所矛盾，對待這位東家二少爺，盧孟實依然要賠着笑，這是這個時代階級之分下樸實勞動人民的悲劇。

總結：務實勤勞、精明能幹、自尊自強、關心夥計、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學着屈服於社會環境。

【羅大頭形象】

分析：羅大頭是“福聚德”的烤鴨師傅，從“別忘了你們當初是怎麼把我請回來的”一語中，可以看出羅大頭的技藝精湛，是店裏的“頂樑柱”之一，但是他固執，不變通，如強調不到七十不傳徒弟;自恃技藝精湛，心胸狹窄，容不得人，動輒撂杆子走人;脾氣也十分火爆。不過，他的火爆脾氣與他的性格之真是連貫的，他看重自身的價值與名譽，絲毫瞧不起克五那種混吃混喝、人品卑污的“爺”。

總結：恃才自傲，迂腐固執，心胸狹窄，容不得人，脾氣火爆，同時又一身正氣，真率，不屑與小人爲伍。

【其他人物形象】

常貴：同情他人，老實厚道。

福子：仗勢欺人，諂媚姿態。

唐茂盛：勢利。

【教學提示】

教師可結合課本“思考探究”第四題對此進行研究，引導學生關注話劇人物形象。

四、拓展延伸

1.請同學們結合分析的人物形象，代入角色進行朗讀。

2.組織話劇表演活動。

五、本課小結

“福聚德”衰落的原因其實是勤勞務實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。修鼎新的一句話“一個人幹，八個人拆”概括了文章情節，生活中我們一定要加強團隊意識，團結一致才能使一個集體走向輝煌。

附板書設計：

九年級語文下冊《魚我所欲也》教案優質篇14

【教學目標】

1.瞭解課文內容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辭手法和象徵手法，體會語言的抒情效果。 3.學習屈原的愛國愛民思想和英勇無畏的鬥爭精神。【情境導入】

每年農曆端午，我們都會划龍舟、吃糉子，同學們知道爲什麼會有這一風俗習慣嗎?那是爲了紀念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。屈原正在一個風雨交加的夜晚呼喚風、雷、電，那他期盼的是什麼呢?讓我們一起來欣賞戲劇《屈原》。

【新課解讀】

一、整體感知——理思路

(一)給文章劃分層次，並概括大意。明確：

第一部分：寫靳尚和鄭詹尹稟承南後鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：寫屈原的內心獨白，表現了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。 (二)讀“雷電頌”部分，回答問題。

1.請同學們自由誦讀全文，談談自己的誦讀感受。學生各抒己見，教師引導、補充：

(1)從文章形式看——全文都是屈原的內心獨白。

(2)從語言特點看——是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。

(3)從創作風格看——文中的屈原和急風、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合，想象奇特，氣勢宏偉，充滿了浪漫主義色彩。

2.結合本文的創作背景，分析屈原的內心獨白表達了哪兩個方面的思想內容?體現在課文的結構層次方面是怎樣的?

教師講述創作背景：《屈原》創作於1942年。這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨反動統治極爲黑暗的時候。半壁河山淪於敵手，蔣介石集團消極抗日，並悍然發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰的軍民，掀起反高潮。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統治，他說：“全中國進步的人們都感受着憤怒，因而我便把這時代的憤怒復活到屈原的時代裏去了。”

小組交流，教師提問、明確：

這段獨白表達了屈原歌頌風雷電、怒斥神祇的兩方面的思想內容：第一部分(從“風!你咆哮吧!”至“把這包含着一切罪惡的黑暗燒燬了吧!”)：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力量，表達對黑暗的憤激和對光明的禮讚與嚮往。

第二部分(從“把你這東皇太一燒燬了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。 3.教師小結：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.課文開頭的舞臺說明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時有大風咆哮。”設置這一場景的作用是什麼?

明確：室內空寂昏暗，室外雷電交加，大風咆哮，爲屈原的內心獨白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時也推動了情節的發展。

2.鄭袖、靳尚設下毒計要毒死屈原，執行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計勸屈原飲下那杯酒，急於毒死屈原。請簡要分析鄭詹尹的形象。

明確：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。 (二)第二部分：

談到《屈原》的創作，作者曾說：“我是借了屈原的時代來象徵我們當前的時代。”請同學們有感情地朗讀課文，再次聯繫寫作背景，思考下面的問題：

(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請你做一下歸納、整理，體會這是一種什麼寫法。 (2)這篇獨白的創作主旨是什麼? 學習小組交流研討結果，教師明確： (1)

事物風雷電洞庭湖、長江、東海無形的長劍 “土偶木梗”的羣像特殊含義人世間追求正義、光明的偉大力量人民羣衆堅定的信念無德無能、欺民惑衆的官僚統治集團這種寫法叫“象徵”。