英雄本色：蒼茫大地，誰主浮沉？

英雄不是空虛地構想出來的，英雄是需要誕生的土壤。這裏，我們首先將英雄置身於國家和民族的背景下，來看看英雄在國家與民族文化薰陶下所起到的作用。

無論是過去、現在還是未來，究竟是誰在創造和改變了歷史？這個問題始終沒有明確的答案。中華民族歷來不推崇英雄主義，而信奉與推行的“中庸”主義，在儒家思想的侵淫下，在歷史的特定階段侷限當中，使我們久而久之形成了這樣看法：是廣大人們羣衆創造了歷史，而不是英雄創造了歷史。所以這種犬儒主義的薰陶下，久而久之，小農主義思想下催生出來的惰性，使統治者和管理者更希望自己的部下是一個良民和順民，而不是出現一個能夠顛覆和左右歷史發展的大人物。

然而，歷史就是廣大人們羣衆創造的嗎？難道英雄在歷史的舞臺上，扮演就是無足輕重的跑龍套角色？翻閱中華的歷史，搜尋每一次歷史偉大的變革與發展，從中興到衰落，從衰落到復興，以唯物主義歷史觀角度研究分析英雄的作用，我們就可以給英雄以清晰而準確的定位。在中華民族每一個鼎盛時期，廣大人們羣衆參與和創造着中華的文明。而每一個沒落的時代，同樣也有人民羣衆也參與其中。

那麼究竟是誰主導這樣的局面？不同的歷史階段，同樣都有人民羣衆地參與。但是中興時代與衰落時代所不同就是，鼎盛時期都是由英雄所開創的，而衰落時期都是由庸才所導致的，這是決定歷史發展的關鍵所在。由此看來，英雄雖然不能完全主宰歷史，但是英雄對於歷史的發展起到了至關重要的作用。

筆者在慎重地思索、考證之後，得出了這樣的結論：歷史是英雄帶領人們羣衆創造的，我們必須還英雄公正的評價，同時也應該正確地認識到英雄作用。英雄不能被理解爲個人英雄主義，英雄不是某一個人或者幾個人，英雄應該是一個領袖所帶領的優秀而卓越的團隊。只有在英雄的時代纔會有英雄的出現，而一個腐朽的時代必將孕育出一大批蛀蟲。

什麼是英雄？克勞塞維茨《戰爭論》中有一句很著名的話：要在茫茫的黑暗中，發出生命的微光，帶領着隊伍走向勝利。這就是英雄，英雄就是在關鍵時刻凸現出來的。當戰爭打到一塌糊塗的時候，英雄的作用是什麼？就是要在看不清的茫茫黑暗中，用自己發出微光，帶着你的隊伍前進；就象希臘神話中的丹科一樣把心拿出來燃燒，照亮後人前進的道路一樣。越是在困難的時候，英雄就越是要在黑暗中發出生命的微光，發揮主觀能動性，鼓舞起隊伍必勝的信心，最終引導隊伍走向勝利。

回顧中國新民主主義革命，中華人民共和國的開國領袖毛澤東以及他身邊的團隊就是英雄的團隊，正是他們開創了新的中國。試想如果沒有英雄，歷史上就不會譜寫波瀾壯闊的詩篇。當然，英雄絕對不能凌駕於時代，如果失去了人民羣衆的基礎，那麼窮途末路中的英雄只能是悲劇的代表，也勉強算得一個草莽英雄，也不過是逞一時匹夫之勇罷了！曾經力拔山兮氣蓋世，破釜沉舟橫掃百二秦關的項羽，卻最終落得烏江邊自刎身亡，失去了人心的項羽就是草莽英雄的代表，不算得真正的英雄。

由此上溯中華三千年文明，回顧中華文明最輝煌的片斷，無論是“文景之治”，還是“開元盛世”……如果沒有了故事中的主角：漢文帝、漢景帝、漢武帝、唐太宗、唐玄宗，那麼中華民族還會有這樣的文明嗎？應該是不會有的。

在這裏，筆者想起一句拿破崙的名言：“一頭獅子率領一羣綿羊，可以打敗一隻綿羊率領一羣獅子。”由此可見，英雄絕對可以左右歷史的發展，小則一場戰爭，大則一個時代。所以說，英雄創造歷史，歷史也可以成就英雄。（黨向陽）

來源：中人網