四百字導遊詞（精選18篇）

四百字導遊詞 篇1

女士們！先生們！大家下午好！我是導遊李志賢，今年九歲了。大家都叫我小李就行了。

歡迎大家來到長城玩！你們知道長城爲什麼是世界遺產嗎？這是因爲，長城的一塊石頭就有兩三百斤重。那時，還沒有起重機，全部依靠鄉親們無數個肩膀和無數雙手，這才成了今天的世界遺產。

長城，經過無數次重修。你們知道長城的傳說嗎？我給大家說一個吧！

相傳，有兩家人種西瓜。一天，西瓜成熟了，發現有一個特別大的西瓜，打開一看，裏面竟然是個小女孩。他們兩家給她取名爲：孟姜女。

孟姜女長大後，找了丈夫。一天，官兵來了，把她丈夫抓走去修長城了。

幾年後，她丈夫死了。孟姜女很傷心，就去長城邊找她丈夫。她邊找邊哭，長城都被她哭倒了。

長城，還有很大的防禦能力。但是，秦始皇卻害死了許多無辜的老百姓，讓老百姓人心惶惶，這樣，秦國最終滅亡了

好了，長城到了，大家可以下車仔細瀏覽我們的萬里長城了！

四百字導遊詞 篇2

親愛的遊客朋友們，大家好！我是這次旅遊的導遊郭駿，大家可以叫我郭導或小郭都可以。現在您是乘坐着1980號汽車前往世界歷史文化遺產之一長城。

請大家低頭，看看腳下的方磚，它是不是十分平整的，五六匹馬可以平行？左右兩旁是兩米多高的垛子，每兩個垛子之間是瞭望口，供瞭望。每個垛子下面是射口，供射擊用。打仗時，屯兵們既可以自我保護，還可以保衛國家，真是一舉兩得。在頂上的是方形的城臺，又叫烽火臺。它還是戰士們的堡壘。士兵們可以在裏面居住。如果要告訴另一個堡壘有要緊的事，要保衛國家時，這個城臺上就會點燃火焰，鄰近的巡邏士兵見了，也會通報上級點火，就這樣一個個的傳下去。長城上便都點起了火，大家一起準備着作戰。

遊客們一定知道，其中有一個最著名故事叫孟姜女哭長城，就是體現了古代修築長城的勞動人民，修築長城的艱辛。

現在，長城已被列爲世界遺產，我們大家可以拍一些照片作爲紀念。

四百字導遊詞 篇3

各位遊客：

大家好！

我姓X，大家可以叫我X導遊。今天就由我帶領大家去參觀氣魄雄偉的長城。

我們首先要到這段修住在八達嶺上的長城。長城約一萬三千里長，它是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防禦工程。

待會到長城了，大家要注意安全，不能亂扔紙張，不能在城牆上亂塗亂畫。

現在到長城了，我來帶領大家登上去。好了，現在我們已經在長城上了，大家往腳下看這一塊塊平整的條石鋪在這裏，還有成排的垛子。大家知道多姿上的兩個方形的空洞哪個是瞭望口哪個是射口？對了，大的是瞭望口，小的是射口。現在我們去了望口看一下風景，看着看着大家一定想了解長城是什麼時候修築的吧？是自公元前一百多年開始，連續不斷修築了二千多年。幾千年前沒有運輸車，沒有起重機，全靠着古代人民一步步從這崇山峻嶺的地方，擡一塊就有兩三千斤重的條石，還有這精巧的設計，全部加起來費了多少古代人民的血汗和智慧。我介紹完畢，現在給大家一小時的遊覽時間。

時間到了，祝大家以後的旅途愉快。

四百字導遊詞 篇4

大家好，我是你們的導遊——王導，今天，我帶大家去的地方是頤和園，請隨我走。

首先，我們先去我所指的着名長廊。這條長廊有一萬三千多裏，分爲273間，每一間頂上都畫着五彩斑斕的圖畫，都是畫着人物、花草、風景，幾千副沒有哪兩幅是相同的。

從長廊走出來了，我再帶你們去萬壽山吧！登上萬壽山站在頂上，頤和園的景色都能看見，昆明湖裏面的水清澈見底。

我們從萬壽山下來，就直奔昆明湖，昆明湖水裏還有船在那裏划着。我們看到了石橋，有十七個橋洞，叫十七孔橋，我們走過十七孔橋了。我們看到湖中心有個小島，我們已經過了橋了可以去小島上玩，我們還沒有開始注意橋上的小獅子，我開始說道：“看呀！石橋空橋上有上百根石柱，石柱上而且都雕刻着許多個小獅子各式各樣，千奇百怪，沒有那連個是一摸一樣的，我們又去了小島，小島上一片蔥綠，邊上還有許許多多的海水，有一些小浪像小馬一樣笨騰過來，遊客喝了幾口海水，“喲！真鹹啊！”有個遊客說道。

頤和園的景色說也說不完，希望你們有機會到頤和園去細細遊賞。

四百字導遊詞 篇5

尊敬的遊客朋友：

大家好!我姓竇，叫竇婷婷，大家叫我小竇就好了。今天，由我帶領大家到長城遊玩，希望大家玩得開心，玩的盡興玩，玩的滿足!

接下來，我給大家介紹一下長城的概況：

長城位於中國北部，東起山海關，西至嘉峪關，全長約6700公里，通稱萬里長城。中國的長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰爭時代的國家軍事性防禦工程，凝聚着我們祖先的血海和智慧，是中華民主的象徵和驕傲。

遊客們，我們已經來到了着名的八達嶺長城，你向遠處看，可以發現這裏的長城分爲南、北兩峯，蜿蜒山脊上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下看是：兩個洞和U字形的城牆緞怕讞甕城。

我們再往下看，在城牆東南側陳列着一門大炮，名爲“這時威大將軍”。這門大炮炮身長2。85米，口徑105毫米，由於中炮身上又“敕賜神威大將”而得名。

四百字導遊詞 篇6

親愛的各位遊客，大家好，我是

旅行社的導遊，大家可以叫我X導，

今天由我帶大家遊覽國家級著名景點——雁蕩山風景區，希望在這美好的一天給大家帶來快樂。

現在趁着大家在車裏休閒時間，我介紹一下雁蕩山的大致情況：雁蕩山系綿延數百公里，

史稱“東南第一山”。它位於中國浙江省樂清市境內，部分位於永嘉縣及溫嶺市。通常所說

的雁蕩山風景區主要是指樂清市境內的北雁蕩山。雁蕩山不僅景色優美，而且其名字也頗有

詩意：因山頂有湖，蘆葦茂密，結草爲蕩，南歸秋雁多宿於此，故名雁蕩。

雁蕩山總面積450平方公里，500多個景點分佈於8個景區，以奇峯怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝。其中，靈峯、靈巖、大龍湫三個景區被稱爲“雁蕩三絕”。今天我們由於時間關係，遊玩的是靈峯和大龍湫這兩個景區，一會兒就到了，請大家注意安全，跟着X導，請記住看景不走路，走路不看景。

四百字導遊詞 篇7

尊敬的各位遊客，你們好!我們將要遊覽的是世界上保存最完整的皇家園林----頤和園。再遊覽之前我先向大家做一個對一頤和園的簡單介紹。頤和園位於北京市海淀區西部，距市中心12千米，是中國最大的一座皇家園林。總佔地面積290.8萬平方米，主體由萬壽山與昆明湖構成，其中水面約220萬平方米。園內有殿堂閣樓﹑亭臺水榭3000餘間，規模十分宏偉，建築與自然山水巧妙結合的造園手法，堪稱中國古典園林之首，享有何處燕山最暢情，無雙風月屬昆明的讚語。遊客們，聽了我的介紹，你們是不是都迫不及待地想進這美麗的頤和園裏細細遊賞呢?好，那就請隨我來。

看!這就是頤和園最有名的長廊，瞧!綠漆的柱子，紅漆的欄杆，還襯托着長廊兩旁的花木，多美呀!這條長廊有700多米長，分成273間。每一間的橫檻上都畫着五彩的畫，你們發現了嗎?這一千多幅畫沒有那兩幅是相同的。

現在我們來到了萬壽山腳下，請大家擡頭看， 那個聳立在半山腰上的八角寶塔形的三層建築就是佛香閣，琉璃瓦閃閃發光，多耀眼呀!下面一層層金碧輝煌的宮殿就是排雲殿。

看，昆明湖多大，多平靜，好像湖中灑滿了碧玉，他周圍的岸堤很長。你們看見湖中心的那個小島了嗎?走過這個長長的石橋就可以到小島上玩兒。請仔細看這座石橋，它有17個橋洞，這座橋就是因此而得名，他叫十七孔橋，橋欄杆上有上百根石柱子，沒跟是柱子上都雕刻着小獅子。這些小獅子姿態不一，有的擡起頭，仰望天空，有的臥在那裏，好像在作一場好夢，還有的低着頭，彷彿在看昆明湖下面的水晶宮。你們相信嗎?這上百隻小獅子也沒有那兩隻是相同的。

頤和園到處都有美麗的風景，我說也說不盡，請你們慢慢遊賞，注意要保護環境喲!再見!

四百字導遊詞 篇8

尊敬的遊客朋友，您好!歡迎您光臨國家級AAAA景區、國家農業旅遊示範點、國家級生態示範區、河南省十佳景區、北國水鄉重渡溝景區遊覽觀光、度假休閒。我是景區內的一名講解員。我姓X，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，使您開心而來、滿意而歸。

重渡溝景區位於豫西山區熊耳山腹地，距洛陽市118公里，離欒川縣城48公里，周邊有雞冠洞、龍峪灣、老君山、九龍山溫泉度假區等景區環抱，景區內有海明農耕文化村、重渡溝漂流、滑草、滑索、滑道等歷史文化景觀和娛樂設施供您賞玩。

重渡溝景區以特有水、竹資源在中原地區獨領風騷。60平方公里的範圍內，數萬畝竹林常年鬱鬱蔥蔥，青翠欲滴，繁生於村邊路旁，河川溝岔，形成了數千米長的竹林長廊景觀。重渡溝分爲金雞河、滴翠河、水簾仙宮三大自然景區，有大小景點200餘個。植被茂密，蓄水量大，四時泉水噴涌，常年飛瀑成羣，大小瀑布100餘條。其中水簾仙宮瀑布、震天雷瀑布、泄憤崖瀑布、飛虹瀑布等爲遊人所驚歎;五彩蓮池羣、劍插泉、象吐泉、飲鹿泉等讓遊人所嘆;千年菩提樹、金雞峽谷、軍臣石、水簾仙宮溶洞、關公湖等被遊人所贊;重渡溝漂流驚險刺激令遊人所服。重渡溝被著名作家張一弓讚譽爲：高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉。

重渡溝景區基礎服務設施完善，可滿足不同檔次的遊客需求。有300餘個高中低檔次不同的農家賓館，住宿總接待量已達萬人以上。原始古樸自然的農家賓館別具特色，大家置身於充滿了田園氣息的農家賓館中，可真正體會“吃農家飯、住農家院、看農家景、享農家樂”純樸的民間生活風情。被河南省長李成玉讚譽爲“生態旅遊開發的典範，農家賓館的楷模，旅遊帶動脫貧的榜樣。”中國旅遊第一人魏小安先生20xx年到重渡溝考察後，根據重渡溝農家賓館的規模之大，檔次之高、管理之規範、拉動社會就業之廣泛、帶動農民脫貧致富五方面位居全國之首故將重渡溝稱之爲“中國農家賓館第一村。”重渡溝景區有小吃水巷兩條，地方風味、南北大菜應有盡有;有購物市場五處，遊人可隨時隨地購物;有演藝廣場、親水樂園等娛樂設施，遊客可盡情抒發釋放。

進入重渡溝，就是走進了水的世界，走進了竹的海洋，走進了農家樂園，走進了人間天堂。既有重渡溝，何須下江南!

重渡溝地名由來

遊客朋友，您會問重渡溝這個地名的由來嗎?重渡溝地名的由來衆說紛紜，其中流傳較廣的與劉秀有關，讓我簡要地告訴您吧：

西漢末年，王莽篡權奪位，建立新朝，天下大亂，劉秀率兵討伐，在南陽白河灘被王莽打敗。王莽得知劉秀是漢王朝的後裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河(現潭頭盆地南緣)被伊河擋道。劉秀率部下兩次渡過伊河，見一無名溝口。便派部下尋找當地人，卻不見人煙。劉秀說，我們兩次渡過伊河來到這裏，這條溝就叫做重渡溝吧。金口玉言，沿襲至今沒有變過。重渡溝因此而得名。現在的重渡溝已開發成爲綠色休閒會所、生態快樂車間、自然健康家園;來休閒度假的遊客年年重渡，所以重渡溝已經是名副其實的重渡溝了。

注意事項

1.由於風景區內山高路遠景點較多，請大家一定要跟好隊伍，在遊覽時統一行動，爲了大家的人身安全，沒有防護設施的地方千萬別去，以免發生危險。

2.對景區內的花草、樹木、景點介紹標誌或其它附屬物不要損壞。

3.爲了保護和美化環境，用過的各種飲料瓶及其它的污染物，要放入固定的垃圾箱內。

4.防火安全，進入景區也是洗滌心肺的場所，愛抽菸的男士也要暫時的停止您這項特長工作了。景區是綠 色無污染的無煙區，謝謝合作!

5.爲了保護重渡溝的生態旅遊資源，做文明遊客，請您不要帶走重渡溝的一花一草一石，只帶走您在重渡溝的靚麗留影和永久的回憶。

風波橋

遊客朋友，您現在已站在風波橋上。這裏翠竹環抱，清流嘩嘩，是重渡溝金雞河與滴翠河的交匯處。爲什麼將這座橋名命“風波橋”?與當年開發重渡溝時新舊觀念的碰撞密切相關。

原來這裏並沒有橋，兩頭也沒有路，是成片的竹林，有一條簡易公路順河延伸。1998年開發初期，爲了選擇最佳環境吸引遊客，經時任潭頭鎮政府副鎮長、重渡溝景區創始人之一馬海明先生探察後，決定在此處架一座公路橋，讓路從兩頭竹林內穿過。這一決策頓時遭到重渡溝部分村民的強烈反對。當其它路段已經修成，這裏仍無動於衷，並有人揚言，誰敢砍竹林就和誰拼命!也確實有個別村民掂着斧頭站在這裏要與工作人員拼命。時任政府縣長任建華先生到重渡溝檢查工作，部分村民攔車阻擾，要求表態，不讓修橋。鎮村幹部通過三番五次的對部分村民做思想工作，終於修成了這座橋，打通了這條道路。20xx年6月，因景區開發旅遊，旅遊公司欠部分村民的工程款未付清，有的人又在此處攔車阻擋，造成嚴重堵車現象，後經開導，保證了通行。

風波橋上的風波雖然早已沉澱在重渡溝開發史的海洋裏了，但步上風波橋，可以讓人們引起對重渡溝開發的思考;可以讓人們認識到任何新生事物的產生髮展，始終存在着新舊觀念的碰撞;可以讓人們牢記今天的重渡溝品牌，老百姓的火紅日子是多麼的來之不易!

靳家樓

咱們走到這裏看到左手大約長300米規劃整齊的便是小吃街。主要經營欒川的一些風味小吃、燒烤、山野菜等項目。靳家樓位於重渡街中心地帶，方三丈，青瓦坡，土木結構，上下三層，兩層八角，當地人又稱八角樓。您別看這規模不大的建築，卻是重渡溝的自然風光誘人，時代風雲變幻及重渡溝開發史的最好見證。靳家樓木門木窗木隔扇，正門腦上嵌有“耕讀傳家”四個楷體大字，可惜“文革”中被紅衛兵破壞得幾乎難以辨認。站在三樓，南可望蔥蘢翠竹，北可觀磷磷農舍。

20世紀30年代，嵩縣大章任嶺靳姓富戶，因看中重渡溝山青水秀竹翠，便在此處購地皮一處，選址建築。爲了建築別緻，靳姓派人到西安仿鐘樓模樣，用高粱秸紮成模型帶回，讓工匠建造，足看其用心。用現在話講，就是靳家在此處建造了一座別墅。建國前後，靳家樓一直是地方行政機構的辦公場所，先後有建國前的區公所、鄉公所，建國後的區公所、重渡大隊部、村委會兩個時代的當權人物在此辦公。

在重渡溝開發初期，靳家樓是當時旅遊公司租賃辦公食宿的地方。在這座樓裏，十數名工作人員缺糧斷炊，頂過了飢寒交迫的困難日子;在這座樓裏，決策者運籌景區的宏偉設想，動員重渡溝村民投入建設;在這座樓裏，曾出現了最困難的時刻，部分工作人員人心浮動，景區開發很可能半途而廢的危險局面;在這座樓裏，曾踏滿了討債者的雙腳，出現過激烈爭吵的場面;在這座樓裏，最終實現了重渡溝開發的成功!

四百字導遊詞 篇9

青瓦坡頂的白族民居遍佈大街小巷，白族民居多爲“三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院內有一正房、兩廂房，正房對面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個角交接處分別有四個小天井，加上院中央的大天井，共五個天井。

清晨的陽光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀着青色的光芒。七八點鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時不時有人擺着小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城裏的人們，早已經習慣了大理的一切，早餐時來上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶着溫和的笑意，開始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順着青石鋪就的街面緩緩流過;冬季，飄雪滿地，城牆磚縫中的衰草在肅殺的風中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱紫城，曾先後立國南詔與大理。唐大曆十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當時的新都，便位於今日城西的三塔附近。當時的古城方圓十二里，城牆高二丈五尺，南北各設一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國時，仍然以羊苴咩城爲都城，並以大理爲國號。新中國成立初期，城牆被拆毀。1982年根據郭沫若手書集合成“大理”二字。

自大理園之後的500年，大理開始成爲雲南的一處新秀，什麼人都無法將它遺忘。元朝時，大理成爲雲南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營時期，大理城是雲南提督衙門駐地。

四百字導遊詞 篇10

蕭瑟的秋風，吹動沙沙的樹葉。潺潺的溪水，和着清脆婉轉的鳥叫。這絕對不是一句話那麼簡單。那“它”是什麼呢?它是一首獻給美麗崀山的自然讚歌。

崀山，棲之於靈動秀美的新寧。如空谷幽蘭，飄逸着新寧的些許空靈，浸染着新寧風情的詩意，傲然展現於世人眼前。崀山，集千年日月之靈氣，沉澱千年歲月之清幽古雅，風貌怡人，給人一種清新脫俗之感，實有“世外桃源”之風味。

崀山的魅力在於什麼呢?大家肯定都會說是它的怡人之貌，這種說法是片面的。其實，崀山的真正魅力在於它清新脫俗的“靈魂”和壯麗的“外貌”的完美結合。這兩者相互結合，使崀山更具吸引力、更加迷人、更加神韻。

辣椒奇峯，一線天壁，又有夷江清流急湍，映帶左右。艾青曾這樣讚譽崀山：“桂林山水甲天下，崀山風光賽桂林。”這是世人對靈動崀山的認可，同時，也是對世界自然遺產的肯定。崀山，融靈秀的山水、清新脫俗的“靈魂”，以及世人的肯定於一體，聞名於世。

滄桑歲月如夷水般潺潺而流。空谷的歲月總是永恆，千年的輪迴只在瞬間!夢裏依稀，又回崀山。激動的心情無法掩飾，聽着《尋夢崀山》優美的旋律，依戀如許，思緒漫浸心頭。崀山，似乎從存在的那天起，就永遠的留在了我的記憶裏，似曾相識。我似乎曾在一個煙雨清晨走入崀山，散懷山水，流韻竹木。

崀山，新寧一方的山水佳境，椒峯奇特，天壁窄險，夷水潺潺，清脆片片，薄霧冥冥，煙雨濛濛，如詩如畫;江水潺潺，鳥鳴喳喳，樹葉沙沙，風聲呼呼，如歌如泣。風吹過山林拂動瑟瑟“琴絃”。空氣中都能嗅到清新溼潤的靈氣。花香、水香、樹香交融瀰漫，漫步在扶夷江畔，我心悠然，彷彿置身於天外。

纏綿的細雨所織起的飄渺幕幔，從山谷中飄來的霧一樣的煙嵐，使山水、花草在虛無飄渺間靈動。清脆欲滴的崀山在雨中輕奏天籟，恍若仙境。煙雨中的崀山詩意而空靈，在細雨濛濛之中我真正體味到了純淨清新的崀山。

夷江如玉帶蜿蜒而下，江畔有卵石疊壘。雨點落在水中濺起的絲絲漣漪。給予人無限遐思。

崀山，輕揚着獨特的清幽純淨，浸染着靈動清新的怡人之採。崀山，你的恬靜淡定，你的灑脫飄逸，你的清純空靈，不正是我一直在尋求的境界嗎?今天的我願意停下跋涉的“腳步”，讓心靈靜然融入“靈動崀山”。寧靜中讓靈動的崀山在我的心海投下明澈的倒影。靈動崀山，你是我心中永恆的嚮往!我願在每一個花之夕、月之夜、雪之晨，可以沐清韻臨風，看閒雲淡淡，賞夷水潺潺，聽細雨霏霏，嗅花香點點……

我愛崀山!愛她的空靈之“魂”1秀美之“貌”。總而言之，它的一切都值得我去愛，值得我去追尋!我願爲它—靈動秀美的崀山付出自己的所有。

此時此刻，我不是在寫一篇普通的作文，而是在寫一首獻給靈動秀美的崀山的壯麗讚歌。

願崀山永遠空靈秀美，清新怡人;願祖國更加燦爛輝煌。

四百字導遊詞 篇11

大雁塔景區是一處佛教聖地，是國家AAAA級景區，與唐代高僧玄奘法師有密切的關係，唐僧取經譯經的故事就發生在這裏。所有佛教寺院，都是僧衆供佛、禮佛、誦經的道場，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什麼特別之處呢?古今中外和尚如雲、高僧無數，那麼唐僧玄奘何許人也?唐僧取經的故事爲什麼廣爲流傳，今天大家參觀過這個景區後，就會找到以上問題的答案。相信大家都知道《西遊記》唐僧取經的故事吧? 然而在這個景區卻沒有《西遊記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。但你會感受到一個活生生的、真實的唐僧玄奘西天取經故事。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。他又是一個得道的高僧，唐太宗尊稱他是“法門之領袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。

各位遊客，我們現在來到了大雁塔南廣場。本景區由主景區即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，佔地約500畝。在廣場的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁着堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。身後就是他開創的慈恩祖庭，是他主持的譯經道場大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602-664年)，俗姓陳名禕，河南偃師人，自幼聰慧超羣，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽淨土寺剃度爲僧。玄奘先後周遊全國十餘省，遍訪十餘位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽爲“釋門偉器和佛門千里駒。” 在全國各地遊學後，他回顧佛教傳入中國620xx年以來、佛經殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。玄奘在對佛經研習中，對佛經的質疑之處多達百餘條。他決意到佛教發源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解衆疑，弘揚佛法。公元620xx年他結伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人紛紛退縮，而他不爲所動，矢志不改，並且利用出國之前3年時間，從佛經研究、語言梵文及物質精神等方面作了充分準備。遂違禁出關，即違法偷渡出境，晝伏夜行，隻身前往，開始了他西天取經的艱難歷程和傳奇故事。現在請大家繼續參觀。

現在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱爲山門，也叫三門，分別稱爲空門、無作門、無相門，象徵着佛教的三解脫之門。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。慈恩寺創建於隋開皇九年(公元589年)，初名“無漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時，爲其母以追薦冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治爲其母追福而建，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心願。唐太宗和文德皇后從小結發，情深意長，13歲即“嬪於太宗”，當時太宗李世民才17歲。太宗即位時，立其爲皇后。文德皇后爲人賢良正直，顧全大局，嚴於律已，她爲了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅持不願自己兄弟子侄擔任朝廷要職。而對於魏徵、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護。皇后的申明大義，正直賢慧，成爲大唐貞觀盛世的良佐棟樑。在臨終遺言時還強調“不可厚葬，儉薄送終”。如此賢淑開朗，確不愧爲一位有膽識、有胸懷的女政治家。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：“朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復聞規諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創建，實際是唐太宗父子兩代爲文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀念。

唐代大慈恩寺位於長安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧衆300，爲長安規模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經回到長安、正在弘福寺譯經的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成爲當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以後因戰事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規模。

現在寺院的範圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建築，由南向北依次排列着山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別爲方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我們大家走進山門，可以看到鍾、鼓二樓對峙，東側鐘樓內懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造於公元l548年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啓用至今天，一直作爲大慈恩寺行儀規範，是本寺佛教活動和衆僧生活的組成部分。晨鐘作爲佛教大型法器，是召集衆僧進行法事之用。寺院僧人們每天聞鍾而起，聞鼓而眠。當拂曉時分，晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞，迴繞在西安城南上空，共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平、萬民安樂、五穀豐登。

西側鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱爲暮鼓，爲橫置座鼓形式，鍾、鼓均爲寺院大型法器。東西配殿原爲東觀音殿，現爲客堂，西爲地藏殿。

現在我們來到大雄寶殿參觀。高臺上的大雄寶殿爲寺院的中心建築，大雄寶殿的匾額金光閃閃，系已故中國佛教協會會長趙樸初先生所書。大殿前香火興旺，大殿內供奉有佛祖三身佛像，中爲法身佛毗盧遮那佛，西爲法身佛盧舍那佛，東爲應身佛釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛的弟子，東爲迦葉，西爲阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均爲明代雕塑，分別象徵真理和智慧。另外東西兩廂排列着包括玄奘在內的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列爲18羅漢，爲我國18羅漢較早的排列形式，以後還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切煩惱進入涅槃,不再生死輪迴，應受天人供養者。羅漢的三義即爲：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應供。應受外人供養;不生，永遠進入涅槃，不再進入生死輪迴。在大殿供奉的主尊背後塑有立於大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及衆菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財童子53參求法學道故事，生動有趣，生動展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。

在大雄寶殿西側牆壁上鑲嵌着幾通“雁塔題名記”碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區有幾十通。“雁塔題名”始於唐代，指得是在長安考中的狀元和進士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動，明嘉靖十九年(1540年)陝西鄉試題名碑文就有：“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。”唐代詩人白居易在公元820xx年考中進士後賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時成爲佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊，在46歲才中進士，他賦詩曰：“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”他登科後“春風得意”的著名詩句，成爲膾炙人口的美談。

在古都長安雁塔題名活動雖延續一千多年，而進士題名僅僅延續到唐末。因爲自唐末以後各朝各代，長安城不再是國都京城，陝甘兩省鄉試舉人仿效唐進士雅舉在雁塔進行題名活動。在大慈恩寺院內和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內至今也保存有明清武舉題名碑17通，也稱“雁塔題名”。因爲在大小雁塔仿效唐人題名於塔壁、頗具唐風遺韻，後來逐漸形成爲文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國科學制度的歷史資料。

大殿北面爲兩層高的法堂藏經樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經卷，下爲法堂，供奉着一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列着玄奘供奉的佛座、玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。圓測市新羅國王孫，由年出家來到中國後，從學於玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勳尉遲恭的侄子，每當出門有三車廂隨，故有“三車和尚”的綽號。由此可見玄奘在當時的名聲與地位。

現在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師爲了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利，於公元652年附圖表上奏，經朝廷批准，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬餘粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。

至於“雁塔”的名稱由來，有數種說法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最爲可信。據玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，衆僧飢腸轆轆，午飯尚未着落，甚爲埋怨。有一和尚忽見空中羣雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境呀!話音剛落，即見頭雁退着飛，到了這個僧人前便折斷翅膀掉了下來，衆僧人大驚，明白是如來設法教育他們，衆僧急忙跪拜，並將那隻雁葬於院中。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來。“雁塔”一詞前加一“大”字，一是因塔的建築宏偉壯麗，二是後建的薦福寺塔也隨着稱爲雁塔，爲了區別，遂分別稱爲大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時，還專程前往參禮了這座有名的雁塔。

玄奘法師親自組織建造的這座佛塔，因磚表土心，風雨剝蝕，40多年後逐漸毀壞。武則天長安年間(公元701--720xx年)女皇武則天和王公貴戚施錢重建。遂將大雁塔改建爲七層寶塔，人稱七級浮圖，較前更加莊嚴雄偉。人們常說得：“救人一命，勝造七級浮圖”，概由此而來。

千百年來，大雁塔一直是古城西安的象徵和標誌性建築。高聳入雲的大雁塔，象徵着玄奘法師崇高的人格品質和偉大精神。

大雁塔是典型的仿木構樓閣式磚塔，更以“唐僧取經”故事馳名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高爲64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。特別是西門楣線刻畫中，那講經說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態自若、栩栩如生。是今天我們研究唐代建築、佛教藝術和歷史文化的珍貴資料。

在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏聖教序”碑，和唐高宗作太子時所撰“大唐三藏聖教序記”碑，兩通“二聖”豐碑，均由當時的中書令(宰相職)褚遂良所書。像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列，左右對稱。鑲嵌於佛塔，這是絕無僅有的。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動的舞樂天人，細看“序”碑樂師所執樂器爲管樂，而“記”碑樂器爲絃樂。如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。

有人稱雁塔聖教序碑爲“二聖三絕碑”。一是二聖御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經——讚揚玄奘西天取經宣揚佛法之內容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立於皇都——長安城內佛門大慈恩寺的莊嚴神聖之地。所以此碑爲國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。

現在，大家來到大雁塔的一層。首先請看兩側牆壁上這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，一是玄奘譯經圖。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。

再看塔柱上懸掛的四幅長聯，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。

第一幅：摘自唐太宗御製大唐三藏聖教序碑，大意是：玄奘法師稱得上是佛教的領袖，他冒着朝廷禁令和生命危險，克服種種艱難險阻而單身獨騎遠征求法，遍訪高師，探詢和研究佛經，將這些佛教真理廣爲弘揚，將與日月同輝，與天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御製大慈恩寺碑，大意是：玄奘法師可稱得上是佛教的冠冕人物，在取經路途，風餐露宿，他使佛燈高照，使佛教得以弘揚，他代表着一個時代，他超越了西域的佛圖澄、鳩摩羅什、竺道生和慧遠這樣的高僧，玄奘法師的功績和精神可謂前無古人，後無來者。

第三幅的意思是：奉敕創建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經，我真誠地希望佛法慧流弘揚光大，定能夠保佑國運長久，聖教得以弘揚，光照中華史冊，智慧的情懷天下可鑑，永遠映照在弘揚佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我們懷着崇敬的心情，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經典，雄偉的佛塔願千佛保佑，同來關注;我們還要樹立豐碑，鐫刻兩位聖上所撰寫的珍貴碑文，佛塔聖蹟將與天地同在，永遠矗立在長安勝地。

現在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的複製品，以及玄奘詩詞、于右任、齊白石詩詞書法作品等。其中第六層懸掛有唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。

公元752年秋天，正值大雁塔創建100週年，詩聖杜甫會同岑參、高適、薛據、儲光羲5位大詩人，同登大雁塔，舉行了一次別開生面的雁塔詩會。他們憑欄遠望，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景，激發了每個詩人的情懷和詩興。著名的邊塞詩人岑參興致勃勃呤唱道：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空。四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。”大家請杜甫賦詩，只見他情懷澎湃，詩句如潮，一開口就語出驚人，氣概不凡，他吟唱道：“高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州。”這些詩作都是難得的千古絕唱。

大家登上了佛塔的最高層，真有一種“登臨出世界”的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。

遊客朋友，現在讓我們緩步下塔，注意安全。到後面玄奘三藏院繼續參觀。

現在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風格建築羣，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積爲3224平方米。

如果要問：西安大慈恩寺的鎮寺之寶是什麼?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因爲玄奘舍利與佛舍利都是極爲珍貴的佛教文物。

遊客朋友，在玄奘三藏院的大遍覺堂，供奉着玄奘坐像和玄奘大師的一份頂骨舍利。與此同時，玄奘其他靈骨舍利已廣佈在世界各地，象徵着和傳播着玄奘精神，將與日月同輝，與天地同在。

玄奘三藏院內有近400平米精美的大型壁畫，反映了佛界聖景和玄奘的生平故事。從玄奘出生、出家、出國求法開始了他輝煌的一生。

玄奘於公元620xx年從長安出發，遊學西域。經蘭州、敦煌、高昌等地，取道吉爾吉斯、哈薩克斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國。沿着“絲綢之路”，以驚人的毅力，闖“萬死之地”，克服數不清的艱難險阻，前往佛國印度。漫漫西行取經路上，充滿着險惡和無數的艱難險阻。但在玄奘面前，沒有過不去的火焰山，沒有過不了的通天河。在人跡罕至的沙漠孑然孤行。當水囊傾覆，五天四夜滴水未進，幾度昏厥於沙丘，在這危險絕境面前，玄奘靠着“不至西天，不東歸一步”的誓言和信念，絕處逢生，脫離險境。

經過整整3年的艱難跋涉和5萬餘里孤征，玄奘終於到達佛國聖地——天竺印度，如願以償地就學於著名的那爛陀寺。公元645年，玄奘西行取經歸來，攜帶大量佛舍利、8尊佛像及657部佛經，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時，僧俗百萬之衆傾城出迎，盛況空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕請，到大慈恩寺擔任首任住持，繼續翻經。他先後在長安弘福寺、慈恩寺、西明寺、銅川玉華宮等譯場組織翻譯歷時20xx年，直到圓寂。

概括玄奘的翻譯，有數量多、質量高、內容全和路子新4個顯著特點。首先，玄奘無論從質量上或數量上，都遠遠超過前人。僅玄奘一人就譯出1335卷佛經。由於玄奘譯本準確可靠，而他所依據的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視爲 “準梵本”。由此纔有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。

我國的翻譯從佛經翻譯開始，而玄奘開創了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國曆史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。有一首詩高度概括了玄奘精神，並寄語今天的留學生和青少年。其詩曰：“雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽贊玄奘。不辭艱辛遊天竺，取得真經返大唐。留學只緣圖利國，求知理應做騰驤。諸君勿被香風醉，莫把他邦當故鄉”。爲繼承和弘揚玄奘的愛國主義精神，大雁塔已被選定爲愛國主義教育基地。

公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗後，罷朝三日，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟樑也!”玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經堂，京城道俗哀號動地，奔赴弔唁。在舉行玄奘法師葬禮時，送葬者多達百萬之衆，當晚有3萬多人露宿在墓旁，爲玄奘守靈。人們對這位捨命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死後葦蓆裹屍的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這裏已成爲永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教聖地。

遊客朋友們，大雁塔主景區參觀就到這裏。下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陝西民俗文化公園。

四百字導遊詞 篇12

各位親愛的遊客朋友們，大家好，我是陽光旅行社的導遊鄔佳蒙。今天我要帶你們遊覽的是國家級風景名勝區——神仙居景區，我希望大家都能玩得開心，玩得盡興。

神仙居景區位於白塔鎮南部，總面積14。93平方公里，是台州仙居國家級風景名勝區的核心景區，以西罨幽谷爲中心，形成峯、崖、溪、瀑的幽深奇絕景觀。景區內景觀豐富而集中，山崖陡峻，奇峯環列，峯崖的相對高差多在100米以上，基岩落石處處成景，溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80餘個景點。神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表，同時也是國家AAAA級旅遊區，還曾被評爲“遊客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。

景區的總體框架分爲三個層次，先是從入口處到飛天瀑，一路盡顯奇峯異石，妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑，是歎爲觀止的瀑布羣;最後就是環遊道。一、二兩個層次都是在山谷裏走，仰望四周的奇峯異石，第三個層次我們就能登上山頂，俯視山巒。

大家跟隨我來看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態逼真，天然造就，天下無雙，堪稱旅遊奇觀，天地傑作。那麼大家看到前面的睡美人了嗎?她頭戴花環，手置胸前，那曲線豐滿的形體，還有美人的頭部、胸部、腳部比例完美，甚至連那美麗的眼睫毛都清晰可見。石將軍和睡美人有一個美麗的故事，他眷戀守護的就是這位美人，“將軍戀美人”是神仙居景區的一大奇觀。

我們現在將要到的地方是十一級瀑布，首先看到的這支瀑布名爲“象鼻瀑”，是十一級瀑布的第一級瀑布。因爲瀑布兩邊的兩座山體好像兩隻大象，而這水剛好從大象的鼻子裏噴出來，所以叫做“象鼻瀑”。“象鼻瀑”的水流量是景區中所有瀑布中最大的，而且長年不枯。第二級瀑布位於“象鼻鎖澗”的澗，潭中的巨石從總體形狀看極似一隻巨大的烏龜，故稱作“神龜臥潭”。第三級瀑布下面是一圓形深潭，它的深度有5米多，是景區中最深的潭，叫“仙女淋浴池”，接下來還有“美女瀑”、“元寶潭”、“玉碗潭”、……最後我們要看的是第十一級瀑布——“天槽飛瀑”，它的底下不是潭，而是一個狹長的凹槽，當瀑布水流量大的時候，瀑布就衝越過這個槽，像火星四濺飛射出去，美麗壯觀!

各位尊敬的朋友們，十一級瀑布流程已基本結束，返回有兩條路，一條是原路返回，一條是環遊道，大家可以自由選擇。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說能給您一種美的享受，留下美好的記憶!再見!

四百字導遊詞 篇13

在吉林市郊，有一座40多年前修建的著名的豐滿水電站，電站大壩高達91米，長達1000米。大壩將松花江攔腰截斷，於是在其上游便形成了一個巨大的人工湖-松花湖。松花湖的形狀狹長，長達200多公里，最寬處約10公里，最深處約70多米，蓄水量約100億立方升，是我國數一數二的大人工湖。

松花湖的湖身長，溝汊多，窄處兩岸青山對峙，婀娜多姿;寬處煙波浩渺，萬頃一碧;周圍層巒疊嶂，林木蔥蘢;整個湖區的景色十分秀麗，因此，成了我國東北地區的一處遊覽勝地。松花湖越往上走，湖越窄，山越陡，石越奇，林越密，有人認爲其景色頗具黃山之美，灕江之秀。

湖中有許多小島，其中最著名，也是最大的一個島叫五虎島。據說，從空中俯視，這島的形狀有如5只老虎在水中嬉戲，因而叫五虎島。遊松花湖最好是夏季，這時乘船上行，涼風習習，暑氣全消。越往前，周圍羣山綠意越濃，環境更加寧靜，空氣更加新鮮，會使你感到特別舒暢。除了夏季以外，在其他季節遊湖也可以欣賞到不同的風光。在冬季，四周羣山銀裝素裹，湖水結冰，面平如鏡，在這個時節，可以上山打獵或鑿冰捕魚。春季，湖岸山崖，野花競放，充滿生機。秋季，層林盡染，火紅的楓樹、橘紅的橡樹、金黃的落葉松、米黃的白樺樹，使你視線所及，處處彩色斑斕。在松花湖沿岸有森林面積達21萬公頃，其中有水曲柳、椴、樺等天然林和紅松、白松等人工林。山林中盛產人蔘、五味子等藥材，還有山葡萄、山核桃、榛子、蕨菜、蘑菇等特產。

四百字導遊詞 篇14

各位遊客大家好，歡迎到江南三大名樓之一的“岳陽樓”參觀遊覽。

岳陽樓豎家重點文物保護單位，首批4A級旅遊區。岳陽樓景觀特色可以概括爲四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身爲魯肅修建的閱軍樓，始建於東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年〉開始被稱爲岳陽樓，在江南三大名樓中嶽陽樓的歷史最悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、徹成。“巴陵勝狀,在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬幹。”

三是它的文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄幹餘篇名篇佳作及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都貫穿着中華民族的“憂患意識”。比如杜甫的《登岳陽樓》其愈憂民之情溢於言表，范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優秀傳統發展到了巔峯。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發出了“雖聖人復起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物。

現在大家所見到的岳陽樓爲純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。

好，朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。大家請看整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱爲內圈，支撐二樓，周圍則繞以20根木柱，彼此牽制門縫對榫，連結爲整體。岳陽摟三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建築的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。

大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似窩蜂，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、雲頭紋飾，既承託盔頂重力，又使整個建築更爲精美、應重、和諧。因此，岳陽樓的建築在美學、力學、建築學和工藝學方面都有驚人的成就。

進人主樓，首先映人眼簾的是大家神馳已久的這副《岳陽樓記》的雕屏，這部雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下，是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以後。慶曆四年，滕子京被貶爲嶽州知府，他上任後便重修岳陽樓，並請好友范仲淹寫下千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大。哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成爲千古絕唱。而“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”則成爲傳世名句，成爲中華民族優秀知識分子崇高人格文化的積澱。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內容和藝術魅力，流傳幹古而不朽。滋養着人們的心靈。

一樓所懸掛的逝今名家吟詠岳陽樓的楹聯。我們現在登上的是岳陽樓的頂層三樓，站在這，憑窗遠眺，可領略到“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓時，得到的感覺不正是“水天一色。風月無邊”嗎?

中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏,你看它佈局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品,懸掛於此，使岳陽樓更是錦上添花。

岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這裏，歡迎大家再到這來，謝謝大家!

四百字導遊詞 篇15

麗水又譽爲“浙江綠谷”，是“全國生態環境第一市”，獲全國首個 “國家級生態示範區”稱號的地級市。她位於浙江省西南浙閩兩省結合部，東南與溫州市接壤，西南與福建省寧德市、南平市毗鄰，西北與衢州市相接，北部與金華市交界，東北與台州市相連。總面積1.73萬平方公里(佔浙江省陸地面積的1/6)，人口爲251.4萬人(佔浙江省總人口1/18.6)，是浙江省陸地面積最大，人口相對較稀的地級市。

麗水是一個既古老，又年輕，屬於新石器時代晚期的遂昌好川遺址的發掘，證明早在4000多年前就有人類活動。麗水古稱“處州”，始建於隋開皇九年(公元589年)，迄今已有1400多年曆史，一直以來是州、郡、路、府駐地，是浙西南政治、經濟、文化中心。20xx年7月撤消麗水地區，設立地級麗水市，同時撤消縣級麗水市，設蓮都區，爲我省最後一個撤地建市的地區，下轄一區一市七縣，即蓮都區、龍泉市和青田、縉雲、雲和、慶元、遂昌、松陽、景寧7縣，市政府設在蓮都區。

到了麗水看“山頭”。山是麗水的一大特色，山地面積約佔總面積的87%，形成“九山半水半分田”的地形特徵。海拔1000米以上的山峯有3573座，境內有江浙第一高峯黃毛尖(海拔1929米)和浙江第二高峯百山祖(海拔1856.7米)。林木總蓄積量佔全省的1/3(3811萬立方米)，森林覆蓋率達79.1%，遠遠高於全國平均水平，進入世界先進行列，素有“浙南林海”之譽。

莽莽林海使麗水成爲浙江省重要的生態屏障，華東地區最大的“天然氧吧”，“全國生態環境第一市”。據中國環境監測總站出版的《全國生態環境質量評價研究報告》顯示，在全國2348個縣(市、市區)評價中，麗水市九個縣(市、區)的生態環境質量均處於全國前五十名，位居前十名的有四個縣(市)，分別是：慶元、景寧、龍泉、雲和。慶元縣是我國生態環境第一縣。

良好的生態環境使麗水成了衆多動植物的樂園，動植物資源極其豐富。已知木本植物1340種，其中列入國家重點保護的珍稀植物有42種，我市僅有的百山祖冷杉被國際物種保護委員會列爲全球最瀕危的十二種植物之一。已知的野生動物618種，其中列入國家重點保護的珍稀動物有71種，華南虎被國際物種保護委員會列爲世界極度瀕危的十大物種之一，近年又重現麗水境內百山祖國家級自然保護區。

麗水是甌江、錢塘江、閩江、飛雲江、靈江和福安江“六江之源”，水質優良，江河湖泊水質常年保持在國家Ⅰ、Ⅱ類標準。境內水資源非常豐富，佔全省水能資源的42%，人均水資源佔有量是全國的3.5倍，是浙江省乃至華東地區水利水電資源最豐富的地區之一。因此，麗水的山美、水美、人亦美，是城市人嚮往的旅遊休閒勝地。

麗水納愛斯集團

各位朋友，“只買對的，不選貴的”“肥皂，我一直用雕牌”，這些家喻戶曉的廣告語大家一定不陌生，它是著名企業納愛斯集團的產品廣告用語。納愛斯以價廉質優的產品爲利劍，成功實現了中國洗滌用品行業的“龍頭”企業的目標。許多遊客以爲納愛斯集團在杭州或是上海，在這裏，我要自豪地告訴各位，她既不在杭州，也不在上海，而是在麗水，江對岸的廠房就是麗水人引以爲豪的納愛斯集團。

四百字導遊詞 篇16

嶗山風景名勝區位於青島市區以東的黃海之濱，面積爲446平方公里，“三圍大海，揹負平川”，山海相連，雄偉壯觀。最高峯叫“巨峯”，俗稱“嶗頂”，海拔1132.7米，是我國萬里海岸線上的第一峯，被譽爲“海上名山第一”。

嶗山的山體由岩漿岩構成，屬於花崗岩地貌景觀，山勢峭拔雄偉，奇峯、怪石、象形石隨處可見，可謂是“天然雕塑公園”。

嶗山年平均氣溫爲12.6℃，夏季平均氣溫爲24℃，冬季平均氣溫爲-2℃，冬暖夏涼，氣候溫和宜人，是旅遊、療養、度假的理想之地。

山有多高，水有多長。嶗山最高的名泉是“天乙泉”，又名“原泉”，位於海拔1000米以上的山峯，極爲罕見。嶗山泉水清澈豐富，水質優良，含有豐富的礦物質，經常飲用，延年益壽。歷代嶗山道士中，年逾百歲的多有記載。聞名中外的青島啤酒就是用嶗山泉水釀製而成。

嶗山植物品種繁多，古樹名木蔥鬱蒼勁，更令人稱奇的是南北花木盤根共存。據不完全統計，嶗山有各種植物1600餘種，其中不少亞熱帶植物長勢良好，數百年的耐冬和一二千年的銀杏、柏樹、黃楊、赤松等枝繁葉茂，挺拔蒼翠，爲著名的國家森林公園。

嶗山還是一座歷史文化名山，自古就是道家方士修仙煉丹的風水寶地，鼎盛時期曾有 “九宮八觀七十二庵”之說，爲嶗山平添了深邃神祕的色彩。著名道士如唐代的李哲玄，宋代的劉若拙，元代的丘處機、劉處玄、劉志堅，明代的張三丰、徐復陽、孫玄清、齊本守等都曾受到過帝王的敕封。嶗山的佛教也是歷史悠久、文化燦爛，著名的廟殿古剎有法海寺、潮海院、華嚴寺等，法顯、憨山、慈沾、善和等高僧都曾在此弘揚佛法。爲世界佛教所推崇的那羅延窟坐落在嶗山東麓棋盤石遊覽區，《華嚴經》記載：“震旦國有一住處，名那羅延窟，從昔已來諸菩薩衆於中止住。”那羅延窟被佛教界稱爲“世界第二大窟”。 嶗山旅遊資源十分豐富，奇特的自然景觀和厚重的人文景觀相映生輝、綺麗無比，尤其以“明霞散綺”、 “棋盤仙弈”、“巖瀑潮音”、 “蔚竹鳴泉”、“太清水月”、“海嶠仙墩”、“龍潭噴雨”、“華樓疊石”、“巨峯旭照 ”、“獅嶺橫雲”、“那羅延窟”等嶗山著名景點爲最。

改革開放以來，嶗山的旅遊業獲得了很快發展。1979年，我國改革開放的總設計師鄧小平同志來嶗山視察，感慨地說：“這裏的景色很美有條件安排開放，發展旅遊事業。嶗山要把自己的牌子打出去，就要充分利用自己的優勢。” 1989年起，嶗山風景區開始全面規劃和開發，經過多年不懈努力，景區的生態環境不斷改善，景觀品味和服務水平不斷提高，成爲“國家重點風景名勝區”、“國家森林公園”，榮獲“國家級風景名勝區綜合整治優秀單位”、“最佳資源保護的中國十大風景名勝區”、“中國風景名勝區顧客十大滿意品牌”、 “全國文明風景旅遊區”、“國家5A級旅遊景區”等榮譽稱號。

嶗山風景名勝區共分7個風景遊覽區，分別是巨峯、流清、太清、仰口、棋盤石、北九水、華樓風景遊覽區。進入嶗山共有4條線路，即南線、北線、中線和一條海上觀光遊覽線。 南線：可分兩條線遊覽。一條從嶗山遊客服務中心，經盤山公路到巨峯山門，乘索道至自然碑，沿巨峯遊覽線路環遊巨峯;另一條是自嶗山遊客服務中心出發，經流清河至太清遊覽區。游完太清遊覽區，可乘索道前往上清遊覽區。也可乘車前行至棋盤石遊覽區，華嚴寺、那羅延窟座落於此。繼續北行，可至仰口遊覽區。

北線：從仰口景區南行便是棋盤石遊覽區、太清遊覽區。

中線：沿濱海大道經北宅街道辦事處，直達華樓遊覽區和北九水遊覽區。遊覽結束後可返回濱海大道，繼續北行到達仰口遊覽區。

海上線路：起點爲青島奧帆中心，終點爲嶗山太清灣碼頭，途經小麥島、石老人雕塑園、栲栳島、老公島等島嶼，整個航程約1個小時。在太清灣碼頭還可乘船至嶗山頭，欣賞八仙墩。海上看嶗山，爲遊客提供了新的觀光視角，帶來全新的旅遊感受。

四百字導遊詞 篇17

大家好，我是北京國際導遊公司的一名導遊。我叫關秉政，這天是我和大家一齊來頤和園來旅遊的。我們此刻來到了遠近聞名的長廊。這條長廊全長七百多米。分成二百七十三間，這二百七十三間的門檻上都有一幅美麗的畫，沒有那幾副上是相同的。

走完長廊我們又來到萬壽山腳下，大家看一下山腰上，它上面有一座八角形房頂，房頂上鋪着琉璃瓦，那便是佛香閣。佛香閣周圍有一座宮殿，那就是排雲殿。

此刻大家隨我來到了萬壽山的山頂，大家往前看，那邊的一個湖便是昆明湖。昆明湖上游一座橋，那橋上有十七個孔，又叫十七孔橋。那邊是月波樓，有人爲他寫了一副對聯：一徑竹陰雲滿地，半簾花影月籠紗。

好了，這天我們的旅遊結束了，祝您情緒愉快。

北京導遊詞(三)：

親愛的遊客們，這天由我來當大家的導遊，我感到十分榮幸。期望在這完美的一天給大家帶來快樂。

遊客們，此刻我們來到的是長廊，你看它多美呀!紅漆的欄杆，綠漆的柱子一眼望不到頭，這條長廊有700多米長，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫着人物、花草、風景，幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。說到這兒，你有點不信了吧，但是這的確是真的，這能表現出多少勞動人民的智慧才修建成這美麗的長廊。

走完長廊，如果大家想到昆明湖中心的小島上玩，就務必透過一座石橋。這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋;橋欄杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小獅子，姿態不一，沒有哪兩隻是相同的。

頤和園的旅程就到那裏了，親愛的遊客們，再見。

四百字導遊詞 篇18

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經形成的坊巷，成爲歷史文化名城的重要標誌之一。

“三坊七巷”的“三坊”，係指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位於南后街之西側，隔街與東側之“七巷”相通.

衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119—1120xx年)陸蘊、陸藻兄弟居於此地，兩兄弟才華橫送，名重一時。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉時命此坊爲“棣錦坊”。南宋淳熙年間(1174—1189年)，王益樣任江東提刑，退休後也居於此地，將棣錦改名爲衣錦，以示衣錦返鄉之意。

文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居於此，改爲文儒坊。因爲坊裏除了鄭穆之外，還先後住有九門提督、中國臺灣總兵甘國寶，抗倭名將、七省經略張經，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實。

光祿坊，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊裏的法禪寺遊覽，見池畔有一塊大岩石，便登石吟詩，故被稱爲“光祿吟臺”，而此坊也改名爲光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存。

“三坊七巷”中的七巷均位於南后街之東側，由北向南分別爲楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。