餘角和補角教學反思（通用17篇）

餘角和補角教學反思 篇1

成功之處在於：

1、樸實：這是一堂探討概念性的課，本着每位學生都能掌握的原則，上這堂課我沒有設計比較花炮的東西，而是比較實在地把學生所要掌握的內容一點一點的教給他們，從學生的掌握情況看，這是一堂比較成功的課。

2、課堂設計：本堂課先介紹了餘角的概念以及互爲餘角的性質，再通過類比的方法得出補角的概念以及互爲補角的性質。最後在總結的時候，我採取的是列表格的形式，這樣不僅能讓學生清楚的看出互爲餘角與補角的區別和聯繫，更能讓學生的知識系統化和完整化;最後一道題目看誰最聰明的設計，一下子提高了學生的學習興趣，學生們都爭先恐後的回答，並想出了很多好的方法來解決實際問題，這樣既提高了學生的興趣，又發散了他們的思維，把數學知識與生活實際問題聯繫了起來，讓學生覺得學數學時很有用的。

不足之處在於：

1、板書：在書寫板書上，不怎麼具體，板書上應該有本節課的重點內容，而我在寫板書的時候，具體的重點內容不明確，也有一些沒寫上去。板書問題是我這個學期一直存在的比較嚴重的一個問題，今後在教學上應該更加註意這方面的書寫。2、學生的動手實踐：本節課學生的動手實踐比較少，互爲餘角的性質是本節課的重點和難點，應該讓學生自己合作學習來得出，這樣才能加深對此性質的理解，並能很好的掌握;得出互爲補角的性質時也應讓學生自己得出。可以說在一定程度上我還沒有放手讓學生自己去學習，在今後教學中，我也應該多讓學生動手實踐，充分的相信學生。

餘角和補角教學反思 篇2

今天我上了一節餘角與補角的新課。我以爲這個知識點很簡單，所以就忽略很多細節問題。雖然我準備的很充分，但是還是存在很多的問題。

首先，我利用實物三角板得出三角板的兩個銳角的和是90°，我就直接過渡到互餘的定義。其實我指導老師給我的建議是得出兩個角和爲90°後，例如∠1+∠2=90°，我就應該跟學生說：“∠1是∠2的餘角，∠2是∠1的餘角”這樣學生更加容易理解。說出這個之後，我才正確的敘述一次互餘的定義。

我是利用通過教授互餘的定義，然後讓學生自學得出互補的定義。學生基本能夠通過書本得出互補的定義出來。我把互餘跟互補的定義教授完之後。我就出一組已知一個銳角，求它的餘角跟補角的題目。我發現一開始只有小部分的同學會做，我就意識我之前都是在叫文字類的東西，都沒有把文字轉換爲數學語言。我就馬上補救，我通過講兩個角和等於90°得到她們互餘，就知道已知角∠α求它的補角就應該是90°—∠α，求它的補角就應該是180°—∠α。例如求角爲5°的餘角就是90°—5°=85°，它的補角就是18 0°—5°175°。我發現通過講授如果做題之後，她們基本所有的同學都掌握了這個知識點。

通過求已知銳角的餘角、補角，引導學生得出一個銳角的補角比它的餘角要大90°的結論。

我通過兩個題目來檢驗學生是否理解的這個結論我就出了下面兩道題：

1、一個角的餘角是∠，它的補角是∠ 求∠ —∠=______°

2、如果一個角的補角是150°求這個角的餘角=_________°

學生一下就得出了答案，我是低估了學生的能力。

總的來說，我覺得自己收穫很大。以後我會不斷改進自己的教案，爭取得到最好的效果。

餘角和補角教學反思 篇3

新課標指出：教師在教學中要有自己的獨立性，根據自己的教學實際情況去創造性地運用教材。故本節課重新設計了教材的呈現形式。本節設計重點突破互餘的概念的形成過程，探索互餘的性質，然後類比遷移互補的概念及性質，通過解剖麻雀的方法，培養學生自主獲取知識的能力。而類比既是建構性的思維，又是反思性的問題，教學中經常由此及彼地進行類比的聯想，然後進行大膽猜測，實現認知上的突破，是學生養成類比質疑的習慣，在學習、討論中，不斷地發現問題、解決問題，從而達到認識事物本質的有效辦法之一。

本節課的設計還有一點比較滿意，就是作已知角的餘角。學生有的用量角器度量的方法，有的以角的一邊構造直角得出餘角的不同方案。在用三角板拼圖的設計過程中，學生不同方法很多差異較大。讓學生嘗試從不同的角度尋求解決問題的方法，並能有效的解決問題。嘗試評價不同方法之間的差別。我們在教學中應鼓勵這種差異的存在。

餘角和補角教學反思 篇4

今天我上了一節餘角與補角的新課。我以爲這個知識點很簡單，所以就忽略很多細節問題。雖然我準備的很充分，但是還是存在很多的問題。

首先，我利用實物三角板得出三角板的兩個銳角的和是90°，我就直接過渡到互餘的定義。其實我指導老師給我的建議是得出兩個角和爲90°後，例如∠1+∠2=90°，我就應該跟學生說：“∠1是∠2的餘角，∠2是∠1的餘角”這樣學生更加容易理解。說出這個之後，我才正確的敘述一次互餘的定義。

我是利用通過教授互餘的定義，然後讓學生自學得出互補的定義。學生基本能夠通過書本得出互補的定義出來。我把互餘跟互補的定義教授完之後。我就出一組已知一個銳角，求它的餘角跟補角的題目。我發現一開始只有小部分的同學會做，我就意識我之前都是在叫文字類的東西，都沒有把文字轉換爲數學語言。我就馬上補救，我通過講兩個角和等於90°得到她們互餘，就知道已知角∠α求它的補角就應該是90°—∠α，求它的補角就應該是180°—∠α。例如求角爲5°的餘角就是90°—5°=85°，它的補角就是18 0°—5°175°。我發現通過講授如果做題之後，她們基本所有的同學都掌握了這個知識點。

通過求已知銳角的餘角、補角，引導學生得出一個銳角的補角比它的餘角要大90°的結論。

我通過兩個題目來檢驗學生是否理解的這個結論我就出了下面兩道題：

1、一個角的餘角是∠，它的補角是∠ 求∠ —∠=______°

2、如果一個角的補角是150°求這個角的餘角=_________°

學生一下就得出了答案，我是低估了學生的能力。

總的來說，我覺得自己收穫很大。以後我會不斷改進自己的教案，爭取得到最好的效果。

餘角和補角教學反思 篇5

這節課有一些值得反思的地方：

1、在讓學生畫一個角的餘角後，學生被誤導爲一個只有兩個餘角，而我沒有做深入的解釋：一個角的餘角其實有無數個如果最後再強調一下哪兩個叫互餘，那效果會更好。

2、缺少對學生回答的一種判斷、強化、比較、組合。對課堂中學生所產生的一些資源捕捉能力不夠。

3、教師問題的提出不清楚，影響學生的思維。主要表現在教師把的太牢，問題提得太小，太細，使學生的思維空間變的很小，學生思維空間小了，思維的差異性呈現不夠，資源生成也變得很少。其中也表現出我的數學語言的準確性還不夠。教師是憑藉語言傳遞信息來進行教學活動的，所以要提高數學課堂教學效率，就必須提高信息載體——語言的功率。提高數學教師自身的語言修養，使用標準的數學語言就顯得尤爲重要。

餘角和補角教學反思 篇6

在我們這學期的語文課本中我和同學們一起學到了《我多想去看看》這篇課文，在這一節課中，我充分體現了以學生爲主的新課標精神，尊重學生的主體地位，把孩子當作朋友。上課開始，通過讓學生聽唱歌曲《我愛北京天安門》，激發起學生對首都北京的熱愛。這篇課文是以詩歌的形式寫的，用的是第一人稱，通過“我與”媽媽的對話，講了自己非常想到遙遠的首都北京城，去看看天安門的升旗儀式。課文中的我是一個來自山裏面的孩子，茫茫的大山阻隔了“我”的視線，卻隔不斷“我”對山外世界的嚮往和探索，對首都北京和天安門的嚮往。詩歌感情真誠、語言樸實，字句中都浸透了作者的情。

現在的小孩子們都體會不到小山溝裏的孩子們的特殊心理——生活貧窮、視野閉塞、勤奮好學、懂得珍惜，特別嚮往外面的世界。他們沒有小山溝孩子們的生活經歷，他們普遍沒有看到過大山，甭說彎彎的山路，充塞在他們眼前的是無數鋼筋混泥土澆築而成的房子，一條條寬闊的柏油路，來來往往的車輛，熙熙攘攘的人羣。大山——在小山溝孩子的眼裏司空見怪，它雖然美麗但是阻隔着通往大城市的道路，而在現在的孩子們眼裏，大山是一個稀罕物，能走進大山，與大自然親近，那絕對是一種享受。

這就是地域環境不同所造成的孩子們的不同心理狀態，換句話言之，如果把“走出大山，去看北京”，換成“走出城市，走進大山”，估計孩子們更能讀出“多想去看看”這種殷切的感情來。所以在教學中，要想激發學生們熱愛祖國熱愛首都北京的感情，我們必須創設情景，帶他們進入作者的感情世界，從而進一步體驗作者在文中所寄於的特殊感情，讓學生體會到說自己想說的話，讀自己想讀的文章。因此，教學中，我從自主合作探究的理念出發，讓孩子讀懂課文。

餘角和補角教學反思 篇7

作者就是從一件很小的事物中發現了美。你現在認爲什麼是美?在我們身邊哪裏也可以找到美?”

在教學中，儘管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來後，也留下了很多的遺憾：

1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學，對於課上突發的意外情況不能很好地處理與引導。

2、雖然教學中注重了感情朗讀的指導，但是學生的朗讀效果、朗讀的層次感並沒有達到很好的效果，在朗讀指導方法上自己還缺少一些有效地方法。

3、通過教學，我感到自己設計的一些提問過於細碎，總感覺自己在課堂中一個勁地在提問、引導學生回答問題。一節課下來，自己沒少忙乎，可學生的情感總是處於一種很平的狀態。激發學生的情感方面是我這節課很薄弱的一個環節。

4、新課程標準要求注重學生學習的自主性，教學中，我總是一味地牽着學生學習，大膽放手讓學生學習方面做得很不夠。

5、板書設計也有所欠缺。設計板書時只注重了簡潔，對看不見的美“謙讓美、奉獻美、敬老美”等沒有在板書中凸顯出來。如果能將這一點表現出來，會更好地突破重難點。

6、本課教學中忽視了寫作方法的指導，沒有爲“學生寫生活中的美”做好鋪墊。

其實，教學中暴露出得問題還有很多很多。這些都充分說明自己的教學能力、教學技巧、教學機智、把握教材處理教材、組織教學等方面的能力十分欠缺。在今後教學中，我要更加努力學習，總結與反思，使自己取得更大的進步。

餘角和補角教學反思 篇8

語文姓語，語文課應該充滿語文的味道。教學《日月潭的傳說》一文，我就是本着這種教學思想，力圖體現自己對語文的認識。讓學生充分地讀起來。語文 課的語文味首先體現在讓學生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些?是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練?是不是每篇課文的每個段落都 值得花大力氣進行朗讀訓練。我以爲不是的，教師的主導地位就在於準備把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落，引導學生深度感悟、朗讀，培養其語感。譬如《日月 潭的傳說》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡，訓練就得到了有效保證和落實。

那麼，教師就要在 教學中多給學生想象的空間，不失時機地培養學生的想象力，讓學生在想象中理解，在想象中創造。《日月潭的傳說》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇 傳說故事很生動，學生也很感興趣，所以課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節，學生讀了以後往往會有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學生充分聯想、想 象、思維的餘地。例如第八自然段：當大興與水社跑到潭邊，看見兩條惡龍正在潭邊游來游去，把太陽和月亮吐出吞進時，就可以引導學生聯想：當大興與水社看到 兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮時，他們心理會怎麼想?學生開始七嘴八舌地發表自己的見解……生A：你們這倆個畜生，只顧自己快樂，不顧黎民百姓的痛苦， 我要殺了你們。生B：該死的惡龍，看我怎麼收拾你們。生C：很會找樂子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生D：大興和水社看到兩條惡龍會有點害怕，但 當他們想到百姓和萬物都在受苦，就又勇敢起來，就掄起金斧頭和金剪刀。

在全面推進實施新課程的今天，我們不僅要注重向學生傳授文化基礎知識，更要注意培養學生的想像力，愛因斯坦曾經說過：“想象比知識更重要，因爲知識是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推進着進步，並且是知識進化的源泉。”

餘角和補角教學反思 篇9

反思自己的教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉涌。藉助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。

但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。

經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什麼?母語教育學什麼?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閱相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性蘊涵於工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。國小作爲母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背後蘊藏的人文內涵。

餘角和補角教學反思 篇10

抓住常規教學，認真地上好每一節課，力求提高課堂效率，這是對教師的最基本要求，也是對教師的最高要求。認真備好每一節課，要翻閱教材、教參、教輔用書，力爭做到把老師知道最多的知識，教材中所蘊含的所有要點，知識的重點、難點和關聯點都備出來，有條不紊地傳授給學生。抓住課堂教學主陣地，認真組織課堂教學，積極調動學生學習的積極性，一定要抓住課堂上的45分鐘，提高課堂教學效率，這是提高教學質量的關鍵所在。

上好課，注重提高課堂教學效率的同時，也要對學生掌握的知識及時反饋，過關檢查，在每一節上課前，老師就要對學生所學的舊知進行復習提問，這樣既檢查了學生以前知識的掌握情況，又起到新舊知識的銜接的承上啓下作用。可謂是一舉兩得。就是平時我們所說的“溫故而知新”。

加強會考、新課程改革等信息的收集和處理，關注會考命題趨勢，在平時的課堂滲透中招意識。九年級的教學工作是直接面對會考考試。做爲九年級教師不能只顧眼下，閉門造車，不去學習來了解新信息。因此，我經常瀏覽時下最新的教學參考、雜誌，多留意會考考試方面的信息，便於更好的把握會考命題的趨勢，力爭在平時的教學中滲透中招意識，教給學生一些基本的技能和做題的方法。平時教學中，要不失時機地對學生進行綜合能力的培養，做到功在平時，形成習慣。

教給學生一些學習方法，讓學生養成良好的學習習慣，能在教學工作中起到事半功倍的效果。平時的教學中，在傳授知識時，也要教給學生一些學習方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學生養成勤於複習舊知，善於總結歸納，做題條理清晰，規範等良好的學習習慣，都是做爲畢業生必備的技能。教師平時訓練的好，不致於在考試中顧此失彼。

最後，我用荷蘭著名的繪畫大師梵高的名言作結：“相信我吧，在藝術問題上，下面這句話是真實的：老老實實是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴肅鑽研，而不要投機取巧、譁衆取寵。

餘角和補角教學反思 篇11

《倔強的小紅軍》這篇課文記敘了陳賡同志回憶的一件往事：在二萬五千里長徵過草地時，一位小紅軍在忍受飢餓和疲憊，因不想拖累別人，所以拒絕陳賡同志的幫助，最後犧牲的故事。作者滿懷深情地讚揚小紅軍堅強勇敢，寧願自己捱餓受苦，也不拖累別人的優秀品質，也讚揚了陳賡同志關心戰士的美德。

本課的教學重點是：通過理解小紅軍和陳賡的動作、神情、語言的描寫，瞭解小紅軍和陳賡的品質及其情感。我在學生閱讀課外相關材料及初讀課文之後，就課文內容提出他們自己不懂的問題;隨後又引導他們在小組合作學習中解決較簡單的問題，並歸納。在充分體會到小紅軍及陳賡同志都極度飢餓、虛弱、疲憊後，我引導學生對“陳賡終於被這個小鬼說服了，他騎上馬，朝前走去。”這句話進行思考：這句話可以換個說法嗎?其中“終於”能否捨去?從哪裏看出“說服”與“被說服”都是那麼不容易，從中你體會到了什麼?學生們圍繞這些問題深入地進行了閱讀、歸納、討論、想象。學生們圍繞着自己提出的重點問題(小紅軍爲什麼要“騙”陳賡?陳賡全明白了什麼?)進一步品讀課文，合作探究，從而實現個性化的閱讀。

學生們從陳賡“要求”小紅軍騎上馬，到“命令”小紅軍騎一段，再到跟小紅軍“商量”一起走，最後到無可奈何地“付之以行動”，從身上取出一小包青稞面地給小紅軍，感悟到了陳賡對小紅軍的關懷和愛護;從小紅軍倔強地拒絕，說自己“體力強”、“等同伴”、“乾糧多”，感受到小紅軍對首長的愛戴，一心爲他人着想的優良品質。圍繞一個“終於”的探究，學生在品讀陳賡與小紅軍一而再、再而三的說服對方的過程中，自然而然地被紅軍戰士患難相助、生死與共的精神所感動。“陳賡對得起還是對不起這個小兄弟”這一難點也巧妙地解決了。明白了小紅軍在急需幫助的情況下，爲了不拖累別人而拒絕了陳賡的幫助，心中對小紅軍的敬佩之情油然而生;然後引導學生大膽地評價小紅軍是一個怎樣的人，並敢於發表自己的獨特見解，進而使學生的心中深深刻印上小紅軍的光輝形象。

餘角和補角教學反思 篇12

在本節課中，我還注重了學生的朗讀訓練。特別是薩沙和媽媽的一段對話，我先讓學生從找句子、讀句子再到悟句子，去體會人物不一樣的心理變化，整體感知整段對話後，讓學生自由練讀，分角色表演。並通過指名錶演，小組表演，男女生分組表演等方式讓學生在朗讀中進行角色體驗。最後，我參與到他們中間，和他們一起表演，學生的積極性很高，表演得一次比一次成功，收到了較好的效果。隨後，我又讓學生反覆朗讀課題，在讀中再次體驗小薩沙的心聲，從而使小薩沙的心聲成爲我的心聲，他的心聲，所有人的心聲。

最後我讓學生說說在平時，你都保護過誰?爲什麼?學了這篇課文後，今後你打算怎樣做?使學和說有機的結合起來，不僅讓學生知道在生活中應該保護比自己弱小的人和物，而且鍛鍊了學生的口語表達能力，一舉兩得。

餘角和補角教學反思 篇13

我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最後，以單元目標爲切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。

以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。”導入，先入爲主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然後講“置身詩境、緣景明情”的鑑賞詩歌的三部曲方法。最後圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。

第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，並概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，並沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流於形式。

第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”儘管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這裏缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人爲大自然所融化，忘情山水，與自然融爲一體的超然境界，表現出應以的情趣。

第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背後的無奈與失落。爲了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關於孟浩然求仕的軼事外，還應該聯繫孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。

八月湖水平， 涵虛混太清。

氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。

欲濟無舟楫， 端居恥聖明。

坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。

前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;後兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯繫，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也並非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過着與山林禽鳥爲伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的讚賞，皇帝的認可，然後圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬於後一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注於是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，並非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背後的辛酸、落寞與孤單。

“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今後的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收穫。

餘角和補角教學反思 篇14

石曉麗

在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔年級集體備課交流課的教學。在充分徵求，採納各位老師的良好建議下。我博採衆長，經過認真研讀教材，深思熟慮，決定採用劉暢老師的“閱讀教學‘激情導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，挖掘主題，引導學生體會嘎羧重情重義的人性美，適時進行品德教育以及教給學生一寫法，即學習作者如何抓住動物的神態，動作，進行細緻描寫的。圍繞這樣一箇中心，給課文定好位，然後進行教學設計。

教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。

今天，在這裏我只想真誠地給大家彙報一下。我在備課時候的幾點思考，以及教後的感悟。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。

沈石溪的

《最後一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場，最後在埋葬着戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。

一、讀課題，定基調

講課伊始，讓學生齊讀課題《最後一頭戰象》後，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，爲什麼呢?因爲這是在一次抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，爲什麼呢?因爲這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最後歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間爲序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。併爲下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。

二、做到長文短教

由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。於是在本課的教學過程中，我從採用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛鍊了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕鬆，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀爲主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。

三、走進嘎羧的內心，實現與文本對話

在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文本的對話。這成爲了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了

“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，爲後面內容的學習打下基礎。

四、讀中悟情，收穫感動

在學習本文中，我採用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了淨化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?

五、訓練學生的口語表達能力。

崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裏嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裏，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。

還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它爲何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以後的課堂實踐中，探索。

餘角和補角教學反思 篇15

反比例關係是一種重要的數量關係，它滲透了初步的函數思想，是六年級數學教學的一個重點。但由於這部分內容比較抽象、難懂，歷來都是學生怕學、教師怕教的內容。怎樣化解這一教學難點，使學生有效地理解和掌握這一重點內容呢?我在本課的教學中做了一些嘗試。

一、創設情景，激發求知慾望。

從身邊的現實生活中發掘素材，讓學生從生活聯繫舊知發現問題，從而引入學習內容和學習目標。這就激發了學生學習數學的興趣，激起了自主參與的積極性和主動性，爲自主探究新知創設了現實背景和積極的情感態度。

二、深入探究，理解意義。

在自主探究的基礎上，不失時機地組織學生合作學習，在交流展示中學生自己弄清了成反比例的兩種量之間的數量關係，初步認識了反比例的意義，體驗了探索新知、發現規律的樂趣。

三、比較正反比例，加深理解。

本節課把自主權交給學生，營造了民主、平等、寬鬆、和諧的課堂氛圍，在學生掌握了反比例的意義後，讓學生比較歸納出正反比例的異同點，既達成了本課的知識目標，又培養了對比比較的能力。

總之，在本案例的教學活動中，教師的教學行爲和學生的學習方式都有較明顯的改善。教師比較關注學生的興趣、經驗和情感態度，以多種方式充分發揮學生的主體性。在教師精心的組織、引導下，學生通過自主學習、合作探究、猜想歸納，建構了新的知識結構，提高了各種能力，發展了積極的情感和學習態度。

餘角和補角教學反思 篇16

“角的度量”是在學生認識角的大小基礎上進行的，是國小階段幾何初步知識的一個重要內容，也是操作性課題，感覺比較抽象、枯燥。這節課中數學概念教多，有1°的認識、中心點、零度刻度線、內刻度線、外刻度線都是一些抽象的純數學語言。量角對四年級學生而言，有一定的難度。

課堂上我首先通過故事講述、動態演示1度角的產生;還讓學生閉眼感知想象1°的角有多大，自己畫1°的角。使“度”的概念形象化，而且分解認識量角器上刻度的難點。剛開始我發現有些學生拿着量角器就想量角，但卻不知怎麼放在要量的角上。於是我及時讓學生

在量角器上找大小不同的角，並讀出量角器上大小不同的角。認識量角器時，我是讓學生仔細觀察自己的量角器，認真地研究，看看有什麼發現。從課堂上學生的表現來看，學生的回答很不錯，如：“我發現量角器上的有兩行數，這些數的排列有規律，一行從左往右，一行從右往左，中間正好是90度”“量角器上有很多刻度”等。但在讀角時學生卻容易把內圈和外圈上的刻度搞混淆，這時我讓學生在量角器上讀出內圈和外圈相對的兩個角的度數如(30°、150°)，學生通過這兩個角的認讀，認識到讀角時要注意把內圈和外圈上的刻度看清楚。同時還要注意讀量角器上沒有標數的角如(75°)這樣可以讓學生注意，不僅要會讀有標上刻度數的角，而且要會讀沒有標刻度數的角，要認真地看清楚量角器上的刻度，才能正確地讀出量角器上的角來。有了以上讀角的經驗，再在量角器上找大小不同的角就容易了。然後再讓學生進行嘗試量角，探求量角的方法，並鼓勵學生說如何量角的。學生通過一系列的學習，掌握了量角的方法

餘角和補角教學反思 篇17

一、大膽取捨，深挖主題----汗之。

先前幾次試講，在討論“奧”變化的環境時，我也都設計爲當時俄國社會環境的介紹，但同事們和我都覺得這塊內容出現得有點突兀、有點生硬。這引起我的深思：面對小說內容，馬上就會想到三要素“人物”“情節“環境”，於是乎學生經常被“譁”一下帶到了19世紀末的俄國，20世紀初的中國，抗日戰爭，辛亥革命……我們對處於那樣環境中的人物或鄙視或同情或敬仰……於是，我們認識到了封建主義的罪惡、資本主義的罪惡，從而無比珍惜今天的幸福生活。

對於現在的學生他們真的能通過我們幾句話的介紹就真的瞭解那個時代、那個社會嗎?有限的教學時間不是應以有效閱讀爲主嗎?能不能拋開時空的界限迴歸到人性的根本呢?

再說一篇好的小說以對人性的深刻揭示提醒我們應該怎樣生活，這就是小說的價值，也是小說教學的真正目的所在。

所以我最終決定不刻意的介紹沙皇黑暗制度。而是引導學生對於人物身上人性的弱點剖析。

但這樣做會不會認爲是在刻意給人物“貼標籤”呢?失去了小說內容原汁原味呢?

二、課堂亮點，一閃而過----嘆之。

在教學最後，讓學生談談你身邊有“奧”嗎?學生講了一些，其中一個同學講到，我們就是一羣“奧”，班主任不在的時候大家都很吵，但只要有同學叫到：班主任來了。我們就可安靜了。”這個學生的話說得十分真誠，我在心裏其實也蠻高興能聯繫到生活這麼近了，就在眼前了……班主任對於學生不就是一個“權威”嗎?我們不也常說學生：我在我不在，你們怎麼差距這麼大呢?但課堂上我卻只能一笑了之，轉移話題了，擔心學生會舉出其它更尖銳的問題，到時我如何圓場?這堂課不就漏洞很大了嗎?能得到專家的認可嗎?馬上由剛纔積極鼓勵學生髮言到“顧左右而言他”……現在想來，呵呵……我不也是“奧”嗎?

三、言者，心之聲也-----缺之

在教學過程中我讓學生讀了，但朗讀指導不到位，心中總想着後面的教學內容，朗讀只是一帶而過，沒有還朗讀到語文教學中去，讓學生在讀中理解文章內容，在讀中理解文章主題，在讀中品析語言的傳神。我應當捨得花點時間讓學生自己去讀，去品。