《誡子書》教學反思（精選14篇）
《誡子書》教學反思 篇1
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。採用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反覆地讀讓學生自然成誦;然後猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯繫現實實際談體會，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學生視野，激發學生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
爲了讓每位同學在課堂上都能有所學、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執教這節課，整個課堂中都以“生”爲中心，關注學生在課堂中的活動和收穫是本節課的主要立足點。
前面幾個部分進行較爲順利，學生課堂活動較爲踊躍，而且基本每個同學都能完成學習目標，分析其原因主要是導學案設置比較合理，逐層深入，從“基礎”到“延伸”都起到了很好的引導作用。
但這節課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：
1、“研讀與賞析”是本節課的教學難點，但由於“導”的不到位，部分同學不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領悟不夠到位。在這個環節，如能適當讓學生自己“質疑”，然後解疑，相信學生對課堂的興趣會大大增強。
2、課堂上小組運用不夠成功。
《誡子書》教學反思 篇2
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數筆卻飽含着一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了。《誡子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什麼意思嗎，講了什麼內容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學生熟讀成誦後，大致意思還是能理解的，可出現現在這種情況，到底是什麼原因呢?
其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。
“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話，孩子們很容易發現是說學習的。我追問“學習需要什麼”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目瞭然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學習(治學)，都需要“靜”，切忌“躁”。
最後的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啓發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。
《誡子書》教學反思 篇3
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數筆卻飽含着一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了。《誡子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什麼意思嗎，講了什麼內容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學生熟讀成誦後，大致意思還是能理解的，可出現現在這種情況，到底是什麼原因呢?
其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。
“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話，孩子們很容易發現是說學習的。我追問“學習需要什麼”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目瞭然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學習(治學)，都需要“靜”，切忌“躁”。
最後的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啓發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。
《誡子書》教學反思 篇4
《誡子書》是本學期的第3篇文言文教學。但這篇文言文完全不同於前兩篇的文言文。上《世說新語》的翻譯教學環節開展起來的是相對輕鬆的，《論語》中的文本理解在加以引導後學生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書》時，就會發現：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時，都存在着較大的難度。而這些難度的產生，我覺得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結果。但在這兩方面的原因中，我認爲我個人原因造成了比較大的影響。現將原因歸結如下：
自身文本的理解不夠。在上課之前，我對這篇課文有較高的期望。我希望學生可以通過這篇課文能夠真正明白一些對人、對事、對生活的一些看法。在學習的路上可以不要這樣辛苦，少一些內心的負擔，多一些這個年紀應該有的快樂。或者說，我希望他們能體會一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會裏活得真誠些、灑脫些。
而事實證明，我自己也不能將這樣的生活態度真正體會到，這樣的我如何將如此美好的生活態度傳遞給學生。空將侃侃而談的話告訴學生沒有任何的意義，就如同跟他們說教一樣。對於處於青春期叛逆的孩子們來說，無非又給了他們一次叛逆的機會。於他們而言，也許會覺得我矯揉造作，也許會覺得我講的是一些空談的道理，是沒有任何的意義的。所以，沒有我自身體悟在裏面的教學顯得那樣蒼白無力。
對學生的認知認識不夠。在《誡子書》第一課時在第一個班級教學時，在翻譯全文後，我順勢將本文的中心論證句、論證方法、以及成學成才的方法一起完成，在第二課時時，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時間來將寫作成文的方面的內容。但事實證明這樣的認知是不符合學生的認知結構的。在跟周老師聊過以後，周老師建議我這堂課讓學生提出讀不懂的句子然後全班一起理解。在學生讀不懂的全文的時候，對於任何簡單的問題，學生在回答的時候都會畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯的。此時的課堂將會是無效的課堂。在聽取了周老師的建議後，第二班級上課時，我及時做出了調整，明顯這一堂課是較爲有效的，學生有真的學到，而我在整一堂可中也是較爲輕鬆的。在和學生的交流中，我和學生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺實在太棒了!
每一次實際的教學都會給我一些新的體會，這樣的體會讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實戰中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉澱自己。相信在不久將來，我可以更加自信地面對我的學生，因爲那時的我知道我是一位值得他們信任的老師。
《誡子書》教學反思 篇5
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。採用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀„„通過反覆地讀讓學生自然成誦;然後猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯繫現實實際談體會，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學生視野，激發學生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養情趣。
爲了讓每位同學在課堂上都能有所學、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執教這節課，整個課堂中都以“生”爲中心，關注學生在課堂中的活動和收穫是本節課的主要立足點。
前面幾個部分進行較爲順利，學生課堂活動較爲踊躍，而且基本每個同學都能完成學習目標，分析其原因主要是導學案設置比較合理，逐層深入，從“基礎”到“延伸”都起到了很好的引導作用。
但這節課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：
1、“研讀與賞析”是本節課的教學難點，但由於“導”的不到位，部分同學不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領悟不夠到位。在這個環節，如能適當讓學生自己“質疑”，然後解疑，相信學生對課堂的興趣會大大增強。
2、課堂上小組運用不夠成功。
《誡子書》教學反思 篇6
本週三第一節七年級語文組聽我的語文課，我上的是《河中石獸》。這是改編之後新增的一篇課文，並且篇幅也比較長。下面我來談談自己所上這篇課文的一點感受。
這篇課文我分三個課時來完成。並且我把這篇課文的重點放在理解字詞、課文內容和讓學生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上;把難點放在讓學生知道學習這個故事你懂得了什麼道理上。
首先我讓他們提前預習，提前一個星期先背誦這篇文章，由於篇幅比較長，我讓他們一天背一小段，兩天背一大段，這樣降低了他們背誦的難度。在檢查背誦的時候，有時也給提一提不理解的地方。並要求他們自己藉助課文下面的註解和工具書自己初步閱讀感知課文內容。
其次在課堂教學時， 我分別叫了三個同學讀，再次通過大屏幕糾正了字音並且強調了這幾個容易些錯的字及音“曳” “坎穴”“募”，然後讓四個學生當堂落實字詞的默寫，有兩個學生全隊，兩個學生字音出現錯誤。
接下來就是對基本知識的學習以及掌握課文內容。對於作家作品的介紹我只簡單的說一下。對字詞句意和課文內容我講的比較詳細。第一個時我只講了一二段，我先讓他們自己翻譯課文，把不會翻譯的作上記號(在學習時採用小組合作的方式)。等時間到了我讓每個小組派一個代表一句一句講解課文內容，如果講的內容太多我發現對農村中學得孩子來說要他們把那麼多的內容記下來就有些困難，他們消化不了。我把每段裏面重要的詞語句子要他們做上記號，再讓他們當堂把這些內容記下來。過幾分鐘後我在檢查他們背誦的情況，真的和我預想的差不了多少。我覺得人有了壓力之後纔會有動力，對於這些學生來說用這種方式讓他們掌握文章內容效果還可以。我真的很開心他們能達到這樣的效果我感到很欣慰。第二課時講第三段，方法照舊。第三課時講課文內容，第一個問題是讓學生歸納這篇文章主要講了一個什麼故事?待學生回答之後便明確答案(尋找石獸的故事)。接着問他們課文中講了他們用幾種方法來尋找石獸的?然而學生對這個問題的答案就回答的不是太好，他們都只找到了三種，他們都把第一種給漏掉了。最後又問學生他們是怎樣找到石獸的?學生馬上回答是根據老何兵提供的線索在河的上游找到石獸的。
文章的最後我問學生從他們尋找到石獸這件事我們應該明白一個什麼道理?
對於這篇課文我落實課文重要詞句這方面做得還可以。因爲在做學案的時候，學生都是當堂記住的，寫的非常好。60名學生，55名學生解詞都考到了90分以上，5名學生也考到了80分，高興，也不再爲學生寫的不及格而苦惱。這也給我們教文言文提了個醒，落實文言中的字詞句相當重要，課堂內容少講些，分段講。只講一二段，讓學生看着一體機的註釋記，記過後當堂檢查提問，再講第二段時，再次提問第一段的解詞及翻譯，提問範圍廣，隨時抽查，讓學生的記憶裏高度集中，並且學生正好在課堂上記住了這些詞義和句意。效果要遠比在家背得好。
在課文提升這方面我覺得自己做得還不好。以後自己要在這方面多下點功夫。
《誡子書》教學反思 篇7
本文語言準確、形象、優美。全文突出一個“美”和一個“趣”字。如何讓學生感受美，體驗到趣呢?除了讓他們直抒胸臆的談感受外，就是通過多樣的美讀來加以體會。因爲後面的“趣”讀可能比“美”讀更貼近學生生活吧，所以不論學生“表演”是否到位，情感是否都抒發出來，由於我用了許多激發性評價語言，調動了學生的讀書積極性，使課堂氣氛的確因此而變得輕鬆愉悅。
本文是一篇文筆亮麗的抒情類寫法的文章，加上已具備一定讀、說、寫能力的高年級學生，再理解課文的基礎上必須要進行寫法的滲透。
課上我觀察了一下，發現學生自主預習的內容也不少，但爲什麼課堂上不積極舉手發言呢?我想或許是自己剛帶這個班學生對教師不瞭解不敢輕易舉手發言，或許是怕他們所預習的內容不合要求，或許是不知道該怎樣彙報的緣故吧!但不論怎樣我都得儘快努力改變這種局面，使他們想學會學得有效。
學生能力培養遠遠重於知識傳授，所以我們得儘快使學生動起來、活起來，使他們掌握一些學習方法，主動參與到學習當中，這樣他們纔會學得更自主、更開心，我們的課堂也纔會更有效。在以後的教學之中我會繼續努力把學生的學習興趣激發起來。
《誡子書》教學反思 篇8
《說“屏”》是第三單元的最後一篇課文，是一篇文藝性說明文。爲了培養同學們自主辨別說明方法的能力，在瞭解了本文的說明順序和結構特點後，讓同學們自主分析本文中的說明方法，發現了許多問題。
1.本文中的引用和分類別比較容易辨別，同學們很容易確認，不存在什麼疑難。
2.作詮釋是一個難點。由於對作詮釋和下定義區別起來比較困難，不容易界定，不僅僅是同學，我自己辨別起來也很吃力，甚至教參和網絡資料說法也大相徑庭。特別是“屏者，障也，可以緩衝一下視線”和“屏也有大小之分，從宮殿、廳堂……大小由人了”這兩句，分歧很大。
3.舉例子和作比較有一部分同學出錯，難度一般。
本課的教學，感觸頗多，以往一些一語帶過的知識點，竟然發現潛藏着如此大的問題，看來小處真不可隨便。
《誡子書》教學反思 篇9
今天講《林黛玉進賈府》，一節課的時間圍繞四個問題講了第一段。
第一是林黛玉進賈府的路線圖。林黛玉進賈府的路線圖是比較清晰的，學生可以容易地找出，所謂的路線圖應該是由一些時間和地點的節點構成。“棄舟登岸”後由東向西先後經過“寧國府”—“榮國府”—“西邊角門”—“一射之地”—“垂花門”—“抄手遊廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個路線圖對於把握本段的內容是有重要意義的，在任何閱讀的過程中，“把握結構-理清思路”應該是第一步，只有做到這一步纔有可能進一步深入去“品味語言-領悟感情”，進而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。
第二是作者通過哪些手法來展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬於寫作技巧的問題，任何文章在展示事物本來面貌的過程中並非單純地平鋪直敘，往往會運用一些技巧更好更充分的表現。比如“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側面烘托的手法;“幾個三等僕婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。
第三是林黛玉的心理與性格特點。《林黛玉進賈府》初步展示了賈府的環境特點和幾個重要人物，特別是林黛玉的性格特點。而第一段有句話非常關鍵，學生很容易便能找出，就是“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會有如此的想法恐怕有三點原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態，二是她印象中與親眼所見賈府的與衆不同給她的心理壓力，三是她的性格特點。而性格纔是起決定性作用的，因爲與她相同處境的薛寶釵並不會這樣，劉姥姥也不會這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行爲只是怕人恥笑，這應該說她性格的很主要的一個方面是自我意識強，自尊心強。
《誡子書》教學反思 篇10
在教材處理內容取捨方面，我兼顧了兩個方面：一是重點練習學生快速閱讀，抓住主要信息，概括內容大意，提高學生蒐集篩選信息的能力;二是適當複習介紹說明文的文體知識。不少學生可能沒有見到過屏風實物，教師應該提供一些圖片，學生有了直觀印象後，本文就比較容易理解了，可以讓學生自學課文，教師不必過多講解本課內容，要調動學生的想像能力、概括能力、分析能力、藝術審美能力等。
本節課也有很多的不足，比如屏風的圖片貼在黑板上後面的同學看不太清楚，不如拿到學生中間給他們看。同時在這一環節上花的時間也稍多了一點。在朗讀這個環節上，我採取的是教師配樂朗讀全文而沒有給學生機會去鍛鍊自己的朗讀，正因爲學生沒能充分的讀，在對文章內容的理解上也受到了影響。在這個環節，如果能教師範讀一段或兩段，剩下的部分讓學生自己來完成，我想，這種效果會更好，課堂氣氛也會更熱烈。在學生質疑、解疑過程中，教師干涉得過多，如果能放手讓學生自己糾正錯誤，那樣彼此的印象會更深刻。
《誡子書》教學反思 篇11
在這篇課文文本解讀的時候，受課文閱讀提示的影響，我也是把主題定在“ 奉獻精神”這個層面。但是，在教學設計的時候，卻覺得僅僅挖到“奉獻精神 ”是不夠的，可以引導學生更深入地去領會主題，於是，預設了一個問題：行道樹在什麼樣的情況下默默奉獻的?還預設了一個“以寫帶悟”的環節：用第二人稱，給行道樹寫一段話，用上四個關鍵詞“環境”“生命”“責任”“執著” 。
在研讀課文的時候，要求學生談談“行道樹具有怎樣的品質”的時候，學生果然不假思索就說出了“奉獻”。於是就追問：“課文裏還有一些句子也體現了它的品質，找出來，讀一讀，說一說體現的是什麼品質?”於是，學生再仔細去選讀相關詞句，得出了“豁達”、“堅忍”、“盡職”、“執著”等結論。接着，我們就討論行道樹在什麼情況下奉獻的。學生紛紛發言，得出結論“是在遠離生存故土，不被理解，不被珍惜，孤獨、黑暗、喧囂……的情況下，仍然堅持奉獻的。”
我最後板塊小結：奉獻不僅是一種精神，也是一種能力，它需要我們睿智地適應環境，需要我們堅忍而執著地盡職做事，如此，我們的生命才能煥發出異彩!從學生最後所寫的一段話來看，學生對主題的理解確實比較深入了。由此，我感覺，教師在文本解讀的時候，自己首先不能“淺解”文本，要儘可能地挖掘出文本主題的深意，然後，要考慮採取合適的方法，以帶領學生一起走進文本深處，挖掘出深層的韻味。
淺嘗輒止是文本解讀的大忌，無論對教師，還是對學生。
《誡子書》教學反思 篇12
個人認爲比例尺教學是第十二冊教材中與實際生活比較貼近的一部分知識了。非常的有趣，且有意義。求比例尺的部分，算是比較簡單的。我個人是比較喜歡線段比例尺的。直接用一釐米來表示實際距離多少米或是千米，生活中用這樣的表示方法是比較多的。直接用比來表示，數字比較大，實際用時還是需要單位名稱的轉化。不怎麼方便。
今天教學已知比例尺、實際距離求圖上距離，或是已知比例尺、圖上距離求實際距離時。教材上都要求學生列方程然後用解比列的方法來做，這樣的方法雖然比較好思考。但是，我在放手讓學生自己去做的時候，他們很少有人用這樣的方法。我分析了一下原因：第一、學生不願意列方程，因爲列方程要解設，麻煩。第二、用算術方法更簡單、更好思考。比如已知比例尺、圖上距離求實際距離時，孩子們很多人都根據比例尺，來分析圖上距離和實際距離之間的倍數關係，然後列乘法算式來做，所得結果再進行單位的換算。還有學生利用三者之間的乘除法關係來求，用圖上距離除以比 例尺。這種方法教材上沒有，可是到爲後面的正反比列量打下了基礎。
另外說一句，我始終沒弄懂，爲什麼有的應用題非要用正反比例的關係來解呢!思考起來一點都不簡單!望高人給我指點指點呀。
《誡子書》教學反思 篇13
詩詞講究的是物象與情意的融和。意象一般是對文字所描寫的物象的感受和體會， 意境是在意象所烘托的氛圍中達到的一種境界，一種身臨其境的感覺。《漁歌子》這首詞，意境很美，雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。爲了帶領學生走進詞的意境，走進詞人的內心世界?在教學中，我注重了讓學生多讀，引導學生抓住此中所描寫的九種景物，去體會、感悟，啓發學生展開想象，並運用自己的語言去描繪詞意，讓學生在這些過程中去感受詞中的意趣，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。 並和學生一起進入張志和的“桃花流水”，我提了這樣幾個問題引導學生：
1、 張志和既是詩人，又是畫家，還精通音律，都說他“詞中有畫，畫中有詞”，那麼，你從他的《漁歌子》裏看到了哪些景物呢?
2、 不僅僅是景物，還有豐富的色彩，你都看見了哪些顏色呢?
3、 都說“遠看山有色，近聽水無聲”，可是，我似乎聽見了……也聞見了……?
在引導學生走進張志和的“桃花流水”的，我們得品味詩人的心境了。
1、 張志和爲什麼會在這“斜風細雨不須歸”呢?(聯繫詩人的生活經歷來體會。)
2、 將張志和哥哥張鬆齡的《和答弟志和漁父歌》與張志和的《漁歌子》對比欣賞，強調“狂風浪起且須還”“ 斜風細雨不須歸”，進一步感受詩人陶醉於山水的悠閒自在。
3、 張志和是“直鉤垂釣，不放魚餌“，你說他釣的是什麼呢?
讀到這裏，我和學生們都早已身臨其境了，任清風撫面，任芬芳撲鼻，只仰望白鷺展翅，只俯看桃花帶露隨流水……哪還怕什麼“斜風”，早是水中一尾鱖魚，張志和也釣起了我們心中的“清新、飄逸、悠閒自在……”
是啊，我們學習古詩詞，第一要能通過詩、詞的文字想象畫面，反覆誦讀;第二要聯繫作者的生活經歷來一同感受。這樣，就能帶領學生走進詞的意境，走進詞人的內心世界。
《誡子書》教學反思 篇14
《棉鞋裏的陽光》是繼《胖乎乎的小手》之後的又一篇充滿家庭溫暖的短文。奶奶老了，媽媽格外體貼，把老人的棉被曬一曬，讓她睡得更暖和。賢淑的舉動影響着幼小的心靈，小峯也學着他*的樣子，幫奶奶曬棉鞋。陽光鑽進了棉被，也鑽進了棉鞋，溫暖了奶奶的身體，他們的孝心也隨着陽光溫暖着奶奶的心。
在指導學生正確、流利地朗讀以後，我就圍繞下面兩個問題引導學生把課文讀懂。
“1、媽媽爲什麼要給奶奶曬棉被?”“2、小峯爲什麼要給奶奶曬棉鞋?”
結合理解課文，指導朗讀，再用 “因爲……所以……”仿照前一課的方法進行了說話訓練。
這時，有一個小朋友說：
“啊，奶奶真幸福。”
我馬上接過他的話，說：
“是呀，小峯的奶奶真幸福，你能說說爲什麼嗎?”
大家一聽，紛紛舉起小手要求發言，有的說因爲小峯和媽媽都那麼關心奶奶，體貼奶奶;有的說小峯會幫奶奶曬棉鞋，他很愛奶奶;有的說我用小手給奶奶捶背，奶奶也感到很幸福;有的說我幫奶奶倒洗腳水，奶奶挺高興……在說話訓練的同時，不只不覺滲透了體貼長輩的思想教育。
我覺得在閱讀課的教學中，教師不要逐段地分析，不要把自己的理解強加於學生，要讓學生充分讀，學生肯定會有自己的感受。